《白鹿原》心得體會1000字（精選9篇）

《白鹿原》心得體會1000字 篇1

世上有許多事，儘管看得清清楚楚，卻不能説出口來。有的事看見了認準了，必須説出來;有的事至死不能説。能把握住什麼事必須説，什麼事不能説的人，才是真的男人。——《白鹿原》第二十八章

20xx年4月29日，中國當代最傑出的作家陳忠實逝世於西安西京醫院。他的老家在西安東郊灞橋區西蔣村，南倚白鹿原北臨灞河，小村莊不足百户，在這裏他潛心完成了長篇小説《白鹿原》的創作，並於1992年發表。

在我上大學時，寢室同學爭相傳閲一本當代啟蒙小説，它就是《白鹿原》，帶着一絲羞澀兩分好奇三分必須，我於最短的時間看完了整書，遇黑娃和小蛾經典片段，還曾熱烈朗讀，以求再次細細品味。後來，讀的書越發多，也越發混亂，我把對它的觀感漸漸遺忘，以至於書中人物都不大記得了。

這幾年，在陝西-遼寧之間來來往往，我把熱愛的重心傾斜向了陝西，足跡也遍佈陝西全省，比生養我的遼寧更為熟悉了。遼寧大連，是一個沒有歷史文化的城市，人們的語言善於運用各種誇張，海蠣子味伴隨着東北人特有的豪爽，讓人發笑、讓人噴飯可不讓人悲傷。

陝西，是一個讓我悲傷的地方，這裏的每一個城市都有深沉濃厚的歷史，西安古城健在，秦漢唐鼎盛建都;漢中依偎蜀地，定軍山下武侯祠，馬超墓旁陽平關;延安兩側高山巍峨，窯洞古樸;陝北烽火台凋零斑駁，黃沙滾滾。

我幾乎一回回踏遍各處，想象着歷史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追憶他們的時候，也感歎時間的不留情面，曾經那麼多有思想、有功業的人，最終只化作了一捧捧黃土，死後甚被掘墳，而自己虛度光陰無尺寸之功，浮浮沉沉堪比螻蟻。

通過走訪陝西各地和接觸不同卻有趣的陝西人，讓我在重讀《白鹿原》之後，幾乎獲得與之前完全不同的感受。陳忠實本想起名為《古原》，最後定為離他家緊鄰着的白鹿原，(原，是一種地形地貌，是指四邊高中間平的黃土平地。)我覺得，這個名字好，非常好，具象方便人們感受。

《白鹿原》全篇文字精簡凝練，筆鋒犀利老道。書中的對話用語，均是西安本地方言。例如問當地人去哪?她回：浪去呀!語氣特別柔和“暖”，其中，“浪”代表一種輕鬆的生活狀態。

在通讀了《白鹿原》之後，我幾乎在結尾之後，產生了一種看完《紅樓夢》四大皆空的意念。首先，我為書中的全部女人感到難過，她們沒有一個有好結局。在開篇白嘉軒娶了七個老婆死了六個，這竟是他一輩子最自傲的事兒;孝文找小蛾胡搞、抽大煙、賣房賣地，而為他生兒育女的媳婦承受着飢餓與精神雙重摺磨，最後竟被活活餓死了;小蛾跟過黑娃、鹿子霖、白孝文，又被這些男人堂而皇之拋棄，被千夫手指萬般憎惡，無立錐之地，村民聞到屍臭才發覺她人死了，蛆蟲蒼蠅滿屋。

誰去指責男人的薄情寡義與自私自利?黑娃和孝文改邪歸正就能認祖歸宗，小娥不過只是他們的剎那想頭兒，隨後便被作為恥辱永遠封存了。

無論哪個時代，對待女人，都是異常殘酷的，如今呢?!時代會寬容男人，卻從不會給女人留活路。白靈，她太完美了，完美的幾乎不該存在於這本書中，她嫉惡如仇，為理想而甘願付出一切，也可以拋棄一切。我知道，我永遠不會成為白靈，我只能是一個過安穩日子的小市民，也許，有一天風雲起，我也會出來戰鬥。

其次，我為全書的人感到難過，他們總是得到後又墜入泥埃。“聰明人”鹿子霖滑得抓住一切機會成為人上人，又一次次被打擊得體無完膚，最後瘋傻了;腰板總是挺直的族長白嘉軒，始終堅持傳統宗法制度，他所認為的原則和正道，他的驕傲和處世，一次次受到挑戰和羞辱，大兒子被鹿子霖設陷阱引誘毀了，腰被黑娃使人打斷，像我們每個人一樣，總被無情打擊。

