最新的山東招虎山導遊詞範文（通用5篇）

最新的山東招虎山導遊詞範文 篇1

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為中國摩崖刻石博物館，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為活着的世界自然遺產。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹小六朝鬆。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的雲海玉盤。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣温常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。

泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的五嶽之長、五嶽獨宗而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有鎮坤維而不搖之威儀。所謂穩如泰山、重如泰山，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳説盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據《五行》、《五德》學説創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳説中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為陰曹地府;泰安城區為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的天梯至岱頂為天府。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對於祭天活動來説，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門户建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。

泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話説：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。

最新的山東招虎山導遊詞範文 篇2

章丘市官莊鄉朱家峪村，位於明水城東南五公里處，胡山東北腳下，距省會濟南約45公里，從309國道(濟王路)，南行2。5公里便到該村。 朱家峪原名城角峪，後改名富山峪，朱氏於明洪武四年(1371)入村，因朱系國姓，即與皇帝朱元璋同宗，又將富山峪改名為朱家峪。20xx年8月，據省內專家考證古村土台子出土陶器殘片和斑鹿角化石，夏商時期有廬於此，距今3820xx年以上，自明代至今，雖經六百餘年滄桑之變，但仍較完整的保留着原

來的古門，古哨，古橋，古道，古祠，古廟，古宅，古校和古泉等建築格局。 古村為梯形聚落，上下盤道，高低參差，錯落有致，該村三面環山，北臨齊魯世博精品園，南接胡山，西連胡山森林公園，村南頭，文峯獨秀;莊北首，文昌閣樓; 筆架山偎依着村西首;東崖下，清泉長流。村四周尚有九山不露頭，這風光此處獨有。 朱家峪大小建築近二百處，大小石橋二十餘座，井泉二十餘處，廟宇十餘處，自然景觀數不勝數，該村自古以來重視文化教育，自明代至建國前，私熟星羅祺布，近二十處，先後有文峯國小，女子學校，山陰國小各一處，故人才輩出，可謂歷史悠久，文化燦爛，被專家譽為“齊魯第一古村，江北聚落標本。” 20xx年6月6日，章丘市人民政府將朱家峪譽為“歷史文化名村”，並將其方碑立於“禮門”跟前，以此激勵朱家峪人，承前啟後，不斷進取。另外，遊客可入村“訪古，探幽，歸真，”一飽眼福，或許感受一到種種啟迪。

一、禮門、圩牆的來歷：鴉片戰爭(1840-1842)之後，盜匪四起，朱家峪時遭匪患之苦，全村諸姓氏族長，防患未然，確保村民平安，決議修圩門(禮門)，築圩牆，建哨門，修更屋，並組織民丁，日夜輪班站崗放哨，在圩牆每箭垛處，佈下土槍土炮，手持大刀，長矛，嚴陣以待，隨時準備痛擊來犯的敵寇，結果，眾匪望而卻步，不敢肆意冒犯，遠逃而去，此後村民得以安寧。 古村治安防禦設施，共分為南北里兩道防線，其一，從村北禮門起，東至東山，西至雁落山，築起了一道長約一公里餘，高約三至五米不等的小長城，牆頂部設有箭垛，其二，朱氏家祠北首設中哨門(已拆除)，東西兩哨門依舊尚存，三處哨門基本連成一線，在古村內均勻設有八個打更屋，全用石料築成，多處保留完好，由此足見，古人為保衞家鄉之用心良苦。 山東是孔孟之鄉，禮儀之邦，朱家峪自古以來，十分重視儒教，舊時，當官者每到禮門跟前，便下馬，下轎，步行入村，以示做官放架子，視鄉民為衣食父母，故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前後石路，建於明代，復修於清代，領袖朱志臣倡義舉復修此路，故取名“義路”，每當我們走在這光滑如鏡的石板路上，便油然產生對古人的無限敬仰之情。 圩門系古村八景之一，名曰“圩門遠眺”，遊人登臨禮門頂部，可迎旭瞻霞，一覽山鄉之秀美，深秋季節，或賞漫山霜葉，大雪過後，玉樹瓊枝，羣山玉峯，更招人留戀。

