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幼兒園教師讀書筆記3篇

幼兒園教師讀書筆記3篇

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幼兒園教師讀書筆記3篇

《初冬月》讀書筆記

秋意尚濃,恍然就到了初冬,月亮也帶着秋温,走進了冬的夜空。

天黑得早了,晚飯後摸黑回宿舍,過了山頭,豁然見西南山坡上空這輪橙黃明淨的初冬月,低垂圓滿,碩大清新,一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中,黑森森的山峯錯落而列,視野盡處,一嶺橫天際接晚霞;漸暗的餘霞邊,山的剪影如淡淡的水墨畫,近山的輪廓則像濃墨塗出的一樣;山坡西南出口方向,山勢迅速開闊,峯巒連綿起伏,像一片黑色的波濤,磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望着明月,似乎忘卻了自身的存在,只剩下一縷美好的情感,羽化在這月色之中。

獨自徜徉在月色裏,白天必須思慮縈懷甚至憂戚的,此刻全忘了,而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的,有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光,會使心靈深處的珍藏開出花朵,連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思,身心放鬆,呼吸都變得輕微均勻,不易覺察。我像一條游到清水裏“偷清”的魚,浮在月光裏,吮月華,汲清輝,或停泊或徘徊,如醉如痴。

橙黃的月,橙黃的光,橙黃的光裏浮懸着輕輕的霜。清虛的夜空裏,我彷彿感覺到了月光的流瀉,感覺到了月光的韻律,穎悟到人的情感與月光波動的相依相融;在這柔和美麗的月光下,只要一凝神一動情,彷彿就能聽到低徊優美的《梁祝》曲,看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經歷了月光的孕育,作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然,這些美好的東西怎麼會還原在這月光之中?

山脈相互枕藉着、依偎着,匍匐在朦朧的月色裏安詳地睡了。真沒想到白天反覆經過反覆看過的山,經月光的再創造,竟如仙境。山上的樹木擠挨着、擁抱着,進入了夢鄉。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠,如傘如雲如絮,像幽幽夜幕裏的潑墨畫。山在呼吸,樹在呼吸,空氣在呼吸,夜在呼吸……此刻凝目,能看到天涯;此刻傾聽,可聽及海角。聽者看者,非耳非目,乃心也,乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液體,山川景物浸在月色裏,天國般的寧和。獨處月下,平和而安寧的心靈,在接受月光睿智的審視,人生一瞬,人生是美好的,人的心靈也應該是美好的,我們的所作所為應無愧於這美好的世界,無愧於這美好的月光;美好的心靈才能照進美好的月光,心靈美好的人,才敢於獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

感謝生活感謝大自然的賜予,我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠,泊進了這一汪月色,際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中,我甚至忘記了我是什麼時候是怎樣進入這月色的,也沒有想到要走出這月色,走出這個恬靜和悦的夢境。

在時間的長河裏,我們僅有屬於自己的那一縷月光,稍不珍惜,就會去日苦多,萬事成蹉跎。君不見,此月方從遠古來,歷滄桑,經興衰,送千古風流,看花開花落……大王月,霜晨月,關山月,紅縷月,俱往矣!山河沉寂無言,酣然入夢;人不惜月月自明,吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語,娟然如洗。

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《兒童如何學數學》讀書筆記

這段時間閲讀了《兒童如何學數學》這本書,這本書給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓:為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意於自身提高的教師提供了素材。這本書,對於當前的數學教育者來説,確實有一定的幫助。數學是當前教育的一個重要問題,從國小甚至幼兒園開始,直到大學畢業,都離不開數學,數學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數學教學過程中,又有多少教師真正思考過:我們的數學教學到底應該追求什麼?以下就自己理解和感受談談自己的看法:

