雙城記讀書筆記（精選26篇）

雙城記讀書筆記 篇1

這個假期，我利用空餘時間閲讀了狄更斯的經典之作——《雙城記》，對這部我原先知之甚少的著作有了一些瞭解。

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反覆研讀英國曆史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端於對當時英國潛伏着的嚴重的社會危機的擔憂。

“這是最好的時代，也是最壞的時代。”——簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這麼説，對誰而説。這也就是小説出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小説，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小説的主要素。雖然《雙城記》是一本經典的小説，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，於是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小説無數爭議的焦點。眾所周知，法國大革命是人類史上的一個血的印記。狄更斯在小説中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命羣眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻佔巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小説最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以説是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小説中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。這部著作的情節是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所説的一樣“編織”成了這部小説。小説最大的特點是人物關係複雜：如馬奈特醫生和達南的關係;德發奇太太和達南的關係——這兩個關係直接導致了最後的悲劇。還有洛瑞先生與德發奇的關係以及格侖舍與密探的關係等等。這些複雜的人物關係使此部著作情節環環相扣。

《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年後，他們在法庭上為名叫達南的法國青年作證，露西和達南因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，達南因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑。在千鈞一髮時刻，一直愛戀露西的英國青年卡頓代替達南上了斷頭台。這部小説描述了三類人：一類是以厄弗裏蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象;另一類是得伐石夫婦等革命羣眾，他們的形象是被扭曲的;第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣。

這本書最有特色的一個章節是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命羣眾過於瘋狂以及善將永存的主旨。另外，文章的最後作者“幫助卡頓發表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。

悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小説的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往後讀的過程中，我發現他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達南的關係並沒有那麼好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘願走上斷頭台，讓達南逃跑，而自己成了永恆的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小説的。

那麼，卡頓是怎麼樣一個人呢?小説中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小説中似乎並沒有交代，自從他一出場就是如此，並且也沒有對他的家事背景描寫也並不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源於自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭台前曾説過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鍾愛的女子的丈夫即將被送上斷頭台時，他突然出現，被救人還不知所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。這不正是基督之愛麼，為自己贖了罪而消亡。

事實上，小説中的卡頓也確實以聖經的口吻在臨死前説，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人説，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小説就失去了它的價值和光輝。我覺得這絕對是有道理的。

我認為本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業。所以，當老僕人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，並且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不。

我認為本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業。所以，當老僕人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，並且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的説法。同時，他放棄了貴族特權，本來就是一件善事。

德發奇夫婦也屬於本書中的焦點人物。德發奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫生，並且在大革命之後告訴自己的夫人見好就收。而德發奇太太就是個復仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由於她的過激行為，使她最後死於普洛士小姐手中。小説同樣也讚美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和温情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情讚頌的。

作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表阿。他以妙趣橫生的幽默、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。本部小説文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關係和反覆的手法來實現這種效果，所以這部感人的小説還能讀起來令人十分想笑。

通過閲讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖鋭矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。”卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等無法用斷頭台建立。希望兩百年後的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!

雙城記讀書筆記 篇2

《雙城記》對法國大革命的呈現是四天四夜的血腥屠殺，沒有好壞，唯階級論;是斷頭台上劊子手不停地掄刀，不分晝夜;是從巴黎城到鄉村的殺人狂歡。種下仇恨的種子只能結出復仇的果實。封建君主和貴族的貪婪與殘暴招致大革命的爆發，而革命首先是復仇，掃除舊的罪惡又累積了新的罪惡，作者期盼所有的罪惡都消逝，出現“一個嶄新的城市和一個傑出的民族”。

狄更斯肯定了羣眾鬥爭的正義性，但也表現了革命過程中的瘋狂與非理性。與歷史教科書相比，小説使我們對法國大革命這一重大歷史事件有更全面、更真實的瞭解。讓我們看到人類文明的一點點進程所付出慘重的代價。正如馬克思對批判現實主義作家的評價：“他們在自己卓越的書籍中，向世界揭示的政治和社會真理比一切的政客、政治家和道德家加在一起還要多。”

狄更斯的作品展現了時代的精神風貌“成為召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”。

雙城記讀書筆記 篇3

這本書篇幅不多，全書可以説就一個故事，但是又包含了很多的內容。有巴黎的社會矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達利與露西美好而又平淡愛情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。

侯爵這一章可以説是全書最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無憐憫，對生命毫無敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無以復加，平民的反抗，革命的即將到來，雖然結局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。

達利的三次受審可以説是故事精彩所在，每一次可以説都是因為他的身份羣引起的。倫敦受審，因為醫生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。並且還結識露西，收穫一份美好的愛情。第二次受審可以説是靠着人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當然沒能再次逃脱，因為家族的黑暗歷史(貴族身份)，那些他家族曾經犯下的錯，沒有被時間洗刷乾淨，現在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最後，有人因為愛情，因為成全，因為諾言而視死如歸。卡爾登，死的雖然平靜無憾，但是還是讓人感動與心痛。

