清平樂村居的教學反思（精選20篇）

清平樂村居的教學反思 篇1

編入國小語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有着特殊的審美功能。我在教學中深深地體會到，引導學生從古詩中受到美的薰陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩教學的一個十分重要而又艱鉅的任務。所以在設計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學生更好地學習。

(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。

《語文課程標準》指出“要創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”

古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現古詩中的畫意;通過語言，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的意境之美。基於這一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節課的學習，讓學生感受到兩個不同的詞牌的風格，感受到了詩人不同的心境，為後面的教學做好了鋪墊

(2)引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中藴含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。

《語文課程標準》要求：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”古詩詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡短精煉，風格明朗，讀來琅琅上口，抑揚頓挫，兒童都很喜歡。此處我基於學生閲讀古詩興趣及讀詩經驗，將此濃厚興趣遷移至學習詞中來。在聽範讀感受、多遍自讀自悟中，體驗發現詞不同的語言表達形式、詞牌名與題的關係特點。所有這些，均由學生在朗讀比較中發現、體驗而得，老師所做的，只是梳理與豐富，並在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚抑、節奏的緩急中逐漸入情入景。

沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心絃的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界。教學時，我嘗試引導學生“從景入手”，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手;“由曲引情”——詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術。優美的歌曲，能創造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩的情感創造條件。我自始至終輕輕地播放着一段樂曲。該曲有着優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言。學生一聽樂曲，彷彿置身之中，恬靜、愉悦、嚮往的情緒便油然而生。這時，再學古詩，學生較快進入詩人的情感世界。學完全詩後，我再讓學生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學生伴隨着二胡、琵琶、提琴齊奏所發出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閒自在的農家生活圖，頓時呈現在學生眼前。

(3)幫助學生“由讀引情”。古詩的情感常常藴含在富有音樂美的語言之中。

兩首詞的對比，有利於使畫面立體起來，激起興趣;有利於讓文本走進學生的心田，展開對話;有利於學生走進作者的心裏，產生共鳴;有利於使學生受到美的薰陶，營造出多彩的課堂!在這樣的對比中，讓學生體會到作者在字裏行間流露對鄉村生活的喜愛與嚮往之情，對名利的淡薄，對自然真實，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最後有兩首詞中的“醉”的不同找到了對同樣的“安”的嚮往，把整節課的教學落實到一個“安居”上。

要通過反覆朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設計教案時把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀;深入學習階段邊理解邊朗讀;學完全詩後讓學生反覆朗讀，或一唱三歎地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學生讀得琅琅上口，滾瓜爛熟，聲情並茂，方肯罷休。

儘管整堂課我都努力地按照設計時的想法在做，但備課還是顯得過於理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學生的整體水平(包括理解及朗讀水平)!所以整篇課文在教學時間的安排上還是出現了一些小問題。前面鬆了些，後面有些趕。另外，在讓學生朗讀上也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮於表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應該照顧到整個班級學生的朗讀，並有針對性地指導。更好地來體現備課中的“由讀引情”的理念。最後，課件設計中也有小小的不足，安排教師範讀是我設計了配樂錄音。但教學後發現，教師範讀部分始終還是自己來讀比較適合!

清平樂村居的教學反思 篇2

編入國小語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有着特殊的審美功能。我在教學中深深地體會到，引導學生從古詩中受到美的薰陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩教學的一個十分重要而又艱鉅的任務。所以在設計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學生更好地學習。

(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。

《語文課程標準》指出“要創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”

古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現古詩中的畫意;通過語言，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的意境之美。基於這一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節課的學習，讓學生感受到兩個不同的詞牌的風格，感受到了詩人不同的心境，為後面的教學做好了鋪墊

(2)引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中藴含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。

《語文課程標準》要求：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”古詩詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡短精煉，風格明朗，讀來琅琅上口，抑揚頓挫，兒童都很喜歡。此處我基於學生閲讀古詩興趣及讀詩經驗，將此濃厚興趣遷移至學習詞中來。在聽範讀感受、多遍自讀自悟中，體驗發現詞不同的語言表達形式、詞牌名與題的關係特點。所有這些，均由學生在朗讀比較中發現、體驗而得，老師所做的，只是梳理與豐富，並在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚抑、節奏的緩急中逐漸入情入景。

沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心絃的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界。教學時，我嘗試引導學生“從景入手”，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手;“由曲引情”——詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術。優美的歌曲，能創造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩的情感創造條件。我自始至終輕輕地播放着一段樂曲。該曲有着優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言。學生一聽樂曲，彷彿置身之中，恬靜、愉悦、嚮往的情緒便油然而生。這時，再學古詩，學生較快進入詩人的情感世界。學完全詩後，我再讓學生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學生伴隨着二胡、琵琶、提琴齊奏所發出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閒自在的農家生活圖，頓時呈現在學生眼前。

(3)幫助學生“由讀引情”。古詩的情感常常藴含在富有音樂美的語言之中。

兩首詞的對比，有利於使畫面立體起來，激起興趣;有利於讓文本走進學生的心田，展開對話;有利於學生走進作者的心裏，產生共鳴;有利於使學生受到美的薰陶，營造出多彩的課堂!在這樣的對比中，讓學生體會到作者在字裏行間流露對鄉村生活的喜愛與嚮往之情，對名利的淡薄，對自然真實，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最後有兩首詞中的“醉”的不同找到了對同樣的“安”的嚮往，把整節課的教學落實到一個“安居”上。

要通過反覆朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設計教案時把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀;深入學習階段邊理解邊朗讀;學完全詩後讓學生反覆朗讀，或一唱三歎地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學生讀得琅琅上口，滾瓜爛熟，聲情並茂，方肯罷休。

儘管整堂課我都努力地按照設計時的想法在做，但備課還是顯得過於理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學生的整體水平(包括理解及朗讀水平)!所以整篇課文在教學時間的安排上還是出現了一些小問題。前面鬆了些，後面有些趕。另外，在讓學生朗讀上也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮於表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應該照顧到整個班級學生的朗讀，並有針對性地指導。更好地來體現備課中的“由讀引情”的理念。最後，課件設計中也有小小的不足，安排教師範讀是我設計了配樂錄音。但教學後發現，教師範讀部分始終還是自己來讀比較適合!

清平樂村居的教學反思 篇3

棄疾現存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個。他的作品不僅內容豐富，風格也隨着內容的變化而變化。《清平樂村居》這首詞，作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境的描寫，對翁媪及其三個兒子形象的刻畫，抒發了他喜愛農村安靜平靜生活的思想感情。

引導學生從古詩中受到美的薰陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩教學的一個十分重要而又艱鉅的任務。教學時，我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。通過圖畫，具體而形象地再現詞中的畫意;通過語言，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會詞中的意境之美。接着，幫助學生“由讀引情”，把朗讀作為一根主線貫穿始終。初讀階段齊聲讀，個別讀，讀出詞的韻律和節奏，讓他們感受詞的韻律美和節奏美;細讀階段邊理解邊朗讀，頭腦中浮現出清新秀麗的江南農村景象，感受農家生活的祥和與寧靜;學完全詩後讓學生反覆朗讀，或一唱三歎地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，讓學生讀得琅琅上口，滾瓜爛熟，聲情並茂。學生通過朗讀和聯想，感悟了詞中田園生活的意境，體會了作者的思想感情，同時達到熟讀成誦。

清平樂村居的教學反思 篇4

《清平樂村居》為我們展現出一幅優美的田園景物，描繪了一家五口各具情態的形象，藉此表現人情之美和生活之趣。

我在教學中深深地體會到，引導學生從古詩詞中受到美的薰陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩詞教學的一個十分重要而又艱鉅的任務。

