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磧口古鎮導遊詞(精選13篇)

磧口古鎮導遊詞(精選13篇)

磧口古鎮導遊詞 篇1

各位遊客朋友們:

磧口古鎮導遊詞(精選13篇)

大家好~

古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,這裏洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,遊客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。

元朝末年,元政府連年對外用兵,對內實行民族壓迫,加之黃淮流域水災不斷,饑荒頻仍,終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓,爭域奪地的殊死之戰時有發生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治,明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裏山河”——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調雨順,連年豐收,較之於相鄰諸省,山西經濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝後為了鞏固新政權和發展經濟,從洪武初年至永樂十五年,五十餘年間組織了八次大規模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍,蔭遮數畝’”的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢,星羅棋佈,甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節,槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標誌。“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼,大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分佈在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民,後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大範圍有組織的大規模遷徙,在我國曆史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統治,但客觀上緩和了社會矛盾,調動了農民的生產積極性,使農業生產逐步得到恢復,邊防鞏固,社會安定。

民國二年,宦遊山東的賈村人景大啟告老還鄉後,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕樑畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側,建有茶室三間,以備尋根遊人歇憩品茗,茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十餘米處建有牌坊一座,橫額雕刻着“譽延嘉樹”,另一面刻有“蔭庇羣生”。八十年代初,洪洞縣政府重修並擴建了大槐樹公園。

磧口古鎮導遊詞 篇2

西市街鎮上的人又叫它“后街”,多的是糧油貨棧,西市街的大貨棧都是大四合院,上下兩層,有的是前後兩進,臨街還有店面。我們現在看到的榮光店和四十眼窯院,後部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷,共十三條,現在大家看到的這是百川巷,垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便,又有利於泄洪,可以想象當初磧口商人的智慧。由於都是做大買賣的,所以當時磧口街上的“害災”(方言,指公益性事業所需的花費)一般都在後街起(收),比如唱戲或修橋、修廟等等。在西市街,我重點向大家介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。

榮光店是當時著名的大型糧油貨棧,榮光店的創始人王佩珩的父親,道光年間人,初到磧口買地的時候,位於黃河邊上的房基是一片亂山石坡,原主要價五百兩銀子,王父嫌貴沒買,幾天之後,他又要買時,要價漲到八百兩,他仍然猶猶豫豫沒有買,恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來,看了這塊基地,立即買下來,這時已經出價一千二百兩,後來榮光店因為靠近黃河碼頭且經營有道,生意十分興隆,到咸豐年間時,王家資產有白銀30萬兩,水地上千畝。榮光店的望河樓是當時貨棧老闆品茶休閒與監工的地方,夥計們在他的監視下是絲毫不敢偷懶的。

磧口古鎮導遊詞 篇3

【天聚永1分鐘】

天聚永是當時磧口最大的油店,是民國年間平遙人開設的。院子寬敞,儲存油簍的小窯洞並排有20多孔,一層屋頂上的小孔是“氣眼”,是當時貯存糧食所需。大家可以仔細看看大門上、窗台上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西,這就是當年搬運工人搬運完油簍後,總要順手在門上、柱上擦一擦的結果,現在已成為見證磧口繁榮的“油化石”。油是當時磧口的大宗買賣,每天要卸幾萬斤。有民謠為證:“磧口街上盡是油,一天不馱滿街流”,又説:“磧口三天不髮油,汾陽店面上就點不着燈”。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的遊客朋友們,我們本次的磧口古鎮之旅馬上就要結束了,楊導也要和大家説再見了,感謝一路上大家對我工作的支持和配合,“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不捨,分別卻是必然的,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導遊,但大家是我遇到的最好的遊客,希望您多提寶貴意見,也請您千萬不要忘了,在河北有一個導遊小楊,隨時等待着您的到來,最後預祝大家歸途愉快,一路平安!

