國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案（精選20篇）

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇1

【教學目標】

1、結合詩人的生平、思想側重理解詩歌“悽切而不衰颯”的抒情特徵。

2、比較兩首貶謫詩表達的思想感情。

3、初步掌握貶謫詩的一般特徵。

【教學重、難點】

理解本詩“悽切而不衰颯”的抒情特徵。

【教學課時】

1課時

一、導入

封建時代的知識分子以治國平天下為人生價值的最高實現，學成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風雲，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠之地外，不少人還經歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸悽慘的經歷。韓愈也未能逃脱。你對韓愈瞭解有多少?

二、作者介紹

韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。 思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ，“如長江大河，渾浩流轉”(蘇洵《上歐陽內翰書》)。有“韓潮蘇海”之稱。

韓愈的詩也有獨創成就，向來亦稱大家。其藝術特色，主要表現為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法，是"以文為詩"。

潮州韓文公祠柱聯：

“闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區。) 到官才八月，潮平鱷渚，於今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)

(韓愈在潮七個多月，卻影響了千餘年。貶潮，對韓愈而言或許是不幸，但對潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。”像韓江、韓山，祭鱷台，韓祠橡木、鱷渡秋風、昌黎舊治、昌黎國小等等，無不言説着潮人從古到今對韓愈的敬仰。更有宋時就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現存歷史最久遠、保存最完整的韓愈祠。)

(簡介詩人的經歷，本詩背景)(知人論世)

三、初通詩意，整體感知

先聽朗讀，學生跟讀，疏通詩意後學生再讀，體會情感。

(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來想為皇帝清除危害社會的事情，怎麼會顧惜我衰朽的殘年餘日呢。 雲彩橫出於秦嶺，我的家在哪裏? 雪漫藍田關，連我騎的馬都不往前走。 知道你遠道趕來送我是有深厚的情意，你做好準備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)

古人借詩傾吐心聲，你體會到作者怎樣的情感?(悽切)

清人紀昀認為《左遷至藍關示侄孫湘》“語極悽切，卻不衰颯” 。

四、研讀文本

1、“一切景語皆情語”，請找出寫景的句子。

“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”

2、詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學生想象描繪)

3、這幅畫面有着怎樣的特點?(境界雄渾)你是怎麼看出來的?

“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。

4、“一切景語皆情語”，詩人在此想向我們傾吐什麼?(體會出句與對句分別表達怎樣的思想感情)

“秦嶺” 指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?雲遮霧繞的重重山嶺象徵着和故里、君王的重重阻隔。他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峯驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。

第六句既是實寫也是虛寫，實寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩人留戀長安，不忍離去的感情。“馬不前”用古樂府“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。“馬不前” 其實是人不前，是由於作者心事過重的緣故，詩人感到前途艱險渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進了。

五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍關馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對，愈見其悲。

學生有感情的朗讀。(要讀出悲意)

5、頸聯是本詩唯一寫景的一聯，寫景的作用是什麼?

頸聯：顧瞻無所，即景寫情。這一聯通過對壯闊景色的描繪.渲染出嚴峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個人形成強烈的對比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。

6、詩人為什麼會流露出這樣的感情?在文中找出對應的詩句。

“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”首聯：直寫獲罪被貶的原因。

7、首聯主要運用什麼表現手法?有何表達效果?

手法：對比

一封奏書，招致被貶數千裏之禍。“朝” “夕”之間命運發生如此急劇的變化.這是多麼巨大的反差! “九重天”，言宮禁之深、皇權之威。“路八千”言貶謫之遠、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數量與時間之間形成強烈的對比。把突然的變故具體化、形象化，增強了感染力。他很有氣概地説，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，

所得的命運是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩人雖遭獲譴亦無怨悔。

8、頷聯表明詩人怎樣的心跡?

頷聯亦敍亦議，表明心志。這一聯寫詩人慾除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔，意氣堅定。

(詩人直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣，儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛正不阿。)

小結：詩的前四句：忠而受貶。敍述議論，簡潔明快、慷慨激昂。

9、試分析尾聯的作用。(提示：結構與內容)

結構上扣題，尾聯向侄孫交代後事，沉痛鬱悶，內容上進一步深化詩意。 “知汝遠來應有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險難測.寫出因遭受貶謫的無窮傷感，進一步吐露了淒涼之情。“好收吾骨瘴江邊”，表明作者對未來的思考，詩人自知此去凶多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對了。《左傳?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有“必死是間，餘收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一步吐露了悽楚難言的激憤之情。

10、現在談談你對紀昀的 “語極悽切，卻不衰颯”的理解。

“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為悽切的，但詩人的情感基調並不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時在寫景抒情上，“雲擁雪橫”，境界雄渾，氣勢磅礴，具有撼動人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。

五、總結全詩

《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩的前四句：忠而受貶。敍述議論，簡潔明快、慷慨激昂。後四句：藍關示湘。宕開一筆，以寫景敍事來曲致己意，悽楚悲涼，感情基調為之一變，造成全詩開闔起伏、沉鬱頓挫。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇2

教學目標：

1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。

2、理解詩歌《左遷至藍關示侄孫湘》“悽切而不衰颯”的特點。

教學重難點：目標2

教學方法：通過對詩人經歷的瞭解和和背景的把握，學生可以就詩意自學，然後老師點撥，通解詩意然後背誦默寫。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入(由和韓愈同是唐代古文運動領袖柳宗元引入新課。)

二、結合註釋瞭解作者及背景(學生先讀書下注釋，後教師補充)

1、韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。三歲喪父，由嫂氏撫養成人。提出“文以載道”的觀點，與柳宗元倡導古文運動，反對駢文，提倡散文;詩歌創作亦力求獨創，不避險僻，以文為詩，形成宏偉奇崛的特點。

唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為韓柳.

他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦税，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。

思想淵源於儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神;他盛讚孟子闢排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用;他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。

2、背景知識補充：

唐代是中國歷史上經濟、文化發展的鼎盛時期，佛教的傳播也盛極一時，法門寺是史書所載中國境內珍藏佛骨的四大名剎之一(或稱十九座寺院之一)，自然成為唐代皇室所敬重的佛法聖地。從唐貞觀年間開始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動，第六次迎佛骨的時候，韓愈上書諫迎佛骨，觸怒了憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘趕來送行。韓愈當時悲歌當哭，慷慨激昂地寫了這首名篇送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

三、鑑賞詩歌

1、誦讀全詩，理解大意：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮州。

一心想替皇上消除國事中弊政，哪裏肯因為老病而顧惜殘年餘命。

陰雲遮蔽秦嶺，不見家鄉何處;大雪阻塞藍關，征馬不願前行。

我知你遠道而來的心意，好為我收屍於瘴氣瀰漫的嶺南水濱。

2、整體感知

首聯：寫自己獲罪被貶的原因。

頷聯：書“除弊事”表剛直不阿之態。

頸聯：就景抒情，情悲且壯。

尾聯：吐露了悽楚難言的激憤之情。

3、討論交流

(1)詩中直接抒情的是哪一句?表明了什麼?(“肯將衰朽惜殘年”，表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。)

(2)仔細體會“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情於景，抒寫途中的感受的?(這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。雲橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨繫念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。)

四、拓展延伸：

比較柳宗元與韓愈的貶謫詩在思想感情上的差異

明確：

韓、柳這兩首詩歌，雖然都是貶謫詩，但在思想情感上卻存在比較大的差異。

《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》作於詩人初到柳州的時候，這一次的嶺南之貶，比十年前的永州之貶更加使詩人感到前途渺茫，因此，詩人面對自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的惡劣環境，其情感基調是愁思瀰漫、悽苦無比的，但同時也有對惡勢力的控訴。

《左遷至藍關示侄孫湘》是韓愈在離京去貶所，到達藍田縣時寫的，此時詩人的怨憤尚有餘息。此前，韓愈已是刑部侍郎，經過多年的歷練，其仕途正是通達之時，而且是抱定“為聖明除弊事”的政治理想，力闢佛教：但皇帝不察忠心，幾至殺身。故此，詩歌中充滿了不平之氣。“不平則嗚”，所以詩雖出以悽切之語，卻不衰颯，有一種“忠犯人主之怒”的豪氣充斥在詩歌中。

五、作業佈置：背熟《左遷至藍關示侄孫湘》

板書設計：

左遷至藍關示侄孫湘

韓愈

韓愈——文以載道 古文運動 宏偉奇崛

首聯：寫自己獲罪被貶的原因。

頷聯：書“除弊事”表剛直不阿之態。

頸聯：就景抒情，情悲且壯。

尾聯：吐露了悽楚難言的激憤之情。

差異：

柳：情感基調是愁思瀰漫、悽苦無比，也有對惡勢力的控訴

韓：“為聖明除弊事”的政治理想，力闢佛教，充滿了不平之氣

“不平則嗚”，“忠犯人主之怒”

賞析：

韓愈一生，以闢佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經裴度等人説情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。

首聯直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地説，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本着“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《論佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峯驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。

此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳。僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，餘收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一步吐露了悽楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。

就藝術上看，此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉鬱頓挫”，風格近似杜甫。沉鬱指其風格的沉雄，感情的深厚抑鬱，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動盪。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“雲橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾於方寸，能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敍的方法上，虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上(特別是五、六一聯，於蒼涼的景色中有詩人自己的形象)和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敍事、寫景、抒情融合為一，詩味濃郁，詩意盎然。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇3

教學目標：

1. 體會敍事、寫景中抒發的感情。

2.瞭解詩句含義，領悟詩詞的意境。

3. 熟讀背誦詩歌。

教學重點及難點：

1. 忠而獲罪的憤慨。

2. 敍事、寫景、抒情的融合。

教學設想：

1. 以朗讀、吟誦來體會詩歌所藴含的感情。

2. 一課時。

教學內容及過程：

一.注音並簡介作者

1. 給下列加點詞注音。

朝奏( )

九重天( )

瘴江( )

2.簡介作者和寫作背景：

①本詩作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導古文運動，強調文以載道，文道合一，以道為主。改變了當時的文風，推動了文學的發展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

②寫出詩歌中描寫冬景的句子(雪擁藍關馬不前);為國家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

3.背景：

元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達藍田關時，他的侄孫韓湘趕來送行，於是寫了這首詩送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

二. 譯釋詩句，瞭解大意。

1.釋詞：

奏：向君主進言或上書，這裏是獻上、呈上的意思。

貶：降職。

聖明：指天子。

惜殘年：愛惜殘年的生命。

藍關：即藍田關。

2.結構：

詩的前四句皆敍“左遷”，後四句轉寫“至藍關示侄孫湘”。

詩的開端直敍自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨，第 五六句寫征途中回望遠瞻，流露出隱隱的悲哀，結句更加沉痛地表達了將會客死他鄉的憂怨。

3.譯詩：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。

一心想替皇上消除國事中的弊政，哪裏肯因為老病而顧惜殘年餘命。

陰雲遮蔽秦嶺，不見家鄉何處;大雪阻塞藍關，征馬不願前行。

我知你遠道而來的心意，好為我收屍於瘴氣瀰漫的嶺南水濱。

三. 討論指導。

1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什麼?

2.仔細體會“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情於景，抒寫途中的感受的?

