介紹浙江宋城的導遊詞範文（精選20篇）

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇1

杭州宋城景區是中國人氣最旺的主題公園，首批國家文化產業示範基地，20xx年遊客有380萬人。宋城景區採用宋代營造法式，依據宋代著名的《清明上河圖》而建，儘量還原宋代都市原貌。

我們首先爬到了一個小房子前，看到了人造的小佛祖山，然後，我們就走到了一個宋城小街，我們看到有很多人，他們好像在看一些有趣的東西，我們也就去看了。我發現那些表演的人看上去很厲害的樣子，但是，他們一點表情也沒有。然後，我們又來到“聊齋驚魂”鬼屋，我們先排隊進去，我們推開窗簾發現裏面黑呼呼的，媽媽就被嚇跑了，接着，我也跟着嚇跑了。六哥出來以後跟我説：其實，那個鬼屋一點也不恐怖，只是聲音有一點恐怖而已。

宋城的怪街也很有意思，有隱身小屋、魅影空間、橫屋、倒屋、斜屋，還有迷宮。接着我們又來到“佛窟探祕”，我一進去就不敢邁步了，因為太黑了，媽媽就帶着我一起走，等到我們走出來就到吃中午飯的時間了，因為宋城不怎麼好玩，所以六哥爸爸就帶着我們來到農塢茶村。

吃完飯，我們來到旁邊西山森林公園來爬山。我們一走出去就下雨了，我們只好每人拿一把傘。打着傘走在兩邊長滿竹子的路上真是舒服，但是，我今天有一點累，所以，我就有一點不想爬山，落到最後。還沒有走到一半時，熊叔叔就説要下山了，原來是蚊子太多了，時間也不多了，我們要趕着去看晚上的演出吶!

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇2

各位朋友，現在我們的大巴開到杭州市區大概需要一個小時，我先給大家介紹一下杭州的基本情況。杭州是浙江省的省會，位於浙江省北部，地理位置優越。它的北面是上海，距離杭州200多公里，走高速的話約3個小時;西面是蘇州，走高速的話約2個小時。這三個城市之間聯繫緊密，交通方便，物流發達，在地圖上的位置剛好形成了一個三角形，是長三角經濟中心的基礎和核心部分。

杭州旅遊資源豐富，除了西湖以外，還有一個湖——千島湖。千島湖是一個人工湖泊，位於杭州淳安縣境內。淳安縣境內有一條江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，沒有加以利用。五十年代，這裏建造了一個大型的水庫——新安江水庫，用來灌溉農田和發電，水庫的大壩把溪水圍起來形成了一個很大的湖泊，面積有一個新加坡那麼大，湖中有1000多個島嶼，因此得名千島湖。千島湖風光秀麗，是國家4A級景區，它的湖水來源於周圍森林流入的山泉水，水質優良，被稱為“天下第一秀水”，中國第一礦泉水品牌農夫山泉的取水處就位於千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞麼——農夫山泉有點甜。

古人説“上有天堂,下有蘇杭。”如果把蘇州比喻成是一個小家碧玉的話，那麼杭州就是一個氣質嫻雅的大家閨秀了。杭州的魅力不僅讓我們在座的各位嘉賓不遠千里而來，也讓那麼多的老外慕名而至。元朝時期，意大利旅行家馬可波羅來到杭州，可能那時的中國人還很少看到老外，覺得新鮮，於是上到皇帝，下到平民百姓都把這個老外給奉為座上賓，把他感動得逢人就説杭州怎麼怎麼好。以至於他在回到意大利後寫的回憶錄《馬可波羅遊記》中，對同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁紙，而對杭州的介紹則用了16頁紙，把杭州比做是“世界上最美麗華貴的天城”。

杭州雖然是天堂，但是在最早的時候卻是蠻夷之地，朋友們可能覺得奇怪，杭州怎麼會是蠻夷之地呢?因為中華文化是發源於黃河流域的，比如説今天的河南和山東一帶。當時江浙一帶河流眾多，古代交通又不發達，導致經濟文化落後於中原地區，因此這裏被稱為“蠻夷之地”，這裏的老百姓民風野蠻、彪悍，也被稱為“南蠻”。我們看這個繁體的“蠻”字是怎麼寫的，下面是一個蟲字，是指當時祖先的養殖業——養蠶;上面的中間是個“言”字，是指挑着蠶繭的人;言字兩邊各有一個絞絲，就是兩擔蠶絲。這個“蠻”字是一個象形字，描繪了我們祖先挑着一擔蠶絲下山的場景。所以當時的蠻人就是指種蠶、養蠶的人，其實我們的祖先是非常聰明和勤勞的，把他們叫做蠻人是委屈他們了。

大家看看浙江人的房子，和我們在蘇州看到的房子完全不一樣。浙江人建的都是這種歐式風格的小洋樓，而蘇州人的房子是粉牆黛瓦，外表樸實。我們看每家每户的屋頂都裝了一根球狀的鋼針，這個是做什麼的呢?對了，避雷針。因為浙江靠近海邊，經常會有颱風過來形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時把雷電導入地下保護房子不受損壞。大家再仔細觀察，會發現每家的房子最上面那一層都有一個小房間，這個又是做什麼的呢?其實很簡單，大家只要看看田裏種的什麼就知道了。田地裏種的都是一些桑樹，這種桑樹很矮，叫做矮角桑。這邊的農民基本是不種水稻的，為什麼呢?這和浙江的地形有關。浙江的地形多種多樣，以丘陵山地為主，佔到了七成，水域面積佔到了一成，平原佔到了二成，所以浙江有“七山一水二分田”的説法。丘陵多了，可供種植的田地就少了，有限的田地如果拿來種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經濟價值更高的桑樹，發展蠶絲養殖業，因此杭州自古以來就是絲綢之府。

我們知道杭州歷史悠久，和北京，南京等城市一起都被稱為中國的七朝古都，那麼杭州這個名字怎麼來的呢?相傳4000多年前大禹治水，他的父親也是治水專家。可是他的父親是用水來土擋的方法，時間長了大水還是會把堤壩給衝倒。而大禹他採用的是開溝挖渠的方法把洪水引進長江，再由長江流入大海。在此地舍杭登陸，“杭”在當時是“方舟”的意思。後人把大禹登陸之地稱為“禹杭”，“禹杭”後來又改寫成了“餘杭”，“多餘”的“餘”，現在杭州還有一個餘杭區;秦始皇統一天下後，在杭州設立縣治，當時稱為“錢塘”;隋朝時候正式稱為“杭州”一直到現在。隋朝時候隋煬帝開鑿了京杭大運河，京杭大運河北起北京，南至杭州，溝通了長江、錢塘江等五大水系，全長1794千米，是世界最長的運河，與萬里長城並稱為中國古代最偉大兩項工程。大運河極大地促進了江南地區經濟的發展，為杭州的發展奠定了基礎。

杭州從被稱為蠻夷之地到被人稱為天堂般的城市，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國歷史上中是一個相對弱小的王朝，一直邊患不斷。1120xx年，金兵南侵，首都開封被攻佔，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡，史稱靖康之恥。可能在座的各位對這段歷史沒有什麼感性的認識，但我相信大家肯定都看過電視連續劇《射鵰英雄傳》，裏面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這麼一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來的，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這麼一個名字。北宋滅亡以後，宋徽宗第九個兒子，康王趙構南逃到了杭州，定都臨安，史稱南宋。臨安現在是杭州的一個縣級市，在杭州的西邊。臨安什麼意思啊，寓意為臨時安置，希望有朝一日能還都開封。但是很遺憾，宋高宗定都杭州後，發現杭州怎麼樣啊?山美水美美女更美，於是天天在西湖邊花天酒地，鶯歌燕舞，早把還都開封的事忘到九宵雲外去了，結果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成為了當時世界上最大最繁華的城市。