《白鹿原》中我最歡喜兩個人，一個是鹿子霖，他有人的煙火味，他貪圖享樂又膽小怕事，他靈活機敏又目光短淺，他是一個活在當下的現世人，另一個是朱先生，你幾乎不能不敬佩他，他是聖人，著書立説而又善於判斷時事，最為關鍵時刻，他能憑藉悲天憫人救苦救難，他的死是書的最後一個高潮。意象“白鹿”，到底是指代誰，眾所紛紜，我覺得不是白靈，而是朱先生。

這篇短文，是去年我看過《白鹿原》後一氣呵成寫成，現在看來並不深刻。有人問我：你發佈東西都是自己寫得嗎?是的，有出處我會特別註明，不指望發表，我思故我在。

這是第五篇，我明顯發覺自己創作慾望減退，雷厲風行與三分鐘熱度並存，這是缺點呀!

《白鹿原》心得體會1000字 篇2

在廣袤的渭北平原上，生長着麥子、棉花、牲口和莊稼人。那個祖祖輩輩靠土地吃飯的白鹿原就在這塊地方，生活着各式各樣的人，演繹着人間的悲歡離合。

很久以前對與陳忠實先生的《白鹿原》有偏見，説不上來為什麼，也許是某些文學評論對於這部書中過度的性描寫產生的誤解。

偶然間從圖書館的書架上抽下這本書，不知怎的，竟然踏踏實實的看完了下來，心中着實服氣作者對於記敍陝北生活的深厚功力。在書的扉頁，陳忠實寫道，“一個民族的祕史。”歷史，是已經消失的過去，後代人想要了解歷史一般要通過兩個途徑：一是藉助官方意識形態對這段歷史的書寫，一般是站在勝利者的立場和角度來編排歷史，另外一種途徑就是通過民風民俗、家族族譜、民間傳説等得到對於歷史的隱晦性書寫，從而產生對於歷史的集體記憶，這些對於歷史碎片化的描寫展現了一個民間敍事立場。

“白嘉軒一生最引以為豪的是娶過七房女人。”這句話開頭實在是太過精彩，成功地吸引了讀者往下閲讀。白嘉軒，白鹿村的族長，作者塑造了一個在儒家文化薰染下的莊稼人，一生奉行“耕讀傳家”，他與鹿三保持着田園詩一般的主僕關係，立鄉約、正民風，對待敵仇以德報怨，從來也沒做一件對不起他人的惡事，一生務農，從來也不曾想過捲入到政治的風雲之中。

同時，在他身上也顯示出非同尋常的冷酷一面，對於讓他失望的長子白孝文，他毅然決然與其分家，在饑荒之年，不願借出一斗米;最疼愛的女兒白靈因為要鬧革命，他將其關在家中，不料白靈離家出走，他便冷下心腸與打聽白靈的親戚們説她死了，沒想到最後一語成讖。對於兒女不符合傳統禮俗的行為，白嘉軒感到丟臉，心中產生的羞恥與憤恨讓他甘願撇下親情。

同時，白嘉軒身上有諸多優秀的品德，顯示出一個族長應該秉持的品行。而鹿子霖作為一個和白嘉軒同輩的人，他一生都在想着如何讓白嘉軒沒臉，甚至想出讓小娥引誘白孝文以此羞辱白嘉軒，而白嘉軒洞悉鹿子霖的所作所為並沒有為之所動，顯示了其沉穩與豁然，後來對於鹿子霖的寬容讓人不禁為他的心胸豁達而感到佩服。

幾代人的糾葛，儒學正統文化的地位經歷了由輝煌到逐步敗落的歷史軌跡，陳忠實企圖為讀者展示一個村落文化衰退的全過程。原汁原味的鄉言，窯洞，泡饃，軋棉花，馬駒，滋水縣，白鹿精靈，白狼，鏊子等讓人感受到的是濃濃的北方風味。朱先生在書中是理想的化身，他淡泊名利，在亂世他僅憑一人之力勸退二十萬清兵，對於世事洞若觀火，心懷天下蒼生，是儒家文化的代表。他導人向善，誨人不倦，稱黑娃是朱門弟子最讓其得意的門生。最後朱先生盡畢生精力修縣誌，不料卻不被縣長所重視，甚至不願播出一絲款來出版縣誌，讓朱先生大失所望。

