竹影教學反思（精選16篇）

竹影教學反思 篇1

《竹影》是豐子愷散文作品中一篇內涵深刻、耐人尋味的佳作，為我們指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的遊戲，有時也會給人們帶來美的感受。

本課設計我按照散文板塊：敍何事?如何寫?抒何情?這一閲讀思路，從學生感興趣的謎語競猜入手，引入課題，調動他們的學習積極性。備課時，試圖把這一課上作展示課：展示蒐集成果、展字詞自學成果、展示問題探究成果、展示文章探究結論，達標測評五大板塊來結構課堂，以此來體現這篇自讀課的“自主”教學模式。

一、關於課前準備的自我反思

對這堂課的“學習過程”設定，我進行了認真的思考。一堂真正的好課，應是讓學生心靈的自由放飛，在向生活的拓展中，得到人文的薰陶，注重學生的終身發展。因此，在課堂教學中，我改變了以往語文課知識的構建方式，代之以六大板塊：第一教學板塊──激趣導入，簡介作者;第二教學板塊──自學字詞;第三板塊：通讀課文，在理清思路的基礎上“概括”主要內容;第四板塊：──研讀5、6段，對西洋畫和中國畫進行區別;第五板塊：──研讀爸爸的參與作用;第六板塊：──品味語言;第七板塊：——探究結論(閲讀體驗)——總結中心。讓學生自主的讀、説、悟，教師做恰當的引導、調控學生的情感體驗，讓學生在合作交流學習中，體會童稚的活動中藴含的藝術和美。我也由此體會到了“板塊”式教學的重要性並且我在備課時也充分考慮到“板塊”式教學的內容、實施方法等。在備課過程中，考慮到這節課的主題是：“遊戲中產生的藝術美”，所以在設計課堂時，希望以儘量輕鬆的方式，讓學生在愉快的氣氛中理解作者的深刻內涵。為了讓課堂的45分鐘輕鬆度過，同時又能把教學內容自然而然的融會課堂中。

二、關於教學實踐中的自我反思

在教學實踐中，從宏觀佈局上，我從文本呈現、文本解讀、文本遷移循序漸進，逐層深入，體現了認知的規律，從文本解讀部分來看，將文章定位在描寫的生動性和繪畫的理論性上，把文章自然分塊，由易到難，在這兩點上，又將前者定為重點，既適合學生又訓練紮實，而把後者定為了解，只讓學生尋找到説法即可轉移注意力，讓學生進入遷移部分，積累課外知識。師生互動融洽，特別是講述中西繪畫的差異時，學生大膽的發表了自己的看法，收到很好的課堂效果。但是，由於時間關係，課堂上容量很大，無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像“羣學伸部分，假如時間允許，討論完全可以再深入一些。

培養學習語文的興趣，培養質疑與創新的精神，這是語文學習的需要，也是時代的需要。怎樣讓學生保持願學樂學情緒，怎樣讓課堂始終充滿機智，還需要多思索，需要不斷追求。

竹影教學反思 篇2

我所講授的課文是《竹影》，這篇課文是一篇略讀課文，需要一課時。在這45分鐘之內，既讓學生學有所得，又寓教於學，讓學生的自我探索成為主旋律，這是一個擺在我面前的難題。對此。我是按照如下思路來進行的，

首先，定好學習目標，將探究問題及品位語言、瞭解西洋畫和中國畫的異同之處作為教學重點和難點來着重把握。其它的目標比如積累字詞，激發對文化藝術的熱愛等，在教學重點解決的過程中，這些目標就會一同完成。

其次，在課堂教學過程中，以有關影子的謎語導入，引起學生的興趣，並在課堂上讓學生展示他們自己蒐集的有關豐子愷的小故事，並處理字詞，以增加他們對作者的瞭解，培養他們自我動手發現學習的能力。

豐子愷之所以作為一名藝術大師，是有其原因的，引導學生探尋原由。學生在快速默讀課文之中，瞭解文章大概，並用一句話概括課文內容。這個問題很好的鍛鍊了學生的自我表達的能力，也就是聽説讀寫能力中的“讀”、“説”。