我首先引導學生結合拼音把這首詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的瞭解;然後結合註釋，採用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩句的意思，進而理解整首詞的意思，體會作者的思想感情，然後有感情地朗讀這首詞，背誦這首詞。在學生對全詞大意有所理解的基礎上，結合課後練習第3題，我又引導學生深入讀悟，結合自己的感悟和課文中的插圖，想象詞中呈現的情景，體會詞中描述的孩子們童年生活的有趣。在感受到趣的時候，鼓勵學生把這首詞改編成一個小故事寫下來。充分調動了學生的經驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當地描寫人物的動作和語言，表達人物的思想感情。從而喚起學生豐富的聯想，引導學生深入體會了這首詞的意境之美。

清平樂村居的教學反思 篇5

《亡羊補牢》這則寓言較短，為了能在一課時很好的完成。在這節課裏，我結合學習寓言通常使用的三個步驟來教學。首先是試題理解題意。然後在理解題意的基礎上，讓學生帶着問題學習課文內容。使學生有目的的，在讀中尋找解決問題的答案，最後聯繫實際理解寓言。在教學的整個過程中，我始終堅持以學生為主體，讓學生自主地到小組內交流解決問題的方法。課堂上我同時採用回答問題與朗讀指導相結合的方式展開的學習。其目的是為了培養學生的合作精神及提高學生朗讀水平，並通過人物對話模仿，讓學生切身體會對話的語氣，增強他們的合作意識。

三年級是開始寫作的最初階段，在學文的同時要時刻想着為寫作打基礎。所以在本節課教學中中，我利用插圖為學生創設了一個口語交際的情境，讓學生展開想象的翅膀，充分展示了自己的才能。也讓學生能聯繫實際理解這則寓言的寓意，這樣也就教給了學生學習寓言的方法。

有其優點也就不自然的存在一些不足;語言運用不恰當。有羅嗦現象，導致課堂延時。由於時間關係沒讓學生聯繫生活實際，説一説生活中亡羊補牢的例子。再有就是沒有拓展延伸這個教學環節的設計。

清平樂村居的教學反思 篇6

《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什麼呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閲了許多資料，如，原版的《世説新語》，《古代漢語》書，並和同年級的老師進行了一番認真的探討，編寫了一份具體詳細的教學預案。

為了降低文言文學習的難度，我在指導學生預習時，幫助他們先弄清古文與現代文最大的一個不同點——文言文是單音節詞為主，現代文是以雙音節詞。為此，我給同學們作了一個比較：我們現在説“祖父”是一個人，就是爺爺;但是古代説“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現在説“妻子”是指一個人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見，還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習，藉助語文教材和《詞語手冊》上的註釋，對這些進行單音節詞進行理解。

在課堂教學中，我首先帶着同學們讀古文。我便示範，便告訴同學們：讀古文時，要注意適當停頓，語速要慢。可讓學生嘗試了讀第一遍後，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。於是我又範讀了一遍，再採取領讀、學生練讀的方法，反反覆覆讀了好幾遍。雖然所花時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好，越讀越有興趣。讀着讀着，學生終於找到了讀古文的感覺。

清平樂村居的教學反思 篇7

如何做到放手教學，我想：應儘量設計能夠統領全篇的問題，在學生回答問題的過程中，教師又能正確、巧妙引導，進而讓學生體會文章的中心思想。我在講授這篇文章的時候，忽略了這一點，總是在用零散的問題帶領學生學習，老師感覺累的同時，學生的自主學習能力也得不到鍛鍊。

略讀文章本就是一種拓展、補充，是精讀課文中所學方法的一種運用，如果能在略讀課文的基礎上再拓展一篇類似文章，那對學生來説，舊知識就得到了強化，新知識讓學生開闊了視野。何樂而不為呢?

