5年級讀書筆記（精選26篇）

5年級讀書筆記 篇1

《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興歎“吾非至於子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。

滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五嶽之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。

滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環境裏，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過於自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態，那麼他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多麼悲哀啊。在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。

河伯至於北海，感歎自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經常反省自己，不能囿於自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有“三人行，必有我師”的學習態度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。

謙受益，謙虛使人進步。“舟車之所通，穀食之所生，人處一焉。”相對於宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多麼淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學習態度，保持“三人行，必有吾師”的求學人生，才能實現人生理想。

富蘭克林曾説：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓説過，“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我並未發現。”這種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎嗎?

在今天這個科學技術是第一生產力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。進入了大學，並不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己，提高個人修養。

禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。

《莊子秋水》讀書筆記

在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作為要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。

我看莊子的絕對自由中國傳統的美學體系博大精深、難以盡述。而公認的對此影響最大的主要是儒家美學、道家美學和禪宗美學以及其他的一些小的學派，這些思想的不斷變化和融合，影響和決定着中國傳統的藝術思想。這些學派除了禪宗幾乎都是起源於春秋戰國的軸心時代，在那時表現為百家爭鳴的諸子學派。在這裏我想談談道家的代表人物莊子思想和影響。我們學的是莊子的代表作之一文章《秋水》。

老實説這篇文章的主題並不是很清楚的，因為它的內容很多，涉獵得也很廣，但都很高深。隨處的一些內容都可以看到莊子的精神世界，尤其是那種對絕對自由的追求，那種忘我的不惜代價的追求!作為道家的莊子崇尚“天道”自然之道，具有鮮明的超功利傾向。魯迅對他的評價是：汪洋，恢宏，恣睢。“他認為能觀於天地而體道得道的理想人格，應當於天地並生，與萬物為一，與造化同流，與日月同輝，遊乎四海之外。”(《藝術學概論》彭吉象)記得中國台灣也有個文學家喜歡莊子，姓陳，研究的是道家，但只對莊子的自由思想大為欣賞，極其討厭專制制度，後來被台大趕走了;雖然後來平了反，可他自己反而不在乎。中國文人很多都是陷落在這種圈子中而不得自拔了，其實這是很可歎的。中國現在的這種思想似乎更是膨脹到了恐怖的地步。隨着自然科學的發展，人類做到了很多以前夢想中的事情，於是對永生的自由的追求大幅度的崛起。首先是武俠，然後是玄幻，還有現在的很多另類文學，老少皆喜的金庸，男生喜歡的黃易，女生喜歡的安妮。這些的這些其實正在不可遏制地吞噬着很多人的思想!

在lqqm(一塌糊塗的繼任論壇)上看到過一個很有名的作家對自己此類文章的評價：YY!(由於這個詞比較，猥瑣就不直指其名了)不過確實，真的自由在哪裏?!連標榜着民主自由打着輸出民主戰爭的美國又是都是如此的狼狽不堪，其實還是有很多事情讓人不禁漢涔涔的。沒有自由而狂熱追求絕對自由正是中國以前文人的悲哀，現在似乎正朝着更大範圍蔓延，這也是相當可怕的吧?!

5年級讀書筆記 篇2

《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這裏的“紅”代表了什麼，“黑”又象徵了哪些事物?強烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。

讀完《紅與黑》以後，我終於明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味着黑袍和教會。小説的主人公於連是一個性格複雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地裏又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內心世界的詳細描寫，把變化莫測的人心展現得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實; 打破了傳統小説中的人格設定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，於連卻亦善亦惡，亦真亦假，時好時壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當時的年代有着緊密的不可分割的關係。於連出生在一個木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身於那個復辟當局統治的腐朽和黑暗之中，導致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不願受別人一丁點兒責備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過於追求自尊心和麪子，最後踏上了一條與反動當局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠，直到最後被送上斷頭台才恍然大悟。他明白了自己的過錯，也有機會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭台下。不過我想於連應該不後悔，因為他在生命最後的時刻説出了戰鬥的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當時的統治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最後的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。

《紅與黑》是一本享譽世界、傳世百年的文學名著。

5年級讀書筆記 篇3

閒暇之餘,獨蹲春水邊,掬起水細細品味,斟酌水中之甜,才知如此無窮的回味;天上的繁星,在朦朧月色的薄紗掩遮下,仍露出那天真莞爾的微笑,羣聚在一起,宛如涓涓細流,流過長空。

讀《繁星·春水》能給人一種美的境界,在這境界裏,華市的紅燈綠酒、奢侈庸俗的陋習不復存在，有的只是童真、母愛和大自然。冰心的筆下，幾乎分不出母愛和大自然的界限。在冰心眼中,母愛無疑是神聖和偉大的，是萬物之源，是遊子的歸宿。母愛在妙筆下的昇華，吟頌之詞更委婉動人。詩人對自然的讚歎，如各種各樣的花，羣花閃耀，各有各的風骨，各有各的清香，各有各的柔情志趣。但誰能説這僅僅是讚美、歌頌花呢?它也是詩人靈魂中的那支撐着幼小心靈的真善美，是鼓舞詩人前進的動力，是精神的寧靜、愉悦。

兒童在冰心眼裏是神聖的，她不遺餘力地讚頌小孩子，號召萬千天使歌頌“他細小的身軀裏，含着偉大的靈魂。”字裏行間所描述歌頌的小孩子就是如此純真、善良。

詩人，猶如世上的一朵小小的花，“她顏色不深，香氣淡淡。”她甜甜柔柔的夢，總是被驚醒，而她總是那樣地無助，驅散不了心中縈繞着的愁緒，獨自徒步徘徊，如此孤獨無助，依然不能逃脱。

歷經磨難的詩人留下了許多鼓舞新青年的詩句，還巧妙的將自然萬物的生長過程的概括性語句一一呈現，使他們明白人生之路雖然漫長曲折，但是也要直掛雲帆，迎風破浪，不為患難屈膝。

