關於師德師風學習演講稿精選範文一

【導語】：德行如秋楓落紅有意，學識似春雨潤物無聲。那麼，今天小編為大家帶來的是關於師德師風學習演講稿的範文，希望對大家有所幫助!

【師德師風學習演講稿】一

20xx年的九月份，我成為一名國小教師，非常高興我能來到的x街國小，並且很榮幸的趕上了百年校慶。在這百年華誕之際，我加入到建設這個大家庭中，為百年慶典貢獻了一絲力量。從來到學校到現在，周圍很多的事情讓我記憶深刻，包括在教學中、在訓練中、在反思中，感動的瞬間常常出現。最令人感動的，也是最令人難忘的就是我趕上了x街國小的百年校慶。

九月初，我剛剛來到這個大家庭中，有些陌生，有些激動，也有些緊張，還不知道x街國小是這樣一所百年的老校。第一次踏進學校的門，看到校園的環境如此優雅舒適，心情頓時平靜了許多。校園中的佈局吸引着我的眼球，牆壁上的浮雕、文字，彷彿都在召喚者我去欣賞。樓道中貼着的字畫可愛風趣又富有知識內涵，讓人忍不住像在文化的走廊中轉一轉，看一看。濃厚的教學氛圍讓人倍受感染，書香、墨香，瀰漫真個教學樓。這一切讓我感到自己能來到這樣的環境中工作真是太好了。

去參觀學校的校史室也給我留下了十分深刻的印象。在校史室裏我瞭解有關於建設許多重要的人和重要的事蹟，瞭解了建設成長髮展的歷程和發展到今天的成就：原來x街國小叫崇德國小，是在1920xx年建立的，在1946年德州解放後，崇德國小改編為x街初級國小，學校規模也很小，只有兩個班。到了1950年，學校改為x街完全國小，學校的規模擴大。1960年，學校規模逐漸擴大，教學班增加到26個班。1990年，校舍改建，93年校園初具規模。20xx年學校在提高教育教學質量的同時，進行了更進一步的改造。學校在更名為x街國小後，歷任校長為建設作出了十分傑出的貢獻：程玉林--曾昭遠--宿德民直到近期的高玉河--王毅--陸學萍--李繼康，到我們現在的於莉校長。這些為了建設的教學、辦學和發展拋灑熱血的一代代校長，鑄就了我們現在輝煌的今天。

在20xx年9月份這個時候，建設人都在為一件大事而忙碌，各種活動有序的進行着，排練着，有快板、有唱歌、有少兒羣舞、有鼓號隊表演、有健美操……等等，可謂活力四射，充滿朝氣，形式多樣。我這才知道，大家都是在為我們的百年校慶而努力着。這些活動基本上都已經成型，大家在鞏固練習中。我是滿懷期待自己也能為我們建設做些什麼，好的機會來了，音樂組負責兩個合唱曲目，是由全體教師和部分學生共同組成的合唱隊。選出的這部分學生正好是我所教的班級學生，有兩個班級的學生加入到合唱之中，五年級3班和5班。

我的任務就是負責讓這兩個班的孩子唱好擔任的高聲部和低聲部旋律，把握好音準和節奏，掌握好歌曲的內涵和精神，並且在合唱中能夠和所有的老師配合好。在完成自己教學任務的同時，把所要教唱的合唱曲目完成好，心裏的壓力還是很大的。這個節目是要在校慶當天最後壓軸的必上節目，要求是必須排練好的。我投入到其中，把這件事情當作自己最重要的事情，認真的教唱每一句，調動好孩子們的情緒。待全體教師和這些學生唱的基本成型之後，大家就集合在一起進行合唱排練。這算是檢驗我教唱效果的時刻，我等待領導的審查。經過張主席的雕琢，歌曲演唱配合，唱歌時動作的配合都很到位，學校也完全額我們找來最好的樂隊來給我們伴奏。所有合唱人員都加班加點訓練、演唱，大家都努力着。