這堂課是我初次嘗試略讀課，我也深刻體會到略讀課對於教師的要求甚至高於精讀課，因為略讀課要把時間更多地交給學生，所以更考驗了教師駕馭課堂的能力。通過幾位老師的指導，我也基本明確了略讀課該怎樣設計，怎樣教授，但還是應該多去研究和實踐，勤於學習，善於思考。

清平樂村居的教學反思 篇8

本文是一篇以情動人，感人至深的文章。本文的主旨是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時不能應召為官的苦衷。因而申訴什麼、如何申訴就成了文章的重點。作者以“孝”為核心，出於情字，歸於理字，融理於情，融情於事，樸素細膩，曲折委婉，讀之令人感動。我在教學中注意把握這個特點，加強誦讀，在誦讀中體會作者融於字裏行間的心緒、感受、願望等。學生在誦讀和教師的點撥中，基本上能把作者屢次辭謝晉朝徵召的原因逐一找出來。

從而領會到文章深摯樸實的感情，在此基礎上，我進一步引導學生對“忠”“孝”進行理解。在兩者發生衝突時，先盡孝後盡忠——解決矛盾。作者在詳盡委婉的陳情中，既表達了對晉武帝的感激之情，又申述了終養祖母以盡孝道的決心，從而產生了強烈的感染力與説服力，最終化解了武帝的疑心，博得了他的同情，達到了陳情的初衷。

清平樂村居的教學反思 篇9

一.創設情景、人文共鳴。

1.一曲《朋友》親切導入

2. 結合自己能熟練運用信息技術的特點設計製作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以説課件的運用使學生的情感得以昇華為教學起到了很好的推動作用。

二、反覆朗讀，感受文言之美。

“讀”在文言文教學中尤為重要，首先要讀通、讀順，然後是在理解的基礎上讀出文言文的韻味。在教學過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節奏——理解——讀出感情——再朗讀” 的基本方法，多種形式反覆朗讀，範讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。

清平樂村居的教學反思 篇10

1.本課是引入現在進行時的第三課，對現在進行時的聽説，表達有一定能力，並且在上兩課的學習過程中情緒高漲，興趣昂然。

2、能夠聽、説、認讀句子：Are you washing your face? Yes, I am/ No，I am not. .

3、能夠聽、説、讀、寫動詞的動名詞形式：flying、jumping、walking、running、swimming等。 . 學情分析 授課班級為我校五年級學生,學生已有一定的英語基礎，如：能在圖片的幫助下聽懂、讀懂簡單的小故事;能交流簡單的個人信息，表達簡單的情感和感覺;具備小組討論交流的能力。但學生英語語言組織能力還有待進一步提高，缺乏綜合運用語言談論所學話題的能力，需在教師的引領下突破這一難點。 就本課而言，學生對已經學過一些動詞詞組如：如fly a kite clean the window sweep the floor ride a horse 記憶不深刻，需要在教師的引導下，在新的話題情景中再一次的復現、鞏固和運用。 才能使課堂活動順利進行。 學生都有愛活動的特點，並願意就有關活動的話題與他人交流。 他們年齡雖小，但同樣渴望成功。，少年兒童有爭強好勝的心理，在教學中背單詞，句型，表演等教學活動都以競賽項目出來，同學們的學習熱情立刻高漲起來，學習自覺性增強，學習效率亦大大提高。

清平樂村居的教學反思 篇11

今天上《長城和運河》，不少孩子都收集了資料，這使我很是欣慰，因為收集資料不僅是孩子們的事，家長也往往需要參與，現在看來不少家長都能參與孩子的成長了。

今 天的教學我以朗讀為媒介，使學生領會文中“我”自豪和驕傲的愛國豪情。開始學生朗讀出現拖音現象，為糾正這個問題，我先作示範，然後通過語言和學生收集的 材料，激發學生對長城、運河修建者的敬佩，引發學生自身做為中國人的自豪。這樣學生的情緒上來了，他們激情澎湃地開始朗讀了，拖音現象蕩然無存。

一點愧疚：

在 指導學生看長城和運河圖片寫話時，我只是提供了一些詞語供他們選擇，而沒有做詳細的指導，等學生寫後，我看了看，基本上空話較多，沒有通過觀察對長城整體 有個映像，然後再分佈重點描述長城的一個特點，最後抒發感歎。本來我想：為了讓孩子們能根據自己的個性特徵寫作，我不必要給他們搭建框架。可是我現在意識 到，班上的孩子需要細緻的指導，現在不是放手的時候。這個只有在今天下午找時間補了。

