蔡元培簡介資料

蔡元培，革命家、教育家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。下面是本站小編為你整理的蔡元培簡介資料，希望對你有用!

蔡元培簡介

蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子餘，漢族，浙江紹興山陰縣(今浙江紹興)人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長，1920xx年至1920xx年任北京大學校長，革新北大開“學術”與“自由”之風;1920xx年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的鬥爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。

北伐時期，國民政府奠都南京後，他主持教育行政委員會、籌設中華民國大學院及中央研究院，主導教育及學術體制改革。1920xx年參與發起“護國救黨運動”，認為應當清黨但反對殺人。1920xx年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。蔡元培數度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力於改革封建教育奠定思想理論基礎。1933年，蔡元培倡議創建國立中央博物院，並親自兼任第一屆理事會理事長。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

蔡元培人物生平

1868年1月11日，同治丁卯年十二月十七日出生在浙江省紹興府的山陰縣。

1871年，同治辛未十年4歲的蔡元培入家塾。

1878年，光緒戊寅四年，蔡元培11歲，父親蔡光普因病早逝。

1879年，光緒五年12歲時，寄居到姨母家讀書。1880年，光緒六年蔡元培13歲時由姨母家轉到李姓塾師家讀書。1884年，光緒甲申十年蔡元培17歲時，考取秀才。1885年，光緒十一年蔡元培18歲時，設館教書。

1889年，光緒己丑十五年蔡元培22歲時中舉人。 同年迎娶了他的第一位夫人王昭。1890年，光緒十六年，蔡元培23歲時，進京會試得中成為貢士，未殿試。

1892年，光緒十八年蔡元培25歲時，經殿試中進士，被點為翰林院庶吉士。殿試策論成績為二甲三十四名(等於全國統考第三十七名)，內容是“西藏的地理位置”。

1894年，光緒甲午二十年蔡元培27歲時，春應散館試，得授職翰林院編修。 就在這一年，甲午戰爭爆發，開始接觸西學，同情維新。1898年九月返紹興，任紹興中西學堂監督，提倡新學。

1920xx年，庚子二十六年蔡元培33歲，由於他的妻子受封建思想約束，他們之間的感情一直處在不和狀態，而當他逐漸接受了西方新思想後，便開始重新思考女權的定義，於是寫出了《夫妻公約》，重新調整與妻子王昭的關係。

1920xx年夏，辛丑二十七年，蔡元培34歲時，到上海代理澄衷學堂(現上海市澄衷高級中學)校長，即為首任校長。1920xx年9月，被聘為南洋公學經濟科班總教習。1920xx年1月1日，壬寅二十八年，蔡元培在杭州與他往日的學生黃仲玉女士舉辦了他一生中的第二次婚禮。

1920xx年，蔡元培35歲時，同蔣智由等在上海創辦中國教育會並任會長，創立愛國學社、愛國女學，均曾被推為。1920xx年，癸卯二十九年，愛國學社的活動引起清政府的警覺，下令偵訊。蔡元培輾轉青島、日本、紹興、上海等地，一方面學習德語，準備赴德留學以躲避風頭，一方面仍從事教育和革命活動。

1920xx年，蔡元培為抗拒俄國政府覬覦中國北方領土，與上海反清革命志士以對俄同志會的名義辦了《俄事警聞》(後改《警鐘日報》)。1920xx年，甲辰三十年37歲時，他在上海組織建立了光復會。

1920xx年，乙巳三十一年38歲時，同盟會成立，光復會併入，孫中山委任蔡元培為同盟會上海分會負責人。

1920xx年5月，丁未三十三年40歲時，他在駐德公使孫寶琦的幫助下前往德國柏林，入萊比錫大學聽課和研究心理學、美學、哲學諸學科。一面學習，一面教授唐紹儀(後任民國政府第一任內閣)4個侄子的中文教師，已近不惑之年的蔡元培開始了4年海外留學的生活。在德4年，他編著了《中國倫理學史》等一批學術書籍。

