800字讀後感高中（通用13篇）

800字讀後感高中 篇1

《老人與海》讀後感

冰山運動之雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上。 --海明威

一部不足百頁的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢着濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、淒涼，也讀出了他的倔強和不甘，同時，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經歷了一次次失敗後，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來夢寐以求的事。經過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏鬥，他在筋疲力盡的最後關頭，終於戰勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏鬥的過程中，他心中一再出現一個念頭："人不是生來要給打敗的。"他曾這樣高喊着激勵着自己："你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他。"然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，飢餓的鯊魚接二連三地追上來，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢中又要準備出海了，他夢見了獅子。

讀完這篇小説，我發現，老人的故事不僅象徵着人與自然的關係，而且象徵着整個人類堅不可摧的精神。在現實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。遍顧所有的人生，誰沒有經歷過失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。關鍵是你會夢見"獅子"麼？你還會準備"出海"麼？再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環境和這種堅韌的人生態度，正是這部作品越來越吸引人的原因。 人生本來就是一種無止境的追求，至於最後是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一幅空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮鬥過、的老人，不是一個真正的勝利者嗎？這樣的人生應該無怨無悔。

800字讀後感高中 篇2

《中國文化的命運》讀後感

當我們在品味先秦的詩經和楚辭、漢代的詞賦、六朝的駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明清時代的小説這些純藝術的上乘佳作時，當我們在欣賞仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青銅、漢代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的園林、清代的宮殿這些泛藝術的工藝精品時，我們不禁會感歎中國文化的博大精深。

其實文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程。因此，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。

中國的傳統文化是中國曆代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。在長達兩千多年的中國封建社會裏，儒家思想一直在官方意識形態領域佔據着正統地位，對中國文化發生着廣泛而深刻的影響。可以説，儒學乃是中國傳統文化的思想主流。

就在儒家領導下，兩千多年間，中國養成一種社會風尚，或民族精神。這種精神，分析言之，有兩點：一為向上之心強，一為相與之情厚。向上心，即不甘於錯誤的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，擁護正義的心，知恥要強的心……總之，於人生利害得失之外，更有向上一念者是；我們總稱之曰“人生向上”。從之則坦然泰然，怡然自得而殊不見其所得；違之則歉恨不安，彷彿若有所失而不見其所失。而一個人的生命，不只一個人而已，是有倫理關係。倫理關係，即是情誼關係，亦即是其相互間的一種義務關係。中

國自古就有“以孝治天下”之説，比國君為大宗子，稱地方官為父母，視一國如一大家庭。但知有君臣、官民相互間之倫理義務，而不認識國民與國家之團體關係--這是倫理社會給予政治的影響和變化。一般來説，文化傳統，即民族精神，是一種惰性力量。它制約這人們的思維方法，支配着人們的行為習俗，控制着人們的情感抒發，左右着人們的審美興趣，規定着人們的價值取向，懸臵着人們的靈魂歸宿。但也正因為如此，文化傳統便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象徵。這也是人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今的原因。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。從中國以往歷史證之其文化上同化他人之力最為強大。由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成後來之廣大中華民族。

中國文化因外來文化之影響而起變化，以致根本動搖，皆只是近一百餘年之事而已。我們現在放眼去看，幾乎世界上完全是西方化的世界!中國自從明朝徐光啟翻譯《幾何原本》，李之藻翻譯》《談天》，西方化才輸到中國來。自此，中國便漸漸開始學習西方。可是，這時候全然沒有留意西洋這些東西並非憑空來的，卻有它們的來源。他們全然沒有留意此點，以為西洋那些東西好象一個瓜，我們僅將瓜蔓截斷，就可以搬過來!如此的輕輕一改變，不單這些東西搬不過來，並且使中國舊有的文化步驟也全亂了。

因此，對於這些外來文化，我們要拿來，更要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。自周孔以來數千年，“倫理情誼，人生向上”早於人

心深處大有啟發，今天。我們想要發揮中國長處，吸收外國的長處，必定要將向上的精神提振起來，將“齊心學好向上求進步”的口號，常常在心目間一刻不忘！

在世界未來，將是中國文化的復興！

800字讀後感高中 篇3

7歲，一個多麼完美的年齡，也正是一個對於人生、感情有了慒懂的認識和嚮往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印後，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心裏孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動地等待和理解初戀的到來，但他堅定地相信自我對小英子的愛的小英子對自我的愛。於是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲説出了心裏話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰勝了怯懦。復甦的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她並不魯莽。她是在確定了明海的心後才以身相許的。她很直白，但很真誠;她很大膽，但很謹慎。她深信自我的可愛靈巧必須能夠打動明海，她也清楚自我早已對那個漂亮温順的少年暗暗傾心，於是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時候，人與人心靈的交匯就在那麼一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬於自我的那份真愛，她身上藴含着的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。

