黨員讀書筆記

【XX年黨員讀書筆記：做最好的黨員】

自去年12月轉正以來，我內心除了興奮，還有一絲忐忑，因為加入共產黨這一先進組織的夙願終於實現，隨之我又感覺到了壓力，自己要如何努力才能與共產黨組織保持一致的先進性，思來想去，我認識到必須在思想上武裝自己，因此選擇了《做最好的黨員》來研讀。這本書觀點新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理：案例鮮活，學習榜樣不是“高、大、全”式的人，而是有血有肉、有情有意的普通人;可操作性強，不強調應該怎麼辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎麼辦，觀點和建議會給你的實際工作帶來幫助。

《做最好的黨員》主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣説、最好的黨員怎樣學”四個方面進行了詳細的闡述，教導我們如何去做一個最好的黨員。其中“最好的黨員怎樣做”是我最為關心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎麼辦”，對於即將踏上工作崗位的我是非常值得學習的。比如每個人在工作中都難免會遇到衝突和矛盾，那麼該如何更好地化解矛盾和衝突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認同感受;第三步：請求，徵得允許;第四步：解釋和提出儘可能多的選擇方案。再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位。可又如何面對平凡而又很難出閃光點的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼裏，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“幹一行、愛一行、精一行”。 “愛一行、幹一行”是人們職業生涯中最理想的狀態，可絕大多數人無法實現這樣的理想。我們不得不承認，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個工作無法讓我充分發揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現在這個樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們容易抱怨工作太平凡、太枯燥、太沒有挑戰性，我們以為換了個工作就能將自己的能力和潛力發揮到極致，能夠獲得更多的成就感。可是我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、對專業不精的人，到哪裏都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰性小的工作越要做到極致，因為做到極致的困難本來就很小。可能由於你做得最好，才能顯示你潛在的能力，才有機會去獲得更多挑戰的機會。

在讀這本書的過程中，給我的另一個收穫那就是對“工作創新”的詮釋。自己一直認為只有技術改革、科學研究、發明創造才能體現創新。看了這本書後，才知道這是自己思想的一個誤區。創新是每一個人都可以做到的事情，對於從事一般行業的人來説，創新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實就是最好的創新。

讀完全書後我感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這裏想到了;以前困惑的問題，這裏給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做，對於今後工作和生活都具有很好的指導作用。

讀書是一種提升自我的藝術，是一種學習的過程，作為一名共產黨員，要保持先進性，讀書是一種方式，今後一定要多讀書，讀好書。

【XX年黨員讀書筆記：論共產黨員的休養】

劉少奇同志是我黨歷史上的一位優秀領導人，他於1939年7月在延安馬列學院公開演講的《論共產黨員的修養》是一篇著名的關於黨員、黨性的文章。懷着學習的目的，我再次研讀了這篇文章，對共產黨員的標準、要求有了更深的理解。

首先，什麼是“修養”?

所謂的“修養”，並不是一個靜態的狀態，而是一個不斷前進，不斷完善的過程。

正如少奇同志在第一章所説，“一個比較幼稚的革命者，由於他：(一)是從舊社會中生長教養出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統)的殘餘;(二)沒有經過長期的革命的實踐;因此，他還不能真正深刻地認識敵人，認識自己，認識社會發展和革命鬥爭的規律性。”

聯想到自身，作為在學校裏學習了二十多年的學生，我也如同少奇同志第二條所述，沒有經過長期的革命實踐，不能深刻的認識到敵人、自己，以及社會發展和革命鬥爭的規律。這一點在毛主席的論著裏也有體現：所謂的“幼稚病”即是如此。因此，要成為一個合格的共產黨員，學生黨員，需要不斷地修養，不斷地完善自身的條件，去掉自己的不成熟，在關鍵時刻不動搖，要堅持正確的政治立場。

第二，如何去“修養”?

在中國古時，曾子説過“吾日三省吾身”，這是説自我反省的問題。《詩經》上有這樣著名的詩句：“如切如磋，如琢如磨”，這是説朋友之間要互相幫助，互相批評。然而，這些古語只知其一，未知其二，只觸皮毛，而未切要害。

恰如少奇同志所言：“他們片面誇大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現實，改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養。我們是革命的唯物主義者，我們的修養不能脱離人民羣眾的革命實踐。對於我們最重要的，是無論怎樣都不能脱離當前的人民羣眾的革命鬥爭，而是必須結合這種鬥爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。”

的確，“修養”不是養生，更不是違心的“修道”。共產黨員的修養是建立在唯物主義基礎上的革命修養，是從革命實踐中完善和總結革命理論的過程。對於學生，便是在日常學習中，在社會活動中完善自己的人格，豐富自己的知識、陶冶自己的情操的過程。同時更要注意防止外來敵對勢力的侵蝕，防止資本主義糖衣炮彈的進攻，防止國內分裂勢力的挑撥、防止不明真相的鬧事。從這個方面説，黨員的自身修養也是一種保證我黨先進性、進步性和堅定性的重要法寶，是維持我黨我國長治久安的執政基礎。

第三，修養中要反對的思想。

針對黨員的各種思潮，少奇同志總結了六種應該堅決反對的思想意識：

1. 入黨動機不純;

2. 個人主義和自私自利;

3. 自高自大、個人英雄主義、風頭主義;

4. 剝削階級意識，不擇手段;

5. 計較小事、不識大體;

6. 小資產階級的急性病、動搖性，流氓無產者和某些破產農民的破壞性等。

即使是在71年後的今天，以上所述的不少問題仍然在黨員隊伍中有所體現，也嚴重影響了黨在人民羣眾中的形象和威信。目前黨中央也非常重視黨風廉政建設，而要説到黨風廉政，更應該從小抓起，從青年、學生黨員抓起，讓年輕黨員充分認識黨的性質、宗旨，不斷在日常生活中提高自己的修養，成為合格的共產黨員。

合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千里之行，始於足下。只有在日常生活中，每時每刻都注意自己的言行，不斷修養和提高自己的思想，才能成為合格的共產黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對為了新中國的建立、發展獻出鮮血與汗水的革命前輩。