9月底，校慶當天，諸多老校長，老校友，市區領導，家委會及部分家長應邀來到我們x街國小，場面熱鬧感人。老校長腿腳不便，也被邀請來到學校;很多老校友見到了自己當年的恩師，熱淚禁不住流下;市區領導來到我校參觀，都豎起大拇指感歎、稱讚。我們年輕人忙着招呼這來自各個地方的好友和故人，熱熱鬧鬧的人羣和隊伍在校園中把我們的校園襯托得更富有朝氣了。記得在演出的前一刻，所有在場的領導、校長、老校友以及我們學校的全體領導和老師站在學校累的台子上，集體合影，非常壯觀的“全家福”，感動的瞬間，美麗的笑容，在這一刻展印證在相片之中。

在這之後就是百年慶典的儀式和一台校慶的節目，我們做為催台人員，在後台有序的指揮着所有的演職人員，包括我們的孩子們和老師們。每一個節目真的都很精彩，每一位演職人員都盡心盡力的把自己的節目做到完美。有個孩子們的羣舞《中華少年學書法》，給領導們留下了深刻的印象。在這一個月的排練中，我看着這些練舞孩子們，不怕苦不怕累的每天堅持認真排練，心裏只想着為了我們建設，努力爭光。

最後的一個節目就是我們師生大合唱，經過一個月的排練，所有的合唱人員都換好演出服，用心的演唱了《走向復興》和《人民教師之歌》，感情投入，激情昂揚。孩子們手拿向日葵道具，配合好自己演唱的聲部，動作整齊，表情到位。還有那令全場人都興奮的健美操表演《最炫民族風》，台上的孩子們表演的起勁，台下看的人們也都跟着手舞足蹈起來，熟悉而又動感的旋律，挑動着每個人的心絃。還有其他的節目，都讓看過的人過目不忘。這是來到x街國小最盛大的事情，也是最讓人感動和難忘的事情。自己所在的學校是一所百年老校，正在展望着新的未來，不久的將來，肯定會成為一所百年名校，我們每一個建設人都滿懷期待。

到了今天，我感到最開心的是能來到我們音樂組辦公。我作為一名新手教師，來到這個陌生的環境中，有太多的懵懂，太多無知和幼稚。對於教學、為人處事很多方面都無從下手，是我們組裏這幾個大姐姐，耐心的引導，細心的教誨，積極的鼓勵我去參加學校的各項任務和各種活動，把自己分內的事情做好的基礎上，去承擔更多的事情。來到這個辦公室，讓在教學上有了更大的提高，在做人和做事上也有了更大的提升，很快的融進了建設這個大家庭中，每天我都能在緊張而又忙碌的工作中感受“家”的温馨和快樂。學校也給我們新手教師安排了最好的師傅，在教學上給予最大的幫助，我的師就在教學上和生活上給予我很多指導和幫助，讓我迅速成長起來。這些我身邊的至親至愛的姐姐們，是我來到x街國小中最難得的財富。我很開心，因為在這裏就是我第二個家。

【師德師風學習演講稿】二

各位領導、各位老師、大家好!

在我古稀之年，學校領導讓我講一講對愛崗敬業的體會，使我又回到了青年時代。記得剛參加工作時，每月工資才54元，我就拿了20xx年，除了養家餬口外，每月還得給雙方老人寄錢。那個時候糧食不夠吃，我曾利用星期天，扒着火車門到鐵嶺大地裏揀白菜幫充機。那個時侯，當班主任也沒有報酬，可我們鞍山一中的老師們還經常到學生家家訪，有的女老師還抱着孩子去家訪，那個時候給學生補課全是義務，那個時候在鞍山一中，有許許多多的老師是愛崗敬業的模範，他們的精神每時每刻感召着我。可以説，是一中這個大家庭造就了我，沒有一中就沒有我的一切。

下面，以愛崗敬業矢志不移為題，結合我的工作經歷談談體會。

·愛崗敬業是我們中華民族的傳統美德，是做人的一種境界，是教師職業道德的基石。成功的人，一定是愛崗敬業的人，失敗的人，往往總是強調客觀的人。

我們如何看待謀生和敬業呢?謀生是手段，敬業是精神。在今天社會生活中，我們所從事的職業，首先是一種謀生的手段，是養家餬口的手段，謀生也是我們生活的本質。大家努力工作，是為了什麼?是為了在競爭中不被淘汰，更多的是為了謀生而敬業。請大家切記，不敬業碌碌無為，甚至被淘汰，無業可做，又怎麼謀生?