分析：

1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。

雲橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨繫念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

四. 總結歸納。

1.這首詩敍事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術效果，讀來令人感慨不已。

2.學生談如何面對。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇4

教學目標：

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關係。2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨特美學風範的語言。

教學重難點：

1、理解三間小屋的深刻內涵。2、品味文章具有的獨特美學風範的語言。

教學方法：講授法、討論法

課時安排：4

第一二課時

一、導入：

英國戲劇家莎士比亞曾説：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃裏的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在於我們的意志。

俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬。”

我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恆的力量。那麼，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、作者簡介

畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生於新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇崑崙山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衞生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有着特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小説月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，崑崙文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國台灣第16屆中國時報文學獎，中國台灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30餘次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小説《預約死亡》發表後，這篇作品被譽為是“新體驗小説”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小説《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

三、初讀課文，理清思路

(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

1、生字注音

寬宥(yòu) 遊弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

贅(zhuì)餘 窗櫺(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

2、詞語解釋。

1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌醜，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。後泛指因不如別人而感到慚愧。

2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎麼辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

5.鳩佔鵲巢：斑鳩佔據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。後用以指互相頂替或代人受過。

7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫遊。

10.坍塌：崩塌。

11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

分析文章結構，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何佈置我們的心靈空間。

第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界裏應該建立“三間小屋”。

第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放着愛和恨的小屋。

第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放着事業的小屋。

第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建築得美觀結實的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內容

1.作者説的是哪三間精神的小屋呢?

A.第一間小屋盛着我們的愛與恨。

B.第二間小屋盛放我們的事業。

C.第三間小屋安放我們自身。

2.第1——6自然段寫的是什麼?與後文寫的精神的三間小屋有什麼關聯?

第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

3.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛着我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，説明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接着又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

最後境界是收穫階段，已經為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個反問句引出下文，接着用了兩個比喻句説明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?

通過舉例分析説明這裏的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的內容：

總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。

第三四課時

五、文本細讀

(一)第1-6自然段

①文中有哪兩句關於人的心靈的描述?為什麼説我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚裏能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是什麼?

明確：“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什麼?

明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。

④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”

⑤在本部分中，作者主要運用什麼方法來進行闡述?

明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

(二)閲讀第7-8自然段

①第一間小屋中盛着我們的愛與恨之時，作者着重強調的是什麼?

明確：在第一間精神的小屋中，作者着重強調的是“在佈置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是隻多一個百分點呢，也是希望永恆在前”，“假如愛比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲慼壓抑，形銷骨立”。

②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什麼方法?作用是什麼?你能舉例説明嗎?

明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得説理的文字具有了情感的力量。也使得説理的文字具有了情感的力量，生動又悦耳，在擴大感染力的同時，必然會增強説服力。如文中將“以木石製作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋”，就温馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與説服力。

③“無師自通”、“淨手焚香”的含義是什麼?

明確：“無師自通”這裏指自然發生。“淨手焚香”,這裏指去除塵埃，營造淨化的仁愛心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?為什麼?

明確：大多數人的反應“都會始於驚駭終於沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿着淋濕的襯衣，鍼芒在身。

②大多數人在談到工作時是什麼樣的表情?為什麼?作者認為事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，並舉出生活中的例子?

明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。

③為什麼説適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業，並非象雨後白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

④為什麼你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。

⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎麼辦?為什麼?

明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩佔鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”

⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什麼?為什麼?

明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業，是我們的田野。我們揹負着它，播種着，耕耘着，收穫着，欣喜地走向生命的遠方”。

⑦“鳩佔鵲巢”、“桃代李僵”在這裏分別指什麼?

明確:“鳩”與“李”這裏代指“事業之外的贅生物”。

(四)閲讀第14-17自然段

①為什麼作者會説安放我們自身好像一個怪異的説法?

明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住着自己，而是住着所有我們認識的人是不正常的。

②文中16自然段説我們認識的人具體指哪些?

明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什麼?

明確: 表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

④文中17自然段開頭説“如果真是那樣”，這裏的“那樣”指的是什麼?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的牆壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗櫺破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。

(

五)閲讀第18-19自然段

①為什麼説“三間小屋，説大不大，説小不小”?

明確：因為相對於人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什麼?

明確：指出我們建築美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

③當我們完成了自己精神小屋的建造後，應當再如何?

明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

六、主題

這是一篇議論、描寫、抒情於一體的説理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

七、寫作特點

1.集議論、描寫、抒情於一體。

2.構思新穎獨特。

3.語言樸實，意藴深厚。

4.文筆細膩。

八、教師總結觀點，提出希望

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經説：人和動物植物一樣，都是從屬於大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點嚮往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那麼我們的生活註定永遠蒼白甚至貧瘠。

同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇5

教材分析及教學構想

《醉翁亭記》是一篇優美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導學生體會課文是如何圍繞它層層展開記敍的脈絡。抓住了作者感情發展的脈絡，也就能順利理清文章的結構層次。

本文采用了敍事與寫景、抒情相結合的寫法。同時要結合時代背景和作者個人被貶的經歷，體會本文抒發的政治理想和寄情山水以排遣抑鬱的複雜感情。

本文語言有很大的特色。駢散相間，要反覆朗讀，直至背誦全文。

教學目標：

知識與能力

1.瞭解文章結構，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

2.學會將寫景、敍事、抒情相結合的寫法;提高語言鑑賞能力。

3.體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。

過程與方法

1、藉助工具書和書下注釋，疏通文意。

2、抓住“醉”與“樂”的關係，把握文章主旨。

3、反覆誦讀，品味語言，體會感情。

教學重難點：

重點：理解文章寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。

難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發的政治理想。

教具準備：多媒體課件

教學安排： 兩課時

教學步驟

第一課時

一、導人新課

師：同學們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶曆六年，寫下了《岳陽樓記》，寄託了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。

二、簡介作者

歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。後來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，範被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。

三、初步感知文章

1.教師範讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學生：聽清字音，必要時在書上注音。

2.學生試讀課文。

3.學生互讀課文。

方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤;各讀一遍。

4、請四位學生，每人讀一段。集體糾正讀音。

(從正音入手，引導學生反覆朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節奏得當。)

四、疏通全文大意

1.通讀全文。

要求先不看課文註解，把不懂的字、詞、句標出。然後對照註解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。

(教師在巡視中發觀較普遍的問題作篩選，尋求教學的針砷窪。)

2.集體解決疑難。

方法：教師對在巡視中發現的較普遍的問題進行點撥或給予解答。

3.學生各自疏通全文大意。

方法：把課文的意思用白話説一遍，要讀出聲。

五、再讀課文，分析討論

要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。

全文是圍繞哪個字展開的?

明確：樂。

1.全文寫了哪幾方面的樂?

明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。

2.請同學們發揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。

3.這幾種樂中有沒有太守之樂在裏邊?

明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人遊”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出遊，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

六、課內小結。

文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起遊樂的情景，展現了一幅“與民同樂”的圖畫。

板書設計：

醉翁亭記

歐陽修

山水之樂　　引出

景

脈絡　樂

事

歸結 “醉能同其樂”(主旨)

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇6

【教學目的】

1. 認識舊中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，農村衰敗、農民日益貧困的痛苦情況，加深對新社會的熱愛。學習魯迅反帝反封建的徹底革命精神。

2. 學習運用對照的方法刻畫人物，領會景物描寫對錶達中心的作用。

【教學時數】

四課時

【教學步驟】

一、 解題

本篇文章寫於1921年1月，最初發表於同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號，後編入小説集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命後我國農村的凋敝和農民遭受殘酷剝削壓迫的社會情景。

1840年鴉片戰爭以後，中國日益半殖民地半封建化，帝國主義列強的入侵及其勢力範圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰，釀成橫徵暴斂，農業凋敝，農民破產。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治和帝國主義的壓迫，兵(軍閥混戰)、匪(盜賊橫行)、官(官僚統治)、紳(地主盤剝)相互勾結。這種半殖民地半封建的社會制度是苦難之源。

對辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運動”的爆發，使他受到極大鼓舞。這時他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小説和雜文解剖舊社會，向反動勢力鬥爭，支持學生愛國運動。

1919年12月，他回故鄉紹興接母親赴北京，目睹故鄉殘破景象，農民日益貧困，感到十分悲痛，一年後以這次經歷為題材創作了小説《故鄉》。

二、 邊聽錄音邊理清故事情節

1. 聽錄音要求：

(1) 識字、積詞。

(2) 體會語氣。

2. 理清故事情節，要求：

(1) 用一兩句話概括全文的內容。

以“我”的活動為線索，記敍“我”回故鄉賣屋接母赴北京的事。

(2) 按時間、地點的轉換列情節提綱。

情節安排：

故事情節就是按回故鄉、在故鄉、離故鄉的順序結構而成。回故鄉一段稍寫景色;在故鄉一段簡記人物;離故鄉一段則略抒情懷。小説的典型環境與典型人物，就是藉助此故事情節來精心描繪的。

三、 典型人物

1. 作品從社會現實出發，經過藝術提煉，塑造了令人難忘的典型藝術形象，請學生在第86段中尋找三個詞組來表明三種人物的形象。(三個典型人物)

辛苦輾轉——“我”

辛苦麻木——閏土

辛苦恣睢——楊二嫂

2. 少年閏土是怎樣一個人?中年閏土又是怎樣一個人?從他的前後變化反映了怎樣的社會現實?(外形、語言、動作)

(1) 讀第12～30段，讀第54～76段。

(2) 少年閏土：

健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農村生活知識豐富。農村的廣闊天地，是他生活的場所;開朗樂觀，“心裏有無窮無盡的稀奇的事”。與“只看見院子裏高牆上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動人。生氣勃勃，少年英雄。

出現時的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來，沒有褪色。

(3) 中年閏土：

自卑、衰老、迷信，像個木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。

他從舊物中揀出來的東西中，不僅有日用的長桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭台。見“我”時，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動着嘴脣”(儘管有“歡喜”的衝動)，“卻沒有作聲”(“淒涼”的處境造成)。神態是“終於恭敬起來了”，叫道：“老爺……”

(4) 反映怎樣的社會現實?

殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，税，兵、匪、官、紳，把一個活潑潑的少年英雄折磨成悽慘的苦人兒。

魯迅在這個人物的前後對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火花;見面時一系列精神變化細緻入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐與燭台細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈賜福，擺脱貧困與苦難。封建統治者藉助宗教對農民實行愚民政策，利用神權把廣大農民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內。通過這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現狀，但又無可奈何;憧憬未來，卻不懂得靠自己及階級弟兄共同反抗來奪取，而是寄希望於渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。

(抓住表現力強的詞句閲讀、領會)

3. 楊二嫂是怎樣的一個人?這一形象的社會意義是什麼?(外形、語言、行動、性格)

(1) 讀第39～52段。

(2) 先聞其聲，再見其人。“凸顴骨，薄嘴脣，五十歲上下的女人”，“象一個畫圖儀器裏細腳伶仃的圓規”，形象地勾勒出人物的外形。

(3) 年輕時，以塗脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的説話和動作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。

(4) 楊二嫂的前後變化，説明這個人在舊社會還是受損害的，從另一個側面反映了官僚地主統治下農村的急劇破產，也是故鄉衰敗的一種標記。

(5) 恣睢：放縱行為。楊二嫂是舊中國病態社會的產物，在舊社會嚴重腐蝕下，一面辛苦勞動，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個黑暗的時代環境和罪惡的社會制度，希望下一代不要走這一條路。

4. “我”是怎樣的一個人呢?他的思想、情感有怎樣曲折複雜的變化?