斟酌良久，沉思被窗外迅雷的響聲所驚醒，看見那從天而降的雨點濺落在地，四飛分散，不覺為生命的短暫而歎息。朦朧之間，現出了冰心的告誡：“生命雖短，意味猶長。”是的，雨點可曾為它微不足道的短暫的生命歎息呢?人生路再漫長、曲折，也要將其上下而求索。在疑惑時，不愧於向比人類卑微的生命請教，或許也能尋覓到人生的轉折點。冰心也就是這樣一個人，所以她常常面帶微笑，心境愉悦、樂觀，不為凡塵俗事所困惑。諸如的詩句在《繁星·春水》上也頗有體現，且帶有濃濃的催人奮進之味。

《繁星·春水》的小詩簡短、凝練。讀罷，箇中之意若隱若現，難為人們琢磨不透它的心思。伏案細讀時，身邊彷彿瀰漫縈繞着淡淡的憂愁之氣，悠揚靜謐。

賞《繁星》，嘗《春水》，就是在讀人生，享受自然的灑脱，感悟母愛之心。

5年級讀書筆記 篇4

在幼教崗位上已經工作一年了，在這一年裏我學到了很多東西，特別是現在在進行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的瞭解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己。對此，我有一點小小的感受。

其實在幼兒園開展創新教育，培養幼兒教師的創新意識是可能性最大的。人們都説幼兒教師是多才多藝的，確實藝術能昇華人的精神，改變人的行為，特別是他對右腦功能地提升與開發，使人獲得了創造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師範中接受的藝術教育、藝術薰陶對實際工作有着解凍思維僵化、拓展思維方式、激發創造靈感的作用。而且幼兒園是離大學聯考指揮棒最遠的地方，這就不會產生應試教學。幼兒園的課程設置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據班級的實際情況，結合季節、主題、幼兒的興趣來選擇教學內容，創造性的設計教學活動。

我認為，二期課改最重要的要培養幼兒教師的創新意識，首先，要創設民主氛圍，讓教師敢於創新。創設民主氛圍是指創設營造民主、寬鬆、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與積極的心境狀態，使教師的創造性思維進入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使説錯也沒關係。因此教師容易產本站，全國公務員共同天地生特別流暢的獨特的思維，容易產生靈感。創造''''需要無拘無束的氣氛;創造，要求每個人都能"自由的呼吸"。讓園長與老師之間的關係少一些嚴厲，多一些微笑：少一些指責，多一些寬容;少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染後容易對創造性的教育產生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。其次，要組織安排，讓教師善於創新。創新意味着打破舊的規則，所以創新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創造的時間和空間。如果教師的每個工作安排的非常緊湊，那麼就沒有時間進行思考、探索，創新的構想也無條件產生。要認可每一位教師的才能並充分挖掘潛在才能，使教師之間優勢互補，形成合力，發揮其最大的積極性和效益，使她們自身價值得到較好實現，個性得到充分發揮。注重學習讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專業技能的自學能力以及不斷吸收教育學科的新知識、新技能，並在教育中積極運用的能力。這是因為幼兒強烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決於教師知識是否淵博，另一方面因為......

5年級讀書筆記 篇5

這幾天，我看了一本書，叫《湯姆·索亞歷險記》。它的作者是馬克·吐温。

馬克·吐温原名薩繆爾·蘭亨·克萊門，是美國的幽默大師、小説家、作家，也是著名演説家，19世紀後期美國現實主義文學的傑出代表。代表作有：《哈克貝里·芬歷險記》、《百萬英鎊》、《狗的自述》、《苦行記》、《三萬元遺產》、《一個真實的故事》……

書中的主人公，湯姆是一個活潑調皮、聰明善良、富有正義感的孩子。他不喜歡受約束，一心想當綠林好漢，過流浪生活。

他在學校裏，是惹老師頭疼的學生。去墓地探險，他目睹了一起兇殺案，在無辜的人將要被判刑時，他勇敢地站出來，指正凶手。去郊遊，他還救了小夥伴……

湯姆富有正義感，勇敢……可我連勇敢都做不到。

去年夏天，我和爸爸媽媽回老家。第二天，我和表妹、表哥去玩，天快下雨了，天空中飛着許許多多的蜻蜓，表哥抓蜻蜓，哥哥捉了一隻，讓我幫他拿，可我不敢，每次鼓起勇氣，可看到那還拍着翅膀的蜻蜓，剛鼓起的勇氣，一下都沒有了。表哥和表妹兩手都拿着蜻蜓回家了，可我空手而歸。

我一定要學習湯姆，一定要勇敢，堅強!!

5年級讀書筆記 篇6

贏在節儉，從我做起

學習了嚴家明老師的《贏在節儉》，感觸多多，受益匪淺。全書中的案例和故事無不在説明成由勤儉敗由奢的真理。

全書都在講節儉是中華民族的傳統美德，是永但是時的一種品質，是一種成功的資本。節儉絕對是能夠省錢，但又不僅僅僅僅是省錢贏利而已。對於企業來説，在這天的微利時代，企業拼的就是節儉，哪個企業能節儉，哪個企業就有競爭力，哪個企業就能立於不敗之地，就能長盛不衰。講節儉不是口號，更不是運動。節儉是一種意識，是一種覺悟和境界，是一種理念，是一種態度，是一種習慣，是一種優良傳統，是一種倡導的職業素養的工作方式，更是一種職責。

