常修官德恪守黨性

官德，就是領導幹部的政治素質、道德品行、思想作風，是為官者從政德行的綜合反映。下面是小編為大家收集整理的常修官德恪守黨性範文，歡迎大家閲讀。

常修官德恪守黨性範文一

黨員幹部的人品、官德和黨性看似個人修為，實則關係到羣眾的滿意度、社會的公信度和黨的事業興衰。黨員幹部要通過不斷加強黨性修養，進一步增強人格魅力，樹好官德形象。近期閲讀了樑衡先生的《官德》一書，對如何成為一名合格的公務人員，頗有一些感想。

官德，就是領導幹部的政治素質、道德品行、思想作風，是為官者從政德行的綜合反映。樑衡的《官德》一書從歷史的緯度、社會的經度、思想的深度、政治的高度，去遠觀近看官德的發展脈絡，探討現實中如何做一個稱職合格的好官。他説，“官的政績決定於他的能與德，但主要是德。有德無能至少不會辦壞事，無德有能卻可大大地辦壞事。”言辭懇切，一語中的，發人深省。

對權力的監督，可以讓領導幹部變成一匹奮蹄騰飛的千里馬;對權力的放縱，可能使其變成一個為所欲為的魔鬼。官德的高下直接影響到民德的高下、世風的高下。德是維繫一個國家和民族健康發展的無形力量。治國先治吏，國敗吏先衰。任何道德的偏差失衡，都會產生一系列的“蝴蝶效應”，

領導幹部必須堅持一心為公、一心為民，忠誠老實、勤政敬業、不貪不賄;必須堅持人格獨立、堅持真理，必須保持謙虛謹慎、寬厚坦蕩的胸懷和品格，必須保持淡泊名利的心態。時刻反省自己的不足，持續改掉自己的缺點，在管理上善於發現問題，解決問題，不斷挑戰困難，挑戰自我，超越自我，最終提升自我、成就自我。

黨員幹部樹立了正確的理想信念，並不表示就有了“官德”。“官德”要靠個人來加強修養。“吾日三省吾身”、“淡泊明志、寧靜致遠”，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。在理想信念上，要與老紅軍比;在工作上，要與模範人物比;在生活待遇上，要與困難羣眾比。

黨員幹部應有嚴格的自律意識，全心全意為人民服務的宗旨，以羣眾滿意為標準，盡職盡責，幹事創業。始終做到立身不忘做人之本，為政不移公僕之心，用權不謀一己之私，努力做到常靜坐以收心、寡酒色以清心、去嗜慾以養心、誦古訓以警心、悟道理以明心、解民憂以安心，以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面為羣眾作表率。如此，才能心懷天下、無私奉獻、為民謀利，我們的事業才能不斷取得勝利、立於不敗之地，才能真正贏得民心、贏得事業、贏得未來。

我們黨員領導幹部一方面要做到正正派派做人、紮紮實實工作、清清白白為官，做到胸懷坦蕩、光明磊落、表裏如一;另一方面要做到自重、自省、自警、自勵，重視自己的形象，反思自己的日常言行，警示和告誡自己不能違背政治原則和道德規範，不能違反黨紀國法。愛崗敬業、奮發向上、積極進取，勇於克服各種困難和挫折，力求有所作為，多為百姓做好事、辦實事，以實際行動進一步融洽幹羣關係。

我想在今後的工作中，不管多忙，我都會抽出更多時間來翻閲書本，貫徹書中的觀點，自覺提升官德素養，這樣既可以在博覽羣書的同時充實自己，也可以從中感受到做官為民的真諦，通過不斷提升自身道德修養，才能憑藉自己的道德魅力和人格魅力去感染羣眾，贏得羣眾的信任、擁護和支持，將書本中學到的東西用以實踐，指導工作，用實際行動踐行立黨為公、執政為民!

