目送讀書心得感想（通用15篇）

目送讀書心得感想 篇1

關於《目送》，源於一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”我乍然覺得那會是一部多麼哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。

在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露着靈性。、《目送》思考着生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。

讀完之後我釋然了，我們不停地目送悲歡離合，不停地去感受人生無常，才能不斷成長，這就是人生。學會欣然目送，不必追。人就是在不斷目送中長大成熟，從“被目送”走向“目送”……

我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉的思念。家，是什麼樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個人在的地方就是家。家，不是一個郵政區號、不是一個地址，不是空間，而是一段時光，一段有着温暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個角落，某年某月某一天，我們還是會認得，家的樣子。

我至今還會跟我的朋友們説，我讀大學的時候一天一個電話往家打，不為什麼，也沒什麼事，就是想打個電話問候一下爸媽，他們都笑了，説“有病，沒事打什麼電話”，其實那是一種對家的牽掛和依賴。“兒行千里母擔憂”，從沒離開過家，爸媽習慣了我在身邊，一旦他們的生活中缺少了我，他們會不習慣。若干年後在整理爸爸的東西時，我發現他保存着我大學四年來寄回家的所有信件、賀卡甚至學校寄回的成績單……

學會關心身邊的每一個人就可以了，無論愛你的、你愛的，當所有的風景都看透，他們會陪你看細水長流。

目送讀書心得感想 篇2

她有一雙温柔的眼，為人母，慈愛地注視孩子，為人子女，關懷地注視父母;她有一顆細緻的心，感受大千世界極致細微之處，尋找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的筆，卻一針見血道破世事百態。

龍應台的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書是在六年級，覺得內容着實生澀難懂，與我的生活相距甚遠，於是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個寒假重新將它取出，細讀後忽然覺得煙消雲散，眼前豁然開朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對大義的理解能力與他的年齡、閲歷成正比。

全書裏令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”我對其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一個人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時間裏，多陪陪父母，多分一些愛給他們，不要遠遠地望着他們的背影而心存愧疚。

還有一篇令我感想較深的是《狼來了》。在很多人的傳統觀念裏，狼是一種殘忍而機警的動物，它們總是捕食温順的小綿羊和可愛的小豬;在故事“狼來了”中，狼羣引得全村人手持鍋碗瓢盆扛着鋤頭扁擔欲殺之;更有父母從小告誡孩子“你再不聽話，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事實上，狼並非如此可惡。它們團結合作、共同進退、知恩圖報、堅強執着、鍥而不捨、和諧共生……由此可見，人從小被教授的觀念常常會影響一個人的一生，不到特定的情況不會輕易改變自己的想法，這也是為什麼早教如此重要。

《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。

可以説讀一本她的書，就是讀一遍人生。

目送讀書心得感想 篇3

品讀目送時，不知不覺地就會進入到文章中，隨着作者的腳步感受人間的真情。她寫的文章既有女兒般的柔情、細膩，可又不失堅強。讀來就如同作者正守着一杯茗茶，與你徐徐道來生活中細小甚至微不足道，但是又無時無刻不觸動你心絃的故事。親情，友情……

文章第一個故事，是寫作者送兒子去上學。可是如今兒子早已長大，思想也開始成熟。不再是那個若干年以前拉着媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探着這個陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強忍受母親的柔情，不再如同剛上國小時，一步三回頭地不捨得望着母親。在兒子過安檢時，只給這個為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。

可當年，作者正值兒子這個年齡，讓父親送到學校時，也一樣的最後留給父親的僅是一個背影罷了。文章最後寫到：不必追。這句簡短但又富含着深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內心最柔軟的地方。它是對生命成長的一種尊重，是對生命即將消逝的一種尊重。更是一種對待生命的高度理性。

母親，這是一個再熟悉不過的字眼。是母親陪着我們成長，包容我們的過錯。也是母親在我們最累的時候安慰，陪伴着我們。

作者的母親已經老去，神志也開始不那麼清楚，可是唯一不變的就是對兒女的愛。就好像她寧願忘記自己是誰，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因為家裏還有兩個孤獨的身影，正痴痴地等着你回家和他們説説話。老人只要兒女能在身邊，還有什麼可想的呢?