達利沒有錯，卡爾登也沒有錯，錯的是家族的恩怨積澱給了無辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制，想的只是報復和嚴懲那些舊時之人，這一點不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進步沒有被摧毀的的原因吧。

一本書，像是讀了一個故事，又像是看了一場電影，又或是一個夢一般。譁然而又淡去。帶來一絲心頭湧動，帶走一片輕吟歎息。

雙城記讀書筆記 篇4

為了你，為了你所親愛的任何人，我願意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，名人名言大全摘抄我甘願為你和你所愛的人們而犧牲。——西德尼·卡爾頓

而在整篇小説中，最讓我喜愛也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶着一身憂鬱，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、淒涼。他妥協於周圍環境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘情緒願躲在人後，做別人成功的墊腳石，他彷彿親手築起了一堵牆，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落裏。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛着露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經歷痛苦的煎熬後，他依舊帶着誠摯的祝福，願露西與查爾斯永遠幸福，正因“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。

最後，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你知道你是我靈魂最後的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要淒涼可憐。自從我見到你以後，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”

雙城記讀書筆記 篇5

<<雙城記>>這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小説和《聖誕故事集》《董貝父子》等短篇小説。

這篇文章主要寫了“復活”“金錢”與“暴風雨蹤跡”，這三個故事，小説以馬泰特醫生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復仇三個對立又互相關聯的故事交織在一起，用壓迫和報復組成的一個故事。

故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年後，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭台。

卡登是書中最富魅力亦最複雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業;出社會後，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。憑這一斛温柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭台---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!

有人説，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣説的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖

雙城記讀書筆記 篇6

今天，我終於讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。

小説以18世紀的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敍述馬內特醫生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底獄十九年後，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。後來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。

人民生活在困苦無助、飢寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終於引發了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發後，達雷為了營救無辜的僕人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭台。

黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬於國王的，後來，天下是屬於人民的。1789年7月13日，人民攻佔了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭台，這象徵着封建統治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。

充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。

當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬於我們的21世紀更加充滿光彩!

雙城記讀書筆記 篇7

《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最傑出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。儘管在那個時代，這些小人物本身並不能引起世界的關注。但是作者敏鋭的捕捉到這些小人物和大革命有着千絲萬縷的聯繫，可以説法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。

在這部作品裏，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗温柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……複雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇製造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜複雜的一幕幕，活生生的展現在面前，彷彿重現了那個失去理智的時代。

有人説，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣説的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那麼《雙城記》的優勢怎麼體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關係，看到底是什麼引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什麼。我想這才是作者想要表達的重心所在。

雙城記讀書筆記 篇8

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨衝突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而癒合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年後，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑，在千鈞一髮的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭台。

卡登是書中最富魅力亦最複雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業;出社會後，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。憑這一斛温柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭台---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!

相較於代表的温柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最後終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而慄，但也叫人不禁感歎恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年後的今天，希望活在這個世代的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭台建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。

雙城記讀書筆記 篇9

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。説它好，是最高級的;説它不好，也是最高級的。

這是整本書的開頭第一章，將全書的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。

這本書敍述了法國大革命時期圍繞在醫生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之後朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭台。得勢之後的德發日太太濫用職權，將死敵們個個置於死地，最後卻落得個慘死的下場。正如那句話所説的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義幹出來的。”大革命並不如想象中的那麼美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。

再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業，隻身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發後，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭台。不過相信在九死一生之後，他依然是原先那個善良的達內。

而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有着相同的長相，卻有着不同的命運，在面對活着還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了後者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭台上，他也表現出了令人難以想象的沉着冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌説，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活着信我的人，必永遠不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最後的武器，愛，成了他唯一的支柱。

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨衝突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而癒合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年後，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑，在千鈞一髮的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭台。

卡登是書中最富魅力亦最複雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業;出社會後，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。憑這一斛温柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭台---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!

相較於代表的温柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最後終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而慄，但也叫人不禁感歎恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年後的今天，希望活在這個世代的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭台建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。

雙城記讀書筆記 篇10

“我只想做一個麥田裏的守望者，看着四處玩耍的孩子們，若是有誰跑近懸崖，我就抓他回來。”我當初完全不懂霍爾頓，因為理解不了一個半大孩子那憤怒而敏感的內心。後來發現好多人在與成長殊死搏鬥時，都是一個片面的他，我也一樣。

那時年輕的生活像一場讓人躁動不安的舞會，燈光之下，肉體之間，或無所適從，或放浪不羈。大戰之後，從未有過的富足與空虛碰撞在一起，夾縫中的青年洶湧着驕傲與無助。“我曾經毀了我的一切，只為永遠地離開;我曾經墮入無邊黑暗，想掙扎卻無法自拔。”用這句歌詞去形容那時青年的迷茫，竟是分外的貼切。