磧口古鎮導遊詞 篇4

各位遊客朋友們:

大家好~

古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,這裏洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,遊客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。

元朝末年,元政府連年對外用兵,對內實行民族壓迫,加之黃淮流域水災不斷,饑荒頻仍,終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓,爭域奪地的殊死之戰時有發生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治,明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裏山河”——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調雨順,連年豐收,較之於相鄰諸省,山西經濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝後為了鞏固新政權和發展經濟,從洪武初年至永樂十五年,五十餘年間組織了八次大規模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍,蔭遮數畝’”的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢,星羅棋佈,甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節,槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標誌。“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼,大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分佈在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民,後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大範圍有組織的大規模遷徙,在我國曆史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統治,但客觀上緩和了社會矛盾 民國二年,宦遊山東的賈村人景大啟告老還鄉後,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕樑畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側,建有茶室三間,以備尋根遊人歇憩品茗,茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十餘米處建有牌坊一座,橫額雕刻着“譽延嘉樹”,另一面刻有“蔭庇羣生”。八十年代初,洪洞縣政府重修並擴建了大槐樹公園。,調動了農民的生產積極性,使農業生產逐步得到恢復,邊防鞏固,社會安定。

磧口古鎮導遊詞 篇5

磧口古鎮憑藉得天獨厚的地輿前提,西接陝、甘、寧、蒙,東連太原、京、津,為工具經濟文化的主要樞紐,成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮”、“水旱碼頭小城市”。令人稱奇、讚歎的是那時的磧口鎮已有很是合理的城建規劃結構,它遵照功能劃分為三大區,即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街,以銀行等處事性行業為主的高檔商業區中市街,以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。因為場所排場上地段的功能分區明晰,各類店肆相對集中,進貨便利,經營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有鬥勁、有競爭,優勝劣汰,有利於提高營業水平。對客商來説,這樣的商業結構也便於在很短的時刻裏和多家商號洽談營業,鬥勁貨色的品質和價錢,不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到漫衍在遍地的貨棧、商號和店肆。二百多年前磧口商人的聰明其實是讓今人服氣甚至有幾分忸捏。

讓我們遊覽就從西市街的古碼頭起頭吧。在磧口鎮昌隆時代,每年僅從內蒙古河套的磴口出發來磧口的船便有四千艘,再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和皮筏子,天天都有幾十艘船和筏子從上游下來,這裏總停泊着上百艘,並列五、六排,連綴好幾裏。我們此刻看到的碼頭,在那時辰,天天有幾百個苦力忙忙碌碌,把水上運來的各類貨色卸到駁船,泊到岸上,再跳過踏板,爾後把貨色扛到鎮上的貨棧裏去,杭育杭育的號子聲響成一片,在山和水之間迴盪,當地管這些人叫“腦包子的”(腦,方言,意為將包子扛在肩上與腦殼一樣平)。從上游下來的貨色主若是糧食、麻油、鹽、鹼、藥材和外相,叫做“六大行業”。經由過程陸路運到晉中、河北、山東、河南、京津,回程時,又把東路來的貨色,布疋、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陝、甘、寧、蒙。

磧口古鎮導遊詞 篇6

磧口古鎮憑藉得天獨厚的地理條件,西接陝、甘、寧、蒙,東連太原、京、津,為東西經濟文化的重要樞紐,成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮”、“水旱碼頭小都會”。令人稱奇、讚歎的是當時的磧口鎮已有非常合理的城建規劃佈局,它依照功能劃分為三大區,即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街,以銀行等服務性行業為主的高檔商業區中市街,以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。由於街面上地段的功能分區明確,各類店鋪相對集中,進貨方便,經營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有比較、有競爭,優勝劣汰,有利於提高業務水平。對客商來説,這樣的商業佈局也便於在很短的時間裏和多家商號洽談業務,比較貨物的品質和價錢,不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散佈在各處的貨棧、商號和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧

讓我們遊覽就從西市街的古碼頭開始吧。在磧口鎮興盛時期,每年僅從內蒙古河套的磴口出發來磧口的船便有四千艘,再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和皮筏子,每天都有幾十艘船和筏子從上游下來,這裏總停泊着上百艘,並列五、六排,綿延好幾裏。我們現在看到的碼頭,在那時候,每天有幾百個苦力忙忙碌碌,把水上運來的各種貨物卸到駁船,泊到岸上,再跳過踏板,爾後把貨物扛到鎮上的貨棧裏去,杭育杭育的號子聲響成一片,在山和水之間迴盪,當地管這些人叫“腦 包子的”(腦,方言,意為將包子扛在肩上與腦袋一樣平)。從上游下來的貨物主要是糧食、麻油、鹽、鹼、藥材和皮毛,叫做“六大行業”。通過陸路運到晉中、河北、山東、河南、京津,回程時,又把東路來的貨物,布匹、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陝、甘、寧、蒙。