書中最純潔的一段愛戀是發生在白靈和鹿兆海之間，白靈是白家疼愛的幺女，聰慧、美麗，是原上頂好看的人，鹿兆海和白靈在戰亂橫生的城中相遇，兩人在相處中生出一段淺淺的情誼。在分離之際，兆海用一塊銅元決定參加共產黨，而命運卻在國共合作破裂之際發生轉變，白靈加入共產黨而兆海卻退出轉而加入了國民黨，二人因此無法達成政見統一而分開。兆海和白靈最後都沒逃過悲劇性的命運，此是後話。他們最終都還是死了，一個被冤指為國民黨潛伏特務，被活埋的那天晚上，天上下着雪;一個是在中條山陣亡的民族英雄，唯一一條遺願是要躺在家鄉的土地上。“後來…她成了我的嫂子了。”鹿兆海嘲笑着説，“她跟我哥兆鵬都姓‘共’噢!”

書中有很多非常出彩的角色，白嘉軒作為一個族長的氣魄和威懾力，朱先生一身關中大儒風範讓人望塵莫及，鹿兆海為共產主義事業幾經生死，黑娃不願再白嘉軒家中熬活，寧願選擇出去給人當麥客，他嫌白嘉軒的腰桿挺得太直了，成為土匪後，用一根木樁將白嘉軒的腰撞折。在農協失敗，他被迫避禍遠走，最後落入草寇。有很多文章在為小娥這個角色“伸冤”，説她敢於直視自己的慾望而活，她當初是真心想和黑娃好好過日子的，可是黑娃惹禍上身後，她想求鹿子霖救黑娃，可卻被鹿子霖趁人之危佔有了，最後她為了所謂的仇恨勾引白孝文，想讓白嘉軒丟臉。當她真的看到白嘉軒因為氣急而昏倒在她窯洞門口時卻無報復的快感。

小娥最後卻是被公公鹿三殺死，落得個悲慘的結局。想要衝破傳統世俗獲取自己的幸福卻不被認可，是時代強加在女性身上的枷鎖。被招安後的黑娃浪子回頭，娶了一位秀才的女兒，重新回到白鹿原，回到祠堂認祖歸宗，洗去一身匪氣“學為好人”感受到了生活的一點幸福滋味，好景不長，卻被兄弟孝文出賣落得個悲劇性的結局，令人唏噓不已。匆匆讀罷這本書，越是覺得此書所佔的文學地位和分量的不可撼動。

白鹿精靈象徵着美好的品行，好運，是原上的守護神。當白靈和朱先生死時，都有白鹿精魂的出現。生活給人很多考驗，在經歷這一切後，你會發現原來執着惦念的不過就是這一回事，往前看，無論多難，走下去，也許就找到了路。

《白鹿原》心得體會1000字 篇3

故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的鉅變，講述了前後四代人的生活和奮鬥歷程，其中情節的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕鬆戲謔，讀時很是暢快。

白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對於思想落後的農村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他並不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落後保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。

我甚至設想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當家作主”的思想進入這裏，會是什麼樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什麼?先是共產黨被當成“白狼”搞破壞，然後是國民黨徵收賦税。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。

其次，我想到共產黨走過的艱難道路。是什麼使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業業的工作中鑑定自己的信念呢?七年級看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方誌向的時候，有什麼可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的醜態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發户在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。

《白鹿原》心得體會1000字 篇4

看完一本書後，我習慣查查它的背景資料，然後把那些我贊同的觀點當成我的想法。這本書也不例外。

我看到這樣一段話：“從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裏，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受着各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。”

我也常常會提起筆來想寫點東西，但總是半途而廢。現在看來，是我對寫作中的艱難困苦望而卻步了，這導致我直至今日不但沒有寫出白鹿原也沒有寫出黑鹿原白狗原黑狗原什麼的。

甚至這篇讀後感也不夠完整。我勉勵自己：如果不能説的系統，至少可以寫得籠統。白鹿原是個地名，是陝西一處好山好水適合農耕的地方。這裏有當年秦孝文帝時就建立的行政區域――滋水縣。

白鹿原上生活着兩個大姓――白家和鹿家。這本書主要講的就是這兩户人家的故事。從時間跨度上是清末到二十世紀七八十年代。世情小説的背景都深厚宏大。每個人物命運的起承轉合，人物與人物之間的交叉分割，托起了一張網，網名就叫“白鹿原”。

