華夏珍奇藝術城導遊詞範文（通用18篇）

華夏珍奇藝術城導遊詞範文（通用18篇）

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇1

華夏珍奇藝術城距華夏西部影視城僅兩公里。是一座展示西夏文化、黃河文化和伊斯蘭文化的獨特魅力的華夏珍奇藝術城，98年初在寧夏回族自治區銀川市郊區的寧夏華西村落成開業。整座藝術城佔地4萬平方米，採用風蝕巖山體造型，一色赫紅，雕有巖畫，城館分為伊斯蘭文化館，奇石館和華夏錢幣館三部分。伊斯蘭館按實際比例的五十分之一製作了模擬微縮景觀，再現了伊斯蘭大清真寺即禁寺、先知寺和遠寺的恢宏氣象，以及穆斯林虔誠朝覲的莊嚴場面。奇石館則藏石萬餘塊，以黃河石、大漠風成石為主體，還有古生物化石、礦物晶體及來自海內外各類名石珍品。華夏錢幣館收藏有從春秋戰國至今歷代錢幣，全面展現中國錢幣的發展歷程。尤其令人歎賞的是一套完整的西夏時代錢幣。為西吉一農民去年挖出，共6016枚，其中，西夏文“大安寶錢”實為稀世珍品。

在古代，人們普遍認為天是圓的，地是方的，在天地之間存有人等一些有生命的物質。為了使天地融為一體，人能參與到中間來，因此鑄造了“外圓內方”的古錢幣充當貨幣流通。華夏珍奇藝術城的大門正是通過外圓內方的設計，體現天地融為一體的理念。

藝術城的主體展館，採用風蝕巖山洞式造型，體現了人類起源時期的一種洞穴生活方式。風蝕巖上雕刻的巖畫反映了歷代勞動人民與大自然作鬥爭不屈不撓的精神。

一條用古幣裝飾的泉林，整個外形採用了中國最早的金屬鑄幣“鑄”的形狀。“泉”在古代被喻為錢，“林”就是多的意思，人們希望自己的錢能象泉水一樣湧之不盡，用之不竭。

藝術城中由奇樹異木形成的枯樹林，這些都是生長在大漠腹地的沙榆樹和胡楊樹，它們抗寒抗旱生命力極強，是大漠中的絕跡，在當地有三個一千年之説：活着一千年不死，死後一千年不倒，倒在地上一千年不朽，這些遺蹟代表着逝去的歲月和藝術的永恆。

夏、商、週三代是我國實物貨幣發展的鼎盛時期，具有天然光澤而中原地區不可多得的貝殼被作為交換媒介，以其小巧玲瓏，堅硬耐磨擔負起貨幣的職能。冶煉技術出現以後，以銅為原料鑄造的金屬貨幣正式進入稱量貨幣階段，象刀形幣既可作生產工具，又可作貨幣流通。在使用過程中它會被磨損，重量減少，所以它的購買力由重量所決定，因此被稱為稱量貨幣。公元前220xx年秦始皇統一中國後，統一貨幣為外圓內方的古錢幣，反映了古代人的宇宙觀“天圓地方”。

這種錢幣克服了以前錢幣厚重不便於攜帶的缺點，用繩子穿起來，可以掛在腰間，從而有一串，二吊和腰纏萬貫之説。新莽幣，是王莽建新朝後所鑄的，以五銖、貨布、契刀五百、一刀平五千等最為出眾，尤其是一刀平五千因“一刀”兩字是金鑄，其它用銅鑄，整個外形是一個刀，在當時一刀平五千相當於5000個五銖的價格，現屬收藏絕品。隋朝在中國歷史上是一個短暫的朝代，僅有幾十年的歷史，自己造的錢幣很少所以收藏價值極高，象“永通萬國”就是其中之一，這就是人們常説的物以稀為貴的原因。唐朝的錢是我國貨幣史上一個新的發展里程碑，在命名上用“寶”字來命名，有開元通寶、唐國通寶等。西夏與北宋對立時期，北宋每年給西夏送歲幣，開始送銅貨，但因銅貨幾乎沒有時，便改送鐵幣，當時西夏很強大，把送來的大量鐵幣煉製成兵刃，所以現在的鐵幣反而比銅幣貴。清朝末期結束了這種圓形方孔錢。而出現了銅元與銀元，在銀元中以“雙面龍”最為貴重。中華民國時期大量發行紙幣，引起通貨膨脹，面值是一萬元的紙幣相當於今天一元人民幣。

回族信仰伊斯蘭教，信仰伊斯蘭教的人稱為穆斯林，穆斯林的功課是：念、禮、齋、課、朝，這五大功課中朝功是最難達成的，也是穆斯林最想達到的一項功課。(《古蘭經》中規定，凡是經濟條件允許，必須到麥加來朝覲)。為了讓更多的人廣泛的瞭解伊斯蘭文化，瞭解回族，藝術城微縮了世界上三大清真寺景觀模型。

麥加禁寺微縮景觀：麥加是世界上第一火清真寺，它位於沙特阿拉伯，佔地18萬平方米，一次性可容納50萬穆斯林同時朝覲。在這個廣場正中央有一個建築物，它的外面用黑色的布幔蓋住，布幔上繡有《古蘭經》經文，經線重達125千克。東南角牆上鑲嵌着一塊黑色石頭，據説：先知易卜拉欣在砌房子的過程中缺少一塊石頭，他正在為此發愁，就在這時，從天空中降落下來一塊隕石，這塊隕石正好是他要找的石頭，於是先知就把這塊石頭砌到這個建築物的東南牆角上。它是先知的遺物，所以現在好多人都要親吻這塊石頭。禁寺走廊共分上下兩層，一共有892根石柱和64道門構成，周圍有7座宣禮樓高92米，每個宣禮樓頂上都有一個青銅包金月牙，因為伊斯蘭教歷是以星月來記時的。到這裏朝覲的穆斯林一般要做四大功課：第一項功課是更換戒服，把自己穿的衣服脱去，用當地產的三丈六尺白布裹全身，男的露出右臂，女的只露出眼睛。第二項功課是圍繞“天房”跑7圈，每次都要親吻黑色的隕石。第三項功課是在黃色長廊上往返7趟。第四大功課是自帶帳篷在阿拉法特山住一宿，因為此山是先知穆罕默德宣佈伊斯蘭教成立的地方。我們所看到的這個模型是按1：5000的比例微縮的。

