介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文（通用18篇）

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇1

各位朋友好，歡迎您來到北普陀山風景區觀光遊覽。

北普陀山景區位於錦州城西北七公里處，是國家AAAA級風景區，遊客喜愛的遼寧五十佳景區之一，史稱關外第一佛山，與南普陀山遙遙相望，是觀音菩薩在北方顯化的道場，佔地面積27.26平方公里，距今已有1400多年曆史。

據《中國佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時，也就是公元620xx年稱老母山，觀音洞稱為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來到這裏，被追兵用毒箭射傷落馬，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療，治癒後耶律倍在這裏隱居到天顯五年(930年)離去。

天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來到這裏，發現太子已經離去，為了紀念太子，賞金千兩，重修古寺。當時在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶，他奏請皇后説：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悦，立即傳旨，：“為與南普陀山區分，就叫北普陀山吧!”在這裏紅玉蒼煙、紫氣東來、怪石險峻、古木參天，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺。

一、圓通寶殿

首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們，並點化成羅漢，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生。

大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二隻手，每隻手各有一眼，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外，兩側各有二十隻手，稱為千手千眼。這尊觀音有三目，中間是天眼，能照見人世間的一切，代表着過去，現在和將來，牽手錶示護遍眾生，千眼表示遍觀世間，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災、增益、孝榮、降福。

二、石棚鬆雪

我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚鬆雪，這顆古鬆有500多年曆史了，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼鬱的古鬆，它樹幹如鳳頭，樹冠為鳳尾，整體形狀看上去像一隻鳳凰棲落山崗，每逢雪後，銀粧素裹，景色十分壯觀。

這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量，宰相肚裏能撐船”。下面“金光普照”四個大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞，當時有識之士把破壞後的碎片保存起來的，我們才能看到恢復後的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作。

三、觀音古洞

接下來我們參觀有1400多年曆史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據考證，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的。這裏供奉是正觀音，又稱聖觀音，是觀音各種寶像的總代表，無論是千手觀音、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右兩側是善才和龍女，這個古瓶和蓮花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，後經我們彩繪保存完整。左側是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發下大宏願：“地獄不空，絕不成佛”，他用智慧之光，普照眾生。

四、大士閣

這裏是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩。山西五台山是文殊菩薩顯化的道場，文殊號稱智慧第一，是眾菩薩之首，又叫法王子，他身騎獅子象徵着智慧威猛，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩。

中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡稱，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意。

普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善，普及到一切地方，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教説他專管“禮德”表“大行”，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身，手持如意棒，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物。

三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎上，絕不能感情用事，理智要落實在行動中，理論與實踐相結合，古人云説的好不如做的好，大家只有在實踐中，才能獲得幸福的人生。

五、大石棚洞

現在我們來到的是大石棚洞，這個大洞是雨水衝擊天然形成的，可以説在全國也是風景奇觀。

這裏供奉的是木質觀音像，他手持玉瓶，雙目微閉，有一種慈祥之感。他左側站立的是善財童子，他出生時，各種珍寶從屋內地下忽然湧出，所以起名為善財。善財出生時，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財，認為萬物皆空，發誓要修成正果。

善財首先向文殊菩薩請教，又參拜了53位老師，歷經千辛萬苦終於感動了普賢菩薩實現了願望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩，善財到普陀山求教途中遇見大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠意，善財經受住了考驗，於是觀音助他過海，他修成正果後，成了觀音的左協侍。

大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑，寫於公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友，在回來的路上經過北普陀山時，見這裏景色壯觀，是個靈秀之地，因此有感而發寫下“得天獨厚”四個大字，稱為稀世珍寶。

六、萬佛堂

這裏採用的是承德避暑山莊的建築模式，四周的木質佛龕(kan)裏，共有860尊小佛，代表着法界十方諸國，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆屍古佛，兩側分別是屍棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛。

這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。

七、財神廟

往上走就是財神廟，當年是耶律倍讀書的地方，稱紅雨山房。現在供奉的是關公、武財神也稱伽藍披薩。關公一生以俠義之心、剛正不阿、忠孝節義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神。關公左側是關平，是關羽之子，右側是周倉，是關羽的掌刀部將。

八、觀音菩薩真身像

20xx年7月2日下午1點左右，天剛下過下雨，有一位女遊客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭裏尋找夢中的真佛，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐於蓮花寶座的影像，身後似隨一位雲託而來的侍者”，所見的遊客都瞠目結舌，驚歎不已。

觀音古洞大石棚洞真佛現世，老母再次顯化，當時有一位遊客恰巧看到此景，便拿相機照了下來奉於寺中。

北普陀山景區我就給大家講解到這裏，再次感謝你們的光臨。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇2

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇3

普陀山是著名的觀音道場，與五台山、峨眉山、九華山並稱為佛教四大名山。它位於浙江省東部，是舟山羣島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍卧海，素有"海天佛國"、"南海聖境" 之稱。