磧口古鎮導遊詞 篇7

在山西呂梁山中的黃河邊上,坐落着一座古鎮,這座古鎮的名字叫磧口。

歷史上的磧口,依傍着黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,遊向四方。在黃河浪濤中,久久漂流着磧口的名字———這一坐落於山西臨縣邊緣的古渡口。

説它是古渡口,因它與古鎮同樣出名。這古鎮與黃河對岸的陝西吳堡縣相對望,千年長相守,成為一雙互補的伴侶,成為一對互相依託的搭檔,成為兩個互相呼應的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,聯繫在一起,而它們互相溝通的橋樑便是渡船。兩岸人來人往,都靠着渡船的擺渡。船,這種古老的運載工具,如今又加上了發動機。所以,船在黃河中行駛,便響起了雄壯的充滿節奏感的馬達聲。隨着馬達聲的由遠而近,便會有一羣一夥的人從陝西過來,來趕磧口的集市。

磧,在當地人的説法裏是指黃河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流淺灘。黃河的河水在這淺灘上浪花飛濺發出巨大的聲響,激起雪噴般的浪花,成為一道景觀。難怪當地一些小夥子們、老船工們常常組成隊伍,頭上扎着白毛巾去衝磧。這在當地是一種壯舉,一種冒險的衝刺,一種鍛鍊意志的極大挑戰……

這磧口確是有些古韻的。古老的民居,成為當地第一景觀。這裏的明代、清代民居,構築成一條條街道,這些街道又矗立在黃河邊。民居,依地形斜坡狀組合排列。街巷裏,古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構築成了房舍,飄逸着一種古韻。房屋已斑駁失修,雖不致殘破,但卻風骨奇峻。有些當年曾是店鋪的高牆大院,展示着這歷史上商埠的痕跡。一條條青石,一排排大甕,一個個油簍子,一座座飲馬槽,充分讓人們感受着這裏歷史的輝煌與商業氛圍的濃郁。

古街上,自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪子散發出濃郁的餅香。現打、現烤、現賣,熱騰騰、香噴噴,確實誘人。更引人的是這街面上的條編,這些,只不過是日常生活的用具而已,城裏人都是很難看到的。而那些鮮亮的銅器,發着黃燦燦的光韻,則更是分外耀眼了。各種銅製品,與磧口的古韻非常完美地融合在一起。

五龍廟,是古鎮祈雨的宙宇。它氣勢不凡地踞於黃河邊的高處,俯瞰黃河,居高臨下,發出一種威嚴來。歷史上,當地人的祈雨都在這裏進行。原來,面對黃河水卻依然未能擺脱乾旱,於是,五龍廟便常常處於香火鼎盛的狀態。

沿湫水河,上行不到兩華里,轉到磧口背後,有一個三面環山,一面臨河的小村莊,因它是在湫水河的轉彎處故稱西灣村。

西灣是單姓村,村裏都姓陳,從村子的佈局和房屋的結構上看,西灣村過去的人絕不是普通靠種田吃飯的人,它的氣度,它的規模,它曾經有過的繁榮,絕非黃河沿岸的普通小村莊。

磧口的夜雖然安靜,卻也燈火闌珊。紅燈懸於街畔,把古鎮的夜照耀得那麼安謐,祥和,充滿詩意,又讓人浮想聯翩。到那放河燈的日子,依然是燈。黃河的夜流裏,水面浮着成千上萬用蠟燭點燃的河燈。紅紅的燈,從磧口上方的黃河邊緣放入黃河,這些燈搖搖擺擺,從黃河上順流而下。夜幕裏的河燈,放着柔和而又誘人的紅光,在暗夜中靜靜地向下遊飄去,這又給古鎮增添了詩意,古韻……