1920xx年11月上旬，宣統三年辛亥年，辛亥革命爆發，在陳其美去電催促下，蔡元培取道西伯利亞回國。

1920xx年1月4日，民國元年，中華民國臨時政府在南京成立，他就任南京臨時政府教育總長。教育部在蔡元培之下對公眾徵求可能的國歌，後來頒佈了中華民國臨時國歌，由沈恩孚作詞、沈彭年譜曲的國歌擬稿，歌名《五旗共和歌》(中華民國國歌)。

1920xx年1月19日，民國元年，他頒佈了《普通教育暫行辦法》，並主持制定了《大學令》和《中學令》，這是中國的第一個大學和中學校令，他強調要把中學和大學建造成健全國民的學校。任南京臨時政府教育總長，主張採用西方教育制度，廢止祀孔讀經，實行男女同校等改革措施，確立起中國資產階級民主教育體制。二次革命失敗後，攜眷赴法，與李石曾等創辦留法勤工儉學會。

1920xx年2月，魯迅被他邀請到教育部任職。1920xx年7月，蔡元培因不願與袁世凱政府合作而辭職。1920xx年，民國二年蔡元培46歲時，再次赴法國從事學術研究，在留歐的三年時間裏，又編撰了不少哲學美學著作。

1920xx年6月，民國四年，蔡元培48歲時，他與李石曾、吳玉章等發起組織華法教育會，在法國倡勤勤工儉學，希望以次組織幫助更多華人到歐洲求學，後來的周恩來、鄧小平等均是通過這個組織的幫助後順利在法國進行學習的。

1920xx年夏，黎元洪的北京政府終於明令恢復了民國初年的《臨時約法》，孫中山、黃興等一大批流亡海外的革命黨人紛紛相約回國，一些浙江籍議員還發電給遠在法國的蔡元培，説是要推選他當浙江省督軍。

1920xx年11月8日，蔡元培與吳玉章一起乘船由馬賽回國，抵達上海。1920xx年12月26日，受命擔任北京大學校長。支持新文化運動，提倡學術研究，主張“思想自由，兼容幷包”，實行教授治校。“五四”運動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生。1920xx年1月9日，蔡元培發表就任北京大學校長的演説，對學生提出三點要求：一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛師長，將“抱定宗旨”置於首位。

1920xx年，蔡元培聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學長，並聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教，採用“思想自由，兼容幷包”的辦學方針，實行“教授治校”的制度，提倡學術民主，支持新文化運動。

同年，蔡元培邀請著名哲學家梁漱溟到北京大學講授印度哲學;徐悲鴻應蔡元培之邀從日本東京返北京，任北京大學畫法研究會導師。

1920xx年7月，胡適從美國學成回國，其時胡適並未獲得哥倫比亞大學博士學位，但蔡元培為了讓胡適進入北大不惜幫其偽造學歷。

1920xx年7月3日，蔡元培在北大發表熱情洋溢的就職演説的餘熱未散，就向黎元洪總統提出辭職了，措辭委婉，但動因沉鬱，那就是抗議張勛復辟。

1920xx年10月，民國六年，蔡元培50歲時，主持教育部召開北京各高等學校代表會議，討論修改大學規程，北京大學文科提出廢年級制，採用選科制的議案，會議議決通過，決定在北大試行。北大選科制規定每週一課時，學完一年為一個單位，本科應修滿80個單位，一半必修，一半選修(理科酌量減少)，修滿即可畢業，不拘年限;預科應修滿40個單位，必修佔四分之三，選修佔四分之一。選修科目可以跨系。

1920xx年，他更明確地指出：“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學者當有研究學問之興趣，尤當養成學問家之人格。”

1920xx年5月22日，蔡元培為“中日防敵軍事協定”反對政府變相賣國，又向大總統提出辭呈。

1920xx年11月16日，民國七年蔡元培51歲時，“一戰”剛結束，在天安門前組織集會慶祝，發表題為《勞工神聖》的演講，鮮明提出要“認識勞工的價值”，並喊出了“勞工神聖”的口號。

1920xx年，蔡元培在北京大學廢除科，改原隸屬於科的學門為系，設立14個系，廢學長，設系主任。原來的文、理、法三科分別改稱第一、二、三院，僅作為各系所在地區的標誌(因原來三科分佈在不同地區)，不代表一級機構。