阿克撒清真寺，位於巴勒斯坦的耶路撒冷城，它最早是伊斯蘭教、基督教和猶太教三教的發源地。第二大清真寺是位於沙特阿拉伯麥地那城的先知寺，它是穆罕默德和歷代哈里發的陵墓所在地，每年前去麥加朝覲的穆斯林都要到麥地那的先知寺去瞻仰。

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華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇2

華夏珍奇藝術城坐落於銀川鎮北堡，毗鄰華夏西部影視城，是華西村的形象工程。藝術城佔地4萬平方米，是一座以世界著名清真寺微縮景觀、西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導性內容，具休閒度假、文化娛樂、美食購物為一體的綜合藝術城。

藝術城集地方特色、民族特色於一身，融西夏文化、黃河文化、伊斯蘭文化為一體，其新穎的展示形式、高雅的藝術格調，豐富的文化內涵，構成了有別於其他展館的獨樹一幟的，高品位、高檔次的展示體系。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇3

華夏珍奇藝術城坐落於銀川鎮北堡，毗鄰鎮北堡西部影城，藝術城佔地4萬平方米，以西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導性內容，集休閒度假、文化娛樂、美食購物為一體的綜合藝術城。藝術城落成開業於98年初，是為展示寧夏伊斯蘭、黃河、西夏三大文化獨特魅力而建的微縮景觀。

整座藝術城採用風蝕巖山體造型，一色赫紅，雕有巖畫，分為伊斯蘭文化館、奇石館和華夏錢幣館三大部分，主展廳按實際比例的五十分之一製作了模擬微縮景觀。其中伊斯蘭館系統再現伊斯蘭文化，包括世界三大清真寺(禁寺、先知寺和遠寺)、穆斯林傑出人物鄭和下西洋、伊斯蘭節日習俗等情景微縮，再現了伊斯蘭清真寺的恢宏氣象及穆斯林虔誠朝覲的莊嚴場面。

奇石館陳列有黃河石、大漠風成石、南京雨花石、古生物化石、礦物晶體及來自海內外名類名石珍品等上萬件奇石珍品。

華夏錢幣館全面展現了中國錢幣發展歷程，收藏有春秋戰國至今歷代錢幣，展出以來，共有歷代錢幣6884枚，均徵自被中國錢幣協會贊為“華夏錢幣第一縣”的寧夏西吉縣文管所，尤其令人歎賞的是一些完整的西夏時代錢幣，為西吉一農民近年挖出，共6016枚，其中，西夏文“大安寶錢”為稀世珍品。

藝術城集地方特色和民族特色於一身，其新穎的展示形式，高雅的藝術格調，豐富的文化內涵，構成了有別於其他展館的獨樹一幟的，高品味、高檔次的展示體系。

每年在這裏舉辦的銀川賞石旅遊節，吸引着來自25個省區的3000多石友匯聚銀川，他們每年帶來天下奇石40000餘方進行參展。各種奇石千姿百態，渾然天成，古今物與中外勝景盡收其中。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇4

白銀水川旅遊景點主要由大峽電站、崗崗溝、雷祖風雲、大川古渡、武當神鍾、紅灣棚景、太陽新島、十里濱河、湖光山色、萬畝棚景、烏金激流等組成，交通便利，可驅車，也可乘船。

大峽電站景區山勢險峻，青石林立，中間形成一道間谷，有詩云：“斷崖萬仞如削鐵，飛鳥不度山石裂”。電站大壩雄偉壯觀，氣勢不凡，每逢春夏之季，登上壩頂，向西眺望，但見青山翠嶺綿延起伏，莽莽蒼蒼，山花爛漫，野草葱籠，景色十分優美。乘船自大壩逆流而上入峽，依次有峽谷棗林、天王掉甲、大禹治水、神龜探潮、天橋橫空、睡佛、古峽仙洞、情侶吻別、友好使者、猛虎飲川、鏡中佳人、古峽護神、千里單騎、飛來石、錦雞獨立、鯤鵬釣月、鱷魚撲食、子母象、鬼斧神工、唐俑壁立、孔明祭天、天眼洞開等 20多個奇景奇觀。天高雲淡，清風徐來，泛舟湖上，給人以清新明快之感，令人留戀忘返。遊艇前行，還有眾笏朝天、女蝸浣發、神筆峯、二龍戲水、二仙對弈、神龜下山、子母觀音、麥積峯、小華山、仙女望月、一線天、無字豐碑、猛鱷凌空等景觀，遍佈峽水峯壑之間，令人目不暇接，驚歎大自然之造化。

自大峽順流而下，便到大川古渡。在此，遊客可一覽古老的黃河水車風韻。北上，可到達條城八景之一的武當神鍾。該景點始建於元末明初，建有東、中、西三組廟宇羣落，現已成為著名的佛教道教聖地，遊人如織，香客不斷。站在北武當祖師大殿前南眺，條城八景盡收眼底。