當人們滿足了一定的生活需要的時候，就會產生更高層次的需求，那就是，通過我們所從事的教育事業，來實現自己的人生價值，得到更高精神的滿足。我們要像熱愛自己的生命一樣，熱愛自己的職業，盡職盡責，一絲不苟，只有這樣，我們才能成為一個廣受尊敬的人，才會取得輝煌的成功。只有將敬業作為我們畢生追求的精神境界，我們的生活才會有意義。在這方面我是有體會的。

回顧四十餘年的教育生涯中，我體會到：一個教師要忠於職守，堅守崗位，盡心竭力，無論在什麼困難和惡劣的環境中，愛崗不動搖，敬業不停息，都要契而不捨，執著的追求，鋭意創新，出色的完成本職工作，人們會尊敬我們，黨和政府也不會忘記我們。

【師德師風學習演講稿】三

教師是社會道德傳統的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長期積累起來的生產經驗和科學文化知識傳遞給學生，而且把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。教師還是社會道德新風尚的倡導者和先行者。俗話説:教書、育人是教師的天職,它們就象一對孿生兄弟,密不可分;教師是立校之本、師德是教育之魂。教書不僅是傳授知識，更重要的是教人.

一名教師，你的學識可能不博，你的能力可能不高，但是，你的師德不能不好，因為你是學生做人的榜樣，你是學生處世的楷模。也許你很少想到自己話語的價值，也許你很少想到自己行為的意義，但是，你的話語經常被學生反覆咀嚼，尤其是顯示你心靈真情的話語;你的行為經常被學生反覆模仿，尤其是顯示你潛在真實的行為。因為，這裏面折射出做人的準則，閃現出做人的德行。作為一名普通的教育工作者，我們更應定位好自己的角色，用自己高尚的師德、高超的水平，為自己的人生書寫上濃墨重彩，待到離開三尺講台時，我們可以無悔地告訴自己：我沒有愧對自己的人生!

一、書寫責任義務篇

好教師會用心傳承知識、用愛雕琢學生的心靈，會把希望栽培在學生心中，會把責任看得比自己生命還要重。

在我們的教師隊伍中，有眾多師德師風的楷模。在我們教育的沃土上，在新課程改革”一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的召喚下，教師們像辛勤的農夫”日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無私奉獻着：青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。每天他們伏案工作直至深夜，不論多麼勞累，多麼疲倦，一站上講台，他們又思維敏捷，精神抖擻。多數教師不肯輕易掉過一節課，他們精心地在學生的心靈中播撒着知識的種子。他們沒有驚人的壯舉，沒有耀眼的光環，只是日復一日，年復一年地用愛心譜寫着一曲曲動人的樂章，將學生引向知識的彼岸。為了學生們，他們甘為春蠶，願化紅燭，嘔心瀝血!很多老師都從自己的教學實踐中懂得了”累”字的內涵，懂得了”愛”字的結構，懂得了該怎樣去教學生。

是的，教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我們遊離的目光，安撫我們躁動的心河。無數個白天黑夜，我們遠離喧囂的人羣，告別燈紅酒綠，擁向那燈火闌珊處，自與那清風白雲作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。多少個寧靜的夜晚，我們安於寂寞，筆耕不輟。有時，為了備好一堂課，需要我們認真鑽研教材好幾遍;有時，為了準備研討課，我們得翻閲大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念;有時，為了完成學校交給的緊急任務，我們要放棄休息加班加點直到雄雞報曉。面對這一切，我們依然無怨無悔!因為我們都深深地明白：讓學生能從我們的課中接受知識和培養能力是我們的責任;讓學生喜歡上我們的課是我們的欣慰;讓學生從我們的教學和工作中終身受益是我們最大的幸福!