霍爾頓之所以被推崇成一個類似於英雄的存在，是因為他能看透當時社會的虛偽性並能夠用語言和行動對其酣暢淋漓地諷刺和批判。雖然他最後不免失敗，整個潛逃計劃也像是一場鬧劇，但這短短的三天浪蕩生活已讓他對虛偽的認知無比深刻。他的成功不在於順利逃脱束縛，而在於用自己熔爐般的形象去為眾多原型提供一個精神家園。

霍爾頓顯然不能是一個榜樣，但他卻是我們自己。他代替我們去逃避，去批判，去大聲咒罵。他有時無畏，有時軟弱，有時也不顧一切地想要毀滅。他熱愛，他憎惡，他偶爾也用自己的全力去適應社會。他做了我們想做卻做不出的事情時，我們為他歡呼;他心頭遇冷手足無措時，我們為他心酸。他被虛偽骯髒包圍，但他嚮往守護純潔真實。看似滿紙荒.唐言，實則一把辛酸淚。用不了太多深刻，就已是滿懷感慨。

雙城記讀書筆記 篇11

説起與麥田裏的守望者結緣，是在高中的時候，因為青年文摘對塞林格的簡介，讓我有了想看麥田裏的守望者的想法。不過，因為種.種原因，大二才得以如願，看完了之後，腦海裏冒出了一個想法，守望的內涵是什麼?

傑羅姆·大衞·塞林格，美國作家，1919年1月1日生於紐約。父親是猶太進口商。他的著名小説麥田裏的守望者被認為是二十世紀美國文學的經典作品之一。“我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是説，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事，我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。我知道這不像話。”

這是麥田裏的守望者的主人公，16歲的霍爾頓説的一段話。他説他真正喜歡乾的就是做個麥田裏的守望者，他知道這有點異想天開，所以上面的一段話都只是他的想象，或者説夢想。讓我們來看看他在現實中都幹了些什麼。霍爾頓出身於紐約一個富裕的中產階級的家庭。學校裏的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學校裏“一天到晚乾的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。

到他第四次被開除出校時，他不敢貿然回家，便隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒。他在電影院裏百無聊賴地消磨時光，糊里糊塗地召了歌女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時，他的內心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠的經歷和感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院裏。看吧，這就是他的人生。他的現實和夢想之間有着多麼遠的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒.唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又温暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。

我有段時間總是那麼煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。後來我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個乾淨的水兵髮型，卻滿頭褐色亂髮，邪邪的樣子，有些迷人。

霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然後假惺惺一笑，接着就和別的父母去講話。青春的日子裏，快樂和痛苦很容易被放大，刺激着我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環境，於是選擇了逃離，戴着自己的獵人帽拎着行李想要去往西部。

在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。於是託人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終於來了，她拖着霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最後在種.種的牽絆下放棄了目的。

文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為誒某種事業卑賤地活着。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校裏的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了苟延殘喘地活着不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日後能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹説，他想要當個麥田裏的守望者，守護一羣小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味着放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活着。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。

最後霍爾頓生了場大病進了醫院，至於後來的事，無人知曉。於是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。

成長似乎是個永恆的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿於心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痺了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這麼做。就是一個四處狂奔不知道自己往哪裏跑的孩子，可是又有誰來守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?

守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個動詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會明白它近似於一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這麼一個定義：美德就是某種行動的力量，一個人越有能力保持自己的存在並獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。

這麼説來，守望這種行動的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認識到自身人格的存在，因而也更能維護他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現實是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象徵着一種理性，一種追求幸福的願望。而這，正是守望的內涵和核心所在。

雙城記讀書筆記 篇12

《家》

(1)描寫人物外貌的詞語

虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白淨柔嫩 滿面紅光

滿頭銀髮 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼

慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣着得體

(2)描寫人物表情的詞語

眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風

洋洋得意 和顏悦色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚

氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面

(3)描寫人物心情的詞語

心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏

心悦誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕

怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷

(4)描寫人物的句子

她的臉上有一雙帶着稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。

這孩子黑虎頭似的臉上，生着一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。

他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號;時而愉快地舒展，像個感歎號。

他那紅嘟嘟地臉蛋閃着光亮，像九月裏熟透地蘋果一樣。

他地耳朵白裏透紅，耳輪分明，外圈和裏圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。

她那張小嘴巴藴藏着豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉;生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴説出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。

李老師有一頭漂亮得頭髮，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭髮就會閃出五顏六色地光環。

我地同學蕭紅，梳着一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌着一雙烏黑髮亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。

(1)描寫學習態度的詞語

勤奮 刻苦 認真 專注 鑽研 踏實 勤懇 虛心好學

發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如飢似渴 持之以恆 一絲不苟

(2)專心學習的詞語

聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致志

津津有味 掩卷沉思 神情專注

(3)描寫學習的佳句

小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水湧流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。

曉鴻恰好面對窗户坐着，午後的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤;她拿筆的手託着腮，張大的眼眶裏，晶亮的眸子緩慢遊動着，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。

每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：“你要不怕困難，勇攀高峯。”

