蓬萊閣導遊詞大綱（精選18篇）

蓬萊閣導遊詞大綱 篇1

蓬萊閣位於煙台的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有着美麗動人的神話傳説。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳説，惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現在的蓬萊閣景區以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。

蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模宏大的古建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅遊景區。

好了，説着我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿着往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和寶島一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據説她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據説她非常的靈驗，有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他為什麼要在這裏寫下“碧海丹心”四個字呢?據説，1931年九一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣中正不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣中正挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民的政府中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，後人為了紀念他，就把這四個字刻在了這裏。

大家再往這邊看，這就是主體建築“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣並稱為中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

穿過蓬萊閣，來到後面。

避風亭，原名海市亭，建於正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書，温如玉刻石，珠聯璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過我要説的神奇迷離之處並不在此，而是避風亭的建築高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什麼樣的風，你在亭內點燃一支蠟燭，火苗也會紋絲不動。朋友，你不覺得這很神祕嗎?

現在讓我來告訴你這其中的奧祕吧，避風亭的北面是一堵高高的城牆，城牆高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形牆壁時，便形成了一股強烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是牆壁，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此，儘管海風呼嘯，門窗洞開，亭內卻風絲不動，燭光不驚。

繼續往東走來到的是卧碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫後》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小後面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑑定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是説神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裏為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽税。至今在蓬萊民間還流傳着“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

這個叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠望，視野開闊，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這裏作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這裏拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標誌性建築普照樓，我們從山下看的最高的建築就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國古代第一港，東方的門户。漢代以來就被列為軍事重鎮。宋慶曆二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，裏面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最後一個景點——白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白雲宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍照留念，15分鐘後，我們在此集合上車，前往下一個景點。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇2

素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓並稱為我國古代四大名樓。蓬萊閣自古就充滿了神祕色彩，是傳説中道教的神仙居住地;而蓬萊、瀛洲、方丈三座海中之山，也被稱為“三座神山”。據説秦始皇嬴政曾派人到此求仙問藥，想要找到“長生不老”的仙丹;家喻户曉的傳説“八仙過海、各顯神通”也是起源於此。

蓬萊閣是全國首批AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位和國家重點名勝風景區。蓬萊閣景區位於蓬萊市北部海邊丹崖山上，總佔地面積約32800平方米。整個景區由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺，六處主要景觀及其附屬建築組成，是集樓、殿、亭、台為一體的大規模古代建築羣。

蓬萊閣最着名的景觀要屬“海市蜃樓”，每年都有絡繹不絕的遊客來此欣賞這一海上奇觀。海市蜃樓的美輪美奐，又為原本就具有神仙色彩的蓬萊閣又添加了一股“仙氣”。

除了海市蜃樓，蓬萊閣還有兩處景觀非常值得一看，它們就是仙閣凌空和漁梁歌釣。所謂仙閣凌空，正是因蓬萊閣在山崖頂，而下面就是懸崖峭壁和碧波海霧，這種景觀就像蓬萊閣倒掛於海面之上，意欲乘風歸去一般。

蓬萊閣除了有仙境般的美景，蓬萊閣內也是充滿了書香氣，這裏的楹聯石刻、文人墨寶多不勝數。夏季正是蓬萊閣旅遊的好時節，快快行動吧!

蓬萊閣導遊詞大綱 篇3

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

蓬萊閣景區位於膠東半島最北端，這裏素有“人間仙境”之稱，傳説蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。

廣為流傳的“八仙過海”神話傳説，便源於此。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。其內部由天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個單體和附屬建築共同組成規模宏大的古建築羣，每年吸引着數以百萬計的遊客來此觀光旅遊。

閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一，負山控海，修有水門，碼頭、炮台等海港和軍事建築，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。閣西田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點，相傳為田橫五百壯士築營紮寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界座標等景點，以海上公園聞名遐邇。另有水師府、登州古船博物館、中國船舶發展陳列館、登州博物館、登州聖會堂、海濱和平廣場等20餘處景點。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇4

蓬萊閣在山東煙台蓬萊市區西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公佈為全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築羣，面積1.89萬平方公里。這裏是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅遊時間蓬萊閣地處山東煙台，在夏季天氣更加乾爽涼快，冬季空氣更加温潤。

全年平均氣温12℃左右，四季皆宜旅遊。歷史文化蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(公元1061年)坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳説為“八仙”過海的地方。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇5