1920xx年5月8日，五四運動爆發後，蔡元培為抗議政府逮捕學生，於5月8日提交了辭呈。並於9日離京。1920xx年5月13日，北京各大專學校校長向政府齊上辭呈，支持蔡元培。

1920xx年6月15日，在他發佈的《不願再任北京大學校長的宣言》中説：“我絕對不能再作不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例。後由於北大師生極力挽留，蔡元培答應只做北大師生的校長。

1920xx年初，蔡元培與李石曾、吳敬恆，利用庚子賠款，創辦中法大學於北京。蔡元培任校長。1920xx年2月，蔡元培下令允許王蘭、奚湞、查曉園3位女生入北大文科旁聽，當年秋季起即正式招收女生，開中國公立大學招收女生之先例。

1920xx年5月，蔡元培聘任地質學家李四光出任北京大學地質系教授，

邀著名作家莎菲回國任北京大學文學教授，8月，聘魯迅為北京大學講師。1920xx年年底，被北京大學派遣去歐洲考察。與法國里昂市長赫禮歐(Herriot)，里昂大學醫學院院長雷賓(Lepine)等，合作設立里昂中法大學協會，決定在里昂成立中法大學。

1920xx年春，不滿北洋政府教育總長彭允彝破壞法制的行為，提出辭職，離京南下。秋間轉赴歐洲，從事研究和著述，並參與要求英、法等國退還庚子賠款興辦教育事項。1920xx年1月在國民黨第一次全國代表大會上，經孫中山提名，當選為候補中央監察委員。1920xx年初回國。在上海蔘加蘇浙皖三省聯合會，配合北伐戰爭，策劃三省自治運動，遭孫傳芳通緝。

1920xx年起，在南京國民政府任大學院院長、司法部長和監察院長等職。1920xx年3月28日，蔡元培任國民黨中央監察委員會會議主席，對吳稚暉提出的彈劾共產黨表示附議，主張“取消共產黨人在國民黨之黨籍”。4月2日，蔡元培再次擔任主席，蔡元培再次附和吳稚暉關於彈劾共產黨的文告，並拿出了《共產黨禍黨證據及共產黨在浙禍黨之報告》。國民黨南京政府成立後最初兩年內，蔡元培在政治上仍然站在蔣介石一邊，支持“清共”。

但與其他人不同的是，在清黨的實施過程中，他不支持濫殺，而是希望將這種政治上的彈壓行動納入比較規範的法治範圍，即同意清黨但反對殺人 。在清黨的初期，蔡元培就曾對浙江清黨委員會的草菅人命提出了嚴厲的批評，並要求在清黨中必須執行三條原則，而且出面營救過可能遭國民黨逮捕的共產黨人和革命青年。為勸阻南京國民黨當局濫殺行為，蔡元培曾專門撰文勸告國民黨當局繼承孫中山的高尚人格，以德服人，停止濫殺 。

之後一段時期，蔡元培把精力主要放在組建中央研究院上，他出任中央研究院院長，開始專注國家民族的文化教育和科技事業，並相繼辭去了其他職務。“九·一八”事變後主張抗日，擁護國共合作。1932年，與宋慶齡、魯迅等發起組織中國民權保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權等共產黨員。

1933年，蔡元培倡議創建國立中央博物院(今南京博物院前身)，並親自兼任第一屆理事會理事長。1940年3月5日，在香港病逝。蔡元培逝世後，國內各主要黨派和團體以及要人名流紛紛致電弔唁

蔡元培人物成就

蔡元培對近代與現代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻，主要是：

一、自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產階級教育思想體系和教育制度。

二、他的“思想自由，兼容幷包”的主張，使北大成為新文化運動的發祥地，為新民主主義革命的發生創造了條件。

三、為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。

他不僅為中國近現代資產階級大學教育理論的形成打下了堅實的基礎，而且其中許多真知灼見，如重視大學開展科學研究工作，提倡“思想自由，兼容幷包”，注重發展學生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學問的專家實行民主治校”等等也對後世產生了重大影響。