廉潔修身、反腐倡廉實踐報告

廉潔修身、反腐倡廉

腐敗——社會的沉重話題

腐敗是世界各國無一例外要面對的一大難題。聯合國某年測算表明，“政府的腐敗”每年使世界約損失資金6000多億美元，腐敗已經成為不少國家執政黨喪失政權，領導人下台的直接原因。腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。翻閲自古至今的發展史可以看出，人類自從出現了階級，就有了腐敗現象，過去有，現在有，甚至可以説將來可能還會有。中央有，地方有。政府有，基層也有。所謂腐敗無處不在，在我們的生活中不斷地滋長着。官場、商場、考場無孔不入。腐敗活動的猖獗給社會帶來了巨大的危害，每年得投入巨大人力、物力從事反腐敗活動。究其原因，腐敗發生主要是因為法律的不完善、反貪機制的不健全和官員的權力過大、不受約束等。而最根本的就是他們的觀念變質，產生了私人的貪慾。

反腐倡廉

鑑於各國政府的腐敗，世界各國各國大多重視建立反腐敗的機制，完善反腐敗的制度建設。

首先，建立反腐敗的專門機構。如新加坡設立的貪污調查局, 印度的中央調查局, 墨西哥的聯邦審計局，巴西的反貪污調查委員會，英國的議會政府督察官，日本的經濟罪案特別搜索部，泰國政府的肅貪委員會等。其次，完善反腐法制，填補制度上的漏洞。世界上有50多個國家制定了200多部反腐專門法律。再次，強化對官員的監督，將廉政教育與幹部的廉潔自律相結合。西方一些國家建立了官員的個人財產申報制度，如法國有《政治生活財務透明度法》,美國有《信息披露法》、《陽光下的政府法》，規定政府官員每年都要填寫個人財產申報表，申報自己的各類財產以及其擔保人和家庭成員所擁有的投資和利息收入情況。最後，加強國際反貪合作，合力將外逃貪官緝捕歸案。。國際非政府反貪組織---透明國際, 從20世紀80年代以來每年定期公佈世界各國清廉指數,定期發表反腐敗研究報告,在國際反腐敗領域享有很高的聲望。

腐敗的實質應該説是公與私的矛盾，如果沒有私人的貪慾，也就不會有腐敗行為發生。因此，只有消滅私有制以及私有觀念，才能最終消滅腐敗現象。這就必然要求我們自身的認識和抵制。

欲廉潔，先修身

廉潔——社會永恆的價值追求

東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中註釋説:“不受曰廉，不污曰潔。”也就是説不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。後來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養發展到對官員的道德要求，《漢書·貢禹傳》就提到：“孝文皇帝時貴廉潔，賤貪污”。於是，對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本要求，對於國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法佔有公共財物。不行賄受賄同樣是廉潔的基本條件，而且不奢侈浪費。不利用權力為親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位為親友謀取私利。

不做其他損公肥私的事情。

修身——社會廉潔的基礎

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的昇華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，並且保持永遠在心中指導着自己的行為。通過自覺地修養身心、自覺的學習和主動接受教育，不斷昇華自己的道德信念、理想情操和意志品質，再經過不斷的磨練，加強自己的內在修養，形成自己穩定的廉政道德，從而可以面對任何腐敗誘惑而不屈服。因而可以説修身是根本性的防貪手段。所謂人心正，就會行正，而修身就是要幫助人們具備高尚的道德品性。修身是成本較低的防貪途徑，防貪、反貪需要考慮成本問題，應力爭用較少的投入達到最好的效果，否則會導致社會財富的浪費。而修身是人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是“修身”也不是萬能的，它不能夠保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀。所以，總有一些立場不堅定的人，往往會抵不住金錢和私人利益的誘惑，從而陷入了腐敗的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進而不能自拔。

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鞏固和發展反腐倡廉

中央紀委有關領導同志指出，加強廉政文化建設，是建設社會主義先進文化與和諧文化的重要內容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預防腐敗的重要手段。對青少年進行廉潔教育，培養青少年正確的價值取向和道德觀念，對於形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚，鞏固和發展反腐倡廉的社會基礎，具有重要作用。

正視貪污腐敗這種現象，從本身做起，從小做起。要求教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德建設的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，把對青少年進行廉潔教育工作確立為建立健全懲治和預防腐敗體系一個重要組成部。堅持廉潔修身的發展取向，堅持正確原則，注重政治修養

大學生廉潔修身的使命

作為祖國後備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到“廉潔”所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。對處在社會化重要時期的大學生來説，修身具有特殊的意義。

廉潔修身是社會對大學生的殷切期望（重要性）

作為當代大學生，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望。當代大學生的崇高使命已經由人民賦予，在黨的xx大會議上提出的“全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興”這一使命，既是全國人民的歷史使命，也是大學生的崇高使命。而致力於中華名族崛起和復興是當代大學生的首要使命；科技創新是當代大學生的職業使命；此外，大學生還肩負着名族文化的傳承與弘揚的文化使命。這些使命在一定程度上對大學生提出了具體的人才規格要求，其中廉潔修身就是其核心內容之一。社會腐敗現象一直是大學生廉潔修身的主要制約因素，其負面影響既體現在大學校園之內，更多體現在大學生走出校園之後。有些腐敗分子在大學階段也是品學兼優的學生，但步入社會以後，廉潔修身的道德免疫力在強大的腐敗面前瓦解。儘管很多大學生知道腐敗可能破壞廉潔的美德，可能傷害自己的榮譽，甚至可能剝奪自己的自由，但也有一種可能，如果腐敗不被追究，卻可能給自己帶來巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐敗的合理性佔了上風，腐敗便由可能走向了現實。所以引導大學生抵禦來自社會腐敗的侵擾，是廉潔教育的根本目的。

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• 廉潔修身是大學生的現實需要（必要性）

當前社會上的物質主義、實利主義的衝擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕着大學生的肌體。另外，近年來黨內的一些高級領導幹部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的衝擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。而大學校園裏學生的家庭背景有着差異。有的學生家庭富裕，生活闊綽，有的學生家境貧寒，生活窘迫；有的學生家庭和諧，家教嚴格，有的學生則可能家庭瓦解、家教欠缺；有的學生可能正在因為父母的腐敗得益，有的學生則可能正在因為父母的腐敗受罰。正因如此，大學生面對廉潔修身可能存在個性心理差異，有的將廉潔修身看成是立身之本，有的看成是精神束縛，個別同學甚至可能看成是道德虛偽。

廉潔自律，修身育德

要抵制腐敗，就必須從小的行為開始修煉。因此，在日常的學習生活中規範自己的行為，遵守社會道義，是大學生廉潔修身的重要課題

第一，要端正廉潔修身的價值認識，也即要明白廉潔修身的成才價值、生命價值以及社會價值。

第二，要堅持廉潔修身的發展方向，即要堅持正確原則、注重政治修養；遵循法制規範，提高民主素質；加強道德自律的良好行為。

第三，要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認知與行為統一、他教與自律結合、現實與虛擬一致。

大學階段，學生將基本形成自己的人生理想，初步確定自己的人生目標，對社會道德規範形成了自己的認識，具備了基本的道德觀念與道德情感。幾年之後，進入社會的大熔爐。如果在大學期間能加強自己的道德修養，通過自覺、主動的修身，使自己具備高尚的道德情操，養成拒絕一切不義之財的道德習慣，就會成功地扮演自己的社會角色，為社會帶來清新之風。