烏鎮導遊詞開頭（通用17篇）

烏鎮導遊詞開頭 篇1

各位遊客朋友們大家好，這天我們要遊玩的目的地是江南水鄉烏鎮，烏鎮是江南六大水鄉之一，也是江南最美的水鄉，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那裏取景拍攝，但是呢，如果在座的有喜歡節奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什麼呢?因為我們烏鎮的生活節奏是十分慢、十分舒適安逸，並且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白牆黑瓦的木質建築，那裏甚至連電梯都沒有，景區裏看不到超過三層的建築，整個烏鎮有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閒逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮能夠得到心靈的放鬆，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在週末的時候駕車來烏鎮，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠離鬧市，實在是愜意無比。

烏鎮分為東柵和西柵，我們此次遊覽的是東柵，為什麼不去西柵呢，因為烏鎮的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發出來的景區，主打的是住宿和夜景遊，但是有興趣的朋友也能夠去西柵住個一兩晚，看看美麗的河色夜景。説回到東柵，東柵景區其實不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會自由活動的時候能夠去看一看。我們此次主要要參觀的景點則都在東大街，東大街長1300米，主要景點有百牀館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區我再為大家細緻講解。

那麼出來玩，吃喝很要緊，説到這些，就不得不提烏鎮的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮傳統名點，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶鹹，大家一聽這個名字會覺得這個餅必須是姑嫂二人商量一齊做出來的，其實不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人鬥氣的結果，這其中還有一個典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來。話説明朝年間，烏鎮有一户姓張的人家，這家的姑嫂餅做的個性好吃，遠近聞名，但是家裏有一個不成文的無規矩，那就是做姑嫂餅的祖傳祕方只傳給兒媳婦，不傳給女兒。古時不是有一句説嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認為女兒出嫁了就是別人家的了。這户人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時候就個性羨慕嫉妒，覺得自我在這個家裏生活了十幾年，而嫂子才在這個家裏呆了一年多，母親不教給自我反而教給嫂子，太不公平了。於是有一天嫂子在做姑嫂餅的時候，正好下雨了，小姑子就對嫂子説下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個時候抓了一把鹽巴扔進做餅的鍋裏。這天客人來訪的時候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大讚好吃，説跟以前的味道不一樣，嫂子覺得奇怪，自我就是按祖傳祕方做的，怎樣會不一樣呢，於是她就嚐了一口，發現味道確實跟以前不一樣，所以她就百思不得其解

，把這個疑惑告訴小姑子，小姑子就説，只要你把做餅祕方告訴我我就把這天的餅為什麼這麼好吃的祕密告訴你，嫂子拗但是小姑子，就把祕方一五一十的告訴了小姑子，二小姑子也很誠實的告訴嫂子自我是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由於姑嫂餅是由姑嫂二人共同製成，所以就命名為姑嫂餅了，景區裏很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友能夠嚐嚐，買點帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮也有許多其他好吃的小糕點點心，比如芡實糕、定勝糕、綠豆糕、龍鬚糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工製作的噢，大家可別錯過了。

聊完了吃，就談談喝了，烏鎮的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白麪、白水釀成，米麪水用的都是烏鎮地地道道的材料，在烏鎮民間還有一個別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數百年來風靡烏鎮一帶，經久不衰。我們的東大街就有一個景點叫高公生糟坊，專門製作三白酒的，告訴大家，裏面的三白酒是能夠免費品嚐的噢，但是大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時光，一坐就是一下午，鬧的咱一團人找你一個了。要我説，如果大家喜歡的話，不妨買點，回家與家人親朋怎樣喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經濟實惠。

烏鎮導遊詞開頭 篇2

朋友們，歡迎來到烏鎮。我是你們的導遊，你們叫我王導就可以了。請大家跟緊我，注意安全，時刻注意周圍的環境哦!

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬於新石器時代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮被評為“省級歷史文化名城”，現已被評為“國際五A級風景區”，是全國二十個黃金週預報景點之一。怎麼樣，烏鎮在各種景點的地位夠高的吧?我們作為中國人應該感到自豪!

