學生黨員如何加強黨性修養

中國共產黨的黨性是中國共產黨的靈魂，學生黨員如何加強黨性修養呢?下面是小編收集整理的學生黨員如何加強黨性修養，歡迎大家閲讀。

學生黨員如何加強黨性修養篇一

近年來，由於缺乏嚴格的黨內生活鍛鍊和艱苦複雜環境的考驗，一些黨員在黨性問題上還存在着這樣那樣的問題，如：理想信念不堅定，甚至不信馬列信鬼神，是非觀念模糊;追求個人利益至上，違背黨的宗旨和紀律;拉關係、找靠山、搞小圈子，個人凌駕於組織和羣眾之上;為了所謂政績做表面文章，搞形式主義，不惜勞民傷財;丟掉了艱苦奮鬥的傳統，嚴重脱離羣眾;把制度當擺設，用人民賦予的權力謀取私利等。這些問題説明，一些黨員的行為已嚴重背離了黨性要求。因此，在新的歷史條件下如何增強廣大共產黨員的黨性，是加強黨的建設的重大問題。當下，尤其要在以下幾個方面着力提高廣大黨員的自覺意識。

堅定理想信念。一個黨員是否講黨性，表現出來的是言論、是行動，是思想作風、工作作風和生活作風，但起決定作用的是理想信念，是世界觀、人生觀和價值觀。

在當下，堅定理想信念，就是要把中國特色社會主義建設好，進一步增強對中國特色社會主義的自覺與自信。只有理想信念堅定的人，才能做到始終忠誠於黨，忠誠於人民。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。

堅定理想信念，必須以馬克思主義理論的思想利器來武裝自我，加強理論學習，要真學、真懂、真信、真用馬克思主義和中國化馬克思主義理論成果，不斷強精神之氣，固思想之元。掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，做共產主義理想的堅定追求者，馬克思主義的真正信仰者，中國特色社會主義的忠實踐行者。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，從而就能堅持堅定正確的政治方向，做政治上的明白人，就能樹立大局觀念，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。

密切聯繫羣眾。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨。能否樹立為人民服務的意識，踐行黨的羣眾路線，與羣眾建立密切的聯繫，自覺維護最廣大人民的根本利益，是檢驗一個共產黨員是否講黨性的標準之一。

對於黨性與人民性的問題，強調：“黨性和人民性從來都是一致的、統一的。”中國共產黨以全心全意為人民服務為根本宗旨，代表中國最廣大人民根本利益。共產黨員是來自各個社會階層的先進分子，是勞動人民中的普通一員。堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性，黨性寓於人民性之中，沒有脱離人民性的黨性，也沒有脱離黨性的人民性。

堅持人民性，就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點。共產黨員在任何時候都必須把羣眾利益放在第一位，同羣眾同甘共苦，保持最密切的聯繫，堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，不允許任何黨員脱離羣眾，凌駕於羣眾之上。要時刻將羣眾的安危冷暖放在心上，特別是通過制定正確的路線方針政策去實現好、維護好、發展好最廣大人民羣眾的根本利益。因此，“黨性説到底就是立場問題。共產黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產黨人的黨性原則”。

守紀律講規矩。中國共產黨從建黨之初的幾十名成員，發展到今天的8700多萬黨員，取得了中國革命的勝利，建立了社會主義制度，形成和發展了中國特色社會主義，一個重要的原因，就是黨歷來十分重視紀律建設。同志指出：“組織紀律性是黨性修養的重要內容。加強組織紀律性必須增強黨性。”能否守紀律、講規矩，特別是遵守政治紀律和政治規矩，自覺維護黨的團結統一，也是衡量一個共產黨員是否具有黨性的重要標誌。

對共產黨員來説，守規矩無疑首先要遵守黨章。入黨誓詞中便有“擁護黨的綱領，遵守黨的章程”的內容，即是説，擁護黨綱、遵守黨章，是一個共產黨員的起碼條件，也是加入黨組織時的承諾，更是黨性的重要體現。因此，廣大黨員特別是黨員領導幹部要自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。同時也要自覺地學習黨內法規，學習憲法法律，形成對法紀的敬畏，樹立法治意識、制度意識、紀律意識，做到懂法紀、講規矩，知敬畏、存戒懼。

注重和不斷加強黨性修養，是共產黨員的責任和義務，每個共產黨員都要堅定加強黨性的自覺性，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，真正做到嚴以修身、嚴以律己。