在山東煙台，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。為什麼稱它為仙境呢?因為每年的秋冬季節的早晨，那裏經常會被乳白色的濃霧籠罩着，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅遊，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。

第三天，我們坐船到了煙台，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那着名的霧景，但還是有很多人慕名而去。

隨着人流進入景區後，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳説八仙就是在這裏昇天的。橋頭上有一隻巨大的石龜，欄杆上還有八仙的石像呢!帥氣的呂洞賓，美麗的何仙姑，拄着枴杖的鐵枴李——過了橋之後就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。

穿過一條長長的走廊，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是着名的蓬萊閣，也稱為八仙閣。我們進去一看，裏面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導遊講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊塗。

當然，這裏最着名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現一些建築·山體，甚至還有動物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現象會持續一至兩個小時，然後就會慢慢變淡，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色誘人，是一個擁有眾多美麗傳説和歷史回憶的地方。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇6

原位於丹崖極頂(今蓬萊閣址)。唐貞觀年間建有龍王廟，宋嘉佑六年(1061)建蓬萊閣時移于丹崖山半腰西側、丹崖仙境坊西北，元中統、明洪武和萬曆年間均曾修葺。1984年重修。龍王宮由南向北依次佈局，有正門、前殿、兩廂、正殿、後殿，三進院落，廟宇式建築，佔地2117平方米。

前殿內東西各塑海中護法一尊，東為定海神，西為靖海神，各持法寶，威風凜凜。正殿東西長12.69米，南北進深10.08米，有前廊，兩支明柱書聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”殿額：“霖雨蒼生。”明廊西側鑲有“龍王宮簡介”。殿中設高台神憲，內塑東海龍王敖廣金身坐像，兩側塑有8名站官，由南而北，東為巡海夜叉、千里眼、電母、雷公，西為趕魚郎、順風耳、風婆、雨神。殿北門靡聯曰：“海邦萬里慶安瀾，五湖四海降甘霖。”楣批“風調雨順”。後殿為龍王寢宮，亦有明廊，兩支明柱題聯：“贈大聖定海神珍(針)千年魔盡，還八仙渡海寶物萬里波平。”殿額“福庇海邦”。殿內亦設高台神龕，內塑龍王及左右嬪妃金身坐像;殿內東西兩側各塑4名侍女。舊有龍王木雕像及龍王出行用的步輦、儀仗，今不存。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇7

尊敬的各位遊客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次為你服務的導遊員。

蓬萊閣位於煙台的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有着美麗動人的神話傳説。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳説，惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現在的蓬萊閣景區以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。

蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模宏大的古建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅遊景區。

好了，説着我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿着往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇8

尊敬的各位遊客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次為你服務的導遊員。

蓬萊閣位於煙台的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有着美麗動人的神話傳説。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳説，惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現在的蓬萊閣景區以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。

蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模宏大的古建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。20_年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅遊景區。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇9

聞名天下的蓬萊閣自建成雛形後，歷代文人騷客慕名而來者甚多，置此佳景勝地，他們往往雅興大發，揮書潑墨。

在天后宮前院的戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，像三台星座。為此清代大學者阮元命名此石為三台石，刻石嵌於天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、雲南總督，精於書法，善於雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。

天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。它的另外特別處在於草寫的“壽”字竟是由“富、費、林”三字組成。據説含有“植好林木，富足長壽”的意思。

在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力，剛健俊朗。主閣後面間隔不遠避風亭和卧碑亭內，也各有珍貴的書法刻石。避風亭內有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手為其刻石。因此，這九方石刻確為珠聯璧合之作，堪稱三絕。卧碑亭裏的橫卧石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，卧碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。

眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣後壁上的“海不揚波”，細看這氣勢雄偉的字體，你會察知那“不”字明顯是後來補上的。這是怎麼回事?據介紹，1840年戰爭爆發後，山東巡撫託渾布兼辦海防。當有一天他登上蓬萊閣時，望着廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達了他希望萬里海疆平安無事的心情。

哪知道，1894年，甲午戰爭爆發了，戰火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，於是“海不揚波”成了“海揚波”。這啟發人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的願望始終是個幻想。

