內蒙古導遊詞5分鐘（精選20篇）

內蒙古導遊詞5分鐘（精選20篇）

內蒙古導遊詞5分鐘 篇1

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

黑裏河自然保護區位於內蒙古赤峯市寧城縣西部，隸屬燕山山脈土七老圖山支脈。黑裏河自然保護區1996年晉升為內蒙古自治區級自然保護區，20__年6月6日經國務院批准，晉升為國家級自然保護區。總面積為27638公頃。主要保護對象是以大面積天然油松林為代表的暖温型針闊混交林生態系統及生物多樣性資源。

保護區地處河北、內蒙古兩省區的交界地帶，綿延着燕山山脈的七老圖山支脈，中國七大河流之一的遼河就從這裏奔湧而出。陡峭的中山地貌，不僅造就了這裏冷寒濕潤的地帶性小氣候，更突出了植物的垂直式多樣性分佈。高山草甸、蒙古櫟林、白樺林、青楊林、胡桃楸林，在盡顯生命的蓬勃與昂揚。除了壯麗宏闊的山地天然植物景觀。

這裏還有冰臼、冰川漂礫、冰石河等冰川地貌組成的自然地質遺蹟景觀。它與翠綠的農田、散落的村莊和人工湖交相輝映，體現着人與自然和諧與矛盾的統一。這便是被專家譽為“華北植物區系的門户”、總土地面積532平方公里的國家級黑裏河水源涵養林自然保護區。

黑裏河自然保護區黑裏河自然保護區山勢陡峻、海拔770-1836米，素有“塞外西雙版納”之美譽。旅遊區內峯巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅遊的勝地。春夏之際，映山紅、桃花、杏花、玫瑰花、十樣錦等花卉，赤橙粉紫藍白黃，繽紛奪目。

在1萬多公頃的原始森林中，有鬆、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這裏還是飛禽走獸的樂園。有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺蝟等出沒山林。這裏曾是遊人墨客、帝王將相遊玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設園林。遊覽區內有千姿百態、形神各異的奇峯怪石，懸崖峭壁。

道須溝景區道須溝景區

道須溝景區位於黑裏河自然保護區西南的道須溝實驗區，核桃楸、獼猴桃、黃菠蘿、五味子、山葡萄等各種各樣的奇特樹木應有盡有，被科學家稱為“華北區系植物的寶庫”。

這裏有中國面積最大的花崗巖石塘林，置身其中，腳下是厚厚的苔蘚覆蓋的碩大礫石，頭頂是遮天蔽日的樹冠，身邊無數山葡萄、獼猴桃、五味子、蘿摩的騰蔓纏繞着山楊和白樺，猶如進入了熱帶雨林一般，這裏簡直就是“塞外西雙版納”。

道須溝景區各種類型的天然油松林在這裏淋漓盡致地表現出來，純林、混交林，就連裸露的巖石上，油松也頑強地紮下根系，形成裸巖油松林，彷彿無數棵“迎客鬆”列隊歡迎遊客得到來。溝谷中，流水潺潺，瀑布迭起，煙波浩淼，景色大有黃山之奇、廬山之秀。

黑裏河林區建有國家林業局直屬的針葉林育種基地，有十幾個樹種在此繁育。

林區內還有蘭花山、仙人橋、一線天、石河等自然景觀。蘭花山玲瓏剔透，石林相間;仙人橋是僅一米寬的石甬道，兩邊是萬丈深淵;一線天是奇峯異石間的通路，只可一人擠過;石河是第四紀冰川遺蹟，堪稱地質奇觀。

黑裏河自然保護區屬温帶落葉闊葉林區，森林茂密、物種豐富，生物區系

複雜，植被重直帶譜明顯。初步查明，保護區境內有3個植被型，24個羣系。有野生維管束植物777種，其中藥用植物540種，佔有維管束植物總數的70%，苔蘚植物176種，黑裏河自然保護區的森林資源在內蒙古自治區佔有重要地位，是京津唐地區重要的天然屏障，僅中國特有種油松就有面積達4667公頃的天然分佈，是中國面積最大、長勢最好的天然油松林，十分珍貴。保護區境內有珍稀瀕危苔蘚植物13種，其中植物的黃檗(黃菠蘿)、葛棗獼猴桃是保護區極度瀕危物種。黑裏河自然保護區已成為我國天然油松重要的種源繁育基地。

黃檗:為第三紀古熱帶植物區系的孑遺植物，落葉喬木，高15-22米，;樹皮灰褐色至黑灰色，深縱裂，木栓層發達，柔軟，內皮鮮黃色;小枝橙黃色或淡灰色，有明顯的心形大葉痕;裸芽生於葉痕內，黃褐色，被短柔毛。奇數羽狀複葉，對生或近互生;小葉5-15，卵狀披針形或卵形，長5-11釐為，寬2-4釐米，先端長漸尖，基部圓楔形，通常歪斜，下面主脈或主脈基部兩側有白色軟毛，邊緣微波狀或具不明顯的鋸齒，齒間有黃色透明的油腺點。花單性，雌雄異株，聚傘狀圓錐花序頂生;花小，黃綠色，萼片5，卵狀三角形，長1-2毫米，花瓣5，長圓形，長3毫米;雄花的雄蕊5，與花瓣互生，較花瓣長1倍，退化子房小;雌花的雄蕊退化成小鱗片狀，子房倒卵圓形，有短柄，5室，每室有1胚珠。漿果狀核果近球形，成熟時黑色，有特殊香氣與苦味;種子2-5，半卵半卵形，帶黑色。

保護區有鳥類117種，哺乳動物33種。重點保護鳥類19種，重點保護哺乳動物2種，其中鳥類的金雕、勺雞，哺乳動物的金錢豹、黑熊等是保護區極度瀕危物種，已起了全社會的關注。

勺雞:屬於國家二級保護動物。中型雞類。全長約60釐米。雄鳥頭部暗輝綠色，頭頂有棕黑色的長冠羽;頸側在耳羽下各有一大白斑。背羽灰色，具“V”形黑色縱紋，羽片披針形。飛羽暗褐色。尾羽褐灰色，具雜斑，末端白色。下體胸部栗色，越向腹部羽色越淡，雜有白紋。嘴黑色，腳暗紅色。雌鳥上體棕褐色，背羽也具“V”形黑紋。下體淡慄褐色。

勺雞棲息於海拔1500～4000米的高山針闊葉混交林中。以植物根、果實及種子為主食。終年成對活動，秋冬成家族小羣。4月底至7月初繁殖，在地面以樹葉、雜草築巢。每窩產卵5～7枚，乳黃色，帶不規則淺紅或茶褐色的粗斑。孵卵以雌鳥為主，21～22天，雛鳥出殼後能獨立活動。