她站了起來，回答得那麼準確，那麼自然，那麼流暢，似乎早有準備似的。

她抑揚頓挫地朗誦着，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。

他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。

娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鑽進了教室，落在她的書上，久久不願離開。

我貪婪地讀着書，如同一隻飢餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。

她鑽進浩如煙海的書籍裏，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。

他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上面活動起來，像要飛;後來覺得只是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。

他又埋頭寫起作業來，屋裏靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。

同學們坐在教室裏，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受着辛勤園丁的澆灌。

琅琅的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。

好句：

滿天紅雲，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。

太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山染成血色。

太陽慢慢地透過雲霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望着大地。

燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊彷彿燃起大火。

春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

陣陣春風，吹散雲霧，太陽欣然露出笑臉，把温暖和光輝灑滿湖面。

炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎時的火焰來。

沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白裏透着點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，彷彿一切東西就要燃燒起來。

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露着笑臉在打瞌睡。

深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。

太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，羣山也是金黃的。

冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。

太陽正被薄雲纏繞着，放出淡淡的耀眼的白光。

太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。

和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。

遠處巍峨的羣山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。

陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。

這時候正是早上--點鐘，明亮的陽光在樹葉上塗了一圈又一圈金色銀色的光環。

陽光透過淡薄的雲層，照耀着白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發花。

金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。

紅豔豔的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光裏。

那刺穿雲塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的雲朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。

太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映着，陽光從雲縫裏照射下來，像無數條巨龍噴吐着金色的瀑布。

雙城記讀書筆記 篇13

夢，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如鋼特般堅韌。我讀着梭羅的《瓦爾登湖》，體味着他的，自由之夢。

每個夢都是特別且唯一的。或許正是這一種特別，造就了《瓦爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來見證着、思考着這個社會，或許正是這顆純粹的初心和執着的精神，展現了他與眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態度，也讓我們看到了這個社會不同的一面。

他不願意與這忙碌的社會有太多的交集，所以他跑到森林裏去了。每天過着農民般自給自足的生活，但是又不完全等同於農民。他近乎虔誠的揮灑着汗水，過着隱士的生活，但他有大把大把的時間來研究這裏的一草一木，來研究四季的更替，來思考!恰恰是這一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗，給後人留下了不朽的瑰寶，時刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘!

梭羅曾説，致力於耕作時，我充滿了難以形容的自信，愉快地從事勞動對未來信心十足。雖然從事勞動學時辛勞的，伴着甘冽的泉水品味着成熟碩果，這滋味難以言述!但他不止於此，他還想播種真誠、真理、樸素、信心、單純等種子，這些珍惜的品質，大都散失四方。一方面，他懇切地希望人與人之間少一點客套虛偽，停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面，他高昂着頭顱，以批判的態度審視着這個資本社會，充裕的時間給予了他思維的活性，他的思考深入人心、鞭辟入裏，帶着對社會的批判，帶着對他夢想的執着追求。

梭羅有一種與眾不同的追求，不同於城市人對金錢名利的執着追求，而是一種更高級的生活，他將其稱之為——本能。像大多數人那樣的精神生活的本能，所以他閲讀、交流、思考，但同時還追求原始狀態和野性的本能，這是一種毫不掩飾的釋放自己，與大自然融為一體。他可以坐在樹下，安安靜靜地讀一本書，也可以坐在小船裏揮舞着船槳擊打着水面，看碧波泠泠，聽迴響不窮。他的真性情，絲毫不作為的處事，讓我隔着墨香四溢的紙張，透過近兩百年的光陰，也能清晰地感受到。

我最愛他的小詩：

“把你的視線轉向內心

你會發現心中一千個未發現的地區

到這些地方去旅行

是自己成為家中宇宙學的專家”

有夢，沒什麼辦不了，只要你願意，太陽也可以因你而破曉。他，不拘於時，率真活潑，高傲又任性。他的散文，與之批判，更像是一場命中註定的追夢之旅。

雙城記讀書筆記 篇14

在人生的漫長的路途中，狗狗是我們最好的朋友，它既乖巧又聽話在一起久了，它也會和你產生感情，就像《我和狗狗的約定》裏的胖水餃一樣，與主人產生濃厚的感情，讀了這本書我受益匪淺。

這一本書講述了一個感人的我和狗狗的故事。小主人鬆鬆得到了一隻小狗，叫胖水餃，但是由於鬆鬆喜歡它，就天天偷偷和它睡在一起，結果得了氣喘，無奈之下，鬆鬆的爸媽把胖水餃給送了人，但是胖水餃卻不死心，踏上了尋主之路。在路上，它吃了許多苦頭，有砍傷，有燙傷，有打傷，但是，一想到鬆鬆，多大的苦都可以忍受，最後一口氣的時候終於見到了它的主人。

讀了這本書後，我被胖水餃的堅持不懈的精神感動了，它那種精神多麼偉大，多麼值得我們去學習，它是一隻多麼好的狗d但是，世界上有些人，卻沒那麼好，他們為了金錢、地位、名聲，而不顧一切，有的人為了這些而去偷、去搶，為此鋌而走險還有的甚至六親不認，這種人簡直不可理喻，他們的良心都被狗吃了。

就比如有幾家買膠囊的生產基地，他們為了省錢就把做膠囊的原材料，更換成了沒有用的藍皮，再把它以高價買出去從中獲取暴利，這種膠囊不但沒用，而且還對人有害。這種人簡直就是禽獸，他們的良心連狗都不如。

我對自己立下目標，我一定要做一個有良心的人，使自己一生受益!