整本書提到的最多是問題要貼近孩子們的生活實際,上課要從“生活情境”引入並展開。 讀書中給我印象最深的一個新的概念——“街頭數學”。國外研究把大眾生活中的數學稱為“街頭數學”,事實上,數學不僅僅是教室中的活動,而是一種社會性的活動。家庭、公園、商店裏都可以是數學課堂。校外無論是買賣活動、建造房子活動,都有數學活動和數學知識。數學不僅僅是在學校中的書本知識。因此國小數學既是一種知識形式,又是一種思考方式。英國學者納茨在研究中發現,一些學生對學校中的數學問題感到困難,許多教師認為是智力上一問題,事實並非如此,他們能很好的作出街頭數學問題。在我們的日常教學中也存在着這樣的問題,有一些孩子在計算加減乘除時存在很大問題,錯誤率極高,老師往往認為這樣的孩子智力存在問題,而正是這樣的學生在生活中卻能正確並速度的進行貨物的買賣,這種現象好像很難解釋。納茨的研究進一步表明,兒童在解決街頭數學問題時使用的符號是不同的。他們在解決街頭問題時用的是自己口頭語言甚至直覺方式,而學校所教的是書面和符號方法。這兩種符號系統之間的差異是街頭數學與學校數學之間的本質差異,也是學生學習數學的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發,學生的數學學習並不是獨立於他們所生活的複雜的社會環境中的一個體系。國小數學與日常生活具有緊密結合。因此我們的數學課因努力去適應國小生特點,內容應當是現實的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰性。這些內容利於學生主動地從事觀察、實驗、猜想、驗證、推理、交流與解決問題等活動。促進孩子們在認知投入的同時有更多的情感投入。在課堂的組織中,要儘量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實驗。但是也不能只讓學生進行街頭數學的學習,必竟街頭數學相對於學校數學來説很不規範,也不成體系,且有許多“街頭數學問題”不是孩子們能解決的。正是因為這樣,教師要做的就是要把街頭數學問題進行改造後運用到國小數學教學的課堂裏,使之既保留街頭數學的現實性、有趣性和挑戰性,也具備學校數學的規範性和抽象性。這樣的數學才是師生共同感興趣的數學。

總之, 我讀了《兒童如何學數學》這本書,我受到很大的啟發,我想在今後的教學工作中我會不斷努力,使自己在教學中更成熟。

幼兒園教師讀書筆記《備課新思維》2019幼兒園教師讀書筆記(2) | 返回目錄

近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書,心中有很多感想,現想與大家同分享。備課無論在什麼時代都很重要,撇開學生因素,一個教師一節課活動的成敗就在於備課是否成功。隨着新課改的不斷深入,對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時,必須明確自己的角色定位,按照新課程的要求,幫助幼兒制定適當的學習目標,並明確和協調的達到目標的最佳途徑;在教學過程中,全面體現新課改的基本理念,並常設豐富的教學環境,激發幼兒的學習動機等等。對於學校組織的教研活動應認真參加,吸取各項經驗,豐富自己理論知識。

在新課程理念中提出:強調全面提高學生素質,促進每一位學生的發展,教師要注意在思想上全面把握改革思路,在實踐中全面貫徹改革精神,讓每位學生都有其“個性”發展,每個人的優點各有不同,應針對每位幼兒的性格特點,年齡特徵來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的,只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發展。比如説:大班的語言活動看圖講述《一隻襪子》,這是一節看圖講述活動,針對大班幼兒的年齡特點,在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容,並注意到細節部分,這也是考慮到大班幼兒要重點培養他們細緻的觀察,能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異,語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事,還需豐富故事的內容,説出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發現圖書細小的部分,給予較少的指導語;而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的説出故事內容即可。備課時老師要給予多點指導語言。

其次在教學目標上也應體現“三位一體”的課程目標,“知識法、情感態度與價值觀”三者相互滲透,從而促進學校教育中心的轉移,使素質教育的理念切實體現到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗,精選幼兒終身學習必備的基礎知識和技能,服務於學生髮展的功能。

現在幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分,如大班的10以內的減法運算,老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經驗,設計一個超市的場景,每人手上有10元錢,超市裏的商品都有明確的標價,“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,我還剩下多少錢?同時轉換成減法運算就是10-2=8”等等,這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性,也將繁瑣的數學活動變得簡單化,讓幼兒更有興趣去主動地學。