之後，驅車或乘船東行，至太陽新島。該島由黃河沖積形成，四面環水，綠樹成蔭，空氣清新，環境優美。遊人小憩島內，吸納清新氣息，品嚐條城小吃，眺望黃河吊橋，傾聽黃河濤聲，倍感心曠神怡。島內設施獨具田園特色，設有蒙古包、卡拉OK歌舞廳、棋藝茶園等旅遊項目，遊人可盡情歡娛，體味大自然之秀美。

從太陽新島漫步北上，映入眼簾的是鬱鬱葱葱的翠綠湖，有天然蘆葦蕩70多畝，魚池800多畝。到夏季一片碧綠，蘆葦叢中，各種野生鳥類成羣嬉戲，時而在水中暢遊，悠閒自在;時而拍水飛起，引頸長鳴。特別是秋冬之際，許多珍稀鳥類到此駐足棲息，形成水川鎮一道靚麗的風景線。

沿濱河路北上，可到達水川東段制高點重坪。向東眺望，一排排日光温室，展示現代農業風采;一幢幢磚瓦房舍，體現鄉村景色。藍天白雲下，棵棵綠樹點綴黃土高坡，勾勒出一幅秀麗的鄉村畫圖;使人真正體驗返樸歸真的妙趣。回首俯視，便是重坪農業科技示範園區。該園區已引進、試驗、示範、推廣農業新技術、新品種300多項，發展日光温室8000畝。形成了特色盆景、花卉園藝、特種養殖、無公害蔬菜等特色景區，是融休閒娛樂、旅遊觀光為一體的特色農業區。遊人既可瞭解農業生產知識，體驗農耕之樂趣，又可享受收穫之喜悦。

烏金峽是黃河小三峽電站開發項目之一，峽窄流急，峽口有大小尖山在雲霧繚繞之中，形似圓錐，尖頂直插雲端，十分壯觀。峽口北側，有名噪一時的禹王廟、白馬廟、藥王廟遺址，雖遭破壞，但到此旅遊的香客絡繹不絕。峽中石壁光潔如玉，壁立千紉，水流湍急。駕舟前行，便到船運終點大浪溝，該地段地勢平坦，背山面水，果園成片，環境幽雅，是休憩，野餐的最佳去處。

白銀市位於甘肅中部，是省轄地級市，轄白銀、平川二區，會寧、靖遠、景泰三縣，佔地面積21,158平方公里，人口150多萬。白銀市是重要的有色金屬工業基地，早在明洪武年間，這裏就有大規模採金採銀活動。建國後，國家在此建設了以銅礦採、選、冶相配套的有色金屬聯合企業，使白銀成為我國第一個聞名遐邇的“銅城”。

白銀屬温帶半乾旱、乾旱大陸性氣候區，地處黃土高原，平均海拔1275-3321米，年均氣温6.3-8.5℃，年降水量241-444毫米。主要旅遊景點有景泰黃河石林、五佛寺石窟、會寧紅軍會師樓、牛門洞古墓葬遺址、靖遠寺兒溝石窟、法泉寺石窟等。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇5

柴埠溪大峽谷風景區位於湖北省五峯土家族自治縣東部，景區南連張家界，北接清江水，東鄰大三峽，西通鄂西山寨。景區地處武陵山餘脈，總面積80平方公里，是以絕壁石林、峽谷清溪、原始生態和土家風情為特色的國家級森林公園、國家級地質公園和國家AAAA級風景旅遊區。

柴埠溪大峽谷地質形成於震旦紀屬典型的喀斯特地貌，地形獨特，生物資源豐富，生態保持良好。峽谷兩岸山石經億萬年風雨侵蝕、風化和崩落，形成了眾多奇峯異石，“幽峽百里，奇峯三千”是她最真是的寫照。一條清溪穿峽而過，宛若游龍;象形山石、千姿百態;土家美麗傳説，更使景物鮮活靈動。其中，以“神筆峯”和“筆架山”、“對嘴石”、“人頭山”等景點最為造化神奇，令人歎為觀止。

柴埠溪大峽谷風景區分為內口生態保護區、大灣口景區、蛟口景區、斷山口景區及罈子口景區，目前大灣口景區和罈子口景區已完成提檔升級並對遊客開放，新落成的客運索道將峽谷景觀和峯林景觀連成一體，乘坐索道，可以讓您感受到“人在畫中行，景隨身邊遊”的美妙意境。

柴埠溪大峽谷四季皆美，春天：幽峽碧玉翠、漫山杜鵑紅;夏天：日出涼風起、雨霽雲海升;金秋：奇峯三千重、峯峯女兒紅;冬天：銀針披萬樹、白玉砌千峯。

柴埠溪大峽谷風景區森林覆蓋率高達81%，區內森林茂密，植被類型豐富，山高谷深，氣候複雜多變，“神”、“奇”、“珍”、“幽”的特點只有在身臨其境方得體驗，是宜昌市旅遊圈內集旅遊觀光、休閒度假、公務會議和避暑療養為一體的旅遊勝地。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇6

小商河為古時商王經此而得名，橋因河而取名，河因橋而出名。小商橋原位於歷代官道上。橋為敞肩單孔石拱橋，長20.87米，寬6.67米。大拱競誇11.6米，矢高2.13米，矢跨比為1/5，拱券面厚0.65米，小拱淨跨2.13米，矢高1.2米，兩岸小拱腳間距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石並列砌築而成，主孔每塊拱石間均由咬鐵連接。券面石浮雕有天馬，獅子，蓮花和幾何圖案，拱之上端置有獸，伸出橋身。橋墩下部四角有高浮雕金剛力士像，雙肩扛拱，雙手上託，大小一尺左右，造型生動，風格古樸。據方誌記載，小商橋始建於隋開皇四年(公元584年)，但現橋主體結構屬北宋建築風格，元、明、清歷代均有修葺。最大的一次修築是元大德年間(公元1297-1320xx年)小商橋是一座時代較早的古石橋，造型優美，結構嚴謹，做工精緻，是研究建築和交通史的重要資料。