大家停一下，現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河裏的水都是活水，河對岸的古民居里現在還有老百姓居住。所以烏鎮是一個真正活着的水鄉古鎮。

現在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。

現在我們來到的是財神灣。以前，這兒不叫財神灣，叫作轉船灣。為什麼呢?因為烏鎮水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船隻也不易掉頭，所以當地居民把這裏叫作轉船灣。後來人們在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了與其它地方不同，便借前面的財神堂命名為財神灣。

這就是前面所説的財神堂。在烏鎮都有接五路的習俗，所謂五路就是接五路財神，東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干，比干是商朝的一位丞相，因為官正直，比干被人們奉為財神。

朋友們，歡樂的旅行即將結束，我們相逢是緣，希望以後還能給你們當導遊。

烏鎮導遊詞開頭 篇3

各位領導，現在我們來到的就是烏鎮的中心廣場：修真觀廣場，它是舊時烏鎮的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個戲台就是修真觀的附屬建築，最早建於清乾隆十四年(1749年)後遭到毀損，但這戲台自1919年修繕以後就一直保存到今天，所以這裏的人都稱其為古戲台。戲台佔地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲台。

現在，戲台前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點都有演出，唱的是當地的地方戲曲：桐鄉花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建於北宋鹹平元年(998年)，道士張洞明在此結廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔雲觀並稱。據有關資料記載，初建時的修真觀有三大殿，後屢毀屢建，至乾隆十四年增設山門和戲台後，修真觀的格局就基本定型了。現在的修真觀，前為山門，中為東嶽大殿，後為玉皇閣。

在這我想大家一定在奇怪為什麼門口掛着一個大算盤吧?您看這付對聯，上聯是："人有千算"，下聯是："天則一算"，告訴了人們"人算不如天算"的意思，所以呢?這大算盤就代表了老天爺的算盤。現在請隨我進內參觀。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當於門神，日夜守衞着修真觀。

進入修真觀您可能發現了一個問題，這也是修真觀的一大特點，它是佛道合一的。那麼為什麼會這樣呢?從理論上説佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發展過程中，時有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。

過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們三位在道教中的地位是最高的。

第二進正殿是東嶽殿。正中供奉的為東嶽大帝，相傳東嶽大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東嶽廟，每年農曆三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出遊圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門裏的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為"德檻"。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉着的大紅鏤漆木盒是盛放聖旨皇榜的。

那麼既然是肖家廳又怎麼會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的孃家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住於肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶於酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛於肖家廳。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅緻，花園北邊的是"轎廳"，又稱"接官廳"，裏邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，裏面的一切擺設都是按當年的情形佈置的，正廳的牆上高掛着"翰林第"的匾額。這幅題有"高風亮節"的竹子圖則象徵了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳後面的天井就是樓廳，樓下安放着夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為"白菜樓"。那麼小白菜怎麼會住在這裏呢?據説，當年"楊葛"冤案昭雪以後，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?於是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什麼要求，小白菜見裕親王問就説了：她曾在獄中許下一個願，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻餘生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎麼辦才好呢?思慮片刻之後，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月後再進庵堂，以還其心願。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據説這裏的後門與長廊就是為了使小白菜"不見天日"而修築的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術："皮影戲"，也就是古代的動畫片了!

匯源典當行

看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行"匯源當鋪"。

匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建於清朝光緒年間(1875—1908年)，舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，後經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年。現因旅遊的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高牆上特別醒目的`"當"字，這牆稱之為照牆，它有兩種含義，其一它是一個玄關;其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設牆擋之，起到了"遮羞"的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。

當鋪的櫃枱特別高，有1。8米，在古代的時候有些當鋪的櫃枱比這還要高，可達2。0米呢。那麼您可能會奇怪為什麼建這麼高?其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架鬥毆。這邊請，我們去裏面看一下。

一進門，我們便看見在西牆邊有一張特別的牀，這便是卷當牀，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當牀的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包紮典當物品的。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當於我們現在的日曆表。望牌一、三兩行採用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什麼採用十八個字呢?那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月後對應的字移過一格，移到十八格後，此物未能贖回，店主即可自行處理。

中間這"天然幾"上供奉了三位財神。這三位當中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財神，後邊這一位看他的着裝打扮便知他是一位文財神——增福。

這邊的這張桌子，我們稱之為"管錢桌"，裏面存放一些錢幣，用於支付典當物品，舊時這位子的工作人員就相當於現在的出納。坐的這個就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那麼在這邊的便是一個小小的帳桌，它主要做一些典當業中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往裏走就是一間首飾房了。靠牆這些有抽屜的木櫃在舊時是用來存放一些金銀細軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似於流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下，是一個很深很暗的暗房，起避難應急之用，因而它靠首飾房特別近，以便於貴重物品的轉移。

沿着樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當鋪中才能見到的神位。左邊的是火神，舊時主人為防火災而供奉祈求平安。另外一位便是號神，"號"與"耗"諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當鋪還是不能養貓的噢!

