中山故居導遊詞（通用20篇）

中山故居導遊詞 篇1

孫中山故居紀念館是以孫中山故居為主體的紀念性博物館，坐落於廣東省中山市翠亨村，在中山市區東南方17.6公里處，廣(州)珠(海)公路主幹道旁。北距廣州約 100公里，南距澳門約30公里，隔珠江口水域與深圳、香港相望，陸地與珠海市毗鄰。

開放的主要景點有：孫中山故居、孫中山紀念館、孫中山聽太平天國反清故事的雕塑、孫中山試驗炸藥處--瑞接長庚牌坊、翠亨民居展示區、翠亨農業展示區、中山鼎、警世鐘等，逐步形成以“孫中山和他成長初期的社會環境”為主題，兼具歷史紀念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系，充分地展現了孫中山偉大的愛國主義精神、思想體系和革命實踐，再現出孫中山出生和成長初期的社會歷史環境，使人們加深對孫中山這一偉大人物的瞭解。此外，本館還負責管理廣東省重點文物保護單位楊殷故居、陸皓東故居、中山市重點文物保護單位陸皓東墓、孫昌墓、帥傅遺居等20多處文物景點。

本館在國內同行中率先開通了電腦局域網、觀眾電腦觸摸屏查詢系統和國際互聯網，實行了管理上的現代化、自動化和數字化;本館為搶救和保護民俗文物，組建了中山市民俗博物館，努力不懈地弘揚民俗文化;本館成立了中山市孫中山研究所，每年都舉辦關於孫中山的大型展覽和學術研討會，不斷取得研究成果;本館完善了員工的各種行為規範，施行CI形象系列設計，用國際標準來規範自身的管理以增強競爭力，取得ISO9001質量管理體系和ISO14001環境管理體系的國際認證，樹立了良好的形象。

中山故居導遊詞 篇2

中山國故都遺址位於林山腳下的中山國都城景區，面積35平方公里、為二千多年前戰國時期中山國都城所在地。屬國家重點文物保護單位。其出土文物多為稀世珍寶，在世界各地展出引起轟動。現存有宮殿區、居民區、陶器場、冶煉場、遺址十多處。城後依東西林山，突起平原，上有古佛堂三處，山峽內有萬壽寺遺址、陰陽柏及眾高僧墓塔羣(現有十三處)。林山峽水庫碧柳環抱山水互映，可開展各種水上活動。

素有“神祕王國”之稱的古中山國，在中國戰國時期由遊牧民族白狄族中的鮮虞部落建立。其後幾經起落，創造了輝煌歷史，但由於史籍中對其只有零星記載，其歷史遺蹟更是撲朔迷離。一九七四年，當人們敲開中山國曆史的第一塊瓦片時，這個有着二千三百多年曆史、棲身於戰國七雄腹心之地的神祕王國呈現在了世人眼前。

陽春三月，記者來到平山縣，尋訪這座古中山國遺址。

從平山縣城向東行約十五公里，一座小土山包進入記者視線。當地工作人員介紹説，那是中山國哀後的墓，保存完好，未被髮掘。中山王“錯”的墓就在哀後墓西側大約三十米處，已於一九七四年發掘，從中出土了近兩萬件文物。

據史料記載，公元前三二三年中山成公之子自稱“中山王”，與燕、韓、趙、魏諸國王史稱“五國相王”。公元前三一四年燕國內亂，中山王“錯”乘機出兵伐燕略地“方數百里，列城數十”，奪得了燕國大片土地，躋身於諸侯之列成為千乘之國。

據瞭解，中山王“錯”的墓是已發掘的中山國墓葬中最大的一座。在中山王墓，記者看到，墓室平面呈“中”形，南北各一墓道，通長九十七米，分地上和地下兩部分。地上部分呈“鬥”形;地下部分包括槨室、東庫、西庫和東北庫。主室的後半周有陪葬墓六座，於前面和旁側有車馬坑二座、雜殉坑一座、葬船坑一座。中山王墓雖被多次盜掘和破壞，但仍有大量珍貴文物出土，包括銅器、鐵器、金銀器、陶器、玉石器、瑪瑙器、骨角器、木漆器等。