磧口古鎮導遊詞 篇8

古街上,自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪子散發出濃郁的餅香。現打、現烤、現賣,熱騰騰、香噴噴,確實誘人。更引人的是這街面上的條編,這些,只不過是日常生活的用具而已,城裏人都是很難看到的。而那些鮮亮的銅器,發着黃燦燦的光韻,則更是分外耀眼了。各種銅製品,與磧口的古韻非常完美地融合在一起。

五龍廟,是古鎮祈雨的宙宇。它氣勢不凡地踞於黃河邊的高處,俯瞰黃河,居高臨下,發出一種威嚴來。歷史上,當地人的祈雨都在這裏進行。原來,面對黃河水卻依然未能擺脱乾旱,於是,五龍廟便常常處於香火鼎盛的狀態。

沿湫水河,上行不到兩華里,轉到磧口背後,有一個三面環山,一面臨河的小村莊,因它是在湫水河的轉彎處故稱西灣村。

西灣是單姓村,村裏都姓陳,從村子的佈局和房屋的結構上看,西灣村過去的人絕不是普通靠種田吃飯的人,它的氣度,它的規模,它曾經有過的繁榮,絕非黃河沿岸的普通小村莊。

磧口的夜雖然安靜,卻也燈火闌珊。紅燈懸於街畔,把古鎮的夜照耀得那麼安謐,祥和,充滿詩意,又讓人浮想聯翩。到那放河燈的日子,依然是燈。黃河的夜流裏,水面浮着成千上萬用蠟燭點燃的河燈。紅紅的燈,從磧口上方的黃河邊緣放入黃河,這些燈搖搖擺擺,從黃河上順流而下。夜幕裏的河燈,放着柔和而又誘人的紅光,在暗夜中靜靜地向下遊飄去,這又給古鎮增添了詩意,古韻……

磧口古鎮導遊詞 篇9

各位遊客朋友們:

大家好~

山西省,簡稱晉,位處華北,東靠太行山,因在太行山以西,故稱山西。省會太原,古時又稱“幷州”。山西省總面積15.6萬平方公里,約佔中國總面積的1.6%。春秋時期,大部分地區為晉國所有,所以簡稱“晉”;戰國初期,韓、趙、魏三家分晉,因而又稱“三晉”。山西是中華民族發祥地之一,被譽為“華夏文明搖籃”。中華人民共和國成立以後,特別是改革開放20多年來,山西人民在黨的領導下,團結一致,艱苦奮鬥,開拓創新,推進了經濟社會的全面發展。作為能源基地,山西為全國的經濟發展作出了重要貢獻。

山西省輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形。東有巍巍太行山作天然屏障,與河北省為鄰;西、南以濤濤黃河為塹,與陝西省、河南省相望;北跨綿綿內長城,與內蒙古自治區毗連。地形較為複雜,境內有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多種地貌類型。山區、丘陵佔總面積的三分之二以上,大部分在海拔1000米至20xx米之間。最高點為五台山的北台葉鬥峯,海拔3058米,最低點在垣曲縣境內西陽河入黃河處,海拔僅180米。山西省介於東經110°15′-114°33′,北緯34°34′-40°43′之間,南北長628公里,東西寬385公里,總面積15.66萬平方公里,約佔全國總土地面積的1.63%,總人口3000餘萬人,佔全國總人口的2.4%。有6個省轄市、5個地區、119個縣(市、區)。省會太原,省政府駐太原府東街。境內自然資源豐富,以出煤聞名天下.號稱"烏金之鄉",也叫“煤炭之鄉”。

山西表裏山河,東界太行山,西有呂梁山,北亙北嶽恆山、五台山,南聳中條山,中立太嶽山。主要河流有汾河、海河兩大水系。境內有大小河流1000多條,其中流域面積大於100平方公里、河長在150公里以上的有240條,大於4000平方公里、河長在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑乾河、滹沱河、漳河等。汾河最長,全長659公里。被稱為中華民族文化搖籃的黃河,北自偏關縣老牛灣入境,飛流直下,一瀉千里,抵芮城縣風陵渡而東折,南至垣曲縣碾盤溝出境,途經19縣560個村莊,流程965公里。

粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道,在歷史上被合稱為“五大商幫”。潮商、徽商、晉商,是中國歷史“三大商幫”。

山西位於大陸東岸的內陸。外緣有山脈環繞。因而難於受海風的影響,形成了比較強烈的大陸性氣候。同時,又由於受內蒙古冬季冷氣團的襲擊,北部比較寒冷,由此形成了山西的氣候特徵;冬季長而寒冷乾燥;夏季短而炎熱多雨;春季日温差大,風沙多;秋季短暫,氣候温和。屬温帶大陸性季風氣候,年平均氣温3—14℃,晝夜温差大,南北温差也大。西部黃河谷地、太原盆地和晉東南的大部分地區,平均温度在8—10℃之間。臨汾、運城盆地年均温度達12—14℃。冬季氣温全省均在0℃以下,夏季全省普遍高温,7月份氣温介於22—28℃之間。

磧口古鎮導遊詞 篇10

磧口古鎮憑藉得天獨厚的地輿前提,西接陝、甘、寧、蒙,東連太原、京、津,為工具經濟文化的主要樞紐,成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮”、“水旱碼頭小城市”。令人稱奇、讚歎的是那時的磧口鎮已有很是合理的城建規劃結構,它遵照功能劃分為三大區,即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街,以銀行等處事性行業為主的高檔商業區中市街,以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。因為場所排場上地段的功能分區明晰,各類店肆相對集中,進貨便利,經營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有鬥勁、有競爭,優勝劣汰,有利於提高營業水平。對客商來説,這樣的商業結構也便於在很短的時刻裏和多家商號洽談營業,鬥勁貨色的品質和價錢,不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到漫衍在遍地的貨棧、商號和店肆。二百多年前磧口商人的聰明其實是讓今人服氣甚至有幾分忸捏。

讓我們遊覽就從西市街的古碼頭起頭吧。在磧口鎮昌隆時代,每年僅從內蒙古河套的磴口出發來磧口的船便有四千艘,再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和皮筏子,天天都有幾十艘船和筏子從上游下來,這裏總停泊着上百艘,並列五、六排,連綴好幾裏。我們此刻看到的碼頭,在那時辰,天天有幾百個苦力忙忙碌碌,把水上運來的各類貨色卸到駁船,泊到岸上,再跳過踏板,爾後把貨色扛到鎮上的貨棧裏去,杭育杭育的號子聲響成一片,在山和水之間迴盪,當地管這些人叫“腦包子的” (腦,方言,意為將包子扛在肩上與腦殼一樣平)。從上游下來的貨色主若是糧食、麻油、鹽、鹼、藥材和外相,叫做“六大行業”。經由過程陸路運到晉中、河北、山東、河南、京津,回程時,又把東路來的貨色,布疋、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陝、甘、寧、蒙。

西市街鎮上的人又叫它“后街”,多的暱喔油貨棧,西市街的大貨棧都是大四合院,上下兩層,有的是前後兩進,臨街還有店面。我們此刻看到的榮光店和四十眼窯院,後部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷,共十三條,此刻巨匠看到的這是百川巷,垂直枚舉的冷巷既為各商號大院供給了交通便利,又有利於泄洪,可以想象當初磧口商人的聰明。因為都是做大生意的,所以那時磧口街上的“害災”(方言,指公益性事業所需的破耗)一般都在後街起(收),好比唱戲或修橋、修廟等等。在西市街,我重點向巨匠介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。

榮光店是那時聞名的大型糧油貨棧,榮光店的創始人王佩珩的父親,道光年間人,初到磧口買地的時辰,位於黃河干上的房基是一片亂山石坡,原首要價五百兩銀子,王父嫌貴沒買,幾天之後,他又要買時,要價漲到八百兩,他仍然猶躊躇豫沒有買,適值他在包頭濁氚摻的的長子佩珩回來,看了這塊基地,當即買下來,這時已經出價一千二百兩,後來榮光店因為接近黃河碼頭且經營有道,生意十分興隆,到鹹康年間時,王家資產有白銀30萬兩,水地上千畝。榮光店的望河樓是那時貨棧老闆品茶休閒與監工的處所,伴計們在他的看管下是涓滴不敢偷懶的。