羅平漢

學生黨員如何加強黨性修養篇二

高等學校是我們青年一代學習成長的搖籃，各高校黨組織積極培養教育，從中發展了大批的優秀學生黨員，為中國共產黨注入新鮮的活力。我非常高興自己也能成為其中的一員。

隨着國際國內形式的不斷髮展與變化，如何提高學生黨員自身的黨性修養，以便更好地適應時代發展併為中國特色社會主義事業的建設貢獻力量，是擺在我們這些新生黨員面前的一個重要問題。

黨性，是一個政黨的本質屬性，是一個政黨固有的階級性的集中表現。一個黨員有無黨性或黨性之強弱，不只是個人的表現及作用問題，而是在很大程度上關係着、影響着黨的凝聚力、感召力和戰鬥力的問題。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。我們黨的這一根本性質，以及在長期的革命和建設的實踐中我們黨在堅持這一性質的基礎上形成的區別於其他政黨的特點，就是我們黨的黨性，也是每一個共產黨員所應具有的黨性。中國共產黨的黨性是中國共產黨的靈魂，也是中國共產黨領導各族人民取得一個個勝利的法寶。

要求黨員加強黨性鍛鍊和修養，是黨的幾代領導集體建黨治黨的重要指導思想。1941年以毛澤東同志為首的黨中央做出的《關於增強黨性的決定》;十一屆三中全會以後以鄧小平同志為核心的黨中央制定的《關於黨內政治生活的若干準則》;十三屆四中全會以來xx明確提的：“我們的同志，必須經常增強黨性鍛鍊。”;在新世紀的時期，xx又指出：“要自覺加強黨性修養，永葆共產黨員的先進性和純潔性。”

劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一文中曾説過：“為了保持我們無產階級的光輝戰士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力，每個共產黨員都必須從各方面加強自己的鍛鍊和修養。”重視黨性修養，是我們黨的優良傳統和政治優勢，也是我們保持共產黨員先進性的重要條件。

作為大學生共產黨員，我們有着自己鮮明的特點。首先我們的世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全形成，本身具有很強的塑造性。另外，我們接觸了大量的先進知識，學習能力強，覺悟高，更容易接受新鮮事物，勇於探索和創新。因此，加強我們大學生黨員的黨性修養是很重要的。加強自身的黨性修養，有利於增強我們的黨性覺悟，加強對黨的認識和理解，有利於提高我們自身的綜合素質，有利於我們更好的實現自己的人生價值和理想。

我認為作為學生黨員，結合我們自身的特點，要加強黨性修養，可以從以下幾個方面做起： 第一，加強自身政治理論學習，不斷提高理論知識。列寧曾諄諄教導青年一代説：“要理智地、自覺地、有效地投身於革命，就必須學習。”“如果以為不必學會產生共產主義學説的全部知識，只要領會共產主義的口號，只要領會共產主義科學的結論就已經夠了，這也是錯誤的。馬克思主義就是共產主義從全部人類知識中產生出來的典範。只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者”。劉少奇同志説過我們每個共產黨員都要做馬克思和列寧的好學生。

這就要求我們不斷的用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝自己的頭腦，不斷的學習黨的路線、方針、政策，不斷的學習黨的基本知識及各種科學文化知識。因此，我們要藉助並充分利用我們學校的各種資源，圖書館也好，網絡也好，來自覺學習，不斷提高自己的理論知識，為將來打好基礎。只有有了足夠的知識儲備，並將理論聯繫實際，我們才能真正的提高我們發現問題、分析問題和解決問題的能力，才能保證我們學生黨員在學生生活中乃至社會的活動上充分發揮先鋒作用。

第二，加強道德品質修養，樹立正確的的世界觀、人生觀和價值觀。以德修身是共產黨員黨性修養的基礎。一名合格的共產黨員，必須自覺按照共產主義道德原則去規範和約束自己的道德意識及行為，樹立辯證歷史唯物主義的世界觀，全心全意為人民服務的人生觀和集體主義的價值觀。在這個我們社會飛速發展的時代裏，有不少的共產黨員禁不住糖衣炮彈的襲擊，禁不住的物質、權利等的誘惑，沒能堅持住自己原本正確的觀念，而做出有悖基本道德品質、不利於與人民和黨的錯誤的行為。這些很大程度上就是因為這些黨員的道德意識和水平還不夠。