《目送》以最能打動人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨立，要堅強。因為：有些路啊，只能一個人走。

目送讀書心得感想 篇4

我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

從我們誕生的那一刻起，我們就擁有了愛。我們也許是王室貴族，過着精緻奢華的生活;也許我們只是一個平民百姓，過着平凡的日子。但不變的，是家人的愛與關懷。從小到大，我見過多次父母的背影，但每一次的感觸都不同。我在長大，他們在衰老，歲月如梭，光陰似箭，時間如流水，一去不返。有時一個人在外，就會不由自主的想起他們來，是否，我們正在看着同一片天空，同時想着彼此。

正如龍應台所説的，我和他們的緣分，是註定的。我們會目送着彼此的背影漸行漸遠，直到他的身影從大到小，從清晰到模糊，在徹底的消失在眼簾中，不再出現。

我們相見又相離，卻很默契的，將思念融入在目送裏，儘管分分合合，而那份愛卻在時間的熬煮中越煮越濃，回味悠遠千里飄香。

還記得上國小的時候，我挎着一個小小的書包，不停的回望着人潮後的父親。我還記得他離開時的背影，微微的關懷中卻帶着捨不得。那時他的背影很高大，靠在他的背上，就彷彿枕到了全世界。他的背很温暖，很寬大，給予人一種可以放下心的安全感。

可是長大了，家越來越遠，可以相見的時間越來越少。在那為數不多的相見裏，我知道愛並沒有消散，而是愈久愈濃。

還記得一次週末放假，父親千里迢迢的到綿陽看我。那天突然下起了淅淅瀝瀝的小雨，他送我回學校，我竟不知時間居然這麼短暫，相見幾時又要分離，淚水在眼眶裏打轉，卻是強忍着不讓它掉下。而在我走進校門時，悄悄地回過頭去看父親，卻驚詫的發現，他望着我的背影在悄悄地抹淚。

我的淚再也抑制不住，是斷了線的珍珠般滾落。父親是個不愛言談的人，其實他無聲的守護，就是他對我愛的表達。在那一瞬間，我想過，要衝出去擁抱他。可是那僅有的矜持卻讓我深深地停止了我的腳步。我正在校門內，看着他的背影，目送着他漸行漸遠。

如今，我已經長大，而那些小時候經常説的話，卻在年齡的增長中變得越來越羞於説出口。我們父女倆，有時只是沉默着望着彼此的眼睛，最後又默默地離開。

也記得有一次週末，老師給我們佈置了一份作業，要求是和父親看一部電影。我打開了那部當前最熱的電影——《摔跤吧，爸爸》。巨大的屏幕在巨大的電影院裏面閃着，裏面的情節卻讓我的眼淚一次又一次的落下。我想到了我的父親，坐在我旁邊的父親，我偷偷的側過臉去看他，卻看到他的眼眶裏含着晶瑩的淚花。

愛其實很容易表達，而在那一次又一次的目送中，我讀出了父親對我深深的關懷。不是那樣的轟轟烈烈，雖然平凡，雖然可以讓人不輕易間忽視，但是它含着愛的味道，有着沉重的分量。愛就像埋於樹根的酒，會隨着時間的推遠，變得越來越醇厚，香味溢出地表，瀰漫於樹周圍，散發至空氣中，迴盪着悠長的濃香。

目送讀書心得感想 篇5

這個暑假，我讀了中國台灣女作家龍應台的散文集《目送》。這是一本適合感情細膩豐富的人閲讀的好書。

《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個暑假，我花了大量時間，終於讀完了所有的七十三篇，書未讀完時已被深深感動。

同名篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應台敍述了兒子華安從第一天上國小起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應台作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火裏永遠地消逝……所以她説：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母-子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。”

由此，我想到自己。當我第一次踏進國小的校門時，也曾一次次回頭注視父母離去的背影;當爸爸或者媽媽出差離家時，我也曾趴在窗口，目送他們的背影消失在小區的拐角。當我第一次離開父母遠赴甘肅黃羊川，參加南京電視台的那次拍攝活動時;當我邁入南外大門，參加人生第一次入學考試時，我也都能感到背後目送我的那兩雙熱切的眼神……