相傳，唐鹹通四年，日僧慧鍔從五台山請得觀音像泛舟回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，於此地登岸，留佛像於民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場的開始

後歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000餘人。 每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神聖、神祕的色彩。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底藴。觀音大士結緣四海，"人人阿彌陀，户户觀世音"，觀音信仰已被學者稱為"半個亞洲的信仰。"

有人曾經對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。"普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落於海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清淨地"。除了充滿佛國神祕色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞着青翠的峯巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神聖地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的旅遊勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝聖之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山遊覽攻略，以及景點導遊詞，隨我一同走進這海天佛國吧 普陀山是我國佛教的四大名山，位於浙江舟山羣島以東的海面上，與沈家門隔海相望，系舟山羣島上千座島嶼中一處風光優美、古蹟眾多、環境怡人的小島，這裏供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”、“南海聖境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞彙來形容普陀山，普陀山是舟山羣島眾多島嶼中的一個小島，卻是我國四大佛教名山之一、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋佈，包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺和三十餘座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當推普陀”贊之。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇4

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的遊客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那麼，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長着青春痘，他可是有着十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子裏了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什麼需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話説得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅遊靠導遊，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

【普濟寺4分鐘】

普濟寺又名“前寺”，位於浙江省普陀山白華頂南、靈鷲峯下。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年)，日僧慧鍔從五台山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音。樑貞明年間(公元915—920xx年)，擴大為寺。宋朝先後改名為“五台圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年(公元1420xx年)實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能倖免。明神宗萬曆三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太監張千來山擴建寶陀觀音寺於靈鷲蜂下，並賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規模宏大，一時甲於東南。清康熙八年(公元1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其餘均蕩然無存。康熙三十八年(公元1699年)，修建護國永壽普陀禪寺，並賜額“普濟羣靈”，始稱“普濟禪寺”。雍正九年(公元1731年)，擴建殿堂及用房，寺院因之規模宏大，前所未有。

普濟寺山門是一個石牌坊，四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石牌，上書“文武官員軍民人等到此下馬”。據傳這是皇帝傳下的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建於明朝。池上築橋三座：中間一座，橋面平闊，北接普濟寺正門，南銜御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。東面一座為拱橋，稱“永壽橋”，長40米，寬 7.5米，高6米，系明萬曆十四年(公元1536年)所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座。橋前有影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力。

普濟寺後有一石，宛如三扇門板並豎，狀如寶鳥，叫“靈鷲石”，又名“慈雲石”，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈雲”。

【法雨寺1分鐘30秒】

護國鎮海禪寺，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一，也稱後寺。明萬曆八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵，後改稱海潮寺、護國鎮海禪寺。

法雨禪寺又稱後寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峯下，距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺佔地33408平方米，現存殿宇294間，依山取勢，分列六層台基上。入山門依次升級，中軸線上有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又後依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精緻生動，九龍殿內的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來，被譽為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡;不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。

【惠濟寺1分鐘30秒】

慧濟寺位於普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗稱佛頂山寺，初建於明代，清乾隆五十八年(1793)庵為寺。光緒時又大加建，並經朝廷批准請得 藏經及儀仗，欽賜景藍龍缽、御製玉印等。從此，一切規制與普濟、法雨鼎峙。全寺建築別具一格，依山就勢，橫向排列，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏於森林之中，以幽靜稱絕。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦，陽光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壯觀。

全寺佔地20畝，建築面積3300平方米，天王殿傍山而建，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳説中的“二十諸天”，後兩側供奉千手觀音木雕像。寺內還保存有御印三枚，分別為明萬曆年間銅印，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛國”享譽海內外，在古今中外的文化交流中發揮出了重要作用。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的遊客朋友們，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家説再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不捨，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導遊，但大家是我遇到的最好的遊客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導遊小楊，隨時等待着您的到來，最後預祝大家歸途愉快，一路平安!

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇5

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景願各位朋友玩的開心!

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇6

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的遊客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那麼，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長着青春痘，他可是有着十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子裏了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什麼需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話説得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅遊靠導遊，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

【普濟寺4分鐘】

普濟寺又名“前寺”，位於浙江省普陀山白華頂南、靈鷲峯下。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年)，日僧慧鍔從五台山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音。樑貞明年間(公元915—920xx年)，擴大為寺。宋朝先後改名為“五台圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年(公元1420xx年)實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能倖免。明神宗萬曆三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太監張千來山擴建寶陀觀音寺於靈鷲蜂下，並賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規模宏大，一時甲於東南。清康熙八年(公元1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其餘均蕩然無存。康熙三十八年(公元1699年)，修建護國永壽普陀禪寺，並賜額“普濟羣靈”，始稱“普濟禪寺”。雍正九年(公元1731年)，擴建殿堂及用房，寺院因之規模宏大，前所未有。