黑裏河自然保護區素有“塞外西雙版納”之美譽，旅遊區內峯巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅遊的勝地。在1萬多公頃的原始森林中，有鬆、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這裏還是飛禽走獸的樂園。有山雞 、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹 、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺蝟等出沒山林。這裏曾是遊人墨客、帝王將相遊玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設園林。遊覽區內有千姿百態、形神各異的奇峯怪石，懸崖峭壁。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇2

各位遠道而來的貴賓：大家好!歡迎各位來到素有“塞外明珠”美譽的烏樑素海觀光旅遊。烏樑素海生態旅遊度假村位於巴彥淖爾市東部烏拉特前旗境內。烏樑素，蒙古語意為盛產紅柳的地方，這裏的一處海子即烏樑素海，是我國八大淡水湖之一，總面積300平方公里，其中蘆葦佔150平方公里。這裏是我國西部五省區及世界同一緯度唯一的一塊濕地，20__年被正式列入國際重要濕地名錄以及國家濕地重要保護區域。烏樑素海堪稱鳥的世界、魚的樂園，有各種珍禽益鳥近200種，它是全球八大鳥類遷徙路線之中亞線路的必經之地，也是亞洲北部重要的水鳥繁殖地和遷徒驛站;有各種魚類20多種，浮游植物86種，浮棲、底棲動物67種。更為神奇的是，這裏是天鵝的故鄉，遠遠看見天與湖之間，有一條銀白色的線段在熠熠發光——那是一大羣的野生白天鵝!在這裏，雖吃不上天鵝肉，好歹也能撿上片天鵝毛，拍上個天鵝照，這也算得上是人生一大樂趣。該景區具有得天獨厚的自然資源和人文歷史資源。烏樑素海是一個年輕湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由於草原植被遭到破壞，阿拉善流沙在西北風的作用下，沿狼山和賀蘭山之間的缺口不斷東侵，且狼山山洪所夾帶的沙石不斷在山的南麓堆積擴展，致使河牀不斷抬高，終於將北河上游長約15公里的河牀淤塞，迫使北河南移。北河斷流後，改稱烏加河。1930年以後，由於河套農業引黃灌溉的不斷髮展，黃河水通過八大幹渠常年不斷流入烏樑素海，致使水域不斷擴展，到1938年前水域最大面積達到1500平方公里。至1949年前，水域面積仍達800平方公里。解放後，隨着水量的控制和排水系統的疏通，湖泊面積逐年縮小。關於烏樑素海的來由，有一個金馬駒的美麗傳説：很久很久以前，長江中游地區非旱即澇，年年天災不斷，嚴重時顆粒不收。居住在那裏的南蠻人食不果腹，衣不蔽體，生活艱辛，難以度日。然而，黃河上游的河套地區則是另一番天地：無雨不旱，有雨不澇，旱澇保收，年年五穀豐登，歲歲六畜興旺。居住在此地的河套人安居樂業，豐衣足食。“天下黃河，唯富一套”，果然名不虛傳。為何一南一北禍福憂樂有此天壤之別呢?為何“天下黃河”偏偏要“唯富一套”呢?南蠻人終於探知了其中的奧祕：原來流經河套一帶的黃河水中暗潛金馬駒一匹，因而河套人憑藉金馬駒的仙緣，獨享天公的偏愛。於是，南蠻人決心不遠萬里來到河套，想把“添風水，聚寶氣”的金馬駒牽回南方，投入長江之中，讓多災多難的長江流域也成為風調雨順、昌盛興隆的寶地，徹底改變自己的不幸命運。萬里尋寶的南蠻人剛到河套，尚未下水尋寶，金馬駒早已預知，躍出黃河水面，拉着一根長長的韁繩，由南向北、由西向東疾馳而去，途經現今的磴口、杭錦後旗、烏拉特後旗、臨河、五原一帶，最後卧在烏拉特前旗的戈壁灘上。南蠻人見金馬駒驚走，緊追不放，直奔戈壁。金馬駒一見此狀又躍身而起，拉着長長的韁繩重新潛入黃河之中，隱跡潛形，使人無從尋覓。説來也怪，金馬駒韁繩拉過的地方竟然地裂土移，出現了一條長長的深溝，這便是現今的烏拉河和烏加河;金馬駒在戈壁灘卧過的地方，壓出一個深深的大坑，這便是今日的烏樑素海;金馬駒二次飛奔時，韁繩又拉出了烏樑素海通入黃河的水路，使乾旱的烏拉特草原兩頭通黃河，出現了烏樑素海這樣的漁村水鄉(摘自《巴彥淖爾盟志》、《杭錦後旗志》)。 唐玄宗時，在今烏樑素海地帶建有天德軍城，一代名將郭子儀曾率軍駐紮該城。“安史”之亂爆發後，郭子儀就此率兵萬餘眾，向東打到河北逐鹿一帶，大敗叛軍。抗日戰爭時，傅作義將軍在五原抗擊日寇，日寇敗退西山咀至烏樑素海一帶，在當地軍民的奮力追殺下丟槍棄械，大部分被掩殺，日酋皇族水川伊夫中將亦溺死於此。好，我們現在通過烏樑素海景區的大門，首先來看一下鳥展館。館內有80多種鳥類標本，千姿百態，栩栩如生，大家可以從這邊看起…… 我們現在來到的是烏樑素海一點碼頭，這裏是烏樑素海漁場場部所在地，漁場前身是內蒙古生產建設兵團二師十九團，現隸屬於巴彥淖爾市農牧場管理局，系國有漁場。漁業生產分湖區自然生殖和人工池養兩部分。主要品種有鯉魚、鯽魚、鰱魚、烏鱧、鮎魚、團頭魴、螃蟹，年產魚、蟹125萬公斤，其中人工養殖魚10萬公斤，年產蘆葦10萬噸。這裏還有一個垂釣中心，為垂釣愛好者提供“用武之地”。在這裏，您可以自備釣具或租賃釣具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”(笑)的垂釣樂趣!當然，有興趣的話，可隨漁船入海作一次“漁泳旅遊”。一位青年體驗此項特種旅遊後作《烏樑素海漁泳一日遊》七律一首曰：“盛夏出漁近四更，風傳槳櫓咿呀聲。波翻碧水星光動，日躍明湖海天紅。浪裏舒肢百侶樂，船頭收網萬魚爭。斜陽雲影漾蘆蕩，長憶此遊趣無窮”。體味此詩意境，我想多數遊客會怦然心動的。心動不如行動，我們不妨去體驗一下吧。現在，我們將乘遊艇前往長島。此時快艇已駛入蘆葦叢中，大家看，百鳥嬉戲，此起彼落;大家聽，百鳥齊鳴，好不熱鬧!這種鳥就是國家保護動物疣鼻天鵝，那個是野鴨，還有白天鵝