烏鎮導遊詞開頭 篇4

雲南石林(路南石林)位於中國雲南省石林彝族自治縣，1982年11月8日經中華人民共和國國務院批准為首批國家重點風景名勝區，其時法定名稱為“路南石林風景名勝區”。唯路南彝族自治縣已於1998年10月8日經國務院批准同意更名為石林彝族自治縣，因此現在“路南石林”名稱多已不用，是否獲國務院批准則不得而知。

20__年3月6日，中華人民共和國國土資源部批准石林建立“雲南石林巖溶峯林國家地質公園”;20__年2月13日聯合國教科文組織批准石林列入首批世界地質公園;20__年6月27日，石林作為“中國南方喀斯特”的重要組成部分成功申報世界自然遺產。

“世界喀斯特的精華”。石林以喀斯特景觀為主，以“雄、奇、險、秀、幽、奧、曠”著稱，具有世界上最奇特的喀斯特地貌(巖溶地貌)景觀，以形成歷史久遠、類型齊全、規模宏大、發育完整，被譽為“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”，在世界地學界享有盛譽。石林形成於2.7億年前，發育經漫長地質演化和複雜的古地理環境變遷才形成了現今極為珍貴的地質遺蹟;它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型，分佈世界各地的石林彷彿彙集於此，有馬來西亞的石林、美洲的石林、非洲的石林;在相差不到500米的高差上有着最豐富的類型：石牙、峯叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河，錯落有致，洋洋灑灑，是典型的高原喀斯特生態系統和最豐富的立體全景圖。

景區範圍廣袤，氣勢大度恢弘，面積達1100平方公里，保護區為350平方公里，山光水色應有盡有、各具特色。按景觀空間分佈及景觀特點，全區可分為八個旅遊片區：石林景區、黑松巖(乃古石林)景區、芝雲洞、長湖、飛龍瀑(大疊水)景區、圭山國家森林公園、月湖、奇風洞，其中開發為遊覽區的是：石林風景區(中心景區)、黑松巖風景區、飛龍瀑風景區、長湖風景區。以石林景區最有代表性，為核心區，景點百餘，“石林勝境”、“千鈞一髮”、“鳳凰梳翅”、“阿詩瑪”等等遊人熟知的景點多集中於此。進入景區，彷彿步入時間的隧道，充分感受大自然的鬼斧神工，不禁令人歎為觀止。悠遊海底迷宮，峭壁萬仞、石峯嶙峋，像千軍萬馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又像人間萬物，惟妙惟肖，栩栩如生，構成一幅神韻流動、蔚為壯觀的天然畫卷。

烏鎮導遊詞開頭 篇5

各位朋友，大家好!今天我們要遊覽的是，被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位於昆明東南78公里的石林彝族自治縣境內。面積1100平方公里，是世界上唯一的，處於亞熱帶高原地區的，劍狀喀斯特地質地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀”。與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇並稱為中國四大自然景觀。石林風景名勝區於1931年建園，經過多年的建設和發展，現已成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家級風景名勝區、5A級景區、國家地質公園。目前我們的車子已駛離市區，腳下這條公路就是通向石林的安石公路，它於1991年元旦正式通車，是雲南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。

現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那裏是官渡區所管轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居於此。

烏鎮導遊詞開頭 篇6

下面我們繼續向前走，大夥聽，有沒有聽到水聲呢?這就是接下來我要為大家呈現的美景：大疊水瀑布。大疊水瀑布又名“飛龍瀑”，號稱“珠江第一瀑”，她的落差為88米。正如大家所看到的，在當前的乾旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，像銀鏈垂空，非常的纖秀柔美。但大家能夠想象得到麼?她在洪水季節，可是另一番景象：水飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數裏之外可聞其聲。想要和不一樣的她有個約會麼?下一個季節，換一種心情，我們再來一睹她的風采吧!

接下來我們繼續向前，大家都知道山東有個蓬萊島，可大家未必知道，在面前的這方湖水中，也有蓬萊島，可是這個湖比這島更有意思，它長3公里，寬卻僅僅有300米，所以叫做“長湖”。又因為它深埋在圭山的懷抱裏，又名“藏湖”。正如大家所看到的，在陽光的照耀下，彷彿到處都披上一層淡淡的藍光;而在雨天，他卻朦朧美麗，晴天的素雅端莊，陰天的靈動秀美，長湖足以配得上那句：“淡粧濃抹總相宜”。

好了，今天的身體之行，雲南石林之旅就到此結束了，但我希望大家不要停下內心的腳步，繼續去探索旅途的美好，感受生命的精彩!