普濟寺山門是一個石牌坊，四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石牌，上書“文武官員軍民人等到此下馬”。據傳這是皇帝傳下的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建於明朝。池上築橋三座：中間一座，橋面平闊，北接普濟寺正門，南銜御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。東面一座為拱橋，稱“永壽橋”，長40米，寬 7.5米，高6米，系明萬曆十四年(公元1536年)所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座。橋前有影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力。

普濟寺後有一石，宛如三扇門板並豎，狀如寶鳥，叫“靈鷲石”，又名“慈雲石”，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈雲”。

【法雨寺1分鐘30秒】

護國鎮海禪寺，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一，也稱後寺。明萬曆八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵，後改稱海潮寺、護國鎮海禪寺。

法雨禪寺又稱後寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峯下，距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺佔地33408平方米，現存殿宇294間，依山取勢，分列六層台基上。入山門依次升級，中軸線上有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又後依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精緻生動，九龍殿內的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來，被譽為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡;不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。

【惠濟寺1分鐘30秒】

慧濟寺位於普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗稱佛頂山寺，初建於明代，清乾隆五十八年(1793)庵為寺。光緒時又大加建，並經朝廷批准請得 藏經及儀仗，欽賜景藍龍缽、御製玉印等。從此，一切規制與普濟、法雨鼎峙。全寺建築別具一格，依山就勢，橫向排列，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏於森林之中，以幽靜稱絕。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦，陽光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壯觀。

全寺佔地20畝，建築面積3300平方米，天王殿傍山而建，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳説中的“二十諸天”，後兩側供奉千手觀音木雕像。寺內還保存有御印三枚，分別為明萬曆年間銅印，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛國”享譽海內外，在古今中外的文化交流中發揮出了重要作用。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的遊客朋友們，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家説再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不捨，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導遊，但大家是我遇到的最好的遊客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導遊小楊，隨時等待着您的到來，最後預祝大家歸途愉快，一路平安!

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇7

我們現在來到的是普陀山的第一大寺--普濟寺。普濟寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去

觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這裏定為專供觀音的寺院。後來這裏多次被毀，到了明神宗萬曆三十三年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺，並賜額護國永壽普陀禪寺，寺院規模宏大，一時甲於東南。康熙三十八年，賜額普濟羣靈，到了雍正年間，基本形成了現在的規模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。 　　普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹有一塊石牌，寫着文武官員軍民人等到此下馬。據傳這是皇帝下達的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊後是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建於明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進而發展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建於雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩牆看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關着，怎麼進去呢?這裏還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜遊普陀山竟然忘了回去，當他返回到普濟寺的時候寺院大門已經關了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚説：國有國法，寺有寺規，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內。乾隆回宮後對此極為惱怒，下了聖旨：從今以後，此門不能開。這也就延續到了現在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的遊客們就只能從旁邊的側門進入了。

經過供奉着彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數千人，有百人共進不覺寬，千人共登不覺擠的説法，於是也被稱為活大殿。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立着善財和龍女，神態天真活潑。

在中國 ，觀音菩薩可謂家喻户曉，婦孺皆知。據佛經記載，遇到危難時只要唸誦其名號，菩薩就能聽到，並前往拯救解脱，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數老百姓來説，不一定知道佛教的創始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什麼叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。於是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態的觀音菩薩，稱為觀音三十二應身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現身説法形象。三十二應身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

遊覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位於其東南的多寶塔看看。多寶塔建於元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩重端莊，不像中國傳統的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，裏邊供奉着全跏趺坐式佛像，屬於古代蒙古族統治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風格。據考

察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這裏沙質純淨、灘形優美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇8

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇9

皆さん、こんにちは、國家aaaa級観光地へようこそ。私たちが今いるところは普陀山です。

私はここのガイドです。尤と申します。皆さんは私を尤導と呼びます。

これから私の説明を聞きます。

普陀山雄は寧波市杭州灣の東に広がる蓮の花洋に立ち、世界の有名な漁港沈家と海を隔てて眺めています。

「海上に仙山があり、山は虛無の間にある」普陀山はその「三神」で神祕的で、神祕的で國內外の観光スポットとして知られています。

唐鹹通四年(西暦863)年、日本僧のつば大師は五台山から観音像を船で帰國させ、舟は蓮の花洋に座礁した。観音が東に渡らないと思って、聖像を殘して潮音洞側に奉納した。

山石林木、寺塔の崖刻、梵音の波の音、すべて仏國の神祕的な色を満たします。

普陀山はすでに中外文化交流の窓口となっています。

禮仏観光、避暑休暇、文化財考古學、海島視察、書畫寫生、映畫撮影、民俗採風が一體となった國の重點風景観光區となっています。

私の説明が終わりました。次に、みんなを案內して、各観光スポットを紹介します。ありがとうございます。楽しい旅をしてください。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇10

