簡述黨的思想路線文章

黨的思想路線是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理來解決中國具體問題的典範。以下是本站小編精心蒐集的關於簡述黨的思想路線文章，希望對你有幫助!

簡述黨的思想路線篇一

黨的思想路線是什麼：

一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

如何理解黨的思想路線?

黨章總綱對黨的思想路線表述為：“一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”準確把握和始終堅持黨的思想路線，對於正確判斷形勢、科學預見未來，以良好精神狀態應對各種困難、風險和挑戰，做好各項工作，具有重要意義。

黨的思想路線是用什麼樣的世界觀、方法論認識世界和改造世界的問題。思想路線正確與否決定着黨的事業的成敗。思想路線之所以如此重要，是因為客觀世界是不以人的意志為轉移的客觀存在，人們要想達到預期目的，就要使思想合乎客觀世界的規律性，否則就會在實踐中失敗。縱觀我們黨90多年的奮鬥歷程，黨在理論和實踐上取得的每一步發展，黨的事業取得的每一步勝利，都是堅持黨的思想路線的結果。在黨的歷史上，教條主義、主觀主義者只知道一切從本本出發，從共產國際的決議和指示出發，照抄照搬外國經驗，不瞭解不研究中國革命的具體實際，不可避免或者犯“左”傾盲動主義錯誤，或者犯右傾投降主義錯誤，結果導致中國革命遭受嚴重挫折。現實中，一些領導幹部經常出現決策失誤，貽誤一方發展，根本原因是思想與實際、主觀與客觀不相符。總之，黨的思想路線是我們黨在深刻總結正反兩方面歷史經驗教訓基礎上形成的，是黨的政治路線的基礎，是我們想問題、作決策、辦事情必須始終遵循的根本思想方法，任何時候都不能違背。

堅持黨的思想路線，就要堅持一切從實際出發，不唯書、不唯上、只唯實，使主觀與客觀相符合，理論與實踐相統一。要做到這一點，首先要學習馬克思主義基本原理，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，正確判斷形勢，培養戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、底線思維，深刻分析國際國內形勢發展變化的新趨勢，面臨的機遇和挑戰，不斷增強工作的預見性。同時，要深入調查研究，深刻認識當前我國發展的階段性特徵及其在不同地方不同領域的具體表現，找準我國發展面臨的矛盾和問題，瞭解人民羣眾的期盼，使我們的決策和工作更加符合實際，更加符合人民願望。

堅持黨的思想路線，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，其中核心是實事求是。這是對黨的思想路線精神實質、實踐要求的高度概括。實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論和實踐創新永無止境。順應時代發展新要求，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，決勝全面建成小康社會，迫切需要我們以更大的勇氣和智慧，積極探索、大膽試驗，研究新情況，總結新經驗，不斷推進實踐基礎上的理論創新、科技創新、文化創新、制度創新以及其他各方面創新，以新的理念、思路和舉措，着力解決經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及黨的建設面臨的新問題，不斷開創中國特色社會主義事業發展新局面。

黨的思想路線思想彙報篇二

尊敬的黨支部：

“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”是黨的思想路線隨着時代的前進而不斷髮展的科學結晶，具有豐富的時代內涵和鮮明的時代特色。實事求是是其基本點，解放思想是其關節點，與時俱進是其根本點，求真務實是其聚焦點。

解放思想以其作為黨的思想路線發展的內在動力、認識問題和解決問題的中心環節、經濟社會發展的關鍵所在，成為黨的思想路線的關節點。把“解放思想”作為重要內容納入黨的思想路線，是對思想路線的重大發展。

實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現，是新時期黨的思想路線的理論基礎，是豐富和發展黨的思想路線的歷史起點和邏輯起點，是堅持黨的思想路線的基本準則，也是黨的思想路線的實質和核心。

與時俱進賦予新時期黨的思想路線以全新的時代內涵，是對黨的思想路線的進一步深化和拓展，它體現了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。