這裏面的人物都極鮮明，但細想來又極平凡，這就是織網人的高明之處。男一應該算白嘉軒，論家境也就算小財主，家裏常年僱着一個長工。本質上他是踏踏實實的農民，日出而作日落而息，身先士卒，各樣農活不拉人下。

處理社會關係上，他遵從一個“禮”字。他是村裏的族長，管理着祠堂祭祀。忠孝仁義，他是絕對的捍衞者和服從者。

女一是田小娥。陳忠實在整本書中對她着墨最多。那些難容世俗之眼的行為都可以看作她對命運的反抗。包括她引誘黑娃，後來和黑娃成婚。以及她死後鬧發的瘟疫，附身到鹿三身上講述自己的死因。陳忠實講別人的時候都是規規矩矩的，有着邏輯，但講到田小娥就是隨心所欲，濃墨重彩，牛鬼蛇神。

最正面的女性角色是白靈。可惜她死得夠冤，她參加革命，後來來到延安，在一次肅清運動中被當成內奸活埋。她死在自己同志的手上。

黑娃算是男二。

世道是有白就有黑。黑娃和白家也是恩怨糾纏了一輩子。白嘉軒對他有恩，但他嫌他脊背挺得直，生生給他捶彎了。後來白嘉軒的背就弓得像狗一樣，但這並不影響他一以貫之地建築自己的道德圍牆。

這件事也可以看成黑娃對這個世界的探索，我是誰，我能做些什麼。男人是階段性的動物，這個在黑娃身上表現明顯。人生是可以安排的，他們在每個階段設立目標，完成，然後走向下一個目標。當初他不顧世人的眼光和小娥在村外一個破爛的窯洞棲身，海誓山盟自是不消多説。但後來他上山做了土匪，多年對小娥不聞不問，小娥無奈只好攀上鹿子霖和白孝文。小娥死後他也沒有對她多麼悲痛欲絕。也沒有為她討回公道。

他的人生曲線也是跌宕起伏。先是做個不好讀書的窮二代，然後鬧革命，後來做土匪，再之後被招安。最後革命投誠。他熬過了新中國成立的前夜，卻沒躲過結拜兄弟的背後黑刀，最後以罪名被槍斃。

歸順民兵團後他曾受教於白鹿原上的文化大儒朱先生門下，那時他的思想又發生了很大的變化，他已經習慣着粗麻布衫，愛讀書，立志將來要做一個教書先生。只是願望最後沒有實現。

鹿子霖也算男二。

鹿子霖是為襯托其他主角的光環而存在的，他是最大的綠葉。

白嘉軒正直，他沒有原則;黑娃愛小娥光明正大，他對小娥只有肉慾，躲躲閃閃;小娥是他設計引誘白孝文的餌，用完即扔，白孝文倒對小娥付出了真感情。

在教育子女上，他也是失敗的，老大不聽話他就是扇上幾巴掌，然後脱離子女關係。生生把老大鹿兆鵬培養成白鹿原上最資深最無情的革命者。

提到了鹿兆鵬就順便説説他。整本書裏只看到他的腦，但是看不到他的心。一方面他有堅定的革命信仰，但在個人情感方面他的理智常常又伴隨着冷酷。他毫無忌諱地就搶了弟弟的女朋友，還安排他們相見，事先不漏一點口風。白靈死後

他對她思念嗎，文中沒有一個字來描述。

鹿兆海也是死的夠冤。白靈和鹿兆海是較早就有革命抱負的年青人。後來他倆一個姓了國一個姓了共。姓共的死在自己人的手裏，姓國的聲稱是如何頑強反抗日軍最後被日軍打死，其實是那時老蔣已經讓他們從前線撤下來專心對付共產黨，他是在國共對抗中被打死的。他倆最終都沒有施展自己的革命抱負。這是對那段歷史的警醒和反思。

兩位先生，一位是朱先生，一位是冷先生。白嘉軒每逢看不透世事時候就去找朱先生，有疑難雜症身體不通泰時候就去找冷先生。

他二位是真正有手藝的人。

朱先生，當地大儒，有文化有追求，如果説他的人生只幹了一件事，就是修縣誌。修縣誌意味着什麼，意味着重視過去對現在、現在對未來的影響。不拘泥於眼前的紛繁煙霧，可以看清歷史的真相。他在他的整個人生中沒遇到過什麼個人困頓，因為他都看得清楚。他的煩惱是關乎整個民族和國家的，他真的是憂國憂民。

