關於辯論會作文（通用14篇）

關於辯論會作文 篇1

記一次班級辯論會

高爾基以前説過：“書籍是人類進步的階梯。”是的，書籍就是人類的精神食糧，但有人也説：“開卷未必有益。”對於這個問題，我們會怎樣看呢?為此，我班開了個辯論會。

這天大家都很興奮，因為班上要舉行一場辯論會。我們把桌椅擺成對應對兩排，一撥是正方，一撥是反方，正方的觀點是“開卷有益。”，反方的觀點是“開卷未必有益。”每方各有四名辯解員，我是反方的的辯解員。説明了比賽規則後，“此刻我宣佈辯論會此刻開始。”聽到老師的一聲令下，一場緊張激烈的辯論會拉開了序幕，首先是正方闡述觀點“開卷有益，讀書能夠獲取許多知識。”之後反方立刻反駁道：“開卷未必有益，一些有害的書會影響身心健康，更會影響學習……”就這樣，“戰爭”越來越激烈，有時一方的隊員被對方辯論員快辯倒的關鍵時候，總會有別的辯論員立刻站起來進行反駁，這可把我們下出一身冷汗。

再看看各方陣營下的“觀戰”的同學們，個個都板着臉或是皺着眉頭思考，或是小聲地幫幫腔，儼然不象平時那樣嘻嘻哈哈很簡單了，就連顏老師也不時幫我們助威加油。最後，還是正方勝了，可能是我方理由不夠充分的原因吧。看着對方隊員個個喜笑言開享受着勝利的喜悦，而我們卻個個垂頭喪氣，心裏真不是滋味。

透過這次辯論會，我明白看書就應選一些健康的書，這樣才不會影響學習，才能成為對祖國有用的人。

關於辯論會作文 篇2

一場激烈的辯論賽

星期五上午的最後一節課，沈老師帶我們去星海劇場觀看了一場激烈的辯論賽，辯題是“遠親不如近鄰”。我們班的四位同學當正方，五(3)班四位同學當反方。

到了第三節課下課，利用課間休息時間，我們趕快做好準備，但是一會兒，隊伍就出發了。我們來到星海劇場後，都暗暗地為我們班的四位同學加油，彷彿期望自己在心裏的加油聲能使我們班的同學贏得勝利。

比賽一開始，雙方的眼神中就流露出“惡狠狠”的樣貌，好像這天這場辯論賽不是你“死”，就是我“活”。台上的主席説先由雙方隊員的一辯立論，然後是反方二辯向我方二辯提問題，但是那些問題都被我方二辯巧妙地解決了。接下來是我方二辯向反方二辯提問題，但是反方二辯的表現並不怎樣樣，我方二辯成功地向他們將了一軍。然而反方他們並不氣餒，利用下一環節的提問機會，不停地向我們進攻，可我們班的同學也不是吃素的，他們從自己手上的資料中，仔細地尋找着能回答對方問題的資料。經過努力，他們又一次巧妙地避開了反方多次的攻擊。到了自由辯論的時間，我方同學開始向反方同學瘋狂的提問題，反方同學也不斷地回答，就這樣雙方持續不斷，至始至終都站在自己這一方。大家理由雖然都十分充分，十分有説服力。但是雙方始終毫不讓步，認為自己的理由會打倒另一方。看到此景，我方同學更提高了自己提問題的速度，壓得反方同學喘但是氣，最後還是主席的一番話，讓我方同學減緩了提問題的速度。

但是因提的問題過多，屬於我們的四分鐘也用得很快，不一會兒，主席就提示我們時間用完了，我們將不能夠繼續回答和提問題了，但是反方接下來也沒有提出更尖鋭的問題，於是主席決定我方勝利。這一場辯論賽就在我們班的歡呼聲中結束了。

關於辯論會作文 篇3

記一次辯論會

我以前在電視上看過辯論會，我當時只是感覺：哇!他們好厲害呀!那個場面好激烈!但我不明白，當我自己站在那樣激烈的場面中時，那種感覺是那麼的奇妙!