烏鎮導遊詞開頭 篇7

除此之外，景區內尚有眾多神奇的外圍景觀和儲備景區有待逐步開發，展現於世人。

“中國阿詩瑪的故鄉”。石林的魅力不僅僅在自然景觀，還在於獨具特色的石林撒尼土著風情。在叢叢石峯和漫無邊際的紅土地上，石林擁有極其豐富寶貴的民族、歷史文化資源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一個支系，以勤勞、勇敢、熱情著稱，兩千多年來，世代生活在這裏與石林共生共息，創造出以“阿詩瑪”為代表的彝族文化，內涵豐富、影響深遠。“阿詩瑪”不僅代表石林的形象，也代表了雲南省旅遊的形象。最有影響的是“一詩”、“一影”、“一歌”、“一節”。

彝文記錄的古老的撒尼敍事長詩《阿詩瑪》被譯成20多種文字在國內外發行，改編成中國第一部彩色立體聲電影《阿詩瑪》，享譽海外;撒尼歌曲《遠方的客人請您留下來》名揚天下;每年農曆六月二十四的彝族火把節是撒尼人傳統的節日，摔跤、鬥牛、火把狂歡節蔚為壯觀，被譽為“東方狂歡節”。

烏鎮導遊詞開頭 篇8

各位遊客朋友們，大家好，我是今天的導遊員小段，正如我的名字一樣，我要帶領大家一小段休憩，一小段旅行，一小段收穫。有一句話這樣説：人的身體和心靈必須有一個在路上。心靈在路上，那便是去讀書，而身體在路上，那便是旅行。很感謝大家能夠給我一次和你們一同身體旅行的機會，下面，就讓我們開始今天的雲南石林之旅吧。

雲南石林地質公園位於雲南省昆明市石林彝族自治縣境內，是世界唯一位於亞熱帶高原地區的喀斯地貌風景區，它不但以其面積廣袤、類型多樣、形態奇特、成因複雜、發育歷史悠久而具有典型性、代表性和唯一性，而且具有較高的科研科普價值，素有“天下第一奇觀”的美譽。

雲南石林地質公園景點眾多，其中已開發為遊覽區的是：石林風景區，乃古石林，大疊水和長湖風景區，下面，就讓我們置身其中，揭開她的面紗，領略她的風采。

首先，我們來到了一片“黑森林”，大家不要感到驚訝，呈現在我們面前的便是今天的第一站：乃古石林。“乃古”在彝族中意味“黑色”，所以這片黑石林被稱作“乃古石林”的原因也就不言而喻了。在這裏，有的石柱直到青天，有的巨石如磐如堵，有的似羊，有的像豬，危卵怪石不計其數。這裏的石質古樸黝黑，深沉玄奧，更增添了一種神祕和蒼茫之感。

烏鎮導遊詞開頭 篇9

站在樓台的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山裏滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用於分水，讓灌溉的水進內江，多餘的水走外江;飛沙堰用於溢洪排沙;寶瓶口用於引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來，它們是那樣的簡單。甚至覺得平凡。其實正印證了—句“偉大出於平凡”的格言。都江堰渠首工程藴涵着極大的科學性，其設計和建造所體現的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年後的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會我們到了現場再作詳細介紹。指物説理，可能比較容易説明白一些。現在我們去看二王廟。二王廟

二王廟座落於玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”於郫縣後，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，後來這裏就被更名為“崇德廟”;宋朝，由於李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。

二王廟的建築有五大特點：一是佔地少，僅10072平方米;二是建築密度高，達到60%;三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建築的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規模宏大，佈局嚴謹，令人賞心悦目，這五大建築特點我們將邊參觀邊體味。

烏鎮導遊詞開頭 篇10

北京是我國的首都，也是我心馳神往的地方。在舉國人民歡慶祖國56週年之際，我亦有幸來到了這個擁有許許多多的“世界文化遺產”的美麗繁華的北方城市。

十月的北京，秋高氣爽，微風習習。10月4日，我終於登上了被稱為人類鉅著，中華之魂的萬里長城史稱天下九塞之一的八達嶺長城。在我的記憶中，小時候奶奶常常對我説：“萬里長城是我國古代勞動人民智慧的結晶，也經常對我講百聽不厭的‘孟姜女哭長城’的故事：現在令我印象深刻的就是當中國宇航員在太空遨遊時的俯視地球，萬里長城九象一條蜿蜒的巨龍盤繞在中國大地上。