《贏在節儉》一書向人們傳遞着這樣一個信息，一個新的時代—微利時代已經到來，“厚利時代”已經結束。教人們做好心理準備和物質準備。堅持勤儉節約，才能應對到來的新時代。《贏在節儉》開篇就講“賣一台電腦就賺您一把大葱的錢”;講浙江義烏雙童吸管廠一支吸管的淨利潤僅為8毫錢，這就是微利時代。微利時代拼的是人才，拼的是管理，拼的是效率，拼的是科技，拼的更是節儉。所以應對微利的新時代，我們公司從領導到員工需要培養一種職責感和緊迫感，人人都需要從我做起，爭做勤儉節約的模範，尤其是領導更需要嚴格要求，因為領導帶了頭，羣眾才能有勁頭，也就是榜樣的力量是無窮的。

5年級讀書筆記 篇7

這個故事寫的是一個王子，和一個巨人的故事，還有一隻忠實獅子，王子是一個勇敢的孩子 ，他為了得到金蘋果，他不怕要翻多少山，要抵抗多少困難，他都不怕。他也是個誠實孩子，他答應別人的事他一定盡全力去做，不管有多難，他都勇敢的去做。

巨人是一個很壞的人，他的心是惡魔的心，他的血是惡魔的血，他慘不忍睹，簡直就是一個魔鬼。

獅子，是一隻忠誠的獅子，表面看它是一個很壞的樣子，其實它很善良，他主人王子眼瞎了，它為主人，洗臉、洗澡。直到把王子的眼睛治好，我們要向王子學習勇敢，要向獅子學習忠誠。

我們要跟王子那樣，不怕困難，不怕累。他只要答應別人的事，他一定能做到。就算有十萬八千里那麼遠都能做到。

5年級讀書筆記 篇8

教師像什麼?有人説教師是園丁，有人説教師是人類靈魂的工程師，有人説教師是春蠶、蠟燭，有人説教師是太陽底下最光輝的職業……在讚美老師的這眾多比喻之中，吳非老師認為“燈”這個比喻最為貼切。 當我們在黑夜裏前行，如果有一盞燈在前方隱約地點亮，我們就會看到希望;當我們在辛勤的勞作之後返回家中，看到窗口那柔和的燈光，立刻就會品味到幸福的滋味……而教師，就應該成為學生心中的那盞燈，讓學習的過程更加温馨，給學生的心靈帶來温暖。 不拖堂，應該成為教師的好習慣。

但當一個孩子正在努力組織語言、想把自己的想法表達清楚的時候，下課的鈴聲響了，教師該怎麼辦?是立刻打斷孩子的發言，結束這節課的內容，還是堅持讓孩子將要説的話説完?

黃雅芸老師就遇到了這樣一個難題，而且還是在一次明確規定拖堂就扣分的大獎賽的課堂上。她堅定地選擇了後者，繼續給這個孩子一分鐘的時間，鼓勵他把話説完整。黃老師堅信，只有今天讓孩子慢慢地把話説完整，將來他的發言才會準確簡練、既精彩又睿智。和是否獲獎相比，給孩子足夠的時間和信心更加重要。

5年級讀書筆記 篇9

又是一個清香裊裊的早晨，到處鳥語花香。我的同伴們還在休息，我獨自跑出去看看外面的世界。還沒走幾步，就被人類抓住了，並把我裝進玻璃瓶裏。我現在不知道怎樣才能逃出去，不能呼叫我的同伴，同伴一定也在四處尋找我。我被人類帶進了飛機場，人類正交談着，我聽出這個人是一名科學家，現在要去南極做科學考察。我經過長途跋涉，已經很疲倦了。掠過一座座高山、一道道江河、一片片海洋……終於來到了遙遠的南極，這是一片銀裝素裹的冰雪世界。就在這位科學家匆匆跳下飛機的時候，因為跑得太急，我從他的包裏摔了出來，我想：哎!看來我得在寒冷的南極過日子了。我使出了吃奶的力氣，還是無法推開玻璃瓶蓋子。正當我垂頭喪氣的時候，一隻胖墩墩的大企鵝把瓶子叼了起來，蓋子被打開了，看他笨手笨腳的樣子，我趁機爬了出來。這裏寒風呼嘯，暴雪不止，寒冷極了!我倒在雪地上直打攏?肷磯辰┝耍?蓖砭駝庋?了?謖獗?煅┑氐哪霞?

當我甦醒過來時，發現自己躺在一張小牀上。身旁坐着一位蝸牛嬸嬸，我把我的經歷一一告訴了她。蝸牛嬸嬸聽了，立刻變得不友好起來説：“原來你也是人類啊!你們人類實在太可惡了，老是欺負我們動物。以前，我們生活在森林裏、濕地裏，多自由、多快活。後來老是被你們人類大量捕捉，做成美味佳餚，端上你們的餐桌。我的親人全都死光了，所以我才偷偷地爬上科學考察艦，逃到這遙遠的南極。趁我現在還沒有改變主意，你趕快走吧!”蝸牛嬸嬸火氣可大了，我連忙解釋説：“人類也有好的，比如我。我是來體驗昆蟲生活的，是想尋找如何保護你們的辦法，你就讓我在這兒住幾天吧!”蝸牛嬸嬸終於和顏悦色的説：“那好吧!”於是，我就住在了蝸牛嬸嬸家。

5年級讀書筆記 篇10

《龜兔賽跑》讀書筆記

7月3日晚上，我看了《龜兔賽跑》這個故事後真是感慨萬千。

書中講小兔子遇到了小烏龜，要和小烏龜比賽。比賽那天，小兔子一開始跑得像飛機一樣快。小兔子看見小烏龜跑得很慢就説：“小烏龜，跑得那麼慢，肯定會輸了，我先睡會，然後再走也肯定贏!”

於是，它在一棵樹下睡着了。睡了好一會兒，才醒來，它沒看見小烏龜就非常開心地説：“小烏龜，我睡了那麼久，都沒來，真慢呀!”可這時，遙遙領先的小烏龜在説：“兔子人呢?”