4)，距今已有一千四百多年的歷史。景區成立於1992年，累計投資20xx多萬元，形成了以古橋為依託體現革命傳統教育為主線的特色人文景觀，是遊樂、參拜為一體的古建築羣落。景區佔地面積為2.5平方公里，主要景點有小商橋、楊再興陵園、嶽楊宮、忠烈殿、小商橋古戰場。

小商橋位於臨潁縣城南12.5公理的潁河故道上，建於隋朝開皇四年。唐與清各代均有修葺，以元大德年間規模較大。橋為肩園弧式拱橋，長20.2米，寬6.5米，三拱，每拱均有20道拱石並列砌成。主拱淨跨度11.6米,2.2米，拱券厚度0.6米，券上有二層拱石砌成眉拱，拱石寬0.25米，長1.5米。兩孔小拱淨矢跨度2.6米，淨矢高度0.6欄，拱厚度0.5米，長工0.75米，拱腳為三層石砌基礎，橋下鋪滿石砌海漫，在主拱基石四角分別雕有四個力士像。橋面兩邊刻有青石欄杆。橋通體雕有花文，東側主拱鑲面石雕有天馬圖案，正中鑲面石刻有饕餮圖案。小拱與主拱連接處分別雕有兩個不同造型的獸頭，上有牡丹石雕，小拱有蓮花圖案。橋體西側，主拱鑲面石刻有龍雲圖案，正中龍門石刻因風化難辯，南端拱鑲面石雕蓮花，北端鑲面石雕蓮枝、牡丹。小拱與主拱連接處的獸頭和橋欄上的人物石刻今已無存。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇7

園區景點獨具特色，設施完善齊全。有動物雕塑"羣虎雕塑";中國最大的人工鳥籠——"鳥語林"，置身其中，人鳥同樂，彷彿迴歸大自然;中國第一條跨海客運索道，連接東西景點，鳥瞰山水一色，旖旎風光盡收眼底;大型海洋生物展示館——"水下世界"珍品會聚，目不暇接，令人留連忘返;海洋動物表演館，海獅、海豹的精彩表演，讓人大飽眼福;馬駟驥要雕藝術館，精品薈萃，給遊人以高雅的藝術享受。水下世界的美人魚、泳裝表演、動物表演場的動物表演，專場文藝演出精彩紛呈，處處洋溢着歡樂的氣氛。虎灘樂園內美妙的水下世界全長220米，佔地3300平方米。

步入"海底"，幽暗的燈光下，靜靜的沙灘，古老的沉船和各種魚兒出現在你眼前，使人產生置身海底世界之感。這裏展出有真鯛孔鰩、河豚、鯊魚、馬面豚、類嘴鰈象鼻、海龜、海豹、企鵝、活珊瑚、活海葵等海洋生物一百餘種二千多史，色彩班斕五光十色，令人驚奇不已。重裝、輕裝、泳裝潛水錶演讓你大開眼界。美人魚潛水錶演將安徒生的童話重現眼前。迷人的鳥語林坐落在虎灘灣西南的山谷，佔地1.8公頃。林內放養有白、藍孔雀、丹頂鸚鵡、百靈、畫眉、白鷺等150餘個品種一千餘隻鳥禽，似一個大家族在一起"和平共處"。鳥籠內的山石林木取之自然，遊人隨山間曲徑迂迴，可與鳥兒親切"交談"，迴歸自然，其樂無窮。鳥類表演場內為遊客進行馴鳥表演，有白鸚鵡走鋼絲、爬雲梯、騎自行車、開火車開飛機等十餘個精彩節目。數十隻經過訓練的孔雀，展翅東南飛，把千年古詩付諸現實，令遊客歎為觀止。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇8

大家好!我是你們這次的導遊，我叫章明妍，大家可以叫我妍導。今天，我將帶領你們遊玩世界遺產之一‘泰山’，讓我們一起走進神祕的泰山吧!

走進泰山，最醒目的就是高大寬闊的正陽門。進入正陽們，兩扇硃紅大門，門上有81個鐵製饅釘，有鋪首，象徵着岱廟的尊嚴，遊客們，你們知道嗎?在古時候只有帝王才能從此門進入吶!正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，方金龍飛舞，，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。

遊客們，你們看，我們現在看到的是唐代稱遙參門;宋代在門內築亭，改為草參亭;明代擴建，建築圍牆，並奉碧霞元君於其中，逐成為完整的庭院建築。遙參亭為縱向二室庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上，正殿在右置配殿及廂房，其中抽線於岱廟線一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內一龍首吐水，一龍首吞水，為清光緒六年所建，很是添景.

遊客們，泰山之旅結束了，祝你們下一站路途愉快~!

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇9

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

五道峽風景區位於保康縣北部，距縣城22公里。峽長7.5公里，由五個峽谷段構成。峽長約5公里，峽內山峯一溪相連，平峙多姿，溪流清澈，四季奔騰，山、林、洞、瀑、水、天、鳥、獸，與歷史遺蹟、民間傳説交相輝映，構成一幅奇、險、雄、幽渾然一體的天然畫卷。

景區溪流蜿蜓，跌巖起伏;兩面青山夾峙，羣峯奔湧。美麗的溶洞，婀娜多姿的飛瀑以及形態各異的怪石，星羅棋佈，相互輝映。

景區有龍王寨、卧龍洞、神女瀑、響水瀑、孫家寨、龍宮寶殿、仙女浴温泉、玉銀瀑、霸王峯、紅巾軍墳、仙人巖等100餘處著名景點。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇10