宋高宗趙構是個昏庸無能的皇帝，他聽信奸臣秦儈的讒言，連頒12道金牌把在前線打仗捷報頻傳的岳飛召回，以“莫須有”的罪名把岳飛和他的兒子岳雲殺害於風波亭，釀成了千古奇冤。現在西湖邊還有岳墳，奸臣秦儈和他的老婆王氏，還有陷害岳飛的張俊和万俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁着手對着岳飛墓跪着的四尊鐵像，世代受人唾罵。當時有位詩人叫林升敬仰岳飛，對於岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達自己的不滿，在西湖邊的一家酒店的牆壁上題了一首詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休;暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。

説完了杭州的歷史，我們再來説説杭州的經濟。在中國人的印象中，杭州和蘇州都是位於物產豐富，經濟發達的地區，那麼杭州蘇州這兩個城市的老百姓哪個更富裕呢?看外表是看不出來的，這裏有一個數據供大家參考。20xx年蘇州市國民生產總值120xx億，內地排名第6，而杭州的話為7803億，內地排名第10位(無錫7568億，排第11位)。那這樣説來，是不是説蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣説就錯了，我們必須從江蘇和浙江的經濟結構來分析。我們知道蘇州有兩個工業園，世界五百強很多企業有在裏面投資，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，這些工業產值是很大的，但是利潤的大頭都被跨國企業拿去了，中國人只拿少部分的税收，房租，工資，所以説江蘇是外向型經濟，出口型經濟，這個和廣東很相似。而浙江的主體經濟是民營經濟，公司都是自己的公司，企業都是自己的企業，賺的錢都在自己兜裏，錢都留在了浙江，所以我們説浙江是藏富於民。因此儘管蘇州的國民生產總值比杭州高，但是杭州人卻比蘇州人更富裕，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，裏面裝修豪華，更誇張的是有的人家裏還裝了電梯，從這一點也可以看出浙江人是愛炫耀的。

説到浙江人會做生意，最厲害的還不是杭州人，哪裏人呀?對了，温州人。温州人現在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中國人，而有中國人的地方必定會有温州人。温州人當年是靠着三把刀創天下的，哪三把刀?菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐飲業，温州人開的中餐館是遍佈全世界，即使是在戰火紛飛的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子。

剪刀代表了服裝業，温州著名的服裝品牌：西服有報喜鳥——報喜鳥西裝，天高任我飛;

莊吉——莊重一身，吉祥一生;休閒服裝品牌有森馬——穿什麼就是什麼，森馬休閒服;還有郭富城、周杰倫等做代言的美特斯邦威。

皮刀代表了皮鞋業，温州著名的皮鞋品牌：奧康——穿奧康，走四方;康奈——擁有康奈，舒適自在。

走出去，到義烏去，到北京去，到昆明去，到拉薩去，到莫斯科去，到巴黎去;到這家各部委去，到全國各地大國營商場去。幹什麼?推銷温州的產品。

80年代，温州有100萬人在全國各地以及海外當“遊商”，從事銷售工作。哪裏有生意，哪裏就有温州人。教育部要給教師頒發教師證，訂單被温州人拿走了;郵電部門要印特快專遞信封，訂單被温州人拿走了;香港迴歸要給警察換警徽，訂單被温州人拿走了;美國海陸空三軍要在軍服上做軍徽，訂單被温州人拿走了。

温州人被稱為中國的猶太人，做生意是最厲害的;那我們杭州也出了一位很了不起的商人，誰呢?黃巧靈。不知道大家有沒有去過海南，如果在海南旅遊的時候問海南當地人，沒有哪個不知道他的大名的。海南人是很感謝黃巧靈的，因為他是海南旅遊事業的先驅者，天涯海角這個景區就是他投資開發的。後來，他回到了家鄉杭州，作為一個對西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都會在西湖逛上一圈。

黃巧靈在自己的日記中感慨的寫道：看着募名而來西湖全國各地的遊客，此時，我的心情是沉重的。我在想：為什麼我走在西湖邊上只看到了西湖，而感受不到西湖的傳説?斷橋還在，卻感受不到許仙與白娘子第一次相會在斷橋的浪漫;長橋還在，卻感受不到梁山伯與祝英台當年同窗共載3年，最後化成蝴蝶成雙成對的悽美愛情故事;岳廟裏面當年岳母在岳飛背上刺的 “精忠報國” 四個大字還在，卻感受不到當年岳飛率領的岳家軍是如何的為了恢復中原大好河山而奮勇殺敵…… 為什麼這麼多美麗的故事走在西子湖畔卻無法感受到呢，旅遊不就是要靠心去體會嗎?黃巧靈在徘徊中思考着，最終他決定了，他要建造一個讓每一個到杭州來旅遊的遊客都可以感受到杭州歷史，感受到西湖美麗傳説的地方!於是，經過幾年的籌劃，他在錢塘江邊建造了一座古代城市——宋城。宋城的口號就是：你給我一天，我還你千年。

宋城的建造

宋城建造的時候，並沒有現成的藍圖可以參考。宋朝距今已經一千多年了，誰也不知道當時的杭州城是什麼樣子的啊，怎麼樣才能把南宋那種古城的佈局建造的原汁原味呢?宋城集團的老闆黃巧靈是個見多識廣的浙江商人，這時候也犯了難。有一次，他去北京辦事，閒下來的時候去參觀了故宮博物院，在博物院裏看到了一副畫，他眼前一亮，一拍大腿，這不就是現成的設計圖嗎，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊，想不到古人都給我畫好了。這究竟是副什麼畫呢，有這麼大的力量?這副畫是北宋時期一位著名的畫家張擇端畫的，我們中學的歷史書中都有提到過，是我們中國的國寶——清明上河圖。所以後來宋城的建造就是以《清明上河圖》為圖紙的，建造費用達到了6000萬。宋城現在是作為一個旅遊景點對外開放的，到了杭州的遊客不論中國的還是外國的，到杭州必到宋城。

宋城演出之——拋繡球

一進入宋城，一千年以前的裝扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我們的眼簾。如果我們在座的男同胞們有沒結婚的話，那就要注意了，你們的機會來了，怎麼説呢?因為裏面有場拋繡球的活動，只要你夠幸運，就有可能搶到王家小姐拋的繡球。那個王家小姐是長得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗條，皮膚雪白，兩隻眼睛大大的，看人的眼神特別是對着男士們中的帥哥都是含情脈脈的，我都被她電好幾回了。如果我們在座的哪位男士有幸接到繡球，不管你結沒結過婚，當天晚上就可以王家小姐拜堂成親，喝過交杯酒以後再進洞房。(俗話説，人生有兩大喜事：洞房花燭夜，金榜題名時。這個王家小姐有點花心，因為她每天要拋三次繡球，因此每天晚上都要和三個不同的男人進洞房。但是我去這麼多次都沒有搶到繡球了，後來還是別人告訴我我才知道為什麼搶不到，因為王家小姐從來不把繡球拋給舉着旗子，拿着喇叭的人——導遊) 除此以外，還可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，徵兵，古代的釀酒等等表演。

宋城千古情

剛才介紹的宋城還只説了一半，還有一半更精彩的沒有介紹。除了古城以外，它裏面還有一場表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的賣點，這場表演時間為一個小時，演出的名字叫做——宋城千古情。宋城千古情這台晚會投資達到了5000萬人民幣，差不多每分鐘的價值是83萬人民幣。裏面的舞台設備都是超一流的，有國內劇院絕無僅有的全綵色激光燈，世界頂級的搖頭電腦燈，英國進口的專業音響設備，整個舞台是可以移動和升降的，就像中央電視台春節聯歡晚會中那種舞台一樣，連同水幕、魔幻燈陣、煙霧製造、多媒體投影等高科技手段，使得整台晚會流光溢彩，令人歎為觀止。

這個價格的話是每人280元，包括遊覽古代宋城和觀看宋城千古情表演兩部分。來杭州旅遊的遊客來自幾十個國家，每天最少都有一萬多人，而宋城平均每天演出三場，每場只有20xx多個位子，所以導致有4000多的門票缺口，因此這個票是非常緊張的，我們導遊經常要為客人搶票。我現在就需要為大家預定座位，遲了的話就沒有座位了。來到杭州，其實大家待的時間很短，只有短短的一天時間，而且這一天的時間白天遊玩西湖以後，晚上回到賓館就什麼都幹不了了，除了在賓館看電視。如果想用這僅僅一天的時間去完全感受杭州的美，杭州的情，去了解杭州那深厚的歷史文化是不太現實的。現在有了這麼一個好的機會，希望大家不要錯過。