小烏龜因為有堅持不懈的精神贏了比賽。從小烏龜身上，我學到了做事要堅持;而小兔子輸，是因為它偷懶了，驕傲了。

看完這個故事後，我下定決心了要像小烏龜一樣。

5年級讀書筆記 篇11

今天我讀了《愛的教育》有感。這本書講的是一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字裏行間洋溢着對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小説極力頌揚的地方。小説記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。

主要寫的是一個小男孩在成長過程中的故事，寫出愛的無私。這本書是用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難。

在我們的時代裏，愛心，也許是最衰落的時候。一點愛心都沒有的時段。一些乞丐在路旁，有的會不搭不理的，甚至有的歧視這些乞丐。愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經常被我們忽略。《愛的教育》一書中描寫了一羣快樂，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生於富裕家庭的，有出身於貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關愛。這些孩子身上卻都有着一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。愛，有無數種方式。汶川、清樹大地震，都不是靠着世界人民的愛才恢復的嗎。所以我們需要的就是讓自己獻出自己的那一份愛心。

總結，社會也需求全體的力量，但是更需要各自的那份心意 ，先出的那份愛。讓我們深信：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手共起，一起乘上愛的小舟。看了這篇感人的文章，我想，如果所有人都像安利柯媽媽一樣，世界將多麼美好!啊，同學們，行動起來吧，向安利

5年級讀書筆記 篇12

《浮生六記》讀書筆記

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動着前人的一段恩愛悲歡。

我感動於沈復與陳芸的愛情，我羨慕着他們平常生活的詩情畫意，我傾心於他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望着他們一生平凡卻心胸磊落，超然脱於俗塵。

沈復，生活初是小康，但後家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳芸雖在飢寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最後，夫妻二人卻天人永隔，滿是悽慘。就在陳芸去世讓沈復再找一人時，沈復説：“卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’耳”。

罕有文人的愛情傳説可以感動我。比如，李隆基楊玉環的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……

通讀後，不覺中發現，另一種想法卻湧上心頭。

沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的芸作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關係，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與芸四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以苟活。

捲一捲二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩定，一家人其樂融融。相比芸，聰明的芸嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。

芸最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳芸去世的真正原因，他並未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“芸之早夭，誰致之耶?大户人家，是非眾多，此其一也;姑婆偏信，冷酷無情，此其二也;三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊塗還是敷衍?”

沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現實所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用?芸嫁於沈復實在是淒涼。到頭來，芸的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……

5年級讀書筆記 篇13

《阿拉丁神燈》這個故事的主人公阿拉丁是沒有爸爸的孩子。之前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們在小巷裏或集市上閒蕩。後來，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之後，阿拉丁看清魔法師那張嘴臉。知道邪惡的魔法師法力法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。因此，阿拉丁帶着神燈離開了魔法師的擺佈。阿拉丁通過燈神的幫助，他變得即勇敢又堅強。最後，阿拉丁終於打敗了魔法師。

《阿拉丁神燈》從這個故事中我懂得了，一個貪心的人是沒有好結果的。魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰勝邪惡的。因此，我們在生活中不能向壞人，壞事低頭，要勇敢地和他們做鬥爭。

5年級讀書筆記 篇14

我身臨其境般地跟隨凡爾納進行了一次海底歷險。

在尼摩船長的帶領下，乘坐“鸚鵡螺”潛艇，凡爾納給我們講述了海底見聞。有清晰可見的海水、美麗的海底森林、可怕的海蜘蛛、兇猛的角鯊、動作滑稽的海蛙魚、黑色的喋喋魚、橄欖色的八目鰻、銀白色的海豹魚、帶電的旋毛魚、漂亮的金槍魚、淡青色的鼈魚、美麗的孔雀扇形珊瑚、形如水蛇的爪哇鰻、色彩絢麗的燕雀魚、龐大無比的硨磲、晶瑩剔透的珍珠、罕見的海牛，有阿拉伯海底隧道、海底沉船、沉沒的大西島、深不可測的海底，還有與巨鯊和大章魚搏鬥、與土着人衝突、南極探險等。

我的心隨着故事情節跌宕起伏。讀萬卷書，行萬里路，我們不可能到達世界的每個角落，但是以書為媒，我們可以閲遍世界各地。科學等着我們去探索，未知等着我們去破解，我們只有用知識來武裝頭腦，才能完成這一使命。當然，路途絕不是一帆風順的，只有歷經艱險方能取得成功。

5年級讀書筆記 篇15

這是一部“講真話的書” ，作者巴金先生被譽為“當代中國知識分子的良心” 。在這個物慾橫流，人的良知被自身利益吞噬的時代，在我們尋找真誠、呼喚誠信的時代，這部書猶如黃鐘大呂，敲響在我們每一個人的心頭，讓我們的靈魂得到一次淨化，甚至是涅槃!

5年級讀書筆記 篇16

作者歐·亨利是20世紀初期美國著名短篇小説家，一生困頓，而他平時所接觸的又多屬社會底層的小人物。不言而知，他的筆調，關於小人物生活的便會濃墨重採，故事情節也是以引人入勝，扣人心絃的路子起筆走調。然而其本人又有崇高的民主主義思想。故然，在一個愛好作品的讀者來説，必須先了解作者本人的生活經歷年代。從其本人之處有感而發，回味歷史經典，瞻望未來世界，在欣賞中去感想，有想法就寫隨筆。一切都不拘泥，流露出真情實感既可。

生命誠可貴，愛情價更高。"愛情是一道亮麗的風景線"這句話有些人認為它是正確的，有些人認為它是現實中不存在的。因為當今時代，真正的愛情漸漸淡去了，大多數愛情都與金錢利益掛鈎。利益矇蔽了許多人的眼睛，使許多人在愛情方面丟失了平秤，本來純潔的感情被各方面的因素制約着。有時，因利益而產生的“愛情”也控制着個人的自由。

