思路決定出路演講稿2022（通用3篇）

思路決定出路演講稿2022 篇1

人不能改變環境，但可以改變思路，人不能改變別人，但可以改變自己，多一個思路，多一條出路，思路決定出路，觀念決定前途，這本書講明瞭一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷髮展的事物本身，這是我讀《思路決定出路》這本書的兩點體會我不是一個較真的人，卻在此刻沒辦法讓自己從一種執着裏走出來。腦子裏總是在想一件事，又或者是很多件事，然後想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我知道，這種狀態容易讓人陷入漩渦，可是我能做的只能是沉默，我只能通過自己的方式來表現一種冷靜。

我改變不了環境，改變不了別人，改變不了太多東西，所以，我只能儘量的來改變自己。這世界原本就是這樣，太多的事情無能為力，太多的事情無法預知，要麼，我們選擇適應環境，要麼我們選擇改變環境，然而，這，恐怕，不是一道選擇題。現在的生活絕對不是我想要的，可是，我又找不到更好的方法來改變這種現狀，於是，我只好充實自己，我想，這樣總比浪費時間要好得多，我要想實現自己的理想，就必須要做一些事情來幫助我實現，不會有天上掉餡餅的好事，任何成績的取得都得靠自己的努力。《思路決定出路》的確是值得一讀的好書，或者通過它，我可以找到自己的出路。

一、關於出路

自然科學家約翰亨利法伯曾利用毛毛蟲做過一次很不尋常的試驗，這些毛毛蟲總是盲目地跟着前面的毛毛蟲走，所以它們又叫遊走毛毛蟲，法伯很小心地安排，使它們圍着花瓶的邊緣走成一個圓圈。花瓶的旁邊則放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞着花瓶走，它們一圈又一圈地走，一連七天七夜，一直圍着花瓶轉。最後，終於因飢餓與筋疲力盡而死去。在不到6寸遠的地方就有很豐富的食物，而它們卻飢餓致死...

什麼是出路?説白了，就是讓你能生存下去的一種選擇，可能在無數的經歷中，你的經驗和習慣會指引你做出一個選擇，但是，這個選擇卻未必能解決現在的矛盾，這時候，就必須要打破陳規，另闢新徑，假若不能適時應務，那結局就會像毛毛蟲一樣，因“循規蹈矩”而喪生“人生最重要的不是努力，不是奮鬥，而是抉擇。”這話説得真對，可以説人在每一刻都面臨着各種各樣的選擇，停下腳步或是繼續前行，左轉還是右行......有些選擇無足輕重，然而有些選擇卻可以改變一個人一生的命運。突然想起呂子喬説過的話，“選擇離開可能是個錯誤，選擇留下可能是個更大的錯誤，但是人必須在犯過了一錯誤之後，才知道哪些錯誤更值得去犯”，很經典。人生有時候就是這樣吧，假如不去嘗試，那麼你永遠不知道哪一條路才能走到彼岸。所謂的出路，我想就是能夠讓你堅持的一個選擇而已，正確與否或許在選擇初期並不重要，重要的是你有這樣的一種信念和執着去堅定這個選擇。

二、通曉進退規則

“未曾清貧難成人，不經打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。”旨在説明人生道路上佈滿了荊棘、坎坷，沒有經歷過風雨的洗禮、沙石的磨礪，縱使才華橫溢也枉然。想起一句話來，走錯了路的時候，停下來，其實就是前進。

從軍事角度上説，退兵與進兵，各有其道，各有其效，以退為進也是一種策略，我想它也同樣適用於生活和生存吧。事事錙銖必較，針鋒相對，結果未必會如人願，相反，懂得在適當的時候退一步，可能接下來的路會變得更加通暢順達。與人相處更是如此，正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒。”凡事不必爭個勝負，能夠在該退的時候退，當進的時候進，方能在平易中突顯個性，在柔弱中體現剛強。

三、明白取捨之道

人的一生總要面對無數個十字路口，總在面臨無數個得已的或不得已的選擇，沒有人可以魚和熊掌兼得，當你選擇了一樣，就意味着你必須放棄另外一樣，最簡單的例子就是如果你早上選擇了吃米飯，那就意味着你捨棄了吃主食的權利，或者你可以選擇同時吃幾樣，但是你不得不承認，你必須得放棄一些，否則，你將無法承受。一個圓，在行進的過程中，不小心遺失了一小塊，於是，它不再是個完整的圓，它達不到曾經的速度，也無法完美的展現出它的輪廓。在不得已中，它慢下了速度，這使它看到了曾經不曾留意過的風景，花兒的開放，鳥兒的自由，大地的寬廣，天空的無垠，這一切都讓它感到美妙和享受，可是它依然不斷的尋找着遺失的那小塊，終於有一天，它找到了，它又成了一個完美的圓，可是它的速度越來越快，卻再也感受不到缺失時的那種快樂。於是，它把那一小塊取下，又慢下了速度.....