雙城記讀書筆記 篇15

讀了《小英雄雨來》這篇文章，我的心久久不能平靜。

這篇文章主要講：住在蘆花村裏的雨來游泳本領很高，有一次，他媽媽叫他上夜校，雨來學到了自己的第一次認識的一得字：“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”鬼子在雨來背書的時候闖進來，用糖和金戒指誘惑他，將他嚴刑拷打，企圖從他嘴裏得知交通員在哪，可是雨來什麼也不説。雨來不説的原因就是因為他學到的第一句話。鬼子要把他槍斃，雨來卻趁鬼子不備，跳到河裏跪了。

雨來真厲害，也很堅強，為了祖國，寧死不屈，如果我能像雨來一樣那麼堅強那麼勇敢，就什麼也不伯了。雨來很機靈，槍響以前，能鑽進河底，讓鬼子撲了個空。所以我一應要隨機應變，以防萬一。雨來是個英雄，他敢於和兇惡的鬼子鬥爭，不受誘惑，不賣國。當大家看到雨來還沒有被打死，內心是多麼高興啊!

讀了《小英雄雨來》，我受益非淺。

雙城記讀書筆記 篇16

説是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河裏不知道飄哪兒去了。

忘了在哪兒看見一句，林語堂説芸娘是中國文學史上最可愛的女人。抱着“到底是怎麼個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。

看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所願，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。

另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。

作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有歎息，但情感上不知道怎麼評價。

芸娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。温柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之餘，也會穿個男裝跟老公出去旅遊。

看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閒着沒事兒還去給老公物色姬妾，最後那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊鬱鬱而終。

試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什麼還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇芸孃的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。

作者沈復，就更不知道怎麼評價了。

一開始年少求學，與芸娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之後只能看見他終日靠着家裏的庇廕吃喝玩樂，被趕出家門之後窮困潦倒，不去想想怎麼養家餬口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。

花了那麼大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養媳，託人給兒子找了個地方謀生，後來兒子早夭，沈復想的是，芸娘不能延續後代了，為啥是芸娘沒有後代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

看到最後這句，真是噁心的我連早飯都差點吐出來。

陷入糾結。

感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。

寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，後來又説唯有朝雲能識我。

冒闢疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。

所以，今天你喪了嗎?

雙城記讀書筆記 篇17

沒有主題，沒有中心，沒有刻意安排與佈局，就這樣寫了。

只是因為讀完《活着》太過感動，便覺得一定要寫些什麼讓這個世界知道，讓這樣珍貴的感動留在我的生命中。

此時此刻，我是帶着淚寫的，不自禁啊，請原諒我的年輕。

再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什麼時候停了，什麼時候又湧了出來，只覺得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現實全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。

有慶離開人世的那一段，心裏一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎麼表達。福貴抱着兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個抱着兒子的父親，都像是我自己一樣。

感情豐富，我一向認為這是福分。那時候，我覺得流着眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動的心臟，感受到生命的真實與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛了一場，能幫他承擔一次生離死別的痛苦。

我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》，想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬分，心酸難釋。也許死亡是一個平常而真實的東西，它自然而然就來了。活在一個甜蜜的保護傘裏，我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發現：我命裏的幸福，簡直是幾百輩子修來的福分。是因為我年輕，才讓我如此理所當然地認為自己會擁有他們一輩子，好像只要憑藉善良和努力就可以。可是它也許不是這樣的，我從一開始就錯了。

命運本就是我自己，我離不開它，它離不開我。我們來的時候因為不得不來；走的時候因為不得不走。所謂的幸福和不幸，都是相對的，是內心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活着”這一選項的底氣和毅力。説實話哦，有點誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。

看着福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個人，家庭，社會，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會有逃不掉的責任與還不完的債，錯綜複雜的命運大網裏，每個人都是一個點，不知誰是誰的開始，誰是誰的結局，誰和誰走散了，誰和誰走下去。

甚至是你自己，都無法預料明天你是否會如自己期望的那樣站在同樣的陽光下，大口大口呼吸着新鮮的空氣，足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過去了時，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如願地愛着與被愛着，如願地活着。

我珍視生活，從前是，現在是，將來只增不減。每一束温潤的陽光，每一滴輕輕的雨，每一場熱烈的日出，每一朵盛放的雲，都令我感到那麼幸福。春秋冬夏，花草樹木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛它，發自肺腑地熱愛它，拼盡全力地熱愛它，因為它們是我創造的，是隨我而產生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。

