好家風培育好作風演講稿範文五篇

一個家庭倘若家風不正、家教不嚴，家庭成員往往很難形成遵守公序良俗的自覺，很可能在生活工作中行為越矩、招惹禍端。那麼，今天小編為大家帶來的是關於好家風培育好作風演講稿的範文，希望對大家有所幫助!

【好家風培育好作風演講稿】一

父親生前很嚴謹也很勤奮，在他64年的生命旅途中，像一架不知疲倦的風車，不停地旋轉，人生征程漫漫的煙雲飛逝而過。

父親每日看書學習都睡得很晚，天剛剛亮就又起身勞作了，上班時是這樣，退休後賦閒在家也是如此。父親的知識就是這樣一點點積累和豐富起來的。他小時候家境貧窮，前後加起來上了不足兩年的學堂，後來卻做了一輩子文字工作。演講時口若懸河，引經據典，生動有趣，他還寫得一手好字。

父親常説：“勤能補拙。”幾十年如一日的工作學習，從未間斷。他的勤奮無形中影響着我們，我們無論工作還是生活都積極向上，全家人都加入了黨組織，是個名副其實的“黨員之家”。

晚睡早起也成了我多年的習慣。在別人還在夢鄉時，我就披着滿天的星光，邁步在寂靜的大學校園，想象着棲鳥的夢囈，呼吸着凌晨空氣的清新，傾聽着歲月無聲無息地揭過的每一頁的日曆。每逢這時，我就有一種對大地的感恩，文思就會如清泉一樣溢出，閃現着留不住的飛逝的歲月片段，靈感湧動，腹稿就這樣在腦海形成，於筆端從容地瀉出。

如今，我已有了一種無形的緊迫感，不忍心讓平淡無奇而又庸常的日子，沒有濺起一絲浪花就匆匆逝去;儘管我已過了考慮自己所謂前程和晉職的年齡，歲月已經染白了我的鬢角。我正品嚐着不期而來的那杯醇厚的人生老酒，品味着伏案寫作的寂寥而又無限充實的日子，在筆耕中享受到了別人少有的樂趣。一張張發表了我的文字的報紙，一份份郵寄而來透着墨香的文學雜誌，一本本的獲獎證書，這就是我心路的簡潔歷程，也是我在走過的人生道路上留下的痕跡。

感謝我的父親，他時常説的那句“勤能補拙”，燃亮了我的人生之路。

其實，在你讀書做人的同時，你也在讀這個社會;寫作的本身，其實就是生命的燃燒;只有當你站直了身體，影子才不會彎下。人的一生可能有很多的遺憾，生命的旅程也一樣的有長有短。父親慈愛勤懇的一生，像一盞温馨、平和、不熄的燈盞，那散發的熠熠光束，讓我受到了有益的啟迪和震撼。

【好家風培育好作風演講稿】二

家庭是國家和社會的細胞，而對於個人來説，家庭又是一個成長空間、精神母體和責任所在。中國傳統文化，歷來重視家庭教育的價值和意義，並在具體過程中轉化為家風。家風既是一種特殊的文化傳承載體，也是人生成長過程的特殊空間。在漫長的中國歷史上，家風顯示出強大的生命力和影響力，許多優秀的思想和優良的品德都是通過家風成為家族基因，成為支撐歷史的一片片山脊。

良好家風，黨員帶頭。這不僅是一個黨員主動在社會發揮先鋒模範作用的責任和義務，更是黨員自身建立一個健康、上進、和睦家庭的要求。一個黨員的良好的家風，應從“情、理、法、道、德”這幾個層次，把社會主義核心價值觀細化、踐行其中。

第一個層次是“情”。情是什麼?情是人與人之間、人和自然之間，一種和諧的要求。崇尚勤勞和創造，追求美好的生活，這應該是現代家風應首先具備的。勤勞和創造，本質也就是對生活的熱愛，往往也充滿對這個家庭和其他家庭的愛。這種愛心，擴大開來，也就是對國家對社會的愛心。一個人愛人生才能對家庭充滿愛，從而對國家對社會充滿愛。對於一個黨員來説，主動把家風建設中的“情”，提升到熱愛國家、貢獻社會、關心他人、勞動創造上，就顯得更加重要。家風首先也是建立在情上，傳達的方式也多包含情感。親人間的言傳身教，潛移默化，在愛的傳遞中充滿温暖和真誠，讓生活和信仰更好有機地結合。