然而本文《麥琪的禮物》主要講一對年輕的夫婦生活拮据，為了互送聖誕禮物以表愛心，妻子賣掉引以自豪的一頭長髮，為丈夫買了一條錶鏈，不料丈夫卻賣掉了祖傳的金錶，買來一套精美的梳子來打扮妻子那已不復存在的美髮。兩個人的禮物都沒有派上用場，而這對貧賤夫妻的恩愛卻彌足珍貴。雖然生活在社會的底層，他們卻擁有着對生活的熱情和對對方的摯愛，在這些温暖的感情面前，貧困變的微不足道，他們用自己美麗的心靈贈給對方一件無價之寶。而這件無價之寶，卻是世間任何聰明或富有的人永遠不會也不能給予的禮物。一件平常如舊的小事，卻給人出乎意料的結果，意念之外，情理之中。對於他們的遭遇，我只能深表惋惜，同情與理解，至於今天，我是覺得某些衣冠楚楚的人應該蹲在某個不為人知的地方深思。小故事，大道理，故事無所謂真假，現實常與我們擦肩而過，靜思作者對周圍環境的細緻刻畫及其家庭狀況的詳細描述，由感而發。彷彿這樣的事情就發生在我們身邊，很多時候，我都以為自己不自覺中就充當了其人物雛形。

故事處處閃爍着人性的光輝，温暖親情，至愛忠貞。那對年輕夫婦恰好生存在社會變更，發展帝國主義，資產階級狂亂的年代。在如此艱難困苦之環境下小夫妻能夠相親相愛，用自己最珍惜的東西去換取對方所心愛的禮物，悲劇性的結局讓真情浮出水面，建築光輝的浮雕，患難時刻見真情。縱然金錢萬能而在小夫妻面前也是無能的痴呆兒，而在今天物慾橫流，紙醉金迷的世界上，20世紀與21世紀，美國與中國有距離，可能大相徑庭，但是我斷定，感情不會迥然有異，在某些時刻定會如出以後一轍。雖然他們很窮，生活拮据但在他們心中，金錢並不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍。

事不關己高高掛起，完全以利益為重。道德，親情，愛情被金錢衝散的支離破碎。這種現象確是隨處可見，為了利益與金錢同夫妻分道揚鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，彷彿只有功利才是第一位的，儼然有一種樹倒猢猻散的意味。對於當今社會上的人，以金錢論英雄，用金錢買兄弟的事例，無不讓人嗤之以鼻，恨不能寫給某些人看。某些人也是情有可原，其實罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下，過着醉生夢死的生活，荒淫無度，寡廉鮮恥，寄人籬下，仰人鼻息，慫恿他人，作奸犯科，類行屍走肉，縱斬草除根也會難解，社會上的敗類，異像，給社會營造一個和諧，給家庭一個温馨的氛圍，讓人難解其中味呀!有些人認為錢是萬能的，有錢就擁有了一切，但我一直堅信真摯的感情是無價的!

本文主寫小人物的生活，詳略得當，針針見血，淋漓盡致的寫小人物怎麼過生活，相反大人物不着一筆，卻是獨有闢解，啟迪我們自由聯想，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們在其中神經騰雲駕霧，思想翩翩起舞，另有見地，讀懂生活，反省社會，去努力推進一個新的社會，適合更多的人居家安户，舒享快樂幸福。在那個年代，美國社會，掛着“民主”的大旗，作為幌子，迎風招展，招搖過世，扛着大槍，開着賊船，橫狂世界，專累及自己國家的巨大資本財富，充滿各個大人物的腰包，發展工業，資本輸出，對於小人物他們是不聞不問，置之一旁。所謂的大人物，巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾薰心，爾虞我詐。而我呢，以為那不過是得意之徒的醜陋行經，更為重要的是向讀者暗示“文明社會”的黑暗與滑稽，其不強加於人，然其人自然遊思千里，當然了，本文卻讓我明白寫作應有此種功效，放能成文。

聖誕節饋贈禮物的風格是西方人所獨有的，他們認為聖誕禮物是最可珍貴的。因而希望自己聖誕時獲得愛的禮物是最有價值的。殊不知，既然彼此相愛，感情至深，相敬相賓，何必為了一個禮物而失去彼此的最愛，換取無用的東西，徒勞無益，如果現實是為了通過此種手段讓彼此知道自己是有多麼的珍愛感情，愛情無價，奉若神靈，只是委屈了他們，兩無用處，這是令人啼笑皆非的結局。風俗僅是人為而定的，用來表達一種情意，在現實中，完全可以變通的，不是嗎?每當詹姆士-迪林厄姆-揚先生回家來到樓上的房間，黛拉一邊喊着吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好。每次都是這樣，豈不美好，不足以值得珍惜，雖然貧窮，只要每天平淡而安逸就好。閒愁少有亦是難得，聖誕節的社會也應當依據生活的現實去量身定做。生活拮据，倒不可怕，可怕的是在艱難中依然過着“大人物”的生活，那是絕對不可取的，顧此失彼，焉不禍哉。

另外，我們從中可發現兩主人公缺少朋友，為什麼呢，可能是作者巧意安排。但是在現實中我們得學會處理人際關係，精於交流，建立寬廣的人際局面，才能生活的遊刃有餘，困難時獲得幫助。俗話説的好，朋友多了路好走，為什麼呢，一方有難，八方支援啊!多個朋友總是多份力量。要想成為一個成功的人，良好的人際關係是不可缺少的!因此，每個人不管是現在處於什麼樣的地位都應當學會交際處世，把握人情世俗，通用人力資源，為自己的成功之路做好準備。

男女主人公對愛情的忠貞令人感動，然而，愛情只能作為精神支柱，無法度過現實生活。做為窮人，該當怎樣，有野心，有志氣，安守本分，做自己，過自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無的浪漫，因為對你來説，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎上。將賴以生存的錢換取兩件無用的禮物，可謂本末倒置。