喇嘛洞召，位於內蒙古自治區 呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮)畢克齊鎮北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 喇嘛洞召，俗稱喇嘛洞。是土默特地區黃教發祥地之一。位於畢克齊北部7公里的大青山中。始建於明萬初歷年間(1573—1620)，由察罕博格達一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。

喇嘛洞坐落在山谷內銀洞山的南坡，由前後兩寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;大經堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅製成，工藝高超，栩栩如生。後寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數座.現殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。喇嘛洞召東、西、北三面環山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。前寺依山起殿，有天王殿、大經堂、大雄寶殿、歡喜佛殿等殿宇，佛像多為銅鑄，工藝高超;後部建有佛爺府;西北方建有3座白色的覆缽式喇嘛塔。後寺建在山腰的銀洞前，鑿山為洞為三層樓閣，與洞連成一體，內塑有大佛像;寺前石階124級，陡直不易一氣攀登至頂。山谷內怪石嶙峋，蒼松疊翠，百草搖曳，泉水淙淙。寺院掩映於古鬆叢林中，山風襲來松濤雷動，壯人聲威。環境幽靜，景色優美，氣候宜人，為呼和浩特市郊的旅遊勝地。

相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經遊歷了呼和浩特許多地方，最後選中了喇嘛洞。縱觀喇嘛洞的環境，當初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這裏山清水秀，氣候宜人，遊人莫不為其如畫的風景所陶醉而流連往返。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇11

玉泉狩獵場，位於哈爾濱阿城市玉泉鎮北部，距哈爾濱市60公里，東接鬆峯山自然保護區，西臨紅星水庫旅遊區，北靠風光秀麗的大楊樹嶺，是我國目前最大的封閉式狩獵場。

狩獵區內森林覆蓋率達80%，17座三百餘米高的山峯，蜿蜒起伏環繞着三千公頃的狩獵遊覽區。山間泉水四季流淌，山上野生動物、飛禽資源十分豐富，茂密的次生林帶棲息着飛龍、山雞、黃羊、狍子、馬鹿、梅花鹿、野兔等十幾種野生動物，生活着人工圈養和放養的馬鹿、梅花鹿千餘隻。

夏季，這裏湖光山色，融為一體，以獨具的避暑度假功能吸引着中外遊客。冬季，狩獵場充滿神祕浪漫色彩，狩獵、滑雪、騎馬、野味燒烤 常常令人流連忘返。

玉泉狩獵場具有濃郁的北方民族風情並有以獵人營地 八角樓為代表的歐式風格建築。獵人宿營地及綜合服務區設施齊全，服務周到，是中外遊客狩獵、旅遊的理想去處。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇12

大家好，我們正在去長城的路上，我是你們的導遊林小琦。

長城風景優美，是我國世界遺產，有1。2萬華裏，橫跨中國的七個省市自治區。由東起渤海，西至甘肅省嘉裕關，雄偉壯觀。大家一定都知道“不到長城非好漢”這句話，下面就由我帶領大家參觀。

大家遊覽時一定要注意，不要亂塗亂畫，不要破壞長城，祝大家玩得愉快。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇13

各位朋友，現在我們來到了“龍宮”的門前，這裏是崆山白雲洞五個洞廳中最新、最奇、最險、最幽的洞廳。龍宮遊程約一華里，上下落差50米，洞道曲折多變，如一條游龍。洞底還有多處水池，比較潮濕，以小型鈣華沉積造型為主，小巧玲瓏，精妙絕倫，已命名的景觀有50餘處。現在讓我們做一次龍王爺的特邀佳賓，做一次龍宮探奇吧!

瞧，映人我們眼簾的是一座“海底仙山”，這些酷似海珊瑚的景觀，是毛細管水沉積析出的石針和石花。那隻象大海螺，取名為“海螺王”，那隻象造型優美的“大金魚”，因害羞，只露出了個大尾巴。

這個洞目前還沒有開發，洞內主要有(照片上的)“玉葉託塔”、“金墩玉柱”等十分奇特、罕見的景觀。展現在我們面前的這組景觀叫“玉潔冰清”。有的鈣華含雜質少，潔白如玉，有的含有一些鐵質， 微微發紅，在彩燈的照射下，真是斑瀾多姿，富麗堂皇。

這裏是個珊瑚洞，請大家欣賞。

各位朋友，這裏是一處典型的石瀑布。它是洞壁後的裂隙水流，

向外滲流時，在這裏形成的石瀑布。石瀑布潔白無瑕，燈光一照，如亭台樓閣，好象蓬萊仙島的“海市蜃樓”。請向後上方看，這個石柱，如冰似玉，光潔透明，堪稱龍宮一寶。

這組景觀叫“玉龍潛卧”，看那一簇簇不同於周圍顏色的石針、石花沿着洞壁裂隙叢生伸延，宛如一條白龍潛卧於洞中。

這個景觀叫“雙塔爭雄”。請看，右邊那個已成了石柱，它生長的比較快，它是勝利者。

各位遊客，過了這兩座石塔，我們將沿着石梯下到龍宮最低處，要注意安全，小心路滑。

我們現在已來到整個崆山白雲洞的最低層，其高度大約比洞外的公路面還要低一些。這裏下面是一個水潭，大約與現代地下潛水面一致，已接地下泉水，至於這個支洞還有多深多長，有待我們繼續探明開發。

請看，這對怪石很象一對海龜在談情説愛，所以叫“二龜對吻”。這個巨石上圓形的空洞，在地質學上叫“海眼”，是地下漩渦水流溶蝕而成，這類洞穴穿通了巖石，叫穿洞。這裏洞底已和地下水相通，狹深的洞道仍積着水，原先遊客需乘船通過，為了節約時間，現架了石板橋。