常修官德恪守黨性範文二

黨的xx大以來，以xx同志為的黨中央高度重視領導幹部的道德修養問題。在新一屆中央領導集體上任之初，xx同志就在西柏坡要求重温毛澤東同志提出的“兩個務必”思想，後來又提出了社會主義榮辱觀，並反覆強調領導幹部要常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心。之所以如此，是因為各級領導幹部是黨和國家各項事業的組織者、領導者，其道德素養和人格品質具有十分重要的示範和導向作用。特別是在當前經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的背景下，加強領導幹部的道德修養顯得尤為重要。

深刻認識加強領導幹部官德修養的重要意義。做人要講人品，為官要講官德。所謂官德，就是領導幹部的政治素質、道德品行、思想作風，是為官者從政德行的綜合反映。認真學習xx同志關於加強領導幹部道德修養的重要論述，自覺加強官德修養，對於各級領導幹部更好地為官從政具有重要現實意義。

加強官德修養是提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位的需要。從政重德，是我國古代政治文明的一大傳統。古人早就提出了“為政以德”的思想，並把修身正己作為齊家、治國、平天下的前提，強調“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。孔子認為：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”歷史反覆告訴我們：官德建設始終與政權安亂緊密聯繫在一起，官德興，政權安;官德衰，政權亂。我們黨歷來高度重視領導幹部的思想道德建設。毛澤東同志指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志要求黨員尤其是黨的高級幹部要身體力行共產主義思想和共產主義道德。xx同志提出了“以德治國”的思想。xx同志反覆強調，全黨同志要進一步加強道德修養，切實做到為民、務實、清廉。這些重要論述，

深刻闡述了共產黨人加強道德修養的主要內容和極端重要性。我們黨作為執政黨，要提高執政能力、鞏固執政地位，就必須在治國理政的實踐中不僅制定出正確的路線方針政策，而且把全體人民的力量和智慧凝聚起來、發揮出來，從而不斷推進社會主義現代化建設事業。而能不能把全體人民的力量和智慧凝聚起來，把方方面面的積極性調動起來，領導幹部的道德素質和人格魅力至關重要。各級領導幹部只要具有高尚的官德，心繫百姓、勤奮敬業、清正廉潔，就必然會具有強大的人格魅力、產生無窮的鼓舞作用，把人民羣眾緊緊地團結在黨和政府的周圍。這樣，我們黨的執政能力就會不斷提高，執政地位就會不斷鞏固。

加強官德修養是提升黨和政府形象、引領社會風尚的需要。官德影響民風。為官者的道德水平如何,在一定程度上反映着一個社會或地區的整體道德水平。俗話説，“上樑不正下樑歪，中樑不正倒下來。”一個社會、一個地方風氣正不正，領導幹部就是風向標。所以説，官德好壞事關黨和政府的整體形象。領導幹部施政以德，正直清廉，忠於職守，多為人民做好事，黨和政府在人民羣眾中的形象就會提升，公信力就會提高。應當説，當前大多數領導幹部的官德是好的，湧現出許多孔繁森式的人民公僕和大批親民愛民、清正廉潔的時代先鋒。但也毋庸諱言，由於體制機制不健全不完善以及市場經濟的負面效應和各種腐朽道德觀念的影響，個別領導幹部包括高級幹部在道德修養上放鬆了要求、出現了問題：有的濫用權力、以權謀私，有的欺上瞞下、報喜不報憂，有的貪圖享樂、玩物喪志，有的官氣熏天、橫行霸道，等等。這些現象的存在，嚴重損害黨和政府的形象，引起了人民羣眾的強烈不滿。面對這一現實，加強領導幹部作風建設和道德建設的一項緊迫任務就是加強官德修養，引導各級領導幹部培育高尚的道德情操、養成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求，堅持正確的政績觀、人生觀、價值觀，真正把黨和人民賦予的權力用在為黨分憂、為民造福上。只有這樣，領導幹部才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象，引領全社會的思想道德進步。

加強官德修養是從源頭上預防腐敗、增強免疫力的需要。現在一些幹部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。從近年來查處的領導幹部違法違紀案件來看，領導幹部滑向腐敗的第一步往往是從生活作風開始的，是從官德出問題開始的。一些領導幹部的行為舉止不僅脱離了官德的正常水準，而且突破了做人的道德底線。為什麼在同樣的社會條件下、在同樣的崗位職務上，有的人能潔身自好、清正廉潔，而有的人則身陷泥潭、腐化墮落?一個重要原因就在於官德修養、思想境界不同。現實警示我們，當前加強領導幹部道德建設的任務比以往任何時候都更加突出、更加緊迫。領導幹部只有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

正確把握加強領導幹部官德修養的基本要求

“人無德不立，國無德不興”。為官只是一時，做人才是一生。為官品不端，遲早要翻船。領導幹部要履行好黨和人民所賦予的神聖使命，就必須自覺堅持自我教育、自我提高，努力培養高尚的人品官德。