福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的，從貧窮與落後中咬牙爬出來的，走過的彎路，含冤而去的事物，農村生活的苦，都爬出來了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經歷白髮人送黑髮人的時光，也是五味雜陳的。

“想讓一個死去的人回來，就要讓他的精神在另一個人身上得到傳承，那麼他就會在這個人身上得到復活。”福貴懂，他仔細收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛，繼續活下去。

所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認為的幸福。

然而，這條路是必經的，早晚誰送誰都是永別。

所以，生活就是個含淚的微笑啊。

我不知道我是否從他身上，已經汲取到一點點面對苦難的堅強。

無論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。

《活着》，活着，活着。

從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什麼東西大聲呼喊着這兩個字，重複着，響亮的，彷彿在宣誓一樣，彷彿在證明一樣。

那是我迫不及待地想告訴一切：我認真且知足地活着！

我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候着。

雙城記讀書筆記 篇18

花襪子造燈塔

好詞

幸虧糊塗嘀咕驚叫麻煩關鍵磨蹭

回頭碰巧訓斥支開糟糕約定辯解

急匆匆盤算着掩飾道熱心地驚訝地

吹牛道美妙的鬧哄哄怯生生氣惱地

威脅道懶洋洋兇巴巴呱呱叫嘟噥着

五顏六色氣喘吁吁勁頭十足滿頭大汗

不慌不忙又推又拽甕聲甕氣小心翼翼

興高采烈臭名昭著自言自語一本正經

不緊不慢嬉皮笑臉

好句

1、可是,艾迪熊的姿勢為什麼那麼奇怪?他使勁彎着腰,鼻子都快貼到地上了。

2、他又推又拽,使出了全身力氣,可這塊積木一動也不動,就像在地上生了根似的。

3、反正提燈也保不住了,花襪子乾脆找了個藉口,把提燈還給他的朋友。

4、花襪子給八音盒擰緊發條,想來點兒美妙的音樂。可是八音盒還沒唱,樹下卻傳來很吵的叫聲。

5、花襪子歎了口氣,把它抱到木馬上。

6、只聽砰的一聲,緊接着是一聲慘叫,小鴨子從木馬上摔了下來。木馬那條鬆動的腿,禁不住搖晃,忽然斷開了。

7、一切重新安靜下業,花襪子總算鬆了口氣。可是似乎有點太安靜了,花襪子心裏犯起了嘀咕。

8、花襪子把窩翻了個底朝天。

9、花襪子磨蹭起來就忘了着急。他一邊吃餅乾一邊找襪子,時間一分一秒地過去了。

10、他一眼就看見寶貝襪子正懶洋洋地躺在樹下,好像已經躺了很長時間。

11、花襪子的心情一下子就好起來了,因為朋友們真的都在等他。如果下次反過來,朋友們讓他等得太久——比如説讓他等十分鐘以上,或者讓他兩次數到五——他已經想出無數捉弄大家的辦法了。

我的感悟

讀了《花襪子造燈塔》這個故事,我一下子就喜歡上了淘氣可愛的花襪子小烏鴉。他撒謊説沒撿到好朋友艾迪熊的提燈,但最後還是友好的還給艾迪熊了。知道做錯就改還是好烏鴉。

讀了《花襪子當保姆》這個故事,我知道了花襪子小烏鴉是個熱情的小動物。我也知道被別人關心時會感到心裏很舒服,也知道了關心別人也是一件快樂的事。

我知道了要想得到別人的關心,自己首先要想着去關心別人。

讀了《花襪子愛遲到》這個故事,明白了和別人約好的時間一定要準時到達,要不會受到朋友的捉弄。

在現實生活中,如裏不守時,常常會給他人帶去麻煩,自己心裏也不好受。讀了這個故事,我以後一定做一個遵守諾言的好學生。

雙城記讀書筆記 篇19

從前有一個叫安迪的小孩，別人都有外婆和奶奶，但他沒有外婆，也沒有奶奶，這讓他很傷心。所以他特別想有一位奶奶，或者是外婆。

有一天，安迪做在蘋果樹上，突然外婆出現在安迪面前，外婆説：“看看我給你帶了一個好東西，外婆從口袋裏拿出了五顏六色的票，”安迪高興地説：“現在就去玩嗎?”“是的。”

到了遊樂場，安迪和外婆用沙包砸小人的帽子，得到了一個小熊和洋娃娃。之後他們吃了一個棉花糖，一個芥末味的烤香腸。又坐了三迴旋轉木馬，碰碰車、打鞦韆玩得可開心了!回去的路上，安迪和外婆坐公交，覺得很無聊，外婆説：“我對抓鈴繩有點興趣，”安迪説：“拽鈴繩是犯法的，要罰錢。”忽然一個大轉彎，大家都抓緊了扶手，就安迪的外婆放開手了，差點摔倒了，幸好她抓住了鈴繩。

回去的時候外婆説：“快要下雨了，你趕緊回家，不然就吃不着晚飯了。”安迪一回頭外婆已經不見了。今天吃安迪最愛吃的麥餐餅絲。安迪的母親問克里斯特爾：“安迪在蘋果樹上，約爾格去游泳了，你去哪了?”克里斯特爾不好意思地説：“我在馬術學校，跟馬在一起，我聽説下個星期一，我只要幹三個小時的話，我就可以免費騎一個小時的馬。”父親説：“星期二我跟你去一趟。”“太好了!”克里斯特爾高興地的説!