人無完人，金無足赤，生活中總會有這樣那樣的缺憾，可是卻正因為有了這樣的缺憾，生活才更加完美。有時候，要先學會捨棄才能得到更多。這就如道理一般，我們可能付出了更大的代價，才真的懂得了一些道理，而這，只是我們成長的一個過程，我們必須清楚自己該捨棄什麼，這樣，生活才不會有太多的負擔，知足知不足，有為有弗為，能在渾沌中剔除污穢，能從繁雜中找出重點，能夠果斷的斬掉爛尾，這才是取捨之道。

四、態度左右前途

生活就像一面鏡子，你哭的時候，它就哭，你笑的時候，它也笑。你想要什麼樣的生活完全取決於你有什麼樣的生活態度。假如，你是一步步踏實的走過來的，那麼就算面臨着十字路口又有什麼可怕的呢?只不過是看你選擇怎麼樣的未來罷了，你認真的對待了生活，又何愁生活不會回報給你什麼呢?

五、我的思考

當今的社會真的是瞬息萬變，我已經越來越感覺到自己無法跟上時代的腳步了，無論是戰場上的爭雄，職場上的晉升，官場上的高就，還是商場上的逐利，都無一例外的在競爭中進行，我秉承着與世無爭的態度穿梭於事物百態之中，以為萬事靜觀其變便相安無事，卻慢慢的發現，自己已經遠遠的被時代落下。更多的事情，並非一己之慾所能左右，只要生存在這個世界上，就永遠存在着競爭，若要放棄這個權利，那你只能寄人屋檐下，羨慕別人的生活。

我有自己的理想，有自己的目標，可是這樣的生存狀態永遠都不可能讓我最終實現。所謂的爭與不爭，其實根本不在你，也不在任何人，而在於這個環境。若要實現自己的理想，就不可能不參與競爭，這是個不爭的事實。而在這場角逐中，你要扮演強者還是弱者，完全由自己決定。一個人只有有主見，堅持自己的信念，才能夠做到不隨人仰俯，不與世沉浮。每個人的性格都多多少少存着這樣那樣的缺點，或是恃才傲物，或是唯唯諾諾，但是不管怎樣，只有正視自己的缺點，找到自己的不足，才能知道自己需要做什麼，怎麼做。往左，能應付裕如;往右，能掌握一切，這樣，才是真正的主宰了自己的命運，不是嗎?

思路決定出路演講稿2022 篇2

“民以食為天”、“食以安為先”。食品安全問題始終是一個社會熱點問題，無論過去、今天乃至今後一段相當長的時期，都是社會各界高度關注的問題。筆者根據平時下鄉所掌握的情況，以及基層工商所執法人員和農村經營者、消費者、管理者所反映的問題，發現當前農村食品安全存在“八大問題”，但更嚴格地講，決不僅僅是這些。現羅列於此，以期各級領導引起重視。

一、小作坊問題突出。在農村，90%以上的食品生產企業是10人甚至5人以下的小作坊，大多分分散在城鄉結合部、邊遠山區以及行政監管相對薄弱的農村地區，涉及面極其廣泛。這些食品很多是前店後坊、即做即售的小食品加工企業，相當一部分缺乏有效監管和嚴格的生產標準，從業人員素質低，生產、經營管理落後。由於工藝技術落後，設備設施陳舊，一些小作坊粗製濫造，以質次價廉的食品衝擊市場;一些食品小作坊貪圖私利，偷工減料，非法購進劣質原料，製售偽劣食品;有的用知名品牌的商標和包裝，冒充正規廠家的產品，誤導消費者;在流通過程中，由於包裝、儲藏、運輸等設施落後和管理不善，容易造成食品二次污染。