、石雞、白喉鶯……經過半個小時的乘風破浪，我們在烏樑素海長島登陸，先讓我們環顧一下長島四周。這裏是可以容納上百人就餐的餐廳，在這裏可以品嚐到獨具特色的全魚席;這邊是茶館……這是10米高的瞭望台，登此台居高臨下，全湖景色盡收眼底，可見藍天白雲、碧波盪漾，水葦連天，百鳥飛翔，令人心曠神怡。好了，大家現在可以自由安排時間，或者上瞭望台看看，或者四處走走，十一點半在餐廳集合。上午我們瀏覽了烏樑素海一點,下面我們將乘坐摩托飛艇前往二點遊覽。二點主要景觀和遊樂項目有:湖面盪舟、天門觀鳥、葦蕩探幽、漁舟唱晚、柳蔭獨釣、水榭小酌、高塔覽勝、草原騎射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚會等。這裏建有不同風格的夜宿設施如迎賓館、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大廳等等。現在,我們來到的是二點的海內觀賞區。海內觀賞區有很多小島，每個小島都給人以不同的視覺感受。海內區域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放鬆心情，自由玩耍。海內基本上都是淺水域，不會給大家帶來危險。 現在大家上岸，這裏是堤岸活動區。那個是水上餐廳，那邊是濱水木台，這些是我們效仿蘇州金雞湖旅遊區種植的矮灌木和喬木。 大家看到的這些小屋都是木製的，屋裏設備齊全，可以給大家提供輕鬆浪漫的住宿環境。木屋前邊這個大廣場是歌舞活動廣場，可以舉辦盛大的篝火晚會。現在進入生態餐飲暨觀光農業區，這裏的蔬菜有大棚種植和庭院種植的，餐廳裏所供遊客的食品均為地產無公害綠色食品。餐廳後邊看到的多處院落，是我們的“河套人家”生產、生活體驗小區，庭院內種植許多蔬菜，大家不妨去體驗一下河套農家種植與收穫的樂趣。這邊是烏拉特風情區，這些建築物分別是具有蒙古特色的舉辦 敖包和蒙古包。大家有興趣的話，可以住下來慢慢體驗一下蒙古族的民俗風情。大家往前走，就到了娛樂活動中心。這裏有專門為兒童設計的戲水池、卡丁車、碰碰車、旋轉木馬、翻越障礙、八仙過海等遊樂設施，有專門為釣魚愛好者提供的垂釣佳境等。現在我們來到了景區的出口(入口)處，這裏有為遊客提供休息和消費的場所。經過一天愉快的遊覽、吃、玩，我們的行程馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的烏樑素海。謝謝大家!

內蒙古導遊詞5分鐘 篇3

蘇木山森林公園旅遊區座落在興和縣大南山深處的蘇木山旅遊區，以其險峻的山勢，茂密的森林，紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引着越來越多的貪享自然之美的旅行者，歸者無不為其絕、其美所折服!

蘇木山屬陰山之尾，長達35公里，寬約25公里，平均海拔為1800米，森林覆蓋率68.8%，華北落葉松木材蓄積量達25萬立方米，樹木最大胸徑30公分左右，是內蒙古中西部地區最大的人工林場，也是內蒙古中西部區的天然植物王國。

當你沿蛇形山徑攀援而行，直上景緻迷人的最高點----望天涯。舉目四望，但見羣山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，使人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。

蘇木山森林公園旅遊區之雄奇，首先在天那怪石嶙峋，形態各異的山巖巨石。登臨絕頂，縱眼四望，細究山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入雲霄。面對那形象逼真的“情人石”，不禁引發“頭靠身依情切切，恩愛情第度千年”的幽幽暇思。蘇木山之幽深，幽在山水林木，紛繁花草，飛禽走獸相依相附，渾然一體，隔世而立。

整個旅遊景區以人工栽植的松林為主色調，花鬆翠杉盡染羣山，自成一景，以其堅毅不拔之態，蔽日遮陰之神，足顯人類改造自然的偉力。景區內到處可見山泉噴湧，或突泄於藍天，或隱沒於花叢，潺潺涓涓，如訴如泣。

蘇木山森林公園真是一處人類的創造力與自然美的傑作。多年來它地處偏僻，如鎖在深閨的佳麗難展芳容。是改革開放的強勁東風，終於使蘇木山袒露出多姿多彩多情的風采。

森林公園有各種草類30餘種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。其中蘑菇個大肉厚，味道醇香，是很著名的“口蘑”，正常年份產量達20多噸。此外，林區還生長着遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”，含粉質高、糖分高，冬杆粗壯，顏色鮮黃，以根入藥，可治療多種疾病，也是上等的滋補佳品，在醫藥市場上享有較高的聲譽。

林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、袍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息。老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等20多種飛禽川繞林間，情趣無限。

蘇木山旅遊區一年四季景色各異。每到春季到來，大地復甦，這裏萬木吐新綠，泉水叮咚，鳥語花香，一派全新的景象;夏季，漫山遍野一片深綠，鬱鬱葱葱，流水潺潺，寧靜優雅;秋季，萬木成熟，果實累累，五顏六色，異彩紛呈;冬季，茫茫林海，漫漫雪原，樹木偉岸挺拔，野生動物出沒期間，這裏的確是開展狩獵和滑雪的好場所。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇4

成吉思寶格都山：距別力古台鎮西35公里，位於101省道北側15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，佔地面積6平方公里，系火山玄武巖地質結構，形成於上新世第三紀。該山雄偉壯觀，自然風景十分優美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻樑、上下嘴脣、下頜、鬍鬚等，比例恰當，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”(意為成吉思汗聖山)。據傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內涵，成為了全旗祭祀的聖山。每年農曆5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。

聖山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節湖依傍在聖山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山台地，就是人們平常所説的平頂山，這裏流淌着稀有的火山熔巖礦泉水。聖山的北邊環繞着哈喇土裏木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。

此外，這座神奇的孤山能夠顯現若干景象，實屬罕見，從東側向西望去，能看到聖山仰面頭像;從西北面向東南方向望，則呈現出一位雍榮華貴的婦人頭像;從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇5

成吉思寶格都山(成吉思汗聖山)位於內蒙古阿巴嘎旗政府所在地別力古台鎮西北方向45公里處。該山系火山玄武巖地質結構，形成於上新世第三紀。成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽的一座聖山，它海拔1360米，相對高度308米，至今在牧民中仍流傳着許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古台的美麗的傳説。相傳公元十三世紀初，成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的聖山後，親自命名為寶格都山，並主持了隆重的祭敖包儀式，之後百姓稱此山為成吉思寶格都山，也留下了許許多多曾經活動過的遺蹟。寶格都烏拉的名字，據傳是成吉思汗在此山祭拜感悟神靈時命名的。“寶格都”蒙古語是“神聖”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神聖之山。

相傳，成吉思汗當年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過後，天空呈現出一道美麗的彩虹，風和日麗，草原更加壯美。成吉思汗被美麗的彩虹所吸引時，突然發現草原深處出現了一個白點，由小到大。他定睛仔細一看，是一匹雪白的駿馬，嘶鳴着向隊伍飛來。白駿臨近隊伍後，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，温和而順從地向他點頭致意。大汗意識到這就是夢寐以求的神馬，心中非常高興，於是命令部下從戰車上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬佩戴，然後縱身躍上馬背，率部繼續前行。