接下來，進入對文章的局部合作探究階段。由於學生對問題發現和解決方式並不是很明確，所以我在教學環節的設置中，先作了一個示範，提出一個問題，並於以分析解決，然後讓學生按照大致的方式提出問題、分析問題、解決問題，將小組不明確的問題寫出來。其中的問題涉及知識性的也有語言特色的，學生的發現能力是非常敏鋭的，若引導得法，他們的收穫也是比較大的。在其中，他們自我討論，聽取別人的意見，發表自己的看法，這在一定程度上也讓他們運用了“聽”和“寫”的能力。

對於課堂教學中的第二個重點，瞭解西洋畫和中國畫的異同，則是從學生髮現的問題之中自然引入。為此，我給學生呈現許多幅中國畫與西洋畫，讓他們在直觀的欣賞中談自己的發現，補充一些比較深入的不同之處，將學生的思考引向深入。這就達到了適時而教，化繁為簡的目的，使學生容易接受。

最後，佈置個性化的作業，根據他們自己的特長或唱或寫一些東西來讚美自己的童年。

這個教學思路代表了我在一年之中的大致教學所得，但其中學情分析、學習目標的定量化、學生的調動、教學環節的流暢性、時間的把握、課堂的教學效果檢測等問題存在很多不足，自我始終在探索這些問題的解決方式，希望能得到其他老師的指點。

竹影教學反思 篇3

今天，我用多媒體上了豐子愷先生的《竹影》這一課，感覺還不錯。這是教研組組織的一次聽課活動，並且也是我第一次運用多媒體上的一節公開課。

教學設想：

為了增加教學的直觀性，我用的是演示文稿，我先在中學語文教學資源網上下載了課件，但是，很多不符合我的教學思路，我以一個課件為基礎，對課件做了整合，去掉了作者的一些漫畫，而運用先學後教的模式，加入了“教學目標”，“預習檢測”等部分，原課件的試題和答案是在一張幻燈片上，我做了一些修改，讓答案可以隨時為我所用。講課結束，我又加入了“隨堂檢測”部分，這樣，一個屬於我自己的課件就形成了。由於準備充分，學生配合也很好，所以整體效果不錯。

教學反思：

通過這節課的教學，我有了以下感悟收穫

1、對於下載的課件，要學會整合，一定要讓課件符合自己的教學思路。

2、課堂運用中，要有一定的教學機智，比如課堂上，品味語言部分還有一張幻燈片是教師示範，但是當時沒有展示，我及時把這一張跳過了，不影響其他的環節。

3、學生要有充分的預習，課堂上才能出效率。六班學生預習不充分，學習效果就不如五班效果好。

竹影教學反思 篇4

我在教學這篇課文之前，就已聽過，早先也看過兩三遍，有幾位老師開課也談起過這篇課文。而我自己現在也要教學這篇課文在備課時，發現課文後面練習有這麼一道問題：課文寫“我”和小夥伴看天看月人影看竹影，充滿童趣。(你覺得哪些描寫最為生動?為什麼?)這個問題在課堂上是不能含糊的。所以，現在備課時我首先要找出這些“充滿童趣”的語句來。但是，我課文看了好幾遍，卻始終沒有發現有關“充滿童趣”的語句。難道題目出錯了，課文中本來就沒有這類語句?這是不可能的。就是自己沒能找出來。怎麼辦呢?俗話：“船到橋頭自然直。”把其它內容準備得充分一些，這一問題就交給學生，學生肯定會發現“充滿童趣”的語句來。

果然，在課堂上我提出這一問題時，學生很快地就找出來，紛紛舉手，讓他們一説，這些語句果然都是“充滿童趣”的。學生輕而易舉地找出來，而我卻不易發現，這是為什麼呢?難道我的理解能力不如學生?當然不是。根本原因在於我已是成人，已失去童心，所以發現不出“充滿童趣”的現象。於是，我頗有感慨：人人在盼望長大,渴望成熟,但隨着年齡的增長,逐漸地失卻童真。兒童的世界新奇而美麗，充滿驚異和樂趣。可是，對我們多數人來説，等不到成年，這種鋭利的目光，愛一切美麗的和令人驚奇的事物的天性，就已經遲鈍，甚至喪失殆盡，這真是我們的不幸。愛因斯坦説：“想象力比知識更重要。”我真誠地相信，對兒童來説，感覺比知識更為重要。