請看，這組景觀叫“海底森林”，有不少石鐘乳懸垂於洞壁，有兩根已接天立地，成了石柱。這是我們白雲洞中所看到最低處發育的鈣華沉積物。

這是海底狹谷，陡峭狹窄，幽深難測。請朋友們小心，拾級而上。

請大家在此稍事停留，這一汪池水，傳説是龍女淋浴之處，這裏還有段烏賊偷看龍女洗澡的有趣傳説。傳説不足為奇，真正稱奇的是這裏有好多根線型石管，它們上下精細一致，比較均勻，並且是空心的，在其它洞穴中是不多見的，這是喀斯特溶洞中地下水的一大傑作。它的形成是這樣的，洞頂巖體中的溶孔或溶隙的滲流至洞頂板，形成小水珠，由水珠表面張力的作用，使其迅速釋放出二氧化碳，出現碳酸鈣(鈣華)薄膜沉積，中間空心，不斷地滲流滴水，沉積物延長，形成長長的石管。我們在迷宮洞前看到的那根“朝天一柱香’’也是這種石管。

這裏是龍宮“珍寶谷”，裏邊藏着無數的奇珍異寶。這是龍王為迎接我們擺下的“桃源盛宴”。

請看這邊，又是龍宮洞中精美景觀之一，巖壁上有無數毛細管水滲出，結晶了無數個晶瑩的石花、石針、石珍珠等微型景觀，它們又簇擁在這塊圓型的洞壁上，好象是龍女刺鏽的鏽花盤，這是龍宮洞的又一藝術珍品，我們取名為“龍女刺繡”。

這裏是葡萄灣。請登天梯。

這裏是龍宮最大的洞廳，八面石壁，巖紋縱橫，似蛟龍盤踞，因此我們叫它“羣龍聚會”，實際上它是距今五億年前在海底沉積的鱗片狀灰巖地層，在毛細水流作用下形成的龍狀石紋。仔細看，你會看到老龍王、土龍、玉龍、還有黃龍、蒼龍、變色龍等各種造型。

朋友們，請向右看，這裏的石幔和一些微型鈣華景觀，好像錦繡玉帛，我們叫“龍女仙閣”。

請看左上方的“龍子紗帳”，實際是一個典型的大石幕。

這個洞穴，是龍宮中無數個小支洞之一，有人説這是龍宮中的“冷宮”，囚禁犯法的蝦兵蟹將之處。我們要登第二道天梯了，共18級，一是取一路平安，8是步步發財之意。朋友們，現在我們走到了龍宮的絕佳境地——仙山瓊閣。這裏集人間、天堂、地府景觀之大成，是白雲洞的絕中絕，奇中奇，是溶洞之精華。這裏景觀密集，一步數景，步換景移，滿目是景，這是白雲洞區別於其它溶洞的顯著特點。請看，這裏的石花、石筍、石管、石鐘乳、石帷幕、石瀑布、彩色石幔等應有盡有。它們千姿百態，標新，立異，其丰度、密度、變化度最具典型性和代表性，被專家們稱為我國北方難得的巖溶造型博物館和地下迷宮。

你再看這滿壁的針狀石花，生得多麼精緻，多麼優美。瞧那細細的針狀造型，是花瓣，又是花蕊，你説它們中間哪一枝更美呢?這奇特的針狀石花是怎麼形成的呢?據專家考證，毛細水在苯發過程中發生一種特殊現象，稱為毛細現象，巖溶滴水受毛細現象的影響，不斷髮育成長，形成這一簇簇石花，這種石花在其它溶洞比較罕見，有的也不如這裏的精美。因此，針狀石花是我們崆山白雲洞的第六絕。

請看，這邊一組景觀，我們叫它“竹林屏障”。這一根一根石柱，不僅有粗有細，而且每一根石柱象竹子一樣長着“竹節”，這是怎麼形成的呢?顯然由於上邊頂板和下邊底板受力不均，如下底板下移，石柱斷裂開口，後又被鈣華所充填堵塞，於是形成了竹節狀遺蹟，一個遺蹟就是斷裂過一次的證據。由此可見，只有經過曲折坎坷的歷程，才能塑造出奇麗絕世的景觀。宇宙萬物如此，人生的道路又何嘗不是如此呢?

看，那邊一簇簇的石針層層疊疊，宛如仙人掌一般，我們稱其為 “千年仙掌”，這是龍宮最後一個景觀，仙掌好象舉手告別，歡迎再來龍宮一遊。

我們登上龍門天梯，躍出龍門，又重新回到人間了。

朋友們，“天堂”太虛幻，“地府”太陰森，“龍宮”太寒冷，以我看還是人間好，您説是不是?你看，“雄雞”已經報曉，東方已經發亮，穿過 “夾背石”，我們就重回人間了。請看那邊“萬家燈光”，通霄達旦;那邊“五穀豐登”，“果實”累累，上邊還有一枝“白色辣椒”呢!屋頂上的“孔雀”已經開屏，正在歡送大家呢。

請大家看，這隻“甩鼻小象”在同這“寶塔”比高，它那天真可愛的樣子，多自信!旁邊，這隻雪白的“波斯貓”，轉動着一雙明亮的眼睛，望着高塔，大概是為它們這一比賽仲裁吧?這一景觀我們叫“靈貓望塔”，這是我們崆山白雲洞的代表作。

朋友們，如果您有興趣，請在“靈貓望塔”前留影紀念。

我們臨城縣旅遊資源十分豐富。游完溶洞後，向西三公里，還有千畝水面的歧山湖，湖光山色，美景如畫。湖上還有遊船、大型水上游戲機——“激流永進”等遊玩項目(指照片)。從溶洞向西北8公里有丹霞地貌、挺拔秀麗的天台山，五百畝柏林遮天蔽日，登上五百階天梯，可領略“無限風光在險峯”的意境。大家既然已來到臨城，看了溶洞，再爬爬山，看看水，才不枉此行。

您瞧，那邊帷幕已經落下，標誌着這次白雲洞遊覽到此結束，我衷心希望這次白雲洞遊覽會給大家留下美好的回憶，歡迎大家下次再來。

朋友們，再見!