求真務實作為思想路線的一個新概括，既是黨的思想路線精神實質的集中體現，也凝聚着黨的思想路線的核心內容，是新時期黨的思想路線的聚焦點。

在黨的思想路線中，實事求是是黨的思想路線的核心和實質，在黨的歷史上，有很多實事求是的事件，也有很多違背實事求是的事件。如：結束文化大革命， 開展“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論活動， 平反冤假錯案，改革開放，走有中國特色的社會主義道路，科學發展觀等都是體現實事求是的例子。除此之外，中國歷史上，也存在着違背實事求是的事件，如“大躍進”，反右派鬥爭嚴重擴大化，文化大革命，人民公社化運動，大鍊鋼鐵，三大改造急於求成，兩個凡是的提出等都屬於違背實事求是的例子。大量事實證明，違背實事求是，會造成社會的動亂，影響社會的發展，顯然是不可取的，所以，堅持實事求是的思想路線，不斷推進理論創新和實踐創新，對推進我國的發展具有重要的意義。

實事求是的思想路線，已經在過去黨團結和帶領全國各族人民進行革命和建設實踐中的各個時期閃爍出了無比的光輝。實踐證明，中國共產黨之所以能夠帶領全國各族人民取得一個接一個的新勝利，關鍵的就是始終堅持實事求是的思想路線。堅持和貫徹實事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國的實際，才能永葆黨的先進性和戰鬥力，才能實現黨發展為了人民的願景。在中國共產黨成立93年之際，該思想路線的形成與發展過程，對於總結黨的歷史和經驗具有重要意義。繼續堅持該思想路線，對於推進中國特色社會主義事業發展具有重大意義。相信，堅持黨的思想路線，中國會越來越發展，越來越強大的。

彙報人：xuexila

彙報時間：XX年XX月XX日

簡述黨的思想路線論文篇三

解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想精髓和理論品質，也是“三個代表”重要思想的精髓和品質，是貫穿於馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之中的基本立場、觀點和方法，是中國共產黨在長期執政條件下保持先進性和創造力的決定性因素。在社會主義現代化建設新的歷史時期，以xx同志為核心的黨中央始終堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，不斷進行理論創新和體制創新，把中國特色社會主義現代化建設推進到一個新階段，並根據新形勢進一步深化和發展了黨的思想路線。

第一，明確提出解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。在黨的十四大報告中，xx同志指出：“解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆生機的法寶。”黨的xx大報告中，他又指出：“鄧小平理論堅持解放思想，實事求是，在新的歷史實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓概括為“解放思想，實事求是”，是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的高度概括和精確闡釋，也是對解放思想、實事求是思想路線的高度肯定。所謂“精髓”，從思想路線的意義來説，就是我們認識世界和改造世界的最根本的原則和最根本的方法。儘管今天我們所處的和麪臨的任務與過去相比有了很大的不同，但解放思想、實事求是作為馬克思主義活的靈魂，仍然是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。在新的世紀，建設有中國特色社會主義的實踐在繼續前進，我們對中國特色社會主義的探索和認識也要不斷繼續下去。只有解放思想，實事求是，始終堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發展的觀點，堅持實踐是真理的標準，發揮歷史主動性和革命的創造性，不斷研究和解決改革建設中出現的新情況新問題，才能使我們黨和國家的事業不斷適應國情與時代、形勢與任務的要求而向前發展，始終興旺發達。所以，xx同志強調：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。

第二，進一步論述瞭解放思想與實事求是的辯證統一性。在馬克思主義看來，解放思想、實事求是是互為前提、互相體現、辯證統一的。一方面，解放思想是實事求是的前提和體現。客觀世界是不斷變化發展的，而人們的思維則具有相對穩定性，表現為一種思維定勢。因此，人的思想往往落後於客觀實際的發展，往往被習慣勢力、陳舊觀念及書本上的條條框框所束縛，不能隨着已經變化了的客觀實際而變化，導致主觀與客觀相脱離。這就是思想保守、僵化的認識論根源。為了使主觀與客觀相一致，就必須解放思想，使“我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導下，衝破落後的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態”。解放思想，不是為了別的，而是要使我們的思想從那些不符合實際的、超越現階段的種種錯誤觀念的柬縛中解放出來，使我們的認識與客觀實際更好地相統一。從這個意義上説，解放思想，也就是實事求是。如果不解放思想，教條主義盛行，一切從本本出發，我們就不可能認識客觀規律，制定正確的路線方針政策，也就不能真正堅持實事求是。另一方面，解放思想必須在實事求是的原則指導下進行。“離開實事求是，脱離實際，脱離億萬羣眾創造性的實踐，不是真正的解放思想”。解放思想不是隨心所欲的主觀妄想，不能輕率地否定那些有價值的思想和原則。對那些經得起新的實踐檢驗盼科學真理，要繼續堅持、發揚光大;對那些陳舊過時的思想觀念，要勇於突破，大膽更新。如果我們離開了實事求是，脱離實際，脱離億萬羣眾倉齜的實踐，就不能真正地解放思想，解放思想也就會偏離方向，犯‘‘左”的和右的錯誤。