確立崇高的人生信仰。官德的基礎是信仰的確立。一個堅定信仰共產主義的領導幹部，必定能夠做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，做到兩袖清風、一塵不染。相反，一個以“人不為己、天誅地滅”為處世哲學的領導幹部，必定視民眾為草芥、視公利為私利，最終官德盡喪，落得個身敗名裂的下場。因此，領導幹部要堅持用科學理論武裝自己，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念。馬克思主義信仰是將科學的世界觀和方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰，能夠給人以睿智和堅毅、高尚和文明。堅定馬克思主義信仰，能夠使人脱離低級趣味，成為一個頂天立地的人。中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟。中國特色社會主義的共同理想，就是共產主義理想在我國社會主義初級階段的集中體現，就是中國共產黨人以及中國人民和中華民族的堅定信念。領導幹部具有這樣的崇高信仰、堅定信念，我們的事業才能不斷取得勝利、立於不敗之地。

具有強烈的公僕意識。官德的核心是權為誰用。領導幹部如何對待和運用權力，是檢驗其黨性強弱、官德好壞的試金石。毛澤東同志講過，我們的權力是人民給的，人民給我們權力是要我們為人民服務的。鄧小平同志曾經告誡説：“我們拿到這個權以後，就要謹慎。不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”權力是一把“雙刃劍”。堅持執政為民，正確運用權力，就會使權力造福人民;奉行掌權為己，濫用權力，以權謀私，就會使權力禍及人民。因此，領導幹部在運用權力時一定要有如履薄冰、如臨深淵的態度，秉公用權，謹慎行事。應正確處理權力與責任的關係，級別越高、權力越大，越應更多地承擔社會責任、更好地為人民服務;始終保持良好的精神狀態，殫精竭慮，積極工作，盡職盡責，嚴格要求;堅持體恤民情、體察民意、集中民智，真正把黨和人民賦予的權力用到為人民謀福祉上，努力做合格的人民公僕。

始終堅持實事求是。這是加強官德修養的根本。實事求是是主觀與客觀相統一、認識與實踐相結合，做到實事求是既要有正確的思想方法和工作方法，又要有與之相適應的政治品格。一個領導幹部如果沒有高尚的人品官德，就不可能做到實事求是。比如，領導幹部如果在行使權力時做不到公道正派，講面子不講真理、講關係不講原則、講私情不講黨性，就會與實事求是的要求背道而馳;如果把個人的榮辱得失看得太重，爭名奪利、損人利己、欺上瞞下，就會置實事求是於不顧。反過來，一個領導幹部如果不能堅持實事求是，也就不可能具有高尚的官德。因此，黨員領導幹部一定要做到正正派派做人、紮紮實實工作、清清白白為官，做到胸懷坦蕩、光明磊落、表裏如一，團結帶領廣大人民羣眾幹出一番經得起時間檢驗、對得起道德良心的業績。

自重、自省、自警、自勵。“自重”，就是要保持自己的人格，珍惜自己的名節，注意自己的言行，重視自己的形象;“自省”，就是要反思自己的日常言行，想想有哪些過失並及時加以改正;“自警”，就是要警示和告誡自己不能違背政治原則和道德規範，不能違反黨紀國法;“自勵”，就是要激勵自己奮發向上、積極進取，勇於克服各種困難和挫折，力求有所作為。面對紛繁複雜的客觀環境和社會思想、價值觀念日益多樣化的新形勢，領導幹部必須注意培養和不斷強化自我約束、自我控制的意識和能力。

尤其要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，努力做到在生活圈中嚴守規矩、抗得住各種誘惑，在交往圈中分清良莠、不交不良之友，在娛樂圈中抵禦“燈紅酒綠”、不為聲色所迷。同時，自覺堅持慎微、慎欲、慎初、慎獨，注意每一件細小的事情，“去小惡以保本真，積小善以成大德”;謹防慾望過度，用理性控制慾求，“非理之財莫取，非理之事莫為”;避免第一次的放縱，守住自身廉潔的第一道防線;時刻嚴格要求自己，做到有監督和沒監督一個樣。

常修官德恪守黨性範文三

工會是黨聯繫職工羣眾的橋樑和紐帶，也是做好職工羣眾思想工作、保證單位和諧發展的關鍵環節。基層工會根植於廣大職工之中，是整個工會工作的基礎，而開展好基層工會工作的關鍵在於工會主席。身為一名基層單位的工會主席，經常會思考：“怎樣當好基層工會主席”，我想這應該是每一位工會主席需要認真探索的問題。黨員幹部要通過不斷加強黨性修養，進一步增強人格魅力，樹好官德形象。黨員幹部的人品、官德和黨性看似個人修為，實則影響大矣，關係到羣眾的滿意度、社會的公信度和黨的事業興衰。近期閲讀了樑衡先生的《官德》一書，對如何當好領導幹部，頗有一些感想。