我們先乘纜車到八達嶺的半山腰，隨後我和爸爸、媽媽向“好漢坡“進軍!好漢坡的路異常難走，有陡峭的斜坡，還有坡度極大的階梯。在爬陡峭的斜坡時，開始我和爸爸、媽媽都爬不上去，其實只要雙膝彎曲，重心向前，就可以順利攀登了。然後我學着別人的樣子，找到了竅門，輕而易舉地爬過了斜坡。接着，我又來到坡度極大的階梯前，由於平時我經常以爬樓梯來鍛鍊身體，所以跨度再大的階梯對我來説也是不在話下，不一會兒，我輕輕鬆鬆地就登上了“好漢坡”。

當我在“好漢坡”上往遠處眺望時，爸爸媽媽卻還在斜坡下吃力地爬着，看到他們氣喘吁吁的樣子，我情不自禁地捧腹大笑起來。同時透過長城的圍牆盡情地欣賞着大自然的錦繡河山。當我望着這麼壯觀的景色、激動、興奮、震撼的心情使我不由自主地對長城吶喊：“我愛壯麗雄偉的八達嶺長城，我愛美麗繁華的首都北京，我更愛擁有着那麼多雄壯景觀的中華人民共和國!

烏鎮導遊詞開頭 篇11

我們從二王廟的後山往下走，經過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株“仙人鬆”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。在這裏有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻户曉，要問是哪兩位?其實不用我在這裏多説，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的傑作。大家再看左邊的這個碑，誰能認出這是什麼字?——這本來也不是字，是用來降魔鎮妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”。與陳列室平行是二王廟後殿，現在塑的是李冰夫婦的神像。由於李冰父子的豐功偉績，後人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。“二郎”是神話中與李冰關係最密切的一人。這個角色的出現，把李冰神話的故事情節又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳説中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜拿破崙，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時代有這麼一句話“不孝有三，無後為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產生了。

李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。

烏鎮導遊詞開頭 篇12

尊敬的各位遊客，你們知道宇航員們第一眼看到離我們的中國的什麼嗎?它就是：我們將要遊覽的是長城，他東起山海關，西至嘉峪關，有一萬三千多裏!是我國重點保護單位，已經列入《世界遺產名錄》。

這一段長城是明長城，修築在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚築成，大家可以看到這路很寬五六匹馬可以並行，城牆外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的繚望口和射口。供射擊用。城牆頂上每隔三百米有一座方形的城台。是屯兵的保壘，打仗時城台之間能互相呼應。

這長城很長，在長城上有許多人的生命。也是古代勞動人民用汗水和智慧凝結成的。為什麼這長城幾百年不倒呢?那就是因為這是古代勞動人民用糯米和水泥凝結成的。

各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話説：百聞不如一見。大家要對長城有一個深刻的瞭解還需要根據自己的興趣親身投入到長城的環抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢去遊覽，仔細去觀賞。不過不要在文物上亂添亂畫，還注意要保護環境，從自已做起噢!

烏鎮導遊詞開頭 篇13

尊敬的女士們，先生們，大家好。我是你們的導遊，你們可以叫我許導遊。今天我們要去的是萬里長城。

下車了，我們來到了長城腳下，你們知道長城怎麼建築的嗎?想知道吧，你們就跟我一邊走，一邊聊吧。我們現在所在的長城是明朝修建的。為了防禦外敵入侵，秦朝。漢朝和明朝共修建了一萬三千里長城。長城西起嘉峪關，東起山海關。長城被稱為世界七大奇蹟之一。大家看，長城全部都是用巨大的條石和城磚砌成的。城牆外沿着兩米多高的成排垛子。垛子上有方形的望口和射口，都是打仗用的。這一段長城修築在八達嶺上，高大堅固，也是用巨大的條石和城磚砌成的。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城台之間可以互相呼應。那時候沒有火車。汽車，沒有起重機，就靠着無數的肩膀無數的手，一步一步的抬上這雄偉高大的山嶺。所有建築長城的人們是很辛苦的，你們要好好保護着萬里長城。

各位遊客，聽完了這個故事，大家要記得這一句話：不到長城非好漢!就是説只有親眼目睹的先輩們的偉大創造，才能在人生的道路上成一個真正的好漢!