另一處是蓬萊閣東側的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領馮玉祥的手跡。馮將軍當年為何要寫這幾個字呢?據説，1939年5月，正值抗日戰爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與元老李烈鈞等人同遊蓬萊。憂於時局的李先生對馮將軍説：“挽救民族危亡的重任寄希望於你們身上了。”馮將軍對當局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明説，只得苦笑。

之後，李烈鈞先生揮毫寫下對聯：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。”並讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發了他忠心報國的情懷。後人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。

東坡先生於1805年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過時間非常短，10月15日到任，10月20日便被調回京城，總共只幹了5天登州知府。但就是在這短短的5天時間裏，他深入民間，體察民情，發現當時因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價，官府只收取一定的税金。

為了紀念他為民請命的功德，當地百姓集資興建了蘇公祠。後人有感而發，留下了“五日知州府，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當權者，只有為民辦好事、辦實事，才能流芳百世。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇10

各位朋友：

現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，遊覽時間是一個半小時左右。在遊覽過程中，我將竭誠為您服務，並很願意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀於一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建築羣始建於北宋嘉祐六年(1061年)，經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建築羣建築面積為18900平方米，佔地面積為32800平方米，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築羣樓台殿閣分佈得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的遊覽勝地。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄着九個縣一個州，是當時中國東方的門户。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，並稱為中國四大通商口岸，並且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱於世，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有着美麗動人的神話傳説。(在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是崑崙神話系統，一個是蓬萊神話系統。崑崙神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。)《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳説，惟妙惟肖地描繪出一個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。後來八仙過海的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

彌陀寺：彌陀寺始建於唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這裏曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑑於佛教盛行造成建寺廟佔耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖鋭衝突，發動了禁佛運動。(佛教歷史上共發生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。)他勒令在全國範圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能倖免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。

明萬曆十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終於實現了他儒、釋、道三教合一、各宗並進、禪淨雙修的思想。由於當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍佈各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。

彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

這裏是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衞寺院的第一道防線。

這裏是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恆伊，左邊為陶淵明、慧然。

慧遠，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生於公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經、《老子》、《莊子》。由於厭倦當時戰亂年代，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父23年。44歲時奉道安之命帶着十來個弟子南行，經過廬山時，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業。

慧遠在江州刺史恆伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建築與自然環境融為一體的園林，體現了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。後來慧遠在東林寺創立淨土宗，東林寺就成為淨土宗祖庭，慧遠成為淨土宗一代祖師。為紀念江州刺史恆伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元42019年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社白蓮社。白蓮社的成立，標誌着中國佛教淨土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇11

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉福建莆田一帶，人們親暱地稱她為“媽祖”，因此許多地方奉祀她的宮廟叫“媽祖宮”。天后姓林，名默，福建省莆田湄州灣賢良港人。生於北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日，卒於雍熙四年(公元987年)九月初九日，時年28歲，終身未嫁。

蓬萊閣的天后宮與全國各地天后宮的陪神相比，極為特殊，由四海龍王為天后當站官。 後殿是天后的卧室。

門上的匾額“福錫丹崖”四個字是我國著名書法家費心我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。東西兩間設有天后牀鋪。在這個寢宮的院落裏，有一個極特別的地方，那就是在東西廂房的屋檐下藏着四句詩,是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。雲山千里目，海島四時秋。”

蓬萊閣導遊詞大綱 篇12

蓬萊閣坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱全國四大名樓。蓬萊閣古建築羣佔地32800平方米，由彌陀寺、龍王宮、天后宮、蓬萊閣、三清殿、呂祖殿六部分組成，面積1.89萬平方公里。這裏是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。整個古建築羣亭台樓閣分佈得宜，寺廟園林交相輝映，因勢佈景，協調壯觀。蓬萊閣下方有結構精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過海的地方;東側有上清宮、呂祖殿、普照樓和觀瀾亭等;西廂為避風亭、天后宮(俗稱娘娘殿)、戲樓和龍王宮。這些樓閣高低錯落有致，與蓬萊閣渾然一體，統稱“蓬萊閣”。

蓬萊閣下，有一座蓬萊水城。水城沿着丹崖絕壁向南築起，為我國現存古代海軍基地之一，又名備倭城，原為宋代邊防水寨“刁魚寨”舊址。明洪武九年(公元1376年)，依山勢構築城牆，引海水入內，以停泊船艦，操練水師。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇13