男主人公太固守殘缺了，作為一個貧窮的小職員，在不能滿足生活之餘，何必妄想上流社會的浪漫與精神生活，應該把金錶作為創業資金，未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈温柔過敏，完全可以幫助激勵丈夫創業，擺渡那一頭秀髮，並不一定要換為聖誕禮物，將它作為生活費或者是丈夫的創業資金，才是窮人應該過的生活，才能有機會實現自己的夢想，不枉人生。

5年級讀書筆記 篇17

這個學期，我擔任了八年級一個班的英語教學工作，擔任了七年級二個班的地理教學工作。工作上來講應該還是比較充實的。在課餘之際，我閲讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積澱和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什麼樣的教師是好教師?什麼樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業發展，認為，沒有教師的發展，永遠不會有學生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關鍵在於教師的專業素養。我們每天面對着學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業素養。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發現我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗幹了，這時，我才深刻地體會到保爾。柯察金的話：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”一個理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善於合作，尊重同事，尊重領導，善於調動幫助他生長的各方面因素的老師;應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師;應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價值取向：“只要行動，就有收穫”，“只有堅持才有奇蹟”。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閲讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閲讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經常閲讀，有了閲讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁!

教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

5年級讀書筆記 篇18

書上還有一些觀點深得我心，讓我不禁反覆翻閲細細體味。這就是中國人擅長的“把二看成三”，以“二合一”來代替“二選一”。莊子説：“萬事有所分，必有所成;有所成之後，也就必有所毀。一切事物，若是從通體來看，既沒有完成，也沒有毀壞，都復歸於一個整體。”把二看成三，便是分析成為二以後，不要二中選一，因為二選一的結果往往是趨於極端的。梁漱溟曾指出：“把一個道理認成天經地義，像孔子那無可無不可的話不敢説出口。認定一條道理順着往下去推，就成了極端，就不合乎中”。就像老師上課時講到的頭腦風暴法一樣，最好的方案並不是一個人的主意，而是將所有的好點子融合成一個絕妙的方案。二選一其實是形而上學的觀點，不符合辨證思想，更不符合咱們中國的陰陽交融的思想，二合一才是大事化小，小事化了的精妙之處。

無為的領導精神也是我從書中學到的一種管理方式。提起無為，大家就會想起老子，因為老子主張“道常無為而無不為”。當然，這裏的無為並不是什麼也不做，而是“為而不爭”，是無為的態度，無慾的心境記憶虛靜的狀態來達到無為的管理。這的確，無為不是一種具體的行為，如果一家企業有了全面而完善的規範制度，分工明確的指揮，領導人無須有所作為，企業的工作也是能夠井然有序地開展的。上司無事，大家才有時間把自己的工作做好;上司無慾，大家便樸素過日子。這樣的無為才是一個團隊甚至一家企業所需要的管理方式。

除了這些以外，還有許多觀點引起我的共鳴。例如“以不變應萬變”是管理的最高智慧，“持經達變”是最有效的管理方式，實實在在。這句話完全應和了“ 縱橫不出方圓，萬變不離其宗”的道理，持經達變更是符合了具體問題具體分析的方法論。很多時候，中國人更喜歡講道理而不是條條框框來強加於人，西方國家傾向於法律法規的透明化、枱面化，將一切請勿都要用法律包裝起來，一點都不近人情，而國人講求衡情論理，不死守法律條文。就像中國台灣的“立法院”天天打架，不立法，難道“行政院”就要苦等法律出爐後才執行嗎?行政院明知無法可依，或者原有法令已經不合時宜，仍然天天上班，辦理很多事情，所做的便是“有法中無法”。這沒什麼不對的，準確把握隨機應變，而不是投機取巧，理法自然就合二為一了。

中國式的管理行為，將起來更像是水的治理。和美國式管理偏向火的管理方式頗為不同。中國人主張以柔克剛，先禮後兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關係呢。曾老師的中國式管理行為真真是中國人的管理理念精粹，一字一句中都是五千年傳承下來的智慧，讀起來既不晦澀難懂又趣味盎然，新世紀的中國既要順勢而為，又要逆流而上，這需要我們作一番思考。

5年級讀書筆記 篇19

讀文學著作又是這個話題。從剛上國中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典裏文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。可以為了應付老師也要硬着頭皮上於是挑了本巴金的。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來是中國文學史上繼之後又一部描寫封建大家族潰敗的傑作。作為巴金最具代表性的作品和中國現代最傑出的長篇小説之一標誌着巴金思想藝術的最高代表成就。作品富於意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。裏的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品裏許多悲傷的情節大都來自於作者的親身經歷其中浸染着作者強烈的愛和恨。

人物者激遊之魂也

最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含着豐富的生活內容滲透着作家的愛憎感情寄託着作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩重琴的遊移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓後又同淑英嬉戲覺慧在週報社的充實和回家後的寂寞。突出人物性格的主要特徵和複雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衞道護法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。

情節者激流之形也

是描寫的情節曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定捱罵捉鬼鬧房祖父病故瑞珏身亡覺慧出走等激烈的矛盾衝突也定了划船觀景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織着其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的醜惡和腐朽傾軋和迫害反抗和鬥爭。前六章中主要人物或直接出場或着重提到主要情節線索或初見端倪或埋下伏筆。此後各章波湧浪疊不斷掀起浪峯直到瑞珏之死形成高潮最後以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

巴金不愧為現代語言藝術大師之一他為青年而寫作他的語言散發着青春的氣息。能贏得無數青年讀者的心也得力於它那充滿抒情氣質的語言。巴金小説的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。

《家》讀書筆記

《家》是巴金的代表作，在我國現代文學史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。

本書以時代中最年輕的一代為主線，着意表現了其與靠着封建制度循規蹈矩而殘存的上一輩人之間的衝突與矛盾，然而令我讚歎的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關於情，關於理，關於一個壓抑時代下“奴隸”與自我的鬥爭，還關於那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。