竹影教學反思 篇5

高中語文新課程標準對古代詩文閲讀教學這一模塊的要求是：提高學生閲讀古詩文的能力、學會解決閲讀中的障礙、瞭解作品的社會影響等等。《孔雀東南飛》是我國古代第一首長篇敍事詩。該詩敍述的故事有人物，有情節，有以白描手法刻畫的準確、生動的人物形象。如何在本課教學中達到新課程標準對學生提出的這些要求，我的初步設想是讓學生通過對本課詩句的理解，從中學習人物形象的刻畫手法;通過對主題的理解，瞭解作品的社會影響。於是，本課教學圍繞這個思想展開。

全篇教學安排為三課時。第一課時將學生不懂的字音、字義梳理通順。這一課除了個別字音比較難懂之外，一些基礎知識學生可以通過課本的註釋閲讀去了解與掌握。在疏通的同時初步瞭解故事的梗概。

第二課時讓學生通篇朗讀，理出層次之後，再分角色朗讀。雖然篇幅較長，但學生通過朗讀加上老師對個別語段的點撥，學生基本可以弄懂文義。

第三課時是人物形象分析，達到揭示主題的目的。這節課學生掌握起來難度較大，我的教學環節主要是：

首先讓學生從全文中找出能表現劉蘭芝人物形象的詩句，通過學生朗讀初步體會文中人物的性格。其次由學生分析人物的性格，進而歸納出人物的形象，再通過故事情節認識人物的悲劇結局。學生通過對文中詩句的分析，從不同側面瞭解到文中人物的性格，勾畫出人物的形象：從“雞鳴外慾曙，新婦起嚴粧。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纖纖做細步，精妙世無雙”這些詩句中，學生看到了劉蘭芝的美麗;從“雞鳴入雞織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”這一詩句中，學生體會到了劉蘭芝的勤勞能幹;從“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”這一詩句中，學生悟出了劉蘭芝的聰明、知書達理;從“勤心事公姥，好自相扶將”、“今日還家去，念母勞家裏”、“念母勞家裏，好自相扶將”等詩句中，學生讀出了劉蘭芝的善良、懂禮;從“感君區區懷!君既若見錄，不久望君來。君當做磐石，妾當做蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”、“蘭芝初還時，府吏見叮嚀，結誓不別離。今日違情意，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之”等詩句中，學生品味出劉蘭芝對待愛情的忠貞。學生對詩句進行以上的分析、思考，都能得出文章是通過人物的外貌描寫、語言描寫得出人物性格這樣的結論。在此基礎上，啟發學生思考造成劉蘭芝悲劇結局的根本原因是什麼。這樣的問題對學生來説難度較大，即使學生能夠説出封建家長制是悲劇根源的話語，但不一定是真正意義上的理解，畢竟他們缺乏對當時生活與社會的體驗。後來在學生的發言、教師的啟發下，班裏大多數同學逐漸都能夠明白這一點。最後，讓學生運用教師教的方法分析其他人物形象。學生通過練習，基本掌握了這個方法。

我在最後設計了一道開放式思考題：假如在今天，這個悲劇是否會發生?剛開始學生們無從答起。後來我啟發到，假如你就是故事中的主人公，你會怎麼辦。有的男同學説，會做好母親和妻子的工作。有的女同學説，我會努力讓婆婆喜歡我。雖然學生的回答還很膚淺，離我預設的答案相差很遠，但他們畢竟對這個問題進行了認真思考，他們還是有所收穫的。

竹影教學反思 篇6

釐米和米的認識是學生認識長度單位的開始，是今後學習其他長度單位和有關測量知識的基礎。學生在實際生活中已經對物體的長度、測量工具和方法等，有一些感性的認識和經驗。但是，對長度單位釐米和米，1釐米和1米的實際長度，它們之間有什麼關係等，缺乏明確的認識。根據以往的經驗和教訓，我在教學實踐活動中儘量與學生的生活實際相結合，重點幫助孩子建立1釐米和1米的長度觀念。