中山故居導遊詞 篇3

在中山市翠亨村，是一幢兩層樓的中西合壁式小樓房，為孫中山於26歲時所親自設計和改建。上下並列着7個穹形門樓，莊重而大方。四周皆蒼松、翠竹、古榕和紅棉，環境清幽。在中山書房中，陳列着他用過的針筒和聽診器。他雖當過總統，竟沒有一件傢俱和擺設，房中僅有一張農家木牀，一張舊桌和兩把木椅，這是他在遺囑裏所説的“一生不治家”的最好證明。孫小山曾在此室寫過著名的《上李鴻章書》，和陸皓東等革命志士共商過革命大計。孫中山試製炸藥時被炸裂的石門，至今仍存痕跡;他在庭院中所親植的酸子樹，仍在生長。今故居完全按原樣陳列，故居前已闢為公園，故居旁另建孫中山紀念館，收藏並陳列了許多珍貴文物，供人瞻仰。

中山故居是以翠亨孫中山故居為主體的紀念性博物館，坐落於廣東省中山市翠亨村，在中山市區東南方17.6公里處，廣(州)珠(海)公路主幹道旁。北距廣州約100公里，南距澳門約30公里，隔珠江口水域與深圳、香港相望，陸地與珠海市毗鄰。翠亨村傍山瀕海，氣候宜人。優越的地理位置和優美的自然環境使孫中山故居紀念館置身於林木葱蘢、鳥語花香的公園環境之中。

故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞着庭院。外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗户在正樑下對開。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上掛一副對聯，曰：'一椽得所，五桂安居。'據傳是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。

中山故居導遊詞 篇4

孫中山先生市政紀念公園位於澳門西北角馬路邊，原為填海區，面積約有70000平方公尺，呈長條形西北走向，是近年來澳門市政廳投資興建面積最大的公園，也是澳門半島規模最大的公園。

公園的景觀分中、西兩部份：東北部為中式設計、有人工湖、曲橋、涼亭、小樓;西南部為西式設計，有體育設施及温室。東北部的.涼亭建在人工小山上，可以眺望珠海的拱北;小樓紅牆綠瓦，幽雅恬靜;曲橋迂迴，景緻迷人。

公園中部建有一條山鐵架築成的兒童遊樂設施，由三座塔形鐵枝建成。開頭較為有趣。中部還有一條長達500公尺的迴廊環繞，連接了園中大部分景觀，是澳門所有公園中最長的迴廊。公園裏有可容納幾百人的露天劇場、回力球場及温室等。

在公園裏，新落成了一座名為“永遠的握手”雕塑，是紀念中葡友誼的建築物之一。

中山故居導遊詞 篇5

孫中山紀念碑建於1920xx年，1930年落成。碑的造型可以説是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。

碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據説這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種説法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。

碑座的紅色花紋，有人説是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據説是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。

孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講台上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝後他十分悲痛，本來寫些什麼來紀念孫中山先生的。後來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委託雕刻家牧田祥哉塑造的。最後由於經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這裏，其餘三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮鬥、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人説，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。

碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。

西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。諮爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1920xx年國民黨定都南京後，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念週時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。

一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據説，其中隱含着孫中山北定中原、統一中國的遺願。

中山故居導遊詞 篇6

步入庭院，綠樹成蔭，環境優雅，面向珠江，風景美麗。一棵白蘭樹屹立庭中，據説比中山紀念堂的那棵白蘭樹還要高，被稱之為“冠軍樹”。這棵樹樹型很有意思，在粗壯的樹幹上，分成兩大枝，花繁葉茂。有些觀眾聯想力十分豐富，觸景生情。他們説粗壯的樹幹，象徵國共合作，中間兩枝象徵兩黨分道揚鑣。上層花繁葉茂，縱橫交錯，又象一位位老人握手言和。是啊，歷史上的恩恩怨怨總有一天會化解，“相逢一笑泯恩仇”，民族要團結，祖國要統一，香港和澳門迴歸了，海峽兩岸也總有一天會統一的。