天聚永是那時磧口最大的油店,是平易近國年間平遙人開設的。院子寬敞,儲存油簍的小窯洞並排有20多孔,一層屋頂上的小孔是“氣眼”,是那時貯存糧食所需。巨匠可以細心看看大門上、窗台上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的工具,這就是昔時搬運工人搬運完油簍後,總要隨手在門上、柱上擦一舶戴岵幻攔郟此刻已成為見證磧口繁榮的“油化石”。油是那時磧口的大宗生意,天天要卸幾萬斤。有平易近謠為證:“磧口街上盡是油,一天不馱滿街流”,又説:“磧口三天不貳油,汾陽店面上就點不着燈”。

四十眼窯院其實叫裕後泉,只是因為它前後共有40孔窯洞,所以當地人叫“四十眼窯院”。四十眼窯院是晉西首富陳晉之家的祖產,平易近國五年,陳晉之兄弟三人在此開辦“裕後泉”,專營糧食。並釀造“裕後泉”白酒。古語云:千里不運糧,百里不運菜。然而,陳家就憑着這條黃金水道,將西北特產的小米、黃米、豆類等雜糧源源不竭運來磧口,又將“裕後泉”白酒運往西北。

十義鏢局是跟着磧口的商業繁榮而應運而生的,那時晉商因為有經常的商品販運及銀票往來等,所以早在乾隆年間山西人張黑五就在北京首開興隆鏢局。十義鏢局是由磧口西頭村人王泰勇與馬明貴等十位結拜兄弟開設的,這十位兄弟個個身手高強。據聳ё仝一次押鏢途中,馬明貴一人獨戰十名悍匪,毫無腳色,直至匪徒全逃。此後,只衝要上十義鏢局的旗,方圓幾百裏是無人敢打貨色主意的。十義鏢局建有近似於今天防盜窗之類的工具,只不外它是用木頭建的,估量是出格珍貴的工具在此存放。

廣生源是一家京廣雜貨店。是磧口街上很講究的店肆。在那時離石與臨縣縣城都還沒有三層樓。它的建築是很有特點的,一層是面臨二道街的三孔座底窯洞,那時是屏門敞開式店肆,窯內又有四孔黑窯,彎來拐去。二層主體建築向東面臨正街,靠街為屏門式鋪面,中心大門進卻是四合院,建築很美麗,三層可存貨或棲身。

廣生源是平易近國年間晉西首富陳晉之兄弟在磧口的首要商號之一。京廣雜貨當地人也稱“洋板貨”,首要有洋市布、洋瓷盆子、洋煙袋、火柴(火柴)、洋肥皂(噴香皂)等等。

磧口古鎮導遊詞 篇11

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛的遊客朋友們,大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來,能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓楊,您叫我小楊就好了。那麼,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機康師傅。您別看他臉上長着青春痘,他可是有着十年駕齡的老司機了,本次旅途有它保駕護航,您可以把心放到肚子裏了。在這次旅途中,我會竭誠為大家服務,如果大家有什麼需要幫忙的地方,請一定要找我,俗話説得好,在家靠父母,出門靠朋友,外出旅遊靠導遊,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶

【簡介 2分鐘】

在山西呂梁山中的黃河邊上,坐落着一座古鎮,這座古鎮的名字叫磧口。

歷史上的磧口,依傍着黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,遊向四方。在黃河浪濤中,久久漂流着磧口的名字———這一坐落於山西臨縣邊緣的古渡口。

説它是古渡口,因它與古鎮同樣出名。這古鎮與黃河對岸的陝西吳堡縣相對望,千年長相守,成為一雙互補的伴侶,成為一對互相依託的搭檔,成為兩個互相呼應的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,聯繫在一起,而它們互相溝通的橋樑便是渡船。兩岸人來人往,都靠着渡船的擺渡。船,這種古老的運載工具,如今又加上了發動機。所以,船在黃河中行駛,便響起了雄壯的充滿節奏感的馬達聲。隨着馬達聲的由遠而近,便會有一羣一夥的人從陝西過來,來趕磧口的集市。