作為新時期的學生黨員，我們應該在學習理論知識和社會實踐的過程中，自覺樹立正確的世界觀，努力使自己的思想和行為與我們社會的發展相適應，在為人民服務的過程中實現自己的人生價值，從而最終成為一名真正的共產黨員，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人和一個有益於人民的人。

第三，加強自身的紀律觀念和組織紀律性。中國共產黨的一個偉大而龐大的組織，黨的紀律是全黨意識的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。有這樣一句歌詞“紀律是鐵，紀律是鋼，比鐵還硬，比鋼還強”。鋼鐵紀律是保證我們黨健康平穩快速發展的前提條件。無規矩不成方圓，一個組織如果沒有紀律必將走向滅亡，一個人沒有紀律觀念不能自律的話也終究不可能成功成才。作為大學生黨員，我們離我們的夢想還很遠，要想成功成才，實現自己的人生價值，我們必須做到自律，必須嚴格遵守黨的章程、紀律法規和校紀校規，在政治理論、思想道德、紀律作風等各方面用高標準要求自己，堅決與那些違反規定紀律的不良行為和現象作鬥爭。一方面，我們要敢於指出並指正有違紀律的任何事情，不能因為怕得罪人而不敢指出。另一方面，要積極與有經驗的優秀的老共產黨員交流，在交流中得到他們的引導，敢於承認自身的不足並虛心請教及時改正。

第四，積極參加黨內生活，在生活中提高自己。積極、主動地參加黨內生活，自覺置身於黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下，既是《黨章》規定的每個黨員應盡的義務，是做合格黨員的起碼要求，也是促使黨員自覺進行黨性鍛鍊和修養的組織保證。學生黨員只要積極、認真地參加黨內生活，就可以得到組織和黨員同志的經常教育和幫助，不斷地完善自我，求得進步。不僅如此，積極認真地參加黨內生活，還可以通過參與管理黨內事務，強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念，不僅自己的黨性鍛鍊和黨性修養可以得到加強，而且還可以使自己的思想政策水平、組織管理能力、思維表達能力得到全面的鍛鍊和提高。

第五，善於進行自我剖析。自我剖析應當包括兩個方免得內容，一是發現自身的優點並繼續發揚，二是批評與自我批評。進行黨性鍛鍊提高黨性修養既是一個自覺學習、長期實踐的過程，又是一個不斷自我解剖，“洗心革面”的改造過程。黨性鍛鍊和修養的一個根本特點，是靠調動黨員內在的積極性、主動性，運用正確的思想、理論、觀點，克服各種非無產階級思想。我們要善於通過自我解剖，不斷總結，肯定優點，找出存在的缺點和不足。對於優點，我們應該繼續發揚，這是對我們的肯定，我們應該充滿信心。而對於不足，我們應該拿起批評與自我批評這個武器來檢查我們的缺點。總之，正確的自我剖析以及批評與自我批評，有助於我們學生黨員的自身進步和黨內民主的發展。

總之，增強黨員的黨性修養、提高黨員自身素質是一個長期而終身的任務。在機遇與挑戰同在、發展與進步共存的新時期，自覺加強和提高自身的黨性修養，是黨、社會和國家交給每一個大學生黨員的任務，我們有責任和義務自覺地嚴格要求自己從點滴做起，努力使自己成為有益於人民、有益於黨的優秀黨員!

學生黨員如何加強黨性修養篇三

人生對於大學生來説，是最動人心絃，最引人深思的話題，每一個時代的大學生，從來沒有停止過對人生的思考，有什麼樣的人生思考，就有什麼樣的人生理想，人生最求和人生道路。我們所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中國民族走向偉大復興的時代。這個時代賦予了當代大學生廣闊的舞台。選擇了入黨，既是選擇了光榮，更是選擇了責任，選擇了一種崇高的歷史使命。他要求選擇入黨的大學生必須把自己的人生追求同黨的宗旨，把實現自我價值與服務祖國人民統一起來，為祖國和人民奉獻一切!入黨，是當代大學生的最佳政治選擇，是報效祖國，報答人民的最好方式。但是沒有具備較高的黨性，既是僥倖入黨，也是會成為黨的蛀蟲，國家的敗類，人民的罪人。所以，加強自我黨性修養就顯得尤為的重要，是大學生在入黨乃至餘生中，必不可少的課程。