因為釐米的單位比較小，在測量短或小的物體時常常用到釐米，課堂上我讓學生找身邊的或見過的大約1釐米長的物體，(如：橡皮的厚、拉鍊的寬、透明膠的寬等)，再找教室裏適合用釐米測量的物體，(如：課本的邊長、橡皮的長、牆磚的邊長等)，幫助學生建立1米的長度觀念，達到了很好的效果。這時，我再引導學生在什麼情況下我們會用到釐米，總結在測量長度較短的物體時我們要用到釐米。

認識長度單位米時，讓學生經歷用直尺(釐米做單位)不夠量的情況，這時我們就要用到更大的長度單位米。然後仿釐米的認識，幫助學生建立1米的長度觀念。同時還要理解米與釐米的關係：1米=100釐米。在這種知識的基礎上，讓學生用捲尺親身體驗測量較長物體的長度，從而理解米的感念。 讓學生真正的體驗到了米這個長度單位的感念，從而提高了對米的認識。

為了加強學生對釐米和米的充分認識，在課下我讓學生回家以後和父母一起測量家中的物體的長度，通過整合訓練，多數的學生建立了釐米和米的長度單位觀念，從而形成了完整的知識體系。

竹影教學反思 篇7

《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閒人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:

教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閒愁”之前，我又為學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。

教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閒”字，主要設計瞭如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅緻，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閒情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閒人”的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閒愁”來理解“閒人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。

當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。

我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。

正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的説法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為着學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。

總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要説一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。

竹影教學反思 篇8

《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉鬱頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦淒涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不願跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閲讀註釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然後抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此悽苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托?為什麼?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人説是“喜初登也”，有人説是“感悲苦也”，你同意哪種説法?聯繫全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉鬱頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然後提出不明白的地方，大家共同討論。

但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之後，先讓學生自讀，然後分析其字面意(主要是學生説，老師是作點撥)。然後讓學生思考本詩景與情的關係，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特徵，以及抒情特徵。後面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。

只是，我對第六步還有些疑慮，我把這首詩分析得這麼深，不知學生能否理解，從今天的教學過程來看，學生還是能理解的。當我把“沉鬱頓挫”藝術風格的特點講清楚後，有一部分能夠明白它在本詩是如何體現的，而且能聯繫具體詩句來分析。還有一點就是，跟中學生講這麼深的問題合不合適。如果從大學聯考的角度來説，可能沒有必要，但從提高學生鑑賞能力來説，我卻覺得很有必要。最起碼讓他們在學了杜甫的詩歌之後，能他的藝術風格特點有了初步的瞭解。這對他們今後的學習是有幫助的。

竹影教學反思 篇9

在生字教學中，我利用詞語出示，開展自讀，指名讀，然後剩下單獨識的字，展開小組讀，開火車讀，齊讀等方式，鞏固生字的準確認讀;同時讓學生自己想辦法識記，學生方法多多，識記得興致高漲;在多種形式的朗讀中，生字也得到了再次的復現與鞏固，學生學得不亦樂乎。最後，讓學生將生字放回到課文中再次朗讀。整個生字教學過程，節奏緊湊，而且學生的熱情始終處於高漲狀態。

在這節課上，我安排學生學習寫“伸、休、甜、歌”這四個字，指導時，不是老師把要求強加給學生，而是讓學生自己去發現：“伸”和“休”的兩豎有什麼不同;左邊一豎和右邊的一豎有什麼特點;“甜”和“歌”寫的時候容易寫錯的地方是是什麼;每個字的關鍵筆畫是什麼。這樣細緻的寫字指導，會使學生寫字時有了目標和標準，寫出的字會漂亮得多。

竹影教學反思 篇10

學生經歷由天平上的具體操作抽象為代數問題的過程，能用等式的性質(天平平衡的道理)列出方程，對於解比較簡單的方程，學生並不陌生。

比如:x+4=7學生能夠很快説出x=3，但是就方程的書寫規範來説，有必要一開始就強化訓練，老師規範的板書，以發揮首次感知先入為主的強勢效應，促進良好的書寫習慣的形成。對於稍複雜的方程要放手讓學生去試一試，這樣就可以使探究式課堂教學進入一個理想的境界。