我們辯論會的主題是“開卷有否有益”。我方的觀點是“開卷有益”。反方的觀點是“開卷未必有益”。

在這次辯論賽中，有一個讓我記憶猶新的場面：每當一方同學説完，另一方几乎所有同學全部“呼啦”一下像安了彈簧一樣從座位上蹦起來，搶着發言。像爭食的小鳥，生怕沒有自己的那一份。

辯論賽開始前，我還覺得：反方有什麼可説的。但辯論會開始後，我才發現：哇!原先反方的那麼多觀點能夠反駁我們呀![由整理]

我覺得在這次辯論賽中，反方副辯唐瑞説得挺好的。他一次又一次的質疑甚至是我們有點措手不及。在自由辯論的環節中，唐瑞提的一個問題讓我印象深刻：“既然正方覺得開卷有益，那們我想問，如果一個自制力差的小朋友迷戀上言情小説這些不好的書籍，那他不是就會被教壞嗎?”

我覺得開卷是有益的。因為世界上所有的作家、大文豪都是十分愛讀書，視書比自己的生命還重要。不光學文科的人愛讀書，學理科的人也十分喜愛讀書呢!華羅庚開卷，獲益甚多。他寫過幾百首詩詞和散文。國中畢業時，就寫出數學論文，論文指出了着名蘇家駒教授《代數的五次方程式之解法》的錯誤。所以我覺得開卷是有益的。

這次辯論賽，讓我收穫了許多。我明白了一個事物的好與壞並沒有絕對的標準。事物都有它的兩面性。我們完全能夠從另一個角度去思考問題。

關於辯論會作文 篇4

一次精彩的辯論會

這天，我們六一班舉行了一場精彩的辯論會，大家都在爭論是該講誠信，還是善意的謊言。

剛開始，由正方代表(講誠信)發言：

正方

“謊言就是謊言，沒有善與惡，國小生日常行為規範中説道：做人要講誠信不能撒謊。”“我反對!”原先是反方(善意的謊言)喻俊傑講話：善意的謊言是出自於內心真誠的，如果善意的謊言有害於我們，那為什麼課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、完美、成就與活下去的勇氣，應對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。”反方以為正方無話可説了，但是他們攻得更猛了。

“我會告訴他真相，如果事後病人明白了真相，不是對他更殘忍嗎?”反方回答。“如果這是個善意的謊言，我寧願理解他”“這只是你的個人意見，並不是大眾所想。”

歡笑聲在教室裏此起彼伏，拌着爭論聲，一場精彩的辯論會結束了。

‘關於誠信與善意的謊言是否就應存在’我班的的辯論會

正方我認為世界上不就應有善意的謊言。

反方我認為世界上就應有善意的謊言。

正方自古以來，古人寫了許多不能夠説謊的古人言，例如：民無信不立……難道有錯麼?

反方那是不現實的，我們要看狀況。

正方謊言始終是謊言。《狼來了》這篇故事中，那個孩子不就是撒了謊，才失去誠信的麼?

反方那我們學過的課文《唯一的聽眾》中，那個主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會成功麼?但因為老婦人善意的謊言，他成功了，這，又怎樣解釋呢?

掌聲如雷。

關於辯論會作文 篇5

看過一篇電視報道,説的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,説要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她説兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信麼?

關於辯論會作文 篇6

講求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到孟子的“誠者天之道也，思誠者人之道也。”從商鞅的“城門立木”到現代的《公民道德實施綱要》無不體現着誠信即：真誠實意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個方面來論述我方觀點：善意的謊言違背誠信。

第一：剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脱其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)

第二：請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要“不識謊言真面目，只緣身在善意中!啊”

第三： 在當代中國的社會背景下，誠信又具有什麼新的內涵呢?

首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它就要求人們尊重客觀規律，樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判

其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會羣體建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。

再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊!

最後我想告訴對方辯友，披着羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方始終認為善意的謊言違背誠信。

關於辯論會作文 篇7

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友:

大家下午好!我們正方的觀點是：要誠信，不能撒謊.

這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克•吐温曾經説過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實求是，不説假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相的意思。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脱不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如説你的朋友畫了一幅很難看的畫，你説他畫得很好看的話，那麼他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，並教他在哪些地方進行改正的話，那麼他就會避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠，不能動人。通過上述多方面的分析，我們認為善意的謊言作為謊言必然會有礙於誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對朋友、親人、同事説些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

這種善意的謊言對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴.我想請問對方辯手，您們口口聲聲説善意的謊言與誠信是兩個範疇，請您們就善意的謊言準確下一個定義?