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇14

“農曆三月三，白龍準開潭”，生活在密雲的老老少少沒有不知道的。無論是平年，還是閏年，更無論是在開潭前，潭裏的泥沙有多厚，天氣多麼乾旱，每到農曆三月三的時候，白龍潭都準時開潭。開潭時，一股股清水從潭裏湧出，把堵塞潭口的厚厚泥沙頂出。站在潭邊望潭裏望去，潭水深綠深綠的，望不見底，給人一種神祕感。

白龍潭是北京三十六景之一“龍潭漱玉”，位於北京市密雲縣東北二十五公里處的龍潭溝深谷內。在光光滑滑的整塊巨石中間，有一個大鍋底狀的潭口，這就是古老而神奇的白龍潭。

白龍潭有一個美麗的傳説。在很早以前，連年乾旱無雨，大地龜裂，禾苗點火就能着起來，莊稼顆粒無收。百姓們到處燒香祈禱，乞求蒼天降雨拯救蒼生，可是，無濟於事。

又是一個播種時節到了，百姓們愁眉苦臉成羣結隊地又去龍王廟燒香上供，走道半路上，看到一個身穿白袍的小夥子説“你們回去吧，被讓雨淋着。”這不是大白天説夢話嗎?哪裏有什麼雨呀?還不容他們多想呢，小夥子已經不見了。

今天的小夥子出現莫不是真的救我們來的?百姓們感覺奇妙。於是，趕緊往家走，還沒容進院子，大雨瓢潑似的下了起來。真是久旱甘霖呀，大雨下了整整一天，百姓們歡呼雀躍，不失時機地抓緊搶播，當年的莊稼喜獲大豐收。從這以後，連年風調雨順，百姓們安居樂業。他們知道，白袍小夥就是大救星。

又是春播時節，當年那位白袍小將出現了。百姓們急忙放下手中的活計，跪地磕頭謝恩。小夥子低聲説“我是東海龍王的兒子小白龍，住在白龍潭。可是，有一條兇惡的黑龍要爭奪我的棲身之所，幾次我和它打了個平手。農曆三月三這天，我們約定決戰，到時候你們前來助我”救命恩人遇難，理當幫助。可是，我們這些凡夫俗子怎麼幫呢?“那天的時候，白水上來你們往潭裏扔饅頭，黑浪上來，你們砸石頭”白袍小夥子看出了百姓們的心思，説完化作一道白光不見了。

三月三這天，人山人海的鄉親們準備好了好多大石頭和饅頭，等候在白龍潭周圍。忽然，有人喊：“黑水翻上來了。”大石頭就像雨點般的滾落到潭裏去了。一會兒，白水上來了，“快扔饅頭!”栲犒勞恩公。百姓們把整筐的大饅頭一股腦地投到潭裏。就這樣，黑水上來砸石頭，白水上來扔饅頭，戰鬥持續了5個多時辰，猛見一股黑霧沖天而起，飄向了西北方向(黑龍被白龍戰敗以後，跑到密雲縣西北的黑龍潭棲身)。

人們為了紀念小白龍的恩情，從那時侯起，每到農曆三月三這天，就自發地到白龍潭聚會。歷史上的不少文人墨客來此留有詩篇和字畫，乾隆和嘉慶皇帝也來此遊覽。著名的抗倭將領戚繼光也前來一睹開潭勝景，並賦詩“紫極龍飛冀北春，石潭猶自守鮫人。風雲氣薄河山迥，閶闔晴開日月新。三輔看天常五色，萬年卜事屬中宸。同遊不少攀鱗志，獨有波臣愧此身。”詩的碑文至今保留在龍潭寺內。

白龍潭開潭的原因眾多，目前就連專家也搞不清楚。如今的白龍潭已經被開發成著名的旅遊風景區，古老而神祕的白龍潭正以它獨有的風姿展現在世人面前。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇15

早就聽同學們説過，佛山嶺南天地非常有特色，不但建築很多都是古代建造的，而且裏面的美食也是應有盡有，我早就想去遊覽一番了!今天，我和爸爸媽媽喝完早茶，一起興高采烈來到祖廟的嶺南天地。

一走進嶺南天地，首先映入眼簾的是一座美麗的噴泉。噴泉周圍用了玻璃圍起來，像是被戰士守護着。噴泉上下分兩層，它們分工協作：上面的專門噴出又高又大的水柱，水柱落下來就會隨着支撐的小石壁流入水池中，而下面的噴泉會噴出細而小的水流，目的就是襯托上層落下來的水流，美麗極了!離噴泉不遠的地方有一匹高大的鐵馬，我按捺不住騎了上去，媽媽説我真像個神氣的將軍呢!

再向左走一會，就到了簡氏別墅。簡氏別墅的外圍是一個大花園，花園被石頭拼成的牆圍了起來，牆上刻着精美的.圖案。花園裏種了五顏六色花，一陣微風襲來，我彷彿看見一塊五彩的錦鍛在隨風飄搖。在鐵欄杆的周圍分佈着小草，而一棵大樹則種在別墅的旁邊，樹的周圍還放了許多小石子。我仔細地觀察了這一棵樹，這棵樹枝繁葉茂，竟然一眼都看不到樹頂。忽然，我發現樹上有個牌子，上面寫着樹種：芒果樹，樹齡：九十年。呀!我不由叫出聲來，原來這棵樹這麼大的歲數了，怪不得這麼高!真是個年老的大樹爺爺，時刻守護着這棟別墅。別墅裏面金碧輝煌，中間擺放着一條用金子雕刻而成的魚，彷彿在恭喜我們年年有餘呢!我想：建造這裏的人真是頗有心思。

出了簡氏別墅再往前走，是一個鐘樓。鐘樓有四個拱門，拱門上面還有四個小門。最上面是一個黑色立體三角形牆壁也是用石頭砌成的，鐘樓的中間懸掛着一個撞鐘，我想大概是古代的人們通過這個來提醒下課的。

這裏還有許多不同尋常的地方：婚嫁風俗屋等等真是百聞不如一見，這裏還有更多的建築。美麗的風景等你來發現呢!