冷先生醫術高，攢錢多，不重錢而重義。

如果説指引白嘉軒行為的是個“禮”字，那麼指引冷先生行為的就是個“義”字。事情只有該做與不該做，沒有做不做成不成的分別。

《白鹿原》心得體會1000字 篇5

陳忠實老師的《白鹿原》，心情沉重，久久不能從小説的人物中走開，在此，我陷入深深的沉思，替冤死的黑娃、白靈，替恨憤不平朱先生，也替白鹿原上的白嘉軒和鹿子霖等人。

思索着，我不由得從小説中的人物和環境回到了21世紀今天的現實，我們出門能做地鐵了，兩天去上海坐飛機打個來回已經很現實了，白鹿原還是昨天的白鹿原，雨後的天空依舊清爽，但是今天的白鹿原變了，白鹿書院被一所所大學替代了。

巴爾扎克説過，小説被認為是一個民族的祕史。

因此，我們通過閲讀《白鹿原》這部小説可以看見舊中國解放前後一段沉重的歷史，不由得使我想起當時的廣大羣眾跟着這段沉重的歷史走着沉重的路，留下了不盡的無奈和悲哀---

説到底，我想談談《白鹿原》這部小説，小説是通過完整的故事情節和具體的環境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地反映社會生活，我們可以從優秀的古代、現代小説看到其中所展示的社會現實和沉重的歷史畫卷，和朋友談論到小説，我們發現小説還有一個功能，就是小説的探索功能，探索人性、探索產生人性好壞的社會環境和根源、探索如何引導人性變化的境界。

具體講講小説的探索功能，首先是探索人性，人性有好壞之分，從幾何的方面來説，人剛出生是我們將其人性視做是零，好的人性我們視做是正，壞得人性我們視做是負，人性隨着成長就發生了正負的變化，小説的功能就是探索人性好的極限能達到什麼程度，壞的極限壞到什麼程度。其次，小説就是探索人性變化的社會環境和社會根源，在什麼樣的社會環境下人性才能變好，在什麼樣的社會環境下人性才能變壞，人性變化的社會根源有是什麼?再次，小説是探索如何引導人性向好的方面發展的境界，我們通過小説看到了人性惡的悲慘結局，看到了人性好的善行歸宿，引導我們在社會生活中要善行處事。

《白鹿原》這部小説就是通過發生在白鹿原上白、鹿兩姓兩大家族的明爭暗鬥反映了農村解放時期的現實，其中包含鬥智換地找風水，陷害拆房坐大監等故事情節，小説從白、鹿兩家在白鹿村的窩裏鬥寫到舊中國國、共兩黨在解放期間的明爭暗鬥，國共明為合作，暗地鬥爭，其目的就是爭奪統治地位，小説落腳在代表傳統禮教下的白嘉軒以老來福祿壽俱全完成了人生美好的歸宿，而靠攀圖權勢在夾縫中苟且偷生的鹿子霖老來患上了精神分裂最終抑鬱而死，儘管小説塑造的人物及情節引導我們從善、從和，引導我們做事時要考慮是否符合客觀發展的規律，是否是正義的，其中也包涵符合人生哲理的報應觀，教育我們生活要用以人為本的理念來指導我們的行為。

人性的惡與善是受社會環境引導的，為最廣大人民羣眾的利益而鬥爭的共產黨是代表人性善的值守者，他的奮鬥史是受廣大羣眾支持的，因而最終是成功的，當時的國民黨是代表一少部分中產階級利益的，他僅為維持自己的統治地位而採取非常手段打擊鎮壓代表人性善的共產黨，因此，國共鬥爭的歷史可以看作人性善惡鬥爭的鏡子，社會崇尚善的畢竟大過惡的，因而國共鬥爭的結果必然以共產黨勝利而告終，人性惡的方面慢慢的以黑娃的人生變化而變善，看完小説，我不自覺的為作者聰穎的思緒而崇拜。