二、雙軌故道(雙名義道)：北起禮門，南至匯泉小橋，長約三百米，雙軌，即指上行與下行，舊時，不論出村或入村，人與車馬均靠右邊走，秩序井然，正與當今交通規則不謀而合，在數百年前，朱家峪古人能意識到這一步，難能可貴。

三、登雲橋：來源於一個民間傳説，很古很古以前，這裏是一片汪洋大海，後來，隨着海水的日漸東移，羣山畢露，有一條獨角大獸，脾氣極壞，吞雲吐霧，飛沙走石，天無寧日，如來駕雲而至，用滅妖鏡除掉了此害，就在這河邊一大青石上登雲雨而回，後來，村民用其石在此建一古橋，故取名登雲橋，登雲橋，環山抱水，東鄰文昌閣，西依雁落山，是一處亮麗的景點。 另外，每當有志學子和忠臣良將祭拜文昌閣之後，登此橋以示平步青雲。

四、雙面無字碑：並非無字，東石碑乃文昌閣之原碑，西石碑乃登雲橋之原碑，文革中，雙碑被村裏人移去做了橋面石，因字面上，日久真跡人踏車碾，字跡磨滅，今將其碑復其原位，以示不泯滅之意，這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。

五、文昌閣：領袖朱志廣倡義舉，建於清道光十八年(1838)，系善起文運，精通風鑑的浙江紹興人朱霞所設計，創建，文昌閣座北面南，正與文峯山頂魁星樓南北遙遙相對，魁星點狀元，文昌主仕途，其內涵融為一體，這種互應式道教建築，在全國實屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石築成，上建閣樓，下築閣洞，渾然一體，造形古樸而壯觀，令人注目的是，文昌閣屋脊是由十餘塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠，橫貫於屋頂，被專家譽為“清代精美之作”，建閣至今，160年過去了，歷經滄桑，未修復一次，依然堅固原貌。 文昌閣，景點名曰“危閣連雲”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之時，雲霧纏繞，濃雲低垂，濃霧不時從閣頂飄然而過，不時從閣洞穿越而行，文昌閣若隱若現，別有仙閣之意境。 文昌閣，系文曲星，主宰讀書人功名祿位，舊時為世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聾，”一曰：“地啞”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天機不可泄露。文昌閣原有“德”一匹(傳説中的吉祥獸，其形非馬非騾，文昌駕“德”出行，以示世人，什麼都可缺，就是不可缺德。) 全國著名專家，經多次認真考察，一致認為“朱家峪地理風水結構良好。”是中國北方地區少有的山村型古村落。

六、山陰國小的建成：有一段不尋常的經歷，章丘教育先師朱連厚(字敦夫)，一向十分重視文化教育，他常向學生講“要達強國富民之目的，若忽視教育則將一事無成”，就在這種正確思想的指導下，他積極敦促頗有社會能力的朱連勛等人，大力發展募捐活動，不斷籌措建校資金，於民國三十年(1941)興工創建朱家峪山陰國小，竣工於民國三十三年(1944)先後由畢資傑、張子源任校長，(注，該校前院，系1952年淄博專區第六速師所建。) 該校四進院落於一體，南北長，東西寬，佔地66畝，建築格局完全相同，每院北屋為教室，東屋為儲蓄室或宿舍，西屋是辦公室，校門系仿黃埔軍校門而建，校門內一條筆直的中央甬道直達後院，四進院落格局和諧對襯，構成一長方形整體，學校建築結構全是青石根基，磚鑲玻璃門窗，小瓦屋面，白灰牆，繫上世紀四十年代初的章丘一流學校。 自該校創辦以來，先後八九所學校在此辦學，有的在此就讀國小，有的就讀師範，有的就讀中學，可謂莘莘學子，濟濟精美，層出而不盡然，從該校走向社會的各類知名人士，已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展覽共分三個展館：一進院西屋(北)為第一展館，北屋(東)為第二展館，每個展館均有前言，內壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介紹，每展館靠四壁牆基，陳列着清代至建國後古村人生產與生活之用具，面對古老的實物，不禁令人撫今昔，回味無窮(導遊員每進展館，首先要讀“前言”，因為前言正是對古村畫龍點晴式的概括介紹，最後要讀結束語，使遊客明確意識到：朱家峪遊覽區，這僅僅是起步，未來前途更加燦爛。)