對於13歲的我來説，人生才剛剛起步，還不能完全體會龍應台“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會走，那些目送背影的瞬間我一定也都會經歷。只是我希望以後，自己也能有龍應台的那顆感動的心，那支感恩的筆。

目送讀書心得感想 篇6

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

“不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真。”

這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯繫實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世範”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”

這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即:用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規範，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”

這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是 所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反覆思考，還不能瞭解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

書房要整理得簡單清潔，四面牆壁要保持乾淨，書桌清潔，所用的筆、硯、台要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境，把學習的環境維護得井井有序，才有益於我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”

存放經典著作，要有固定的書架或書櫃，每一次讀書之後，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收穫，十分恭敬就有十分收穫。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作，要養成有條不紊、一絲不苟的認真態度，這是對中國文化的敬愛和尊重，

“非聖書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄聖與賢可馴致

“學為人師，行為世範”，做為一個學子，從小就要立志讀聖賢之書、學聖賢之教、行聖賢之道，不是聖賢之書，則千萬不能看，若在學習聖賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以聖賢為老師，為楷模，長期熏習聖賢之崇高品德，做“為往聖繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受聖賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手裏，改變命運靠自己的力量。

目送讀書心得感想 篇7

同學們，你們知道楊紅櫻阿姨嗎?沒錯，她啊，是一位作家。她寫的很多題材，都是和小孩子有關的。比如説：《淘氣包馬小跳系列》、《女生日記》、《男生日記》等等。不過我最喜歡的書就是《笑貓日記系列》的書集了，那麼我就説説我讀這本書的感受吧!

星期六了，我和媽媽突然心血來潮，兩人決定去新華書店走走，逛着逛着，我就看到了這本書，稍微的看了看，覺得還不錯，就去徵求媽媽的意見，媽媽也同意了，最後下決心買了下來。

回到家，我就慢慢地開始看起來了，我給自己規定了一個計劃，就是每天看20頁，這樣的話，差不多十天就能全部看完了。

我先看了人物介紹，這本書裏面的人物真有趣啊，特別是那隻笑貓的保姆狗，真搞不懂，這個世界上為什麼還會有一隻愛笑的小貓咪，我來簡要的概括一下吧：這本書主要講了笑貓、杜真子和馬小跳在翠湖公園碰到了帥仔和老頭兒，並發現了保姆狗特別憎恨、嫉妒帥仔。笑貓感覺到要有不好的事情會發生。於是他靠地包天向帥仔鄰居菲娜打聽到，在帥仔來到老頭兒主人家之前，它一直是主人的最愛，可後來帥仔來到它們家，主人就把對老頭兒的愛全部轉移到了帥仔的身上，使得老頭兒漸漸失寵了。所以老頭兒想把帥仔除掉。可是老頭兒幾次使出陰謀詭計迫害帥仔都被笑貓帶領馬小跳他們救了。直到它想利用汽車把帥仔撞死，它安然無事，自己卻被撞了。在生命的最後一刻，它後悔莫及，希望重新做狗，並向帥仔透露其實是愛它的，帥仔痛哭欲死，可也只能呆呆地看着它愛的保姆狗痛苦地逝去。

過了十天，我終於讀完了這本書，我想：原來我一直認為是一本童話書的《笑貓日記》盡然藴含着這麼多的人生哲理，它讓我明白了，其實動物和人一樣，有着豐富的情感，也有七情六慾，也會有親情、愛情、友情。在現實生活中，像保姆狗老頭兒這樣的人很多，都是為了一點點小事斤斤計較，然後憎恨他人。我覺得我們應該寬容對人才行。

我們要牢牢抓住自己的命運，我們不能因為朋友的成功而去嫉妒他，這樣，肯定沒有好結果。我們應該為朋友的成功而高興，然後一起進步，這樣多好啊!