小説雖是描述一派純美寧靜和諧舒淡的鄉野風情，但其中也隱藏着淡淡的憂傷，如明海為什麼出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能持續多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閒適，自由靈暢，可見作者自然通脱的生活追求，平淡的結尾往往藴含着令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。

800字讀後感高中 篇4

看完了，終於看完了《平凡的世界》，感悟頗多。只是心口有點堵，看不到真愛的結尾，看不到幸福圓滿的結局，主人公孫少平毅然的走着自己的堅實，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛沒有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛。一種大義凜然，包容博愛，真正男人的形象。恐怕這就是作者所希望讀者所領悟的，一種奮發的精神。

看完了，留在腦海裏的，慢慢的勾起童年時的模糊的記憶，一種似曾相識的情節，濃縮了的人生精華，不管世事變化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

看完了，獲得了什麼?在這平凡的世界裏，平凡的人，歷經苦難，享受愛情親情友情，領悟生活的基本要素，站穩自己，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走過，變成記憶，變成財富，鍛煉出不羈的靈魂。

最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意志定會鼓舞很多人，腳踏實地的向前。美好而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐;貧富地位如天壤之別的温暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣迴腸，真是欲哭無淚。最後走向的是什麼?儘管不得而知，但經歷之多，人生歷練之厚重，不會阻礙他前進的步伐。

當金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的愛情的時候，聯想起人生的種種衝動，一種純自然的愛，盤踞着靈魂，八年。人不是應該活在自己的意象中，但你能不為這樣的痴情而感動，而落淚?當，心中如期而遇的愛情來到時，是用世俗的眼光打量?是用市儈的天平稱量?還是跟着愛情的腳步，信馬由韁。當金波唱起別人以為是神經病的歌的時候，不要去懷疑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，憧憬。願那份美好，永伴一生。

當田曉霞隨洪水逝去的時候，默默的為孫少平難過，就像天邊美麗的星星的隕落，為什麼如此美好，如此真誠善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。美好的一切，不定會長遠，人生失望的環節，痛苦的片段，都是人生旅途上無法避免的事實。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來之路，這樣的代價是大的，但又會若隱若現在生活中，在痛苦中感受世事無常，感受天災人禍，只要不倒下，昂首吧，繼續自己的路。

時代的烙印，滲透其中，更增加了文章的現實意義，在特定環境下的思維，呈現着反反覆覆的，不停地錘鍊着人格，信仰。感受時代的進步，感受人的成長。

田潤葉，多年前，這樣的女人很多，這是我們善良民族的體現，是一種掙脱，儘管無謂，儘管折磨，但為了心中的那種朦朧，那種兄妹似的初戀情節，多麼希望自己勇敢的找尋自己的幸福，不管世俗。但人是現實的，不可能生活在真空之中，為了親情，惟有舍掉自己。當李向前腿殘廢之後，卻毅然擔當起責任，不僅僅是同情，是一種悔過，是一種成熟，是一種對生命的責任。

孫少安，成長於苦海，精明卻懦弱，其實用懦弱，苛刻了點，只是家的責任，對愛的天平的砝碼，缺乏一種價值觀念，要走出那樣的特定的世界，不融入無奈，真的很難。

裏面的人物，都鮮明着自己的性格，濃縮了很多很多，客觀的看待，領略路遙先生的意境，在自己的生活中借鑑發揚。

真情的貫穿，是小説的魅力不竭的源泉，重温自會有更進一層的體會。粗讀之後，不吐不快。

800字讀後感高中 篇5

雷米是一個命苦的人，但他意志堅強，勇敢應對生活中的一切苦惱，一路中，風雨無阻，雷米歷盡千辛萬苦，雖然一路十分艱難，雷米常常餓着肚子，但最後，雷米獲得了前所未有的成功。

看完了這本書，我十分感動，我們都在一個幸福的家庭中，有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……的關愛，每一天都活得開開心心、平平安安，可我們卻總是“飯來張口，衣來伸手”，一會獨立自主，連刷牙洗臉這些基本的小事都要他們幫忙，很多家庭都以為它就是最愛像風箏一樣捨不得放手，但苦的小孩長大的以後一般都能建國立家，成為棟樑之才，那是因為他們從國小會了洗衣、擦桌子等自我力所能及的事情，長大了就能保家衞國，看到那裏，我十分慚愧，也期望爸爸媽媽不要放不下心，讓我們去“飛一回，自由自在飛一回”。