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這裏以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對岳母説她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。湯姆心裏十分矛盾，假設有一天，他在岳母親面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她會感到情感上受到傷害，説：“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且，湯姆的岳母又會對他產生何種疑問?由此可見，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能説。

善意的謊言更多的是藉口 ! 所以我請對方認識到，多點誠信，少點藉口!同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展?

關於辯論會作文 篇8

謊言就是假話，假話就是撒謊，儘管你的出發點是一個善意的謊言，但實際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠離謊言，一個人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會引起人門的猜疑和不滿。

善意的謊言和“惡意的”謊言實際上既然都是“謊言”那又有什麼本質上的區別呢?“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。

很久以前，西方有位哲人曾經説過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一

很久以前，西方有位哲人曾經説過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一

當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?

相信大家也聽説過機會成本吧!就是説，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本!

此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱讚一個智力低下的小孩説他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家後他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊説認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。

為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋説，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“為人家好!”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。

基於上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信!

關於辯論會作文 篇9

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。 出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。 善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。 善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。...

關於辯論會作文 篇10

反方人類的代表甲一馬當先，向“誘惑”發起難來。“一直以來，都是你這害人精，整天製造那令人眼花繚亂的遊戲機，令到多少學生辜負了青春，荒廢了學業;也是你，你的珠光寶氣，你調烹出的美味佳餚，令到多少人為了恭維你而寧願犯罪，寧願冒着危險去幹那些違法犯罪的勾當;也正是你，製造着那燈紅酒綠的迷離夢幻，導致了多少人的腐化和墮落，今天你竟有顏面為自己喊冤，真是個天大的笑話!”

話音剛落，立即博得了眾人熱烈的掌聲，因為他們認為正是“誘惑”這個東西讓自己迷失了方向，他們痛恨着“誘惑”。 反觀“誘惑”這邊，真是勢單力薄，只有孤孤單單的三個人，一個是“誘惑”本人，一個則是一名戴着厚厚眼鏡，一副哲人模樣的老頭，嘿，奇怪了，竟還有那個舉世聞名的斷臂的維納斯。

“誘惑”既氣憤又傷心，聲淚俱下地為自己申辯道：“難道真的是我害了你們嗎?難道你們自己就不應該承擔一份責任嗎?我的豐富多彩本只想為世界增添亮色，卻想不到竟招來如此之多的漫罵之聲。其實若沒有你們人類的貪圖享樂的心思，你們亦不會受到我的影響了。”

聽完“誘惑”的訴説後，人類的心不約而同地虛起來，他們也在想，或許“誘惑”説的對，都應怪自己的心擁有太多太大的慾望，才……

這時，老頭髮言了：“作為一名哲學家，我覺得應給予‘誘惑’一個公道，若果沒有文學多姿多彩的誘惑，文學家們又怎會創造出如此豐富的作品呢?如果沒有科學對人類的誘惑，或許我們只能停留在石器時代，甘於過平淡的生活;如果沒有美的誘惑，那麼我身邊就不會站着楚楚動人的維納斯。所以我要説，在一定程度上，正是自然對人們的這種誘惑才促使人類不斷的進步!”

此話擲地有聲，人們聽完後，對他們長久以來誤會的“誘惑”投來了友善的眼光。

“對呀!”嬌滴滴的維納斯説：“看我的斷臂也正因為斷了，才像一個充滿誘惑的圈子，包容了你們對美所有的定義，所以我們應以另一角度看待“誘惑”，你們説對嗎?”

關於辯論會作文 篇11

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要説病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。

我們知道，人們身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經説過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的説謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有着天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?