二、餐飲行業無證經營現象普遍。農村的餐飲行業絕大多數是一些小型餐飲店、街頭商販和社區網點，他們在沒有辦理任何證照的情況下就開業經營，也沒有為接觸食品的生產人員辦理“健康證”。街頭飲食攤點分佈廣泛，城區主要街道、小區、學校周圍均有這些街頭食品經營場所，其設備簡陋，無餐具洗滌消毒設備。絕大多數攤點沒有衞生許可證，其從業人員的衞生操作習慣差。且大多設於路邊等人羣較集中場所，食品容易受到污染。農村學校食堂衞生差，飲食安全令人擔憂，主要是農村學校食堂硬件投入不足，食堂建築佈局及衞生設施不符合要求，一些學校食堂連防蠅、防塵、防鼠設施都沒有，餐具也不消毒。有的學校將食堂轉由他人承包後，基本上放棄了日常的食品衞生監督管理。

三、食品流通秩序較為混亂。農村食品經營大多為個體工商户，缺乏必要的設施，經營管理落後。一些食品批發市場缺乏有效的安全檢測手段和質量控制措施，使造假者有機可乘，甚至成為假冒偽劣食品集散地。一些經營企業貪圖私利，蓄意出售過期或變質食品現象屢禁不止。不法食品生產經營者時常偽造標識、濫用標識，欺騙和誤導消費者。還有，農村食品安全工作相對薄弱，不法分子往往將假劣食品銷往農村集貿市場和小賣店，農民購買食品時容易買到假冒偽劣產品，從而蒙受損失。因此，權益受到了最直接、最嚴重的傷害也往往是農民，阜陽奶粉事件就是最好的佐證。

四、食品檢測機構建設仍然滯後。目前，基層的食品檢測力量分散，資金不足，設備嚴重不足，檢測手段落後，檢測週期長，很難為食品質量監管提供強有力的技術支持。有些具備檢測能力的檢測機構由於部門障礙，其出具的檢測報告其他監管部門不承認其法律效力，造成檢測資源不能有效利用。拿工商部門來説，工商部門食品安全監測的法定資質未確定，食品質量檢測是工商行政管理機關從未有過的職能。目前工商部門的檢測結果既無權威性也無合法性。由於檢測結果沒有法律效力，工商部門在執法過程中，只能採取臨時控制措施，先封存不合格的食品，再將不合格的食品樣品送至有合法資質的檢測機構申請複檢。這就出現兩個問題：一個問題是食品是特殊的商品，涉及保鮮、保質期問題，特別是保鮮食品，極易出現腐爛的情況，而封存的食品存放點往往不具備恆温環境;另一個問題是出現初檢結果不合格，而複檢結果合格的情況，對腐爛損耗的食品進行行政賠償的問題難以得到有效解決。

思路決定出路演講稿2022 篇3

從20xx年6月15日到喀什以來，我越來越認識到能夠參與到新疆喀什以“大開放，大建設，大開發”為特徵的跨越式發展的社會實踐中來，是一件非常榮幸的事情。今天，能與喀什市的廣大幹部就喀什的發展問題，進行面對面的直觀交流，更是一件振奮人心的事情。對於喀什以後的發展，我之前跟陳旭光書記有很多交流。我在山東一開始是從事理論研究工作，在山東省委黨校工作過8年時間，在濰坊市下屬的昌樂縣從事5年的政府工作(時任縣長)，在青州市從事5年時間的黨委工作(時任市委書記)。山東省經濟社會迅速發展，在某種意義上，現在新疆的發展程度相當於10年前的山東。因此到喀什後，我時常有一種重新走一遍已經過去的10年所走過的路的感覺。看我們經濟社會的發展，難免會有比較的視角，心中也總有一種體會和感悟。這一年半來，我一直在思考喀什的發展問題，剛才從各位領導的發言中，我也能體會到大家對喀什發展的迫切心情和急切願望。內地的發展歷程已經有幾十年時間，喀什的發展肯定會借鑑內地的先進經驗，但是，從另一方面來講，也必須肯定的是絕不能照搬照抄內地的發展模式。作為援疆的同志講，我認為到這裏來，不是要教給大家我們內地的經驗做法，或者説你應該如何如何去做，而更重要的一點是要告訴大家要避免什麼樣的錯誤，因為內地的發展既有經驗也有教訓，經驗固然寶貴，教訓更加重要。所以我們講喀什發展的後發優勢時，拋開平時我們經常提起的諸多因素之外，還有一點是，避免內地走過的錯誤路徑。