各位朋友好，歡迎您來到北普陀山風景區觀光遊覽。

北普陀山景區位於錦州城西北七公里處，是國家AAAA級風景區，遊客喜愛的遼寧五十佳景區之一，史稱關外第一佛山，與南普陀山遙遙相望，是觀音菩薩在北方顯化的道場，佔地面積27.26平方公里，距今已有1400多年曆史。

據《中國佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時，也就是公元620xx年稱老母山，觀音洞稱為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來到這裏，被追兵用毒箭射傷落馬，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療，治癒後耶律倍在這裏隱居到天顯五年(930年)離去。

天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來到這裏，發現太子已經離去，為了紀念太子，賞金千兩，重修古寺。當時在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶，他奏請皇后説：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悦，立即傳旨，：“為與南普陀山區分，就叫北普陀山吧!”在這裏紅玉蒼煙、紫氣東來、怪石險峻、古木參天，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺。

一、圓通寶殿

首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們，並點化成羅漢，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生。

大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二隻手，每隻手各有一眼，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外，兩側各有二十隻手，稱為千手千眼。這尊觀音有三目，中間是天眼，能照見人世間的一切，代表着過去，現在和將來，牽手錶示護遍眾生，千眼表示遍觀世間，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災、增益、孝榮、降福。

二、石棚鬆雪

我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚鬆雪，這顆古鬆有500多年曆史了，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼鬱的古鬆，它樹幹如鳳頭，樹冠為鳳尾，整體形狀看上去像一隻鳳凰棲落山崗，每逢雪後，銀粧素裹，景色十分壯觀。

這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量，宰相肚裏能撐船”。下面“金光普照”四個大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞，當時有識之士把破壞後的碎片保存起來的，我們才能看到恢復後的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作。

三、觀音古洞

接下來我們參觀有1400多年曆史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據考證，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的。這裏供奉是正觀音，又稱聖觀音，是觀音各種寶像的總代表，無論是千手觀音、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右兩側是善才和龍女，這個古瓶和蓮花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，後經我們彩繪保存完整。左側是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發下大宏願：“地獄不空，絕不成佛”，他用智慧之光，普照眾生。

四、大士閣

這裏是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩。山西五台山是文殊菩薩顯化的道場，文殊號稱智慧第一，是眾菩薩之首，又叫法王子，他身騎獅子象徵着智慧威猛，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩。

中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡稱，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意。

普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善，普及到一切地方，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教説他專管“禮德”表“大行”，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身，手持如意棒，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物。

三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎上，絕不能感情用事，理智要落實在行動中，理論與實踐相結合，古人云説的好不如做的好，大家只有在實踐中，才能獲得幸福的人生。

五、大石棚洞

現在我們來到的是大石棚洞，這個大洞是雨水衝擊天然形成的，可以説在全國也是風景奇觀。

這裏供奉的是木質觀音像，他手持玉瓶，雙目微閉，有一種慈祥之感。他左側站立的是善財童子，他出生時，各種珍寶從屋內地下忽然湧出，所以起名為善財。善財出生時，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財，認為萬物皆空，發誓要修成正果。

善財首先向文殊菩薩請教，又參拜了53位老師，歷經千辛萬苦終於感動了普賢菩薩實現了願望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩，善財到普陀山求教途中遇見大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠意，善財經受住了考驗，於是觀音助他過海，他修成正果後，成了觀音的左協侍。

大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑，寫於公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友，在回來的路上經過北普陀山時，見這裏景色壯觀，是個靈秀之地，因此有感而發寫下“得天獨厚”四個大字，稱為稀世珍寶。

六、萬佛堂

這裏採用的是承德避暑山莊的建築模式，四周的木質佛龕(kan)裏，共有860尊小佛，代表着法界十方諸國，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆屍古佛，兩側分別是屍棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛。

這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。

七、財神廟

往上走就是財神廟，當年是耶律倍讀書的地方，稱紅雨山房。現在供奉的是關公、武財神也稱伽藍披薩。關公一生以俠義之心、剛正不阿、忠孝節義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神。關公左側是關平，是關羽之子，右側是周倉，是關羽的掌刀部將。

八、觀音菩薩真身像

20xx年7月2日下午1點左右，天剛下過下雨，有一位女遊客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭裏尋找夢中的真佛，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐於蓮花寶座的影像，身後似隨一位雲託而來的侍者”，所見的遊客都瞠目結舌，驚歎不已。

觀音古洞大石棚洞真佛現世，老母再次顯化，當時有一位遊客恰巧看到此景，便拿相機照了下來奉於寺中。

北普陀山景區我就給大家講解到這裏，再次感謝你們的光臨。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇11

各位朋友好，歡迎您來到北普陀山風景區觀光遊覽。

北普陀山景區位於錦州城西北七公里處，是國家AAAA級風景區，遊客喜愛的遼寧五十佳景區之一，史稱關外第一佛山，與南普陀山遙遙相望，是觀音菩薩在北方顯化的道場，佔地面積27.26平方公里，距今已有1400多年曆史。