首先，要加強對馬列主義的理論修養。馬克思主義基本原理是對自然規律和社會規律的深刻揭示，對人們正確處理人與自然關係、人與社會關係的實踐活動具有普遍和根本的指導意義。我們需要通過學習經典著作，瞭解和把握馬克思列寧主義創始人所揭示的基本原理。我們知道，馬克思恩格斯是理論天才和科學巨匠，但他們的研究工作，同樣遵循辯證唯物主義的認識論原則。隨着時間的推移和實踐的發展，他們的一些個別論斷往往為基本原理所替代。如馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中談到在共產主義社會裏，任何人都沒有特殊的活動範圍，可以上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判之類的極具浪漫主義色彩的描述，隨着馬克思恩格斯認識的不斷深化，隨着對人類社會發展規律的認識而讓步於更加科學的理論原則。這説明，基本原理體現的是規律性原則，其生命力是長久的。

學習經典著作，還要破除對馬克思主義的教條式理解，澄清一些附加在馬克思主義名義下的非馬克思主義甚至反馬克思主義的觀點。有人在研讀馬克思主義經典著作時，把特定場景下針對具體對象的個別論斷，脱離其具體歷史情境，與具有普遍性的基本原理等同。這種做法，離開個別論斷產生的社會歷史條件包括思想理論背景，難以準確理解原著的本意，就可能讀不出其中固有的思想，而“讀”出其中本來沒有的思想，變成了“誤讀”和“歪曲”。一段時期以來，馬克思“市民社會”思想被用來論證培育和發展所謂中國的“市民社會”，認為構建社會主義市民社會，是對馬克思市民社會思想的遵循。馬克思早期所説的市民社會，其存在的基礎就是私有制，可以等同於資本主義社會。後來馬克思

對市民社會的論述則着重從生產關係、交往關係上考慮。這與其新的歷史觀——唯物史觀的形成有直接關係。馬克思把“市民社會”理解為經濟關係，就是要説明政治意義、法權意義上的“資產階級社會”存在於資本主義的社會經濟結構之中。因而，馬克思市民社會的思想，彰顯的是馬克思主義消滅私有制、追求人類的解放的價值目標。克思主義經典著作是我們黨的理論之源。同志指出：“學習馬克思主義經典著作，有利於從源頭上完整準確地理解馬克思主義，系統掌握馬克思主義科學真理，也有利於深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。”[4]中國共產黨成立90年來，在理論創新方面取得了重大成就，實現了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果充分藴含了馬克思主義經典著作所揭示的基本立場、基本觀點、基本方法。認真學習經典著作，有助於深化對中國化馬克思主義的理解。中國化馬克思主義的兩次飛躍，都是馬克思列寧主義與時代相結合、與中國當代實際相結合的產物。

毛澤東思想把馬克思主義基本原理運用於中國革命和建設偉業，中國特色社會主義理論體系把馬克思主義基本原理運用於改革開放大業，使經典著作所彰顯的世界觀、方法論、價值觀充分與中國實際相結合，使得中國的革命、建設、改革事業不斷走向新的勝利。 在提高理論修養的同時，我們不能忽略了思想道德修養和組織紀律修養，保持黨的純潔性!黨的純潔性體現在黨的思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導思想，堅持把為社會主義、共產主義奮鬥作為理想信念，堅持馬克思實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作鬥爭。黨的思想純潔性是保持黨保證黨的政治、組織、作風各項純潔性的基礎，表現在：黨的思想純潔性是黨的政治純潔性的前提。黨的純潔性體現在政治上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持執行黨的綱領、章程和路線方針政策。然而，黨的綱領、章程和路線方針政策是在黨的思想路線的指導下形成的。

十一屆三中全會以來黨的綱領、章程和路線方針政策就是在實事就是的思想路線指導下修改、制定的，因此鄧小平指出，不解決思想路線間題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。黨的思想純潔性是組織純潔性的基礎和保證。黨的純潔性體現在組織上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持貫徹黨的民主集中制原則和遵守黨的組織紀律的要求，自覺維護黨的團結統一，嚴格堅持黨章所規定的共產黨員標準和領導幹部條件發展黨員、提拔幹部等等。然而，組織純潔性這些要求，無論哪一項都需要以黨的思想純潔為基礎和保證。