我今天想跟大家交流的是地域經濟的發展問題，具體地説就是喀什市的發展問題。根據我多年的基層工作經驗，我覺得有兩句話非常重要，哪兩句話呢，那就是:“思路決定出路，態度決定前途。”

一個地方的發展，首要的問題是要確定一個正確的思路。而這個正確的思路能不能變成現實，能不能在實踐中得到貫徹落實，關鍵是廣大幹部羣眾的態度。

有人總結説:“我們不能改變環境，但可以改變思路;我們不能改變別人，但可以改變自己;多一個思路，多一條出路;思路決定出路，觀念決定前途。” 我們不能改變環境，比如處在喀什地區，喀什地區是個邊疆地區，它離我們祖國的首都萬里之遙，這個大環境我們無法改變，但隨着全社會經濟社會發展的變化，隨着中國的崛起，我們的想法、思路是應該適應這種變化要求的，這是可以改變的。我們的態度也是可以隨之改變的。《創業成功學》上有一個著名的命題:心態、思想、行為、習慣、性格、命運。也就是説，人想改變命運首先應改變性格，要改變性格首先應改變習慣，要改變習慣首先應改變行為，要改變行為應首先改變思想，要改變思想應首先改變心態。--就像生物學上講的生態鏈一樣，以上講的這些屬於“思想-生態”鏈條。為什麼英國能生產一些羊毛製品，主要是因為英國三葉草比較多，草多所以能搞養殖，而三葉草多是因為老鼠少(老鼠破壞三葉草的生態環境)。老鼠少的原因又是什麼?因為英國的未婚女性多，養的貓比較多。所以你看到的結果是羊毛製品發達，往前推原因是英國的未婚女性多。所以，顯像層面毫無關聯的東西，在深層次上(表面現象的背後)兩者之間的聯繫能決定未來的一些事情。

後來，著名企業家海爾CEO張瑞敏提出了“思路決定出路”的論點，這個這個論點現在已經成了名言，現在在內地在各行各業，都非常認同這個觀點。在此基礎上，《創新經營》的作者秦駿任教授延伸提出了“觀念決定行動”的觀點。然後，又有好多類似的提法出現，比如，思維決定行為，理念決定道路，格局決定結局，細節決定成敗，有思想才有高度，有高度才有境界等等。以上提法的理論精髓基本相似，只是用詞略有不同而已。其中，詞義上大致對應的是:心態-觀念、思想-思路、行動-行為、命運-出路。據《新華字典》解釋:觀念係指思想、理性認識以及客觀事物在意識中構成的形象;思路係指思維，以及在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程;出路或命運係指人生的結果。“觀念決定行動、思路決定出路”的意思是:人的一切行動是由其傳統經驗的積澱，在大腦資料庫歸檔後進行心力釋放而採取的，行動的結果直接表現為人生的出路或命運。或者説，人的最小差別是在脖子上，即一念之差，最大差別卻是成功與失敗。這些説法，有的是針對人生而言，有的是對企業而説，在內地的區域發展過程中，很多地方黨委和政府也都非常重視這句話，其實，用在區域發展上也是很貼切的。一個地方的發展沒有一個好的思路也就不會有好的出路。一個領導成為當地的主要領導後，他首要的動作或者説是工作，就是要理清思路。基層領導給上級彙報工作時，也會首先談到工作思路，上級領導到基層檢查工作時，也會首先談到基層工作思路的正確與否。思路表現在哪裏?關鍵是在一個地方的戰略定位、戰略目標、戰略重點、戰略步驟、戰略措施。你若去一個地方擔任主要領導，得首先對這個地方的經濟社會發展進行定位。正確的定位，對一個地方的發展尤為重要。定好位後，才能提出這個地方的發展目標、發展重點、發展措施。