大家現在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這裏時親筆所書，為什麼叫做“ 丹崖”呢?那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那為什麼要在這個地方設一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因為蓬萊閣被稱為 “ 仙境”，而這素有先仙境之門之稱，也就是説，過了這座們，我們就真正進入丹崖仙境了，怎麼樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現任留下一個美好的記憶。

各位仙人請看，我們面前的就是龍王宮了。他建於唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門，前殿，正殿後殿，。走進龍王宮前殿，這裏是龍王宮的前殿，裏邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。是龍王的守護神，正殿保持的是宋代的建築風格，看起來莊重樸實，屋頂為蕪殿頂，在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建築物才能使用，可見當時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿裏供奉的事東海龍王敖廣，傳説龍王能潛入海底騰於天空能夠興風布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風浪的漁民和漂洋過海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農曆正月13是漁燈節，這天人們會敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這裏是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_ 千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風耳。風婆。雨神。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。後面還有龍王宮的後殿。過去這裏有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。大家現在可以細細欣賞一下。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇14

各位朋友大家好!下面我為大家介紹一下蓬萊市的基本情況：蓬萊位於膠東半島北端，瀕臨黃、渤兩海，海岸線長59.2公里，面積1128.5平方公里，人口45萬，是一座美麗的海濱風景旅遊城市，八仙過海的傳説膾炙人口，海市蜃樓奇觀名揚天下，素以“人間仙境”著稱於世。蓬萊還是山東省歷史文化名城，從唐貞觀年間至民國初年，一直是膠東地區的政治、經濟、文化中心，歷史文化積澱深厚，文物古蹟眾多，境內有三處重點文物保護單位。為加強發展獨具特色的旅遊業，我們把蓬萊旅遊產業的未來發展方向定位在度假旅遊上。目前，全市旅遊景點由1990年的3處增加到了40多處，景區面積由0.8平方公里發展為10.8平方公里，並以蓬萊閣為中心，依託東西30公里的“黃金海岸線”，整體開發了15.8平方公里的旅遊度假區，形成了一個完整的綜合性旅遊體系。近年來，我市每年接待中外遊客達200萬人次。20__年榮獲“中國旅遊城市”稱號，蓬萊閣景區被評為全國首批4A級景區。

此外，蓬萊還是我國重要的新興港口城市，目前已建成港口3處，萬噸級以上的泊位4個，年吞吐量1000萬噸以上。擁有兩處一類開放口岸，現已開通至日本、韓國、朝鮮、新加坡等14個國家和地區的航線。蓬萊的礦產資源和海洋資源也非常豐富，黃金年產量15.6萬兩，居全國第三位，水產品總量36.1萬噸，居山東省第二位。目前我市已把旅遊業、臨港工業、葡萄及葡萄酒產業、黃金業定為全市四大支柱產業。

吳佩孚公館：東邊的登州賓館所在地，就是大家所熟悉的北洋軍閥首領吳佩孚的公館舊址。吳佩孚是蓬萊人，在人們心目中，對他恐怕有一個突出的印象就是窮兵黷武，鎮壓工人運動。其實，作為一個軍閥人物，他固然有背離人民的一面，卻也有值得肯定和讚揚的地方。1937年抗日戰爭全面爆發，華北地區淪陷，日軍多次利誘吳佩孚出任北平維持會長，吳佩孚卻堅決拒絕，致使日軍以治病為由將其害死。他的民族氣節是值得肯定的。

宋慶祠堂：路東邊文化局機關所在地是清末將領宋慶祠堂舊址。宋慶是蓬萊泊子宋家村人，官至四川提督，加封太子少保和尚書銜。作為朝廷命官，宋慶有其鎮壓義和團運動一面，也有抗擊日軍保衞國家的一面。甲午戰爭爆發後，宋慶被清廷派往遼東抗擊日軍。他當時已經75歲高齡，在諸將領中，被稱為“白髮將軍”，卻身臨前敵，馳驅指揮，在遼東、遼南的歷次戰役，他所率領的部隊幾乎都參加，屢創強虜，為日軍所畏懼，在清代對外作戰史上留下了值得稱道的一頁。