宋城千古情簡介

《宋城千古情》，是杭州宋城旅遊發展股份有限公司傾力打造的一台立體全景式大型歌舞，20xx年獲得國家五個一工程獎、舞蹈最高獎荷花獎。該劇以杭州的歷史典故、神話傳説為基點，融合世界歌舞、雜技藝術於一體，運用了現代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強烈的視覺震撼。大型歌舞《宋城千古情》推出至今累計演出15000餘場，接待觀眾4300萬人次，每年600萬遊客爭相觀看;是目前世界上年演出場次最多和觀眾接待量最大的劇場演出，被海外媒體譽為與拉斯維加斯“O”秀、法國“紅磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。其總導演黃巧靈被業界譽為“中國文化演藝導演”第一人。

找準市場定位填補“夜遊”消費空白

《宋城千古情》贏得市場的重要原因就在於找準了市場定位，把握住了市場脈搏。首先演出依託宋城景區，採用購票即可看戲的配套營銷理念，提高了景區遊覽的附加值;其次，集團營銷中心、藝術團針對目標消費羣開展市場調研，細分市場，根據觀眾羣及審美需求的不同，及時對節目進行適當調整。

“白天看廟，晚上睡覺”，儘管杭州是全國著名的旅遊城市，但在《宋城千古情》問世之前，夜間旅遊消費卻非常貧乏。看到了“夜遊”這一巨大的市場空白，宋城景區決定在白天演出的基礎上，增加夜間演出，使該表演增加到了每天5場左右。於是，來杭州的遊客白天在各景點能感受到靜態的歷史人文積澱，而到了晚上，《宋城千古情》又能以新穎生動的形式如夢如幻地加以表現，給人以強烈的藝術視聽享受。

《宋城千古情》很快就改變了杭州原來單一的觀光旅遊格局。依託杭州龐大旅遊市場規模，《宋城千古情》徹底改變了杭州夜遊市場的格局，帶動了600萬遊客量的杭州夜遊市場消費，創造直接經濟效益40多億元。還拉動了相關服務行業的產生。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇3

各位團友，你們好，歡迎來到杭州宋城。

宋城是杭州第一個主題公園，也是中國目前規模最大最完整的仿宋建築羣。自1996年5月開業以來，宋城已先後被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，並加入了國際娛樂與主題公園協會。

我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱羣。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣説，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱羣是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻着龍生九子的傳説。每根柱子上刻着一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮城之寶。大家也許已經看到大門前的兩隻麒麟。麒麟在中國古代傳説中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯繫在一起，麒麟則代表了火，所以設計者讓龍和麒麟一起守衞宋城的大門。

進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現區。它依照《清明上河圖》所表現的畫面，再現了當時京都的繁華景象，表現了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內容。在後面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現在看到的是歷代柱，這裏總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建築的重要標誌，也是文化的象徵。

現在大家到的是月老祠。月老祠並不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳説才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚牆，每一個在這裏結婚的新人都可以把自已的名字刻在牆上，我們在每年的結婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。

再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據主為此還耽誤了科舉功名，以至於一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀於一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝幹。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結果就在月老祠開如做基礎的時候，枯樹發芽，很快長得鬱鬱葱葱，於是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝願。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯貼切地道出了月老的心聲：“願天下有情人終成了眷屬，是前生註定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表着和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》裏的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材於我國古代的愛情故事。

在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現本來就迎合了世人對金錢的追求， 因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植於宋代。野史記載，當年喜好出遊的宋高宗趙構，就經常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。

現在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷着對往劃繁華都市的追思之情，懷着“國破山河在”的無限感慨，創作了《清明上河圖》。張擇端為創作此畫，曾經三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。後來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之後，隨着皇室南遷的還有數以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態都多少都留下了樣文化的特徵。

城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同於單純的外形上的仿古，而是內在的得現，具有很高的價值。比如方形城門，據專家考證，國內僅有兩處，其餘的古城門都是我們常見的圍棋形。

進入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復興街一帶搞鹹工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，彷彿真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區”。這裏就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經過燒製有不規則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。遊客可以現場參與，製作小動物，小器具，留作紀念。

和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統文明的代表，現在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優質泉水作為原料，經20多天的發酵，再用這架古老的榨酒機榨，然後放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀製的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以説是宋城的特色產品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風味獨特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就説明是高檔的酒(]樓，通常只為達官貴人服務。據文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業繁榮，是當時北方的經濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的綵樓。綵樓就像現在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種綵樓也同樣按照《清明上河圖》製作。孫家正店現在已經推出一系列宋菜，歡迎大家品嚐。

對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建築之一。它建有兩層的綵樓，雕樑畫柱，與後面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近於繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內容。有的流傳至今。這裏不這有許多喜慶用具和俗規的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。

這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己製作，具有很高的紀念價值。

這裏是年糕店。年糕是中國南方過年過節的主要的食品之一。你可以親自動手磨米，蒸飯和打製年糕，品嚐自己親手製的年糕。

這裏是裝裱店，裏面陳設了文房四寶，古玩，字畫。還提供裝裱字畫和修得古代字畫的服務。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無一不具，其中又以瓷器，字畫為多。有興趣的遊客可以到裏面細細欣賞。

這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農家擺高，您是否有一種迴歸自然的感覺?在這充滿鄉野氣息的小屋裏，套上一雙草鞋行走，相信會別有一番情趣。

這是剪紙鋪，剪紙是中國傳統工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精緻的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創作了“宋城十景”，您不妨購買幾件留紀念。

文化是宋城的靈魂，它在表現自然山水美、園林建築美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教於樂的歷史之城。—— 給我一天，還你千年。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇4

古人説：“上有天堂，下有蘇杭。”今天，我就幸運的來到了美麗的杭州! 我們首先來到了烏鎮。

小橋流水人家，碧綠的溪水中有幾條扁舟，炊煙裊裊，恬靜無比，給人一種安詳的感覺。一陣古色古香的味道，古舊的木屋，我甚至懷疑我是否穿越了時空，來到了古代。導遊帶我們進入一家“酒樓”，歇歇腳。喝着用木頭做成的木杯，聞着清香的茗茶，神清氣爽，令人心曠神怡。我們遊玩了所有的景點。 下午，導遊帶我們來到了西湖。西湖，被譽為”杭州的一顆明珠“，我今天倒要看看，是否真如古人説的那般美麗。我們上了船，我坐在船尾，看着巨輪濺起的水花，時不時又有幾條銀白色的小魚在水中嬉戲，彎下腰，偷偷的撈了一把西湖的水，好清澈啊!

碧綠的水如一塊稀有的綠寶石，四周的綠柳點綴着西湖。有的柳樹一大半的柳枝都已經進入湖水中，如同一個亭亭玉立的少女在梳洗自己的青絲，又好似一個英俊少年在為自己的“妻子”西湖彎腰致敬。

第二天，導遊帶我們到了一個什麼洞的，外面豔陽高照，裏面卻是另一番天地，涼爽無比。頭頂着火辣辣的大太陽，卻感覺不到絲毫的炎熱，爽極了，酷斃了!在裏面，我看到了千年水滴造成的水玉小白龍，栩栩如生啊!我還看見了叫聲似嬰兒啼哭的娃娃魚，全身肉肉嘟的，好可愛哦! 杭州，這個令多少海外學員魂牽夢繞的地方，I louve you!!