比如説喀什市的發展，應該如何去定位，由小到大推開去，喀什市在喀什地區的定位是什麼?喀什市在新疆發展中的定位是什麼?喀什市在整個中國發展中的定位是什麼?反過來講，喀什市和全國任何一個市都是不同的，因為中央對它的定位是要建設“西部明珠”--這是國際性質的定位，根據這樣的定位，實質上揭示了喀什作為一個小的縣級市與喀什地區，與新疆，與中國，與世界的內在聯繫，要深刻揭示這種層層遞進的關係，喀什才能定好位。當認識到這些關係後，我們就能在強有力的關係網絡中，知道喀什處在什麼樣的節點上。換言之，要跳出喀什看喀什，跳出新疆看喀什。那時，我們就會發現，喀什不是原來意義上的喀什。在自然經濟時期，由於交通封閉，喀什僅是祖國西部邊陲的一個小地方，充其量在1500年以前就開始處於絲綢之路的一個重要節點上，但隨着現在信息化水平的提高，交通的發達，喀什已經呈現在世界層面的節點之上。此時，每一個喀什人，尤其是每一個喀什的領導幹部，用什麼樣的態度，什麼樣的心態，什麼樣的思想和思路，來考慮自己的定位，就顯得尤為重要。在這個問題上，陳旭光書記到喀什工作後，可以説是做了大量的工作。他的很多舉措和思路都是非常正確的。包括費勁心機送大家出去學習，據説，至今已有500多人以不同的方式，去全國各地學習先進經驗。大家出去後，通過直觀感官的衝擊後，會引起思想的震動，思維方式的變化以及行為方式的轉換，最後通過不斷地比較和反思就能找到自己在喀什發展中的定位，喀什也能找到在整個新疆、中國甚至全球發展中的定位。

關於心態問題，我想，大家可以看一本書，這本書很薄，讀一讀，對大家會有很大的啟示作用。這就是美國著名作家斯賓塞·約翰遜博士所著的《誰動了我的奶酪?》。書中主要講兩個小矮人哼哼、唧唧和兩隻小老鼠嗅嗅、匆匆的故事。文章主要是圍繞奶酪的獲得、擁有和失去，不同的人產生不同的心態而展開，也給出了在不同的心態下他們採取的不同的行動策略以及非常不同的結果。兩個小矮人和兩隻小老鼠在迷宮(實際上是指我們所處的環境)中發現一個有很多奶酪的倉庫，在小矮人看來，兩隻小老鼠要比人笨，但當奶酪逐日減少時，兩隻小老鼠早就想着如何能有獲取新事物的渠道;而哼哼和唧唧作為世界上最聰明的人類，經常患得患失，隨着奶酪的日漸減少，他們唉聲歎氣，怨天尤人。而此時，嗅嗅和匆匆已經想到了獲取新食物的出路。兩個小矮人中的唧唧最終認識到不能怨天尤人，必須適應環境，所以他也找到出路，只有哼哼最後下場最糟糕。這個故事是想告我們應該像嗅嗅和匆匆那樣，面對變化的環境立即開始行動呢，還是像哼哼那樣害怕、否認和拒絕變化，抑或像唧唧那樣看變化是否會使事情變的更好，並及時調整自己適應變化。

這本書總共4萬字，但出版兩年後，在全球銷售20xx萬冊，而且現在還是暢銷不止。此外，這本書已經作為很多地方政府和大企業的培訓教材。這本書告訴大家的就是任何一個人在面對變化時，要懷有什麼樣的心態才是正確的。不同的心態會決定未來的不同命運。對於一個人來講，在學習、工作和生活中有太多太多的變化，可以説變化無時不在，變化無時不有，無論你是否準備好，變化都會來臨，如果大家能儘快調整自己適應變化， 我們可以完全做的更好。當面對變化時，我們會害怕，感到無所適從和茫然，這也很正常，只要能認真科學地對待環境的變化，就能使我們避開真正的危險。變化是永恆的，變化是必然的，但對待變化的態度是不同的，決定了結果的不同。

深刻理解《誰動了我的奶酪》這本書的含義，對於真正的理解和把握張春賢書記的講話--《變化變革 敢於擔當 務求實效 為實現新疆跨越式發展和長治久安而奮鬥》的深刻含義是有極大的啟發性的。從去年新一輪援疆開始，新疆已經進入了大變化、大變動、大變革的時期，面對這樣的發展形勢和發展機遇，我們作為其中的一員，對待這樣的大變化應採取什麼態度，你可以像哼哼一樣掩耳盜鈴，拒絕變化，但變化並不會因為你的主觀拒絕而停止，排斥變化的結果是自己被社會淘汰;也可以像唧唧一樣在開始時對變化不適應，通過學習、觀察別人，最後通過自身實踐來改變自己，提升自身，你也會趕上變化的形勢;當然，我們最好應該學習兩隻小老鼠嗅嗅和匆匆，能在第一時間適應變化。