作品中的第一人稱“我”，是藝術形象，作者雖運用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個虛構人物。

“我”是小説中不可缺少的重要人物，對故鄉和故鄉人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。

(1) 讀第1～5段，讀第78～88段。

(2) “我”是一個革命知識分子形象。由於辛苦輾轉，他回故鄉的心情是怎樣的?

“心情悲涼”。

故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。“這不是我二十年來時時記得的故鄉”這句話表現了“我”對故鄉的熱愛與懷念。

關鍵在“改變”。

懷着壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。

(3) 老屋的殘破寂靜，母親淒涼的神情，故鄉的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。

(4) 閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

(5) 楊二嫂的變化，“我”討厭。

(6) 離別故鄉時複雜的思想感情：

氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會在物質上、精神上對人們的損害。

展開對未來新生活的希望——“我們的後輩還是一氣”，否定三個“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會實現新生活的革命精神。

“忽然害怕起來了”，因為想到希望，就會想到希望的實現，並想到當時社會有無實現的可能。表現了作者對現實的極端不滿，認識改造它的艱鉅複雜。

閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手製的偶像”是希望後一代過新的生活，這不是輕而易舉的，須經長期艱苦的實踐，故“茫然”。這樣寫，表現了對革命任務艱鉅性的深刻認識和實現理想的決心。

最後以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實現的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們為新社會的出現而鬥爭的信心，把小説的主題思想引上一個新高度。

感情曲折複雜，通過“我”的感想，抒發對現實生活的極度憤慨，表示對農民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，並表達了實現理想的決心。(熱切向往)

小結：

作者塑造人物形象時充分運用了對比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會的病根，收鬼斧神工之效。

(1) 故鄉前後情況的對比，描繪了日趨破產的慘景，揭示導致破產的根源。

(2) 少年閏土與成年閏土的對比，揭示了農民命運的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。

(3) “我”和閏土之間關係前後變化的對比，揭示了在不同階級之間存在着深深的隔閡。

(4) “我”和閏土之間的關係與宏兒和水生之間的關係的對比，反映了對未來生活前景的熱切向往。

四、 主題思想

通過對故鄉景色和閏土前後變化的描繪，深刻揭露了舊中國在帝國主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農村破產、農民日益貧困的社會情景，表達了作者對反動社會制度在物質上、精神上損害農民無比憤怒;對閏土精神上的麻木狀態充滿同情和焦慮，並表現了推翻舊社會，實現新生活的希望和信心，體現了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。

魯迅先生説：“選材要嚴，開掘要深。”

文章的主題思想十分深邃：(1) 揭露社會黑暗;(2) 指出貧窮的社會根源;(3) 批判三種態度;(4) 探索新的出路。

五、 作業

1. 練習(二)，練習(五)。

2. 練筆參考題：《故鄉新貌》《我可愛的故鄉》《故鄉瑣事》。

【教後】

1. 學生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對課文前前後後比較熟悉，綜合分析時就大為方便。

2. 教學中充分運用對比的方法，讓學生把有關段落對照起來讀，加強對人物形象、主題思想和寫作方法的理解。

3. 加強朗讀，發揮文章的感染力。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇7

1.把握文章觀點，理清文章思路。

2.瞭解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。

3.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。

4.體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。

一、導入新課

我們已經學過魯迅先生的不少文章，學過他的小説，看他用無數生動的形象表達他在時代裏的“吶喊”與“彷徨”;學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族鬥士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。

二、教學新課

目標導學一：學習駁論，理清思路

1.初讀課文，找出對方的錯誤觀點，並説説作者是怎樣引出這一觀點的。

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現出來的三種不同的態度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，藉助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自誇到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態度變化。因此有人“慨歎”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。

2.作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?

明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者並在此基礎上提出了自己的論點“我們有並不失掉自信力的中國人在”，過去和現在的事實都可為證。

3.請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。

明確：提出對方的論據論點：

(1)論據：以前信地、信物、信國聯，轉而現在的信神;

(2)論點：中國人失掉自信力了。

直接反駁：

(1)失掉的是“他信力”;

(2)發展着“自欺力”。

間接反駁：

(1)論點：有並不失掉自信力的中國人在;

(2)論據：從古至今滿懷自信的“中國的脊樑”。

最終結論：自信力的有無……要自己去看地底下。

4.認識本文文體特點。

明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。

【教學提示】

駁論文批駁的方法：

一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性;

二、駁論據，辯駁論據本身是不成立的或是不切實際的;

三、駁論證，就是通過反駁論點和論據之間的關係來駁論。

目標導學二：品味富有戰鬥力的語言

1.第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什麼?

明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出誇耀者的底氣不足，因為，誇來誇去只能誇這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望着國聯”的必然性;“只”是抓救命稻草時的執着，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷於其中的滋味因而也不願自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。

2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創的詞，作者是怎樣創出這兩個詞的?這兩個詞的使用達到了怎樣的效果?

明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就着這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，並運用“仿擬”的手法創出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯繫新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現在正發展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由於運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。

3.文章最後説“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的?

明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。

4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣衊”中“總”“簡直”二詞的表達效果。

明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情

背景資料一：九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛於4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還説什麼“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散佈“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。

問題：你認為為什麼國民黨會散佈“中國人失去了自信力”的失敗主義論調?

明確：當時資產階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰推卸責任。

背景資料二：在國民黨發表“中國人喪失自信力”的言論後，魯迅先生憑着對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經發燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。

問題：結合前面學習過的課文，請你説説魯迅先生是個怎樣的人。

明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

【教學提示】

引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。

目標導學四：補充論據

請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。

示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人説：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚歎的成就，是那個洋人遠遠不能及的。

三、板書設計

可取之處

讓學生補寫論據的環節，啟發學生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學生明白瞭如何圍繞論點寫論據，又激發了學生的愛國主義情懷。

不足之處

雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇8

教學目標

知識目標

1.熟讀並背誦，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏。

2. 把握詩歌的意象，領會其象徵意義。

能力目標

1.品味詩歌富有表現力的語言。

2.體會詩歌中優美的意境，感受湧動着的激情。

3.把握詩歌的主題。提高閲讀和鑑賞詩歌 的能力。

德育目標

體味詩歌抒發的戀土深情和思鄉愁緒，培養學生熱愛祖國的思想情感。

教學重點、教學難點

1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情 感。

2.感受詩歌中湧動着的激情，把握詩歌主題。

課時安排 2課時

教學過程

第一課時

一、導語設計

誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯繫起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼 含熱淚對祖國母親唱了一首深情的讚歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃着的靈魂。

二、資料助讀 (投影)

艾青和《我愛這土地》

艾青(1910～1996)，原 名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農村，自幼為貧苦農婦哺養，對我們民族的主體——農民有着兒子般的深情。長大後的曲折經歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學，並開始詩歌創作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風格渾厚質樸，調子沉重憂鬱，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰時期的詩作， 為覺醒了的民族而歌唱，格調高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的讚歌》《古羅馬的大斗技場》等。

《我愛這土地》寫於抗日戰爭開始後的1938年，當時日本侵略軍連續攻佔了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮 起抵抗，進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的 詩。

三、感知、研習詩歌《我愛這土地》

l，教師深情地 範背全詩。

2.學生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節律，不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構成一定的節拍。誦讀時要着重體會由詩中感情起伏所構成的“內在節奏”。

示例

我愛這土地

假如/我是一隻鳥，

我也應該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風雨/所打擊着的/土地，

這永遠洶湧着/我們的悲憤的/河流，

這無止息地/吹颳着的/激怒的/風，

和那來自林間的/無比温柔的/黎明……

——然後/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地裏面。

為什麼/我的眼裏/常含淚 水?

因為/我對這土地/愛得深沉……

3.指定學生誦讀全詩，教師作簡要點評。

4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

教師引導學生概括後明確：全詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接着續寫出歌唱的內容，並由生前的歌唱，轉寫鳥兒死後魂歸大地，最後轉由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。

5.精彩研讀。

學生合作研討：

(1)詩人為何不用“珠圓玉潤” 之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什麼?

(2)鳥兒 歌唱的內容中，“土地”“河流”“風”“黎明”有哪些深刻的含義。結合時代特徵，説説它們有哪些象徵意藴 ?

(3)詩句“然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裏面。”有何深意?

(4)詩歌的第二節與第一節有着怎樣的聯繫?把第二節去掉，詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響?

學生研討後回答，教師明確：

(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿着

因沉重的苦難和憂鬱的負荷而生髮的焦灼與浩歎，傳遞着與時代同步的憂患濤情，所以用“嘶

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。

(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內涵：暴風雨打擊着的土地，悲憤的河流，激怒的又，温柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的嚮往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象徵，“悲憤的河流”“激怒的風”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象徵，“温柔的黎明”預示着人民為之奮鬥獻身的獨立自由的曙光，必將降臨於這片土地。

(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢於犧牲自我之意。

(4)如果説第一節是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節短小精悍的兩行則可看作 是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節，詩意則得不到提煉和強化。

6.學生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結

同學們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚着詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受着那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的主題。

五、佈置作業 閲讀艾青的《太陽》一詩.

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇9

一、基本情況分析：

兩班的學生思想較為活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見解，但學生的學習積極性不是很高，少部分學生在語文的學習目的性上不夠明確，態度不是很端正，認為語文的學習可有可無，考試時成績拉不出什麼差距，因而不重視語文的學習。有一半左右的學生通過教師近兩年的語文自學能力教學的培養，他們有了一定的自學能力。但總體來看，學生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學生存在。優生的比例太小。

九年級中，由於學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。

二、教材分析

我們採用人教版教材，本冊教材共分為六個單元。第一單元是詩歌單元，讓學生感悟人生，第二單元、第三單元關於人與自然。第四單元關於民俗文化，第五單元、第六單元古文閲讀。六個單元有閲讀，這套教材的主要特點，我覺得概括起來有以下四點：一是比較全面的體現了義務教育國中語文教學計劃教學大綱的各項要求;二是建立了具有整體綜合語文教學效應的“單元合成，整體訓練”的新的語文教材編排體系;三是設計了比較完備的助學系統，利教便學;四是堅持了教學內容的質和量的統一，有利於減輕學生的負擔，促進學生德、智、體全面發展。九年級語文的學習，是國中學習過程的第三個階段(第五、六學期)，也即最後階段。教學重點上升為培養學生在生活中運用語文的能力，使學生懂得語文對生活的服務關係，發揮語言的交際功能，更好的適應社會。同時，還要培養學生文學欣賞的能力。課文按照文體分類編排。語文基本訓練更進一步，進行記

敍、説明、議論三種表達方式綜合的訓練，並落實到實際運用上。

三、教學策略：

1、領會課標內涵，鑽究《考試説明》。

《語文課程標準》規定了學生在不同學習階段應達到的能力與目標，領會了課程標準的內涵，才能瞭解學生知識與能力，語文素養等方面的不足;它是開展語文教學要重依據和指導性綱要，教學的理念、情景的創設，互動的教學平台的搭建，都離不開語文課程標準理念的指導，同時它又是語文課程標準理念的外在體現;它是會考命題的指導思想與基本理念，是會考命題方向的源泉所在。吃透標準才有可能吃透語文會考評價的方向、方式、方法，才有可能展開針對性的教學。