《苦兒流浪記》這本書又讓我懂得了許多，以往我總老是和媽媽頂嘴，惹她生氣，但看了這本書後，我覺得自我是多麼幸福快樂，如果沒有爸爸媽媽，我就不會那樣無憂無慮的生活，我也許會身無分文，四處流浪，也許還會被凍死、餓死，甚至會更悲慘的死去。雷米的處境讓我看的膽戰心驚，被賣、遭遇危險一切都是因為沒有了親人，我為自我感動慶幸。

想起以前總是埋怨這個，埋怨那個，埋怨燈沒有老闆人家的別緻精巧，埋怨食物沒有別人家的美味誘人，埋怨衣服不像老闆人家金光閃閃、漂亮動人，想起來，我們比雷米他們好多了，他們只能穿破破爛爛的衣服，只能吃一小塊一小塊麪包，肚子餓的“咕咕”叫，卻又毫無辦法，沒有穿，一切都沒有，他卻十分堅強，創造了一個全新的世界。

我喜歡這本書，它能告訴我們許許多多道理，讓我懂了許多知識!

800字讀後感高中 篇6

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味着此時的感悟與感動。

阿Q是魯迅塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也並不是某個人願意就能改變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵裏那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多説，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所採取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學，甚至於説是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。

我們總是會帶着笑來讀《阿Q正傳》的，彷彿可憐的阿Q從被創造出來就一直被大家笑着。然而這笑並不是看得起的笑，而是帶着諷刺、帶着輕蔑或許是帶着同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶餘飯後的談賞。

可以説阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他着想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿Q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。

800字讀後感高中 篇7

寒假裏，老師向我推薦了一本書，【哈佛家訓】。這本書是美國的威廉·貝納德寫的。裏有品性——站立生命的基石，夢想——裝點歲月的風景，真愛——永恆不息的心跳，成功——奮鬥人生的酒杯，思維——通向真理的捷徑，心理——撫摸意念的手指，智慧——呈現一直的張力，創意——了無痕跡的匠心，勇氣——正真無謂的面對，覺悟——樸實無華的光芒。

其中，品性這一欄裏有這樣一篇文章【籬笆上的鐵釘】講的是一個脾氣很壞的小男孩，他的爸爸給他一袋釘子，告訴他，每次發脾氣或跟別人吵架以後，就在院子的籬笆上定一顆釘子。

第一天，男孩釘了37跟釘子。以後的日子裏，他慢慢學着控制自己的脾氣，每天釘的釘子逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣實際上比釘釘子要容易的多。

終於有一天，一根釘子沒有釘，他高興得把這件事告訴了爸爸。

爸爸説：“從今天以後，如果你一天沒有發脾氣，就可以從籬笆上拔掉一根釘子。”日子一天一天的過去了，最後，籬笆上的釘子被全部拔光了。

爸爸帶他來到籬笆邊，對他説：‘' 兒子，你做得很好，可是，看看籬笆上的釘孔吧，這些洞永遠也不可能恢復原來的樣子了。就像你和一個人吵架説了些難聽的話，你就會在他心裏留下一個傷口，想這個釘子洞一樣。“

插一把刀子在一個人的身體裏，再拔出來，傷口就難以癒合了。無論你怎麼道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。

我的感受是，什麼事情都要樂觀的去看，這樣不會給自己找麻煩，也不會給別人的心靈帶來傷害。

800字讀後感高中 篇8

今天我讀了《哈佛家訓》，書中的每一個故事都是生活中能看到的。我從這本書知道我以後做事、做人都要樂觀、勇敢、堅強、有愛，只有這樣，我們才能過上成功快樂的生活!印象最深的是《5分鐘造就一生》這篇文章。

卡爾。華爾德曾經是美國近代詩人、小説家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師。有一天。卡爾給愛爾斯金教課的時候，忽然問他：“你每天總共要練習多長時間鋼琴?”愛爾斯金説：“大約三四個小時。”“你每天練習間隔的時間都很長對嗎?”“我想是這樣，每次差不多一個小時，至少也是半個小時以上。我覺得這樣才好。”“不，不要這樣!”卡爾説：“你將來長大以後，每天不會有很長的空閒時間。你應該養成一種用極少時間練習的習慣，一有空閒就幾分鐘幾分鐘地練習。比如在你上學之前，或在午飯之後，或在工作的休息中間，哪怕5分鐘也去練習一下。把短時間的練習分散在一天裏。如此彈鋼琴就成了你日常生活中的一部分了。”14歲的愛爾斯金因為聽了卡爾的忠告，使自己日後得到了不可估量的益處。後來愛爾斯金當了哥倫比亞大學的教師。他用卡爾教他的積少成多的辦法創作了長篇小説。他的授課工作雖然每天都很繁重，但是他每天仍有許多可利用的短暫餘暇用來寫作和練習鋼琴。愛爾斯金驚奇地發現，每天無數個幾分鐘的時間，足夠他完成創作和彈鋼琴兩項工作，而且最後都取得了豐碩的成果。