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇5

我聽説杭州是個美如仙境的旅遊勝地，十月金秋的杭州更美。我很期待可以去杭州遊玩。從桐廬出發，一路上陽光明媚，心情舒暢。一個小時的時間我們就到了杭州，心情一下子激動了起來。

你也許賞過桂花，但你有沒有在香氣撲鼻的桂花樹下吃飯，喝茶的經歷呢?杭州的石屋洞是夜賞桂花的最佳地方。一進石屋洞就嗅到空氣中桂花飄香，燈光下的石屋帶着幾分幽靜，夜色中的桂花顯得加秀麗。這裏我不由地想起了《詠桂》這首詩：不是人間種，移從月中來，廣寒香一點，吹得滿山開。抬頭望去，桂花密密麻麻地掛滿了枝頭，沉甸甸的。 這時，一陣風吹來，香氣更加溢滿了四周，我拼命地呼吸，我要把這份香甜帶回寧波，留在我心裏。

第二天一早，我們來到了西溪濕地，秋天的西溪濕地是火柿豐收的季節。我們租了一條搖櫓船，四周飄蕩着爸爸手提電腦中播放的江南水鄉音樂，悠閒地一路搖進西溪最寧靜的水路中。兩邊蘆葦叢生，水鳥們息憩在水草上，小燈籠似的火柿桂滿枝頭，各種水草密集地生長着。我彷彿走進了仙境，自由地享受着這份寧靜。我情不自禁地感歎道：天哪，原來美麗是可以用心發現的。真捨不得走出天堂般的秋天的西溪濕地。

晚上我們決定夜遊西湖，我們一家三口又租了一條搖櫓船，盪漾在這水面如鏡的湖面上。夜晚的西湖燈火輝煌，一陣風吹來，水波輕輕打着我們的船沿，燈光下的湖面如綢緞般的柔軟。船老大一路指點沿途風景，講述白蛇傳的故事，我們曾去欣賞過的印象西湖也在熱鬧地演出。晚上的西湖更加充滿神祕，用一句古詩來形容就是“淡裝濃抹總相宜”。

最後一天，我們來到了太子灣遊玩，那裏的空氣清新，大片大片草地綠蔭讓我更加流連忘返。我的照相機幫我留了這些最美的風景。你看，兩邊的草坪上人們在嬉戲，清澈見底的小溪水在靜靜的流淌，小魚無拘無束地在水中游動。這種景象讓我產生了想留在這裏的念頭。

快樂的時光過得很快，我依依不捨地離開了杭州。我要盡情地欣賞杭州一年四季的景色，所以下個季節我要與杭州有個約定。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇6

杭州宋城景區是中國人氣最旺的主題公園，首批國家文化產業示範基地，20__年遊客有380萬人。宋城景區採用宋代營造法式，依據宋代著名的《清明上河圖》而建，儘量還原宋代都市原貌。

我們首先爬到了一個小房子前，看到了人造的小佛祖山，然後，我們就走到了一個宋城小街，我們看到有很多人，他們好像在看一些有趣的東西，我們也就去看了。我發現那些表演的人看上去很厲害的樣子，但是，他們一點表情也沒有。然後，我們又來到“聊齋驚魂”鬼屋，我們先排隊進去，我們推開窗簾發現裏面黑呼呼的，媽媽就被嚇跑了，接着，我也跟着嚇跑了。六哥出來以後跟我説：其實，那個鬼屋一點也不恐怖，只是聲音有一點恐怖而已。

宋城的怪街也很有意思，有隱身小屋、魅影空間、橫屋、倒屋、斜屋，還有迷宮。接着我們又來到“佛窟探祕”，我一進去就不敢邁步了，因為太黑了，媽媽就帶着我一起走，等到我們走出來就到吃中午飯的時間了，因為宋城不怎麼好玩，所以六哥爸爸就帶着我們來到農塢茶村。

吃完飯，我們來到旁邊西山森林公園來爬山。我們一走出去就下雨了，我們只好每人拿一把傘。打着傘走在兩邊長滿竹子的路上真是舒服，但是，我今天有一點累，所以，我就有一點不想爬山，落到最後。還沒有走到一半時，熊叔叔就説要下山了，原來是蚊子太多了，時間也不多了，我們要趕着去看晚上的演出吶!

賞

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇7

香溪源頭所在之地是著名的茶葉之鄉。這裏的茶地分佈在林深綠重、朝日暮雨的海拔700-1200米之間的山包和谷地中。由於經年的雨水沖積，這裏富含腐殖質、偏酸性的土壤深厚肥活;豐沛的雨量、繁茂的植被和較小的風速，又使這裏時常雲彌霧漫，空氣清新濕潤;這裏晨日照數少，散射和漫射光多，無嚴冬酷署，氣候温和宜人;高山之雲霧、香溪之淨水、萬木之芳香、天地之靈氣、日月之精華，造就了神農奇峯茶得天獨厚、無與倫比的生態環境優勢。據《神農本草經》載：“神農採藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶而解之。”今在神農架的莽莽原始森林中，仍可尋得野生茶樹，可見神農架產茶歷史之悠久。

在神農架清香縷縷的茶鄉，流傳着許多優美的故事：少女時的王昭君常在香溪河畔的花園裏採茶，並向採茶姑娘們學唱採茶歌，昭君還把自己親手焙制的新茶，送給四鄉八鄰的姐妹們品嚐，那些喝過昭君贈茶的姑娘們一個個越長越美麗;唐朝時茶葉專家陸羽曾泛舟長江，經過香溪口時，為香溪水的清澈甘甜所吸引，一直尋至香溪源頭，用香溪源之水煮茶品嚐，頓時滿口清香，心曠神怡，稱香溪源為“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶，從懷裏冒出的熱氣即可形成一隻翩躚起舞的白鶴升騰，給品茗者以無限美好的遐想。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇8

杭州西湖蘇堤是北宋元佑五年(1090)，詩人蘇軾(蘇東坡)任杭州知州時，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構築並歷經 後世演變而形成的，杭州人民為紀念蘇東坡治理西湖的功績，把它命名為"蘇堤"。得名的由來編輯

《元史》記載，元佑五年(1090)蘇東坡任杭州刺史時，曾疏浚西湖，並利用挖出的淤泥葑草堆築起一條南北走向的堤岸。蘇東坡主持修築的堤岸，大約是日後南起南屏山麓、北至棲霞嶺下這一條堤岸的雛形。雖説是雛形，但是，構成這一條堤岸最著名的六條橋，即映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，都已經有了。據説，這些名字都出自蘇東坡的錦心繡口。蘇東坡本人的詩歌中，有關於修築這條堤岸的清楚記載:"我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。"(《軾在潁州》) 南宋開始，蘇東坡主持修建的這一條堤岸，已經成為西湖十景之首，名曰"蘇堤春曉"。不過，可以肯定，今天遊人所見的蘇堤，早已不復蘇東坡修築的原樣，一定經過了無數次的增補修葺，整飭路面，植樹造林。比如，在裏西湖修築了"楊公堤"的明代弘治年間杭州知州楊孟瑛，就曾經將部分疏浚西湖的淤泥用於補益"蘇堤"。也就是説，今日"蘇堤"之美，並非成就於蘇東坡一人之手。

後人為懷念蘇東坡浚湖築堤的政績，就將這條南北長堤稱為蘇堤。春日之晨，六橋煙柳籠紗，幾聲鶯啼，報道蘇堤春早，有民謠唱道:"西湖景緻六吊橋，一株楊柳一株桃。""西湖十景"中的蘇堤春曉就此而得名。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇9

泰州地處江蘇中部，長江北岸。東接南通，北鄰鹽城，西連揚州，南隔長江與蘇州、無錫、常州、鎮江相望。泰州處於上海、南京兩大經濟圈結合部，蘇南、蘇北兩大經濟板塊中間，是長三角中心城市之一。地勢中間高、南北低。靖江孤山海拔55.6米，它是泰州唯一的山。全市總面積5787平方公里，總人口507.8萬。泰州下轄靖江、泰興、興化三市，海陵、高港、姜堰三區以及泰州醫藥高新區。泰州屬於亞熱帶季風性濕潤氣候，春夏秋冬四季分明，冬季盛行西北風，寒冷乾燥，夏季盛行東南風，温暖濕潤，雨水豐沛，雨熱同季。