二、書寫真誠交流篇

“真誠”對於一名教師來説是最重要的品德，教育學生不是演戲，決不能搞”兩重人格”。只有真正發自內心的、表裏如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生”隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。也只有真誠才能獲得學生的信賴，才能有心與心的交流。

我們都知道，陽光是温暖的，它的柔和可以滲透到人的心靈深處。烏申斯基也説：”教師是人的範例，對於學生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光。”學生是最容易滿足的，只要”給點陽光就燦爛”，所以，老師們，不要吝嗇我們的笑臉和發自內容的讚賞，而且當你用寬容和理解的心面對孩子的頑皮時，你也會得到快樂的心境。

每個老師都有這樣的體驗：當帶着灰暗的心情走進教室時，你會發現那節課上得特別不開心;而當你帶着輕鬆、愉悦的心情面對學生時，你會從孩子們身上發現到很多你意想不到的精彩。好老師總是用心為孩子們一扇扇知識的窗户，讓他們看到一個色彩斑斕的新世界，並且讓他們感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。

近段時間在”推門聽課”的過程中，我總是被一些老師感動着，因為她(他)們在課堂上用自己的愛心、耐心關注每個孩子，用恰當的鼓勵性語言，讓每個孩子都從老師身上感受到愛、感受到平等，師生的情感在教學中產生多處交融或共鳴，而學生的思維更是在真誠的交流中異常活躍，呈現出迷人的新景觀。

三、書寫學習創新篇

教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。學為人師，必須要有深厚的知識儲備，而且要善於學習、不斷學習，終身學習。人常説：十年磨一劍，教學更是要有孜孜以求，鋭意創新的精神。

記得20xx年秋季，我到福州參加全省閲讀教學現場觀摩，其中一節課讓我記憶猶新。那堂課的課題是《盤古開天地》，授課者是位年輕、充滿活力的女教師。雖然與學生只是第二次見面，但師生配合得非常和諧、完美，教師對教材理解把握非常到位、深刻，課堂上真正做到”據學而導”——時而配樂朗讀，時而即興板書，時而激發學生想象，時而啟發思考，從容地與學生交流，像節目主持人那樣嫻熟自如，給包括我在內的每一位聽課者留下了很深的印象，也讓想了很多很多：為什麼我們有時滿腔熱忱地走進課堂，但有的學生聽課卻是提不起精神，懨懨思睡?為什麼我們有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學任務，而效果依然不理想?為什麼我們把自以為好的東西塞給學生，毫無保留，學生的能力卻依然平平?這其中固然可以找到多種原因，但我覺得重要的一點，恐怕是我們所教的內容，所採用的方法，還沒能和學生心中的弦對準音調，沒有能在學生心中彈奏。

由此，我認為我們首先必須做到的是：立足於講台，開拓教室的空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧的音符去彈奏學生的”心靈之樂”。40分鐘的課堂教學，是我們塑造靈魂、傳授知識、培養能力的前沿陣地，也是我們發揮才智、譜寫事業華章樂彩的立體大舞台。教師是學生心靈的耕耘者，教學就要教到學生的心上。如果我們不研究學生對知識的要求，不去激發學生的學習興趣，怎麼能在學生心中留下深深的痕跡呢?前人説得好：刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。在教學中，我們必須從傳統的注入式、填鴨式的框框裏跳出來，不要擔心講解有什麼遺漏，摒棄面面俱到的做法，根據教學目標、教材特點和學生掌握知識的程度來取捨、剪輯教學內容，就會感到春風拂面，別有洞天。

第二是儘量讓創造性思維在課堂教學中散發魅力。這是優化教學模式的突破口。”教，是為了不教”，這是現代教育家葉聖陶先生的至理名言，也是我們每一個教師必須追求的最高境界。我們要突破文路、教路、學生學路一條線的傳統課堂模式，不斷注入活水，使教學常教常新。如語文教學中用的是生動優美的語言文字，讀的是豐富多彩的美文佳作，在藝術滲透、多媒體運用方面有着得天獨厚的條件。而且有些課文是按順序展開，我們不妨來個倒教順理，中間開花，一下子將文章的精華提煉出來。有些文章篇幅太長，我們不妨迅速切入中心，輻射全文，做到綱舉目張，又何必慢吞細嚥，浪費時間呢?讓學生走進藝術的殿堂，將美育的因子滲透於教學的各個環節，使學生樂學、愛學。在未來的教學中，我們完全可以用藝術開拓語文課堂的空間：以圖畫再現情境，用音樂渲染氛圍，以表演體驗情節，用對聯串綴文意，培養學生的文化素養和審美情操，讓美的藝術伴隨着學生的成長。

讓我們共同記住培根説過的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裏抽絲，我們應該像蜜峯，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

老師們，我們總會嚮往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有嚮往有行動有堅持，方會使剎那變成永恆，使夢想變成現實。請不以物喜，不以己悲，讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力;大膽放手地去做每一件事，讓自己的事業充滿陽光，在平凡的事業中創造不平凡，用心給自己的人生繪上濃墨重彩!