隊伍穿過幾十里的丘陵地帶後，出現了一馬平川的大草原。這時，大汗抬頭仰望，湛藍的天空中朵朵白雲彷彿向他微笑，成雙成對的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風習習，鮮花綻放。忽然，遠處一座神奇的山峯映入眼簾，此時神馬也不聽主人號令，嘶鳴着飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發光發熱，雙眼冒出金星，一股神奇的力量突然湧入全身。大汗下意識地大喊了一聲，頓時狂風四起、地動山搖，他拔劍揮舞，只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識到這是上天賜給了他力量，是這座山激發了他的靈性。他不禁仰天長歎：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無不歡欣鼓舞，無不俯首祝福。

觀看這座山的最佳位置在其東側。從這裏可以清楚的看到一個頭朝北仰卧的老壽星，他前額開闊，鬍鬚俊美，無論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴脣，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插着簪子呢。人們説這就是成吉思汗仰面頭像。形態逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻樑、人中、嘴脣、下顎、長鬚，分明顯現，既像是仰卧沉思，也像是與長生天對話。所有來過這裏的人無不驚歎於此山的形似神更似，這就使它贏得了世界奇觀之美譽。

傳説此山是成吉思寶格都山祭祀蒼天的地方，相傳成吉思汗在敖包前，向蒼天獻祭馬奶和全羊，説此山是：上蒼天的階梯，大蒙古國的支柱，木華黎諾顏的靠山，興旺發達的象徵，並賜名為“寶格都山”即“聖山”。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇6

歡迎大家來到內蒙古風情園!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

以蒙古族傳統歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅遊項目——蒙古風情園，於20_年6月28日在呼和浩特市開工建設。

蒙古風情園是經內蒙古自治區計委批准立項，列入中國旅遊業發展的優先項目。園區位於呼和浩特市南郊、昭君墓西北側，距市區8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬畝，投資1.2億元。蒙古風情園集蒙古族建築、草原風情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。

蒙古風情園是內蒙古和呼和浩特市西部大開發戰略的重點建設工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團投資建設的特大型旅遊景區，位於呼和浩特市玉泉區昭君路8公里處(昭君墓北側)，園區佔地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。

蒙古風情園是按國家4A級旅遊景區標準建設的特色文化旅遊項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有：可汗宮大酒店(四星級標準)、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德羣、白雲塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火台、人工湖、遊客服務中心、購物中心、遊覽交通服務中心、草原神舟航天台、草原浩特、草原漁村、生態停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區。

呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業主單位，我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衞部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、遊客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。

我公司將本着政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅遊業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本着文化經營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅遊業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅遊聖地。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇7

朋友們，休閒舒適的現代化城市景觀是包頭旅遊的重要項目。包頭市區休閒遊主要帶您遊覽三個方面：廣場綠地、生態園林、工業旅遊景區。廣場綠地遊近年來，包頭市的城市建設日新月異，一座座現代化建築拔地而起，寬闊的街道兩邊處處花草樹木，130多處城市廣場、噴泉、水幕電影尤其值得包頭人自豪。全市人均綠地面積已達到10.6平方米，建城區綠化覆蓋率達到35%，市內有1萬平方米以上綠化休閒廣場35個，城市的美化、綠化、亮化上了一個大台階，城市品位顯著提升，成為包頭市民和外地遊客休閒避暑的好去處。銀河廣場歡迎您來到包頭銀河廣場。銀河廣場位於包頭市中心黃金地段，南臨鋼鐵大街，西靠民族東路，總面積約10公頃，綠地面積佔總面積的85%以上。它立足“服務於現代城市的生態要求，服務於城市居民的休憩要求”，以綠色、休閒為主題，突出銀河的“璀璨”特點，輔以噴水池、彩色園路、大板塊花帶，突出大面積開闊草坪，配置多種亞喬木、灌木，從色彩、構圖和造型上力求豐富多彩、變化多姿，體現出開闊、舒朗、生動、富有時代氣息和生命力的感覺。噴泉是銀河廣場的中心部位，以包頭市的版圖為外輪廓，是音樂噴泉、水幕電影、激光表演“三位一體”的綜合水霧景觀，在1999年廣場建成之初國內尚屬首家。白天，廣場綠草如茵，鹿鳴呦呦，80多隻梅花鹿與遊客嬉戲;夜間，音樂噴泉、水幕電影、激光表演三套表演系統在廣場上空爭相演出，閃閃爍爍，如海市蜃樓、似人間仙景，與電子花柱、多彩樹燈和各種藝術燈飾交相輝映，把包頭市的夜景裝扮得更加燦爛，絢麗多姿。廣場平均日接納遊人達5000多人，夏、秋之季最高峯遊人達數萬，受到當地市民和中外賓客普遍好評和讚譽，銀河廣場已成為展示包頭市景觀和形象的一道亮麗窗口。阿爾丁廣場這裏就是包頭市的阿爾丁廣場。“阿爾丁”，蒙古語意為“人民”。阿爾丁廣場位於市政府大樓前方，北依鋼鐵大街，東是金融大廈，西為國貿大廈，南面是市內最大的街心公園——青年園。阿爾丁廣場最初於1989年建成，是包頭市政治、文化和市民休閒娛樂活動的重要場所。20__年，改造工程奠基。廣場除突出“政治文化活動中心”主題外，特別體現了以“阿爾丁”(人民)為本，簡潔、莊重、典雅、親切，採用新型材料和現代科技手段，充實、完善廣場服務功能，提升檔次和文化品位，成為代表包頭市形象的標誌性廣場。阿爾丁廣場面積為6.27公頃，其中綠化面積為2.4萬平方米，硬化面積3.84萬平方米(包括旱地噴泉佔地2916平方米)。引人注目的是廣場上空盤旋的和平鴿。特別突出的是廣場北邊市政府大樓正前方那飄揚的鮮紅的國旗和漢白玉旗杆座。每逢重要節日，和平鴿哨在藍天迴響，鮮豔的國旗迎風飄揚，人們紛紛來到廣場觀看隆重的升國旗儀式。請到廣場南部看一看包頭市最大的街心公園——青年園。青年園長800餘米，寬20米，佔地1.78公頃，南、中、北三段呈帶狀分佈。公園美觀大方，外側綠草環繞，中植喬木、灌木、綠籬、花草，還有造型各異的涼亭、雕塑、花壇、花架、景牆等山石小品點綴其間，組成了不同的景色，體現着青年人的蓬勃、追求、向上、奮進的時代特徵，與阿爾丁廣場組成一個不可分割的整體。友誼廣場是一座文化氣息濃郁的大型文化休閒廣場。它以休閒娛樂為主要功能，綠化集景、水景、雕塑獨具特色。廣場位於阿爾丁南大街與友誼大街道路交叉處，東臨阿爾丁大街，北臨友誼大街，佔地面積8.5平方米，20__年8月底投入使用。分佈於友誼廣場中的十幾尊富有濃郁民族特色的雕塑作品是形成友誼廣場獨特文化內涵的力作，而樹立在友誼廣場中心的九根花崗巖文化浮雕柱則為點睛之筆。文化柱造型採用東、中、西畜牧民族地區“草原石人”的巨石柱樣，兼容中國新石器時代良諸文化遺址和紅山文化遺址出土的玉琮造型精華。文化柱的浮雕以漢代畫像石的手法，體現簡潔、古樸、粗獷的藝術風格。九根文化柱分為三組，第一組由2根石柱組成，主題為“遠去的駝鈴”。“狩獵”、“出行”的畫面濃縮了昔日遊牧民族的生活場景，迴盪耳畔的聲聲駝鈴温暖着鹿城人民深厚的民族情結;第二組由4根石柱組成，主題為“民族風情”。“歡樂草原”、“牧歌”、“那達慕”、“琴聲悠悠”四幅畫面展示了大草原濃郁的民俗風情，弘揚了民族精髓;第三組由3根石柱組成，“鉅變”、“草原明珠”和“遠飛的大雁”則突出了具有現代化氣息的草原鋼城。整個雕塑作品形象生動、大氣磅礴，一根根石柱猶如一幅幅歷史的畫卷，講述着包頭這座文明古城的歷史變遷和人文情懷，歌頌了包頭城市發展的日新月異和建設者們的豐功偉績。像眾星捧月，如霞烘日出，九根文化柱自北向南呈圓弧形依次排列圍繞在音樂噴泉的四周，將直徑30米的彩色音樂噴泉中的以兩隻互握的手為造型的雕塑突現出來，鮮明地展示了廣場“友誼”的主題。分佈於廣場北入口和東入口處的小型雕塑羣是廣場投入使用後設置的，“上學去”、“種子”、“乳香飄”、“草原雄鷹”、“牧趣”等小型雕塑，造型古樸、情趣盎然，突出景為人設、人