如貫徹黨民主集中制原則和遵守黨的組織紀律的要求是建立在思想認識和黨性原則的基礎上;自覺維護黨的團結統一，是在圍繞馬列主義、毛澤東思想特別是在中國特色社會主義理論體系基礎之上的團結統一;發展黨員、提拔幹部更是要符合黨章所內含的思想原則。黨的思想純潔性是作風純潔性的根本。黨的純潔性體現在作風上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領導幹部必須堅持發揚黨的理論聯繫實際、密切聯繫羣眾、批評和自我批評以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮鬥等優良作風，堅持貫徹黨的工作路線和工作方法，堅決反對各種不正之風。黨的作風純潔性是黨員幹部的世界觀、權力觀、事業觀在具體工作中的體現，有什麼樣的世界觀、權力觀、事業觀就有什麼樣的黨風，黨的作風純潔性直接取決於黨的思想純潔性。新時期，在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，黨所面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，“考”的是黨的純潔性;黨所面臨的精神懈怠的危險、能力不足的危險、脱離羣眾的危險、消極腐敗的危險，“危”的是黨的純潔性。“四個危險”、“四個考驗”從根本上講，是黨堅持馬克思主義指導思想，社會主義、共產主義的理想信念和馬克思主義事實求是的思想路線所面臨的考驗和危險。應對“四個考驗”，化解“四個危險”，我們黨需要加強黨的政治、組織、作風以及反腐倡廉等純潔性建設等外，黨的思想純潔性建設是根本，應繼續把黨的思想純潔性建設放在首位。

黨員的思想純潔性教育應堅持以人為本原則保持黨在思想上的純潔性，在新的歷史條件下，一定要堅持發揚我們黨注重思想建黨的優良傳統，堅持對黨員和黨的幹部加強思想政治教育特別是中國特色社會主義理論體系教育。保持黨在思想上的純潔性，最重要的是保持黨對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。共產主義的堅定信仰和中國特色社會主義堅定信念與“以人文本”理念是內在一致的。以人為本是科學發展觀的核心，同時也是中國特色社會主義理論體系的核心，是我們一切工作的出發點和落腳點。科學發展觀中提出必須堅持以人為本，強調“要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點”，這種觀點與鄧小平理論中“是否有利於提高人民的生活水平”和“三個代表”重要思想中我們黨要“代表中國最廣大人民的根本利益”等觀點是一脈相承的，集中反映了中國特色社會主義理論體系的人本價值觀念。馬克思説：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出醜。”利益是思想的基礎，利益決定思想。“人們為之奮鬥的一切，都同他們的利益有關”利益一直是人類進行社會實踐的根本動因。

什麼是利益，如何對待利益，一直是馬克思主義所關注的核心問題。黨章規定：“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。”堅持以人為本原則教育黨員樹立崇高的理想信念，就要辯證地看待黨員個人的利益，表現在兩個方面。第一，尊重黨員正當的合法的個人利益。黨員並不是脱離凡世，不食人間煙火，而是人民羣眾中的一員，黨員也有血肉之軀。共產黨員也有獲得個體生命存在和自我發展的需要，也有養家餬口的需要和人際交往的需要，這就決定了共產黨員有人性特徵中共有的個人利益訴求。毛澤東批評那些輕視物質利益中的人是“中了董仲舒們所謂‘正其誼不謀其利，明其道不計其功’這些唯心的騙人的腐話之毒”，因為“我們不能餓着肚子去‘正誼其道’，我們必須弄飯吃，我們必須注意經濟工作。離開經濟工作而談教育或學習，不過是多餘的空話。”劉少奇指出：“在我們黨內，黨員的個人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時候犧牲自己的個人利益。但是，這並不是説，在我們黨內，不承認黨員的個人利益，要抹煞黨員的個人利益，要消滅黨員的個性。”鄧小平也説：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。

但是，革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”因此我們不能漠視黨員擁有普通人性的一面，有自己正當的需要和願望，有“法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權”。因此，對黨員的要求，不能脱離實際，無限拔高。第二，黨員個人利益和人民利益在根本上是一致的。當個人利益和人民利益發生衝突或人民利益需要個人利益作出犧牲時，黨員要自覺率先犧牲個人利益。“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員”與“中國共產黨黨員是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士”是一個問題的兩個方面，不可分割。一方面，黨員是羣眾的一員，是因為黨員來源於羣眾。黨員永遠要保持勞動人民的本色，同勞動人民同呼吸、共命運，不能脱離羣眾。黨員不是高人一等，黨員正當的合法的個人利益也不是凌駕於人民利益之上特殊的個人利益。