目送讀書心得感想 篇8

提起“馬良”這個名字，大家一定不陌生。他擁有一支神奇的筆，專為窮人畫畫。要什麼就畫什麼，畫什麼就有什麼。

《神筆馬良》向我們講述了這樣一個故事：窮孩子馬良酷愛畫畫，可大官和畫師不讓窮娃子畫，他就用心學畫畫，見到什麼就畫什麼。也許馬良的勤奮好學感到了神仙。一天晚上一個白鬍子老爺爺出現了，他給馬良一支筆。馬良在牆上畫了一隻公雞，公雞從牆上飛下來，跳到窗口，“喔喔”地叫起來。原來老爺爺給他的是一支神筆。從此，馬良天天給窮人畫畫。大官知道馬良有支神筆後就抓了馬良要他畫金子，馬良用自己的智慧畫了大海、金山和大船，貪得無厭的大官坐大船去運金子了，馬良就用神筆畫大風。結果，船翻了，大官死了，馬良又給窮人畫畫去了。

讀完這個神話故事，我的腦海裏不時浮現出馬良揮筆為窮人畫畫的情景，我真羨慕他有一支神筆。如果我也有支神筆那多好呀!我要畫出一幢幢樓房，一張張課桌椅，一本本書，讓貧困山區的小朋友都能和我們一樣上學讀書。我還要為雙目失明的人畫一雙雙明亮的眼睛，讓他們重見光明。我要畫上一棵棵大樹、一盆盆鮮花、一片片草地、一條條清澈的小河，讓我們的地球更潔淨、美麗。我還要畫上一羣羣和平鵒，讓它們飛向炮火連天的伊拉克，讓戰爭遠離他們。我還要畫藥品、飲用水、食物運往伊拉克，讓無家可歸的人重建家園

如果世界上真有神筆，那會不會是件好事呢?我又深思起來，萬一有些人用神筆畫自己的想要的東西，那就不用勞動，成懶漢了;還有些貪得無厭的人整天為自己畫金銀財寶，還不滿足;還有的人用神筆幹壞事那我們的世界將會變成什麼樣呢?

看來，《神筆馬良》終究還是個神話故事，他用神筆教育我們要多幫助窮人，懲罰壞蛋。還教育我們人不能太貪，不然不會有好下場。

擁有一支神筆不過是個美好的願望，但願我們能用勤勞的雙手、靠自己的聰明才智實現自己的一個個願望。

目送讀書心得感想 篇9

“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》後的感受。《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重複，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脱孤獨。在這個可怕的循環中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態。

在整個故事中，布恩迪亞經歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，接着殖民入侵的西方思潮的衝擊，最後，一切歸結於平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現實的再現。在初看這本書的時候，你會產生人物已經死去，卻又復活的錯覺，這正是因為故事主人公常常採用相同的姓名，而作者正是通過不斷重複的姓名與七代人的複雜關係來加深整篇小説的魔幻孤獨色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄託，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小説的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載着的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上第二次出現。”

在讀這本書的時候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了麼而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。

《百年孤獨》對於現在仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自己的孤獨。

目送讀書心得感想 篇10

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一週裏我們被故事的內容深深吸引着，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，悽美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閒雲野鶴般生活的衝動。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響併發生過中國社會歷史上某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痺老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。

但是，1820xx年，拿破崙曾經説過這麼一句話:中國並不軟弱，它只不過是一隻睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。儘管當時拿破崙的預言離現在是那麼的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。

“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪裏開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的範本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖裏通鑑”。且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關於品德修養、行為規範的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現在的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來説，也絕對無法脱離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。不然，刀架到脖子上，怎麼去周遊列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經》也好,《逍遙遊》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向於當權者的利益。

那麼，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此，在中國最後一個封建王朝被摧毀之後，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

現在，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義。“禮”應該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧。

上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什麼“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反覆闢!批林批孔!一個高潮接一個高潮，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經被麻痺到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經蕩然無存。

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終於從改革開放的道路上走到了現在。國學已經不是“四舊”或精神，國學文化已經走進了千家萬户。現今，中央電視台的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼裏的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，成了當代的明星，紀連海的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都説明國學文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想;在當今物慾橫溢的社會裏，無論八零後也好，九零後也好，都應該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，淨化一下我們私慾氾濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

目送讀書心得感想 篇11

大學時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧?”