泰州歷史悠久，有着2100多年的建城史。漢武帝元狩六年(公元前120xx年)設置海陵縣，東晉義熙七年(420xx年)設置海陵郡，南唐升元元年(937年)設州，先民企盼“龍鳳呈祥，國泰民安”而稱泰州。泰州素有“漢唐古郡，淮海名區”的美稱。

泰州自古人文薈萃，英才輩出。三國時期的呂岱是吳國的開國元勛，深受孫權賞識。唐代書法史家、書畫理論家張懷瓘的《書斷》堪比“大《易》之制”、“《春秋》之典”。北宋著名學者、教育家和思想家胡瑗創辦了安定書院，首創分科教學，倡導“明體達用”的教育思想，在中國乃至世界教育史上都產生了深遠的影響。元末明初著名小説家施耐庵，以興化故里為背景創作了中國文學史上第一部長篇章回體白話小説《水滸傳》。明代傑出的思想家、教育家和平民哲學家王艮創立了“泰州學派”，其“百姓日用即道”學説，在我國思想、哲學、教育、文化等各個領域都產生了重大影響。清代以來，泰州誕生了大畫家鄭板橋、大詩人吳嘉紀、棋聖黃龍士、大雕塑家吳廣裕以及“中國地質學之父”丁文江、“現代喜劇之父”丁西林、女教育家吳貽芳等文化名人。新中國成立後，泰州培養了數以萬計的優秀人才，如李德仁、李德毅、童凱、侯德元、支秉彝、夏道行、葉培建等兩院院士等。

泰州是一座英雄的城市。宋代岳飛任“通泰鎮撫史兼泰州知州”，在泰州英勇抗金;新民主主義革命時期，沈毅建立了中共江浙區泰興縣獨立支部，創建了紅軍第十四軍;抗戰時期，陳毅三進泰州、決戰黃橋;解放戰爭初期，粟裕指揮了著名的“蘇中七戰七捷”戰役;1949年4月渡江戰役東線指揮部設立於泰州白馬廟，中國人民解放軍海軍在這裏誕生。

泰州境內名勝古蹟眾多。千年古剎光孝律寺在海內外享有盛譽，從這裏走出了眾多名僧住持;梅園是紀念京劇藝術大師梅蘭芳的紀念館，在這裏可以近距離感受梅蘭芳先生的絕代風華;喬園是蘇中地區現存最古老的園林，留下了宋石、明柏、清筍等珍貴文物;鄭板橋故居青磚灰瓦，竹影婆娑，可以感受鄭板橋先生的清貧和高潔的品格;鳳城河風景區是全省唯一的城市中央休閒區，可以享受平民化的休閒-泰州水城慢生活;溱湖旅遊景區是全國第二家國家級濕地公園，可以觀賞到失而復得的中國特有動物-麋鹿，參與中國十大民俗節慶之一的溱潼會船節。此外還有被譽為“中國十大最美麗油菜花海”的興化千垛景區、興化水上森林公園、泰興古銀杏羣落森林公園等，讓人流連忘返。

泰州交通便捷，自古就有“水陸要津，咽喉據郡”之稱，是江蘇承南啟北的交通樞紐。新長鐵路縱貫泰州靖江、寧啟鐵路橫穿泰州海陵區和姜堰區，泰州火車站六條黃金始發線路通往全國63個主要城市;京滬、寧通、寧靖鹽、江海高速公路和328國道貫穿全境;泰州港和靖江港是國家一類開放口岸;泰州長江大橋和江陰長江大橋“雙橋飛渡”，將泰州和蘇南融為一體;揚州泰州機場的國內航班已開通北京、廣州、深圳、廈門等15個主要城市航線，境外航班已開通香港、台北航線、韓國航線以及日本、泰國等東南亞航線。公鐵水空一體化凸顯泰州長三角北翼交通樞紐的重要地位。

泰州工業經濟基礎雄厚，形成了醫藥、機電、化工三大支柱產業，生物醫藥、電子信息和新能源三大新興產業，生物醫藥技術、船舶及配套和不鏽鋼製品等省級特色產業基地。泰州農業資源豐富，素有“魚米之鄉”、“銀杏之鄉”、“水產之鄉”的美譽，是國家重要的商品糧、優質棉、瘦肉型豬、淡水產品、優質銀杏生產基地和蔬菜生產加工出口基地。20xx年，人均GDP達1.26萬美元，工業經濟總量1.1萬億元，GDP列全國地級以上城市第21名(不含直轄市、省會城市和副省級城市)，泰州人民正在努力打造一個“富泰之州”。

泰州有全國唯一的國家級醫藥高新區-中國醫藥城，還有揚子江藥業集團等一批醫藥工業百強企業，泰州成為中國康健醫療產業的重要基地，將給全人類帶來健康和幸福，泰州人民正在努力建設“康泰之州”。

“泰”在《易經》中是一個吉祥卦，“泰”字上面是“三”，下面是“水”，中間是“人”，泰州人生活在三水之中，享受着江、河、海三水的恩澤。泰州是“龍鳳呈祥”的地方，北部海陵區有“鳳城”之稱，南部高港區有龍窩口，南龍北鳳，龍鳳呈祥。千年古剎光孝律寺有我國唯一被稱為“最吉祥殿”的大雄寶殿，南山寺有世界罕見的釋迦牟尼真身舍利，古壽聖寺有世界上最高的水上三面藥師佛塔，底藴深厚的佛教文化賦予了泰州獨特的祥和氣息，據統計，泰州歷史上620xx年無大的戰事，620xx年無大的自然災害。泰州是名副其實的“祥泰之州”。“這城不很大，但各種塵世幸福極多……”泰州生態優良，環境優美，民風淳樸，社會和諧。目前，泰州已獲得“全國文明城市”、“國家歷史文化名城”、“國家衞生城市”、“國家環保模範城市”、“中國優秀旅遊城市”、“全國雙擁模範城市”、“國家現代農業示範區”和“中國宜居城市”等稱號。泰州太美，順風順水，泰州人正努力把泰州打造富泰之州、康泰之州、祥泰之州。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇10

尚湖公園建於1986年初，臨山孕湖，與古城渾然一體，含山川之秀，匯城鄉之交，得天獨厚，自然美色與人文景觀相融合，氣象開闊，內涵豐實。度假休閒，遊覽觀光，娛樂商貿，美食健身，四季宜人。此一景點顯示：天人合一——人與自然之和諧;返璞歸真——在自然風光中尋找自我;新舊融會——古建築移建於山水之間，得其所哉!

常熟尚湖，相傳因殷末姜尚避紂王暴政，隱居於此垂釣而得名。尚湖北依十里虞山，東鄰古城常熟，山清水秀，是國家級太湖風景區的重要景點。尚湖與虞山相映，十里青山半入城，萬畝碧波湧西門，為古城平添了千種風情，一向為江南著名的風景旅遊勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、于右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。直到六十年代，仍有一派古意濃重的自然風貌。

尚湖，幾千年來歷經滄桑。十年動亂，尚湖也遭劫，一萬九千畝水面被“圍湖造田”，只剩下二千多畝零星水澤。圍填之處，説是農田，其實種過幾熟以後，因地質、地勢和肥力諸多原因，多成薄地，日漸拋荒。更嚴重的是，生態環境失去平衡，湖中原有大量鳥禽不辭而別……

1985年初，市委、市政府為恢復尚湖生態平衡和山水景觀，開發旅遊風景區，決定退田還湖。市建設委員會着手進行尚湖風景區的開發建設，請同濟大學風景園林專家共同規劃設計，調集萬名民工，組成“還湖大軍”。經過半年的艱苦奮鬥，挑土125萬方，築成了長21公里的環湖大堤和1.4公里的穿湖大堤。7月23日開始放水“還湖”，於是，尚湖才有了水面一萬二千畝。湖中有7 個人工島嶼共一千畝。虞山之前的尚湖，地大水闊，包孕山川之秀。1986年，初具規模的尚湖風景區開始對外開放。