【師德師風學習演講稿】四

每個人都有自己的夢想，而我的夢想在我讀國小時就埋下了種子。記得那個時候，老師 是我最崇拜的對象，在我眼裏，老師的一顰一笑、一舉手一投足都是那麼的美。”我長大了 也要當一個美麗的教師!”為了實現這個夢想，我報考了師範學校，並在1997年踏上了夢寐 以求的舞台——三尺講台。

從外表上看，——當一個美麗的教師對於我來説有點遙不可及，因為——我並不美麗! 看看自己，我很有自知之明，我的父母並沒有賦予我沉魚落雁、羞花閉月的美貌，也沒有小 家碧玉的清秀動人，只能算是馬馬虎虎。雖説自己注意做到衣着端莊，可這並不能改變我不 美麗的外表。不過，我初衷不改，既然我沒有天生麗質的美麗，那就讓我通過自己不懈的追 求去締造一種別樣的美麗，一種擁有豐富內涵的美麗，一種真正而永恆的美麗吧!

中國古代教育家有句名言：”人者，德為先”。一名優秀的教師，尤其是新時代的教師 ，應該是師德、師風高尚的人。所以我首先追求的是一種教育藝術的美麗。

一、教育藝術的美麗

教育是基於生命的事業。正如葉瀾教授所言” 教育是直麪人的生命、提高人的生命、 為了人的生命質量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業”。 教育不僅將完善生命，教育自身也將因此而富有生命。

着名教育學家陶行知先生説過：”千教萬教教人求真”;因此在教書育人的過程中，我 更注重孜孜不倦地追求着育人的藝術，去教會學生做一個”真人”。

1、育人藝術的美麗

工作中，我時時以此來提醒自己，以身作則地教會學生怎樣做人：我帶頭為平時成績不 理想的孩子鼓掌，讓他們懂得應該學會去肯定別人;我在孩子們的目光中把地上的紙屑撿起 來，讓他們學會講衞生;我從不貪圖方便而踩草坪，讓孩子們學會保護環境;我給孩子們講 ”大頭娃娃”事件，讓他們學會關注社會，增強社會責任感;我還教孩子們做一個正直的人 ，做一個謙虛而上進的人，做一個有愛心的人……

在追求育人藝術的美麗的同時，我也努力追求課堂教學藝術的美麗。

2、課堂教學的美麗

新課程教學的最高境界是使教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命感悟，所以我 絲毫不敢鬆懈，而是在教育之旅的跋涉中，孜孜不倦地追求着。

年輕的我知道學習是人生的重要組成部份。只有學習精彩，生命才會精彩;只有學習成 功，生命才會成功。所以我先從理論方面充實自己。

⑴加強理論學習

工作之餘，我經常閲讀有關的教育教學雜誌，學習新課程理念，大量拜讀魏書生、許漢 等教育專家的理論着作、經驗介紹，吸取教育教學精華，並虛心地向同行們請教，博採眾家 之長以補自己之短，儘量朝着”知識淵博、博聞強記、文理兼通、一專多能”的優秀教師目 標奮進。