八、黃石洞：系朱氏原野居之處，明洪武二年，始祖朱良盛，攜眷屬由河北棗強遷此洞暫居，家有一頭棗紅色高頭大馬，傳説“一聲長鳴震山嶽，四蹄登空貫風雷，”豺狼虎豹不敢近身，是絕好住家衞士，後來，主人梳理並剪齊了馬鬃，卻失去了當日的威風，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛難忍，不得不遷入村裏，蓋了一座簡陋的石屋住下(位於今朱繼會北鄰)。

九、戲台牆石：系該村明清至民國期間，古墓中出土文物，文革後期，該村掀起了一陣平墓運動，村民將雕刻精美的墓石選出來，壘了這一戲台，浮雕古鬆，仙鶴，花鳥，栩栩如生，再現了古人技藝之精湛。

十、照壁畫像：文革初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衞兵，這畢竟是紅海洋的印記，此像系該村張景慧所畫，她現任章丘市美協主席和書畫院副院長。

十一、朱氏家祠：建於清光緒八年(1882)，領袖朱士傑，朱秉忠和朱秉剛，建祠近六十年之後，復修於民國二十六年(1937)，推拉式鐵質祠門別具一格，堅固，美觀大方，在祠門正上方，鑲嵌着一“七星圖”，其中有個悠久的故事，南宋理學家，哲學家，教育家，東方文化貴族的傑出代表，儒家學説的正宗繼承者朱熹，他出世時，在臉部有七顆黑點，恰似北斗星，據説這是文運之標誌。 後來，同屬沛國世胄的朱氏宗祖，將朱熹臉上的七顆黑點組成一個“七星圖”，懸於祠門，以此激勵後人，刻苦讀書，成為國家棟梁之材。 在祠門最頂部，勻稱設有五個大白球狀之物，名曰“五元相生”吉祥圖，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相繼而相生，這五顆星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復始，五元相生，象徵人丁興旺。

最新的山東招虎山導遊詞範文 篇3

各位遊客朋友們： 我是大家這次去招虎山的導遊----，咱們今天要遊覽的招虎山主要以奇山、秀水、真自 然為特色，主要分為東西兩大遊線。西線是以溪流飛瀑，奇木翠竹位主要特色，全程 8.8 公 裏，途中我們可以看到百歲木瓜樹，木魚石，巨觀飛瀑。天柱峯等多處景點。東線十一奇石 險峯為主要特色，全程 7.5 公里，途中我們可以看到鑑海石、飛魚石、蓮花峯、杜鵑谷等景 點。進了景區就會有示意圖，到時候大家可以看一下，自己選擇線路。

到了中心服務區離招虎山還有大約 1 個小時的路程， 到時候大家可以步行過去， 也可以 坐電瓶車過去，坐電瓶車的話需要十塊錢，是單程票，票是現場買的。 (去十塊，回來十塊) 另外再跟大家交代一下注意事項： 旅遊車就是我們第二個家， 所以為了讓我們自己有一個温馨舒適的乘車環境， 咱們一定 要注意保持好衞生，八卦果皮等垃圾放在塑料袋裏。

另外，一定隨身攜帶好您的貴重物品，不要落在車上。進了景區，有的朋友可能喜歡拍 照，但一定要注意安全，不要邊走邊拍，一定要找個安全的地方，安全的位置， 停下來再拍。 有老年證的，年齡 70 歲以上的請把證件交給我，到時進景區可能會有優惠，但是我也 不能保證一定會有優惠，這得看景區的規定。

兒童票是根據景區的標尺決定優惠情況的，到時候景區人員會給小朋友量身高。1.2 米 以下的兒童免票， 米以上 1.4 米以下的兒童是半票， 米以上的收全票， 1.2 1.4 也就是成人票。 咱的車牌號是 大家下車的時候注意看一下，記好了咱們撤的特點，等爬完山後 別找不到車了。咱們 2:20 集合，2:30 出發，大家要把握好計算好時間。 由於景區屬於森林公園， 護林防火非常重要， 為了大家的旅途安全同時也為了保護景區 安全，進入景區後請大家不要吸煙，不要採集，不要攀爬，將垃圾隨手放入垃圾桶內。