第二，何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地説大實話。不分情形地説大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則並不意味着簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更温馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”並不意味着不作具體分析的100%真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。

因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。

關於辯論會作文 篇12

星期五下午，我們班進行了一次別開生面的辯論會。

叮零零……上課了，老師走進教室，説：“今天，我們要開展一次辯論會。主題就是開卷是否有益。”班裏一下子炸開了鍋，沸騰起來.有的説開卷一定有益，有的説開卷未必有益。大家議論紛紛“請正反兩方上台辯。”老師高聲叫道。正方的主辯手是有着很好語言基礎的我，和我的隊友：楊曉斐，馬瀟逸，李姝妹和郭婭雯。對方的辯友是李昊宸，司浩楠，武國超，霍子帥和黃博文。他們幾個對我來説就是張飛吃豆芽——小菜一碟。雖然我信心十足，覺得打敗對方的辯友對我來説易如反掌，但我還是很緊張，心就像一隻“跳跳鼠”，馬上就要跳出來似的。

我先發制人：“書是全世界的營養品。我們現在就是一棵等着吸收營養的小苗，只有讀書，豐富課外知識，才能吸收營養，長成參天大樹。

李昊宸馬上反駁：“可是你看那些毫無意義的書，對你有什麼好處，又有什麼作用，看那些不健康的書，會使你純潔的心靈變得骯髒起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點，“開卷未必有益。”

楊曉斐説：“書籍是人類進步的階梯。整個世界都在不斷努力，不斷進步，你不讀書，就會落在別人的後面，永遠追不上他。

武國超説：“有些人看漫畫一類的書，導致他上課不注意聽講，走火入魔，一樣學習不好，甚至以為自己有翅膀，從天上飛下來……這都是書造成的，所以，開卷不一定有益”

李姝妹説：“光讀有用的好書，恐怕是遠遠不夠的。敢於嘗試，樂於接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養，才能更全面的完善自己，從而經受的住多方面的挑戰。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養不良。

司浩楠説：“那是你贊成我們看漫畫了?”

馬瀟逸説：“漫畫是用來娛樂的，在緊張的學習後，我們放鬆一下，也是應該的。”

黃波文説：“當然，讀書可以使人增長知識，但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什麼書都可以。漢代劉向曾説過：‘書猶藥也，善讀之可醫愚。’書既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，可以置人於死地。這不是開卷未必有益嗎?

我們吵的面紅耳赤，誰都不讓誰。台下的同學們也聽得津津有味。

最後，老師作出了最後總結：“‘一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。’因此，開卷是否有益，得先看開什麼卷。藥吃了對身體有益，但也有副做用。讀書是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾説過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。”台下響起了熱烈地掌聲。

這堂課真有趣!

關於辯論會作文 篇13

有人説：“開卷有益。”也有人説：“開卷未必有益。”於是，我們班開展了一場辯論會，教室裏洋溢着緊張而凝重的氣氛。只見老師把正方和反方的同學分成南北兩列，同學們都很興奮。老師讓正方和反方的同學都派出五位代表，當一陣鈴聲響過後，老師宣佈比賽開始了。台下發出了熱烈的掌聲。這掌聲打破了教室裏的凝重氣氛。

正方搶先説：“我方認為開卷有益，因為高爾基曾經説過，書籍是人類進步的階梯……”正方的第一辯王肖龍爭當先鋒，他一説完，正方下面立刻響起了熱烈的掌聲。我們反方愣了一下，但是我們的第一辯趙章璐毫不示弱地説：“我方認為開卷未必有益，因為現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小説、書刊……”正方的第二辯楊碩磊反駁道：“我方認為開卷有益，因為我們去正規的書店，卻賣到盜版的書，可是盜版書沒有與正版書不同……”反方的焦芳雅理直氣壯地説：“我方認為開卷未必有益，因為古人云‘開卷有益’，但並非開每一卷書都有益……”説完，正方的同學不知如何接下去，正方的馬晴晴勇敢地説：“我方認為開卷有益……”我作為五大代表之一，立刻反駁：“我方認為開卷未必有益，我們看書，要有選擇……”辯論雙方脣槍舌戰，你一言，我一語，辯論氣氛異常緊張、激烈……

最後，老師做了總結，快下課了，我們始終不能分出勝負。

今天，在我們班上舉行了一場有趣的辯論會。

課一開始，劉老師就説：“現在，我宣佈， ‘開卷有益與開卷未必有意’辯論會，現在開始!”在這場辯論會中我選擇了正方。

首先，我們正方的小王發話了：“我的觀點是開卷有益，因為‘讀書破萬卷，下筆如有神。’就像告訴我們要多讀書嘛，所以，開卷有益!”對方也毫不示弱：“古話也不一定是對的，古人亞里士多德那樣的偉人，也説了一句錯話還是人家伽利略改正的呢!所以，開卷未必有益!”(笑聲加掌聲)我方也開始反駁：“人家伽利略有證據你們的證據呢?所以，開卷有益!”(掌聲)這下可把他們難住了，一連三秒都沒人發言。

