端午習俗徵文（精選6篇）

端午習俗徵文 篇1

這端午節顆是我國傳統節日啊。在那的時候天，人們都要包粽子、賽龍舟。媽媽一大早就去買包粽子的材料。超市裏的人可真多呀!媽媽都買了2個小時才買到。材料買好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開始包粽子了，連年紀很老的奶奶也來幫忙包粽子。粽子包好了，我們拿粽子去煮。過了一下粽子煮好了。我們全家人吃起了粽子。哇!那粽子真好吃。

還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是為什麼呢?因為我和媽媽要去參加龍舟大賽。我們吃完早飯，就去比賽場地了。比賽開始了，我和媽媽劃呀劃終於超過了1號。我們劃了差不多1個小時。終於到了終點，我和媽媽很高興。這是為什麼呢?因為我們贏了。獎品是大粽子。我們把大粽子抱回家給奶奶吃，奶奶説“我很喜歡”。

這就是我最喜歡端午節的原因了。

端午習俗徵文 篇2

我的家鄉在蒼南龍港，這裏的節日眾多，我卻最喜愛端午節。

盼呀盼呀！我最喜愛的端午節到了。家家户户，門窗上掛上菖蒲艾草，散發着淡淡的藥草香。

清晨，河岸邊彩旗飄揚，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢！我趕快跑向人羣裏，彎下身子往裏擠。呀！一條條龍舟做得可真傳神威武，龍嘴裏都有一顆龍珠，金光閃閃。啊！要開始了，龍舟上的健兒們身穿綵衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地衝向終點。陽光下好像幾條巨龍在河面上飛奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。

咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響。回家時，奶奶早已包好粽子等着我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜愛的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進大鍋裏蒸，一會兒，整個房間充滿了粽香，棗香。

熟了，熟了！終於可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個豆粽，還滾燙的，我不停地換手呵氣。奶奶見了，連忙笑着説：“小饞猴兒，別急，別急！粽子有的是，讓你吃個夠。”我一口塞進嘴裏，啊，真香呀！

我喜愛端午節。

端午習俗徵文 篇3

一年之中，我最期盼的就要屬家鄉的端午節了！它在每年5月初5等着我們呢！

每到端午節，不得不提的應該算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個跑到包廂，服務員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜着豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真讓人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個就咬，哇！人間美味呀！不一會兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。

從酒店回家後，我迫不及待地打開電視，正是現場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿着節日盛裝，屋頂上彩旗飄揚。只聽“砰，砰，砰”，三發信號彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長着龍鬚，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞着兩岸的巖石，發出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲囉打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終於，一條“小白龍”逐漸脱穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。

我家鄉的端午節有意思吧！希望你來到我的家鄉來作客！

端午習俗徵文 篇4

端午節是我國傳統節日之一。每逢端午節，爸爸媽媽就帶着我去奶奶家過一年一度的端午節。

端午節那一天的上午，我們就要去買艾草。我們把買來的艾草插在門縫裏，有的插在窗户上，還有的站在門口，一動不動，好像是威嚴的戰士在門口站崗。那一天，整個小區都飄着淡淡的艾草香，插在門上的艾草香千萬條青色的絲巾在門口飄蕩，十分美麗。因為這青澀的帶着清香的艾草的寓意是：驅蚊除蟲、驅災避邪。

很快就到了正午，父母們要給孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有許多，比如;長命繩、辟邪繩、快樂繩等等。

中午吃過飯，很快到了下午兩點，大人們要給我們洗一次特殊的澡。這一個澡的特殊在於它的水，洗澡的水是由艾草、魚腥草、毛草等十幾種植物熬水而製成。因為聽人説，洗了這一個“植物澡”，這一年身上就不會長東西

很快就到了晚飯時間，這是一家人團圓的時候。在各地工作的遊子如果沒有迫不得己的事情，必須趕回家吃團圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚，象徵着年年有餘，有雞鴨，象徵着家畜興旺等等。

吃過晚飯則又到了我們最興奮的時候---買香包。香包就是香囊，形狀各異，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有巧克力那麼小，裏面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象徵着鳥語花香，萬事如意。

家鄉的端午節別具一格，讓人難忘。

端午習俗徵文 篇5

每年農曆的五月初五是端午節，相傳這個節日是為了紀念戰國時期楚國的愛國詩人屈原。端午節有很多特別的習俗，在我們家，端午這天要在門上掛艾葉和菖蒲，家人一起包粽子。

每年端午節這天，爸爸都會早早起牀，然後去菜場精挑細選買回一束艾葉和菖蒲掛在門上。艾葉長得和菊花葉有點像，聞起來有淡淡中藥味，菖蒲沒什麼味道，看起來像一把利劍，據説在門上掛艾葉和菖蒲可以避禍求福。掛好之後，我們就出發去奶奶家過節了。

在奶奶家，我們每年都要包粽子。奶奶早早就把糯米在水裏泡好了，並且準備了很多粽葉泡在水裏，只等我們一到，就可以包粽子了。奶奶教我選一張又大又長的粽葉，一端折成一個漏斗樣，用一隻手握住不讓它鬆掉，然後往裏加入泡好的糯米，再加一兩顆紅棗，差不多把這個小漏斗裝滿就把粽葉的另一半折回來把糯米蓋住，再裹嚴，最後用繩子綁緊，一個粽子就完成了。

奶奶的動作很快，三下兩下，一個粽子就完成了。再加上我們的助攻，一個又一個，很快就包了一大堆。奶奶把粽子放進鍋裏煮，不一會兒就飄來陣陣香味。“上粽子啦!”爸爸端上一大盤粽子，我拿起一個，解開繩子，剝開粽葉，白白的糯米餡兒就露出來了。咬一口，軟軟的糯糯的，再咬一口，甜甜的香香的，原來吃到了甜甜的紅棗，粽子可真好吃!

要是每天都是端午節就好了。

端午習俗徵文 篇6

紀念屈原，此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據説，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳説，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

龍的節日，這種説法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳説也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於户齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗説五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一説》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兑紛出，而以紀念屈原説影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.