最新的山東招虎山導遊詞範文 篇4

國家2A級旅遊景區、國家森林公園、全國農業旅遊示範點。位於膠東半島南部的海陽市境內。南面青威高速公路橫貫而過，北有藍煙鐵路可達。距海陽市區約8公里。是典型的山嶽型自然風景區。據《海陽 續志》載：“邑北三十五里有招虎，概以虎伏山中，仙家訓之，遂化為石，遺蹟宛然，故名”。

招虎山屬嶗山山系，總面積1762.7公頃，主峯海撥549.7米。園區東路崖壁如削、怪石嶙峋、幽谷含秀;西路水急石美，幽谷瀑潭，層層有景;南路山光雲影，微波盪漾，似龍顯靈;北路翠綠竹海、陰鬱蔽日、北國江南，形成“羣山共一脈，兩水繞主峯，山水相環繞，遊路貫其中”的空間佈局。園內地勢複雜，山體挺拔俊秀，山谷狹窄幽深，植被茂密，瀑布眾多，展現出膠東地區的獨特風貌。山體巖石為燕山運動的二長花崗巖和正長巖。土壤主要為棕壤性土和棕壤。植被覆蓋率達到92%，四季林相變幻奇特，色彩各異。草木本植物600多種，屬於國家一、二級保護的植物14種，更有狼、花面狐、金雕、中華秋沙鴨等走獸飛禽180餘種出沒其中。年平均氣温11.5℃，空氣負離子含量達770000個/cm3，氣候宜人，冬暖夏涼，是理想的旅遊度假、避暑康體、觀光休閒的勝地。

景區每年舉行獨具膠東特色的旅遊節慶活動：5月份舉辦招虎山櫻桃節和踏青節;7月份舉辦“相約招虎山、關愛大自然”夏令營活動;9月舉辦招虎山膠東民俗旅遊活動;10月舉辦招虎山相約金秋旅遊活動;12月舉辦“海陽大秧歌”民俗旅遊活動。

最新的山東招虎山導遊詞範文 篇5

招虎山國家級森林公園位於膠東半島南部的海陽市境內，招虎山距海陽城區8公里，地處煙台、青島、威海三市的中心地帶，交通便利，地理位置優越，主峯海拔549.7米，總面積1762.7公頃。

招虎山屬嶗山山系，《海陽續志》載：“邑北三十五里有招虎，概以虎伏山中，仙家訓之，遂化為石，遺蹟宛然，故名”。招虎山以山稱奇，以水叫絕，因林冠幽，以史誨人。

招虎山園內自然和人文景觀珠聯璧合，相映成趣。在此您可頓悟天人之合一，感受原始之裸露，聆聽燕雀之鳴幽，享受潭溪之音韻，拋卻塵世之煩惱!

招虎山園區東路崖壁如削、怪石嶙峋、幽谷含秀;西路水急石美，幽谷瀑潭，層層有景;南路山光雲影，微波盪漾，似龍顯靈;北路翠綠竹海、陰鬱蔽日、北國江南，形成“羣山共一脈，兩水繞主峯，山水相環繞，遊路貫其中”的空間佈局，遠觀可取其勢，近視可得其質。卧龍湖、十八潭、天馬戲水、天柱峯、金蟾拜佛、觀音澤慧等景觀，各具特色，盡顯自然之玄暝造化!

招虎山公園氣候屬暖温帶季風氣候，受海洋、小地形影響，氣候宜人，冬暖夏涼，年平均氣温11.5℃，是理想的旅遊度假，避暑康體、觀光休閒的勝地。招虎山園內空氣純淨，其空氣中負離子含量達50000個/cm3，是理想的天然氧吧。招虎山公園野生資源豐富，有木本植物200餘種，草本植物400餘種，野生動物168種，是一處天然的生態樂園。“花徑緣客掃，蓬門為君開”，優美的招虎山森林公園期待您的到來!