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇16

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產，現存唐宋摩巖造像6萬餘尊，與敦煌、雲崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術精湛，而且到達了中國石刻藝術的巔峯。

我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們去一睹觀寶頂山的風采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007隻手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏，千手觀音還有一個美麗的傳説，大家想聽嗎?

古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚大足石刻導遊詞600字大足石刻導遊詞600字，驚動了天神?長了五個大膿瘡，醫生説要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知後，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。

下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經變相》。它把父母養育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，並都有文字説明，彷彿在欣賞一幅幅古連環圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外，裏面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看後必須空受益匪淺!

我帶領大家的參觀到此結束，請大家自由參觀，注意保護文物和持續環境衞生喲!

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇17

漏洞是道書稱全國道教“三十六洞天”的“二十二洞天”，由寶圭、玉闕、白沙、桃源、玉金五個巖洞組成。二座大山把五洞連通一線，全長1500多米，勾、曲、穿、漏、景天成，洞內石柱、石筍以及各類天然奇特的鐘乳石縱橫交錯，千姿百態，在五顏六色的燈光照映下，更顯撲朔迷離，瑰麗妖嬈。

洞內經達億萬年的熔解變化，構成勾、曲、穿、漏的特點，因而石鐘乳形成的天然圖景，千姿百態，琳琅滿目，有的似獅躍虎跳，威武嚇人，飛禽走獸，栩栩如生，水族海珍，活靈活現，加上流光霞影，使洞壁晶瑩，綺麗幻奇，在彩燈照襯下，紅如瑪瑙，綠似翡翠黃比琥珀白賽明珠，沿着洞中走，時而穿越僅通一人的狹窄走廊，時而進入寬敞明麗的大廳，時而遇到清可鑑的暗河，游魚可數，真似身臨神仙境界。

勾漏洞歷代屢有修繕，明建“絛塵亭”。清改建“碧虛亭”，增建雄偉的“葛仙祠”。民國期間建“桃源亭”、“白沙亭”、道觀、花園、廣場和環山馬路。解放後多次修繕，擴充勾漏洞風景區。60年代起，逐步用水泥鋪設洞內行人道，安裝採燈照明。在桃源洞前建6畝“觀魚池”，廣植桃李，栽花種草60餘畝，建圍牆長達1公里。園內林木葱翠，鳥語花香。1996年3月重建勾漏洞庭湖門樓，琉璃筒瓦，瓷貼欄杆，雅潔幽美，掩花團錦簇之中。門額隸書“勾漏勝景”四字，是當代女書法家郭沫若夫人於立羣之作。

華夏珍奇藝術城導遊詞範文 篇18

孟廟位於山東鄒縣城南的孟廟，西與孟府相鄰，是祭祀孟子的廟宇。

孟子名軻，儒學正統繼承者，發揚孔子的學説很有成就，故有“亞聖”之譽，戰國時期著名思想家、教育家。去世後，葬鄒縣郊外，稱孟林。縣城內又建孟廟、孟府。孟府專供孟子後裔、世襲翰林院五經博士居住。

孟廟始建於北宋(1037年)，原址位孟子陵墓旁，宣和三年(1121年)遷建於現址，至明代具現在規模。孟廟呈長方形，前後分五進院落，共有各類殿宇64間，木坊4座，石坊1座。以主體建築亞聖殿為中心，南北成一中軸線，左右作對稱式配列。前部為二十大院，後部分左、中、右三路。廟內建築佈局開闊，疏密相宜，院院不同，各具格局。亞聖殿宏偉壯觀，高17米，面積560多平方米，重檐九脊，綠琉璃瓦蓋頂，朱漆 彩繪柱樑。殿內正中供奉孟軻像。楣上有清雍正皇帝御書的“守先待後”橫匾。

廟內的寢殿、啟聖殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。廟內有碑碣350多塊，“孟母斷機處”和“孟母三遷”二塊，最為引人注目。孟母殿在廟的東北隅，殿前有一石碑，上鐫“母教一人”大字。

在孟廟的啟聖殿和孟母殿裏分別放着一尊石像，兩尊石像的樣子幾乎完全一樣。關於這個石像有一個傳説。傳説，孟母死後，孟子為了報答母親的養育教誨之恩，自刻了一尊石像，為母親殉葬。到宋代，孔子45代孫孔道輔修孟母墓，發現了這一尊石像。當時有人認為孟子只刻尊石像為母親殉葬而不為父親殉葬是不對的，就請石匠仿照孟子的自刻像，又刻了一尊石像，放在孟子父親孟孫激的墓裏。

最奇的是在孟廟的第三進院落裏，有一座康熙碑亭，亭中的碑立於清康熙二十六年(1687年)，已經有了300多年的歷史。這石碑有一個至今解不開的謎點。石碑座下有一個縫隙，每年農曆正月十六日孟廟廟會之日，許多人都往這縫隙裏投錢，從前是銅圓、制錢，如今是硬幣，凡投進去的，都琅琅作響，入地消失。投了300年，不見滿，也沒有任何變化。是這裏的一大奇蹟。