上海沉香閣導遊詞範文（精選5篇）

上海沉香閣導遊詞範文 篇1

沉香閣舊時又名慈雲禪寺，建於明萬曆年間，閣內有天王殿，大雄寶殿，觀音閣，兩廡有伽藍殿和應慈法師紀念堂。沉香閣是尼庵，有20位比丘尼，1988年沉香閣被國務院列為第一批全國142座重點開放寺院之一，是座有特色的比丘尼寺院。

沉香閣入口

沉香閣前有四柱三門重檐翹角牌樓，上有沙孟海書題“沈香閣”三字，因古字無“沉”，沈、沉相通，故“沉”字寫成“沈”字，以示佛寺之古老。沉香閣佔地2378平方米，中軸線上有天王殿、大雄寶殿、觀音殿，兩廡有伽藍殿和應慈法師紀念堂。

重檐翹角

天王殿中彌勒頭戴天冠，右腳置於左腳上，此是彌勒在兜率天修行時菩薩相，為彌勒真身像，與一般寺院大肚彌勒迥異。兩側為四大天王，立姿，與一般佛寺坐姿不同。韋馱雙手合十捧金剛杵立於彌勒像背後，也與拄杵姿勢兩樣。

天王殿

大雄寶殿正中為“華嚴三聖”。中為盧舍那佛，兩旁文殊、普賢立侍左右，還有梵天、帝釋兩天神左右護侍。這種供式也為江南寺院所罕見。兩側是十八羅漢，翹首張目，舉臂揚掌，栩栩如生。盧舍那佛為如來之報身像，其上藻井有348尊小佛，寓含比丘尼348戒。沉香閣是尼庵，有20位比丘尼。“華嚴三聖”背後是渡海觀音，手執淨瓶，立鰲魚上，左為善財童子，右為龍女。

大雄寶殿

觀音閣飛檐翹角，古奧典雅，閣上有橫匾，上題“南海寶筏飛渡觀音大士閣”。底層為丈室，樓上供沉香觀音，觀音高1米許，坐姿，屈一足，垂首於膝，首微側，作凝思狀，稱“如意輪觀音”。每當雨天，沉香芳馥四溢。

觀音閣

1983年，沉香閣被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。1988年被國務院列為第一批全國142座重點開放寺院之一。1992年沉香閣被列為上海市重點文物保護單位，1994年又被列為全國重點文物保護單位。

上海沉香閣導遊詞範文 篇2

在南市區沉香閣路,佔地2378畝(159公頃),舊名慈雲禪寺，上海唯一供奉沉香觀音的寺院.據清同治《上海縣誌》載：“明萬曆二十八年，有沉香觀音像浮至淮口，時潘允端督漕淮上，奉歸建閣。”故名沉香閣，為潘允端的家庵。清康熙、嘉慶、道光年間，屢經修葺擴建，有山門石坊、彌勒殿、大雄寶殿、沉香佛殿及鶴軒、前殿禪堂等建築。觀音像為名貴水沉香本雕成，為佛寺所獨有，雕像屈一足，一手已膝上，作凝思狀,神態自然逼真。每逢雨天,芳馥四溢。上海未建萬壽宮前，每逢皇帝、皇太后誕辰、上海官員以此為朝賀之處，同時此處也是人們祈晴禱雨之所。“文化大革命”期間佛像被毀，寺為工廠佔用。

1981年國務院頒文，將沉香閣列為全國142個重點開放寺廟之一。1989年為上海佛教協會收回，修復沉香閣和大殿，1992年修牌坊、天王殿等，沉香閣成為國內最大的尼姑庵之一。寺東有名僧應慈法師紀念堂。

上海沉香閣導遊詞範文 篇3

1840年鴉片戰爭以後，上海被迫成為通商口岸，上海南京路先是成為英租界區域之一，之後成公共租界。南京路是上海迴歸後最早建立的商業街，當時外國金融企業集團先在外灘建立起金融集中區，後沿着當時被稱為“花園弄”的一條東西向“大馬路”發展商業。隨着“永安”、“先施”、“新新”、“大新”和“中國國貨”等五大著名環球公司的崛起，南京路便成為上海最熱鬧繁華的商業街。

