《悲慘世界》讀書筆記範文3篇大綱

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《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小説，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小説之一。故事圍繞主人公一生所發生的事，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。反應了當時的法國社會現實。

雨果，眾所周知的大文豪，閲歷豐富，可生活背景卻不是很好。這不是重點。讓我們一起進入雨果筆下的悲慘世界。

小説的主要人物是冉阿讓，這個人經歷了波折的人生。年輕時為了姐姐和她的孩子因偷了一個蘋果而被關進監獄，幾次因為逃獄而被抓回。前後在獄裏呆了十九 年。這是令人費解的。只不過關了他兩三年，每次都是還有幾個月刑滿時而逃，這是何苦呢，這麼多天都忍了過來，怎麼這幾個月就那麼衝動?從第二次逃獄時，他 曾經歷過激烈的思想鬥爭。可是，人的本能就是對自由的渴望，錯誤的行為始終都佔着上風。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年時，他再次逃了出來。不知道還有多長時間刑滿，他不想那麼多了，他逃了出來。警察局下了通緝令，每人願意放掉這個在逃的罪惡的苦役犯。他是一個墮落的人，從青年進去，出來時變成了中年。這個人沒有，沒有靈魂，他是一個行屍走肉，一個墮落的人。

逃出來後沒人收留他，沒有人給他一頓飯，一口水，他得到的是人們的唾棄和辱罵。他絕望了，這個時候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的東西，主教並 沒有怪他，反而在警察面前掩護了他。他被感動了。靈魂開始回到他的身上，經過一番思考，他終於意識到自己的墮落，並決心做一個高尚的人。讀到這，我們也為 他感到慶幸，他終於重新做人了。

他開始信教，他也希望升入天堂。他成了一個好人，他隱姓埋名，成了尊敬的馬德蘭先生，又做了 市長。後來，因為一件偶然的事件，他為了救別人誤認為是冉阿讓的人而暴露了自己的身份。他從一個令人尊敬的人又滑落到令人唾棄的人。大家遺忘了他做過的好 事。他又開始浪跡天涯。後來花重金收養了貧婦芳的女兒珂賽特。他倆以父女相稱。冉阿讓成了割風先生。珂賽特長大後和馬呂斯相愛了。馬呂斯是一個反抗皇上的 人，他推崇共和制。他們倆後來得到馬呂斯的外公和割風的祝福。婚後，割風告訴了馬呂斯自己的經歷，告訴了他自己是冉阿讓，一個苦役犯。馬呂斯開始厭惡他。 後來，馬呂斯無意中知道冉阿讓救過自己的命和他做的種種好事，他和珂賽特一起去接冉阿讓。可是，冉阿讓已經到了風燭殘年，在他倆的嗚咽聲中，冉阿讓安詳地 閉上了眼睛。

合上這本書，我陷入了沉思。雨果筆下的人物形象栩栩如生，形態飽滿。冉阿讓變好是因為主教，他感謝主 教，他參加了主教的葬禮。他救助窮人，寬宏大量。他放了沙威警官，放了這個處處相逼自己的人。沙威疑惑冉阿讓為什麼放了他，他明明可以殺了他。也許你們和 沙威的法律意識是一致的，冉阿讓就是個苦役犯，就改遭人唾棄，就該呆在監獄裏，而不管他做過什麼事。有人曾想過嗎?他做的好事也不能洗刷曾經他身上的污泥 嗎?這個世界難道就這麼不公平?他現在有的是一顆善良的心，他只是有着不好的過去，注意，是過去。那麼，為什麼要讓他在江湖上隱姓埋名一輩子而不能光明正 大地做人呢?也許這就是“悲慘”的體現吧。