關於家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從硃紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏着木拱橋下潺潺的溪水，和着眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫遊了一次夢的國度。她端莊，優雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背後是怎樣的一户雍容，高貴的人家。然而，就像看着落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在於那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢着窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者説是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的矇蔽着有着封建權威的高老太爺的雙眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有着寶貴的經驗，那就是理所當然的遵守為他們設計的這一切，甚至於感恩所有即將沉沒的榮譽。

如果説覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那麼不如説他是殘酷現實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代註定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺的威嚴，下啟羨慕着覺民的勇敢與追求。即使文章中並不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心裏刻畫讓人感受得到這是一個承受着非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛着梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心裏，想着麻木，因為這不再是屬於自己的世界，可是他卻放不下身邊愛着他和他愛着的女人;而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責。在現實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對於毀滅的夢想，他擁有着下一代人最後的底線，那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰的最後利刃，是悲壯的離去，無聲的戰鬥。

關於鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，並不是説她有着與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為後人所察覺，而《家》卻很深刻的敍述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現在這是一場在現實中毫無意義的鬥爭中鳴鳳久久等着希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，儘管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死後覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲着的奢侈品;婉兒的出嫁，更令她敏鋭的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅後，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。

《家》的人物內心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走着不同的人，卻有着相同的感受。

在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最温暖的關懷;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙温柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，我們才體會到了世間真情所在。

然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發自內心的憂傷，我們並不能去做些什麼，這就是無奈吧。

5年級讀書筆記 篇20

最近讀了一本《學習，別聽學校的》的書籍，最初被吸引主要是書籍的雷人標題。在常人眼中，學校既然成為一個學生學習的場所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠的意義與必然性和優越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的慾望。但是仔細翻閲這本書可以發現這樣的提法，對於學校制度下傳統的、保守的教學思想和教學模式是有一定的挑戰性。在一定程度上，我認為有其獨特之處。這本書的作者稱這本書是寫給兩種人讀的，一是低學校之前的學生父母，二是思想開放的教育工作者。這本書只有126頁，我一直認為教育名著應該薄一點，這本書書的後面標的是10.2 萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。我不怎麼喜歡看超過十五萬字的教育著作。原因之二，這本書的插圖非常多，讀起來非常輕鬆。原因之三，這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。原因之四，這是在本關於如何運用大腦的書，這本書可以讓我們輕鬆認識腦如何用。原因之五，這本書是經過數以萬計的參與者的檢驗，證明卓有成效的書。原因之六，這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。對於一個剛踏上工作崗位的新教師來説，多學習，多讀書會讓自己的思考更全面一些。經驗是不僅是從生活時間中積累，還可以從前輩的沉澱中吸收。可以説，這是一本好教育書，這是一本老師與學生父母最好儘量提前閲讀的一本書。這本書的作者寫過這樣一句話“每一個人都有權利得到最大程度的發展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長也需要‘營養豐富’的精神土壤!書中有個重要思想就是：“學習等於遊戲”。它的意思是説：為了孩子們能積極主動地學習，我們要讓孩子游戲般地學到東西。要使學習過程重新成為一個有趣的、令人着迷的經歷，而且要為孩子創造成功的經歷。學習是遊戲，而遊戲同時也是學習。

在平時的教學中，通過利用上課的時間適當的引導學生進行遊戲活動，就能很好的引發他們的學習興趣。有興趣，學習會相對輕鬆，毋庸懷疑;有興趣，能產生學習的源動力，邏輯必然;有興趣加有源動力，學習容易奏效。興趣會是天生，也可後天養成，更多的地偶然激發而就，老師不僅要教好書，還要用心引發學生的學習興趣。興趣需要轉化為持續的學習行動，也能夠有助於這種轉化。興趣轉化為持續的學習行動是一種鏈反應，興趣引發自主學習，學習中的小小成功又加大了興趣的力度，更大力度的興趣使自己不由自主地投入更大的學習精力，張揚了學習的熱情，學習將取得新的連續不斷成功是顯然的。

在第二篇的讀第一章《孩子在家》的思考在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內容：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作…(大人)什麼事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則裏，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷裏或者放在車裏，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”

的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當我讀到這篇文章時，我自然就會想到我們學校教育，所以在家庭中，教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習並練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境裏就越顯得‘不健全’”。這本書的讀者有一類是思想開放的老師，我覺得讀完這句話，同樣讓我們想到了學校教育，因為學校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學習的太多了，所有的學校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。 2、讓孩子在家裏自由的學東西為什麼?畢爾肯比爾説：“孩子在家裏學東西越是自由，他將來在學校裏的壓力就越小。而一個孩子在家裏學習自己動手的機會越少，他日後在學校感到的學習壓力就越大，而且是不由自主的。換句話説：在您幫助您的孩子儘量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎，這事兒從鈕釦開始，而到學校的家庭作業也還遠遠尚未結束!” “沒有自由就沒有知識”這句話對於任何從來説，都是句真理。教師一定要還給孩子的自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學校整體來説真的是不自由，學校不可能讓全體學生那樣的自由，班級授課制自創辦之日起，其實在某些方面就限制了學生的自由，當然這種限制並不是説孩子沒有自由。當然現在的應試教育的自由度更低了。所以，如果我們一味相信學校，孩子將會就會忘記自由。忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。

而如今的學校教育，過多成分的關注與應試的教育。使教師產生了急功近利的思想包袱。也使學生在重壓之下喘喘而行。師累，其實生更苦。

5年級讀書筆記 篇21

今天我讀完了《童年》時，感覺高爾基生活年代原來如此的混亂，生活很不穩定，一會兒到這家，一會兒到那家，真可憐呀!我還覺得高爾基的舅舅們很不團結，並且很壞，比如只要見到就要打架，還有他們總是嚷嚷着要分家。我還覺得外祖母的脾氣總是怪怪的，有時對高爾基像對小鳥一樣温柔，有時對高爾基像對野獸一樣嚴厲。另外。我還覺得外祖母是一個慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，胸懷狂逛，善於忍讓的人，在這個故事中我最不喜歡外祖父，因為外祖父經常毒打外祖母和孩子們，比如因為一個孩子染壞一匹布，被外祖父打得昏過去了。讓我最不能忍受的是他竟然慫恿幫工偷東西。我覺得外祖父是一個貪婪，專橫，殘暴的人。我最喜歡的人是“小茨岡”，因為每次高爾基被打時“小茨岡”都挺身而出露出自己的胳膊讓樹幹打在他的胳膊上，希望把樹幹弄斷時外祖母能把高爾基弄走，這是多麼難得的友情呀!