當劉老師説：“如果沒有的話，你們反方就輸了!”聽了這話，我們正方開心極了，但是好景不長，正在這時，對方舉起了幾雙微微顫抖的小手。原來平靜的教室又響起了反方隊員的聲音：“那玩意是些黃色讀物呢?”這下可把我急壞了：因為這個問題，在上節課我與同桌的個人辯論賽中，是我以失敗告終的問題。

但我的一位好朋友卻直挺挺地舉起了自己的右手。她不緊不慢的解釋：“偶爾看一兩下，是可以的，這樣可以讓我們知道哪些該做，哪些不該做。”雖然我沒有用雙手給他鼓掌，但我卻在心裏暗暗為她的發言喝彩……後來，小陳同學又當起了兩面派，我方隊員熱烈歡迎……

快下課了，劉老師宣佈：“本場辯論會結束，雙方打成平手因為各有各的理由。”

這時，我由“開卷有益”這句話想到一句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神!”

關於辯論會作文 篇14

【教學理念】

提高學生蒐集資料、處理信息的能力。

【教學目標】

1、瞭解和認識辯論，對辯論產生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。

2、寫人與人之間互相關愛的事情，要有真情實感，注意環境描寫與心理活動的刻畫。

【教學特色】

開辯論會。

【課前準備】

教師：準備大學生電視辯論大賽的實況錄像片斷。準備獎品。

學生：蒐集與“誠信”或“善意的謊言”有關的事例、名言警句。

【教學課時】

1課時。

【教學過程】

教師活動

學生活動

設計意圖

一、故事導入

《曾子殺豬的故事導入新課。

這節課我們就來開一次辯論會。

板書：

正方：講誠信

反方：善意的謊言

二、自學口語交際的要求，確定觀點

1、用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達要清晰。

2、要説清楚自己的觀點，注意傾聽別人的發言。

三、辯論會正式開始

四、總結辯論會的優缺點

五、認識昇華

六、評選“辯論明星”

七、教師總結

誠信是美德，社會應該弘揚誠信，時時講誠信、事事講誠信，做到講誠信從我做起，從身邊的每一個人做起。誠信很重要，但是有些場合還是需要善意的謊言。

1、學生打開書自由讀P55《口語交際》的內容。

2、讀後指名學生説一説辯論要注意什麼?

3、老師出示辯論要求全班齊讀。

4、自由討論，確立觀點。

5、確立好觀點，全班調整座位。

6、正反雙方自由討論，評出自己最信任的四個辯手。

7、有請正反雙方八位辯手上場。

1、正反雙方做簡單的自我介紹。

2、請正反雙方各自陳述自己的觀點。

3、正反雙方自由辯論。

4、正反雙方的支持者互相補充。

指名説説這次辯論會有什麼優、缺點。

通過今天的辯論，你對講誠信與善意的謊言有什麼新的認識?

1、學生自由推選，並説明理由。

2、給辯論明星頒獎，並請他們談談感受。

用學生很熟悉的故事，學生意見發生分歧，導入到辯論會，讓學生明白什麼是辯論。

充分給學生自主權，讓學生自己推薦最信任的四位辯手。

學生準備充分，能自己蒐集資料，處理信息。

學生能通過今天的辯論，對講誠信與善意的謊言的新認識，學生各抒己見，爭論得很激烈。

能評選出最信任的“辯論明星”，調動學生辯論的積極性。

板書設計：

辯論會

正方：人要講誠信反方：有時需要善意的謊言

課後反思：

這次辯論會辯論的內容是：講誠信與善意的謊言。學生回家後都能蒐集資料，而且準備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個環節，八位辯手都能用事實説話，舉具體的事例來説明，從不同的角度進行分析，以理服人，機智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環節，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學生在辯論時沒有認真聽對方的觀點，所以沒有有力的證據回擊對方。

通過這次辯論會，學生能總結出這次辯論會的優缺點，學生理由充分，説得較好。能評選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結束後，評選出“辯論明星”，激發學生辯論的積極性。