清平樂村居的教學反思 篇12

教讀本課為了讓學生學而有趣、學有所悟、學而得法，在教學方式上，執教者力爭突出學生的主體地位。在課堂上，積極培養一種自主、合作、探究的課堂教學氛圍，力爭通過作品的例讀和學法感悟，起到“授人以漁”、“舉一反三”之功效。但是，“授人以漁”並不意味着學生要帶着鐐銬亦步亦趨的跳舞，而是要教師通過激發學生“臨淵羨魚”的慾望，水到渠成的點撥，讓學生在例子的導引下自覺地悟法，自覺地“退而結網”，自覺地“下水游泳”。本課的教學，只是為學生以後閲讀美文打開一條門徑，至於登堂入室，洞幽探微，體味美文的靈動與纖巧，則需要學生在多讀多悟中去體味。

在本節課的教學中，學生還不能很自覺、很自然地認同這種學習方式，也不敢大膽的展示自己，老師調動激情的手段方式亦不夠多樣，因而課堂氣氛不夠活躍。這還需要在以後的教學中不斷嘗試，不斷積累，只有通過以後潛移默化的美文薰陶，才能讓學生體味閲讀美文的情趣。

清平樂村居的教學反思 篇13

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學生語感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的衝動。這篇文章文質兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鍾，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學時，我注意激發學生主動探究學習的意識，讓他們説他們所説，訴他們之真情。一節課下來，雖然沒有藉助多媒體圖文並茂、聲色俱全的優勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好。

傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一隻鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、説為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養，突出語文的人文性。因此，本節課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養語感。3、初步學會換位思考，養成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養學生“自主感悟，發展語感”出發，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環節來展開。

朗讀感悟第一課時教學後學生對課文內容已有了一定的瞭解，因此，本節課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容後，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。

自主感悟在這一環節的教學中，採用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發學生的閲讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份讚美自己，從中培養自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閲讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悦，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的昇華。

換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關係，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、瞭解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這裏滲透了換位思考的意識，讓學生從小養成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基於教材，又超越教材，為學生人生的光彩塗了一層亮麗的底色。

拓展延伸我以課文內容“一隻小畫眉站在一根小枝上興奮的唱着，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什麼?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最後到表達的一個完整的語言文字學習過程。

朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要採用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閲讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關係，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的昇華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：

1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，説説喜歡榕樹還是鳥兒，並陳述自己喜歡的原因。

2、抓句子，談感悟。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子，反覆閲讀，細細品味，從文章的字裏行間去尋找美。再組織學生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹，去再現鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……

3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然後在小組中讀，推薦讀等。

清平樂村居的教學反思 篇14

一年級學生對生活當中的一些事物比較感興趣，也比較熟悉，為了激起學生學習的興趣，我在導入課題的時候就播放一段下雨的聲音來引出課題，課題《雨點兒》中的兒化音是教學中的難點，我在指名學生朗讀後發現問題，於是提醒學生注意有個“兒”，但是學生仍不能讀好這個兒化音，於是我就進行了示範讀，讓學生聽我讀然後再讓學生讀，有個別學生會讀，在一次次的示範下學生逐漸能讀好這個兒化音，但是在學習課文的時候出現了這個兒化音，學生卻讀不好這個兒化音，特別是放到句子中，總有一些學生會讀錯。我又進行了示範，但是這次的效果不太明顯。在句子中的兒化音學生總是不能適應，因此在讀句子的時候還有許多學生沒有讀準。

經過半個多學期的學習，學生掌握了一些簡單的生字學習的方法，因此在學習生字的時候，我先讓學生初讀課文並將生字圈出來，然後讓學生自由讀生字，自己學習生字(可以説説生字的拼音、偏旁、組詞等。)這樣可以訓練學生的自主能力，讓學生在碰到生字的時候可以知道認識這個生字的一些方法。接着我將生字出示，先指導學生學習生字，如：“數、清、方”提醒學生正音，“飄、落”指導學生記字形。有一些學生還主動介紹了他們認字的方法：“門加口就是問。還有在出示生字後再出示搭配的詞語，柚子到詞的學習，這樣能提高學生識字的能力，為學生自主識字打下堅實的基礎。