今後我也要學會充分利用時間，把吃飯前抽出5分鐘，睡覺前抽出5分鐘，玩耍前抽出5分鐘……一天裏就會有好幾個5分鐘，連在一起可能就有二三十分鐘，甚至更多。每個5分鐘裏讀會兒書，練會兒字，背一會兒古文，相信會有收穫。

800字讀後感高中 篇9

這天是暑假的第二個周，媽媽給我買了《苦兒流浪記》這本書，這本書讓我明白許多道理，讓我受益匪淺。

書中講述了一個叫雷米的男孩被養父賣給了一個藝人，他跟他的師傅到處演戲來維持生活。師傅死後，雷米便到處流浪，做花農，捱餓，被人看不起……最後弄清身世後才過上好日子。

書中男孩子雷米不怕困難，勇敢善良，具有很多完美品質。刺骨的寒風中他堅持不放下，在大街上靠買一吃飯卻從不叫苦，飢寒交迫差點被凍死，卻沒有一句抱怨……想想我們，在冬天裏穿着厚厚的棉襖呆在暖氣屋裏上課還不認真聽講，比起雷米，我感到十分慚愧，是雷米教我在困難面前要學會勇敢，是雷米教我在生活中就應學會自立，我要感謝雷米，是他讓我明白這麼多道理。

雷米不怕困難的精神讓我想起自我遇事就退縮的事情。記得暑假在奶奶家時，小區的每棟樓下面都有一個地下停車場，裏面有電梯，能進到每户人家。每當我和奶奶散步回家，經常要透過地下室的電梯才能進家門。但每次走進地下室我都十分害怕，因為地下室很黑很大，所以我一向都不敢一個人從地下室走。又一次我買完東西回家，為了圖方便沒有走樓梯口的正門而選取從地下室走。剛進地下室我就開始害怕起來，我左看看，右看看，生怕突然冒出一個人來。正在我提心吊膽的時候，傳來一陣陣嘩嘩嘩的聲音，我嚇得拼命往家跑。事後我才明白，原先那是水管發出的聲音。

我想，如果是雷米在這個時候必須會勇敢應對，不會害怕。今後，我必須要向雷米學習，做一個勇敢堅強、不怕吃苦的好少年。

800字讀後感高中 篇10

今天我讀了哈佛家訓中的一篇文章，它令我非常感動。 這篇故事講的是阿里害怕死亡，死亡對於他的心靈是恐怖的。 一次，老師講道：“世界上有一種人，他們在生死關頭會把生留給他人，把死留給自己。” 阿里一點也不相信死亡這些事，所以他認為老師是在騙人，根本不會有這樣的人，也不會有這樣的事情。 有一次，阿里向媽媽問了這個問題，媽媽給他講了一個這樣的故事：馬丁和科爾是一對好朋友，他們都是建築工人。

一天下午，他們正在工作，突然，他們腳下的鋼管短裂了。兩人幾乎同時從高空中落下，可是一個防護欄救了他們，但兩人實在太重了，防護欄只能承受一個人的重量，兩分鐘後，防護欄開始亂響，科爾含着淚對馬丁説：“馬丁，我還有孩子!” 沒結婚的馬丁只説了三個字：“那好吧!”然後就鬆開了手，象一片樹葉飄向了水泥面…… “那只是一個故事罷了。”

阿里不以為然的説。 “阿里，那個得救的人就是你爸爸，你爸爸説的那個孩子，他就是你……”媽媽的眼裏含着熱淚，阿里望着媽媽説：“馬丁叔叔一定是那秋天最美的樹葉，是嗎?”“是的，他已飛上了天堂，上帝也會感動的。” 在防護杆吱吱作響的時候，馬丁只説了三個字，對於友誼，他只用了一個行動來表達。

800字讀後感高中 篇11

以前，不止一次地置身於《受戒》中的桃花源，在那裏我彷彿來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，並不顧一切地愛上了它!

