讀《世説新語·賢媛》篇有感

月冷繁華——讀《世説新語·賢媛》篇有感

高二11班王文驍指導老師：徐秋髮

《世説》之書，玄旨高簡，機鋒俊拔，寄無窮之意於片語，包不盡之味於數句。

燭影搖紅，千年的滄桑於名士的弦上指間若夢囈般悄然逝去。魏晉風度，名士風流，皆似行雲流水飄逸於臨川王的筆下。在這幅《世説》長卷中，不僅有清談之士的“竹下之風”，也不乏女子的冰清玉潔——或哀婉，或皆備德才，或孤獨而寂寞的行走在苦雨悽風。

死生有命

她本為漢元帝寵姬，本應“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”

但這一切全因趙氏姐妹的出現而從此幻滅。

飛燕進讒言誣婕妤咒詛，並令成帝親自招其拷問。早已明知這一天的到來，她從容答辯，波瀾不驚。“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受奸邪之訴，若其無知，訴之何益，故不為也。”

修善尚不蒙福，為邪欲以何望？可悲，可歎哉？這樣一位冰雪聰明的女子，即便年紀輕淺，自經歷這一番世故後，卻恍然悟出這金碧輝煌的殿上，這衣冠楚楚的君王，其下卻暗藏着禽獸之心。

史傳，班婕妤曾多次上諫君王以黎明蒼生為重，杜奢行儉，勤於政事。固然，她風華絕代，她是脂粉英雄，是治國裙釵，但於將女子視為玩物的古代君王看來，前者方是重新的唯一尺度，何況成帝竟是這樣一位耽於酒色，疏於國政的昏庸之徒

她的入宮，她的委身，從一開始便註定了是悲劇的宿命；她的甘於引退，她的明哲保身，卻依舊無法力挽狂瀾。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。她不得不入了冷宮，獨對秋窗風雨夕。紅了櫻桃，綠了芭蕉，經年已逝，皓首微白，君已陌路。

她淺笑依然，靜對着漢宮森嚴的鐵壁，芳華流轉。

青冢，秋雁南飛

王明君的故事，攜着大漠的風塵，不知被吟詠了多少年。

深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭台軒榭，簾幕低垂，平凡的景象背後，卻遮掩着太多心機與爾虞我詐。稍有野心的，運籌帷幄，一步步攀上權利的頂峯；恭順善良的，暗守閨室，直至青娥老，卻還無法等至隆君的一瞥。

未上征途前，明君也無非是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質，自出高格的她婉拒了畫師的無理之求。若為男子，她必然是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地？

男子無能，總以女子為辱，這種荒誕之事，卻總是往往復復地在歷史舞台上重演，經久不衰。漢朝後期，國力衰敝，不為君王所欣賞的女子，被不幸地作為貢品，滿足北岸匈奴貪婪之慾。更具諷刺意味的是，元帝“既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。”漢皇重色思傾國，卻未想到絕色女子竟深藏於後宮的煙鎖重樓之間，更未料到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會招致永久的遺憾。

昭君出塞，受胡恩中蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔悴，似花落，悔隨流水”，但卻毅然決然地踏上旅途，未嘗不是憑一己之力而對黑暗而撲朔的現實的一種無言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風中之燭，卻依舊未曾泯滅心中對光明與自由本能的嚮往。咽上緊扣着男性極權的枷鎖，足踝上繫着綱倫的重錘，點點血花，化為夕照時天邊最後一抹殘霞。

時光如白駒過隙，忽然而已，再為沉重的歷史，隨着忘川水的沖刷，便也漸漸消散模糊。三國兩晉那段清風吟嘯的歲月，僅存於古籍中的隻言片語，令人不禁扼腕抑或歎息。

繁華靡麗，過眼皆空。