《考試説明》是課標的具體化和進一步的精細化，它根據課標，結合考試實際，以會考的範圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的説明。因此，作文老師必須認真研究考試説明，讓複習能做到低時高效。

2、依據學生實際，探尋語文差異。

本學期時間緊，任務重，學生語文能力差異大，有必要研究現階段學生最缺什麼知識與能力，最需要提高哪些方面的語文素養，區分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點地突破性地分層教學。這是我們有效開展本學期教學與複習工作的第1個前提條件。

3、選好、用好有關資料，追蹤會考考點趨向。

領悟了課標的內涵，鑽研了《考試説明》，明確了學生最需要突破的重點難點，僅僅是開展本學年教學與複習工作的前提，要真正做到有效教學，高效複習，還需要選好、用好資料，把握會考動態、追蹤會考考點趨向。資料的準備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據學生實際自己出一些資料對學生進行有效的訓練。不搞提海戰術，下攔河網。

4、精心備課，上好課。

時間緊，任務重，必須得向課堂四十分鐘要質量。每一節課，老師必須明確本節課的教學目的，達到一個什麼樣的要求。並且要擇其重點進行教學，不能面面俱到。重點引導學生進行教讀課文的學習，自讀課文完全放手學生自己學習。

5、重視閲讀訓練。閲讀是考試的“半壁河山”，也是社會生活中常運用到的，最接近人們生活的語文知識。抓好閲讀訓練，一方面在講課時認真分析，多教給學生一些閲讀技巧，使學生掌握一定的閲讀方法，另一方面要求學生多閲讀一些課外書籍，根據教學大綱要求學生要養成讀書看報的習慣，課外自讀第學年不少於80萬字(其中文學名著2——3部)，因此，要求學生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學生看，原來沒有開放過的學校圖書室,請求管理員開放，也要求學生跟其它老師藉着看。有條件的買一些來互相傳閲。總之，儘量調動學生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學生做到三個方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會文章的時代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內容也可以分析出人物的精神世界。閲讀文章，一定要求學生能體會出這些內容;三是注意學習各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內容，而且運用了較好的表達技巧，閲讀文章要求學生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。

6、加強寫作訓練。要加強寫作訓練，從三點入手：第一點是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養學生經常觀察周圍事物的習慣。第二點是要多感悟，文章往往是有感而發，感悟得深，才發得快，發得猛。第三點是多練。可按照自己的作文訓練系列進行一次全面的訓練，全面地儘可能地提升學生作文的質量。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇10

學習目標：

1.品味寫雪景語句的精妙。

2.感悟雪中賞景的深沉之情。

3.學習白描寫景的手法。

學習重點：1.品味寫雪語句的精妙。

2.學習白描寫情手法。

學習難點：感悟張岱的深沉之情。

教學時間：一課時

教學過程：

一、導入課題

自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢?(學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多讚揚)喔!同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛才大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我為覺得寫雪最為突出，現在大家一起來吟誦一下吧!

(學生吟誦)很好!大家從詩中看到了什麼樣的雪景?(學生可能説出多種情況，教師最後總結。)這真是：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂呀!從此雪景中你體會到了作者什麼樣的心境呢?(提示學生可以參考剛學過的《小石河潭記》的作者介紹)孤獨，淒涼，因被貶而悲傷的情感。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來看看清朝的張岱是什麼樣的心境呢?

二、明確學習目標(學生讀記)

三、作者簡介。

張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑑賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

四、踏雪賞景

1.現在我們就跟隨張岱一起來領略西湖雪景的美麗吧。請齊讀課文(學生齊讀)找出文中張岱都看到了哪些雪景?

學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2.我們一起來欣賞一下這雪景吧!

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩?

學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

這句寫出了西湖的什麼的雪景?

學生會到許多答案，教師總結：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂。些兩句的意境是多麼的相似，可見此二人都有什麼樣心境?

學生答：孤獨。

3.我們來看“霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。”一句

句中“沆碭”是什麼意思?白氣瀰漫的樣子。

句中三個“與”是不是太多了，有些囉嗦呢?我們能不能把這三個去掉。

學生答：(三個與字把天雲山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。)

你説的太好了，大家給他鼓掌!

4.我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一句。

我們平時來説長堤應該用一什麼?亭子用一什麼?船用一什麼?人用兩三什麼?

學生説：一條、一座、一艘、兩三個。

我們能把這些量詞換掉嗎?

學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。

你説得真好!大家給他鼓掌。

五、賞雪悟情

1.張岱能寫出這麼美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字?

學生答：“痴”

那我們能從文中的哪些地方看到他的“痴”呢?我們小組之間可以做適當的交流。

學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。

在更定之後去看雪。(更定：時間上是晚上七、八點鐘)

張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“痴”，更能看出他的孤獨與清高。

2.等張岱來到湖心亭，亭中已經有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀!

如此説來，亭中早到之人，也應該是“痴”於雪景了。

那麼從文中哪些語句可以看出金陵人的痴?學生小組討論作答。

比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。

金陵人見到張岱是怎麼説的?

學生答：“湖中焉得更有此人?”

用自己的話怎麼説?

學生答：在湖中怎麼還能碰上這樣的人?

我們把句中的這樣空白，你能填上什麼樣的詞語?

在湖中怎麼還能碰上 的人?

學生可自由發言，鼓勵不同的評價，教師要做適當的引導。

3.張岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，為什麼金陵人邀張岱飲酒，張岱卻“強飲三大白而別”，(強做何解釋?強是勉強)而不是多喝幾杯?

學生答：張岱獨自賞雪的興致已經沒有了，所以也就沒有繼續停留的想法，就離開了。

你説得真好。從這裏我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不願與他人為伍的孤傲。

4.張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎?難道是他們有問題?(學生小組討論作答)學生可能很難抓住重點，教師此處經總結一下。

這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡後不仕，這都説明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。

六、課堂總結

今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個 的張岱來作總結。

七、佈置作業

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇11

一、情景導入　生成問題

《紅樓夢》是中國古典小説的巔峯之作，在這部鉅著中，有一個無足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在着千絲萬縷的關係，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，這個人就是劉姥姥。這節課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園裏，上演了一場怎樣的好戲。

二、自我研學　生成新知

步驟一 　知識梳理　夯實基礎

1.文學常識

(1)作者簡介

曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代小説家，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於南京，約十三歲時遷回北京。

(2)背景鏈接

“劉姥姥進大觀園”是活躍在人們口頭的俗語。凡讀過《紅樓夢》，沒有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來景物新”的千姿百態、琳琅滿目，真不愧“芳園應錫大觀名”。現存的曹雪芹寫作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書主要人物活躍的舞台，重要情節展開的場景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現。如果説《紅樓夢》展現了以賈府為代表的封建大家庭經歷的興衰，那麼大觀園本身就是個有力的見證，它是《紅樓夢》整個藝術構思中不可缺少的部分，是曹雪芹所着意創造的一個煥發出特殊光彩的古典園林建築的藝術形象。我們今天從現實主義創作角度來考察，它也是構成“典型環境”的一個重要內容。

2.生難字詞

(1)字音

蓼漵(liǎo xù)　　　　撮弄(cuō)

發怔(zhèng) 岔氣(chà)

促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)

(2)詞義

【調停】安排處理。

【撮弄】戲弄。

【岔氣】指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。

【發怔】發呆。

【促狹】愛捉弄人，刁鑽。

步驟二　整體感知　走進文本

1.朗讀指導

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：本文的結構可分為兩部分。

第一部分：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。

第二部分：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程及感慨。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入理解

1.劉姥姥進大觀園後，表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導演的?

明確：劉姥姥進大觀園後表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導演的。

2.她們為什麼要導演這場“笑”劇?

明確：她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，於是就拿劉姥姥來開涮，取笑。

3.這場笑劇背後包含了作者什麼樣的思想感情?

明確： 這場“笑”劇的背後包含着作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取温飽的市井小民;同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

步驟四　深層探究　局部突破

1.這篇課文細緻地描寫了各具情態的笑，給人留下了難忘的印象。請説説主要人物的笑有什麼不同，反映了他們怎樣的性格特點?

明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善於計謀，愛耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點;(2)探春、史湘雲、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格特點;(4)寶玉笑時鑽到賈母的懷裏，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;(6)賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

2.結合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。

明確：一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

四、當堂演練　達成目標

步驟五　總結課文　拓展延伸

1.課堂小結

社會底層的一個農家老婦，來到京城貴族之家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進餐，鬧出了很多笑話。作者通過雅與俗、莊與諧的對比，營造出強烈的喜劇效果，入木三分地刻畫了這位來自農村的善良純樸、言談風趣、飽有見識，又趨炎附勢、不失勞動人民本色的劉姥姥的形象。

2.拓展延伸

作者想通過劉姥姥這位形象，體現一種什麼樣的文化?

明確：這一普通的農村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對於昇華小説主題，拓展其思想內涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個小人物身上還體現了一種文化意義——俗文化。

3.佈置作業

(1)完成課後相應的練習題。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

劉姥姥進大觀園

曹雪芹

鳳姐、鴛鴦設局取笑

劉姥姥裝傻上演笑劇

五、課後反思　查漏補缺

通過本文的教學，學生們初步明白了在寫人物時，要通過細節描寫來刻畫人物的性格這種方法。一切從實際出發，一切按教學規律辦事之謂也，語文應該“姓語”，語文課一定要重視語言的教學和訓練。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇12

教學目標：

1、知識目標：

瞭解蘇軾的有關文學常識及本文寫作背景。掌握重點實詞，並能準確翻譯課文。

2、能力目標：

培養學生朗讀能力，.通過反覆朗讀體會情感。引導學生理解本文主旨。

3、情感目標：理解蘇軾因政治失意,手足分離而心情抑鬱惆悵,最終心胸開闊豁達的心理變化過程 .培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。

教學重點：

掌握重點實詞，並能準確翻譯課文。培養學生朗讀能力，.通過反覆朗讀體會情感。

教學難點：

作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

教學方法：

講授、合作、探究

教學時數：1課時

教 學 過 程 :

一、導語設計

李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”(讓生齊背)這是一首思鄉詩。

現代還有一些歌也是表達思念之情，讓我們先聽一首歌(師播放幻燈片)明確：這是王菲演唱的歌曲，名字叫《但願人長久》，是今天我們要學習的蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)中的一句，歌詞也與本課的內容有關。(板書課題作者)

二、簡介宋詞

詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生於隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞派產生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放詞派，其詞題材廣泛，表現方法以鋪敍、直抒為主，風格大氣、恢宏，這是相對於柳永的婉約派來説的，他的詞少了一份纏綿緋惻，多了一份豪邁與豁達。

三、研習課文

1.整體把握，師生朗讀，理清行文思路。

(1)簡介作者

師：蘇軾對我們來説並不陌生，請哪位同學先來介紹一下蘇軾?