最後我想談談我對教學設計的幾點看法,針對新課標的理念,我認為自學輔導模式、問題教學模式,“探究--發現”模式等等都是能夠體現其特點的,向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上,課堂教學室一個千姿百態、變化萬千的過程,它受學科的特點,教學內容、教學方法和教學對象等各種因素的影響,因而不可能用統一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程,尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。

備課對於任何一位教師都是至關重要的,它是教學活動中最基礎,也是最關鍵的一環節,只有做好它,才能上好課,才能提高教學質量,以上是我的一些感想,有許多不足,請諒解。

幼兒園教師《給孩子當下的幸福》讀書筆記2019幼兒園教師讀書筆記(3) | 返回目錄

看這本書時很多次有感動到極致的感覺,就像看一部特別好的電影。電影是虛構的,但這本書記錄的是真實的,這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活,又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛,仔細找,感動還是能找到的,特別是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙,慢慢流進心裏,一點一點填補了石頭的縫隙,同時帶來一份柔潤,抹平石頭的稜稜角角。

作者馬麗娟老師:中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師,擅長教育管理,培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在XX年不間斷地教育實踐和教育管理工作中,積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得,最終形成本書。

我帶着這樣的疑惑去讀這本書:

我們天天都在講“要給孩子幸福”,那麼究竟怎麼樣才算是給了孩子幸福?怎麼樣才可以讓孩子感受當下的幸福?

在書中馬老師給出了答案:

馬老師的答案:

幸福對於有的人來説就是,他能撅着屁股在沙坑裏玩一上午;能滾着一個破舊的輪胎在院子裏撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個布包包;能將豆沙醬包在麪糰裏放進烤箱;能拿個大瓢給菜地澆水,給羊洗澡……

我的理解:

給孩子當下的幸福,就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情,而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以,當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服,專注地趴在地上看螞蟻時,請你不要阻止他;當孩子不顧弄髒雙手玩泥巴時,請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時,請你不要嘲笑他…… 因為,這就是孩子眼中的“幸福”。

在讀這本書時,有一些精彩片段給了我很大的啟發:

片段一:點燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機會,讓他們真實地學會一件事情,就像他們真實地學會等待一樣,孩子們才會真實地活在當下。”

我的收穫:孩子們一旦學會了一件事情,他就是真正地學會了,不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情,那麼相信他忘記得也快。因為,那是他人將別人的發現硬塞進孩子的記憶中,並不是孩子自己想真實地經驗它而記住它。所以,就如馬老師所説的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭,保護好它,讓它燃燒得更明亮、更久遠。”

片段二:長着棉花糖腿的人

“一眼看上去,一個孩子和另一個孩子並沒有什麼不一樣,我們所看到的都是孩子。但是,通過孩子生活中的活動,我們會認識到,每個孩子狀態背後都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長,瞭解孩子狀態背後的一些緣由,是我們必須要做的事情。”

我的收穫:每個孩子來到這個世界上,他們原本走的路就會不一樣,正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而,孩子是需要我們成人的幫助,才會漸漸地瞭解這個世界的。

那麼,作為教師,如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助,顯得尤為重要。而幫助一個孩子,不僅僅是指,對着孩子微笑,問他我可以幫助你嗎,實際上,幫助的意義遠不止這些,這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子,更要蹲下心來看孩子。

片段三:“難相處”背後的祕密

“從教育的角度看,我們成人要帶着一種敬畏和理解這個孩子的態度去感受他、幫助他。同時,還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫助的範圍,不管從哪一個角度幫助,我們都有必要了解他狀態背後我們看不到的那部分東西。”

我的收穫:面對這類孩子,我們需要的還不只是接納這個孩子,更需要深入地瞭解在他的生活中,成人用什麼方式在和他交流,還有他的生活環境、飲食、作息規律等都是什麼樣的情況。我們可以做的就是,幫助孩子建立一個適合他的生活環境和具有規律的生活節奏,還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚,如何收拾打翻在地的魚缸,如何與人一起做一個事情,如何表達自己……當他看到這樣的場景,會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚,會學會用抹布擦拭桌面上的水漬,會學會協助同伴做一個事情,會學會在集體中表達自己的想法。