雙城記讀書筆記 篇20

安妮·弗蘭克是一個猶太少女，1929年6月12日生於德國法蘭克福，安妮的父親奧托·弗蘭克經營着歐佩培克公司，還有母親艾蒂斯和姐姐瑪戈組成了一個幸福的四口之家。

1933年希特勒開始對猶太人進行了殘酷的迫害。安妮一家被迫移居到荷蘭的阿姆斯特丹。安妮一家在這裏開始了新生活。1942年6月12日是安妮13歲生日，一本精美的筆記本就是她的生日禮物之一。安妮還給日記本起了個名字——吉蒂。從她生日那天起，她就開始寫日記。由於納粹的迫害更殘酷。1942年7月6日，安妮一家被迫躲進父親辦公的大樓後面一些隱蔽的房屋裏面，這一躲就是兩年，至1944年8月4日遭人舉報而被納粹逮捕，把他們關進集中營。只有安妮的父親生還，其餘人無一倖免，安妮的父親決定將女兒的日記出版。

安妮在日記中直言不諱，把吉蒂當成她最信任的人，最可靠的朋友，時不時地與它談心。她在隱蔽的房間中，只有日記相伴的情況下，度過了花季少年最重要的兩年。她沒有享受到一點花季的幸福、快樂和友情。只有納粹黨的醜惡在時刻刺激她緊張的神經。在這樣的條件下，她依然在自學知識，內心沒有沉淪，而是依然向着陽光。但是我們今天身處這樣好的環境之下，居然還有人不願讀書，與勤奮的安妮相比，真是天壤之別。

安妮，一個和我們同齡的女孩受到如此大的磨難都勇於為自己理想而努力，生活在和平年代的我們為什麼就做不到呢?所以，如果你遇到了困難，請千萬不要在逆境中沉淪，我們應該勇敢地站起

雙城記讀書筆記 篇21

許多評論都覺得家人對男主角是冷酷的。

在小説中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會不會與書中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢?

捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會愛他嗎?

如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶裏，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，説服我們應當承擔這份責任，繼續照料下去。

但無論如何必須得承認，照料這一隻蟲子確實是一種負擔，時間久了，變成一種忍受。

一個人是無法真實地理解另一個人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨。因此，説再多也是言不由衷。

換一個角度想，如果自己變的無益於社會，難道社會會包容你嗎?如果在家庭中一無是處，你在這個家不會被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價值，對普通人來説答案是明確的。失去價值的人類，與動物有異嗎?利益至上的社會不僅僅存留在那個時代，存留在當今，是否存在於時空的每個角落?

僅僅通過血緣可以維繫親情嗎?比方説如果你的親人變成了現在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，並具有攻擊性，你會記得他之前的好，努力改變他嗎?

在知乎裏“如何對待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個人的觀念。因為你怎麼知道你的三觀就是正確的呢?

最後：如果自己保護不好自己，也沒必要指望別人;可是有時候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現實中我們個個都帶着原生家庭和時代的我們無法選擇的種.種缺陷。那麼在這種情況中，我們還能做一些反抗命運的掙扎嗎?

書中這樣的結局無疑是最好、也是最真實的。

雙城記讀書筆記 篇22

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活着!但它的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活着就要承擔責任履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢説有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什麼?而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、大學聯考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬於他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的---------活着!

雙城記讀書筆記 篇23

《麥田裏的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小説一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小説道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。家長們和文學界也對這本書展開爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對醜惡的現實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“他媽的”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小説”之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家説的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

該書以主人公霍爾頓自敍的語氣講述自己被學校開除後在紐約城遊蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細緻地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性洛複雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芘真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田裏的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易衝動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調情。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會裏沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的一位老師，後來也發現可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着”那一套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最後甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰後，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。

《麥田裏的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由於作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敍述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的複雜心理，不僅抓住了他的理想與現實衝突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小説中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敍，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。

雙城記讀書筆記 篇24

題目：《水滸傳 》

作者：施耐庵

主要內容：水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。

好詞：從長商議、徹裏徹外、重巒復嶂、以禮相待、徹裏至外

好句：一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。禍福無門，惟人自招。心安茅屋穩，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。

感想：人們都説：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話説得真是沒錯。比如魯智深拳打鎮關西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。

雙城記讀書筆記 篇25

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種.種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子裏與老牛為伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續。