清平樂村居的教學反思 篇15

今天上了《古詩兩首》中的《絕句》，這是一堂考核課。

我一直覺得詩歌是教學的難點。我跟曹校説起此事，曹校説：“那你不如借這個機會，好好備一下，嘗試一下，説不定會得到進步。”於是我便決定試一試。

以往的詩歌課，會給學生講解意思，板書通常以文為主，這次曹校建議我將其用簡筆畫來展現!故這課的板書設計成為簡筆畫。不過上完之後，我覺得有許多的不足：

首先談談我自己的感受吧：

1、在變詩這個環節，我自己在上的時候，覺得有些生硬，過渡把握得不是很好。自己講着講着就有些生硬了。

2、我總是覺得自己有個毛病，那就是在上着上着課加入一些原本教案中沒有的東西-，導致這個問題出現的原因，我分析有兩個：(1)、自己在設計時沒有考慮周全;(2)、我還沒有全面把握學生的學情。這也變成我好幾次不能順利完成教學任務的原因。這次就加入了生字分類。

3、沒有把握好時間，後面有明顯拖延時間的嫌疑。

然後，談談張老師的意見：

1、張老師認為我在範讀方面還需要加強。這次我沒起到範讀的作用。沒有提醒學生應該注重的停頓。

2、在學生尋找完景物之後，讓學生用自己的話説一説。

3、在寫字中可加入學生的修改環節，讓學生體會到寫字進步的樂趣。

曹校同樣給了我很多意見：

1、基本功方面：(1)、要多與學生進行眼神交流;(2)語言要抑揚頓挫，起伏變化，這樣才能更有吸引力。

2、識字應是先自讀，然後指名讀、分類，最後測讀，教學一定要遵循先會再測的規律。

3、在描繪尋找景物時要學會渲染，不要太乾癟。

不過，曹校也肯定了一些我的進步，我還是非常開心，希望在以後的教學中能不斷進步!

清平樂村居的教學反思 篇16

學校搞參與式教學，我摒棄以往傳統的教學方式(讓學生讀，譯，老師再串講全文，然後分析課文等)，做了新的嘗試——下發課前設計的導學案，學生分組學習，學生展示學習成果，教師點評等方式。

教學反思：

1、從整個教學過程來看，真正體現了學生自主、合作、探究的學習方式。如課文的朗讀和分析基本上都是由學生完成的，教師只是做了相應的一點點撥，充分地鍛鍊了學生的能力。

2、學生在分析課文結構時，同學們眾説紛紜，我並沒有作過多的否定，而是給了較充分的肯定和自己的理解，並讓同學課下有意見的同我個別討論。課堂有秩序地進行着，每個同學都極力表現自己的水平，也都能尋找充分的論據，以説服別人。

3、思想教育應該貫穿其中。如果不能透過故事看到其中的本質，學習這篇課文的意義就少了一半。學習了這篇課文，學生能夠從中初步認識到戰爭的本質，並引導學生在生活中正確面對矛盾衝突，對學生很有幫助。

4、不足：人物的分析以及課文結構的分析可以再縮短時間，讓課外延伸多些，讓生多説説自己，課堂效果會更好些。

清平樂村居的教學反思 篇17

對於學生來説，我今天的開場白無非是特別的，導入時我直接將手上那個紅通通的蘋果往桌上一放，讓學生説説你所想，一番笑談之後於課題《一個蘋果》隨即出現在黑板上。

這是北師大五年級上冊第六單元的一篇主體課文。文章記敍了在抗美援朝時期，八位志願軍戰士，在防炮洞中，儘管乾渴得很厲害，卻捨不得吃完一個蘋果的感人事情，歌頌了志願軍戰士互相關懷體貼的階級友情。課文的內容離學生生活實際較遠，學生與文本之間存在着距離。但五年級學生，已經具備獨立預習能力，具備了一定的閲讀基礎和查找資料的能力。因此，我在課前佈置學生查閲有關抗美援朝的資料及英雄事蹟，瞭解課文的寫作背景，為學生更好地理解課文做好鋪墊。