各位遊客，聽完了故事，請你們慢慢地欣賞着萬里長城吧。

烏鎮導遊詞開頭 篇14

大殿就是李冰殿。大家知道，戰國時期是一個產生傑出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的傑出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名傑出的水利科學家。李冰是先秦時期的蜀郡守，相當於現在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區域比現在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能幹，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任羣眾，依靠羣眾，用比較現代的話來説，便是“走羣眾路線”，所以得到廣大人民羣眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關係，他才能任職四十年，辦了許多實事造福於民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位傑出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤於政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。

李冰殿是一座四合院式建築，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農曆六月二十四這天，是二王廟廟會，明清時代，每到這一天，這裏都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年後，趕廟會的風俗又重新恢復。

烏鎮導遊詞開頭 篇15

歡迎各位來到都江堰市遊覽。現在我們的車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區。

大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔湧着盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。

在此以前，由於成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的鬆茂峽谷中洶湧而下的浩蕩岷江，一到漲水季節，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。後來經過距今大約三千年前的鼈靈治水，才使這片土地初步得到平安。鼈靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。

而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民羣眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其後，由於都江堰水利受到歷代統治者的重視，設置專門的官員管理，前後有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規範性的典章制度，使都江堰歷經兩千多年一直髮揮着巨大的水利功能。因此，説都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典範，是毫不誇張的。新中國成立以來，都江堰可説是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧祕所在。

烏鎮導遊詞開頭 篇16

各位遊客：大家好，我是__導遊公司的__，今天很榮幸由我陪同大家來遊覽杭州西湖，大家一定聽説過：“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來，西湖風景有着經久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一見鍾情。就連唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”詩人説他之所以捨不得離開杭州，其主要原因就是因為杭州有一個美麗迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”從岳廟碼頭乘船去遊覽西湖。西湖位於杭州城西，三面環山，東面瀕臨市區，南北長約3。2公里，東西寬約2。8公里，繞湖一週近15公里。面積約5。68平方公里，蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖嶽湖和小南湖5個部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，：蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峯插雲、雷峯夕照、三潭印月等。如以每個字來點的內涵，它們是：春夏秋冬花，晚雲夕月柳。西湖這麼美，當然孕育着許多奇妙動人的傳説。

其實關於西湖有這樣一個美好的傳説：相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裏，哪裏的樹木就常青，百花就盛開。後天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，於是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一鬆，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。

大家看!那座環洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長橋並稱為西湖古代的三大情橋。過了西泠橋，孤山後麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求着革命的真理。各位遊客各位知道她是誰呢?她就是我國婦女解放運動的先驅，為推翻清王朝，爭取民族獨立而壯烈犧牲的“鑑湖女俠”秋瑾。還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

遊客們，那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展現我們眼前，這座建於清代康熙年間的建築，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應是鳳凰山坡的月巖景點，至於岸邊，就數這月白風清、水天共碧的平湖秋月了!“間株楊柳間株桃”的遊覽長堤就是這條白堤。當船駛到這裏，西湖最秀麗的風光就呈現在大家面前了。瞧!堤上兩邊各有一行楊柳、碧桃，特別是在奏，柳線泛綠、桃樹嫣紅，一片桃紅柳綠的景色，遊人到此，彷彿如臨仙境。白堤原名“白沙堤”，早在一千多年前的唐朝，就以風光旖旎而著稱。白堤中間的這座橋叫錦帶橋，以前是座木橋，名中“涵碧橋”，如今更名為石拱橋。在白堤的盡頭，到了斷橋，全長1公里的白堤就由此而“斷”了。這裏就是西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。供人們參觀。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。

那麼，在遊覽的時候，請各位遊客注意：一、不要走散;二、不要亂扔垃圾;三、不要單獨行動;四、要注意安全;五、不要亂買東西，以免上當。

各位遊客，我們今天的旅程就要結束了，再次感謝大家的支持和合作，美麗的杭州西湖和導遊__永遠恭候您的光臨!

烏鎮導遊詞開頭 篇17

這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方。農曆六月二十四廟會的這一天，這裏總是熱鬧非凡，人們會把紙、錢一些歌頌或讚揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩隻蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中衝出，直上雲霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲台下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書“二王廟”匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這裏拍照較有紀念意義。

再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻着歷代積累的都江堰維修治理的經驗總結，字句精煉，涵義準確，很有科學價值。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰。“低作堰”是説飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河牀，在每年枯水季年節歲修清淤時，要深淘。深到什麼程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低於人的足部為標準。現今淘灘，以看到四根卧鐵為標準，這四根卧鐵分別是明、清和民國時期以及解放後的九十年代埋下的，只要看見四根卧鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺，水量不足，難以灌溉。