明確：

①蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家，四川眉山人。他在詩、詞、文、畫等方面均有很深的造詣。

②他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。

③他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱“三蘇”

④學過他的文章，如《惠崇<春江晚景>》、《題西林壁》、《記承天寺夜遊》等。

(2)介紹寫作背景：

要求學生齊讀詞的小序，並閲讀註解。教師適當補充，讓學生明確本詞是一篇中秋思念親人而生髮感想的文章(板書：思念親人)。雖然他的文學造詣很高，但是他的仕途坎坷，政治上很失意。曾多次貶官，我們今天學習的這首《水調歌頭》就是他在貶官時所作，而且當時他與他弟弟已有七年沒見 .

(3)讓同學們有感情地朗讀課文，並結合註釋弄清詞作大意，初步體會詞人的思想感情以及其中的語氣和語調該如何處理。

(4) 請一同學把這首詞讀一下，注意語速、語氣、語調等問題。

(5) 下面請同學們聽我來讀一下(教師配樂範讀)，思考：本詞以什麼為線索?它在上、下闋各起到什麼作用? (讓學生相互討論再回答)

明確：

本詞通篇詠月，明月是詞的中心形象和紅線，它以“明月”開端，以“嬋娟”收尾。上闋寫月下飲酒，由幻想超脱塵世，轉化為喜愛人間生活，可以説是借明月自喻清高(板書)，下闋寫對月懷人，由感傷離別轉為對離人的祝福，可以説是用圓月來襯托別離、昇華為美好的祝願(板書)

(3)學生齊讀全文(配以音樂)

2.小組互動，質疑解難，突出重點難點。

師導：

這首詞是古往今來最為著名的中秋詞，就詞的內容來説，有一定難度。下面請同學們根據作者的詞的風格、寫作背景，就這首詞的大致意思討論一下，討論中的疑問等會在大組交流中提出來，並且在討論過程中，告訴同組的人，你最喜歡哪句詞句，為什麼?好，下面請以四人一小組展開討論。

同學們可能會有這些問題：

(1)《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的?(讓學生相互之間先討論再回答)

明確：中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘着酒興，質問青天--“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。

(2)“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這句話表達了作者怎樣的思想感情?

明確：作者自比神仙，一個“欲”，一個“恐”字，表示他想去月中宮殿，但終因害怕那兒的寒舍，一進一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這裏天上和人間，幻想和現實，出世與入世兩方面都在吸引着他，使他處於矛盾之中。

(3)“起舞弄清影，何似在人間”一句表達了作者怎樣的心情?

明確：①月下起舞，清影隨人，真令詞人陶醉。這句寫出了他對着自己的影子，説明當時沒有別人，表達他當時孤獨心情，“何似在人間”，詞人覺得在人間乘着皎潔的月光翩翩起舞的情景，哪像在人間，但較獨處瓊樓玉宇又更富有意興和情趣。有了這樣人生境界的感受，也就擺脱了這一人生的矛盾了。

②因為當時作者被貶官了，所以認為這裏“何似在人間”，還有對現今的生活的滿足，安於現狀。

師導：你們覺得文中還有哪些好詞好句值得我們去品味、欣賞呢?

(4) “不應有恨，何事長向別時圓?”

明確：詞人用埋怨的口吻對月亮無可奈何地發問：明月不應有什麼感情缺憾，使它在人間離別相思之時，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。

(5) “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

明確：這是藴涵了人生哲理的句子，將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。

(6) “但願人長久，千里共蟬娟。”

明確：這句話表達對離別之苦的人的美好祝願，是關於祝福流傳千古的名句。

總結：好。大家剛才很積極地參與到了我們的課堂討論中，我想通過討論，大家一定對這首詞有了更深的理解。這首詞是蘇軾在中秋夜思念弟弟而作，把兄弟之情上升到哲理的高度，對人世間的悲歡離合進行了深層次的思考。下面我們一起來再讀一遍。(生齊讀)

三、能力遷移

1、師導：同學們，我們讀前人的古詩詞文，一方面是為了增加我們的文化積澱，感悟前人在古詩詞文中的意韻，感受古人的遣詞造句;另一方面，我們背誦積累的目的在於在自己的文章中引用我們所積累的古詩文，增加文章的語言色彩，併為自己文章的中心所服務。

下面我們來看幾個語段，請同學們根據語境，填入《水調歌頭》中的詞句，並思考概括這樣的詞句可用於怎樣的語境中。(學生讀讀議議，開始練習)

語段一：

李意民還是那樣，極度的表現欲，史見他將袖子捋得老高，端起啤酒瓶：

“哥們，來，幹了它，雖説我們已經五六年沒見了，但我仍時常懷念當年我們“___________________________”的豪情與浪漫。” 説完他咕咚咕咚三口並作二口地將一杯啤酒喝了下去。……

(摘自李曉羊《友情》)

語段二：

我將去送姚華，三年來日夜相伴的感情，一年將被她帶到美國去，雖然三年前我已經知道終會有這麼一天的，但覺得不會來得這麼快，走進候機亭，才真切地感受到分別在即，也明白“___________________________________”，然而眼淚最___________________________”，然而眼淚最終還是背叛了我自己。……

語段三：

今天是農曆十六，“十五的月亮，十六圓”，湛藍的天空中“皎皎空中孤月輪”。白天發生的事仍然歷歷在目，一個人躺在牀上，只要閉上眼睛，眼前就會展現她那蒼老蹣跚的身影，月光從東窗移向了前窗，復而又移向西窗，此時此刻，我才感受到了蘇軾那“_________________________”的那份輾轉反側……

師：下面我們來交流一下。

明確：

語段一中應填“把酒問青天”，因為語境中提示豪情與浪漫，所以這句最合適，我認為這句可用於表現極有豪情與氣概性格的人物身上。

明確：

語段二中填入“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因為這裏姚華將與我分別，我認為這句話還可用於人物失意時、分別時自我安慰。

明確：

語段三中填入了“轉朱閣，低綺户，照無眠”，因為這裏的我顯然為白天的事輾轉反側睡不着，説明我內心有矛盾、有鬥爭，所以填上這句。

2、師導：

好，大家都完成的相當好。下面我們請同學自己創設情境，用上這首詞裏的詞句，其它的當然也可以，要求引用要恰當，符合人物的情感或當時的情境，並準備作簡短的交流。<讓學生經過思考，紛紛下筆>

①學生交流

②時間允許的話，提供參考情境：

a：又是中秋節，“每逢佳節倍思親”，沒錯，特別是對那些海外遊子們，能夠回來與家人團聚，回到生他們養他們的故鄉，或許是一種奢求，也是一種幸福，而每一箇中秋節，她都獨自一個人過，望着那皎潔的圓月，她臉上總會浮現出幾絲傷感，她想家了，想親人了，想朋友了，她真恨不得立馬回去，但她知道，她只有學業有成時，她才有勇氣回國，因為她要報效祖國，因此，每年中秋她依然埋頭苦惱，但是五年了，她有五年沒與親人見面了，她終於按奈不住自己的情感，對着那輪明月吐露了自己的心聲：“我想故鄉，想爸媽，想朋友，明月啊，請肥我五年來的思念帶給我的祖國，帶給我的親人和朋友吧”!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟”，這是她此時此刻的感歎。

b：但願人長久，千里共嬋娟。這是蘇軾發自內心的感慨。我卻想把這句話送給去年跟“非典”作鬥爭的醫務人員，他們的行為使我為之一振，他們多麼高尚啊!他們是我們永遠的守護神，讓我們為他們祝福、祈禱，感謝他們擊敗了這場沒有硝煙的戰爭。

c：光陰似箭，日月如梭，轉眼間，我與我最好的朋友已分開了三年，然而，今天，我驚奇得收到了他的回信，我欣喜若狂，把它當作世間無價之寶，我小心翼翼地把信打開，然而讓我出乎意料的是信裏只有王勃的一句詩句“海內存知己，天涯若比鄰”，夜裏，涼風徐徐，勞累了一天的人們早已熟睡，只有一輪皎潔的月光目不轉睛地看着我，哦，十五的月亮快來臨，一剎那，一個念頭如流星般從我的腦子裏閃過，我提起筆，在回信上也寫了蘇軾的一句詩詞：“但願人長久，千里共嬋娟”，窗外仍然萬籟寂靜……。

d：倚在窗前，望着此時的圓月，皎潔使它在黑色的夜空中顯得格外美麗。“但願人長久，千里共嬋娟，此事古難全”，是啊，人生就是如此，不管你怎樣努力，它也是難以兩全的。人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，都是一首永恆的樂曲，散發着它的獨特的魅力。悲，是對心靈的磨練;歡，是在無聊與緊張中得到的慰藉;離，是讓我們懂如何去珍惜;合，是讓我們感受團聚時的激勵動萬分。不管怎樣，它們都是我們不可缺少的。雖然説，我們沒有“把酒問青天”的豪情與浪漫，但我們有“但願人長久，千里共嬋娟”的心願。

f：我終於嚐到了“轉朱閣，低綺户，照無眠”的滋味。“乾脆出去走走吧”我想。“月是故鄉明”這句話説的一點也不錯。月亮就像穿上了一件絲織的衣服。讓人看上去朦朦朧朧的，而此時的我卻無心欣喜這美景。腦子裏時常想起與好友離別的情景。“當我懷着無比痛苦的心情送你去機場時，而你卻回過一個灑脱的微笑説：“記住，海內存知己，天涯若比鄰”，這時，好不容易抑制的淚水也像斷了線的珍珠似的落下來”。我回過神來，望着那圓月，輕聲吟誦起來：“人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，此事古難全。”但我還是希望：“但願人長久，千里共嬋娟”，我對着黑色的天空大喊：“朋--友，我祝你一切都好。”

四、上課小結：

人文素養的提升和文化內涵的積澱關鍵在於平時不斷積累，希望同學們在以後的學習生活中多關注有生命力的和自己喜歡的古詩文加以積累，同時學以致用，培養自己運用自身已積累古詩詞的能力。

讓我們再一次傾聽王菲的《但願人長久》，領略關於本課的幾幅畫面，來結束今天的課吧!讓我們再一次用掌聲感謝各位領導、老師的光臨!