“我不是説放牧麼?你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峯是個大英雄呢，這個英雄註定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峯再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二孃保全情郎，玄慈擔當。方丈對二孃一句，痴人，我已雙目含淚。而二孃從當年美貌端莊卻痴痴狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎説，我不苦我不苦，你有苦説不出才是真苦。我淚滂沱。當日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。

浮雲生死此身何懼

蕭峯是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關一役，堪破生死，捨身取義，蕩氣迴腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那温婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工於心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數甘心為他銷魂，為什麼一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什麼長老，什麼德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工於計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把痴心斷

遊坦之，鐵頭人，阿紫給他無數折磨冷眼，最後死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這遊坦之一直愛着阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的.生命裏有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛着你，直到生命的最後一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，並不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此説來，這愛多詭異，多弔詭，讓世間的痴男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

目送讀書心得感想 篇12

鄧稼先爺爺是我國著名的核物理學家，是我國的“兩彈”之父。他出生於安徽懷寧縣一個書香門第之家。他於1947年通過了赴美研究生考試，進入美國普渡大學研究生院。由於他學習成績突出，不足兩年便讀滿學分，並通過博士論文答辯。此時他只有26歲，人稱“娃娃博士”。 他完全可以留在美國並可以擁有良好的工作條件和優厚的待遇，但他毅然回到了祖國。 回到祖國不久後，錢三強把鄧稼先叫到辦公室，對他説:“國家需要放個“爆竹”讓你去做，怎麼樣啊?”他義無反顧地同意了。後來，他不僅在祕密科研院所裏費盡心血，還經常到飛沙走石的戈壁試驗場做各種實驗，終於發明了原子彈、氫彈，為祖國作出了卓越的貢獻。

我有一個夢想就是當個天文學家，我很佩服鄧稼先爺爺的學習精神，我一定要像他一樣刻苦學習，打下紮實的基礎，學好各種知識來回報祖國。

目送讀書心得感想 篇13

這本書的主要情節是圍繞着保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫1820__年1820年社會的重大歷史事件。書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵以後、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破崙、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

當我讀完這部鉅著，我的心情卻變得無比沉重，思緒萬千。曾幾何時，全世界人民團結一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰爭與和平之間，有的國家卻全然不顧地選擇了戰爭。

20__年3月，戰爭的火焰又再一次被點燃。利比亞政府和_武裝在境內發生多次火力對抗。_武裝多次向卡扎菲住所發動襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈塗炭。由於利比亞石油資源豐富，在境內的石油因戰火而停產，導致利比亞淪為眾矢之的。同時，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁地派遣直升機轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷。可他們可曾想過利比亞的孩子們。他們一味地追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦後。他們永遠也不知道那轟轟的炸彈聲響，會給家破人亡無家可歸的孩子們，帶來多大的傷害。這創傷也許他們一輩子也不能痊癒!也許他們一輩子也不能走出戰爭的陰霾!

一張張天真可愛的笑臉已經蕩然無存。清晰地記得，槍林彈雨中的一個小男孩，它雙手拖住下巴，痴痴地蹲坐在一個樹樁上面，眼睛裏早已失去了昔日理想的光芒，流露出無限的恐懼和痛苦。原本應該是快樂無憂的童年，而此時它彷彿只剩下了一架行屍走肉的軀殼，眼裏的淚水早已流乾。“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年”，而他們的“王師”到底在哪裏呢?

戰爭是一個能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團結一心，以和平共處，才能讓它永遠消失，和平之花才能重新綻放。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害，我們在這裏高聲呼籲：要和平，不要戰爭!