在實際工作中，我能夠把學到的理論知識用以指導和改進自己的教育教學實踐，不斷提 升業務水平。

⑵提高業務水平。新課程的核心理念是為了每一位學生的發展，為了在課堂上關注到每 個孩子，我以新課程的 “人本教育”理念為依託，通過實踐，形成自己”生動活潑、紮實創 新、聲情並茂”的教學風格：即在學生自主學習、自主感悟、自主探究的基礎上，通過層層 開發、循循善誘，激發學生學習興趣，增強學生情感體驗，改進教學活動，展現教學過程的 魅力，提高教學活動的吸引力，不僅讓自己的教學更具個性化，也使學生的語文素養獲得多 方面的、充分的、和諧的發展。記得我在教《美麗的彩虹》時，在學生認讀生字”巨”後， 我出示詞卡”巨大對”讓學生説出對應的反義詞。當許多學生都説出”細小”時，突然 ，有一學生大聲叫：渺小。我對這兩種答案都給予肯定，並請這一學生上講台，先在黑板上 寫下”渺小”一詞，再講講自己是怎麼知道的，最後帶領全班小朋友一起讀一讀。雖然”渺 小”一詞已超出學生的認知範圍，但我重視和運用學生已有的知識認知水平，善用課堂生成 ，不但落實了教學目標而且發展了學生的思維。我相信，這堂課一定會成為學生，特別是這 個學生的生命發展中的一個“精彩”

二、無私關愛的美麗

“全心全意愛學生”的教育家蘇霍姆林斯基讓我學會了以一顆心去愛學生，用愛去教育 學生，因為教師的愛心是成功教育的原動力。這就是我追求的另一種美麗——無私關愛的美 麗!

所以，我在與學生相處的過程中總是懷着一顆温柔、寬容與肯定的心，細心探索他們豐 富而脆弱的內心，欣喜地發現他們哪怕是稍縱即逝的閃光點，試圖以平等的尊重和真誠的愛 心去打開每個學生的心門。因為我知道，每一扇門的後面，都將是一個不可估量的宇宙，每 一個門的開啟，都將是一個無法預測的未來。這是我作為教師的榮耀，也是我的義不容辭的 責任。

每天，我總會提醒自己：“今天，你用愛為學生喝彩了嗎?” 我怕自己一句不當的批評 傷了學生的自尊，更怕一不小心毀掉了一個未來的愛因斯坦。

在工作中，我更是把愛給那些需要幫助的孩子。當面對那些成績不理想的孩子，我從不 批評他們，更不會責罵他們，而是通過不斷的肯定與鼓勵，讓他們從自卑的陰影中走出來， 揚起自信的風帆，不斷取得進步。班上有個女孩小昕，她的學習成績從一年級開始就不好， 也許是一直以來的自卑，也許是一直以來受到了過多的批評，她很內向，走起路來總是低着 頭，話也很少，説話聲音也總是那麼小。看到這個孩子，我心底湧起的是對她的憐愛，我從 不説她的成績不好，下課了，我拉着她的手聊天，鼓勵她上課舉手發言，而課上一看見她舉 起的小手，我會毫不猶豫地馬上讓她起來回答，生怕我叫遲了就錯過一個讓她進步的機會; 她測驗拿了50多分，我告訴她我特別替她高興，因為她進步了，不過我也特別替她可惜，因 為很多題都因為粗心大意把該拿的分都丟了。我一次又一次地不斷鼓勵她，不斷肯定她，也 讓全班同學一起為她加油，結果她就在這學期的期會考中拿到了83分，拿到了久違的“A”。 而在我的帶動下，班上的孩子也學會了以寬容、公正的眼光去看到自己的同學。

是的，我愛孩子們，我把我的心給了孩子們，而我又收穫了很多很多……那天，我走到 一年級的教室門口的時候，一羣孩子張開雙臂，歡呼着“柯老師”向我奔來，我高興地答應 着他們，也張開雙臂把跑在最前頭的孩子抱在懷裏;這下子，所有的孩子又叫着：“柯老師 ”，並張開了自己的雙臂。多可愛的孩子啊!我知道他們都想我抱抱他們，我的擁抱對於他 們來説無疑是一種獎勵，一種獎賞!當時，我被孩子們純真的愛所深深感動了，我彎下腰， 抱了一個又一個的孩子……一個叫阿珊的小女孩仰着小臉蛋説：“柯老師，我覺得您很美麗 啊!”“我也覺得!”旁邊的一個小女孩説!學生誇我美麗，我知道這是他們對我的愛讓我 美麗。這一份美麗我覺得比天生的麗質更珍貴，也更動人!因為她來自於純真的心靈對自己 的肯定!

三、執着奉獻的美麗

愛因斯坦説過”對一個人來説,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種 美好事業。所以這就是我追求的第三種美麗——執着奉獻的美麗。”

從1997年到現在，八年的教師生涯，我當了八年的孩子王，當了八年的大隊輔導員。如 果要問我當大隊輔導員的感受，我會微笑着説：“累，但很快樂!”