鐘樓：現在我們的電瓶車平穩的行駛在鐘樓北路，大家請看，我們前方十字路口處，便是古代登州城內鐘樓所在地。古代，凡是重鎮都置鐘樓與鼓樓，主要作用是以鐘聲和鼓聲通報信息。後來，鐘鼓樓漸漸失去了原來的作用，有的以它的建造之美來供人欣賞，也有的以它的麗譙之華來粉飾太平。蓬萊城的這座鐘樓，建於明洪武十一年，毀於抗日戰爭時期。

鼓樓：前面我們所見的一座樓宇就是鼓樓。原來是舊州治的東門。相傳當年漢武帝就是在這裏拜望海中神山的，所以一度被稱為望仙門。樓上匾額題有“望仙舊跡”四個字，可視為憑證。明朝初年城基東拓，望仙門便改成了鼓樓。

接下來，我們就要到達目的地-戚繼光故里景區，請大家下車後自行瀏覽。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇15

各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳説。據説秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳説也為它抹上一層仙氣。傳説八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵枴李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

煙台蓬萊閣建築面積為32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這裏山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。

現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據説極通靈性。有關她的傳説很多，説她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人們果然在井中發現病死的老鼠。更為神奇的是説有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親説父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，説海難中似乎有神仙相救才得以脱險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峯，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。

林默死後，歷代疆吏大臣説她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。

蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據説北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳説中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為全國四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬户;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門户大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不得不令人叫絕。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇16

在山東煙台，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。為什麼稱它為仙境呢？因為每年的秋冬季節的早晨，那裏經常會被乳白色的濃霧籠罩着，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅遊，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。

第三天，我們坐船到了煙台，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那着名的霧景，但還是有很多人慕名而去。

隨着人流進入景區後，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳説八仙就是在這裏昇天的。橋頭上有一隻巨大的石龜，欄杆上還有八仙的石像呢！帥氣的呂洞賓，美麗的何仙姑，拄着枴杖的鐵枴李——過了橋之後就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。

穿過一條長長的走廊，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是着名的蓬萊閣，也稱為八仙閣。我們進去一看，裏面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導遊講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊塗。

當然，這裏最着名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現一些建築·山體，甚至還有動物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現象會持續一至兩個小時，然後就會慢慢變淡，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色迷人，是一個擁有眾多美麗傳説和歷史回憶的地方。

蓬萊閣導遊詞大綱 篇17

今天，我們跟隨導遊遊覽了舉世聞名的蓬萊閣。

首先我們來到了“人間蓬萊”坊，它位於蓬萊閣景區入口處，中間額題“人間蓬萊”四個閃閃發光的鎏金大字，此為宋代文人蘇軾手跡。經過“人間蓬萊”坊，徑直向前走，就到了“丹崖仙境”坊，它金碧輝煌，巍峨壯麗，聽導遊説，“丹崖仙境”坊是“仙境”之門，遊人若是一步跨過去，就立即成了仙，若是二步跨過去就成了半仙。一步成仙后，我們又參觀了富麗堂皇的龍王宮，古樸典雅的天后宮，最後來到了“。據説八仙曾在這裏醉後各顯神通渡海遨遊的，蓬萊閣即此緣而建。

“蓬萊閣”一層的壁上刻有“日出扶桑”、“晚潮新月”、“千斛碎玉”、“萬里澄波”、“神山現市”、“漏天滴潤”等10處景物的壁雕，二層則是根據“八仙醉酒”的圖案所建的塑像。登上閣頂，讓人有一種心境開闊、舒暢的超世脱俗之感。居身閣上，眼望蔚藍的天空，白雲朵朵，眺望海面上波濤萬頃，海鷗在海上翱翔，遠處，時而有幾隻漁船打魚歸來，在海上乘風破浪。來到水城欣賞“蓬萊閣”又是一番美景，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峯，彷彿鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，恰如守護蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城牆雄踞峻嶺，氣勢磅礴，好一幅“仙閣竣空”圖啊！

要走了，我心中不禁發出感歎，“人間蓬萊”真是勝過仙境啊！

蓬萊閣導遊詞大綱 篇18

山東蓬萊閣以"八仙過海"傳説故事著稱。但蓬萊閣中的天后宮也因其歷史悠久、規模雄偉而名聞遐邇。天后宮位於蓬萊閣的"丹崖仙境"牌樓後正中，額曰"顯靈"，佔地面積3000多平方米。建築結構是四進院落，南北朝向，自南向北依次為正門、鐘鼓樓、戲樓、前殿、垂花門、東西廡、正殿東西耳房、後殿。據歷史記載，蓬萊閣天后宮始建於宋崇寧年間(1102一1120xx年)，廟額為"靈祥"。宋宣和四年(1120xx年)路允迪出使高麗，因遇路風"八舟溺七"後獲媽祖庇護，唯路允迪坐舟有驚無險。路允迪奏明聖上，擴建成四十八間規模。道光十六年(1820xx年)毀於火災。第二年重修，把原來"靈祥"改為"顯靈"，成為我國北方最大的天后宮之一。