1842年中英簽定的《南京條約》打開了上海的大門。當時的上海縣城在今天的城隍廟一帶，英國人在這個橢圓形縣城的北面——外灘開闢租界。因為看中了這塊在中國人眼裏“蘆草叢生，田間丘墓累累”的土地，既可以完全控制長江入海口，也可以停泊英國軍艦保護英國僑民，具有優越的地理位置。那時的南京路只是河浜旁的一條小徑，隨着租界的建設拓成兩丈寬的小路，河浜也改造成了路邊的陰溝。但那時它還沒有名字，被記作“四分地之南”。因為當時沿外灘由北向南被劃分成九個地塊，建有八家洋行，這是外灘最早的一批建築。其中義記洋行所在的位置即今天和平飯店北樓，被稱作第四分地。

1851年，南京路的範圍只有從外灘通往河南路拋球場的花園弄(ParkLane)，1854年延築至浙江路，俗稱大馬路，1862年再次西伸至西藏路後，1865年上海公共租界工部局正式定名為南京路。自1920_年至1920_年，猶太人哈同在南京路鋪硬木路面。1920_年3月，通行有軌電車。1920_年5月30日，在貴州路口老閘捕房門前發生“五卅”慘案。1945年民國上海市政府統一將南京路更名為南京東路，原靜安寺路更名為南京西路，統稱為南京路，全長約5公里。1953年南京東路拆除因有軌電車而鋪設的鐵藜木路面，改鋪混凝土路面。

上海沉香閣導遊詞範文 篇4

正如到北京，不可不去故宮、長城，因為它們代表了首都的底藴，皇城的根基。而到了上海，則不可不夜遊黃浦江，因為夜幕下的黃浦江濃縮了這座城市骨子裏的風情與浪漫。

夜幕漸漸降臨，昏暗的天空中點綴着幾顆星星。我乘着遊船，徜徉在黃浦江中，憑欄遠眺，只見黃浦江水由天際浩浩蕩蕩奔湧而來，渾濁的波濤正是其古老的印記。江水流經上海外灘，順着堤岸勾勒出一條完美的弧線。一輪皎潔的明月從雲層中探出頭來，江面在夜風的撫摸下蕩起層層波瀾。月光將點點碎銀嵌入江中，銀光忽明忽暗，令人賞心悦目。加上涼風習習，實在是心曠神怡。

華燈初上，黃浦江西岸年代久遠的萬國建築羣熠熠生輝，一座座風格迥異、錯落有致的建築，彷彿正在演奏一曲雄渾的古典樂章。它們坐落在江邊，猶如一位位飽經風雨洗禮的德高望重的老者，見證了上海百年的滄桑鉅變。江東頭，則是以東方明珠為代表的鱗次櫛比的現代化建築羣。在霓虹燈的映照下，一座座晶瑩剔透，形態各異的高樓大廈拔地而起，如擎天之柱直插雲天。一個個身堅體固、年輕有力的鋼鐵巨人，正是浦東新區那日新月異、翻天覆地變化的結晶!這裏，藴藏着巨大的寶藏，等待着人們去挖掘……

不久，天空中忽然下起了濛濛細雨，江上漾起了千層漣漪。我站在甲板上，任江風吹亂髮梢，吹皺衣襟，吹走旅途的勞頓，任細雨洗淨身上的塵土，洗去心中的雜念。置身於如此良辰美景，細細聆聽兩岸建築風情四溢的交響樂，我如同步入仙境般心醉神迷。若説摩天大樓展現了上海國際大都市的繁華，那麼夜幕下的黃浦江則體現了上海這座城市無盡的風韻!

上海沉香閣導遊詞範文 篇5

1985年，明?法師為紀念應慈法師圓寂二十週年題詞一首：

佛學耆宿仰應公，德重道高四眾崇。

一片丹心愛祖國，大悲寵願護禪宗。

經談般若真空理，教演華嚴玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又顯六神通。

“革命”中，沉香閣被工廠佔用。為了落實宗教政策，市政府花大力氣協調各方面關係，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團體管理使用。現沉香閣內還建有“應慈法師紀念堂”，每天都有許多國內外信徒、遊人前來瞻禮、參觀。

1989年落實宗教政策，開始邊修復邊開放。經上海市佛教協會與市文管部門研究，決定按照明清古建築格局修復沉香閣。經過五年整修，沉香閣又重現了明清時期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋，兩旁為十八羅漢坐像，扇牆後為海島觀音;後殿為全寺主體建築“沉香閣”——觀音樓。前後三進，兩邊耳房為配殿、僧寮，結構完整，佈局緊湊。

現在的沉香閣，中軸線上，第一個建築是修復的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額“沉香閣”懸掛在上面。

第二進是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿裏，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以後的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白麪，手執琵琶;南方增長天王，黑麪，手執寶劍;西方廣目天王，紅面，手執一條龍或蛇;北方多聞天王，綠面，手執一柄大寶幢(雨傘)。