據《中國佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時，也就是公元620xx年稱老母山，觀音洞稱為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來到這裏，被追兵用毒箭射傷，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療，治癒後耶律倍在這裏隱居到天顯五年(930年)離去。

天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來到這裏，發現太子已經離去，為了紀念太子，賞金千兩，重修古寺。當時在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶，他奏請皇后説：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悦，立即傳旨，：“為與南普陀山區分，就叫北普陀山吧!”在這裏紅玉蒼煙、紫氣東來、怪石險峻、古木參天，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺。

一、圓通寶殿

首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們，並點化成羅漢，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生。

大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二隻手，每隻手各有一眼，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外，兩側各有二十隻手，稱為千手千眼。這尊觀音有三目，中間是天眼，能照見人世間的一切，代表着過去，現在和將來，牽手錶示護遍眾生，千眼表示遍觀世間，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災、增益、孝榮、降福。

二、石棚鬆雪

我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚鬆雪，這顆古鬆有500多年曆史了，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼鬱的古鬆，它樹幹如鳳頭，樹冠為鳳尾，整體形狀看上去像一隻鳳凰棲落山崗，每逢雪後，銀粧素裹，景色十分壯觀。

這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量，宰相肚裏能撐船”。下面“金光普照”四個大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞，當時有識之士把破壞後的碎片保存起來的，我們才能看到恢復後的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作。

三、觀音古洞

接下來我們參觀有1400多年曆史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據考證，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的。這裏供奉是正觀音，又稱聖觀音，是觀音各種寶像的總代表，無論是千手觀音、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右兩側是善才和龍女，這個古瓶和蓮花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，後經我們彩繪保存完整。左側是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發下大宏願：“地獄不空，絕不成佛”，他用智慧之光，普照眾生。

四、大士閣

這裏是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩。山西五台山是文殊菩薩顯化的道場，文殊號稱智慧第一，是眾菩薩之首，又叫法王子，他身騎獅子象徵着智慧威猛，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩。

中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡稱，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意。

普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善，普及到一切地方，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教説他專管“禮德”表“大行”，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身，手持如意棒，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物。

三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎上，絕不能感情用事，理智要落實在行動中，理論與實踐相結合，古人云説的好不如做的好，大家只有在實踐中，才能獲得幸福的人生。

五、大石棚洞

現在我們來到的是大石棚洞，這個大洞是雨水衝擊天然形成的，可以説在全國也是風景奇觀。

這裏供奉的是木質觀音像，他手持玉瓶，雙目微閉，有一種慈祥之感。他左側站立的是善財童子，他出生時，各種珍寶從屋內地下忽然湧出，所以起名為善財。善財出生時，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財，認為萬物皆空，發誓要修成正果。

善財首先向文殊菩薩請教，又參拜了53位老師，歷經千辛萬苦終於感動了普賢菩薩實現了願望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩，善財到普陀山求教途中遇見大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠意，善財經受住了考驗，於是觀音助他過海，他修成正果後，成了觀音的左協侍。

大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑，寫於公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友，在回來的路上經過北普陀山時，見這裏景色壯觀，是個靈秀之地，因此有感而發寫下“得天獨厚”四個大字，稱為稀世珍寶。

六、萬佛堂

這裏採用的是承德避暑山莊的建築模式，四周的木質佛龕(kan)裏，共有860尊小佛，代表着法界十方諸國，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆屍古佛，兩側分別是屍棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛。

這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。

七、財神廟

往上走就是財神廟，當年是耶律倍讀書的地方，稱紅雨山房。現在供奉的是關公、武財神也稱伽藍披薩。關公一生以俠義之心、剛正不阿、忠孝節義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神。關公左側是關平，是關羽之子，右側是周倉，是關羽的掌刀部將。

八、觀音菩薩真身像

20xx年7月2日下午1點左右，天剛下過下雨，有一位女遊客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭裏尋找夢中的真佛，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐於蓮花寶座的影像，身後似隨一位雲託而來的侍者”，所見的遊客都瞠目結舌，驚歎不已。

觀音古洞大石棚洞真佛現世，老母再次顯化，當時有一位遊客恰巧看到此景，便拿相機照了下來奉於寺中。

北普陀山景區我就給大家講解到這裏，再次感謝你們的光臨。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇12

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇13

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景願各位朋友玩的開心!

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇14

普陀山是舟山羣島1390個島嶼中的一個小島面積12、93平方公里，與舟山羣島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍卧海。20xx年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其神奇、神聖、神祕，成為馳譽中外的旅遊勝地。

普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺蹟隨處可覓。唐大中元年(公元847年)，有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為説妙法，靈蹟始著。唐鹹通四年(公元863年)，日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底藴。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，户户觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清淨地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神祕色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿績、白浪環繞，漁帆競發，青峯翠巒、銀濤金沙環繞着大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古蹟，都與觀音結下了不解之緣，流傳着美妙動人的傳説。

主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標誌南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇15

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景願各位朋友玩的開心!