內蒙古導遊詞5分鐘 篇8

這裏是中國距大都市距離最近、旅遊成本最低的沙漠探險營地，是國內目前接待設施最豪華、服務功能最齊全、娛樂項目最豐富的沙漠探險營地。

騰格裏沙漠是中國第四大沙漠，也是現在流動速度最快、周邊人口密度最大的沙漠，是沙塵暴的主要發源地之一。月亮湖是騰格里腹地的純天然湖泊，也是一個完全處於原始狀態的沙漠綠洲。月亮湖有三奇：一奇是形狀酷似中國地圖。站在高處沙丘一看，一幅完整的中國地圖展現在眼前，蘆葦的分佈更是將各省區一一標明。二奇是湖水天然藥浴配方。面積三平方公里的湖水富含鉀鹽、錳鹽、少量硭硝、天然蘇打、天然鹼、氧化鐵及其它微量元素，與國際保健機構推薦藥浴配方極其相似。湖水極具生物淨化能力，能迅速改善，恢復自然原生態本色。三奇是千萬年黑沙灘。在長達一公里、寬近百米的天然浴場沙灘，推開其表層，下面是厚達十多米的純黑沙泥，其質地遠超死海的黑泥，更是天然泥療寶物.

這裏是温帶沙漠動植物樣本區，許多科學家指出這個6000萬年前形成的沙漠湖泊是地球古代海洋的縮影，地球上的生命曾在這裏靜靜的藴育……這裏正在建設一個温帶沙生植物園，計劃把所有温帶沙生植物收集種植，為世界沙漠治理研究工作提供一最佳場所。驚險、刺激也許是這裏最具魅力的個性之一.同時，濃郁的蒙古族遊牧風情、古老的藏傳佛教文化在這裏與SPA，裸奔等最現代最前衞的生活方式和諧地融為一體。也許來這裏就是一種迴歸，一種人性向自然的迴歸。也許來這裏就是一種昇華，一種感性與理性互動的昇華。中國經濟界精英紛沓而止，碰撞思想、感悟人生。吳敬璉，柳傳志，段永基，劉曉光……智者留下一段段精彩的故事……在這中國沙漠最具代表性的地區，正在進行着一種沙產業開發的新嘗試，一種沙漠治理的新示範，一批批有識之士對此予以高度肯定，因為它不僅是一個沙漠旅遊勝地，更為關鍵的是它引發了許多關於生態的新思考……

內蒙古導遊詞5分鐘 篇9

巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位於我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、枴子湖以南。位於北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小範圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峯海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峯”。處於阿拉善沙漠中心，氣候乾旱，流動沙丘佔沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以複合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。

高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。

奇峯、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠佔阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峯巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋佈，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息着2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中，生活着24户100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇蹟的故事。自1984年以來，先後有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年，中德聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這裏在3000～5020_年前就有人類活動的遺蹟。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。

沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度乾旱的巴丹沙漠卻有着沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分佈在沙漠的東南部。由於蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今後治理沙漠提供了有利條件。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇10

居延遺址，滄桑歲月的無聲守望不少人認識“居延”還是在國小的歷史課本里。上世紀三十年代初，“居延漢簡”的首次發現轟動全球，絕不亞於敦煌藏經洞遺書的發現。二百七十年前的跨度，使漢代邊塞政治經濟文化狀況和民族宗教以及社會生活得以展現。也有不少認識“居延”是在邊塞詩人的詞句中： 居延城外獵天驕， 白草連天野火燒。 暮雲空磧時驅馬， 秋日平原好射鵰。(唐朝 王維)可是當你親臨居延城邊，古城依在，面目全非。城郭痕跡每邊百多米長，半隱半現即將湮滅，沙石沉重，朽木破散。漢武大帝於太九年級年(公元前120_年)，派強駑將軍路博得築城居延，大建防禦體系。看重的是“弱水流沙”戰略咽喉地位。

當年的“雄關漫道真如鐵”，而今只剩破城空了，多少風雲歷史人物早已灰飛煙滅。紅城矗立在平坦的戈壁上，保存較完整，城障長寬二十多米，城基厚四米，城頭寬二米多，高約七米，呈正方形。土磚砌築，蘆草牽固，兩千年的風沙吹打而依然高聳，不能不説是個奇蹟。登城遠眺，荒漠蒼涼，心緒難平。離紅城不遠處，就是國家重點保護文物：甲渠塞遺址。遺址雖然破舊殘垣，但城障內的官所、房屋的輪廓佈局清晰可辨。住人的屋裏建有冬天取暖用的火牆，煙筒還完好，捻一把手掌上沾滿了兩千年前守邊將士燒過的煙塵，彷彿爐火剛剛熄滅，餘温尚未散盡。一九三零年，西北科學考察團在此城發現漢簡五千餘枚。一九七二年，甘肅省文物考古研究所在此城出土漢簡千餘枚。今年，內蒙古文物考古研究所在此城挖掘，又出土了一批漢簡。甲渠塞遺址，這裏好像是漢簡的“儲藏庫”，一時成為考古學家們趨之若鶩的地方。荒野裏的便道似有似無，越野車通往尋找黑城的道路。猛烈的西北風如刀削斧砍地把地貌糟蹋的七零八落，土巖沙堡複雜多變。