目送讀書心得感想 篇14

《小布頭奇遇記》講的是一個布娃娃“小布頭”的故事 ，我很喜歡看。

新年快要到了，老師做了好多玩具，要送給小朋友。小老師用布頭做了一個布娃娃，並給她起名“小布頭”。小老師把他送給了豆豆做新年禮物。但是豆豆覺得這個布娃娃太小，只有一丁點，不喜歡。豆豆看上了蘋蘋手中拿着的大洋娃娃，蘋蘋就把洋娃娃送給了豆豆，小布頭就成了蘋蘋的新年禮物。

回家後，蘋蘋拿出小布頭給爸爸看，還説他有名字。小布頭和蘋蘋一起玩開火車的遊戲，小布頭做了火車司機。但是他很害怕，蘋蘋一直在鼓勵小布頭，還誇獎了小布頭，小布頭很高興。吃飯時，小布頭和蘋蘋的爸爸媽媽坐在一起，成了他們家的一員。媽媽還給小布頭做了外套，小布頭心裏很高興。

晚上吃飯時，蘋蘋讓小布頭坐在醬油瓶蓋上。小布頭心裏很害怕，覺得坐的太高了。然後就摔下去了，掉在了蘋蘋碗裏，灑出來好多米粒兒。蘋蘋把飯粒撿到碗裏，批評小布頭浪費了糧食。然後蘋蘋讓小布頭在瓶蓋上坐好。但小布頭為了證明自己很勇敢，站得高，就故意摔下去，結果把碗撞在了地板上，迷離都撒在了地板上。蘋蘋很生氣，説小布頭是個很壞的孩子。小布頭比蘋蘋還生氣，他覺得撒了一點米粒沒什麼了不起，就偷偷的逃走去找豆豆。

我覺得小布頭不該離開蘋蘋，因為蘋蘋的家人都對他很好。但是小布頭不知道，就想找到一個堅強的男孩子。蘋蘋是個懂事的孩子，給豆豆換禮物，知道關心別人。蘋蘋還知道愛惜糧食，小布頭不該把米粒灑到地上。因為糧食很寶貴，是農民伯伯辛辛苦苦種出來的。如果沒了糧食，我們就不能吃飯。我應該向蘋蘋學習，做一個懂事的孩子，關心別人，愛惜糧食!

目送讀書心得感想 篇15

鄧稼先是人們耳熟能詳的人物，從小就聽説過，這次終於有機會詳細的瞭解他。

鄧稼先是我國傑出的科學家，中國“兩彈”元勛，是我國核武器理論研究工作的奠基人之一。他在中國核武器和原子武器的研發方面做出了重大的貢獻，其成果曾獲國家自然科學獎一等獎和國家科技進步獎特等獎，被稱為“中國原子彈之父”。

看了《鄧稼先》這部電影后，他的形象總是讓我難以忘懷，腦海中總浮現出他的模樣：在那張樸實的臉上，有一雙炯炯有神的眼睛，那雙眼睛代表着他對事業的渴求和真誠;他那雙粗糙的手上，留下了無數永不磨滅的傷疤，那疤痕就代表着一個奉獻着對自己崗位的熱愛和勤勞。

“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”鄧稼先懷着堅毅執着的信念，為了實現自己的目標，為了心中的那份理想，鍥而不捨、孜孜不倦地為之奮鬥，不求回報。在他的身上，有着一股不服輸、不怕困難、不怕打倒的強大精神力量，支撐着他走過艱辛的研究之路，所以，他才有了可喜的偉大成果，他的事蹟才會廣為流傳感動人間，他的精神才會激勵着一個個前赴後繼的科研者。

鄧稼先，一個普普通通的人，為何會受到那麼多人的敬佩和愛戴呢?那是因為他以“鞠躬盡瘁死而後已”的身軀完成着神聖的使命，他把自己的一切精力都投入到了為國家研製核武器的光榮崗位上，他為了祖國奉獻了自己光輝的一生。

也許你該問了，我們現在是學生，怎麼能做出那樣震撼的事蹟呢?對，我們是學生，或許不會做出驚天動地的事來，也不用像鄧稼先那樣“鞠躬盡瘁死而後已”，但起碼我們要從小事做起，腳踏實地地做好自己應該做的事，不以物喜，不以己悲，學習鄧稼先鍥而不捨不怕挫折的精神，把精力和智慧用在不斷的學習當中來，有一天，是真金總會發出光熱來的。