讀這本書,我就像在看一個個生動有趣的小故事,裏行間充滿着温馨愛與親切。看着故事裏的孩子們遊戲、學習、搗亂,看着看着我就會被這些小傢伙感染,跟着他們一起哭,一起笑,一起學習,一起思考,一起感悟,一起成長。

我喜歡這本書。因為書裏沒有深奧難懂的語言,沒有驚人的創見,沒有苦心的勸導,有的只是老師對孩子濃濃的愛,一種發現優點的眼神,一種可以温暖孩子心靈的光,引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛,我更好地看到了孩子們的世界:一個寧靜的世界,一個充滿力量的世界,一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習,用心去體會孩子,真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。

幼兒園老師,絕對不是我們以前想象的那樣,只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣,幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎,工作經驗,職業素養,專業技能,個人魅力,創造才華......這是一個專業性很強的工作,並不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信,通過自己的努力,我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

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《岳陽樓記》讀書筆記

范仲淹,今人之於他的瞭解,不僅僅是因為其曾為北宋政治家,文學家,軍事家,也很少有人知曉其官至參知政事(副宰相),很多人對他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳陽樓記》。也許《岳陽樓記》不及李白的狂放豪邁,但之所以成千古絕唱,是其本身所表現出的憂國憂民的拳拳赤子之心和從容淡定的情懷。細細品讀,掩卷深思,其文其人之於吾輩的為政做人,還有不可多得的教益。有很多的啟示和大家一起分享。

《岳陽樓記》提醒我們為人之心。現在有很多的人在講有一顆平常的心,過簡單的生活。這句話説起來容易,真正做起來卻是很難的。在這個紛繁的世界中,我們面對來自方方面面的誘惑,作為凡夫俗子,幾人能做到“不以物喜,不以己悲”?對物質的追求,對於某些人來講,是沒有止境的,他們的目光始終是向前看的,這裏的“前”,不代表“先進”和“高尚”,而是攀比和追求物質的享受。“若夫霪雨霏霏,連月不開......登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。”,“至若春和景明,波瀾不驚......登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”在我們的人生道路上,不可能是一帆風順的,我們的事業和生活有時是霪雨霏霏,有時是春和景明,我們很少有那些大師級人物的沉着與淡定,在困境中,難免情緒低落,悲觀失望。但是長時間沉浸在這樣消極的情緒中,還如何去在我們的事業上發憤圖強、一展身手呢?

眾所周知,在XX年,有多位領導費正常死亡,有的是工作的壓力太大,有的是生活中的困惑無以排遣,有的是對社會中的某些不正當的現象無能為力,其中有政績突出者,也有普通的官員,他們選擇瞭解脱。用一種非正常的方式為自己的人生畫上了一個並不圓滿的句號。在這個方面,我們的先人為我們樹立了典範。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《説難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也。”古人沒有接受過現代的教育,很少用科學的頭腦武裝自己,但是他們面對失敗和挫折所表現出的百折不撓的氣概和“把酒臨風”的樂觀情懷卻值得我們汗顏。

如果我們擁有一顆平常之心,就不會為職務的變化、官職的升遷而消極沉淪,反而能夠腳踏實地,幹一行愛一行,在其位謀其政,有新的作為,創新的輝煌。每天懷着一顆感恩之心,感念黨對我們的培養教育,感念黨所賦予每一個黨員幹部的責任,每天懷着一顆敬畏之心,對人民的敬畏,對權力的敬畏,對黨紀國法的敬畏。每天懷着一顆進取之心,在工作中找差距,在工作中比干勁。只有這樣,才可以在生活中有一顆平常的心,簡單生活,努力工作。