通過讀這本書，我覺得我們應該做一個勇敢、正直、充滿愛心的人!

5年級讀書筆記 篇22

東坡詞雲:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物……” 多少自認英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風雲亂世中摸爬打滾,四起干戈,卻也漸漸被歷史淘出了長河。 英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿羣雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下? 凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“卧龍先生”諸葛孔明的大名。

5年級讀書筆記 篇23

今天，我懷着崇敬的心情閲讀了英國著名作家斯威夫特所寫的《格列佛遊記》，真是既幽默又具諷刺性呀!

主人公格列佛是個外科醫生，不過他酷愛航海，於是就發生了一系列的冒險。格列佛曾先後到一個叫科立普特的小人國、一個叫布羅丁奈格的大人國、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅等國家。其中最令人愛不釋手的便是小人國和大人國。在小人國裏格列費是個大巨人，幫助科立普特打仗，一個人可以敵對手幾十條戰船。在大人國，被布羅丁奈格人當寵物。簡直太具想像力了。

説到想像力，我覺得我特別差勁，一寫起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺蝟——無從下口啊!要擠牙膏似的寫一會，想一會兒。此時此刻，我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。我有時還會天真的懷疑外國人的大腦會不會更發達。直到最後我才知道了，原來是我接觸的東西太少了，大腦沒得到開發。

《格列佛遊記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛遊記》一定在其中。

5年級讀書筆記 篇24

暑假裏，親愛的蝴蝶老師給我們推薦了很多好圖書，其中有《丁丁歷險記》，這是一套22本的叢書，今天我圓滿的讀完了整套書。

《丁丁歷險記》講的是一位小記者名字叫丁丁，他和小狗白雪以及他的好朋友阿道克船長去好多國家探險，在朋友們的幫助下不怕困難，不害怕危險和各種困難作鬥爭的故事。在許多國家歷險的時候還結交了好多朋友並幫助警察抓到了很多的壞蛋。我真的很喜歡丁丁和小狗白雪。

其中我最喜歡的一個故事是《紅色拉克姆的寶藏》，故事講的是丁丁和阿道克船長要去海里尋找250年前的紅色拉克姆的財寶，遇到了一個奇怪的科學家，科學家的耳朵不好用，每次丁丁問東他答西，總是答非所問的，特別搞笑。但是他製造了很多的機器，其中有鯊魚潛水艇給丁丁幫了很大的忙，丁丁用這艘潛水艇找到了傳説中的沉船。經過大家一起配合，最終找到了拉克姆的寶藏。其中在故事結束的時候一句話給我留下了很深的印象——“善始必善終”。

我很佩服丁丁的勇氣，他是個很勇敢的人而且還很聰明。遇到困難總是開動腦筋想辦法解決。當危險來臨的時候總是可以化險為夷，他也是幸運的。我要向他學習，遇事情多動腦筋，不怕困難，不管做什麼事情都要持之以恆。

5年級讀書筆記 篇25

今天我讀完了俄國作家果戈理的鉅著《死魂靈》，書中運用諷刺手法描寫了 一個鮮明的人物—乞乞科夫，文章前段就設下了一個謎，

勾起讀者對下文的濃厚興趣，而結局卻又是讓人出乎意料，更加賴人尋味。

文中介紹了乞乞科夫是一個40多歲的中年男子，體型稍胖，四處遊走購買那些已死的農奴，讓人以為他是在為人 聲張正義，出訪很多地方，遇到了一羣羣稀奇古怪，

但又各具特色的人民，比如説有性情多變的地主.貪圖富貴的官老爺.而中間又插敍了他的少年生活，獨自一人在外省求學，討好老師

與賺富人小孩的錢，充分運用了他的聰明才智，因為他一直記得父親離開他時説的話"有錢能使鬼推磨，別人會欺騙你 ，但錢不會。"

而結局卻是他是為了利益而去收集的，醜陋的面貌一在揭露，迅速的讓讀者改變對他的態度，最終他落入法網。

讀完之後我深有感觸，我深感那時的社會腐敗，好象人人都披着一層面紗，正義被淹沒，邪惡大肆略蔓，雖然人民的行為不同，但目的

都是一樣的，為自己的利益而奔波。雖然現實生活已不存在這一腐敗的現象了，但是類似現象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的認識。

5年級讀書筆記 篇26

我有一本《安徒生童話》，裏面有數不勝數的童話故事，不過我印象最深的是《白雪公主》。

故事是這樣的：從前有位善良、勤勞的白雪公主，她長得非常美麗。白雪公主的後母十分嫉妒，千方百計迫害她。儘管白雪公主善良、純潔，贏得了七個小矮人的關心和愛護，可還是中了皇后的奸計，被害死了。白雪公主的朋友們傷心極了，王子、小矮人和動物們把對白雪公主的愛，凝聚成一股神奇的力量，喚醒了白雪公主，善良最終戰勝了邪惡。

《白雪公主》雖然是個童話故事，卻告訴了我們一個簡明的道理，那就是做人要做一個善良的人，一個有道德的人，一個心靈美的人。