第二個層次就是“理”。理是什麼呢?通俗地説，便是人與人、與社會、與自然相處的一種科學的關係。這裏面又好複雜，有認同度較高的，也有許多有不同看法的。我們常説∶公説公有理，婆説婆有理。這個“理”確實因不同的人的不同利益、不同出發點、不同個性、不同認識，在具體的問題上，有着千差萬別。在一定的範圍內，理代表的是一種社會公德。家風中對理的觀念的要求和培養，也是其中的重要內容。在社會生活中做到合情合理，能理解別人，友善誠信，這往往也與家風有關。如何認識具體事理，形成講理的心態，掌握講理的方法?家風在這上面的影晌巨大而深遠。作為一個黨員，影響並帶動他人的，往往首先便體現在這個“理”上，家風中的“理”，同樣是羣眾所關注的，做好了，才能帶頭，才能發揮榜樣作用。

第三個層次就是“法”。法就是規定一個人在社會中不準做什麼的一道高壓線。很多的違法案件，從違法者本身來説，往往有思想淵源和行為過程，歸根到底，也與家風的失偏和不良有關。法是天秤，而從另外更大範圍看，法制是美好生活的平衡物。在一個家庭之中，一個人的違法犯罪，便可能造成一個家庭幸福的傾覆。再從另一個角度看，家風中缺少法的理念，也可能造成家族式犯罪的悲劇。遵紀守法，是良好家風必不可少的部分。形成這部分的良好家風，在於對法制的敬畏，也在於日常生活中的教育，更在於處理矛盾中預先警覺一切違法傾向的自警能力的培養。家風在遵紀守法上的作用還是多方面的，合情合理的生活態度，往往在衝動和冷靜中起到很大作用。對一個黨員來説，更要提高家風建設的標準，自覺把黨紀放在國法前，形成廉潔家風、拒腐家門。

第四個層次就是“道”。道者，事物發展的科學規律。追求科學精神是現代社會的主流，也正是我們現代倡導的家風所需要加強和光大的。在科學技術的物質成就充分彰顯的今天，科學精神更具有廣泛的社會文化價值。在家風建設中，讓科學精神充溢進去，對於培養家庭成員“追求真理，崇尚創新，尊重實踐，弘揚理性”的開放、開明、創造性的思維方式和人生態度，顯得更加重要。家庭的科學精神環境往往對個人的成長起到基礎性的作用，一是建立起追求科學的興趣，二是形成對科學的信仰，三是掌握哲學基本的方法論。家風的影響，可以從一個人的孩提時代開始，便具有一個良好環境：倡導不懈追求真理的信念和捍衞真理的勇氣，鼓勵發現和創造新的知識，鼓勵知識的創造性應用，強調客觀驗證和邏輯論證相結合的嚴謹方法，具備經受實驗、歷史和會實踐檢驗的心理能力。作為一名黨員，在家風建設中重視科學精神的培養，既是對自己信仰的堅持，也是一種對真理的推廣。假若在家風中不能倡導科學精神，很難相信能在工作中也堅持科學精神。

第五個層次就是“德”。德其實就是人類社會公認的真善美的思想和行為的形而上學，最後歸結於一種人生觀和社會價值觀，然後又體現到人的具體社會生活中。真正的“德”發展方向一是堅持社會責任，二是符合人類發展方向。家庭是國家、社會和個人之間一層重要結構。一方面，本身也是德的具體體現對象;另一方面，也是個人德之生長的重要環境空間。家庭的德的實踐形成家風，同時，這種家風又反作用於家庭對個人德之培養的長久影響力，並在新的實踐中凝結出新的精神引導和力量。俗話説：“父母是孩子的第一任老師”，家庭教育不僅是孩子成長的搖籃，也是孩子接受的第一課堂。從對人類很多美好品德的認識，並在人生過程中經受磨鍊和實踐，到努力承擔社會責任，為社會發展作出貢獻。

