五柳先生傳反思（通用6篇）

五柳先生傳反思 篇1

1、為學生迅速領悟文本內容及作者志趣，導入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。

2、強調或點撥作者的讀書方法及目的與當今學生求知目的之異同。該環節應放在總結全文時進行，若學生課上提出則要趁熱打鐵及時指導點撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭達到由文及人、由人推己的讀書境界。

3、部分學生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準確、牢固，該環節不能忽略，今後多加註意。

在整個導學過程中，我以學生的體驗、感悟為主，極力營造一個輕鬆快樂的文言氛圍。在欣賞文本中，初步領悟作品的內涵。在積極的對話中，使課堂成為師生(學生之間)的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現場”。為了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閲讀體驗來把握人物性格及精神。

五柳先生傳反思 篇2

下面我結合自己的教學設計思路和教學實際做以下反思：

反思一、時間分配不合理。本課教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“桃花源記”入手，設計導學前測，由問題：“陶淵明為什麼要退隱?”自然地過渡到陶淵明，接着引出“五柳先生”，再讓學生結合以往所學説説“心中的陶淵明”這樣既複習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習。然而在具體設計學案的時候，只注重了學案的實用性，忘記了時間的限制，所以在課堂操作時佔用時間過長，使後面的環節不能完成。

反思二、學習難度估計不夠。 在對文章語言的品析上，採取了小組學習的形式，讓學生分成幾組自由辯論，激發了學生的學習熱情。由於課文當中生字詞比較多，翻譯難度較大，學生詢問的較多。於是在課堂的實際操作中我並沒有急於往下趕，而是延長討論時間，並停下來讓學生串講翻譯課文，我隨時進行了點撥，又佔去了很大的時間，改變授課計劃是聽課時的大忌，但課堂教學的目的要以學生的掌握為主，而不是環節是否完整。這關鍵是由於備課時考慮不周造成的。

反思三、學生的活動程度不夠。因為九年級忙於趕課，課時緊，學生展示的時間不足，所以學生在展示方面的訓練不夠，表現在課堂學生展示死板單調。 反思四、課堂教學過於拘泥學案。由於受學案的限制，教學環節不能隨機應變，使教學過程變成跑學案的過程，體現不出語文課的特色。

五柳先生傳反思 篇3

《五柳先生傳》是一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，首先從讀中讓學生體會感受五柳先生的性格，初步瞭解五柳先生，然後通過師生互動討論的方法更加深了對五柳先生的瞭解。不足之外還在於我的教學觀念更新得仍不夠徹底，還未完全從過去的教學模式中走出來，希望今後更加努力。

常言説得好，書讀百遍，其意自現。在本節課中，第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當今社會正處於一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閲讀能力，説到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“ 段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導(訓)，另一方面要有學生的自主學習(練)。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。本節課在這方面做出了較好的嘗試。

五柳先生傳反思 篇4

為了更深刻地認識人物性格，理解人物精神風貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話並告訴同學們：是真名世自風流，作者有才學而不拘禮法，活得自然，活得灑脱。

本課學生不僅學會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態，是贊是否，同學看法不一，結合當時的時代背景，再想到當今社會，我不知不覺對學生的人生觀進行着一些滲透。

學生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學本課的一點粗淺認識。

五柳先生傳反思 篇5

《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。

基於以上要求，我把課文放手讓學生自己處理。

文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評，在讀的過程中，很多學生掌握了文章的語言特點，多用否定句，而且句式整齊，有的同學更己通曉了文意，這樣，在此基礎上進行學習就輕車熟路了。

學生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導學生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悦;“性嗜酒”“期在必醉” 寫他率真放達，“環堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節的敍述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閒自適的隱士形象。

五柳先生傳反思 篇6

《五柳先生傳》是八年級語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接着引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學説説“心中的陶淵明”這樣既複習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

我認為的可取處之二在於對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我採取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發了學生的學習熱情，又巧妙地培養了學生的競爭意識。

在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現實對五柳先生的為人進行評析發表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“ 育人”這一環。

當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我瞭解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環節，後來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環，“書讀百遍其義自見”這句俗語正説明了這點，今後我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學。

不足之外還在於我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之後把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能説我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今後的教學中，我會逐步戰勝“舊我”的。