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇16

出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座羣峯險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底藴深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石卧龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽台夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峯石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峯、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景願各位朋友玩的開心!

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇17

普濟寺位於普陀山靈鷲峯下，坐落在白華山南，為普陀山寺院之首，又稱前寺(相對於法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院，創建於唐鹹通年間。

普濟寺又名前寺，座落於靈鷲山麓。i983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五台山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。後梁末帝貞明年間(915-920xx年)，由“不肯去觀音院”擴大為寺，後遷到現在這個地方的(一説最早的不肯去觀音院即建於此地)。宋代先後改名為“五台圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)實行海禁，命湯和進山燒殿毀佛，並將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能倖免。明神宗萬曆三十三年(1620xx年)，朝廷派太監張千來山擴建寶陀觀音寺於靈鷲峯下，並賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規模宏大，一時甲於東南。康熙八年(1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其餘均蕩然無存。康熙三十八年(1699年)，修建護國永壽普陀禪寺，並賜額“普濟羣靈”，始稱“普濟禪寺”。清雍正九年(1731年)，擴建殿堂及用房，寺廟規模之大，前所未有。

進入普濟寺一般都要經過一個石牌坊，此坊四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石碑，上書，“文武官員軍民人等到此下馬。”據説這是皇帝立下的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建於明代。池上築橋三座。中間一座，橋面平闊，北接着普濟寺的正門，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟寺山門。周圍玉液擁抱，粉牆環繞。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健。石刻非常精美，可謂雙絕，碑極名貴。東面一座為拱橋，稱永壽橋，長40米，寬7.5米，高6米，系明萬曆十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座，形態各異，生動逼真。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品。橋前有菩薩牆影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在。牆旁刻有《心經》，頌雲：“海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨;勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山。”西面一座為長堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。蓮花池三面環山，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開，池中樹影、亭影、橋影倒映，構成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜，荷香沁人，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返。

普濟寺佔地37019平方米，共有10殿、12樓、7堂、7軒，計23l間，建築面積11400平方米。全寺有六進殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。

山門

面寬五間，重檐歇山，正山門平時關閉，僧人遊客均從東山門出入。僧人圓寂後由西山門出寺。

御碑殿

在山門內，有明萬曆、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟禪寺歷史沿革，立於3.5噸重的贔屓上，贔屓昂首伸頸，服珠能轉動，可見其雕刻之精。

鐘鼓樓

山門東側是鐘樓，重檐歇山，內懸大銅鐘一口，重3500餘公斤，鑄於清嘉慶十二年(1820xx年)。西側有鼓樓，建築形式同鐘樓。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓，召集僧眾參加活動，這就是古代詩文中常説的“晨鐘暮鼓”。

天王殿

亦稱金剛殿，面寬五間，進深四間，重檐歇山。進門迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤坐，一手拿一隻布袋。據説他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對聯：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷，用樂觀態度對待風雨變幻的生活。彌勒菩薩後面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立，手持寶杵，據傳韋馱是神將之首，常於東、南、西三州巡遊，守護伽藍，屬護法神。兩旁的四大天王宛如四名衞士在維護法門，他們是東、南、西、北四個方面的天王，各自手裏拿着法器。殿後有香樟8株，直徑0.8-2米多，植茂蓋庭。

大圓通殿

是普濟寺的主殿，相當一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨，殿面闊7間，進深6間，重檐歇山，黃琉璃頂，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠。大殿可容數千人，有“活大殿”之稱。殿前平台周有石雕欄板，台中有鋼鼎爐，高約4米，上鑄，“普濟禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字樣。殿內正中端坐着高達8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立着她的門徒善財和龍女，神態天真活潑。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾，不同形態的菩薩，稱觀音三十二應身，即觀音以不同身份教化世人時的現身説法形象。她們是：辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆寒塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、邊樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身，共33身。這種塑法是觀音道場的獨特之處。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿，供奉應化於五台山的文殊菩薩;西首普賢殿，供奉應化於峨眉山的普賢菩薩。兩側迴廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢。

法堂

面寬5間，重檐歇山，樓下是法堂，樓上為藏經樓。收藏着萬卷經書。兩側又有配殿，東首為普門殿，西首為地藏殿，供奉應化於九華山的地藏菩薩。這樣排列，把中國四大佛山的主佛，都集中在一起了，賓主相比，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。再兩側東首是客堂，是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處，西首也是客堂。

後殿立有功德碑，是供募化資金、建寺有功的人留名用的。

方丈殿

5開間，殿內陳設清淨，簡樸大方。殿東首為庫房，殿西現為普陀山佛教協會辦公室。

功德殿

在寺最後，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設齋堂、僧舍等。

普濟寺內有龍眼泉、菩提泉、菩提井，均為煮雲霧佛茶的上品泉水。過去在附近設有茶室，招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。