是的，當這大隊輔導員很累，很累!當同事們利用空課的時間去批改作業、備課的時候 ，我經常忙着策劃、準備隊活動;忙着訓練小主持……

但是，當輔導員又是快樂的!因為孩子們在活動中綻開了最美的笑容，他們的能力提高 了，他們的素質增強了，孩子們的成長就是我最大的快樂!而我跟孩子們一起策劃、組織的 活動獲得了一個又一個的獎項。

一個老師對我説：”看到你如此認真地工作，我心裏真感動!雖然你被曬黑了，可我覺 得你挺美的!”是啊，認真工作着的人是美麗的，我認真而快樂地工作着，並擁有教育藝術 的美麗，擁有無私關愛的美麗，擁有執着奉獻的美麗，我相信我的確如那位老師所言，我是 美麗的!我願意以今天為新的起點，努力地把自己塑造成一個美麗的教師，繼續為祖國的教 育事業辛勤耕耘，培育祖國的花朵。待到桃李滿園時，我相信那時的我會更美麗!

【師德師風學習演講稿】五

我國偉大的人民教育學家陶行知説過：”千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。”仔細品味其內涵與外延，無不包涵着對學生的熱愛，對祖國教育事業的熱愛。寓意深刻，影響巨大，具有深遠的歷史穿透力。先生畢生從事教育工作，為我國的教育事業做出了巨大的努力和不可磨滅的貢獻。先生的教育思想，先生的教育實踐，先生的高尚情操，先生的責任意識，先生的奉獻精神，無不顯示出偉大的”師愛”精神。

人民教師是太陽底下最光輝的職業，賙濟部長在20xx年12月14日全國優秀教師師德報告會上的講話中明確指出：把愛獻給教育的人是世界上最幸福的人。也就是説沒有愛就沒有教育，沒有愛就談不上教育，正是對工作的強烈的責任心，對學生極端的熱忱，才使得師愛更多的温潤在平凡的日子裏，才使得我們許多的老師在日常的教育教學中譜寫了”愛的教育”的新篇章。

怎樣才能把愛獻給教育，讓愛的春風吹拂每一位學生，讓愛的陽光照耀每一位學生，讓愛的心雨滋潤每一位學生?

怎樣才能用大海一樣的胸懷，用大山一樣的氣魄，用藍天一樣的思維，讓愛在我們心中流淌，在我們手中傳遞?

首先應從師愛的基礎——責任心出發，因為沒有責任就辦不好教育，沒有責任就不會熱愛學生，沒有責任就教不好學生，沒有對學生負責，對社會負責，對國家負責的責任之心來從事教育，是有愧於人民教師無比光榮而又神聖的稱號的，是達不到”捧着一顆心來，不帶半根草去”的師愛之最高境界的。

責任心是每個教師教學成功的基礎，對學生的責任之心，小而言之，為學生負責，為學生的未來負責，大而言之，為國家、為民族的未來負責，平凡的教育關乎國家民族的榮辱興衰。縱觀古今中外的優秀教師，他們無一不具有熱愛學生的良好美德和思想境界。教育是造福於人類的事業，教師首先要有對學生對教育高度負責的心理基礎，才能與學生建立良好的師生關係，才能達到我們的教育目的。從這個角度上講，有強烈的責任心是教育事業對教師提出的內在要求，只有教師把”責任”二字內化在心靈深處，教師才能在教學活動中，時時處處體現出熱愛學生的實質內涵。

那麼教師怎樣才能具有責任心呢?人民教育家陶行知早在二十世紀年代就明確地告訴我們”創造出值得自己崇拜的學生”。這是一個教師熱愛學生具有強烈責任心的具體表現形式，對於一位有責任心的教師來説，他對學生不僅僅傳道、授業、解惑，他還會真誠地與學生交朋友，使自己的教育充滿人情、人道、人性，在此基礎上，以對學生對國家的責任之心去鑄造學生的偉大人格，點燃學生的愛國愛民感情，培養學生的科學創造能力，這就是教師熱愛學生所具備的責任心的最高體現。