不難看出，學生經歷了把運算符號“+”看錯成了“-”，又自行改正的過程，在這一過程中學生體驗到了緊張、焦急、期待，成功的感覺，這時的數學學習已進入了學生的內心，併成為學生生命成長的過程，真正落實了《數學課程標準》中“在數學學習活動中獲得成功的體驗，鍛鍊克服困難的意志，建立自信心”的目標，在這個思維過程中，學生獲得了情感體驗和發現錯誤又自己解決問題的機會。老師以人為本，充分尊重學生，也體現在耐心的等待，熱切的期待的教學行為上，老師的教學行為充滿了人文關懷的氣息，微笑的臉龐、期待的眼神、鼓勵的話語，無時無刻不使學生感到這不僅是數學學習的過程，更是一種生命交往的過程，學生有了很安全的心理空間，不然，他怎麼會對老師説“老師，我太緊張了”，這是學生對老師的信任和自己不安的複雜情緒的表現。反思我們的教學行為，如果在課堂中多一些耐心和期待，就會有更多的愛灑向更多的學生，學生的人生歷程中就會多一份信心，多一份勇氣，多一份靈氣。

竹影教學反思 篇11

海倫·凱勒曾説：“世上除了用眼睛看世界，還有一種內在視覺，那可能是更真實的，那就是用心去看這個世界。”《觸摸春天》這篇文質兼美的散文，故事很簡單，講一個叫“安靜”的盲童小女孩在春天充滿花香的早晨竟然捉住了一隻蝴蝶又把它放飛的故事。

作者以別於常人的細膩的眼光捕捉到了一個盲女的一個小小的動作，用自已細膩的內心描寫，去評價安靜的一舉一動，帶給了我們對生命的哲思。但生命的真諦是什麼，生命的意義何在，這是人類思考的永恆的主題。國小生年齡小，對生命的意義缺乏深刻的理解，所以要讓學生通過一個形象、具體的人物和事例來體現生命的意義和價值。讓學生感受生命的美好，激發對生命的思考，從而更加珍惜生命、熱愛生命。

竹影教學反思 篇12

《讀書郎》是一首膾炙人口的老歌，深受少年兒童喜歡，這首歌曲的音樂形象鮮明生動，樸實平易，歌詞朗朗上口，刻畫了少年兒童天真爛漫的性格和富於童趣的學堂生活。歌曲旋律流暢，兒童畫，口語化的歌詞極具童謠風格。

但是，這首歌曲由於被傳唱了多年，很多學生會唱幾句卻又不太準確，糾正起來很有困難。因此，在教學這首歌曲時，我首先提煉倚音，切分節奏以及大跳音程，解決歌唱中的難點部分，如“小嘛小兒郎”，“只為人要翻身哪，不受人欺負喂”，“叮叮啦切個隆冬拉槍”等。

然後採用邊拍邊唱的方式，遊戲，律動以及卡片等多種方式表現歌曲，讓學生充分體驗音樂和歌唱帶來的快樂。

唱會歌曲後，我還以“唱了《讀書郎》這首歌曲，你有什麼想説的?”為話題展開激勵的小討論，培養學生的求知慾和能力素質，激勵學生為祖國的繁榮富強爾努力學習。

竹影教學反思 篇13

《春天的雨點》這篇文章講述了一個發生在春天裏的平凡而又感人的故事:達麗瑪在上課時沒有專心聽講，放學後，烏罕娜老師不顧疲勞認真地為她補課，並冒雨送她回家。達麗瑪感受到老師的愛，不僅認真聽講，而且在第二天早晨為老師送去了雨傘。課文按事情的發展順序連段成篇，從課上講到課下，從第一天寫到第二天;地點也從教室轉到辦公室，再到回家途中，最後結束在烏罕娜家門口。

語文課標中強調閲讀就是學生、教師和文本之間的對話過程。同時指出閲讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐。要讓學生在讀中有所感，有所悟。在教學時既要有知識的傳授，又有方法的指導、能力的培養，更有做人的指導、情感的體悟，各方面應靈活交融、不着斧鑿，才能達到知、情、德、行的完美統一。所以教學時，沒有硬“牽着學生的鼻子走”，將“春天的雨點”所藴含的多層含義以及文章所要表達的感情直接的告訴孩子們，而是通過朗讀課文中的語段，畫出文中的重點詞彙，通過討論、想象來感受裏面這篇文章所包含的深刻含義。