十幾年來，風景區先後投資5100多萬元。遵循邊建設邊開放的原則，先後建成並開放了由荷香洲、桔香洲共同形成的荷香洲公園和煙雨洲、漁樂洲共同形成的釣魚渚公園。荷香洲公園着重體現湖光山色、田園風光，注重植物造景、建築點綴，將人造景點與自然景觀融成一體，充分展現了大自然之美。釣魚渚公園主要以省內第二家按國際慣例運轉的高爾夫俱樂部為主，同時設有姜尚文化區、水上森林等景點。

荷香洲公園佔地面積13.7萬平方米，為湖中最大洲島。公園內主要景點有：一，四景園。坐落在荷香洲北部水濱，原是城南花園浜的一座清代建築，1986年以原樣移建於此。東可觀“塔亭雙影”，西有“月洞探幽”，南有“映日風荷”，北有“山色濤聲”，是觀賞山、水、城、鄉自然景色的最佳處。二，博雅堂。地處荷香洲公園之西，原是常熟城區另一座清代建築，1988年也以原樣移建於此。三，流香館。坐落在荷香洲公園內湖島上，原系張橋衞氏家祠，距今有400多年曆史，1987年按原樣移建於此。四，荷香亭。位於桃花島對面，荷花池中央，亭下荷叢中有雙龍戲珠雕塑，池邊有十二生肖雕塑、綠色迷宮等，可供遊客觀賞、遊樂、攝影。五，百獸園。地處荷香洲南部，又名動物世界。園內有上百種飛禽走獸雕塑。六，照山樓。原是明清年代尚湖湖畔的一幢古建築，新近重修，位於荷香洲公園西北臨湖處，與虞山劍閣遙相呼應，登樓既可觀賞青山碧水、鷗鷺交飛的自然景觀，又可品賞尚湖水鮮佳餚，並有多種現代娛樂設施，是集景觀、美食、娛樂和洽談商務於一體的多功能景點。七，湖橋串月。尚湖西北原有三洞的石拱湖橋一座，構造奇特，湖底亦同樣倒建一橋，橋洞成正圓形。月圓時候，橋身方向和月亮運行軌道相垂直，當月亮升至一定高度，拱橋和月影相套合，投影湖中，別有奇觀。相傳元代大畫家黃公望常在湖橋飲酒作畫。原古橋已倒坍，1987年仿造於荷香洲內。

釣魚渚公園的景點有：一，高爾夫俱樂部。佔地約十萬平方米，由俱樂部會所、迷你型球場、標準球道區、水上練習場等主要功能區組成。俱樂部會所在球場的南部，是一座富有現代氣息的兩層建築，內設大堂、酒吧、球具專賣店、多功能廳、健身房、棋牌室、餐廳等。會所前廣場上有一座象徵高爾夫運動的不鏽鋼雕塑。二，姜尚文化區。用花崗巖製作的姜太公雕像坐落在釣魚渚北側。姜太公手執釣杆，正襟危坐，眼望遠方，“寧向直中取，不向曲中求”，表現出姜尚剛正不阿、憂國憂民的情態。三，水上森林。1987年冬，尚湖風景區在釣魚渚、漁樂洲的淺水區種植了幾千株池杉，現已成景觀，林中鳥禽雲集，水中可劃遊船。

尚湖七個洲島之一的桃花島位於荷香洲西百餘米的湖面上。放水還湖前，此處原有桃林，為了不使放水後淹沒，便築堤圍護。放水後遂成小島。桃花島春可探花，夏可嘗桃，由於平時人跡罕至，鳥禽紛紛棲息，冬季候鳥南下，數量更多，尤以野鴨為最。此時登島尋鳥，亦有奇趣。

十幾年來，尚湖已經初步形成了大風景區的格局。全區擁有樹木132種30餘萬株，綠化面積達1100餘畝，四季草花60餘種，牡丹園7000平方米，中日友誼櫻花園4000平方米，綠化覆蓋率達92.6%。近幾年中還舉辦春季牡丹會、夏季游泳野營、金秋燈會、冬季觀鳥等尚湖特色遊樂項目。景區注重植物造景，形成多處植物景觀。荷香洲內的牡丹園為江南最大牡丹園，園內擁有八大色系3000餘株牡丹，有洛陽紅、曹州紅、姚黃、魏紫、趙粉、賽雪塔、崑山夜光、豆綠等150多個品種，還有河南洛陽、安徽寧國、山東菏澤、江蘇鹽城、日本等地的牡丹。目前已成林的植物景觀有：山茶苑、櫻花苑、紅楓苑、海棠苑、棕櫚林、月季苑、盆景園、松柏圃等，均為踏綠賞花的好去處。

將尚湖水面一隔為二的穿湖大堤改造工程由東南大學城市規劃設計研究院作方案設計，總投資2700多萬元，從20xx年5月動工。主要工程項目有長228米寬13米的仿明清建築17孔石拱橋及兩端觀景台“望虞台”、“近香亭”等，為尚湖增添新的景觀。

尚湖風景區的開發建設取得了明顯的環境效益、社會效益和經濟效益。十幾年來尚湖的“污染源”基本得到控制，成功地將長江水引入湖中，經常換水，使水質一直保持着國家二級標準，水質之好居蘇州各湖之首。生態也日趨平衡，迴歸尚湖的鳥類逐年增多，湖中的飛禽、涉禽和游禽類達65種，其中屬國家一級二級保護珍禽有中華秋沙鴨、白鸛、天鵝、鴛鴦等。近兩年的秋冬季節，來此過冬的野鴨都在萬隻以上。

來湖遊覽的遊客也逐年增多，至1999年底，尚湖共接待國內遊客和來自美國、日本、俄羅斯等國家的海外客人共計300多萬人次，經濟收入3000萬元以上。

今天，尚湖風景區正在構築新的藍圖，它將成為以江南山水田園風光為特色，集“度假休閒、遊覽觀光、娛樂商貿、康復健身、美食風情”於一體的遊樂旅遊中心。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇11

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

釣魚台位於寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠，是古今中外頗享盛名的遊覽勝地，是省級風景名勝區和省級重點文物保護單位。

釣魚台因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣幹遇文王而聞名於世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”並植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河東岸的釣台遺蹟，河道中央的“璜石”，河西的望賢台以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚台建築風格典雅、自然景色迷人。近年來，各級政府的大力支持下，釣魚台風景區的開發建設步伐進一步加快，新規劃的景點為釣魚台將再添新姿。

現在河邊有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“釣魚台” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳説是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這裏至西寶公路邊的一段土路，傳説是周王西伯邀請姜子牙時用繩拉車經過的道路，這裏還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內有姜太公塑像，有周文王請姜太公連環壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建築羣各具風格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚台水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現闢為水上樂園，可划船遊玩，釣魚台融人文與自然景觀於一體，是一處極佳的旅遊勝地。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇12

嘉興，是浙江省的地級市，位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。城市處於江、海、湖、河交會之位，扼太湖南走廊之咽喉，與上海、杭州、寧波、紹興、蘇州等城市相距均不到百公里。嘉興自古為富庶繁華之地，素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”之美譽，是國家歷史文化名城、中國文明城市、全中國雙擁模範城市、中國綠化模範城市、中國優秀旅遊城市和國家園林城市。嘉興還因中國共產黨第一次全國代表大會在這裏勝利閉幕而備受世人矚目，是中國共產黨誕生地，成為我國近代史上重要的革命紀念地。20xx年2月4日，嘉興獲20xx年十大浪漫城市第8位。20xx年3月5日，標準排名發佈“20xx年中國大陸城市財力50強排行榜”，嘉興以350.35億公共財政預算收入排名第44位。

嘉興是新石器時代馬家浜文化的發祥地，距今7020xx年前市境就有先民從事農牧漁獵活動。春秋時，此地名長水，又稱槜李，吳越兩國在此風雲角逐。戰國時，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會稽郡。兩漢時煮海為鹽，屯田為糧。三國時吳國雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。吳黃龍三年(231)“由拳野稻自生”，吳大帝孫權以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年(242)改稱嘉興。兩晉、南北朝時，嘉興得到進一步開發，“一歲或稔則數郡忘飢”。