五、佈置作業

1.背誦這首詞，並寫一篇賞析文章

2.收集有關月亮的詩句，背誦這首詞 。

板書設計：

天 上

瓊樓玉宇 起舞弄清影

高處不勝寒

人間 人間

鬱悶 惆悵 釋懷 超脱

賞月----怨月----釋懷-----祝願

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇13

教材解讀：

《論教養》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。

本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的範文。因此，教師應引導學生反覆咀嚼、品味本文中精闢的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析並學習對比論證和舉例論證的方法。

教學目標：

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什麼是“真正的教養”和“優雅風度”。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

教學重難點：

重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

教法與學法：

教法：鑑賞品味法：在教學中，要藉助於學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什麼是真正的教養和優雅風度，並用文章的觀點指導學生的言行。

學法：對比閲讀鑑賞法：文章本身就有着許多前後對比之處，如先列舉無教養的例子，再説什麼是真正的教養，這樣引導學生對比閲讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。

教學準備：

教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。

學生：課前預習課文;蒐集關於“教養”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。

課時安排：

1課時

探究新課

教學過程：

教學環節 教學策略 設計意圖 教師隨筆

一、導入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導入法一：(主題導入)

教育家蘇霍姆林斯基説過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養。”希臘哲學家赫拉克利特也説過：“教養是有教養的人的第二個太陽。”那麼，怎樣才能成為一個有教養的人呢?獲得教養的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養》一文，一同探討什麼是真正的教養。

導入法二：(背景導入)

曾為俄羅斯科學院院士的德米特里•謝爾蓋耶維奇•利哈喬夫是當代最卓越的學者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語，其才華在於循循善誘，擅長跟學生進行推心置腹的交談。《論教養》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。 引述關於教養的名言警句，引出課題，有助於學生直接進入課堂學習環節，有助於學生精力的儘快集中。

通過簡介《善與美書簡》，讓學生大致瞭解了該書的主要內容，同時瞭解了將要學習的這篇文章的內容傾向和讀者羣體，為學生更好地瞭解文章主旨奠定了基礎。

二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預習，瞭解常識。

(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學生以小組為單位邊討論邊解決。教師最後點撥，明確。)

1. 給下列加線字注音。

恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

貿然(mào)尷尬(gān)涵養(hán)

矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸風雅(yōng)

大發雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解釋下列詞語。

(1)貿然：輕率地，不加考慮地。

(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。

(3)漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

(4)隨心所欲：隨着自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。隨，任憑;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

(8)附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動(多含貶義)。

(9)徒有其表：空有其外表，不實在。

(10)隨機應變：隨着情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

(11)扭捏作態：具有矯揉造作或誇張的性格;不是天然或自然的。

3.組內交流蒐集的相關作者的情況，教師補充。

(課件出示)

作者簡介：

德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衞戰。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象徵。

(二)整體感知，初識文本。

(學生初讀課文，圍繞着如下問題，理解文章主要內容。)

1.作者認為教養首先體現在哪裏?

明確：作者認為教養首先體現在家裏。

2.第5—10段主要論述了什麼?這幾段的論述有什麼共同點?

明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面表現得彬彬有禮，但是在家裏卻表現得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養。

3.怎樣理解本文的題目?

“論教養”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質;“教養”是本文的論題，也隱含着文章的論點即“有教養”“真正的教養”等。 檢查預習的環節是為了檢驗學生在課前預習的成效，為教師及時瞭解學情、調整教學重點做好鋪墊。

引導學生在初讀課文的基礎上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學生一個完整的認知，有助於學生對文本的整體把握。

三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結構。

梳理本文的論證思路，劃分結構層次，並概括層意。

(組內合作完成，教師巡視點撥，交流後明確。)

明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

第二部分(3—12)：先談“無教養”的例子,再談“有教養”的表現，論述什麼是“有教養”。

第一層(3—10)：通過假設、對比，列舉了沒有教養的事例。

第二層(11、12)：從正面論述什麼是真正的有教養。

第三部分(13—18)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

(二)研讀文本，深層探究。

(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)

1.第二部分先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣寫有什麼好處?

明確：這樣對比起來寫，有利於突顯什麼是真正的有教養。尤其在列舉了大量事例和現象後，讓讀者在對比中瞭解了“有教養”是一個怎樣的表現。

2.文中作者由論述“教養”轉向論述“風度”，它們二者之間有什麼內在聯繫?

明確：教養是風度的基礎，風度是教養的外在表現形式。

3.作者在論述“風度”時的論證思路是怎樣的?

首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接着解説風度的緣起。接着列舉有風度的現象，論述養成優雅風度應遵循的準則。最後得出結論：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

(三)賞析語句，重點探究。

(教師引導學生反覆誦讀下面的語句，然後結合文章的主旨和前後語句的關係理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內交流。)

品味亮點詞語：

(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。

明確：“切記”是務必牢記的意思。這裏既是一種警告，又是在表明自己的觀點。

(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那麼風度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達效果。

明確：“如果……再加上……那麼……”這一組關聯詞語表明了句子前後的邏輯關係，也恰當地論述了“風度”怎樣才會得來。

(3)“假如一個人已經進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那麼同樣不能説他是個有教養的人。”這一句中的關聯詞語起着怎樣的作用?

明確：“假如……那麼……”構成了一組假設複句。這裏表明這種現象是假設的，不一定真實存在;通過假設起因，推理得出假設的結論，符合人們的思維;映射某種社會現象，讓個別有類似現象的人覺醒。 此環節的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認知文本，把握文章的主要內容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導學生以小組為單位進行討論、互補，充分調動每一名學生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發揮了學生的主觀能動性。

四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘) (一)探究主旨

1. 舉例説明本文主要的論證方法。

明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養”的例子，第17段集中列舉了“優雅風度”的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅風度。

(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

2.説説本文的主要內容。

明確：本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結論，讓我們瞭解了什麼是真正的教養和優雅風度，指導我們努力做一個有教養的人。

(二)拓展延伸

結合自身實際,談談怎樣做才算是有教養。

(小組內交流，講時需結合自己的例子。一名學生講完後，其他學生再評價、補充。)

(三)師生總結

(學生先談收穫，教師再補充。)

本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學生學習，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養的人。 此環節主要引導學生理解本文的主旨，並引導學生談談對“有教養”的認知，讓學生真正認識到怎樣做才算是有教養。

板書設計：

第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

8.論教養第二部分(3—12)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論述什麼是“有教養”。

第三部分(13—18)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇14

【教學目標】

1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。

2.理解並學會運用記敍和議論相結合的表達方式。

3.品味文章語言的精妙。

4.領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。

【教學重點】

1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

2.文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。

3.自信心對個體發展的重要作用。

【教學難點】

1.培養學生蒐集處理資料的能力。

2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。

3.引導學生增強自信心。

【教學方法】

1.教師引導學生自主學習，歸納要點，掌握方法。

2.通過讓學生蒐集資料，對比體會，感悟自信。

【課時安排】

二課時。

【教學過程】

課前預習

1.預習課文，給文章和閲讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音並解釋。

2.複習有關議論文知識。

3.通過網絡或課外書籍，查閲有關作者及文中涉及到的人物的資料。

設題意圖：

1.培養學生自讀課文的能力。

2.鞏固已有的議論文知識，為更好地學習課文作準備。

3.通過查閲資料，讓學生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

第一課時

一、導入新課

1.教師用多媒體出示關於自信的心理測試題。(見多媒體課件)

2.學生自測，教師統計自測結果。

3.教師根據自測結果，導入新課。

從調查的結果看，有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進入職業學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，為我們提供了很好的範例。

二、檢查預習作業(課堂練習)

1.詞語解釋。(見多媒體課件)

2.檢測有關議論文知識。

(1)議論文三要素指什麼?

(2)論據有哪幾種類型?

(3)有哪些主要的論證方法?

(4)議論文有哪幾類?

(5)駁論文中有幾種批駁的方法?

(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?

三、研讀課文，整體把握

1.作者簡介。

(以學生活動為主。學生根據查閲的資料介紹作者，教師在學生活動的基礎上，運用多媒體課件進行補充總結。)

2.學生朗讀課文。

3.學生在閲讀全文的基礎上，思考下列問題：

(1)本文屬於駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的藉口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：

①環境太平凡;

②生活太單調;

③年紀太小;

④太無能;

⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

總結：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是説，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

(學生回答後，教師用多媒體課件出示具體事例。)

(3)學生根據查閲的資料，介紹事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答後，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創造。)

(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什麼?

總結：作者在批駁了五種錯誤觀點後，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。

(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。)

(5)文章題為《創造宣言》，那麼作者的宣言是什麼?

總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”

(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。)

四、第一課時小結

在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創造之人”的觀點。最後發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。

五、課後作業

1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例説明。

2.思考本文運用的主要的表達方式，並能結合課文具體分析。

3.尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的實例。

第二課時

説明：本課時主要是讓學生品讀鑑賞課文，分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。

一、品讀課文，體會特色

1.思考：文章採用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

總結：文章主要運用了敍議結合的表達方式。記敍主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。

(在學生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析後，對答案進行整合。)

2.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。

(這是本節課教學的重點，以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及，教師主要是引導學生的思路，在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。)

排比

(1)“有人説……不能創造”五個段落。

總結：突出強調缺乏自信的危害性。

(2)但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。

總結：強調在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。

(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

總結：強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。

(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。

總結：強調開闢生路首先靠的是勇氣。

(5)所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

總結：強調創造是每個人都擁有的基本能力。

(6)汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了，……

總結：強調沒有創造力就如同沒有了生命力。

(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造森林。

總結：強調任何一點的創造力，都會促進成就的取得。

比喻

當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

總結：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，説明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

教師總結：

本文敍議結合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇於創造，具有很強的説服力和鼓動性。

二、感悟自信

(多媒體課件出示有關張海迪的資料。)

教師導入：這裏是有關當代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創造出了屬於自己的不平凡人生。請同學們結合課後找的資料，對比自己的生活和環境，談談自己的感受和體會。

(為了讓學生勇於發言，也為了讓個別無準備的學生有話可説，故先引入了張海迪的事例。設計此環節的意圖是：一方面替學生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學生樹立自信。在學生髮言的基礎上，教師再作簡單的總結。)

三、總結

同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。

當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。

四、課堂練習

1.本文的結構如何劃分?

2.作者所舉的“不能創造”的五種藉口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什麼?

五、課後練習

1.請用下面的詞語造句。

望洋興歎　　啞口無言　　遁辭　　自暴自棄　　眾叛親離

2.閲讀下列文段，回答相關問題。

有人説：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德説：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。

(1)用“——”劃出錯誤觀點並説明其使用的是( )表達方式。

(2)用“[ ]”標出反駁過程的語句，並説明其使用的是( )表達方式。

(3)用“～～”劃出事實論據並説明其使用的是( )表達方式。

(4)用“(　　　)”標出理論論據並説明其使用的是( )表達方式。

3.“感悟自信”為題，寫一段不少於300字的話。可以運用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇15

學習目標：

1.理清文章脈絡，複述故事情節。

2.分角色朗讀張飛和劉備的對話，抓住描寫張飛的關鍵詞語，感悟張飛的性格特點，學習側面描寫襯托人物特點的方法。

3.體會劉備誠心誠意、禮賢下士的品質。

4.學會尊重他人、以誠待人、持之以恆、堅持不懈的精神和品質。

教學過程：

一、新課導入

諸葛亮在中國是家喻户曉的人物。在任何時候提到諸葛亮，作為一箇中國人，都會有一種由衷的自豪感。因為，這是一個土生土長的、百分之百的中國的智多星。今天，我們將學習的“三顧茅廬”不過是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見一斑。(板書課題、作者)

二、自學指導(一)——預習與交流

1.積累生字詞

(1)請給下面加點的字注音。

拜謁(yè) 　綸巾(guān)　　末胄(zhòu)

愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)

殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)

如雷貫耳(guàn)　　　頓開茅塞(máo)

(2)解釋下面加點的詞語。

窗外日遲遲：太陽緩慢落山的樣子。

未審得入覽否：明白，知道。

不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

屏人促席：靠近。

奸臣竊命：篡奪國家權力。

而不知存恤：愛惜，體恤。

總攬英雄：廣為延攬。

惟將軍圖之：考慮。

(3)將下列句子翻譯成現代漢語。

①今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。

現在曹操已經擁有了百萬軍隊，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭高低。

②益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業。

益州地勢險要，有千里肥沃的土地，是物產豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業。

2.作者鏈接

羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小説家、戲曲家，是中國章回小説的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》;小説《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。

三、自學指導(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.初讀課文回答：誰“三顧茅廬”幹什麼?