千萬個家庭對德的要求，提升、凝結，是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點，是我們國家和社會能夠形成核心價值觀依託的文化土壤，對引導人們培育和踐行社會主義核心價值觀來説，是最基礎的東西。作為黨員，更應自覺在家風建設中倡導社會主義核心價值觀，引導、聚集更多的家庭，形成強大的正能量，激發出更加美好的中國夢。

【好家風培育好作風演講稿】三

從我爺爺那輩起，我家就有口傳的“三要三不要”家規了：要忠厚，不撒謊;要勤快，不懶惰;要節約，不浪費。

我父親解放初期入黨，在村裏當了大半輩子幹部。大門以外，他是全村致富的帶頭人;大門以裏，他是我家家規的繼承者和示範者。

無規矩不成方圓，家規的重要性非同小可。除了“三要三不要”，我家還有一些不成文的規定。尊卑地位，老幼有別。爺爺經常説：“拾根草棒有長短”。一家之口，要有尊卑有序的禮數，下輩孝敬上輩，長輩關愛晚輩。勤儉持家，內外有別。那些年，日子過得緊巴，一家人省吃儉用，一件衣服補了再補，一碗飯吃完了添了再添，一粒米掉在桌子上都要撿起來。對外則要熱情大方，以最好的飯菜招待客人。我父親經常説：“再窮不能窮了來客，再富不能忘了節約”。

身為黨員幹部的父親，教育我們要走正道，不做歪歪事;要愛人民愛集體，不能只為自己着想。

有一次，村裏一個烈屬遺孀生病了，我父親就將家中僅有的10斤麪粉送給這一對相依為命的母子。90歲高齡的爺爺因病住院，父親帶頭陪牀，爺爺吃喝，父親一口一口地喂;爺爺大小便，揹着去衞生間。後來，父親公務在身，母親接替他照顧爺爺。醫護人員和病友都以為母親是爺爺的親生女兒，對她讚歎不已。

這些都是我家的家規，體現在一言一行之中，教我們如何待人接物，做人做事。

【好家風培育好作風演講稿】四

我的爺爺是個老黨員、老革命。1935年參加革命，1940年加入中國共產黨，1941年參加新四軍，解放戰爭時期任第二野戰軍衞生部第七醫院醫務主任，參加過淮海戰役。建國後，任西南軍區支援司令部衞生防疫科科長。上個世紀五十年代轉業到地方。爺爺常常告訴我們晚輩，為人要正直，勤儉節約，獨立自主，熱愛學習，無私助人。爺爺的一生就是這樣做的。

小的時候我最怕爺爺，因為爺爺要求嚴，吃飯時不准我們掉一顆米粒到桌子上。那時他在單位裏級別最高、工資最高，可他卻非常節約。在他的帶動下，我們家所有成員都養成了不浪費糧食的習慣，考入大學的女兒參加了學校的綠色飲食協會，倡導節約糧食。

一直到我結婚前，家裏都沒有買電視機，爺爺訂閲了大量報刊，要求我們全家閲讀學習。有人認為爺爺小氣，説他對自己的子女過於嚴格。可爺爺對別人卻大方得很，特別是退休以後，常常有家庭困難的人來借錢。很多人是有借無還的，可他卻照借不誤。有一年一個農民來住院沒有錢，爺爺就自己掏錢給他住院，旁邊有人説：“老爺子，素不相識。別人哪裏會還!”可爺爺説：一條命重要!

這樣的事情不止一次，但爺爺每次都傾囊相助，而自己卻過着最簡樸的生活，穿着打着補丁的衣服，吃着最簡單的飯食。記得單位裏一位老職工的女兒摔壞了腿，於是過來借輪椅，輪椅是爺爺買來自己用的。可他一聲不吭地借給人家，即使自己行走不便也不讓我們去要，説別人年輕現在更需要。我有位女同學是農村的，爺爺得知她家庭困難，常常資助她、鼓勵她。爺爺快去世的時候，他把自己最值錢的一台窗式空調捐給了醫院，並且寫下遺言把自己的遺體捐給醫學院，所有的東西交給組織處理。在爺爺的追悼會上，有個年輕人前來弔唁，和同我們哭得一樣傷心。他是個環衞工人，家境貧寒，曾經自暴自棄，但爺爺沒有輕視他，經常鼓勵他，當作自己的孩子一樣信任他。慢慢地，我明白了幫助他人的意義所在。尊重別人愛護別人，也才會得到了別人的尊重。