教師的任務不僅在於教授知識，更重要的還在於在教學中對學生進行激勵、喚醒和鼓舞，讓學生能有深刻的情感體驗。因此，我覺得在教學中教師要善於抓住文章的主線，或內容主線，或情感主線，通過反覆品味語言，讓學生通過有感情的朗讀，昇華自己的情感，從而走進文本，與作者產生共鳴。而　《一個蘋果》正是一篇典型的情感型文章。因此，在《一個蘋果》的教學中，我以先整體瞭解內容、感知情感，再走進文本，在文章的字裏行間去挖掘情感並體驗情感為教學思路，設計了情境教學、情感教學的模式。總體上看，有以下幾點值得肯定。

1.把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟，在交流中教師適時點撥、引導、提升情感認識。

2.通過讓學生抓住重點詞句，品味語言，激發學生的情感，使課堂成為多元互動的過程。

3.教學引導中及時點撥學習方法，寓教於“無意”之中，讓學生輕鬆掌握讀書的方法。

儘管這節課達到了預期的教學效果，但也存在着如下的不足

1、讓文本説話做得還不是很好。其中文中對蘋果的描寫是引導學生理解連長需要也很想吃這個蘋果的好機會，我沒有抓住，而是突然地提出了自己的疑問，如果能讓學生通過文本來體會效果會更好。

2、時代背景的穿插不是很到位。因為這篇課文寫的是抗美援朝的故事，學生對當時的環境可以説一無所知，上課伊始我就把自己掌握得上甘嶺資料對學生全盤托出，雖然學生有所震撼，但效果不是很好。如果能把這些資料放在蘋果在戰士們手中轉了一圈，又回到連長手中，再轉了一圈還剩下大半個是出示效果會更好。

清平樂村居的教學反思 篇18

《小小的船》一課是葉聖陶先生的一篇小韻文，語言優美，琅琅上口;形象生動，富於想象;韻律和諧，富有音樂節奏感。在教學中，我時時刻刻關注着："語文是實踐性很強的課程，要尊重學生在學習過程中的獨特體驗。"這一理念，設計了這樣幾個環節：猜謎激趣，導入新課;初讀課文，整體感知;趣味識字;品讀課文，像想中創新。並利用多媒體技術教學，培養學生主動探索的興趣，發揮學生的想像能力，陶冶學生的情感。上完課後，我覺得頗有感悟。

一、走近生活，創設體驗情境

"生活處處皆語文，語文從生活中來，又到生活中去。"為了實現語文的生活化，導入新課時，我讓學生交流平時看到的月亮是什麼樣的?"一石激起千層浪。"一隻只小手"唰"地舉起在桌子上，有的説："我看到的月亮"像香蕉""像月餅""像大玉盤""像個半圓""像眉毛"……學生的答案千奇百怪，這些都是學生已有的生活積累，極大地調動了學生的學習興趣。

二、加強朗讀，培養學生的朗讀能力。

我認為要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，感情得到昇華。在教學中如何引導學生讀，才能讀出情，讀出趣呢?在本課的教學當中，我設置了這樣的情境：先放兒歌〈〈小小的船〉〉學生聽的很有趣，這時，我問：“你們喜歡這首歌嗎?想學嗎?這恰巧是我們要學的課文。”學生非常高興，興趣被調動起來。在讀的過程中，我靈活變換形式朗讀，有範讀、自由讀、齊讀、男女生比賽讀、閉着眼睛想像讀等等。學“彎彎的月兒小小的船”一句時，我就採用了比較讀的方式，用原句與“彎的月兒小的船”比較，問學生：“你覺得哪句話好?”學生一一説，認為只有一個彎字不美，顯得彆扭，彎彎的好聽，能想象出它的樣子。我讓他們反覆讀，在我的範讀引導和自己的感悟下讀的好極了，臉上洋溢着笑容。