我記得我在昌樂縣擔任縣長一職時，曾面對過這樣的問題。我們要發展，就首先要改革，但是一改革，就牽扯諸多的利益關係，就會引起不穩定。中央説的很對:發展是目的，改革是動力，穩定是前提。從理論上講，發展、改革和穩定是可以分開討論的，是可以作為單個要素來講的;但是在實踐中，誰能夠把這三者分得開呢，它們在實踐中是緊密地連結在一起的，尤其是在縣域這一層面上，改革發展穩定三者更是會融合在一起。我舉個簡單的例子，當時昌樂縣的國中畢業生每年有9000人左右，但昌樂縣城的兩所高中及幾所鄉鎮高中每年的高中入學人數最多為3000人，也就是説，每年有6000國中生畢業後不能升入高中。這也就意味着這6000多人永遠地失去了上大學的機會，他們有的會在這樣一個生理危險期流落到社會上去，很可能學壞甚至走上犯罪。有的會永遠地在農村面朝黃土背朝天，把希望寄託給下一代，重走父輩的老路。我到昌樂時，當地的地方財政每年只有1億多，還不夠應付吃飯問題，哪裏有資金去建學校?而建一所學校起碼也要兩億元。在這裏要指出一點，在這方面，內地和喀什有所不同，咱們喀什各個縣的學校都是中央政府撥款建的，在內地各個縣的學校建設，只能自力更生。如果不去建學校，每年有6000國中畢業生不能上高中，這些孩子也就不能改變他們的命運。大家知道，在當今時代，即便是種地，也要有知識啊，所以，我們必須要建學校，沒有資金，就得向市場尋求出路。20xx年，昌樂縣房地產市場還未興起，3萬塊錢一畝地還沒有人要。向市場尋求出路也是很難的，因為，昌樂縣城當時很小，縣城人口不足5萬人，房地產沒有市場，土地不值錢。但是，財政確實沒有辦法支付這項巨大的費用。這樣，就形成了一個思路，引進外商對昌樂二中進行改革，由民營企業來建這所學校，冠名還是昌樂二中，給企業200畝地搞房地產開發，學校建好運營14年後，把學校無償還給政府。當時學校領導班子有不同意見，縣裏領導層也有些人持懷疑態度，教職工擔心影響自己的利益。針對這種情況，我把他們的校長找來，給了他這本《誰動了我的奶酪》，我告訴他，你去書店訂購一批這本書，學校教職工每人發放一本，給他們一個星期的時間要他們認真的看和想，要他們知道面對變化的社會環境應該採取一種什麼樣的態度才能使自己立於不敗之地。一個星期後你開會徵求意見，你結合全縣教育資源短缺的現狀啟發大家思考，如果思想還不通，我親自去給他們講我讀這本書的體會。我跟校長説，關鍵是你的思想要首先通了才行，你就應該下決心成為市場經濟條件下的第一位優秀中學校長。結果是，校長回去後，讓大家讀了這部書又進行了討論，很順利地做通了工作，改革順利進行。現在的昌樂二中是全國的名校，想送一個學生進校讀書是很難的。這個校長成為全國的名校長，請他講學的人駱驛不絕。他們還把分校辦到了濰坊。同時，這個學校也成了昌樂的一張名片。當然了，思想通了不只是這本書的作用，更重要的還要有周到細密地改革實施方案。我的體會是，改革是利益的調整，不管哪個領域的改革，都是利益關係的重構。所以，改革的最佳方式是在保證原有人員原有利益不受損失的前提下的改革，不是原有利益的調整，而是改革後的增量部分利益分配方式的調整。把握了這一點，改革就會成功。所以，當時提出的改革方案，首先是保證原有教師的編制不變，退休後還是按原有的事業編制退休;其次是原有教師的工資發放政府會按時按量足額發放;第三是給校方增加50個事業編制的教師名額;第四是再有增加的教師的工資包括所有的福利由企業自己承擔;第五是所有教職工的福利待遇由企業自己決定。如此以來，原有教職工除去政府給他們的工資收入之外，獎金會增加一大部分(比如高三教師當時可以一年收入5萬塊錢)，這項措施吸引了全國各地的教師前來任教。但是，對政府來講，不僅擴大了高中生的招生數量，解決了政府財政資金不足的問題。探討了一條企業參與社會事業的嶄新的路子。機制的轉換也使教學質量有了很大的提高，學校的老師和學生也來自全國的四面八方，學校的知名度也就隨之提高了。