《沉思錄》讀書筆記範文

《沉思錄》是一本需要用心慢慢品讀的書,它為古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所著,該書充滿睿智而富而哲理,樸素無華,平淡無奇,卻直達心靈。它引導我們冷靜而達觀地對待工作和人生。作為從一名紀檢幹部,《沉思錄》啟迪我,要幹好紀檢工作,先從內心的修煉開始:

一、保持一顆寧靜的心。

《沉思錄》告訴我們“寧靜不過是心靈的井然有序”,“如果你因什麼外在的事物感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對他的判斷”。紅塵滾滾,世界喧囂,紀檢幹部要保持一種淡泊明志,寧靜致遠的氣質,守護心靈的淨土,歷練內心的從容。這需要我們靜下心來,照照“黨章”的鏡子,學學“廉潔準則”的標準,按照“自重、自省、自警、自勵”的要求,常作思考,反省過去,審視自己,清理一下思想的污垢,找找自己的不足,看看面對名和利,能否保持平常心,瞧瞧對待功和祿,是否迷失方向。“人到無求品自高”,紀檢幹部要始終保持一種沉穩、寧靜和清醒的心,耐得住寂寞,守得住清貧,要用平常心對待自己,以心靈的超越對待個人得失,以高貴的品質和崇高的境界不斷塑造自己。

“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱”,我們要不斷地審視自己的思想,洗滌自己的靈魂,守住心靈的寧靜,不斷地提升自己的思想境界和道德品質,不爭名奪利,不沽名釣譽,不以物喜,不以已悲,不為利所動,不為名所惑,時刻保持清醒的頭腦和冷靜的認識,不斷磨礪情操,保持一身正氣,做一個正直、高尚和有道德和的人。

二、常守一顆堅定的心。

“那操縱你的是隱蔽在內部的信念”。一個人的理想和信念,是一個人的行為和思想的總開關。一個紀檢幹部,他選擇了這個工作,他也就選擇了一種人生方式和態度,這就要求紀檢幹部無論在任何時候都要堅守內心的信念,堅持原則,旗幟鮮明,立場堅定,不趨利媚俗,不畏權貴。“要像峙立於不斷拍打的巨浪之前的礁石,它巍然不動,馴服着它周圍海浪的狂暴”。

不可否認,在巨大的誘惑面前,一些幹部喪失了立場和原則,一失足成千古恨,令人痛恨和腕惜。一個人如果理想漂浮,信念缺失,失去立場,迷失方向,《沉思錄》告訴我們,那他的結果將是“你錯待了自己,我的靈魂,你將是不再有機會來榮耀自身”。

信念決定方向,我們要堅守信仰,身處逆境時不泄氣,不放棄,身處順境時不驕傲、不折騰。要保持一種平和的心態,正確認識自己,正確認識社會,講黨性,顧大局,克服急躁、消極和抱怨的情緒,要堅定心中的理想和信念,理性地認識自己的責任和義務。正確地運用好手中的權力,履行好神聖職責,以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想,成就事業。

三、激發一顆向上的心。

紀檢工作是一種特殊的事業,面對形形色色的人和事,我們不能冷眼旁觀,更不能消極和泄怠。《沉思錄》告訴我們“當你做擺在面前的工作時,你要認真地遵循正確的理性,精力充沛,寧靜致遠,不分心於任何別的事情。”“只要我們遵循着理性行事,便無所畏俱,因為只要我們是向着正確的方向前進”。對於人民賦予我們的神聖使命,我們每時每刻都要保持着一顆積極向上的心,堅定地“懷着友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”,真正做到權為民所用,情為民所繫,利為民所謀。我們要珍惜好崗位,保持清醒,遇到詆譭不失志,遇到苦難不自卑,要榮辱不驚,經得起風浪;一份權力就是一份責任,在其位謀其職,我們要加強學習,不斷進取,在實踐中總結新經驗,探索新辦法,以認真負責的態度耕好手中的“責任田”。