第三，堅持解放思想，實事求是，必須堅持與時俱進，以科學的態度對待馬克思主義。對馬克思主義，—要堅持，二要發展。關於堅持馬克思主義的指導地位，xx同志指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸於失敗。這就是我們為什麼必須始終堅持馬克思主義基本原理的道理所在。”四“堅持馬克思主義的指導地位，不斷用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨和全國人民，這是保證全黨緊密團結和帶領人民共同奮鬥的根本思想基礎，也是保持我國社會穩定的根本思想基礎”。任何一個社會沒有共同的精神支柱及其以此為基礎的思想上的穩定，是很難保持社會政治穩定的。我們是社會主義國家，如果動搖了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想這個精神支柱，動搖了建設中國特色社會主義的共同理想，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是國家和的災難。因此，堅持馬克思主義的指導地位，堅持中國特色社會主義的共同理想，關係着黨和國家的命運。堅持馬克思主義必須發展馬克思主義，關於發展馬克思主義，xx同志指出：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥於馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況做出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脱離實際而不能順利前進，甚至發生失誤。這就是我們為什麼必須始終反對以教條主義的態度對待馬克思主義理論的道理所在。”與時俱進是馬克思主義自身的內在要求和鮮明特色，也是發展馬克思主義的正確途徑。馬克思主義誕生以來的歷史，就是與時俱進、不斷創新的歷史，馬克思主義經典作家總是隨着實踐的發展，根據新的實踐經驗，來豐富和發展自己的理論。因此，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的思想，既一脈相承，又具有各自的時代特點和理論內涵。中國共產黨人只有與時俱進，站在時代前列，立足於新實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論研究現實中的重大問題，不斷吸取一切科學的新經驗、新思想、新成果，才能夠對豐富和發展馬克思主義做出新的貢獻。在馬克思主義發展史上，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、xx都為我們做出了理論聯繫實際，與時俱進的光輝典範。我們應該向他們學習，堅持解放思想，實事求是，與時俱進，把馬克思主義當作發展着的理論，當作一個開放的體系，“善於把握客觀情況的變化，善於人民羣眾在實踐中創造的新鮮經驗，不斷豐富和發展馬克思主義理論”。

第四，堅持解放思想，實事求是，就要不斷進行理論創新，用發展着的馬克思主義指導新的實踐。xx同志指出：“創新是一個民族的靈魂，是—個國家興旺發達的不竭動力，也是—個政黨永葆生機的源泉。”“社會實踐是不斷髮展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇於和善於根據實踐的要求進行創新。”要創新就要正確理解和處理繼承、發展和創新的關係，既要繼承、堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法，不丟老祖宗;又要勇於進行理論創新，要適應實踐的不斷髮展，以實踐來檢驗一切，用發展着的馬克思主義指導新的實踐。否認馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的;教條主義地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。要把黨和國家的事業不斷推向前進，就必須解放思想，與時俱進，不斷地進行刨新。“創新，包括理論創新、體制創新、科技創新和其他創新。二十多年來，我們黨領導人民進行改革開放和現代化建設取得的偉大成就，都是與我們不斷進行理論創新體制創新、科技創新等分不開的”。理論創新是理論的生命力之所在，理論創新對於黨和國家的事業有着巨大的指導作用，xx同志指出：“要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。”馬克思主義的生命力就在於它是在實踐中不斷創新的。馬克思主義的每一次重大突破，都是理論創新的結果。中國共產黨在進行理論創新的過程中，形成了兩大理論皖毛澤東思想和鄧小平理論。黨的十四大以後，以xx同志為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，對新的實踐進行了新的理論概括，提出了“三個代表”的重要思想，豐富和發展了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。始終堅持解放思想，實事求是的思想路線，以創新的精神研究新隋況、解決新問題、創造新理論、指導新實踐，把我們黨的理論創新和實踐創新不斷推向前進。