對《白鹿原》裏各個人物一點小評

白嘉軒：忠誠值守的封建家庭族長，有時清醒，有時糊塗，也許是一個成功的人士吧。

鹿子霖：瀟灑，有性格，可以稱得上是一個封建家庭的活躍分子。色沒有對他帶來致命的創傷，政治、社會手段是他有能力地苟延殘喘的生活着。

黑娃：從無奈的好娃變壞，他的美好婚姻及願望想融入家族卻不被接納，被迫住進村東頭的窯洞，此時的他還在一步一步變好,受社會的變革與動盪的影響，以及發小鹿兆鵬的影響，他開始進入"交農"組織，後因失敗被捕，逃跑，後來落草為匪，因匪頭被殺，在白孝義的鼓動下加入時事興旺的保安團任領導，此時，黑娃不忘學好，認為我學一點就做一點，學要有術，被朱先生接納，賜字學為好人，被評為最好的一位學生，最後因為三大罪狀被槍決，其一是因為當過土匪(也因時事所逼，為了生存)，其二因為曾圍剿過紅36師，(他當時並不知道是那方部隊的，還一再聲明萬不得己不能開槍，並救了領首的鹿兆鵬，指明瞭路放走了其餘人員)，其三是殺過共產黨院舍娃(共產黨叛徒應殺呀)，他的死亡是一種冤屈的死，包括白靈等為革命捐軀的無數英烈。

鹿兆鵬為共產主義而奮鬥的一位共產主義堅信者。

鹿兆海：加入國民黨軍中，死於中條山，是一位民族的英雄。

白孝義：學為好人，又難為好人，被陷害到墮落，以致後來吸毒變賣掉自己全部家產，直到淪落四處乞討，後來差點被野狗分屍，到舍飯場搶舍飯，一次不該的死亡及諸多的經歷注就了他開始變得心狠手辣，以致後來親手陷害，殺死了自己的發小黑娃。

鹿三：踏實本分的長工，勤勞的一生，受人尊敬的一生。

冷先生：面冷心善，面冷心熱，可以稱得上是一位熱心人了。

朱先生：天生一幅讀書人的清高，有自己不與社會異類同流合污的性格，因科舉被舉薦做官他不去，讓其參與縣委領導班子他也不去，共產黨他不參加，國民黨他也不去，看清了時事，統統他媽的窩裏鬥，但是遇到抗日，他是全力支持，無論是國民黨還是共產黨，他是堅決支持的，而且是親歷而行的，他帶上白鹿八君子親赴中條山參戰就是很好的例證。

田小娥：封建制度下女性的一個犧牲品。能忍受窯洞的貧寒，能感覺自己的行為對白孝義是冤屈的，能分清好與壞。

《白鹿原》心得體會1000字 篇6

《白鹿原》以白嘉軒和鹿子霖這兩個年紀相仿、實力相當的年輕人的恩怨與較量為開篇，並貫穿小説始終，以他們的子女和兄妹為縱線，從白、鹿兩個年輕男人成家立業時講起，直到白嘉軒垂垂老暮、鹿子霖為自己一生作惡多端而嚇瘋，最後凍死在柴火房裏，故事情節錯綜複雜、跌但起伏，小説人物塑造活靈活現，立體豐滿。整個小説充滿了宿命感和神話色彩。 　　三代單傳的白嘉軒從十六歲起開始接連不斷的娶了六個老婆，都以各種各樣奇怪而不可思議的方式匆匆離世，沒有留下一男半女。他的第六個女人去世以後，他一時間對繼續娶親不再感興趣，而是打算找個算命先生來做場法師。就在他去找算命先生的路上，他在鹿子霖的慢坡地裏發現了“白鹿”標本，他以為是上天給他的暗示，回家後他想盡一切辦法，從鹿子霖手裏把這塊地換過來，毫不顧惜遠大於這塊地價的麥子。果然換地之後他的運氣開始好轉，他的第七個妻子仙草順利為他生下長子——白孝文，次年又生一子，取名白孝武。白嘉軒這時候已徹底自信起來，不再焦慮。白孝文和白孝武到了入學的年齡與鹿子霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海一起在白鹿鎮學堂讀書，學校徐先生飽讀詩書，一身正氣。白嘉軒的長工鹿三的兒子黑娃也到了上學的年齡，由白嘉軒做主並資助他和自己的兒子們一起讀書。黑娃從祖父開始三代都是長工，貧窮和寄人籬下的生活讓黑娃內心非常自卑，性格倔強好強。他不喜歡一身正氣、腰桿挺的筆直的白嘉軒和他聽話乖覺的兒子們，他更喜歡和鹿家的兩個兒子一起玩。