引用書評的話:“《深思錄》是一本可以安頓靈魂的書,是一本可以啟迪智慧的書,更是一本可以讓我們的心靈變得純淨和高貴的哲學自省書”。願各位紀檢幹部能從此書中得到啟發,不斷修煉自我的精神境界,完善自己的人格,加強道德和人文修養,保持寬廣的胸懷,以從容豁達的心態、理性清醒的認識,飽滿向上的精神投入到學習和工作中,創造更加美好的人生。

《孫正義的頭腦》讀書筆記

在讀《孫正義的頭腦》前,我首先上網搜索了孫正義的相關資料,我覺得在讀這本名人言錄之前,瞭解他的相關背景是必要的。孫正義是韓籍日本人,祖上是漢人,他驕傲地稱自己是孫子的後代。這樣的出身讓他對中國,韓國,日本分別有着不一樣的情懷,換言之他也是一位亞洲綜合體,也有助於讓他成為當之無愧的亞洲首富。

結合這本書中我印象比較深的幾句話和自己的一些工作實際我粗淺地談談以下感受。

第一,“預計成功率可達70%的事業就值得一做”。

我剛剛從公司的後端維護部門掉到前端做支局工作,當初選擇調職也是經過一番斟酌的,考慮到一下三點讓我有這70%的把握,首先我在後端的綜調部門幹了兩年積累了不少用户端維護的知識和系統業務流程方面的知識,再者在後端期間我與同事相處融洽,與後端一線人員都打過交到,能得到他們的信任,更寶貴的是他們中的一些人支持我去前端的決定。最後,我覺得自己不能安於現狀,給自己一次機會,就算我不是事事最好,能拿個80分也不錯,加之我前兩年的努力,加權下來70分足矣,既然有70%的希望那就去做!

第二,談判要學習“捕鯉手真麻氏”。

在我挑戰新崗位之前我就一直在考慮這樣的問題,怎樣才能讓別人在最短的時間內信任我,我覺得這是我要做好支局長的一個課題,對上是面對客户和領導對下是面對客户經理和營業員,取得他們的信任都是至關重要的。當然通過這段時間的學習我積累最多的還是對待客户方面的經驗,與客户打交道其實就是一個談判的過程,所以在談判前要做足功課,洽談過程中要讓顧客發自內心地產生願意與己方達成一致的意願。這幾周我支局到分管的學校收取“江海名師”視頻費用,目的就是要讓學生和家長歡迎我們信任我們願意出錢,在去之前我準備瞭如何回答家長和學生又可能提出的任何問題,當然微笑服務是最必要的。在孫正義看來,談判並不是説服對方,而是一個能讓自己受到對方歡迎的過程。這點我完全同意,我們有我買的目的,顧客有顧客的觀點,他們的觀點不是等待我們去説服去改變的,是要我們去迎合的。這就是為什麼釣魚的不稀奇,可是把身子弄熱潛到河底抱魚的卻收穫很多。看來引魚上鈎不如引魚入懷。

第三,高水平的批評能夠提高成績,低水平的批評能夠加強忍耐力。

面對批評就是一次吸收意見的過程,何謂高水平的批評就是批評加指導意見,何謂低水平的批評就是隻批不評,無有用信息量,但是還是得欣然接受,為什麼,因為我是服務行業的,觀念就得是服務於人,任何的批評指正都是為更好的服務立的標杆,督促我一步一步向前進步。

第四,孫正義的“風林火山海”。

我想看過這本書的人都知道,風林火山的概念出自於《孫子兵法》,其疾如風:軍隊行動快速如風。其徐如林:軍隊行動緩慢時,猶如嚴整的森林,肅穆寧靜。侵掠如火:進攻敵人時,像燎原烈火,猛不可當。不動如山:部隊駐守時,如山嶽一樣,不可動搖。孫正義在“風林火山”這四個的後面加上了“海”。意思是局面在最後要像海一樣,達到一種吞噬掉一切後的平和狀態,戰鬥才算結束。他真正將這五個落實到行動中,是在稱霸日本網上拍賣市場的時候。為什麼我要在小標題下加“孫正義的”,孫正義這個想法是劃時代的,是與傳統的日本思想下悖逆的,這也是他的突破和創新,只有創新才能讓他在少年時幫爸爸開的咖啡店打開銷路,只有突破才能讓他有勇氣獨自在海外求學,最終挖得人生的第一桶金開始創業的。在我沒有參透互聯網兵法的能力之前,我甘當大海中的一滴水,為企業有朝一日咆哮而出一統通信天下盡出自己的一份力量。

