雲南束河古鎮景點導遊詞（通用7篇）

雲南束河古鎮景點導遊詞（通用7篇）

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇1

雲南束河古鎮位於四川東北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之濱的大竹縣清河鎮，這裏山清水秀，人傑地靈。兩條清波粼粼的河流穿境而過，故得“清河”美謂。這是一塊神奇、富裕和充滿無限生機與希望的土地。

束河的閒適生活無處不在，這裏無疑是狗狗貓貓的樂園，他們總是或歡快或慵懶，或閒散或發呆，樹蔭下，屋檐邊，巷子角，拱橋上，處處都是他們生活的樂園，簡簡單單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的遊走其中，看沿着巷子彎彎曲曲延伸的風雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽光下人們自在鮮活的市井畫面。一隻小狗懶懶的躺在自家的門口，腦袋很舒服的斜靠在門檻上，很疑惑的望着我，説：讓開，別擋着我的陽光。

我在束河悠長的古街上不經意地閒逛着，當轉過幾個彎來彎去的小巷時，發現綠樹掩映下的一方角落一個不起眼的門牌，推門而入，主人不在，只有一男一女悠閒的曬着太陽，空氣靜謐的可以聽見自己的呼吸，登高望遠，這家客棧更靠近束河的山腰，半山坡上一叢叢開着耀眼的紫色花朵，山腰上的大樹有很濃郁的綠色，穿過青灰色的屋脊，是一副安靜的畫面。在客棧的屋頂天台上坐了很久，陽光穿過厚重的雲層時不時的來晾曬自己，目光及處，是此起彼伏的青瓦白牆，羣巷千迴百轉，不知道那些深幽的門樓下流逝過多少歲月的故事，鴿子在天空時高時低的飛舞，就如我此刻的心情，歡快卻又寧靜。麗江客棧，想來是能讓我們安安靜靜停下來整理自己心緒的，卻不知道牆之外，我們依然遺失了一路的心事，在陽光下，二月的束河。

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇2

束河古鎮處於麗江所有景區的核心部位，是遊覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江並流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客遊芝山解脱林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮之古稱。

束河古鎮看點：

丹鳳含書之地

束河坐東朝西，背風向陽，村後山林為玉龍山南下之餘脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。

清泉之鄉

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋後、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。

皮革之鄉

由於茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此後，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

茶馬古道博物館

公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";於是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。

茶馬古道起於滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止於印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江並流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。

《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究並展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。

茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們瞭解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

博物館的建築原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。

農耕圖騰

耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標誌。

茶馬遺蹟

古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。

束河八景

夜市螢火　龍門望月　雪山倒映　斷碑敲音

魚水親人　西山紅葉　石蓮夜話 煙柳平橋

束河景點

青龍橋

青龍橋建於明朝萬曆年間，距今已有400多年曆史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對着聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標誌性建築。長25 米、寬 4.5 米、高 4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所佔的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這裏，你也許會聽見馬蹄的聲音在迴響。

這裏還流傳着一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這裏一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，彷彿綠色的波浪要湧到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。

四方街

長寬不過 30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的遊戲，逛夜市的人手裏舉着手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇3

雲南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。

束河古鎮處於麗江所有景區的核心部位，是遊覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江並流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客遊芝山解脱林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮之古稱。

束河坐東朝西，背風向陽，村後山林為玉龍山南下之餘脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋後、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。

由於茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此後，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";於是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。

茶馬古道起於滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止於印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江並流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。

《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究並展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。

茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們瞭解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇4

雲南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。暑假裏，我和爸媽一起去束河古鎮度假，我又一次感受到她的美麗。

束河的風景很美。我們住的客棧旁有一條小溪穿過，溪邊有一條石板路，路邊有柳樹和核桃樹。不遠處架着一座小橋，橋是用木塊和鐵鏈組成，走在上面搖搖晃晃的，好像一不小心就會踩空似的。

束河有着藍瑩瑩的天空，層層疊疊的雲朵，金燦燦的陽光，綠油油的羣山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一個人間仙境啊!

束河的天氣很涼爽也很多變，像是嬰兒的心情一樣時好時壞。時而晴空萬里，時而陰雨綿綿，有的時候還會出現一種奇觀——“太陽雨”，俗話説：“雨後見彩虹”，在束河如果你運氣好的話，還能看見彩虹。

束河的人們生活的很清閒。伴着音樂和歌聲，人們三三兩兩坐在門前的小河邊，有的在打牌;有的在聊天;有的在畫畫;有的在喝茶;還有的在發呆。每天傍晚時分，一羣穿着民族服裝的老人們圍着篝火跳舞，惹得遊人都加入到了他們的行列中來。