第五，新時期的思想解放，關鍵就是要在“什麼是主義，怎樣建設社會主義”和“建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨”的問題上解放思想。“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”是建設社會主義的首要的根本問題，也是鄧小平在領導中國改革開放和現代化建設這一新的進程中，不斷提出和反覆思考的根本問題。而解決這一問題的關鍵就是要在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質。鄧小平同志在繼承前人認識成果的基礎上，結合當代社會主義建設的實際，科學地概括了社會主義的本質，創造性地解決了這個基本理論問題。在糾正過去錯誤認識的基礎上，鄧小平同志創造性地提出了關於社會主義初級階段的理論，指出社會主義是共產主義的初級階段，而中國現在還處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段;創造性地提出了關於社會主義的理論，指出計劃經濟不等於社會主義，市場經濟不等於，社會主義也可以搞市場經濟;尤其是創造性地提出了關於社會主義本質的理論，指出社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。圍繞什麼是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，在新的歷史條件下把對馬列主義、毛澤東思想的繼承、堅持同發展、創新辯證地統一起來，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。黨的xx大報告從9個方面對社會主義初級階段的基本特點和歷史任務做了明確的論述，是以xx同志為核心的中央領導集體對“什麼是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義”這一問題的系統回答，在新的歷史條件下深化了人們對“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的認識，豐富和發展了鄧小平理論。

“建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨”是黨的建設的一個首要的、基本的問題。它決定着黨的建設的方向，規定着黨的建設的總體要求，制約着黨的作用的發揮和實現。只有正確解決這個問題，黨的各方面建設才有正確的方向，才能有所遵循，才能充分發揮自己的作用，以保證黨的任務的順利完成。以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體，以馬列主義為，密切聯繫黨的路線，成功地實施了黨的建設的偉大工程，建設了一支領導人民奪取新主義革命勝利、建立社會主義制度的工人階級先鋒隊。十一屆三中全會以後，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體撥亂反正，把馬列主義、毛澤東思想創造性地運用於當代中國，確立了黨的“一箇中心、兩個基本點”的基本路線，明確提出要“把我們黨建設成為有戰鬥力的政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心”，對新時期黨的建設目標作了原則的、準確的概括。20xx年初，xx同志在大量研究的基礎上經過深思熟慮，提出了“三個代表”的重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰的21世紀，建設一個什麼樣的黨和怎樣建設黨的問題。他明確指出：“八十年的奮鬥歷程和基本經驗，展望新世紀的艱鉅任務和光明前途，我們黨要繼續站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結起來，就是必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”

第六，在新時期堅持解放思想、實事求是，必須努力做到“三個解放出來”，不斷深化對“三個規律”的認識。xx同志在黨的十四大報告中指出：在新時期堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，“就是要求我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導下，衝破落後的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態。我們決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會主義的一些不科學的甚至扭曲的認識上，或者停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應發展變化的新形勢”。“要堅持實踐是真理的唯一標準，在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”。努力做到“三個解放出來”是新時期堅持黨的解放思想、實事求是思想路線的具體體現，是一切從實際出發、具體問題具體分析的馬克思主義思想方法在實踐中的運用，是在實踐中實現理論創新的重要前提。隨着社會主義市場經濟體制的建立和完善，我們不僅要逐步形成一套與社會主義市場經濟體制相適應的思想方法和工作方法，還要逐步樹立與之相適應的社會主義的人生觀、價值觀、觀，使全國人民在黨的領導下，在社會主義、愛國主義和集體主義的旗幟下團結一心，為中華的偉大復興而努力奮鬥。這就要求我們不斷地解放思想，真正做到“三個解放出來”，防止和克服保守、陳舊和落後的思想觀念，牢固樹立積極、進取和創新的精神狀態，提高貫徹黨的思想路線的自覺性和堅定性。