另一方面，黨員是先進分子，不能混同一般的羣眾。我們黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，有更高的標準和要求，在發揮先鋒模範作用方面不能混同於普通羣眾，要起到帶頭表率作用。如果説黨員的個人利益有其特殊性的的話，就在於當個人利益和人民利益產生衝突時，黨員要自覺率先犧牲個人的利益，甚至自己的生命。毛澤東在論及全黨怎樣為實現黨的事業而奮鬥時説：“以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業”，因為“為人民利益而死，就比泰山還重”四、思想純潔性教育人本原則下的認識路徑對黨員進行思想純潔性教育，就是要使黨員牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，保持對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。馬克思主義世界觀人生觀價值觀、中國特色社會主義信念、共產主義信仰，根本上是思想觀念範疇。

形成並保持正確的思想觀念，需要認識主體不斷學習實踐和不斷反思昇華。堅持以人為本原則對共產黨員進行純潔性教育，就要堅持黨員本人在認識中的主體地位，而不能僅僅認為是被教育被管理的客體。黨的組織可以採用各種方式，提供各種素材組織黨員學習實踐，從而引導黨員反思昇華，但不是也不可能越俎代庖。

加強黨性修養，是樹立遠大理想的前提，是提高共產主義覺悟的基礎，是成為合格共產黨員的開端，是將自我融入社會主義建設的必要先決條件。認真學習各類經典著作，是加強黨性的有效方式，是提高黨性覺悟的有利行動。《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作是中國共產黨人的寶貴精神財富。它培養了一代又一代無產階級革命家，哺育了一大批有共產主義理想的黨員幹部。毛澤東同志曾説過，是《共產黨宣言》等3部經典著作建立起自己對馬克思主義的信仰。他表示：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以後，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”

鄧小平同志也説過：“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。”我們黨之所以能夠帶領人民取得革命、建設、改革的偉大勝利，從根本上説是因為始終堅持以馬克思主義為指導，始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作揭示了共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，是我們建設和發展中國特色社會主義的行動指南。當前，認真學習《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，就是要學習和領會這些經典著作對社會歷史發展規律的深刻剖析、對共產主義遠大理想的系統論述等。特別是要聯繫當前的形勢和任務，進一步堅定理想信念，進一步堅定發展中國特色社會主義的信心。為此，應牢牢把握以下幾個問題。

共產主義理論的提出源於對社會發展規律的深刻把握。實現共產主義是歷史發展的必然趨勢，這是《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作最本質、最核心的內容之一。在未來的發展進程中，不管共產主義運動遇到什麼錯綜複雜的情況，社會主義必然代替資本主義、共產主義在全世界最終實現的歷史大趨勢是任何力量也阻擋不了的。共產主義理想是能夠實現的崇高理想。共產主義是人類發展史上一種嶄新的社會制度。共產主義社會將是物質財富極大豐富、消費資料按需分配、社會關係高度和諧、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的社會。共產主義不是遙不可及、虛無縹緲的，但實現共產主義是一個漫長曆史過程，需要進行長期不懈的奮鬥，需要有步驟、分階段地推進。鄧小平同志曾對我國所處的歷史階段作出正確的分析和判斷。他指出：“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。”社會主義初級階段理論是對馬克思關於社會發展階段理論的創造性發展。必須始終堅持一切為了羣眾、一切依靠羣眾。

馬克思主義第一次科學地闡明瞭人民羣眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民羣眾是歷史的創造者。中國共產黨90年的發展歷程表明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨之所以能夠應對各種複雜局面、戰勝各種困難和風險，不斷推進革命、建設、改革的偉大事業，為最終實現共產主義夯實基礎，從根本上説是因為始終維護人民羣眾利益，得到了人民羣眾的擁護和支持。廣大黨員應始終發揮先鋒模範作用。從某種意義上説，共產主義是一個實踐的過程，只有通過一代又一代共產黨人的不懈奮鬥才能最終實現。廣大黨員應充分發揮先鋒模範作用，把堅持最低綱領與堅持最高綱領結合起來，把追求個人理想與追求社會理想結合起來，做到勤於學習、善於創造、甘於奉獻。