普濟寺後灣有真歇庵遺址，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處，其東無畏石高五丈、周百丈，上攜“海天春曉”、“空有境”，並有一對聯“寰區照瑞相，剎海遍潮音”。石巔過去有真歇禪師塔。西例另有巖。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”)，境中有亭，今已不存。

普濟寺東南，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔。元元統年間(1333一1334年)，普陀山僧孚中託缽江南，見姑蘇盛產美石，便立志建塔。孚中名懷信，浙江奉化人，天曆二年(1320xx年)遷住普陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺(即今普濟禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場;多次外出雲遊募化，得到江南諸藩王隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五層，高32米，塔取《法華經》多寶佛塔之義定名。桃台石欄柱端刻有護天神獅及蓮花。座基較寬，平台的轉角處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀。

第二層之蟠龍柱，體態雄健，紋飾線條流暢。餘上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生動。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建築造型別致，雕工精巧，具有濃郁的元代風格。象這樣的元塔，全國已罕見，現被列為省級重點保護文物。昔日，每當清晨，人們在太子塔院中聞聽由普濟寺傳來的碎揚鐘聲，頗能啟人遐想，發人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鍾”。

普濟寺後有一石，宛如三扇門板並豎，狀如寶島，叫“靈鷲石”，又名“慈雲石”，上刻明會稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈雲”。

石隙間有泉流入寺，清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地，躡足上慈雲。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞……何幸逢林遠，幽探絕世氛”。説的便是這慈雲石的勝況。

普濟寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛舜活動在此舉行。十年動亂中，殿宇佛像受到破壞。1979年，國家重視名山修復，貫徹落實宗教政策，今殿堂樓閣，已修葺一新。每日來普濟寺進香的善男信女和尋勝探幽的旅遊者絡繹不絕。

介紹遼寧北普陀山的導遊詞範文 篇18

皆様、こんにちは。北普陀山風観光スポットへようこそ。

北普陀山観光スポットは錦州城の西北7キロのところにあります。國家AAAA級の景勝地であり、観光客に人気のある遼寧五十佳観光スポットの一つです。歴史では関外第一佛山と呼ばれ、南普陀山とはるかに向かい合っています。観音菩薩が北方で顕化した道場です。敷地面積は27.26平方キロメートルで、今から1400年餘りの歴史があります。

「中國仏教史」によると、錦州北普陀山は隋唐時、つまり紀元6200 __年に老母山、観音洞は老母洞と呼ばれています。遼太祖天顕二年(920__年)大遼國太子耶律倍は弟の耶律徳光に陥れられました。ここに來て、追っ手に毒矢で撃たれました。幸い、楊柳玉瓶を手にしたおばあさんに助けられました。このおばあさんは観音菩薩が顕化したのです。山上の漢方薬と霊愁泉を使って治療しました。治癒後、耶律倍はここで五日まで隠居しました。行きます。

天顕十四年(920__年)遼太祖の皇后さまが太子の跡を追ってここに來て、太子がすでに去ったことを発見しました。太后のそばに大徳高僧がいました。徳韶といいます。「老母の山は南海普陀湖のようです。また観音菩薩が顕化した道場です。北普陀山とは呼ばれませんか?」と皇后さまにお願いしました。ここで修行して、北普陀山の線香が日に日に盛んになります。

一、円通寶殿

まず來たのは円通寶殿で、中には千手千眼観世音菩薩と様々な姿をしている十八羅漢が祀られています。また仏陀の十八人の弟子です。十八羅漢は最初は十八人の悪人で、観音菩薩が彼らを降服させ、羅漢に変化させ、彼らに異なる法器を授けて人類を救って、眾生をあまねく救済しました。

みんなは千の手の千の目の観世音菩薩を見て、全部で四十二の手があって、それぞれの手はそれぞれ1つあって、美しい目は25種類の機能があって、中間の2首の合掌を除いて、両側はそれぞれ20匹の手があって、千の手の千目と稱します。この観音は三つの目があります。中には天眼があり、人の世のすべてを照らすことができます。過去、現在、未來を代表して、手をつないで眾生を保護することを表します。

二、石棚鬆雪

私達が石段に上がって見たのは錦州八景の一つの石棚鬆雪です。この古鬆は500年以上の歴史があります。この蒼々として力強く伸びていて、雄深蒼々としている古鬆の木の幹は鳳凰のようです。樹冠は鳳凰の尾で、全體の形は鳳凰のように山岡に見えます。

この石の壁には彌勒仏、大腹仏、布袋和尚が祀られています。「大人はたくさんいます。宰相のおなかには船があります」という人間像を教えてくれました。次の「金光普照」という大きな字は乾隆歳の辛亥の暑月の題ですが、十年の大災害で破壊されました。當時の有識者が破壊された破片を保存してこそ、回復後の乾隆の真跡が見えます。次の詩は同じ治世年間の知州李源作です。