社會實踐是不斷髮展的，思想解放也是沒有止境的，我們必須“遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規律，使主觀認識符合客觀實際，使理論隨着實踐的進展和時代的前進而發展”。必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，永遠站在時代前列，立足於新的實踐，把握時代的特點，運用馬克思主義基本理論研究現實中的重大問題，“不斷深化對共產黨執政的規律、對社會主義建設的規律、對人類社會發展的規律的認識”。這是在認真總結馬克思主義誕生以來150多年的社會主義運動的經驗、中國共產黨成立以來的80年鬥爭經驗以及新中國成立以來50多年的執政經驗的基礎上提出來的，具有深刻的理論內涵、鮮明的時代特點以及重大的理論和實踐意義。共產黨執政規律，是從執政黨的地位和作用揭示黨的活動和建設規律;社會主義建設的規律，是在總結世界社會主義運動正反兩個方面的歷史經驗，尤其是總結我國社會主義建設的經驗的基礎上，揭示社會主義作為一種特定社會形態的運行規律以及該社會形態的活動主體的實踐規律;人類社會發展的規律則是從人類社會發展的歷史、現實和未來這樣宏大時空和廣闊的視野揭示社會發展的普遍規律和總體趨勢。這三個規律涵蓋了與中國共產黨的理論與實踐相關聯的一般、特殊和個別三個層次的規律。能否認識和把握這些規律，關係到中國共產黨及其領導的革命和建設事業的興衰成敗，關係到中華民族乃至整個人類的前提與命運。因此，不斷深化對“三個規律”的認識，是當前做到實事求是的主要內容，也是中國共產黨的一項長期的理論任務和政治任務，貫穿在共產黨執政的整個歷史時期和社會主義發展的整個歷史時期。只有不斷地吸取一切科學的新經驗、新思想、新成果，來豐富我們的知識，並不斷地做到“三個解放出來”，才能從更新的視野更高的層次深化我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律以及人類社會發展規律的認識。

第七，堅持解放思想、實事求是的思想路線，貫徹“三個代表”的重要思想，必須堅持在解放思想中統一思想。解放思想雖是統一思想的前提和基礎。解放思想，就是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題;就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是，就是與時俱進，用馬克思主義的科學態度不斷總結新的實踐經驗，不斷作出新的理論概括。解放思想的關鍵，就是要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，實現“三個解放出來”，深刻領會和認真貫徹執行“三個代表”的重要思想，不斷地開拓創新。時代在進步，實踐在發展，理論在創新。我們黨近年來形成的重大理論觀點、方針政策特別是“三個代表”重要思想，就是解放思想的產物。對於解放思想的產物，必須解放思想才能理解和掌握。沒有思想解放，就不能正確認識、衷心擁護和堅決貫徹黨在新的歷史條件下提出的新觀點、做出的新決策、實行的新政策，也就不能實現思想統一、行動一致。統一思想是解放思想的結果和必然要求。統一思想，就是指在關係黨和國家前途命運、興衰成敗的重大理論和現實問題上，思想認識更加符合歷史進步潮流、時代進步要求和事物發展規律。具體説來，就是要將全黨的認識統一到馬克思主義的基本原理以及基本立場、觀點和方法上來，統到鄧小平理論、“三個代表”的重要思想上來，統一到黨的基本理論、基本路線、基本綱領和中央應對複雜的國際國內形勢作出的重要判斷和重大決策上來，同心協力幹好我們的事情。

解放思想和統一思想是辯證統一的。在解放思想的基礎上統一思想，以統一思想來促進解放思想，循環往復，不斷遞進，全黨思想認識不斷深化提高，馬克思主義理論不斷創新發展。在解放思想中統一思想，就是要進一步貫徹解放思想、實事求是的思想路線，以科學的態度對待馬克思主義，不斷用新的實踐經驗、新的理論成果來豐富和發展馬克思主義，來統一全黨的思想和行動，它正確地回答和解決了如何進行解放思想與統一思想這個迫切需要回答和解決的現實問題，為黨的思想路線注入了新的內涵，創造性地豐富和發展了黨的思想路線。它遵循馬克思主義認識論的規律和要求，把解放思想與統一思想有機地結合起來，把堅持與發展、繼承與創新辯證統一起來，包含着豐富哲理，閃爍着辯證祛的光芒。當今世界政治、經濟、文化、科技正在發生着重大變化，許多關係着黨和國家事業發展全局的戰略性、前瞻性問題接踵而至，其中不少問題是長期以來困擾人們思想的癥結。解放思想和統一思想不僅有現實的緊迫性，而且有更高的要求，更豐富的內容。這就要求我們以“三個代表”重要思想為指針，對黨中央根據新形勢新任務的要求提出的重大思想和重大論斷，深鑽細研，全面理解，準確把握其精神實質和科學內涵。特別是要堅持理論聯繫實際，把“三個代表”重要思想的要求貫穿於黨的思想、政治、組織建設的各個方面，落實到推進社會主義現代化建設的各項工作中。