改革是發展的動力，這是千真萬確的真理。當時的昌樂中醫院，是政府投資建設運營的。運營了幾年後，負債累累，院長整天到我辦公室要錢還債。縣財政工資都發放不足，哪有錢給他們還債。昌樂二中改革的成功，也堅定了我的信心。我跟院長説可不可以走改革的道路，院長説，賬號已經被法院查封了，再不還債醫院就要關門了，那就改吧。經過昌樂縣審計部門嚴格審計，中醫院的資產為負480萬，政府決定，“零轉讓”這家醫院。醫院被一家民營企業收購，企業拿出幾千萬不僅還了債，蓋了新的門診樓、病房樓，增加了儀器設備，高薪聘請了一些名醫。經營非常好，據説，20xx年中醫院的收入就超過了人民醫院的收入。

我從這些事件中悟出一個道理:一個地方要發展，必須要勇於改革和善於改革，不改革不會有出路。但是改革的前提是不能削減當事人的利益，應該進行利益增量的改革。

這就是《誰動了我的奶酪?》這部書所包含的道理在實踐中的成功運用，我們相信，變化中會有新的收益，會增加收益。

昌樂縣原來是濰坊市最窮的一個縣，經過幾年大刀闊斧地改革，到20xx年我離職時，在全國縣域綜合實力的排名中，前進了125個位次;20xx年的地方財政已經超過10億人民幣，20xx年恐怕要接近15億。這個縣本是農業縣，現在已經變成名副其實的工業縣了，我去的時候，全縣僅有幾家企業，現在已經有4家上市公司了。

關於態度決定前途，毛澤東在他的名著《論持久戰》中，有一段經典的論述:“很多人對於官兵關係、軍民關係弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民。從這態度出發，於是有各種的政策、方法、方式。離了這態度，政策、方法、方式也一定是錯的，官兵之間、軍民之間的關係便決然弄不好。軍隊政治工作的三大原則:第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經放下武器的敵軍俘虜的人格這種根本態度出發。那些認為不是根本態度問題而是技術問題的人，實在是想錯了，應該加以改正才對。”(《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年6月版，第512頁。)毛澤東的這段論述説明，在毛澤東看來，態度是根本的東西，態度是決定政策、方法、方式的東西，也就是決定前途的東西。我的觀察，喀什發展中的很多問題，也不是技術問題而是態度問題，歸根結底是每個人的心態問題。

但是，我們要思考的問題是，對於一個地方的發展來説，怎麼樣才能找到一條正確的思路呢?又怎樣才能在貫徹落實這個思路的過程中確立一個正確的態度呢?思路的形成聚集大家的智慧，我認為陳書記派大家出去學習的過程，實際上就是用另一種方式理清思路的過程。剛才各位的發言談了很多思路，有的同志説，喀什不具備發展工業的條件;有些同志説堅決發展工業。我覺得，存在爭議很正常。前段時間，新疆大學邀請我作報告，有些教授對喀什的發展也非常關心，但他們的基本觀點是反對在喀什搞工業，理由就是搞不成工業。這個問題我在後面還要談我的觀點。但就剛才大家的發言來看，大家都已經在思考我們將走一條什麼樣的路的問題了，這是好現象。這説明，我們的解放思想已經啟動了，已經開始了。解放思想非常難得。説到底，人的行為在根本上就是個思想問題，就是個態度問題。想通了什麼都好辦，想不通什麼都難辦。兩個人之間產生矛盾也是思想問題，幹不幹活，怎麼樣去幹活，也是思想問題，所以，解放思想是幹成工作的一個重要的前提。

我認為，有無正確的思路，能否豎立正確的態度，最關鍵的問題是能否解放思想。只有解放思想才能找到一個正確的思路，只有解放思想才能確立正確的態度。圍繞這個想法，我想今天跟大家交流六個方面的內容。