《官德》一書對官德的要義做了深刻闡述，對官德的實踐途徑做了有益的探索。強調各級領導幹部要身體力行，從自己做起，當標杆、做模範。強調要建立有效的規章制度，一手抓教育、一手抓規範，尤其要加強監督。對權力的監督，可以讓領導幹部變成一匹奮蹄騰飛的千里馬;對權力的放縱，可能使其變成一個為所欲為的魔鬼。強調要開展經常性的批評與自我批評，消除不良作風、不良品德滋生蔓延的條件。

此外，還要大力樹立典型、宣揚先進，引導領導幹部“見賢思齊”，使良好品德蔚然成風。該書還列舉多位優秀共產黨員的事例，證明榜樣的力量是巨大的。九十多年來，我們黨之所以能保持生機與活力，就在於有千千萬萬立黨為公、執政為民的好黨員、好乾部。我們黨要繼續帶領人民前進，必須依靠廣大黨員特別是各級領導幹部率先垂範，給社會一個榜樣，使人們“以吏為師”。中國自古以來就有“以吏為師”的習慣，師什麼呢?師其德。官德的高下直接影響到民德的高下、世風的高下。德是維繫一個國家和民族健康發展的無形力量。治國先治吏，國敗吏先衰。因為官員手中握有權力，任何道德的偏差失衡，都會產生一系列的“蝴蝶效應”，換句話説，官德甚至在某種程度上影響着改革發展與社會進步。這樣一個事關國家發展建設的問題，對於身為記者、官員、作家、學者的樑衡來説，對於一個不折不扣的現實主義者來説，自然是無法迴避、亟需探索和研究的。

我認為基層工會是廣大職工羣眾的組織，工會主席是職工羣眾的代言人，有別於其他行政領導，不能“官味”太濃;但必須甚重“官德”;工會主席更不能害怕矛盾，要當好工會主席就必須得民心，順民意，實實在在為職工着想，為職工辦實事，辦好事。通過閲讀《官德》一書，我總結了以下幾個觀點：

一、着眼歷史脈絡，理解傳統意義“官德”與新時代“官德”的聯繫與區別。

官德是領導幹部所應恪守的職業道德。我國封建社會形成了較為完備的官德體系，其中尤其強調“為政以德”和以身作則：前者講為官者應以德施政、善待民眾，以贏得百姓擁護;後者強調官員應以自己的德行去教育和感化百姓。唐太宗李世民曾結合漢代劉向的“六正六邪”，按德行將好官分為“高瞻遠矚的聖臣、扶善除惡的良臣、進賢不懈的忠臣、明察成敗的智臣、廉潔奉公的貞臣、剛正不阿的直臣”，並以“聖明、賢良、忠誠、睿智、貞潔、正直”作為官德的主要內容。如今，我們共產黨人的官德，除繼承古代官德中的精華外，又結合革命、建設和改革的實踐，加以創新和發展，更強調官德的為公和為民，強調官德的自律和他律，強調官德的實踐性。在長期的革命、建設和改革中，我們黨的幹部隊伍湧現出許多道德楷模，從周恩來、彭德懷等黨和國家領導人，到焦裕祿、孔繁森、沈浩等各級幹部，他們都賦予官德新的時代內涵。

二、着眼官德的本質與內涵，講清官德的要義與實踐途徑。

該書從兩個方面來闡述官德的內涵。一是圍繞權力和工作，講清領導幹部必須堅持一心為公、一心為民，忠誠老實、勤政敬業、不貪不賄。二是圍繞領導幹部道德修養，講清必須堅持人格獨立、堅持真理，必須保持謙虛謹慎、寬厚坦蕩的胸懷和品格，必須保持淡泊名利的心態。在這些論點中，首要的是為公、為民。從政為公是由領導幹部的職責所決定的。要做到一心為公，就必須過好“兩關”：親情關、親信關;必須處理好“三個問題”：不徇私、不結黨、敢犧牲。用這些尺子對領導幹部進行考察，就可以度量出一個領導幹部的優劣。一心為公是官德的第一要義。對我們黨來説，為公與為民是高度統一的。正如xx所指出：“對領導幹部來説……只有一心為公，立黨才能立得牢;只有一心為民，執政才能執得好。關鍵是要堅持做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。”