束河的物產也很豐富。有天然的向日葵，野生的核桃，當地特有的犛牛酸奶;金銀製品有元寶、麒麟、耳環、算盤、銅板和硬幣等，做工非常精緻。

從麗江喧囂華麗的舞台中卸粧，我終於來到了束河這座靜靜而小小的城。初見束河，陽光很熱情和温暖，進入束河這座小小而安靜的城，真的是有種靜謐安詳的氣場可以讓我沉迷其中。拱橋上的五花石陽光下斑駁的厲害，巷子裏的石板路散發着清冷原始的光澤，路人很少，很悠閒，路口的小攤上能看見才從菜地果園才摘下的蔬菜和瓜果，清風過處，遠遠的都能感覺到那淡淡的泥土的芳香。

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇5

從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客遊芝山解脱林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。”“十和”即今束河古鎮之古稱。歷史開通於唐代的茶馬古道，從滇南經麗江直達西藏拉薩，經唐、宋、元、明、清千餘年的運營發展，促進了沿線各族人民的經濟文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，1997年被列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。

進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這裏你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街，趕集的日子裏異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閒坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由遊牧向農耕，再走向城市，從這裏你可找出一些痕跡。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭”，潭水透明清澈，日夜湧泉，束河人奉為神泉，於是建有龍泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麼區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三聖宮”樓閣，為傳統四合院，裏面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這裏有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。

出束河古鎮往北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映着一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。

束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點，也是木氏土司的發祥地。這裏古蹟薈萃，你可感受更古樸的束河位於麗江城北。

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇6

歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮。黃姚是有着近千年歷史的中國名鎮，發祥於宋朝開寶年間，興建於明朝萬曆年間，鼎盛於清朝乾隆年間。由於鎮上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。

黃姚古鎮素有“夢境家園”之稱。全鎮方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮內的建築按九宮八卦陣勢佈局，屬明清嶺南風格，整體建築風貌與周圍環境和諧統一，是一個古樸別緻的山水園林古鎮。鎮中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。

下面我們開始古鎮的遊覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。

現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這裏的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮階梯式宅院的典型代表，整座建築高出地面約一米，階梯式的步級寓意着步步高昇。

眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建築學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建於清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪。現在很多公園裏的水景都仿照的錠步橋，

黃姚是《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等電視劇的外景拍攝基地。現在我們來到了古鎮的茶葉作坊，《茶是故鄉濃》的製茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青製茶工藝，大家現在可以免費品嚐按傳統手工製作，用古鎮仙人古井活泉泡的秋歌三茶。

我再補充給大家講講咱們黃姚的特產吧。到黃姚旅遊一定要買點土特產回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產有調味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼着在不久的將來大家還能聚在一起暢遊黃姚!衷心祝願我們能夠重逢在陽光燦爛的季節!

雲南束河古鎮景點導遊詞 篇7

黃姚古鎮位於昭平縣東北部，是一座具有一千多年曆史的古鎮，古鎮山環水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴説着遙遠的歷史，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮，是外國人最值得去的古鎮之一。

很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩户人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。

黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在着一條北陀古道，黃姚位於北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發展成為了比較繁榮的市鎮。

走進黃姚，呈現在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峯和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環繞着古鎮，古鎮裏分佈着300多座明清時期遺落的古民居，村莊裏一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映着一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分佈其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。

黃姚古鎮的建築風格是按照古代的九宮八卦進行佈局設計的，沒有人造的圍牆，卻有一道道以溪流和外圍聯結的房屋為界，一隻只鎮門、巷門、宅門守衞着古鎮。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衞、觀賞、休閒於一體的古典式園林建築在廣西實為少見。

古鎮中比較著名的古建築有黃姚古戲台、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 。抗日戰爭後期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷着“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。

黃姚的老街始建於明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結着300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

廣西黃姚古鎮景點導遊詞4

各位遊客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮，我是今天的解説員。西來古鎮位於川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮森林覆蓋率超過49%，距離成都市區84公里。古鎮歷史悠久，戰國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底藴，西來古鎮先後被評為成都市“十大魅力城鎮”、“四川省歷史文化名鎮”、“成都十大古鎮”。

西來鎮俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的鍊鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮劃給蒲江縣。

康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像衝到了臨溪場西林寺的產田裏，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這裏停下，説明這裏是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。

康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。

我們前方有一個古香古色的戲台，西來是川劇之鄉，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈杆、建戲台，僱戲班演出，大唱對台戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲台，每週六，戲台上都會演出川西戲曲的經典名段。現在戲台所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。

自古以來，西來又被稱為草根儒鄉。廣場南側的文風塔體現了西來崇教尚文的風俗。塔建於道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建於清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯，內容豐富。

第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。

當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮東頭，更是藴含着“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅杆;有了桅杆，船就穩定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮文風昌盛，文運久遠。