【分區2分鐘】

磧口古鎮憑藉得天獨厚的地理條件,西接陝、甘、寧、蒙,東連太原、京、津,為東西經濟文化的重要樞紐,成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮”、“水旱碼頭小都會”。令人稱奇、讚歎的是當時的磧口鎮已有非常合理的城建規劃佈局,它依照功能劃分為三大區,即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街,以銀行等服務性行業為主的高檔商業區中市街,以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。由於街面上地段的功能分區明確,各類店鋪相對集中,進貨方便,經營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有比較、有競爭,優勝劣汰,有利於提高業務水平。對客商來説,這樣的商業佈局也便於在很短的時間裏和多家商號洽談業務,比較貨物的品質和價錢,不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散佈在各處的貨棧、商號和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧

磧口古鎮導遊詞 篇12

十義鏢局是跟着磧口的商業繁榮而應運而生的,那時晉商因為有經常的商品販運及銀票往來等,所以早在乾隆年間山西人張黑五就在北京首開興隆鏢局。十義鏢局是由磧口西頭村人王泰勇與馬明貴等十位結拜兄弟開設的,這十位兄弟個個身手高強。據聳ё仝一次押鏢途中,馬明貴一人獨戰十名悍匪,毫無腳色,直至匪徒全逃。此後,只衝要上十義鏢局的旗,方圓幾百裏是無人敢打貨色主意的。十義鏢局建有近似於今天防盜窗之類的工具,只不外它是用木頭建的,估量是出格珍貴的工具在此存放。

廣生源是一家京廣雜貨店。是磧口街上很講究的店肆。在那時離石與臨縣縣城都還沒有三層樓。它的建築是很有特點的,一層是面臨二道街的三孔座底窯洞,那時是屏門敞開式店肆,窯內又有四孔黑窯,彎來拐去。二層主體建築向東面臨正街,靠街為屏門式鋪面,中心大門進卻是四合院,建築很美麗,三層可存貨或棲身。

廣生源是平易近國年間晉西首富陳晉之兄弟在磧口的首要商號之一。京廣雜貨當地人也稱“洋板貨”,首要有洋市布、洋瓷盆子、洋煙袋、火柴(火柴)、洋肥皂(噴香皂)等等。

磧口古鎮導遊詞 篇13

在山西呂梁山中的黃河邊上,坐落着一座古鎮,這座古鎮的名字叫磧口。

歷史上的磧口,依傍着黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,遊向四方。在黃河浪濤中,久久漂流着磧口的名字———這一坐落於山西臨縣邊緣的古渡口。

説它是古渡口,因它與古鎮同樣出名。這古鎮與黃河對岸的陝西吳堡縣相對望,千年長相守,成為一雙互補的伴侶,成為一對互相依託的搭檔,成為兩個互相呼應的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,聯繫在一起,而它們互相溝通的橋樑便是渡船。兩岸人來人往,都靠着渡船的擺渡。船,這種古老的運載工具,如今又加上了發動機。所以,船在黃河中行駛,便響起了雄壯的充滿節奏感的馬達聲。隨着馬達聲的由遠而近,便會有一羣一夥的人從陝西過來,來趕磧口的集市。

磧,在當地人的説法裏是指黃河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流淺灘。黃河的河水在這淺灘上浪花飛濺發出巨大的聲響,激起雪噴般的浪花,成為一道景觀。難怪當地一些小夥子們、老船工們常常組成隊伍,頭上扎着白毛巾去衝磧。這在當地是一種壯舉,一種冒險的衝刺,一種鍛鍊意志的極大挑戰……

這磧口確是有些古韻的。古老的民居,成為當地第一景觀。這裏的明代、清代民居,構築成一條條街道,這些街道又矗立在黃河邊。民居,依地形斜坡狀組合排列。街巷裏,古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構築成了房舍,飄逸着一種古韻。房屋已斑駁失修,雖不致殘破,但卻風骨奇峻。有些當年曾是店鋪的高牆大院,展示着這歷史上商埠的痕跡。一條條青石,一排排大甕,一個個油簍子,一座座飲馬槽,充分讓人們感受着這裏歷史的輝煌與商業氛圍的濃郁。

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