乾裂的河牀溝壑交錯，陷井無數，姿態可怖的牲畜骨架隨處可見，這裏生命早就絕跡。驀然，波光粼粼的氣流裏，隱隱約約地可見城垣墩台，佛塔寺廟，這就是“沙漠絲綢之路”上保存最完整，規模最宏大色彩最神祕的古城——黑城。相傳為西夏古都的黑水城，蒙語為“哈日浩特”，意即“黑城”，處在弱水納林河東岸富庶的三角洲上，西夏鼎盛時期，是一座龐大而繁華的城市。城池巍峨高約九米，巡城一週長約兩公里，城內建築鱗次櫛比，殿堂、佛龕、兵營、民居等，城區總面積達十八萬平方米;街道佈局井然，商賈往來，店鋪熙攘，城樓上鐘鼓司鳴，佛塔前香燭繚繞，城角下清真寺裏教徒們虔誠地祈禱……黃沙漫過城頭，昌盛已經遠逝。一堆堆破瓦爛罐，一處處碎裂牆基，一幢幢坍塌塔座，隨意遊客憑弔遐想。撿拾黑鏽斑斑的箭簇，撫摸剝蝕累累的城牆，黑將軍率眾誓死守城拼殺的激戰仍在傳説裏迴旋。瞻望城西北角三座精美高昂的覆體式佛塔，走近佛塔腳下將被流沙填平的盜坑，不能不想到俄國人彼得?科滋洛夫。二十世紀初，此人兩次來到額濟納黑城，從佛塔內盜竊走迄今為止國內外發現的最多最豐富的西夏文物。手稿、書本、佛用品、繪畫等等裝運了十多箱。

其中最著名的是西夏漢字字典《番漢和釋掌中珠》，是解讀西夏文的“天書”，這批文獻至今還保存在俄羅斯聖彼德堡博物館。另一個盜賊是英國人奧萊羅?斯坦因，曾三次來到中國西部。特別在一九零七年，與敦煌王道士打開千佛洞的藏經洞，騙取大量文書後，於一九一四年又來黑城，盜掘許多漢文古籍、西夏文書、抄本刻本、畫卷詩稿等，現藏於倫敦大英博物館和印度新德里國立博物館。流落異國的珍貴文物何日能歸還故里?千萬年的風沙刮過來，埋沒了無數漢朝城池西夏廟宇遺物史籍;千萬年的風沙吹過去，卻又顯露又居延文化、西夏古都的神祕蹤跡。真是敗亦風沙，成亦風沙也。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇11

女士們、先生們，大家好!歡迎大家來興和縣旅遊觀光。(導遊員自我介紹)非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略興和縣的風光美景，希望我的導遊服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在遊覽的過程中，您將瞭解到興和縣悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們興和人民的真誠和熱情。今天我們的旅遊目的地是蘇木山森林公園。蘇木山森林公園位於興和縣城關鎮南45公里處，陰山東端大南山深處，是晉、冀、蒙三省區的交界處。林區海拔高度20__米以上，最高峯2334.7米，是烏蘭察布市的最高點。蘇木山人工林區長35公里，南北寬10公里，總面積16萬畝。全園森林覆蓋率高達68.8%，是自治區中西部最大的人工林場，堪稱“綠色明珠”。林場內僅華北落葉松活立木蓄積量就達25萬立方米，直接經濟價值7000多萬元。由於森林覆蓋率高、涵養了水源，形成了獨特的小氣候，使蘇木山林區成為內蒙古中西部的天然動植物樂園。林區現有人工栽種樹木20多種，草類30多種，藥用植物120多種，野生獸類10多種，飛禽20多種。夏季鳥語花香，遍野深綠;秋季，層林盡染，異彩紛呈;冬季，白雪漫漫，青松鬱郁。由於氣候獨特，使蘇木山林區成為內蒙古中西部著名的植物王國。人工栽種樹種有落葉松、樟子鬆、油松、雲杉。天然喬木有白樺、山楊樹。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山櫻桃、山槐、繡線茸、刺梅等20多種，1.2萬畝以上。各種草類30餘種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。特別是蘑菇，個大肉厚，味道淳香，是著名“口蘑”的首選原料。正常年份產量可達20多噸。此外林區還生長着遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”。含粉質高、糖分高，條杆粗壯，顏色鮮黃。以根入藥，可治療多種疾病，亦是上等滋補佳品，在“藥都”安國享有較高聲譽。林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息;老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等二十多種飛禽穿繞林間，情趣無限。獨特的景觀，隨着季節的更迭，給人們帶來不同的情趣。春季開始，萬物復甦。林木經過嚴冬的考驗後，由深綠逐漸變為黃綠，向人們昭示新的一年已經開始。夏秋季節，漫山遍野一片深綠，加之各種野生植物點綴裝扮，鳥語花香，流水潺潺，異彩紛呈。中秋節前後，次生林與灌木有的變為紅色，有的變為黃色，其景緻可與香山紅葉相媲美，身臨其境，其樂無窮。冬季到來，松樹更顯得偉岸挺拔，茫茫林海，漫漫雪原，松濤陣陣，綠浪滾滾。興和蘇木山人造森林野生動物遊覽區美在深山。沿蛇形山徑攀援而行，直上景緻迷人的最高點——望天涯。舉目四望，羣山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕風送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，讓人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。蘇木山之雄奇，首先在於那怪石嶙峋、形態各異的山巖巨石。登臨絕頂，縱眼四望，細觀山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入雲霄。面對那形態逼真的“情人石”，是“頭靠身依情切切，恩愛情深度千年”的真實寫照;俯探“望夫巖”，卻生“朝暮盼郎歸，春華付流水”的情思。蘇木山滿山遍野的花卉是景區最美的點綴，鮮紅如火的山丹丹，紫中透青的馬蘭花，香氣襲人的野玫瑰，盤根錯節的牽牛花，把蘇木山裝點得俏麗多姿。若遇風和日麗，可聞百鳥爭鳴，巧遇許多野禽。野雞在林間穿梭，狍、獾在草叢中閃現，白羊星落草坡，松鼠、野兔嬉戲溪邊，人與自然的和諧之美在這裏得到了最為奇妙的結合。整個風景區有十種華北針葉林，七種闊葉林，42種灌木，有林面積達10.1萬畝，蔽日遮蔭森林遍佈，青松翠柏盡染羣山。蘇木山之幽深，幽在山水林木、紛繁花草、飛禽走獸相依相附，渾然一體，遠離塵世。 山上游玩歸來，山腳的蒙古包已飄起裊裊炊煙，身着蒙古族服裝的姑娘手捧潔白的哈達歡迎您的到來。炒米、奶茶、手扒肉的芳香為您送來濃濃的民族風情，一掃旅途疲勞。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇12