三、讀與思結合，注重培養學生的創新意識。

在不斷提高學生讀的水平時，我想語文課僅僅靠讀不行，還應引導學生思考。孔子曰：“學而不思則惘。思而不學則怠。”可見，語文教學中，讀與思相輔相成，我常常鼓勵提問的孩子，有問才有思。在《小小的船》一課的教學中，我先讓學生到詩歌中去尋求問題，提出問題。通過朗讀、思考、查找資料，師生共同解決問題，學生的思維能力得到了訓練。

四、重視體驗，讓個性飛揚

在教學時，我注意引導學生用心去思考祖國語言文字，用"心去咀嚼語言文字的美，去體驗語言文字所藴含的思想感情。這種體驗，不是教師強加給他們，而應引導學生在自主學習活動中自己去感悟體驗。如引導學生比較讀句子1“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖。”2“彎的月兒小的船，小的船兒兩頭尖。”(讀一讀，這兩句話有什麼不同?你喜歡哪一句?為什麼?)學生在比較讀中感悟了語言的美，月兒的可愛。在指導學生朗讀課文時，我鼓勵學生髮表議論，用個性化的語言發表見解。有的同學説：藍藍的天空像大海。有的同學説彎彎的月兒小小的船多美啊!有的同學説：閃閃的星星就像一雙雙眼睛"……孩子們不知不覺陶醉在天真，爛漫的世界中。

清平樂村居的教學反思 篇19

一、令人欣喜之處

講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾後，再給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如痴如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們説了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，後來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎麼辦呢?就讓他們現場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜?

學生通過“鐘山只隔數重山”中“數重山”看出路途比較遠，特別是交通不發達的古代，要回到家應該不近，但卻説“只隔”説明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這裏可以看出他是多麼想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感：

詩人此時可能站在哪裏?他看到了哪些景物?耳邊會聽到哪些聲音?

春風又綠江南岸，江南是什麼樣的呢?我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧!

在學生體悟到詩歌藴含的情感後，再次指導個體、集體品讀：(指名説)

你有過思家的感受嗎?

你想家時心裏是什麼滋味?

詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩?

如此調動學生的生活積累，促使學生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產生共鳴，更能體悟作品藴含的情感。

二、困惑和遺憾

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學設計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數十字，學生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

學生的畫，雖然説得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學生綜合素質，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學習，盡力成為多面手，才會把學生帶進更好的藝術殿堂。

清平樂村居的教學反思 篇20

首先，語言奠基，想象基奠。

在教學前，我在黑板上抄寫了大量名人寫得有關錢塘潮的名詩句，有范仲淹的“海面雷霆聚，江心瀑布橫。”杜甫的“天地黯慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。”李白的《橫江詞》、孟浩然的《與顏錢塘登樟亭望潮作》《七絕·觀潮》等。

在孩子們各種方式的讀後，我説：“你們一定知道這些詩句是描寫什麼的。”他們點了頭，我讓他們説出來。隨機板出——錢塘江潮。生活在海邊，對潮漲潮落不陌生。

其次，以讀貫穿，想象感悟。

讀始終是語文課堂的主角!語文課程指出：“閲讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”在有了第一步的基礎後，我就讓孩子們去閲讀文本，你從文中哪些地方感受到潮水的雄偉壯觀。劃出有關句子，朗讀交流。

孩子們對潮來時的描寫特別感興趣，因為它那麼直觀，那麼生動。讓他們讀後，就讓他們想象：“你彷彿看到了什麼?”雖然沒去過，雖然不能現場感受，但是能結合詞句那麼想象一回，也是生動的。我想在孩子們的腦中，至少已經有好多個版本的“錢塘江大潮”了。在大量的讀、説，體味、想象後，錢塘江潮水在孩子們的鬧中留下深深的印象。這時，我説：“站在觀潮台，面對如此的潮水，你想説什麼?”將它寫下來。孩子們寫後(幾句話)，進行了交流。説的就是感受、感歎、神往……