鳥瞰嘉興(2)隋朝開鑿江南河，即杭州經嘉興到鎮江的大運河，給嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐玄宗天寶十年(751)析嘉興縣東境及海鹽、崑山等縣部分轄地置華亭縣。唐代嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國東南重要產糧區，有“嘉禾一穰，江淮為之康;嘉禾一歉，江淮為之儉”的説法。五代十國時期，吳越國在嘉興設置開元府，嘉興從此自蘇州分離出去，領嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設州府級政權。後晉高祖天福五年(940)，因吳越王錢元瓘之奏請，在嘉興置秀州，領嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。北宋改秀州為嘉禾郡，南宋寧宗慶元元年(1195)升郡為府，後改嘉興軍。

元世祖至元十三年(1276)改嘉興軍為嘉興府安撫司，旋升為嘉興路總管府。宋元時，嘉興經濟較發達，被稱為“百工技藝與蘇杭等”，“生齒蕃而貨財阜，為浙西最”。乍浦、澉浦、青龍等港口外貿頻繁，海運興隆。明宣德四年(1429)析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣;析海鹽縣置平湖縣;析崇德縣置桐鄉縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。此後四五百年內嘉興府縣體制基本未再變動。其時，在農業和手工業發展的基礎上，商品經濟日漸繁榮，棉布絲綢行銷南北，遠至海外，嘉興王江涇鎮的絲綢有“衣被天下”的美譽，嘉善有“收不完的魏塘紗”的諺語，桐鄉濮院鎮絲綢“日產萬匹”，名聞遐邇。

明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會也”。

明末清初，清軍攻破此處進行後進行了屠殺，使嘉興損失慘重，不復當年繁華。清朝中期，清政府進行了賦税改革和整頓，並多次對杭州灣沿岸海塘進行修築，嘉興社會經濟才逐漸好轉，市鎮恢復繁榮。

清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，建聽王府為當地軍政領導機構。清朝中期以後，受帝國主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經濟和城市面貌日漸衰落和凋敝。

1920xx年11月7日，辛亥革命黨人光復嘉興，成立嘉興軍政分府。民國初廢府存縣，改稱嘉禾縣，後複稱嘉興縣。

1920xx年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在嘉興南湖的一艘遊船上閉幕，宣告中國共產黨成立。

1949年5月7日嘉興解放。

1985年1月，經中共中央、國務院批准，嘉興市區及所轄嘉善、桐鄉、海寧縣被列為長江三角洲經濟開放區，至1988年，嘉興市及所轄5縣均被列為經濟開放區。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇13

親愛的遊客們，我的名字叫張雨辰，是九江景觀旅行社的導遊。今天我帶領大家遊覽的地方是我國“世界遺產”中的唯一文化景觀——廬山風景名勝區。

廬山位於中國中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡廬”，雄踞於長江邊，緊依鄱陽湖。全山共有90多座山峯。最高峯為漢陽峯，海撥1473。4米，廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名於世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，現主要有12個景觀、37個景點、230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳説，平均霧日多達191天，瀰漫的雲氣為廬山平添了許多迷人的秀色和神祕色彩。廬山是中華文明的發祥地之一，也是一座集風景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。還具有獨特的第四紀冰川遺蹟，是中國第四紀冰川學説誕生地。

現在大家可以自由參觀了，一會兒我們再到這裏集合。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇14

蘇堤南起 南屏山麓，北到 棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大 文學家、書法家 蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後 人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將他命名為蘇堤。長堤卧波，連接了 南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。 南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“ 六橋煙柳”而列入錢塘十景， 足見它自古就深受人們喜愛。

寒冬一過，蘇堤猶如一位姍姍來遲的報春使者，楊柳夾岸，豔桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉 西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魄。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇15

神鷹沐浴 金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一隻俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集於一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直衝天。一股銀白色的飛泉傍着雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，後得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。並説當年白蓮教亦在此活動。

乾旱時節，飛泉如銀絲鏈串飄灑於天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過後，山洪入峽，泉如潮湧飛演直下，瀑布猛增達十餘丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇16

從化温泉又名流溪河温泉位於廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風景區和療養勝地。這裏氣候宜人，四面山巒重疊，環境幽靜，是旅遊和療養勝地。

早在中國明朝時期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，温泉一度興起開發旅遊熱潮。中華人民共和國建國後，温泉有計劃地進行大規模的開發建設，特別是80年中華人民共和國代改革開放後的開發動作較大。

·明朝與清朝

從化温泉早在明清時已列為遊覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩讚道：“卷卻銀河水，青山應更清;等閒尋陸羽，來此續《茶經》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣誌》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，並將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱温泉為“枕漱”佳境，適於隱居休養。明清時期，温泉已聞名遐邇，外地名士常到温泉遊覽。

·中華民國

民國期間，從民國21~25年(1933~1936年)在温泉興起開發旅遊熱，短短數年，建有各式別墅和房屋37棟。

民國21年(l933年)，西南航空公司常務理事劉沛泉(又名劉毅夫)，在一次駕機飛行中，看到温泉瀑布，甚覺驚奇。便邀好友陳大年(律師)、樑培基(醫師)等人前往調查，他們看到這裏沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有温泉，空氣清新，認為頗有開發價值。

當時的從化縣縣長李務滋也開始注意利用温泉發展地方經濟。他首先投資在河東建了一間茶室。同時，由劉、樑、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館，茅草為頂，四面走廊，中間3間平房，作為他們到温泉遊玩和供遊客休息的場所。在他們的倡議下，成立了從化温泉建設促進會，從事風景區的開發工作，各界人士紛紛入會。該會規定會員凡捐資300元(法幣)以上的，到温泉遊覽時可免費住在玉壺溪館，還可在促進會購置的荒地中，投資建築別墅、樓宇。劉沛泉還僱工鑿石，刻了一塊題有“温泉”二字的石碑，豎於河東泉眼旁，作為開發温泉的標誌(該石碑今遷至廣東温泉賓館河東餐廳側)。該會在河東建了1座公共温泉浴室，在河西開闢了通向瀑布的棧道，沿途架設幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級;在河西往南2公里處建了一座竹木結構的涼亭，名為“二里亭”，從這裏登山直通百丈飛泉。

民國23年(1934年)，廣韶公路修築到温泉附近，促進會便開闢道路接通公路幹線直通温泉，在今河東碧浪橋附近建小亭，從這裏沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石築起渡船碼頭(今北溪11號樓附近)。碼頭下有沙灘一片，温泉水溢於沙灘上，人稱為“熱沙”。遊人在這河邊戲水遊玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，遊人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。

温泉建設委員會對風景區的規劃建設別出心裁：在河西把原來已有的竹叢再擴大，有計劃地擴種成竹林，並興建別墅，稱為“竹莊”;在河西北面，建頤養園於青松間，稱為“鬆園”;在河西南岸植上梅樹，稱為“梅村”。這些佈局，巧妙地構成了一幅“歲寒三友圖”。

這一期間，嶺南大學教授冼玉清撰文介紹温泉的優美景色和特殊環境;該校化學系的德國醫生柯道對温泉水進行化驗，並發表研究成果，認為温泉對皮膚病、關節炎等多種疾病有療效。經過温泉建設促邊會廣為宣傳，温泉興旺一時。這期間，在温泉興建的別墅、樓宇主要有：珠江頤養園温泉分院，如玉軒、若夢廬、溪濱一屋、柯樹山房、己酉山房、萱蔭園等，陳濟棠、劉紀文、林雲陔、謝瀛洲等人也建有別墅，基督教女青年會及由外國人士組成的高級俱樂部“萬國扶輪會”也分別在温泉建築樓宇，作為活動場所。

隨着遊客日益增多，商業投資也接踵而來，旅遊業、飲食業及其他服務設施也陸續興建。

民國26年(1937年)抗日戰爭爆發後，從化成為半淪陷區，温泉的建設停頓，遊人罕至。温泉的旅館、食店、商店等也相繼關門停業，除少數別墅有專人看管外，大部分是“人去樓空”。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇17