【交流點撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

2.以各種形式讀課文，然後小組討論——通過讀課文，瞭解劉備、諸葛亮分別是什麼樣的人。

【交流點撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經綸，智慧過人。

3.默讀課文，理清文章脈絡。

【交流點撥】第一部分(1)：劉備準備第三次去拜見諸葛亮。

第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見面的情形。

第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

(二)深層探究

1.從文中哪些地方可以看出劉備對諸葛亮的敬重?

【交流點撥】第二段中張飛、劉備的對話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個時辰”等細節描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節。

2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什麼作用呢?

【交流點撥】文章多次寫張飛與劉備的對話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質，突出了文章的中心。

3.文章是怎樣刻畫人物形象的?

【交流點撥】小説通過典型的人物語言和行動描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘願立上“半晌”“一個時辰”，態度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個經天緯地之才，從他未出茅廬而能對天下形勢正確分析即可看出。

四、板書設計

五、拓展延伸

1.學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啟發呢?

【交流】①我們對人一定要誠心誠意;②當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;③要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

2.課後閲讀《三國演義》或觀看相關影視作品。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇16

學習目標：

1.瞭解作家作品,積累字詞。

2.疏通文意，理清故事情節。

3.分析人物形象並學習刻畫人物的方法。

4.通過古典小説的學習，感受傳統文化的魅力。

教學重難點：

重點：疏通文意，理清故事情節。

難點：分析人物形象並學習刻畫人物的方法。

導入新課：

東漢末年，天下大亂，羣雄紛爭。劉備胸懷大志，急於尋求人才，輔助自己實現統一大業，於是就有了“三顧茅廬”這一典故。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子並不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什麼祕密呢?想要深入瞭解，請同學們走進今天的課文。

一、引導自學(8分鐘)

明確自學要求，學生自學，教師巡視指導。

合作探究：有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。

自學要求：(大屏幕出示)

(一)默讀課文，瞭解作者及作品。

(二)畫出生字詞語。

(三)疏通文意，理清情節。

二、展示反饋(時間：7分鐘)

(一)文學常識

1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小説家、戲曲家，是中國章回小説的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小説有《隋唐志傳》《殘唐五代史》《三遂平妖傳》等。

2.作品：《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小説，也是歷史演義小説的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰、朝代更替等為基幹的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，並以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。

3.補充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到卧龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。

第三次終於相見。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。

(二)生字詞語

拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

僥倖(jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù)

傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵裏。形容人的名聲大。

經世奇才：舊時稱治國安民的才能。

思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

(三)理清情節

1.釋題：三顧茅廬

明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

三顧茅廬指劉備為了興復漢室，建功立業，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脱困境的事。

2.情節

開端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。

發展(②)：劉備第三次得以成功遇見諸葛亮

高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國之策。

結局(④)：劉備拜請諸葛亮出山相助。

三、精講點撥(時間15分鐘)

(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”?這表現了他什麼樣的性格特點?

明確：從劉備的動作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(拱立階下)，語言(其時劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”並稱“拜見”)可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫

禮賢下士、求賢若渴。

(二)張飛、關羽有怎樣的性格特點?寫二人的反對有什麼作用?

張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋後放一把火，看他起不起!”

明確：張飛的話表現了他直爽、魯莽、暴躁、不計後果的特點，也寫出了對備的忠心。

關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來，我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無禮!今番汝休去，我自與雲長去。”

穩重、顧全大局

明確：二人的反對，反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態度。(側面描寫)

(三)結合人物描寫的方法，分析諸葛亮的人物形象。

大夢誰先覺?平生我自知，

草堂春睡足，窗外日遲遲。

淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。

玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

明確：短短數語，描繪了諸葛亮的外貌、表現了他超凡脱俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。

諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被後人稱作“隆中對”，請你説説，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的?

【明確】

對曹操，誠不可與爭鋒。對孫權，可以為援而不可圖也。對荊州，可爭，作為根據地。對益州，可圖，作為根據地。最終目標：成霸業，興漢室。

神機妙算、足智多謀、有雄才大略

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”後人有詩歎曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。”

明確：淡泊名利，喜愛躬耕的閒適.

(二)課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析後，説“先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天”，這句話有什麼作用?

【明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現宏願的途徑，興復漢室有了可能性。)

(四)人物小結

劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意，有遠見、有政治抱負。

張飛：性格暴躁、魯莽。

關羽：穩重、顧全大局。

諸葛亮：雄才大略，深謀遠慮，謙虛謹慎，淡泊名利

關心人們疾苦。

1.學生自學，教師巡視指導。

2.合作探究：先指名學生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

3.教師明確或點撥。

作為一篇小説，課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫?

典型的動作、語言、神態描寫;

對比突出人物性格;

正面描寫和側面描寫相結合。

四、梳理歸整(時間2分鐘)

文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現了他為興蜀漢大業而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

五、拓展延伸(時間2分鐘)

學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啟發呢?

學生談，考慮不到的教師指點

明確：

1.我們對人一定要誠心誠意;

2.當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;

3.要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

六、教師小結(時間2分鐘)

“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重，讓我們永遠記住這個古訓：尊重人才。只因劉備有了這樣的優良特徵，才能收穫孔明的結草銜環以報，才能建立起一方霸業。我們今後要學習人物的優良品質，也開創出屬於我們自己的一片天。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇17

(第一課時)

教學目標：1、知識與能力：1.感知文章主要內容。2.理解本文的主題思想。

2、過程與方法：把握小説的情節構思，鍛鍊創造性思維。

3、情感、態度、價值觀：認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學情分析:__________________________________________________________________

教學重點：理解小説表現的主題思想。

教學難點：理解課文從多角度刻畫人物形象，運用對比展現人物內心世界的方法。

教學方法：朗讀 討論

教學準備：學生預習課文

教學過程：

一 介紹作者，創設情境，導入新課

莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。他出身於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普發戰爭爆發了，他應徵入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以後離職從事專門文學創作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠，尤其是短篇小説，使他成為一代短篇小説巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。

今天，我們就來學習他的小説《我的叔叔于勒》。

二 檢查預習——引導學生掌握下列詞語的音、形、義：

拮据(jié jū)(手頭緊;經濟境況不好。)

棧橋(zhàn?qiáo)(火車站、碼頭、礦山等的形狀像橋的一種建築。用於裝卸貨物，有的棧橋也供旅客上下用。碼頭的棧橋延伸到海里。)

牡蠣(mǔ lì)(一種軟體動物，也叫蠔〔háo〕，產於淺海的泥沙裏或石上，有兩片殼，肉味鮮美，可供食用，也可入藥。)

襤褸(lán?lǘ)(〔衣服〕破爛。)

撬(qiào)開(用刀或棍捧等的一頭插入縫孔中，用力扳或壓另一頭，以撥、挑開東西。)

煞白(shàbái)(由於恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒有血色。)

詫異(chàyì)(驚訝、奇異。)

三 整體感知課文內容

1. 學生複述故事梗概。

2. 課文分析

A、教師：請同學們掃讀課文，把課文中對於勒稱呼的詞語找出來。

同學們掃讀課文，勾畫圈點，找出課文前後對於勒稱呼的詞語是：　壞蛋、流氓、無賴;正直的人、有良心的人;小子、傢伙、老流氓、賊、流氓。

B、學生們分組討論發言：小説前前後後為什麼會有這麼多對於勒不同的稱呼?

教師指名回答後小結。

為于勒當初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅願 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。

C、教師：在上面這一過程中，菲利普夫婦對於勒的態度又是如何變化的。

學生讀書討論，教師引導小結：恐怖——希望——恐怖、仇恨

D、小説的結局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是為什麼?從中我們可以看出怎樣的社會現實?從中可見小説的主題是什麼?

原因可以有很多，比如：①是那個女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，於婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果於勒是一個品行很好的人，則菲利普夫婦不會如此。③是于勒貧窮造成的。如果於勒此時很富有，菲利普夫婦一定和他相認。④是菲利普夫婦經濟不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識造成的。⑦是社會文化造成的。這篇小説展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對於態度的幾度變化，揭露批判資本主義社會金錢勢力統治下小資產階級的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會制度下小人物的辛酸與無奈;同時，也通過寫若瑟夫對窮於勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(

四 發散訓練

假如菲利普夫婦在遊輪上巧遇發了大財的于勒，他們的言行會怎樣?用150個字來完成。

五 課堂小結

這篇小説主要通過富有個性化的描寫和鮮明的對比反映了菲利普夫婦的性格，人物形象栩栩如生，這點值得我們寫作時學習。

六 作業佈置

小組內進行分角色朗讀訓練。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

於 勒：窮―――富―――窮 赤裸裸的金錢關係

菲利普夫婦：攆―――盼―――躲

恨于勒——開端(盼于勒)——發展(贊于勒)——高潮(怕于勒)——結局(躲于勒)

《我的叔叔于勒》教案(第二課時)

教學目標：1、知識與能力：體會文章巧妙的構思，理解曲折的情節。

2、過程與方法：培養學生創造性思維能力和口頭表達能力。

3、情感、態度、價值觀：認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學情分析:__________________________________________________________________

教學重點：體會文章巧妙的構思，理解曲折的情節。

教學難點：充分認識親情對於人生的意義遠勝於金錢。

教學方法：合作 探究

教學準備：

教學過程：

一 檢查字詞、文學常識掌握情況

二 分角色朗讀

角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船長、旁白

要求：讀出對人物的理解

三 研讀文章

討論：

①我們一看到這篇小説，馬上被它吸引，並急於讀完，關鍵在於小説設置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當分析。

學生回答，教師點撥：

如：開端部分，菲利普一家人為什麼每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個什麼樣的人?曾是災星的于勒，現在為什麼卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢境是否得以實現等。

②這篇小説的題目是《我的叔叔于勒》，但是對於勒卻僅有幾筆直接描寫，多是側面描寫，而對菲利普夫婦的性格刻畫用了很多筆墨。誰是本文的主人公呢?

最終明確：小説題為《我的叔叔于勒》，于勒卻是作為暗線，略寫和虛寫了他的過去和未來。他的出現只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬。作者把筆墨凝聚在“我”的一家旅遊哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一件事上，集中表現菲利普夫婦對於勒態度的驟然變化上，從而刻畫出他們貪婪、自私、勢利的性格特徵。小説正是通過刻畫菲利普夫婦的性格特徵，從而揭示全文主題思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫婦。

四 課堂練習——創新寫作

下面有一段情境，請續寫。 遊船在翡翠般的大海上繼續向哲爾賽島前進。…… 父親急忙向我們跑來。“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛裏放着光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果。“快去看啊，那個吃牡蠣的極有風度的先生怎麼那麼像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由於狂喜，父親抑制不住激動大聲説道。“是嗎?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時不知用什麼語言來表達她與丈夫的同樣的心情。“快，快去……看看咱們的親弟弟……”。

五 課堂小結

同學們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節發展猶如一把利劍，劈出了病態社會中人性的扭曲，經濟的世界，金錢的關係，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們再説一次——讓世界充滿愛!