韭菜樓風景區，位於喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峯海拔1860米。由於山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚着其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場闢為習武狩獵、避暑遊玩場所，現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。

再往前走是百花坡，這裏盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍白色的山蘇子花，爭奇鬥豔，奼紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小窪，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。

走出白樺嶺，我們看山樑上立着的一塊長有雙耳的奇石，説明韭菜樓的主峯就要到了。從山下仰望，山頂呈平台狀，南北各有一峯，南高北低。北峯腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。

北峯頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而卧，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別緻，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。

最美當屬“南樓”風光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十餘米的石峯，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。

過天橋不遠處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內度過一個甜蜜而美好的蜜月。

在距南樓北峯一里之遙的地方。生長着一片片的山韭菜和筒葱，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長着田園裏的韭菜而得名。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇13

巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert)，位於我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、枴子湖以南。位於北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小範圍屬阿拉善左旗。巴丹吉林系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峯海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峯”。處於阿拉善沙漠中心，氣候乾旱，流動沙丘佔沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以複合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。

高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹吉林廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹吉林廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。

奇峯、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹吉林“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹吉林沙漠佔阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峯巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋佈，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息着2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹吉林沙漠中，生活着24户100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇蹟的故事。自1984年以來，先後有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年，中德聯合考察隊對巴丹吉林沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這裏在3000～5020_年前就有人類活動的遺蹟。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。

沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度乾旱的巴丹吉林沙漠卻有着沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分佈在沙漠的東南部。由於蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今後治理沙漠提供了有利條件。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇14

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為貴人郭絡羅氏所生，一説為康熙帝第六女。

清朝對蒙古實行懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的兒子敦多布多爾濟，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居清水河縣花園巷，後遷呼和浩特市舊城西北的扎達海河西岸，雍正年間(1723―1735)又修建了現存的這座府第。公主府建築5進，有大門、過廳、大廳和內院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。

恪靖公主死後葬東郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，其後裔多居住在這裏。公主府附近為其牧場，後建村落命為小府、府興營等。府第雖經近現代利用改建，原來佈局基本未變，現已闢為呼和浩特市博物館，利用古代建築舉辦文物陳列和展覽。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇15

巴彥塔拉旅遊城坐落在杜爾伯特草原深處呼和浩特至錫林浩特101省道近旁，距呼和浩特140公里，距烏蘭察布市政府所在地集寧區152公里，是四子王旗僅次於格根塔拉草原旅遊中心的第二大草原旅遊景區。巴彥塔拉，蒙古語意為富饒的草原。這裏，旅遊旺季日均接待遊客1000餘人。20__年—20__年，累計接待遊客逾70萬人次，總創收創匯近500萬元，為四子王旗的政治、經濟、文化的發展和社會的進步做出了應有的貢獻。巴彥塔拉旅遊城始建於20__年，景區佔地面積1000畝。以綠草如茵、一碧千里的大草原為鋪襯，88座潔白的蒙古包自然和諧地點綴期間，形成了一道亮麗的風景線。蒙古包建築各具特色，中小型豪華蒙古包30頂，融現代建築文化與古代建築文化為一體，可為100多名豪華團遊客提供住宿方便;仿古蒙古包30頂，再現古代蒙古族少數民族傳承的建築風格;大型豪華蒙古包8頂，是餐飲、聚會和舉辦歌舞晚會、接待來賓的專用場所;遊牧式蒙古氈包20頂，體現了遊牧民族的生活方式。每當夏季，在藍天白雲的映襯下，這裏涼爽宜人，撲鼻的芳草清香與泥土的氣息，讓人能夠真正體味到返璞歸真、迴歸自然的感受。朋友們，做客巴彥塔拉旅遊城是您明智的選擇。神舟系列載人飛船着陸點從烏蘭花鎮向北行約60公里，是一個名叫紅格爾蘇木的地方，神舟系列飛船正常返回時的着陸點就位於這個蘇木(鄉)的阿木古郎牧場。紅格爾，蒙古語意為温柔的地方;阿木古郎，蒙古語意為平安、吉祥。載人飛船的回收對於着陸場的條件有嚴格要求：着陸場必須位於飛船的運行軌道內;飛船着陸場必須人煙稀少，甚至樹木的比例都不能超過千分之一，以免飛船着陸時造成人員傷害;地勢必須平坦，坡度不能超過五度;在方圓數十公里區域內，還不能有1100伏高壓電線。着陸區內不能有鐵路，不能有三層以上的房屋，不能有河流。而紅格爾蘇木的主着陸場就具備了這些條件。主着陸場面積為20__多平方公里，地廣人稀、地勢平坦是這裏成為飛船着陸場的必備條件。近年來，神舟系列載人飛船着陸點已成為無數中外遊人心儀已久的旅遊目的地。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇16

成吉思汗陵佔地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。

成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;後殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一隻雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。後殿為寢宮，安放四個黃緞罩着的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺着一個大供台，台上放置着香爐和酥油燈。這裏還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇17

青石板上的遠祖大腳印

遊客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直衝峯頂，像刀劈斧削似的。遊客腳下的大青石板上，留下不易發現的一釐米深的大腳印。

遊人到此，觀看這個大腳印都要歎為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳説在很久以前，被人們稱為“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷佔了嘎仙洞，嘎仙帶着巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶着巨大神箭趕來，便説：“這個仙洞已經歸我啦。”嘎仙打量了一下，説他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己説成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石託回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峯叫窟窿山。

石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化

嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主幹瘤疤盤結，枝幹虯曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。據説此樹是阿里河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓説它是精靈鬼仙，而且還流傳着一個動人的神話故事。

説是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，後來天上的月亮仙子知道後，十分同情這位善良小夥子，就偷偷下凡給這位小夥子治眼睛。眼睛治俞後，小夥子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，於是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛雲來到月亮仙子與小夥子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公説：“我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽後大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小夥子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的屍體被擊在了石縫裏。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，屍體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙裏，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。

熊親戚的傳説與仙洞養育人與熊

沿着嘎仙洞口往裏走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中温暖如春，夏天涼爽宜人。

傳説此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。後來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟着熊出外覓食。一天，公熊領着一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，於是她喊了一聲，獵人聽到喊聲後，知道洞裏面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶着孩子一起騎馬跟着獵人回到自己的家。後來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。

這個傳説一直流傳到現在，老人們説我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要説是“弄錯了”，而決不説“殺”字，以求得熊的寬恕。