蓬萊閣天后宮與其他地方的天后宮設計大同小異，過正門，就是鐘鼓樓。鐘鼓樓雖然不大，但很別緻。在鐘樓北側通道間立有三塊很有價值的碑記，即《坤爻石記》、《八松石亭記》和《重修白雲宮、海神廟、天后宮、蓬萊閣記》，記述了蓬萊閣的滄桑。

一進院落除了鐘鼓樓外，還有大戲樓，為木石結構的二層樓閣建築，坐南朝北，面對天后宮前殿。一層有南北通道，二層半部為戲台，半部為演員活動處。戲樓上一副對聯"樂奏鈞天潮汐聲中喧島嶼，宮開碣石笙歌隊裏徹蓬瀛"的長聯是對戲樓的真實寫照。傳統上，這戲台是廟會演戲的地方，戲台面對天后宮是要演戲給媽祖看的意思。現在，每年農曆正月十六天後宮廟會，都在戲台上演俚俗戲劇，已形成了特定的民俗。

過了戲台，就是蓬萊閣天后宮的前殿。前殿位於一進院落北端，也稱"馬殿"，寬11米多，進深6米多門上額題"天后宮"，還有對聯"佑一方潮平岸闊，護環海風正帆懸"。內供嘉應嘉佑兩護神。穿過前殿，進入二、三進院落之間的垂花門。這垂花門是其他天后宮比較少見的。垂花門為單脊雙出檐開山木結構建築。垂花門兩邊各有倒垂貼金花蕊，造型古樸別緻。在封建社會，垂花門是一顯貴的象徵，未經許可不得進入。

踏入垂花門就是天后宮三進院落。天后宮正殿坐落在這裏。正殿寬16米多，進深14米多，前明廊立柱4根，兩兩相對，額題"道德神仙"，明廊兩邊牆壁分別鑲嵌《重修天后宮記》和《重修天后宮碑記》刻石，殿內有八支金色柱子，其中有四根是鐵力木。這鐵力木質地堅硬，經久不裂，使天后宮正殿堅固無比。正殿中央1米台上為三面大小水紋木格神龕，內供奉3米多高的天后雕塑像。左右兩邊各立二侍女。殿內兩側皆為高台，塑有8尊神像，分別為四海龍王、傳達天帝旨意的文官、手持萬法歸宗的文官、傳達天后旨意的文官、掌管文印的文官。這天后宮中龍王為媽祖站班，是因為相傳北宋宣和四年(1120xx年)，路允迪出使高麗前曾經祭拜過龍王，要求庇佑，結果遇大風，"八舟溺七"。後來只有求媽祖，媽祖顯靈，才使路允迪免於遭難，所以龍王不如媽祖，只好為媽祖站班了!媽祖正殿因香火旺盛，在道光年間被火燒殆盡，後重建時在後照壁上刻寫"烏龍壓鎮"，把火災鎮住。

四進院落也就是天后宮最後邊的一座建築物--後殿，也是媽祖寢殿，建有東西耳房，形制小巧，用料考究。檐下兩端採用磚雕，亦圖亦文，圖文並茂。磚雕的文字聯結而成為五言絕句一首:"直上蓬萊閣，人間第一樓;雲山千里目，海島四時秋。"後殿底層寬13米多，進深7米多，額題:"福賜丹崖"，意為媽祖能福佑丹崖，丹崖為蓬萊閣地方的別稱，因該地皆呈丹色。殿內用雕花板隔二為三，刻雕各種故事:"喜鵲登枝"、"松鶴迎年"、"福滿四方"等。二樓為媽祖梳粧樓，寬13米多，進深5米多，擺設各種卧具。

蓬萊閣天后宮在建築上有獨特之處，更重要的是八仙道教、洋洋眾仙，媽祖的神威令這些仙人們留下地盤，還為媽祖助威。