現在，我們的世界是和平的，是友誼的，是快樂的。我沉思，要珍惜現在的世界。

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《悲慘世界》讀書筆記

謎一樣的人生——讀《悲慘世界》有感

世界是情感的融合體。或許我們現在豐衣足食是很幸福，但是，我們還沒有真正的經歷過一些人，一些事，我們知道的太少，一些人情世故都還不懂，不知道怎樣去生活，而且，社會是多姿多彩的，還未經歷過的我們很容易陷進去，但是，世間也是有真心的，也是有人願意付出的，讀了法國作家的維克多·雨果的《悲慘世界》後，我發現世界既又温柔的一面也同樣具有黑暗的一面。

文中的主人公——冉阿讓，他因為給他飢餓的外甥偷了一塊麪包而被關進監獄，服刑了9年，但當他出獄後，落魄的時候，他沒地方住的時候，他遇到了善良的主教，他曾經想偷主教的東西，但被olc沙威發現了，當olc要逮捕他時，主教卻説是他要送給冉阿讓的，挽救了冉阿讓，從此他也改過自新，從此決定做個好人。

每個人的心中都有惻隱之心，但是，有的人僅限於自己、自己的家人，而對陌生人卻從不關心，從不憐惜，但是文中的主人冉阿讓卻不同，在他受過主教的諄諄教誨之後，他變得更加無私，他無私的把愛奉獻給了每一個人，他受人尊敬，他就是具有這麼一個高尚的靈魂的人，他品格高尚，一視同仁，他曾經是個大富翁，家纏萬貫，擁有無數的財產，但他從來不貪心，也從不亂花一分錢，而是仁慈的把錢都捐給福利院，捐給那些生活過得艱苦的人們，還把錢捐給醫院和學校，改善那裏的設施與生活條件。

olc沙威一直盯着冉阿讓，在後來下水道的那次，德納第偷走了馬呂斯身上的戒指和表，後來，沙威找到了冉阿讓，冉阿讓只能跟他走，但在那之前冉阿讓讓他允許自己把馬呂斯送回家，沙威在深思熟慮之後，覺得冉阿讓幾次的行為都不像個壞人，但又對不起自己的良心，在內心的多次矛盾中，沙威最終選擇了跳河自盡。從這段看出，沙威也是個好人，只不過他是一個olc，堅信法律是最正確的，最公正的，在之前追捕冉阿讓的過程中，也只是服從任務，在他的內心中，是存在着正義與善良的，也證明了，善良的人是有回報的，冉阿讓造福世間，他的正義不是沒有回報的。

最後，因為他不想讓自己的女兒知道自己曾是個囚犯，而且越獄逃跑，但在馬呂斯與珂賽特結婚之時，當德納第出現後，馬呂斯才知道在下水道救他的人是冉阿讓，在冉阿讓奄奄一息時，他和珂賽特出現了，珂賽特也終於知道了自己的身世，知道了自己是芳汀的女兒。而冉阿讓這一生也已經沒有遺憾了，沒有牽掛了。

冉阿讓把自己的全部財產給了一個與自己毫無血緣關係的人，但他心甘情願，而我們現在呢?我們從國小過雷鋒，董存瑞，劉胡蘭等英雄人物的精神，但是我們做到了嗎，我們這一代人，多的是浪費，自私，冷漠，而真正缺少的是善良，奉獻，熱情，，我們應該從小做起，從小事做起，我們不能辜負了祖國的希望與寄託，我們應該像冉阿讓一樣，有着無比寬大的胸懷與氣度。

“如果人人都獻出一份愛，世間將變成美好的人間”。

《悲慘世界》讀書筆記

《悲慘世界》是法國著名作家維克多雨果的作品，在世界上享有盛譽。今年暑假，我有幸邂逅，並仔細地讀了一遍，讓我感慨萬千，受益匪淺。這本書內容豐富，情節精彩，一波三折。講述了一個苦役犯冉阿讓出獄後因勤勞，善良，勇敢當了海濱蒙特勒伊的市長。期間曾收留了一個叫芳汀的苦命女人，得知她有一個女兒珂賽特被旅店店主收留，當芳汀死後，冉阿讓便去德納第家買回了受盡欺凌的珂賽特，從此他們便幸福地生活在一起。