母親曾經是我們這裏的婦聯主任，她和爺爺一樣胸有大愛，正直無私。記得兒時我們家常常收留那些遭遇家暴的婦女，母親常常奔走於鄉村和法庭之間維護婦女兒童的權益。退休後，母親支助孤兒，呼籲社會為腎衰婦女捐款。她常常説自己和爺爺一樣都是黨員，應該以爺爺為榜樣傳承家風。受到家裏的影響，女兒和我們一起參加義工活動，和外婆一起支助失學兒童，積極努力上進。

傳承家風，言傳身教;道德修養，從小培養。只有養成好的習慣、好的道德素養，才能堅持自己的信仰，把良好的家風一代代傳承下去。

【好家風培育好作風演講稿】五

我的母親是一名老黨員，她常説的話是“做大家都有益的事是最快樂的”。母親在我們村子裏算得上是個通情達理、吃苦能幹的女人。只要別家有困難，第一個到場幫忙的肯定是母親;誰家鬧矛盾了，母親也幫着調解。村民們選舉母親當了村官，母親一干就是30餘年。

母親對集體的事比對自己家裏的事還要認真。有一年冬天，我們村要修攔水壩，母親作為一村之長，跑上跑下，忙裏忙外，眼睛一睜，忙到熄燈，經常見不着人，為了“大家”顧不上“小家”，父親幾乎承擔了全部家務。為此，父親也會發些牢騷。母親對父親説：“我是一村之長，我不帶頭誰來帶這個頭，村看村，户看户，社員還得看幹部嘛!你不知道做大家都有益的事是最快樂的?”母親這麼一説，父親就沒什麼話了。記得我很小的時候，村裏修建水庫，解決全村200多村民的飲用水和用電問題。縣水電局提供鋼筋、水泥等材料，村民投工，負責搬運和修建。全村按户分配，每户出一個勞工，不分男女，直到運輸任務完成和工程結束為止。

由於村子在山裏，不通公路，搬運工程材料需要攀爬近10裏的曲折山路。那段時間，我的母親總是大清早就趕着騾子下山，一天兩趟負責搬運，其他的村民基本上都是一天一趟。每次看着歸來的母親，低矮的身軀，背上全是泥水和汗水的混合物，她和家裏的騾子一前一後，都喘着粗氣，一路走過彎彎曲曲。

終於有一天，父親忍耐不住了。“你這麼不要命幹嗎?一天兩趟，你受得了，大黃(家裏騾子的名字)也受不了啊!”父親大聲質問。

“你懂個啥，馬上農忙了，不提前搬運完，咱們的水庫還修不修了?再説我做的是大家都受益的事呀。”母親説到 “大家”的時候，一下子彷彿又變得精神了。

父親生氣地跺腳，鑽進廚房，邊走邊説，“你就活活累死吧。以後要還是一天兩趟，你自己去，別帶大黃啊，它可不是黨員。”母親哈哈大笑，“大黃，做得比我這個黨員多……”

第二天，天不亮父親依然早早起來給母親熱昨晚吃剩的飯菜，然後給大黃喂草料，然後，一切照舊。

那一次，母親提到“黨員”時的神情在我的腦海裏留下深深的烙印，我第一次聽説了“黨員”這個詞，也記住了母親的話——“我是個黨員”。母親情感樸實,尤其對自己是一名共產黨員感到無上光榮。“沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨哪有我們這個幸福的家。”“從小要聽黨的話，長大要做黨的人。”“做大家都有益的事是最快樂的。”這是母親常掛在口頭的話。

一轉眼，我參加了工作也入了黨，每次臨走時，母親都會告誡我，“男兒就應該頂天立地，多幫助人，堅決不能走歪門邪道。”

“做大家都有益的事是最快樂的。”也成了我的座右銘。受母親的影響，我手巧、腿勤、一手好活什，鄰家有什麼事總愛來麻煩我，我不管手邊有什麼事，都會先放下，隨叫隨到;只要我在家，總是把衚衕掃得乾乾淨淨。左鄰右舍無人不誇，都説“有其母必有其女，教出的後輩是好樣的”。