三、着眼現實需要，講清官德建設的重要性和緊迫性。 任何一個時代，都需要倡揚與時代發展要求相適應的官德，旨在通過官員的示範和表率作用，教化民眾，引領社會風尚。如今，我們重視加強官德建設，是由官德的相對特殊性與重要性決定的，也是時代的要求、現實的呼喚和人民羣眾的期盼。對此，該書從兩個方面作了深刻剖析。一是我們正處在社會轉型時期，貧富差距加大，社會矛盾突出。面對道德滑坡、誠信失守等社會問題，對羣眾具有示範意義的官德能發揮“四兩撥千斤”的作用，其影響不可低估。二是官德建設歷來為我們黨所重視。近年來，隨着市場經濟的發展，官德出現滑坡，出現令人擔憂的腐敗現象。比如，每當權威部門公佈領導幹部違紀違法案件時，官德就成為人們議論的熱點話題。尤其是在互聯網技術迅猛發展的今天，官德問題直接影響黨和政府的形象與公信力，為社會所關注。因此，加強官德建設刻不容緩。

四、堅持信仰，以德施政，常修為政之德

共產黨員是講信仰的。這種信仰存在於先進思想的發展之中，共產黨員是用先進思想作武裝的，她的生命就是信仰。信仰是官德之母。《官德》雖對官員怎樣加強官德修養作了十分詳細的論述，但對官德的來源沒有作詳細的探究，這是一個遺憾。筆者認為，官德有三個來源:一是法律、法規的規定;二是社會風俗習慣的約定俗成;三是信仰對官員的道德自律要求。前兩者是道德他律，後者是道德內律。為什麼有信仰的人才有道德，從宗教角度分析，宗教信徒信奉某一神靈，無非是希望神靈保人生平安，靈魂不滅。為了達到此目的，宗教信徒必須嚴格按照宗教規定的道德來行事。再從馬克思主義的教義來分析，馬克思主義者認為，人類的未來一定是共產主義。作為共產黨員，就必須堅持信仰，不能讓信仰和時代脱節、不能讓信仰和發展脱節，更不能讓信仰和我們的宗旨脱節。堅持信仰，就要結合時代特徵，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學習，以哲學的辯證關係看待事物的發展變化，義務履行黨的職責，追求黨的事業。兩者區別在於馬克思主義信仰是可以通過實踐的方式得到驗證的，因而是科學的信仰，建立在科學信仰基礎之上的道德因而也是科學的、崇高的、牢固的。

理想信念不能丟。近幾年，少數高級領導幹部因腐敗案被查處，一些公職人員“吃、拿、卡、要”現象屢禁不止，根本原因還在於信仰缺失，理想信念動搖。所以，當務之急是要加強黨員幹部的理想信念教育。筆者認為，部分黨員幹部理想信仰動搖，最主要的思想根源在於長期流行當今的各種社會思潮的干擾。因而筆者建議，在對黨員幹部進行馬克思主義正面教育的同時，還要有針對性地對當今各種社會思潮進行有力的批判，讓黨員幹部認清諸如民主社會主義、新自由主義、新左派、復古主義等思潮的本質特徵、主張及其危害。

常修為政之德。黨員幹部樹立了正確的理想信念，並不表示就有了“官德”。“官德”要靠個人來加強修養。佛教徒加強道德修養的方法主要是“禪”。古代知識分子加強道德修養的方法有許多，例如“吾日三省吾身”、“淡泊明志、寧靜致遠”等，這些方法對當今官員加強道德修養提供了較好的路徑。但僅僅做到這些還不夠，因為當今官員相對於古代官員有更高的追求。黨員幹部應該以xx提倡的道德修養方法作為根本，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。張雲泉的“三個比較對象”可以作為官員提升個人道德修養的實用方法。“三個比較對象”即:在理想信念上，要與老紅軍比;在工作上，要與模範人物比;在生活待遇上，要與困難羣眾比。如果每個黨員幹部都能這樣比，“官德”就一定能上一個更高水平的台階。

在新形勢下，怎樣做一個合格的工會主席?只要我們結合##行業特點和工作實踐，以德施政，常修為政之德，緊跟時代潮流，發揚與時俱進的精神，勇於探索，大膽實踐，一定能走出一條屬於自己的，也能被廣大職工羣眾所認可的 工會工作的成功之路。