在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學於蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經三朝，上疏無數，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡後又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最後絕食而死。故此藝術家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術處理，向人們提示，他是一個愛國者，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家。採用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統一的辯證思想，富有戲劇性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，則浮着馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設計，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現了他生前為事業的勞心焦慮。而他像旁"功也鑑湖，淚也鑑湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結，也暗含了鑑湖是紹興的興衰所糸。好在人民並沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達了後代人民對他們的懷念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風，詩興大發的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄枴杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛雲飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強化了歷史的某一側面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。

近代區

"近代區"景點，包括"鑑湖三傑"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

"鑑湖三傑"羣像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點，差不多佔據了兩個人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖並肩而立，這情景似在回憶當年戰鬥的崢嶸歲月，表現了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。

儘管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑，仍感到近代激越的革命風雲。"鑑湖三傑"羣像造型生動，形象逼真，在某次評選中，曾得過金獎。

學界泰斗蔡元培的浮雕像位於"日月同輝台"附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張採用西方教育制度，廢除八股文，實行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵學術研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧於"學界泰斗，人世楷模"的稱號。由於該組塑像設計別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多遊客前來拍照留念。

大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個稜角分明的側面像和一隻挾着香煙的左手，浮雕石碑上還刻着他的座右銘："橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的對聯，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

現代區

"現代區"景點，位於魯迅先生浮雕像旁邊，四位現代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放着石塊草皮上，神態安詳，似在召喚着科學的未來，憧憬着祖國更加美好的明天。

值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前後羅列的簡單模式，而強調類聚。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現代雕刻藝術及其他多種藝術手法，旨在多側面地展示各個人物最本質的精神實質，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同"的明顯藝術效果。

名士苑紀念館

名士苑的主體建築為一座現代化的展館，由兩幢兩面坡建築及其連接體構成。坡頂上有叉狀結構，用以再現遠古時代的窩棚構架。入口處的石亭，借鑑於戰國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。幹欄式平台踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁盤，遊客可隨時檢索打印。整個展館佈局生動、合理、別緻，再現了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上，安放着周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當代紹興人的驕傲。

柯巖南臨鑑湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑑湖風景區的核心部分，景區管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑑湖碑，正面"鑑湖"兩字出自乾隆帝手筆，並用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑑湖"書刻在鑑湖牌坊兩側。鑑湖碑的南面，鏤刻着"南洋秋泛"四字和《鑑湖志》。成為柯巖風景的又一座標誌性建築。

稽山鑑水，人傑地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。四、圓善園景區

"圓善園"景區緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，佔地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建築羣普照禪寺和手印山、古採石表演場組成一個整體，並以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建築面積超過8000平方米，是目前國內規模最大的仿唐建築。

祥雲瑞靄，山嵐水氣，文化積澱，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛於唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬曆年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。後毀於戰火，現在的普照禪寺是1996年重建的。

古採石場

"古採石場"景點，位於普照禪寺以南平坡上，共有四處採石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內外的古纖道，都與這採石有着緊密的、直接的關係。一般説來，採石多為沿石勢而進，以直採或斜採為多。但這裏的石宕卻是從地面向地下開採的。相傳，當年為建造鑑湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉着，旋轉着，朝着巖石外衝去。迷迷糊糊中，小石匠也跟着小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉，隨後又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕採石，發覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發現火球一事説了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉：會不會小火球是山神顯靈?於是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開採取出後，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，並且盛夏不幹，寒冬不冰。這裏的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇18

親愛的女士們，先生們：

大家好!我是今天的導遊，姓林，可以叫我林導遊!好了，大家可以下車了，注意安全哦!

首先映入眼簾的是別有風味的蒼松翠柏嘍!這些樹正在茂盛時期，好像把它的所有生命力都展示給我們看。那麼多的綠葉一簇堆在另一簇上，那翠綠的顏色，明亮地照耀着我們的眼睛，似乎每一片葉子上都有新的生命力在顫動，啊!這就是美麗的南國的樹。

漫步小徑，感到一陣清靜涼爽的輕風迎面而來。哦!女士們，先生們，我們已到達南湖。

只見，湖水清澈見底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉：千姿百態的魚兒自由自在地遊着：有的吐出了一串串晶瑩剔透的小泡泡，有的左右搖擺着那美麗的尾巴，淺起浪花，真是別有天地!遊船，在湖面上慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。

其實呀!在這個湖上還有很多悠久的歷史，在新中國成立之前，毛澤東等國家領導人曾在這湖上開過一次會議。那個時期，這個會議本來是在上海舉行的，可是為了防止敵人的追殺，所以轉到了此湖泊中，後此湖命名“南湖”

聽完傳説，下面由我帶領大家到領導人的博物館!可是大家不要激動，也不要亂塗畫哦!瞧!這一幕幕使人感到中國人民的偉大。

女士們，先生們!今天的旅行即將結束了，祝您和親朋好友一路順風，再見!

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇19

位於江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽湖平原區域內。總面積七千四百零二點三六平方千米。市區約一百二十四萬。南昌設東湖、西湖、青雲譜、灣裏、青山湖五個行政區及南昌經濟技術開發區、南昌高新技術產業開發區和紅谷灘新區及南昌、新建、進賢、安義四縣。

地貌以平原為主，兼有廣闊的水域和較大數量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經境內。整個地勢大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態。年均温一七點一至一七點七攝氏度，年降水量為 一五一五至一五毫米。

南昌始建於公元前二零二年(漢高祖五年)，漢朝開國名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進駐南昌一帶，並正式設置豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌築一土城稱“灌城”。此後，南昌幾易其名：漢時屬豫章郡，南朝為豫章國。隋在南昌置洪州總管府。大業初，廢州復置豫章郡，改南昌為豫章，為歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市人民政府成立。

土地肥沃，水域寬廣，資源豐富。全市土地總面積一萬一千零三五萬畝，其中耕地面積四百四十六點九八萬畝，水域面積三百三十點六五萬畝。主要的經濟魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲量。植被繁茂的西山，野生動植物頗多。

南昌市處我國南北交通要道。明清時代，南北官商來往，多取道南昌。現已建成的水、陸、空交通網絡，可通往全省和全國各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業佔主導地住。全市工業以機械、紡織(服裝)、食品、電子為重點，還有飛機制造、冶金、輕工、化工、醫藥、建材等行業。

南昌地區文化歷史悠久，素“物華天寶，人傑地靈“的美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷(八大山人)的書畫藝術，均名揚中外。

一九八六年，南昌市被國務院命名為歷史文化名城。全市列入全國重點文物保護單位五處，省級文物保護單位六處，市級文物保護單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址 及三十年代新四軍舊址均設在市內。市內還有全國四大名樓之一的滕王閣。

介紹浙江宋城的導遊詞範文 篇20

河南位於中國中東部，黃河中下游，簡稱“豫”，因其大部分位於黃河以南而得名，省會鄭州，東與江蘇、山東、安徽相鄰，南連湖北，西接陝西，北與山西、河北結合，承東啟西、聯南望北。河南是中華文明和中華民族的發源地，中原河洛、三商文化源遠流長，漢字文化、姓氏文化、根親文化、詩詞文化、功夫文化等博大精深;省內文物古蹟、風景名勝眾多，少林寺、龍門石窟、殷墟、清明上河園、黃帝故里、商丘古城、嵩山、雲台山、白雲山、伏牛山、石人山、雞公山、丹江口水庫、武侯祠等聞名海內外。

河南是中華民族的主要發祥地之一，是我們的先民生活和創業的地方。從夏代到北宋，先後有20個朝代建都或遷都於此，不過因此河南也是中國歷史上戰爭和災難最集中的一個地區。中國八大古都中，河南一省就佔了四個，分別為夏商古都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。此外還有商丘、南陽等國家級歷史文化名城。遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。河南是我國姓氏的重要發源地，中國300個大姓中根在河南的有171個，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源於河南。

河南旅遊資源豐富，名勝古蹟眾多。河南全省有全國重點文物保護單位189處，地下文物和館藏文物均居全國首位。河南省共包括有15個城市，每座城市都有其獨特的旅遊資源。