這本書中孫正義對互聯網的理解,孫氏的互聯網兵法還有很多很多值得學習的地方,多言不必,希望以上文能激發更多人的閲讀興趣罷了,到書中去遨遊吧。

《用心去工作》讀書筆記

在曾經的入行培訓時總行的培訓老師曾今講過一個故事,1898年古巴獨立戰爭期間,為了與古巴起義軍首領加西亞將軍取得聯繫,美國總統威廉.麥金利派羅文送信,沒有人知道加西亞在哪裏,羅文卻毫不猶豫、沒有任何推諉地接受了這項艱險的任務,他獨自一人歷盡千難萬險,在極端艱難的困境下,以絕對的忠誠、高度的責任感和創造奇蹟的主動性,把信件交給了加西亞將軍。其後,有關羅文如何把信送給加西亞的故事,以及羅文身上所體現的忠誠、責任、敬業、勤奮、創造精神,隨着《把信送給加西亞》這本書,在全世界廣為流傳。“送信人”也成了主動性、責任心、執行力和創造力的象徵。

從羅文的精神結合自身實際,我現在從事的工作成為了生活中的重要組成部分,執行力對於我來講就是工作中的基本要求,不抱怨,不拖沓,我的執行力簡單的可以總結為:領導委任我做的事,我的責任就是把信送到領導要求的地方!

“而沒有責任心,執行力根本無從談起,執行力是責任心的體現和最終落腳點,二者共同構成優秀員工立足崗位、奉獻企業的重要素質和能力。”這句話是對加強責任心,提高執行力的最好的詮釋。責任心是我們做好工作、成就事業的前提,是戰勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責,才會竭心盡力、兢兢業業、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業經歷就充分説明了這一點。在事業中有責任心、有壓力,才會造就一個人的成功。

對我們而言工作就意味着責任,無論在什麼樣工作崗位上都要高度負責,不要用任何藉口來為自己開脱或搪塞,愉快接受和完美執行我們唯一選擇,因為工作中沒有藉口,人生中沒有藉口,責任更不能講任何藉口,成功屬於那些不找藉口的人!

在這本書中列舉了許多的典型人物,典型之所以成為典型,就是因為他們把工作看做是與自己的生命同等重要的事,將身心徹底融入其中。而他們所做的一切,其實是我們每個人經過努力都能做到的事。責任的標準就是能在規定的前一天完成任務,普通小事處理得當,超乎想象的事情做到恰到好處。責任的標準就是能把別人做到合格的事情做到優秀,把別人做到優秀的事情做到卓越。責任能讓人無論什麼時候,無論什麼地方都能履行好自己的職責和義務就是培養我們做任何事情都不要輕視每一個細小的環節,認真做好小事,就是在成就大事。涓涓細流匯成大海,顆顆土粒壘成高山。這一理念一直伴隨着我,融入我的工作和生活。有一種理念可以永垂不朽。這就是今天我們一直在説的:工作,是要用強烈的責任心去做的事。用強烈的責任心去完成我們的工作,就是全力以赴,就是用盡心思,就是承擔責任,就是一絲不苟,就是不講任何代價,不講任何付出,任何回報,就是全身心地投入,而不僅僅是把工作做為獲得一份薪水的職業。

用心去工作是培養成功人士的培訓叢書,如果你想站得更高,看的更遠,你就必須讀它,用心體會,用心感悟和揣摩,它會告訴你許多成功的必經之路。它對我的影響不僅僅是隻言片語能表達的,它將影響我今後的工作和生活,它將成為我的一盞指路明燈。

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