後來白、鹿兩家的孩子都到朱先生的“白鹿書院”去讀書，黑娃便輟學了，他實在不是塊讀書的料。

輟學後的黑娃在給別人家打長工的時候認識了財東的二女人——田小娥，田小娥常年被財東大老婆欺負，一年到頭也見不到幾次財東，正直青春妙齡的田小娥和同樣年輕的黑娃一見面，便如干柴烈火般一點即着做出了不道德的事。田小娥被財東家休了，又被自己孃家所不容，黑娃從財東家辭了職幾經輾轉打聽找到了田小娥，並將她帶回了白鹿鎮，在村外的破窯洞裏安了家。鹿三與這個不屑兒子徹底決裂。

在派系鬥爭中黑娃樹立了一個強大的敵人——田福賢，於是不得不背井離鄉，小娥成了孤立無援的一個人。她去求鄉約鹿子霖網開一面寬恕黑娃時，鹿子霖對美貌的小娥起了色心，很快、很自然的發展為不正當情人關係。鹿在心裏一直嫉恨白家，他唆使田小娥勾引族長白孝文，讓一向把仁義道德視作天的白嘉軒丟盡了臉面，也廢去了族長白孝文的身份並跟他分了家，分家後的白孝文一蹶不振，家境每況愈下，後來在一個年三十晚上，田小娥又引導他抽上了大煙，自此，白孝文徹底墮落了，賣房子、賣地，最後餓死了自己的老婆，徹底跟田小娥鬼混在一起。，至此，白孝文終於撿回一條命，並走上了新的人生之路。

《白鹿原》心得體會1000字 篇7

這段時間睡覺前都窩在被子裏面看白鹿原，在網上下的TXT格式的文本，然後再藍牙到我的手機上。

我一向不太喜歡去看文學性很強的書籍，因為那種顧全多方面因素而寫成的文章總是讀起來讓人惆悵，我喜歡看雜文，不僅是因為這種文體喜歡用隱喻，也是因為通過這種文章能瞭解作者對於社會和生活的一種態度，簡單點説就是現實，我喜歡看現實的東西，縱然它現在很是骯髒。雜文篇幅短小，花去的時間短，文學性的書籍需要耐着性子去慢慢看，我沒有那麼多閒雜的時間去看那種厚厚的如同磚塊的書，下電子書的時候我不知道這本書的厚度，也沒去檢索它有多少字，反正能看到哪就在哪留一個標記就可以了。

關於白鹿原這本書，老早就聽有人提起過，一直沒去看，那天不經意看到這本書被改作電影了，還是張豐毅、段奕宏去參演的就饒有興致的去下來看看，不曾想看完後讓人心裏很不是個滋味。這部小説跨越的時間很長，涵蓋了清末，國內革命，抗日戰爭，解放後幾個階段，不過重點描述的是解放前這一段時間。作者陳忠實用細膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個年代的百姓面貌，那是一種骨子裏面含有精神力量的紮實老百姓，當然每個人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有着最原始思想的那代人永遠都保留有道德這種最有價值的觀念，當那種推翻舊制度的思想風潮衝擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時候，很不難的看出那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有着被世俗認為是最落後的思想完全被新的一種思想強壓着，被糟蹋着，可笑的是到了最後能夠維持着原上那片淨土的依舊是那老祖輩留下來的道德，那種由底層人民帶來的衝破頭腦的革命理想主義精神散發的只能是毀滅原有的那份道義。

整本書裏面站在一箇中立的角度向我們展示了地主階級這個被我們從下所唾棄的階級的真實的面貌，我看到的不是那種欺壓百姓胡作非為的惡霸，而是看到一個個活生生的人，單獨的人，為了道義而存活的人，這正是現在社會上所缺失的東

西。盲目的追隨者造成了動亂，而這種動亂是埋沒人性的，當我讀到書的前半部分的時候，對於黑娃這個角色我是不恥的，他不懂得感恩，不懂得尊長，他的所作所為完全都是不道義的，哪怕是他被利用到所謂的宣揚共產主義思想上面，一個底層的人民被誤導為只要造反就是革命的話，那他帶來的災難是一般人難以承受的，這種新的思潮割斷了人們對於平靜生活的追求。整本書是圍繞着白嘉軒來發展的，作為一個村子的族長，他肩負的不僅僅是整個家族的安寧，還有對於整個封建底層道義的一種維持，他過的並不平靜，他用他的活法告訴了很多人，祖宗的精髓不能丟，縱觀整本書，封建殘餘思想是不可避免的，它所講述的那個時代是離不開這種環境襯托。

一個時代有它存在的客觀因素，白鹿原上每個人都有時代的烙印，它無不例外的映射了我們周邊的人，可以説通過這本書我改變了以前的一些看法，也改變了我對舊思想的一種認識。反過來看看時下的社會，我們還留有祖輩的什麼，中國的文化如同既要熄滅的煙火一般，我們看不到它的真正作用，我們也感受不到那種古老的思想對於上層社會的影響。