多麼美好的結局啊!合上書，我深吸了一口氣，珂賽特和丈夫馬呂斯能幸福地生活在一起的確令人感到欣慰。閉上眼睛，故事情節一一呈現在我眼前，其中有一篇故事給我留下深刻的印象，那就是第五篇——冉阿讓的第二篇，文章《英雄血》剛和珂賽特認識的馬呂斯為了反抗暴虐統治，和一些革命志士走上街頭，在修建的壘中與f軍展開了激烈的戰鬥，這讓我不由地想到了五四運動，這些愛國志士不都是為了祖國的事業才這樣做的嗎?我從心底由衷地敬佩他們，戰爭異常激烈，馬呂斯身受重傷，被趕來的冉阿讓救走了，而在這篇文章中，冉阿讓的表現也再次讓我感動，在這一次街壯大中，革命志士們抓到了一個暗探——沙威，他們交給冉阿讓槍決，要知道，沙威曾陷害過冉阿讓，可冉阿讓還是把沙威放了。現在的人們都是有仇必報，可像冉阿讓這樣不計前嫌的人並不多，在這點上他是我們學習的榜樣。可見，這篇文章雖短，可十分耐人尋味。

在眾多人物之中，冉阿讓給我留下了深刻的印象，同時，我也很敬佩他，雖然他因偷麪包被判9年苦役，但出獄後他改過自新，憑自己能力改變了海濱蒙特勒伊經濟蕭條的狀況，當了市長。這就説明他其實很有才幹。不僅如此，他還很善良，勇敢，當別人遇到困難，他毫不猶豫地伸出援助之手;當別人遇到危險，，他捨生忘死，奮勇向前。在我看來，能表現一個人功績的不是金錢，不是權力，而是一顆善心，擁有善心，走到哪兒都倍受歡迎。

與冉阿讓相比，珂賽特東家——德納第就十分差勁。他猥狽，奸詐，貪婪，狠毒，當他收納了珂賽特後，就不停地敲詐可憐的芳汀，一直到她一無所有，窮困潦倒，這是一個有良心人的所作所為嗎?他要這麼多錢幹什麼?不僅如此，還對珂賽特拳腳相加，把這個孩子折磨地痛苦不堪，使我不禁對德納第產生了無比厭惡之情。

這些膾灸人口的故事讓我看出了當時社會統治的黑暗，低層人民對生活的無限渴望。同時，我們也應該珍惜眼前來之不易的美好生活，如果白白地浪費，那就太可惜了。

這本書讓我明白了許多，懂得了許多，在生活中給了我們很大的啟示，發人深省，耐人尋味，值得一讀

《悲慘世界》讀書筆記

天氣灰濛，涼風習習。抓緊大衣的衣釦，凝望天空，些許白髮在額間飛舞。老人寧靜的端坐在公園的長椅上，年輕時的大起大落讓他擁有的常人無法媲比的淡然心境。閉上雙眼，體會着空氣的餘温，任時光從指間劃過，回味着和曾今和愛女柯賽特在一起的美好回憶。然而，當他離開柯賽特獨自住在空蕩的第三層小房間時，這位老人忍受着孤獨與寂寞，在長期的抑鬱中病重，在生命的彌留之際還不忘將當初的發家之技留下來。在最後柯賽特和馬呂斯幡然悔悟時，老人已病重多時，迴天無力，最後含笑而終。這位老人正是《悲慘世界》的主人公冉阿讓，這位命運坎坷的老人，在年少時因不公的審判在獄中多年。在出獄後所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心靈獲得救贖後就一直行善，將主教的仁慈之心融入世人心中。他一直踐行普愛行健精神。