三、観音古洞

続いて1400年以上の歴史があり、北普陀山霊気がある観音古洞を見學します。考証によると、當時大遼國の太子耶律倍はここに避難しました。この穴に隠れて天顕五年になりました。ここで祭られているのは正観音であり、また聖観音とも言われています。観音の様々な寶像の総代表です。千手観音、水滴観音、首の曲がった老母も彼の化身です。

彼の両側は善才と龍女で、この古い瓶と蓮の花台の下の席は乾隆五十六年(1791年)の間に殘しました。その後、私達の彩色図で完全に保存しました。左は地蔵王菩薩で、菩薩は仏の前で大きな願いを立てました。「地獄は空ではなく、仏にならない」。彼は知恵の光を使って、眾生をあまねく照らしました。

四、大士閣

ここは大士閣で、仏教の三大菩薩を祀っています。山西五台山は文殊菩薩の顕化の道場で、文殊は知恵の第一と稱して、眾菩薩の首で、また王子を呼びます。彼は獅子に乗ります。知恵と威力を象徴しています。

中間の観音菩薩は観世音の略稱で、唐太宗の李世民が“世”を忌むので、観音と略稱します。観音菩薩はその大慈大悲、苦を求めて難を救ったので、大悲菩薩と呼ばれています。彼の身は麒麟に乗り、民間のマスコットです。

普賢菩薩顕化道場は四川峨眉山で、普賢菩薩は仏門を推賞する善で、すべてのところに普及して、功徳無量と言えます。普賢菩薩は釈迦の右肋骨で、仏教は彼が「禮徳」を専管して「大行」を表していると言われています。だから彼の尊稱は「大行菩薩」です。彼は真理の化身で、如意棒を持って、六牙の象に乗り、仏界のマスコットです。

三人の菩薩が教えてくれた慈悲は理性に基づいて、感情的に行動してはいけません。理知は行動の中に実行して、理論と実踐を結合して、古人の雲が言ったのは良いより良いです。みんなは実踐の中でこそ、幸せな人生が得られます。

五、大石棚洞

今來たのは大石棚洞です。この大きな穴は雨が降って自然に形成されたものです。全國的にも景色が素晴らしいと言えます。

ここに祭られているのは木質観音像で、彼は玉瓶を持っています。両目が閉じていて、優しい感じがします。彼の左側に立っているのは善財童子で、彼が生まれた時に、各種の寶物が部屋の中の地下から突然湧いてきたので、善財と名付けられました。財寶が無駄に送られてきたが、彼は生まれつき財寶を愛していない。

善財はまず文殊菩薩に教えを請い、また53人の先生を參拝しました。彼の第27位の先生は観音菩薩で、善財は普陀山まで教えを求めます途中海に出會って行く手を遮って、観音は海上の船の労働試験になってその誠意を試験して、善経は試練を受けて、そこで観音は彼を助けて海を渡って、彼は正果を修得した後に、観音の左協の侍になりました。

長い迴廊を通り抜けると「とりわけ恵まれた」という碑が見えます。1777年に書かれた嘉慶皇帝の師ワイルドが書いたものです。當時王爾烈は朝陽に行って學友の親友を訪問して、帰り道に北普陀山を通る時、ここの景色が壯観で、霊ショーの地です。

六、萬仏堂

ここでは承徳避暑山荘の建築様式を採用しています。周りの木質仏壇(kan)には全部で860體の小仏があり、法界十カ國を代表しています。中には三尊大仏があります。彼らはお釈迦様より早く成仏しました。仏教を発揚していないので、古仏と呼ばれています。

この二つの塔は清代本寺三十三世禪師如信法師(1720 __年)の霊骨塔で、一つは1994年に入滅した尊賢法師の舎利塔です。

七、財神廟

上に行くと、財神廟です。當時は耶律倍が勉強していたところで、紅雨山房と呼ばれていました。現在奉られているのは関公、武財神で、伽藍ピザとも呼ばれています。関公の一生は任俠心、剛正非阿、忠孝節として知られています。彼は普通の武將が神様になったので、民俗信仰の主な神です。関公の左側は関平で、関羽の子で、右側は周倉で、関羽の刀部將です。

八、観音菩薩の真の姿

20__年7月2日午後1時ごろ、雨が降ったばかりです。北普陀寺円通寶殿の西のあずまやに來た女性観光客が夢の中の本物の仏を探しています。観音菩薩にお參りに行く途中、観音古洞の空の方向にある「老母盤が蓮の花の玉座に座っている姿を見て、雲のそばから來たお付きのお侍さん」と驚きました。既に。

観音の古洞の大石棚の洞真仏は現世で、老母が再び顕現化しました。その時、観光客の一人が偶然にこの風景を見て、カメラを持って寫真を撮って寺の中に奉納しました。

北普陀山観光スポットはここまで説明します。ご來店ありがとうございます。