六 佈置作業

寫作練習：假如菲利普夫婦在遊輪上巧遇的是個發了大財的于勒，他們的言行會是怎樣的?請設想一下。用 150個左右的字完成。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

菲利普夫婦 于勒 　　“我”

憎恨害怕———奉為福星——深惡痛絕

(趕)————(盼)————(躲)

可悲? 可憐? 深思……

課堂練習

一、填空。

1、《我的叔叔于勒》選自________國著名文學家________的短篇小説集《羊脂球》。

2、本文以________________為主線，以于勒的命運為副線來安排情節，表現了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關係。

3、本文的主人公是________。

二、指出下列句子所運用的修辭手法。

1、這封信成了我們家裏的福音書。( )

2、我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。( )

3、我心裏默唸道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

三、指出下列各句運用的描寫手法。

1、我心裏默唸道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

2、在我們面前，天邊遠處彷彿有一片紫色的陰影從海里鑽出來。( )

3、母親也常常説：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個有辦法的人。”語言描寫( )

4、他的臉色十分蒼白，兩隻眼也跟尋常不一樣。( )

四、選擇題。

1、選出文章以“我的叔叔于勒”為題理解有誤的一項( )

A、這個標題像一面鏡子，照出了菲利普夫婦的醜惡靈魂。

B、這個標題的重點在“我的叔叔”四個字上。

C、于勒是小説的主人公。 ——菲利普夫婦

D、于勒命運的變化，推動了小説故事情節的發展。

2、本文開始描寫“我”家生活拮据的作用是( )

A、表明資本主義社會人民生活得很苦。(掙扎在社會底層的小人物的辛酸)

B、表明“我”家本是一個勤勞的家庭，可是生活得並不好。

C、説明急切盼望發了財的于勒回家的原因。

D、寫明家裏人的吝嗇，為後文作埋伏。 ×

教學反思

通過小説的學習，重要的是培養學生欣賞、理解文學作品的能力，能力的形成，需要一定的欣賞方法與技巧的傳授，因而，在小説作品的學習中，關鍵是要帶領學生領會人物的語言、行動、心理描寫，以及環境描寫的作用。整個課堂以學生的動腦、動手、動口為主，以教師的引導為輔，採用小組競賽法和四人小組、同桌研讀交流法為學習方式，鼓勵學生大膽衝破心理束縛，説出自己獨特的閲讀感受與見解。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇18

【教學目標】

知識與能力

1.掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內容。

過程與方法

1.理順文章的論證思路。理解什麼是真正的教養和優雅風度。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

情感態度與價值觀

明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

【重點難點】

教學重點

理順文章的論證思路。

教學難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

大家都知道，有教養是一件很重要的事。不過，每個人對教養可能會有不同的理解。那麼，在著名作家和文藝理論家德米特里·利哈喬夫的眼裏，怎樣才能算是有教養呢?今天，我們就來學習他的《論教養》這篇文章，探索這個問題的答案。

二、自主預習

1. 背景資料

德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和活動家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衞戰。從1946-1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找和俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象徵。

2.檢查預習

(1)訂正字音

貿然(mào) 疲憊不堪(kn) 大發雷霆(tíng) 涵養(hán) 恕我直言(shù)

自吹自擂(li) 恪守(kè) 允諾(nuò) 自持(chí) 汲取(jí) 矯揉造作(jio)

扭捏(ni) 箴言(zhn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù) 尷尬(gn)

原處(chù) 教書(jio) 困難(nán)

處境(ch) 教養(jiào) 災難(nàn)

(2)詞語釋義

漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨着自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。隨，任憑;欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。

隨機應變：隨着情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

三、合作探究

(一)整體感知

1.本文的主旨是什麼?

答案示例：本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。

2.這篇文章的論證思路是怎樣的?

答案示例：第一部分(1、2段)：開門見山，引入論題。

第二部分(3-12段)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論説什麼是“有教養”。

第三部分(13-18段)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)第5-10段主要論述了什麼?這幾段的論述有什麼共同點?

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家裏卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養。

(2)作者在論説“風度”時的論證思路是怎樣的?

答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接着解説風度的緣起。接着列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最後得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

(3)舉例説明本文主要的論證方法。

答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。

對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

2.寫法探究

這篇文章的寫作特色有哪些?

答案示例：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。

(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

四、課堂小結

同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養的重要性，以及如何才能做到有教養。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對於教養一定也有許多自己的看法，課下可以繼續探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養的人。

五、練習設計

請完成本課對應訓練。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇19

【教學目標】

知識與能力

1.掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。

2.理解全文內容，理解主題思想。

過程與方法

1.揣摩文中藉助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敍事、寫景、抒情交融的寫作特色。

2.體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

情感態度與價值觀

解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

【重點難點】

教學重點

背誦課文，理解文章運用白描來寫景的手法。

教學難點

1.解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

2.把握寫景與敍事、抒情的關係。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

以前我們學過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。古人對雪可謂情有獨鍾，今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閲讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

二、自主預習

1. 背景資料

張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

2.檢查預習

(1)訂正字音

更( gēng)定 　 毳(cuì)衣　 霧凇(sōng)

沆(hàng)碭(dàng)　 一芥(jiè)　 喃(nán)喃

(2)詞語釋義

絕：消失。

更定：指初更以後。晚上八點左右。定，完了，結束。

餘：第一人稱代詞，我 。

擁毳(cuì)衣爐火：穿着細毛皮衣，帶着火爐。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。

霧凇沆碭：冰花一片瀰漫。

惟：只有。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

及：等到。

舟子：船伕。

喃喃：低聲嘟噥

相公：原意是對宰相的尊稱，後轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

更：還。

痴似：痴於，痴過。痴，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為痴迷的意思。

(3)一詞多義

①是 是日更定(這)

問其姓氏，是金陵人(判斷動詞，是)

②更：是日更定(古代夜間的計時單位，音gēng)

湖中焉得更有此人(還，音gèng)

③白：上下一白(白色)

餘強飲三大白而別(古時罰酒用的，泛指酒杯。)

④大：見餘大喜(非常)

餘強飲三大白而別(大，與“小”相對)

⑤餘：餘住西湖(我，指作者)

江干上下十餘里間(多)

(4)詞類活用

①大雪三日(名詞活用作動詞，下大雪)

②是金陵人，客此(名詞活用作動詞，客居)

③擁毳衣爐火(名詞活用作動詞，帶着爐火)

④與餘舟一芥(小草，這裏名詞用作狀語，像小草一樣的微小)

(5)古今異義

①白 古義：杯。例：餘強飲三大白而別。

今義：白色。

②更 古義：古代夜間的計時單位。例：是日更定也。

今義：更加。

三、合作探究

(一)整體感知

(1)請用自己的話概括課文中心內容。

答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

(2)敍事是本文的線索，請在文中找出記敍的要素。

答案示例：時間：崇禎五年十二月，大雪三日之後的更定時分。

地點：西湖的湖心亭。

人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。

事件：看雪;奇遇。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)作者在寫景時用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交代時間及看雪背景卻極費筆墨?

答案示例：開頭作者用明代年號紀年，説明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標傲世，遺世獨立的情懷和風致。“大雪三日”一句，以聽覺表現出西湖在大雪後一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

(2)從“獨往湖心亭”中的“獨”字可見是一人前往，為何又寫“舟中人兩三粒”，結尾又寫舟子?是否矛盾?

答案示例：這裏並不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。

(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?

答案示例：本文的主體內容是看雪，這是作者計劃之中的樂事。可是未曾料到在湖心這還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續，又是令作者大喜的事，當然要寫。

(4)“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?

答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這裏，不便明言。

(5)作為一篇遊記，作者是怎樣處理寫景、敍事、抒情的關係的?

答案示例：敍事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了遊蹤“到亭上”“及下船”，並且記敍子湖心亭巧遇一事。

但是敍事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪後，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”、“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敍事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悦。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者遊湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脱俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敍事、抒情融於一爐，這正是本文的一大特色。

2.寫法探究

(1)請賞析“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白”一句中白描手法的運用。

答案示例：此句用白描手法，以生動傳神的 15 個字，描繪出了大雪三日後奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中划船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、雲、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣!

教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 文中的白描抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現出悠遠脱俗的情味。

(2)請賞析“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運用。

答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、雲、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼裏僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點”更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什麼來比呢?唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行於茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一慄”的人生徹悟。

三、課堂小結

風景不殊，山河頓異;城邦猶是，人民復非。“都雲作者痴，誰解其中味?”經過這節課的學習，你應該能夠理解作者的“痴”了吧!他痴迷於雪中的景，天人合一的山水之樂，更痴於雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑑。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。

四、練習設計

請完成本課對應訓練。

五、板書設計

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇20

教學目標：

知識與技能：掌握文中“寬宥、遊弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關係。

過程與方法：體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構思。品味本文具有獨特美學風範的語言。

情感態度與價值觀：引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

教學重點：通讀全文，結合自身實際，理解“精神的三間小屋”的深刻內涵和關係。品味文章具有獨特美學風範的語言。

教學難點：理解第三間小屋中“自身”的內涵。

教 法：自讀法、品悟教學法、討論法、合作探究法

課 型：新授課

課 時：1課時

教學過程

一、趣味導入

如果説人的身體活動需要空間，那麼，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎麼來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“説理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、知識卡片

1.作者檔案

畢淑敏，女，國內一級作家，內科主治醫師。祖籍山東文登，1952年生於新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區當兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衞生員，軍醫，1980年轉業回北京，在北師大獲文學碩士學位。從事醫學工作20年後，開始專業寫作。1987年發表處女作《崑崙殤》，共發表作品200餘萬字。

著有長篇小説《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小説《崑崙殤》《女人之約》《預約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學獎、小説月報百花獎、當代文學獎、北京文學獎、崑崙文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎等各種文學獎30餘次。

2.背景鏈接

本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關於心理學的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡迴歸家庭》《非典附送的風鈴》等優秀散文作品。

3.語基積累

(1)生難字

櫺(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)

覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)

騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)

錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)

(2)重點詞語

遊弋：在水中游動。

輕覷：輕視，小看。

抽絲剝繭：形容分析事物極為細緻，而且一步一步很有層次。

林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子。總總，眾多而雜亂的樣子。

相得益彰：互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。後泛指自愧不如別人。

形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。

間不容髮：兩物中間容不下一根頭髮，形容事物之間距離極小。

可望而不可即：比喻事物高遠，難以實現或接近。望，遠遠地看。即，靠近，接觸。能遠遠看見而不能接近。

三、初步感知

1.文題探討

題目採用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以温馨的感覺，同時給讀者以無限的遐想。

2.分層解讀

第一部分(第1～6段)：引出話題——如何佈置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。

第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界裏應該修建“三間小屋”。

第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放着愛和恨的小屋。

第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放着事業的小屋。

第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建築得美觀結實的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

四、深層領悟

1.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛着我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，説明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接着又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

2.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個反問句引出下文，接着用了兩個比喻句説明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

4.理解下面一句話的含義：

“這不但因為相宜的事業，並非像雨後的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。”

採用比喻的手法，把找相宜的事業比作尋找雨後的菌子，説明相宜的事業並不容易找到;更進一步説明對自身的認識有一個艱難的探索過程。

5.分析文章結構，體會“大中求小，小中見大”的精妙構思。

人類情感豐富多彩，事業五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥雲見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現。

三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈!

五、小結：

這是一篇議論、描寫、抒情於一體的説理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵人們關注自我心靈，提升精神境界，使人格得到昇華，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

六、佈置作業：抄寫課後字詞;複習一單元字詞

七、板書設計