雙城記讀書筆記 篇26

看完小説《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時候眼前的景象，只能是波濤洶湧的大海，無情的擊打着礁石，並且伴着寒風的呼嘯聲……

我震撼於這驚心動魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼裏欺騙，被無恥的神父卡爾迪出賣，無辜的捱了一記瓊瑪的耳光。一些片斷還在我的眼前停留：當得知自己是蒙泰尼裏的私生子時，他狂笑着用錘子打碎了上帝的塑像。“這麼容易”他喘着粗氣“我真是一個白痴”、他計劃製造投海自盡的假象，他留了兩封簡短的“遺書”，一封寫着：我相信過您，正如我曾相信過上帝一樣。上帝是一個泥塑的東西，我可以用錘子將它砸碎。您卻用一個謊言欺騙了我。另一封則寫着：去達賽納碼頭找我的屍體。他在大雨中離家出走……

之後的十三年，作者一筆跳過(十三年被寫成中斷的友誼)，之後，牛虻返回意大利，並用了化名費利斯?裏瓦雷茲，他成了一名優秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽者都覺寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣苦力，在鬥牛場裏幹髒活，忍受着病痛當小丑，受盡了屈辱，他對瓊瑪説過一些話，讓人震撼，我絕對忘不掉，他説：“你想過那個可憐的小丑也許有靈魂——一個活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀裏，被迫為它所奴役嗎?你對一切都以慈悲為懷——你可憐那個穿着傻瓜衣服、掛着鈴鐺的肉體——你可曾想過那個悽慘的靈魂，那個甚至沒有五顏六色的衣服遮掩、赤裸在外的靈魂?想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透不過氣來——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上!想想它回過頭去——在眾人的面前那樣無依無靠——因為大山不願壓住它——因為巖石無心遮住它——忌妒那些能夠逃進某個地洞藏身的老鼠;想起了一個靈魂已經麻木——想喊無聲，欲哭無音——它必須忍受、忍受、再忍受。噢!瞧我在胡説八道!你究竟為什麼不笑出聲來?你沒有幽默感!”誰能想象到他受的苦?

這本書的最後堪稱精彩!蒙泰尼裏因為具有莫名其妙的良好品質，使他成為了紅衣主教，受萬人愛戴，也因為蒙泰尼裏，牛虻在一次襲擊中被捕，看樣子亞瑟還是下不了手!他是他的父親，他最愛的人啊!

在獄中，他受到最殘酷的刑罰，只要動一下，皮帶就深深地陷進他的肉裏，他還有重病，這種痛苦，不是一般人能忍受的!蒙泰尼裏看望過他一次，這一次，牛虻告訴他，他就是他的兒子，一陣幸福和激動過後，亞瑟讓蒙泰尼裏選擇，是要他還是上帝?他……選擇了上帝，放棄了心愛的兒子。不久過後，亞瑟被押往刑場，臨死前他堅決不懺悔，這多荒.唐!不向上帝懺悔而走進墳墓，是多可怕的事情。他要求不被捆綁，不戴眼罩，他露出一生最燦爛的笑容，調皮的問“我就在這棵樹下被槍決麼?”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然説出這樣的話：“夥計們，打得太差了!”“再來一次。”“上校，你帶來了一支蹩腳的行刑隊!我來看看能否把他們調理好些。好了，夥計們!把你的工具舉高一些，你往左一點。打起精神來，夥計，你拿的是馬槍，不是煎鍋!你們全都準備好啦?那麼來吧!預備——舉槍——”他臨死還這樣説，還執行自己的死刑，看樣子，他對蒙泰尼裏已經不報希望了，他死而無憾了嗎?

接着，蒙泰尼裏趕來了，亞瑟卻説：“Padre——您的——上帝——滿意了?”我真是被他的性格所嚇壞了。

之後，蒙泰尼裏也死了，死前，他神經錯亂了，這是必然的結果。我真搞不懂，一開始放棄這個職位多好!到頭來還要傷心的死去!蒙泰尼裏其實就是一隻披着慈善的面紗的惡狼!一個多麼虛偽的人!牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者!我相信，他不是以前的亞瑟了，他現在叫

————牛虻!!

在給瓊瑪的遺書中，他開頭便寫道：

親愛的吉姆(瓊瑪的暱稱)：

這時，我是真正的流了眼淚，我是為瓊瑪惋惜啊!她，再一次失去了亞瑟!接着就是我最為熟悉的一段話：“我就知道如果你們這些留下的人團結起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業之實現。至於我嘛，我將走進院子，懷着輕鬆的心情，就像是一個放假回家的學童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求?”看着已經死去的亞瑟寫的信，讓人覺得真的非常難受!

她也流下了久違的眼淚。“是的，水很深，很冷”剛擺脱陰影的她，再一次陷了進去!

這段話引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：

人最寶貴的東西是生命.生命對人來説只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠説,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業，為人類的解放而奮鬥.

亞瑟做到了!