愛心之表現，要以平易近人、親切和藹之心對待學生。因為熱愛學生，熱愛教育僅有責任心是不夠的。

平等之心，某種意義上説是許多教育家的偉大之處，因為真誠平等的態度不但會使教師自然而然地走進學生的心靈，走進學生的情感世界，去感受他們的純潔童心，去感受他們的喜怒哀樂，更重要的是心甘情願地為老師，以感情贏得感情，以心靈感受心靈，成為學生真誠的朋友。

走出倫理觀念上的誤區，也是平等之心的一個富有實效的步驟。”打是疼，罵是愛，不管不問要變壞”的倫理觀念在有的教師心目中還有一定的席位。我們不否認，這樣做的動機是善意，但實際操作卻不一定具有善的意義，這種”寧給好人，不給好臉”的做法，這種表面看是”愛之深”，但實際表現出來卻是”恨之切”的行為，往往造成對學生人格尊嚴的傷害，對學生人格平等的剝奪，對學生身心健康的摧殘。

另外，有些教師喜歡在學生面前表現出”高深莫測”、”凜然不可侵犯”的”派頭”，從中體驗着自己的威嚴，真正的威嚴，真正的尊嚴是敬重而非敬畏，師生在人格上是平等的，教師不應自視比學生”高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而是發自肺腑的對朋友的愛，對孩子的愛，這種愛是無微不至的，又是不由自主的。

教師熱愛學生，對學生來講，還有一個重要的含義，這就是理解、尊重、信任。作為教師，只有理解學生，才會尊重信任學生，而尊重信任學生，這是為師執教對學生應有的態度和行為，缺乏對學生尊重信任，不僅是一個能不能做好教師的工作問題，還是一個有沒有為人、為師應有的道德問題。從這個意義上講，對學生的不理解與不尊重的態度和行為是予以譴責的，因為這種態度和行為有意或無意地損害或踐踏了學生為人的尊嚴和權利，是對學生人格的漠視和對學生身心的傷害。一個教師如果對學生最基本的尊重信任都沒有，是做不好教育工作的。

熱愛學生，熱愛教育的最高境界就是無私的奉獻，為學生、為教育奉獻出自己的一切。原蘇聯教育學家贊可夫講過：”對學生的愛，首先應當表現在教師毫不保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學生和教育事業上，在他們的精神成長上取得最好的成果”。陶行知先生於1920xx年在紀念曉莊實驗鄉村師範建校一週年的演説中講：”鄉村教育之能改造，最要緊的是要問我們能不能把整個心獻給鄉村兒童”，並真誠地大聲疾呼：”不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。這是何等的人生觀，又是何等徹底的無私奉獻精神。

在今天，社會主義市場經濟大潮洶湧澎湃，有的教師自覺不自覺地利用商業化與功利性眼光來衡量自己的職業，這樣就會逐漸喪失我們教師崇高的精神境界。奉獻之心作為”師愛”的最高境界，其基本精神在於”愛崗敬業，盡職盡責”。教育工作是辛苦的，教師的勞動是長週期的，是穩定的，沒有其他行業那樣有較大的靈活性和流動性。教師每天進行着大量平凡瑣碎的工作，由日到周，由周到年，備課、上課、批改作業，班級管理……重複性勞動，單調而缺乏新鮮感，而且教師的社會地位和生活待遇相對來説比較低，那麼，在這種情況下，是什麼構成了無數教師愛崗敬業、淡波名利、默默耕耘的內在動力呢?又是什麼使教師以苦為樂呢、甘於寂寞、勤勤懇懇、充當人梯呢?又是什麼使教師摒棄了庸俗的價值觀，擺脱了世俗的偏見，忍受了社會的誤解，理解了種種不公，義無反顧地投入教育事業，忠於職守，以奉獻為樂趣、為幸福，為國家、為民族培養了一批有一批人才呢?這就是教師的奉獻之心，是無數的優秀教師把奉獻自我的精神化成對國家、對民族的一種帶有崇高意藴的承諾，正是這種奉獻之心，這種崇高的承諾，決定了我們在履行自己的職責，克盡職守的過程中，必然要放棄或犧牲自己部分或全部利益，滿足他人或社會的需要，”蠟炬成灰淚始幹”的精神正是此意。