就如同現在的我，沒有靈魂的寄託，也如同大多數人一樣，有的只是一副皮囊·····

《白鹿原》心得體會1000字 篇8

最近在一位朋友的推薦下，讀了《白鹿原》，深為曲折動人的故事所打動，也為主人公白嘉軒的命運所牽掛。陳忠實的作品非常寫實，也非常具有藝術的品質，像白嘉軒和鹿子霖，同樣的出生，同樣的年齡，同樣的經歷風雲變幻，卻似兩條平行的鐵軌，相視相望，似乎近在咫尺，卻永遠進不了同一個世界。

主人公白嘉軒是一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現實社會的頂樑柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應受到人們的尊重和愛戴。當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來自四面八方的壓力，堅強地痛苦地活着。他身上那股與生俱來的霸氣，是後天學也學不來的 。 身為族長， 白嘉軒充分顯示了一個族長應有的身份，一個族長應有的氣度，以及一個族長應有的權威、高傲、冷靜、固執。 面對黑娃領回的媳婦，他冷若冰霜，拒之祠堂門外;面對女兒跳躍的青春，他綁上繩子鎖上房門;面對熙熙攘攘的新式學堂，他毅然決然，讓兒子休學務農。他是一塊磁鐵，浸透了千年的紅鏽;他是一塊石頭，承襲了千年的風霜。他的生活和閲歷，決定了在這片土地上傳承了千年的“道”在他心目中的不二地位。在他看來，革命和風潮不過是百無聊賴的人不甘寂寞而設的遊戲，在他看來，生活是祖祖輩輩代代相傳的舊約，在他看來，世界是四平八穩巋然不動的巨磐，自己不動，便沒有什麼能使其變得糟糕，在他看來，人事最大的厄運來自於不滿，來自於不守本分。他住在一個靜止的國度裏，也希望用靜止來主宰宇宙 。 但世界終究是在變化。國共合作，農協當權，田福賢復辟 ，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達而復貧，貧而復貴，然而，他的內心卻沒有受到絲毫的損傷。農協把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風浪稍平之後，又召集起能工巧匠，修復鄉約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全。白嘉軒大大方方的把它補綴起來，召集全族人再作祭奠。然而，他終究還是個農民，他身上又不可避免的融入某些世俗的特徵。調換土地時的狡黠，與鹿子霖暗中較勁兒的執拗，拒絕改變一切的保守，又讓他同白鹿原的其他人一樣，枯澀，厚重。或許，他也有人心不古的感慨，也有世事無常的惆悵，也有昨是今非的無奈，但他心裏，還是固守着幾千年來的傳統。

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的醜態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白嘉軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發户在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白嘉軒那樣的境界。他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的。弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產黨自相殘殺。這羣熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們並沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的。白嘉軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的鬥志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭後擔心被槍斃，可是她把每個任務都完成的乾脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優秀的共產黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。儘管我為她的年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬於她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑着原上的人們。

朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻並不頑固守舊，面對動盪的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍卧虎。

冷先生是除朱先生以外的、白鹿原上的一個較為人尊重的、有文化的鄉間紳士。他姓冷，面冷，話也冷，就連做事，也透着一個“冷”字。作為白鹿原上一位唯一的醫生，他醫好了不驕，醫不好也不慚愧，總是一副順其自然、理所應當的樣子。其實，冷先生的“冷”中透着精明和世故，至少他懂得拿錢鋪路。與朱先生比較，冷先生不過是一個世故先生而已。

其次還有一些令我印象深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮妖等故事很是帶勁，想到曾經在那片白鹿原上發生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而後世事變遷，社會進步了，那個世界也不復存在。

小説的前半部分比較吸引人，我在半月之內讀完了全書。到了寫國共兩黨的鬥爭部分沒有前面的故事精彩。這就是我最近半月來讀《白鹿原》一文的一些感受。

《白鹿原》心得體會1000字 篇9

終於把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨着故事情節的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態隨着白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射着整個社會時代的變遷。

歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動着人們記憶中久違的傳説，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月藴含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中並無直接而露骨地描寫兩大家族的鬥爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信於白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，後又勇猛剽悍，最後又歸於知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關係是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑着某種性格來重新塑造環境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族羣的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望用青春奮鬥的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……