竹影教學反思 篇14

語文就是語文，只不過更多地體現了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能説數學、音樂、社會、科學、美術中沒有人文?因此，語文應當保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對於國小生而言，語文學習就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就紮實的聽説讀寫各方面的語文能力，濡養深厚的文化內涵。通過一篇篇凝聚着作家思想、靈感，負載着人類文化內涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的薰陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的。

總之，我們的語文教學既不能簡單否定語文訓練，片面強調“人文性”，又不能置“人文性”於不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學合理地進行“人文精神”的教育和薰陶，才能全面實現語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統一。

竹影教學反思 篇15

《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。本課的難點是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節"的精神，這也正是中華民族的民族精神。

本課是略讀課文，重在培養學生的自學能力，因此教學過程是引導學生自主學習，合作探究的過程。通過學生自主學習，交流討論，使學生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學生弄清外祖父為什麼常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當讀到"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"之類的句子，就流下眼淚。

二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國之間的關係。

本課語句含蓄，感情深沉，要指導學生通過反覆朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎上，引導學生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環節中，我引導得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託着外祖父的情感，定能深深地感動學生。

竹影教學反思 篇16

《將相和》這篇課文是根據司馬遷《史記》中《廉頗藺相如列傳》改寫而成的一篇歷史故事。它以秦趙兩國的矛盾為背景，以藺相如的活動為線索，記敍了“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事，三個小故事相對獨立且又互相聯繫。

教學時，我先讓學生讀課文，理清層次，找出事情的起因、經過、結果，理解故事的主要內容;接着重點教學《完璧歸趙》，畫出描寫人物言行的句子，分析人物的性格特點，總結學習方法，最後有感情地朗讀課文。

我注重對學生進行“抓住人物特點”的學習方法指導。藺相如被封為上卿，廉頗很不服氣。我讓學生體會廉頗為什麼不服氣，有個學生説要站在廉頗一邊，他説：“廉頗在戰場上出生入死，拼了命地在對抗敵人，多危險啊!所以廉頗不服氣，我能理解。”被他這麼一説，個別學生一致贊同他的看法，都覺得藺相如不過是憑一張嘴，就爬到廉頗頭上，覺得不公平。於是，我拋出探討的問題：“藺相如是不是真的靠一張嘴，沒什麼能耐?説説哪些地方可以看出了藺相如並不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的。”學生通過學習討論，找出句子説明藺相如並不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的。如“……我指給您看”這是有謀。“我的腦袋和璧就就一塊兒撞碎在這柱子上。”這是有勇。“我就跟你拼了”這是捨身救主。“秦王被逼得沒法，只好為趙王擊缶。”這體現了不畏權勢。

當我問到課文中你更喜歡誰的時候，很多學生説喜歡兩個人，並且能細緻地説明喜歡的理由，特別是説藺相如的，把人物的性格特點説得很全面、很到位。比如有：政治眼光長遠，懂得權衡利弊，不與廉頗爭執，心胸寬廣，機智勇敢，一心為國，維護國家尊嚴。而説廉頗的基本是英勇善戰和勇於認錯。

通過學習，學生對兩個人物的形象有了基本認識，但是要想真正領悟品質還需要一個內化的過程。為此，我大膽地請同學自編、自演課本劇，學生可以從中選擇一個故事或一個角色進行表演，本課的課本劇表演有進步 ，孩子們能夠把人物的特點表現出來。比如藺相如説話時的理直氣壯和廉頗的不服氣和後悔、慚愧都能奶好地表現出來。

通過演課本劇，學生們對人物性格的感受越來越真切，但同時也會對廉頗這一人物形象的認識產生偏差。所以我最後安排了小練筆“廉頗深夜靜思”。孩子們的思考過程，其實就是廉頗認識轉變的過程。練筆之後，廉頗的形象也在學生們的腦海中樹立起來了。此時，他們明白了：藺相如也好，廉頗也好，他們的偉大就在於以國家的利益為重。