那是一片理想的樂土，確切的説，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織蓆，箍桶，畫畫等行當沒什麼不一樣，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。

至於荸薺庵裏的僧侶生活就更令人嚮往了，完全沒有一般佛門寺廟裏清規的羈絆。那裏的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜樑黃懺之類，從此就能夠吃現成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優哉遊哉的神仙日子。庵裏的老師傅終日枯坐唸佛，不問世事，在那“一花一世界”裏沉醉。大師父仁山是“當家的”，管着經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵裏從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露着他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏着拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之後，村裏就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那裏的和尚過着日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪裏是一個“佛門淨土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一齊做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一齊栽秧，放牛，割稻子，看打場，個性是他們挖荸薺後回家的一段白描，“她挎着一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看着她的腳印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心裏癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描述啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最後他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家裏買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最後最後逼出了小明子的心裏話：期望小英子做他老婆。

在這樣的環境中，如此沉靜，如此完美，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限嚮往!

800字讀後感高中 篇12

在我的印象中，和尚——守着孤燈寡影，清規嚴律，敲度一生，和尚的世界裏，萬物皆空。雖説落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮於空暝之中，生於塵世之間，卻又苦苦追尋境界，是真忘我還是假忘我?真亦假時假亦真，吃齋唸佛，豈不是虛度光陰?

《受戒》並不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇但是是和尚枯乏生活的絮絮唸叨。我懷着閒讀的情緒往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閒適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構成了一幅最為和諧的景圖。

這是一個關於愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊裏，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益薰心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規戒律，能夠喝酒吃肉，能夠娶妻生子，活似神仙。彷彿到此刻，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫忙，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻，而不是如今的追名逐利。在那裏，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。

其作者汪曾祺將這個感情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字並不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的感情純，乾淨的如溪水一般，並不像外國多數作家那樣露骨，明子與英子並沒有經歷什麼風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的感情不像是張愛玲説的，經得起挫折卻經不起平凡。他們的故事是那些在一齊以及不在一齊的時光，他們的故事在我們的眼裏，在他們的心裏。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉澱在文中的每個字裏，在那小舟上方昇華。

再看此刻，人與人之間隔着一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構造和諧社會，但是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所説，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導和諧，人民盼着和諧。政府出台政策，是靠人民去構造和諧的，強有力的宏觀調控，只能盡微薄之力，真正的力量在於人民。和諧也是一種人性美。

800字讀後感高中 篇13

當我把第一、二章看完後，深深地陷入了沉。看這精彩的故事，想想着精彩的畫面，小豆豆彷彿就來到了我們身邊，一個活波可愛調皮的小女孩的形象立刻呈現在我們面前。我沒有繼續看下去，我想猜一下故事的結局。小女孩一定在這所破舊的學校有所作為。因為那有她值得嚮往的教室和校長，我想也一定有一個十分幽默的好老師。

國外教育與我們當前的教育形成了鮮明的對比。我們的教育固然有自身的長處，畢竟已有五千年的文化史。縱觀歷史長河，老祖宗為我們留下了寶貴的文化遺產。但並不是長久不衰，放眼世界，我們的教育是否真正的在體制上存有問題還值得商榷。面對小豆豆的所作所為，老師能夠容忍嗎？可能在中國的課堂上根本不會出現這種現象，因為中國的小學生在剛剛上學的時候已經不敢這樣言論自由了。不單單一個“怕”還有一個“師”。有幾個一年級國小生感在教室裏的窗户邊上和小燕子對話。國外這所學校的老師忍無可忍，但畢竟還是給了她自由，但我們的教育是否給她自由呢？敢給她自由嗎？面對當前的教育形式，即使我們給了她自由，當我們忍無可忍的時候，我們有沒有權力將她勸退。答案是肯定的，不可以。因為完成九年義務教育既是他的義務也是他的權利。我們無權干涉。

讓我們再來談談小豆豆在國外的兩個學校。一個完全可以理解為貴族式的學校，一個則相反，連教室都沒有。有的只不過是幾輛破車。然而聰明活波的小豆豆卻被學校勸退。讓我們靜下心來想一想，如果那位老師能夠向第二所學校的校長那樣理解小豆豆、關心小豆豆，小豆豆能不好好學習嗎？

校長一次認真地傾聽卻能夠改變孩子一生的命運。作為老師的我們，應時刻以學生為主，因為我們的一言一行對他們的影響太大了。雖然我們不能把握他們的命運，但我們卻能夠改變他們的命運。一言、一行包括一個善意的眼神，都可能改變一個學生一生的命運。