合上這本名著，一股淡淡的憂傷透過書皮滲入肌膚，蔓延在血液裏，視線漸漸模糊。恍惚之間，我彷彿看見老人慈祥的笑容，龜裂的皮膚上流動着閃耀的聖芒。拭乾淚水，拖着腮，默默的歎了口氣。人們總説，好人有好報，但冉阿讓的經歷着實令人痛心。隨着全文的終畢，老人形象在腦中漸行漸遠，伸出右手向前抓去，似要攥住老人離去的背影。然而這一切只是徒勞，手指沒有觸及除了空氣以外的實質物體，幻晃的光影腦海轉瞬即逝。

作者雨果借冉阿讓的經歷來警醒當時矇昧的法國人，將人性的真善美的演繹的淋漓盡致，同時也將於此對比的虛偽醜陋和人心黑暗的一面暴露無遺。他呼籲人們用和平的方式來解決問題代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口説出的，正義呼喚的不僅僅是報復，而且還有適當情況的理解和寬容。同樣，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，正因此冉阿讓才從一個底層市民作上了市長。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……試問茫茫人海又有幾人能做到這一點。

而今，社會中種種慘絕人寰的暴力的事件，角落中充斥的各種不安的因素，人人自危。遇到惡行無人上前制止，老人摔倒無人敢扶，落水兒童無人施救。悲慘世界，真正悲慘的是人心。現在流行的嫁人就嫁“高帥富”之風，已形成了整個社會的主風向。人們忽視了人格的塑造，片面的追求金錢享受。

這個世界需要的不僅是科技飛躍，更重要的是人心光明的救贖。

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《悲慘世界》讀書筆記

書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。

的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......

《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。

這部小説的主人公冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由，由於他犯有前科，儘管他有着強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養了一個女孩並把她撫養成人，他還在槍林彈雨中戰鬥、救助別人。

我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。

《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。

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在文學界和藝術界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”這是羅曼·羅蘭對雨果的評價。青少年的羅蘭保存一期《堂吉訶德》畫報，上面有一幅“老俄耳甫斯”彩畫：蒼蒼白髮罩着光環，他正撫弄着豎琴，為苦難的民眾引吭高歌。《悲慘世界》的作者留下的這副形象，也許是大眾更樂意接受的。

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是傑作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積澱。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二。而《悲慘世界》獨能當得 起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十餘年，從1828年起構思，到1845年動筆創作，直至1861年才終於寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小説創作中也是絕無僅有的。這部 小説的創作動機，來自這樣一件事實：18XX年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麪包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處 碰壁。到1828年，雨果又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醖釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和 1830年間，他還大量蒐集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠併發跡的由來。此外，他還參觀了佈雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了1832年，這部小説的構思已相當明確，而且，他在蒐集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長篇小説，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，並嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎聖母院》 (1831年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醖釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終於開始創作，同時還繼續增 加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又捲入政治漩渦，於1848年2月21日停止創作，一擱置又是十二 年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設使雨果也像創作其他小説那樣，構思一明確便動筆，那麼以他的文學天才，他一定能繼《巴黎聖母院》之後，又有一部姊妹篇問世了。或者在1848年書稿 寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那麼在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫裏，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇鉅製。

這三十餘年，物非人亦非，發生了多大變化啊!如果説1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場鬥爭中，雨果接受了文學洗禮，那麼 1848年革命，以及1852年他被“小拿破崙”政府驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味着離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖 的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味着同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置於這一切之外，給他 一個大解脱，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調 整，還大量增添新內容，終於續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔鍊出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多麼神聖的、多麼合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麪包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受 苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿着邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物， 他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關係，以未來 的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恆性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人 、類苦難的“百科全書”。

1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如飢似渴地閲讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品 的特殊份量：居維裏耶·弗勒裏稱雨果 “法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文讚賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給羣眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡誇張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊衝蕩，恰恰為人類 的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學鉅著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中佔有無可爭議的不朽地位。