1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇18

內蒙古自治區位於中國北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長形。土地總面積118.3萬平方公里，佔全國總面積的12.3%，在全國各省、市、自治區中名列第三位。跨越經緯度寬廣，西起東經97°12’，東達東經126°04’，橫跨經度28°52’，相隔2500多公里;南起北緯37°24’，北至北緯53°23’，縱佔緯度15°59’，直線距離1700多公里。全區地勢較高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一個高原型的地貌區。在世界自然區劃中，屬於著名的亞洲中部蒙古高原的東南部及其周沿地帶，統稱內蒙古高原，是中國四大高原中的第二大高原。在內部結構上又有明顯差異，其中高原約佔總面積的53.4%，山地佔20.9%，丘陵佔16.4%，平原與灘川地佔8.5%，河流、湖泊、水庫等水面面積佔0.8%。

在這遼闊富饒的內蒙古草原上，目前居住着49個兄弟民族。其中，人口在100萬以上的有漢族、蒙古族;人口在10萬以上的有回族和滿族;人口在1萬以上的有朝鮮族、達斡爾族、鄂温克族;人口在1千人以上的有壯族、錫伯族、俄羅斯族、鄂倫春族;人口在1千人以下的有藏族、苗族、維吾爾族、彝族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家簇、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉枯族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛難族、仡佬族、普米族、塔塔爾族、京族、怒族、烏孜別克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在內蒙古草原上各民族都創造了各自燦爛的民族文化和獨特的民俗傳統。

內蒙古自治區是以蒙古族為主體的少數民族自治區，所以我們編寫此書時也以蒙古族風俗習慣為主，同時適當地介紹了包括漢族在內的其他兄弟民族的風土人情。由於地域遼闊、狹長，生活在不同地區的蒙古族，其風俗習慣也不盡相同，尤其自清末開墾以來，蒙古族聚居區已形成牧區，半農半牧區、農區三種不同生產經營區域。現在內蒙古農區面積佔全區總面積的13.6%，蒙古族總人口的18.6%居住在農區;半農半牧區面積佔全區總面積的16.4%，蒙古族總人口的56.3%居住在半農半牧區;純牧區佔全區總面積的60.5%，但那裏的蒙古族人口只佔全蒙古族總人口的16.3%。隨着土計形態的變化，蒙古族傳統民俗也隨之發生了變化，各個地區蒙古族風俗習慣之間的差異也越來越大了。在編寫過程中，我們既注意突出地區特色，又考慮到各地蒙古族風俗習慣的共同特徵。

藍天白雲下的內蒙古大草原是個極富魅力的地方，是國內外人士理想的旅遊觀光勝地。近年來，隨着旅遊業的迅速發展，來內蒙古草原上旅遊觀光的中外遊客與日俱增。“天蒼蒼，野茫茫”的古老而神奇的大自然正敞開寬廣的胸懷等候着八方來客，熱情好客的內蒙古各族人民舉起金盃迎候着來自世界各地的朋友們!請您來到這風光美麗的草原上，享受一次迴歸大自然的樂趣吧!

內蒙古導遊詞5分鐘 篇19

各位女士、先生們：

這裏是全國重點文物保護單位“岱海遺址羣”組成部分之一——老虎山龍山文化早期人類聚居遺址。你看，半穴房屋，環山而築，外圍城牆，壁壘森嚴，一派古國風貌。該遺址1982年始開掘，現已發現認定文化遺存總面積達13萬平方米，古石牆南北長370米，東西寬330米。這是迄今發現的我國古代最早最完整的石牆防護體系之一，它標誌着涼城地區早在5020_年前就已進入了初具規模的城市王國時代。遺址內先後發掘房址60多座，灰坑21個，墓葬4座，出土陶器200多件。

石器和骨器陳列在考古室內。一個居室、一件文物，雖説形態各異，色彩不一，但猶如原始彩電，在述説着夢幻的故事。此處遺址，從一個側面反映了內蒙古烏蘭察布涼城地帶也是中華文明的發祥地之一。喜愛中華文明的遊客朋友們，歡迎您下次再來涼城做客。

內蒙古導遊詞5分鐘 篇20

呼倫湖位於呼倫貝爾市，東經117000'10''~117041'40''，北緯48030'40''~49020'40''，呈不規則斜長方形，長軸為西南至東北方向。為構造成因的半鹹水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和俊俏的懸崖陡壁;東岸和南岸地勢平坦開闊。湖底為泥底，比較平坦。呼倫湖的位置水的補給除大氣降水和地下水外，主要來自發源於蒙古人民共和國東部的克魯倫河，以及連接貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。

呼倫湖是中國內蒙古自治區最大的湖。位於呼倫貝爾市。有克魯倫河和烏爾遜河注入。湖面海拔539公尺，面積2,315平方公里，最大水深8公尺。舊時呼倫湖北與海拉爾河相通，湖水外洩入黑龍江。現已斷流成為內陸湖。1958～1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞，湖水上漲2.5公尺。近年湖面蒸發量與湖泊補給水量取得新的平衡，水位又趨穩定。冬季封凍.

呼倫湖是內蒙古第一大湖、中國第五大內湖，與貝爾湖為姊妹湖。

呼倫湖的自淨能力與其所處的特殊地理位置有關，首先湖的面積大，與多條草原河流溝通;其次由於地處高緯地區，氣温低，對湖體浮游生物有一定的抑制作用;值得一提的是湖體構造特殊，露出30餘個泉點，有大量地下水的補給。因此，呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發揮着巨大作用，在區域環境保護中具有特殊的地位。[1]

呼倫湖呼倫湖在史前已經有人類居住。歷史上曾數易其名：《山海經》稱大澤，唐朝時稱俱倫泊，遼、金時稱栲栳濼，元朝時稱闊連海子，明朝時稱闊灤海子，清朝時稱庫楞湖，當地牧人稱達賚諾爾(蒙古語，意為“像海一樣的湖泊”)。而呼倫湖是近代才有的名稱，“呼倫”是由蒙古語“哈溜”音轉而來，意為“水獺”;“貝爾”蒙古語意為“雄水獺”。古代這兩個湖盛產水獺，生活在湖邊的蒙古人便以動、植物名稱命山、河、湖、泉名稱的古老習慣為兩湖命名。清初，遊牧在湖邊的蒙古人開始稱呼倫湖為“達賚諾爾”。“達賚”蒙古語意為“海”，“諾爾”意為“湖”，“達賚諾爾”意為“海一樣的湖”。

呼倫湖呼倫湖湖水的範圍變化非常大，在《山海經》、《唐書》這些古書中都有記載。呼倫湖以前叫大澤，在漢語文獻裏面叫很大的湖泊，有時候可能達幾千平方公里，但有的時候又很小，比如説在清末的時候，有一段時間它乾涸了，就剩下幾個小水泡和大量的濕地。從清末到民國時期及20世紀60一80年代，這個湖又都有一個擴大的過程。