孫中山先生故居是一座中西結合的兩層洋房建築，原為清朝末年的海關樓，牆上嵌有“孫中山先生故居”牌匾。1952年維修時，把木樓梯從西側改到室內。

樓內舉辦“孫中山先生在廣東革命活動的圖片展覽”和“軍校校史陳列”。在這裏大家可以比較詳細地瞭解到軍校的整段歷史。

中山故居導遊詞 篇7

世界各地的華人，對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無人不知，無人不曉了。在中國，許多地方都有為紀念孫中山而修建的建築物。比如説中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和中國台灣的國父紀念館等等。廣州的中山紀念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山先生

孫中山的名字並不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號“逸仙”，他的雅號才是“中山”。孫中山生於1866年11月12日，他年青的時候在香港學醫，之後在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產階級革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先後提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的政治綱領和“民族、民權、民生”三民主義。1920xx年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領導辛亥革命把統治中國20xx多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經三次建立政權：第一次是1920xx年，非常國會在廣州召開，成立一個“護法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1920xx年，孫中山在廣州就任非常大總統，總統府就在現在中山紀念堂這個地方;第三次是在1920xx年，孫中山驅逐了陳炯明之後，在廣州又重建了大元帥府。

1920xx年，為中國革命費盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。1920xx年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由於孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節”。

在孫中山死後的第二年也就是1920xx年，當時的廣東國民政府為了紀念他的功績，就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統府舊址。這個總統府，在清朝原是撫標箭道，後來改為督練公所。辛亥革命之後被軍閥龍濟光佔據了。1920xx年，孫中山在這裏當上非常大總統，這裏就成了總統府。在1920xx年，叛軍陳炯明的軍隊用大炮把總統府給夷平了。當時孫中山和家人都是跳牆逃走才避過大難的。後來，廣州人民和一些愛國華僑聽説要建中山紀念堂，都紛紛慷慨捐資。紀念堂的設計者是我國著名的設計師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國內的建築界很有名望，南京的中山陵也是他設計的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀念堂落成。紀念堂在1920xx年1月奠基，1931年10月落成，歷時3年。解放後，政府多次撥鉅款對紀念堂進行裝修。現在，紀念堂的設備都很先進，有中央空調、高級舞台音響、燈控系統、消防監控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

中山紀念堂介紹

紀念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗杆和一個雲鶴華表，它們是以紀念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個廣場內種着木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門，有一棵已有320xx年曆史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立着孫中山紀念銅像。在1945年以前，紀念堂只建有這個底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學把校內的孫中山銅像借給紀念堂安放在這裏。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創作了孫中山的全身銅像放在這裏，原來的銅像才送還給中山大學。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個，其中3個在廣東。除了這一個之外，一個在黃埔軍校，一個在中山醫科大學，另一個在南京的中山陵。這個銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三隻手指叉腰，代表着“民族、民權、民生”三民主義，右手用五隻手指拄着枴杖，代表着五權憲法。銅像寓意深刻，可見創作者的心思是非常細密的。底座上面刻着國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權憲法和建黨程序的具體內容。

紀念堂的主體建築是一座八角開宮殿式建築，建築面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪着寶藍色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛着孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個建築來看，富有很濃的民族風格和中國傳統建築的藝術特色，不愧是中國傳統建築的經典之作。

紀念堂的建築結構非常巧妙，很多人都以為紀念堂是全木結構，其實，它是由鋼筋混凝土構成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個進出口，共有5000個座位。那麼各位可能很驚訝，這麼大的大堂，怎麼會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這裏共有8根柱子，但都藏在周圍的內牆裏，支撐着頂蓋的8個角。這頂蓋分3層，上層是一個乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的雲紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現在沒有開燈，但整個紀念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內，使整個會堂不用亮燈也光線充足。由於柱子都藏在牆裏，觀眾無論坐在哪個位置，觀看舞台的視線都不會受阻;而且堂內沒有迴音，即使你坐在最遠的角落，都能清晰地聽到舞台的音響，這些都是紀念堂設計巧妙之處。

堂內舞台寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衞所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

興建這個中山紀念堂，加上越秀山頂的那個孫中山紀念碑，各項費用總造價超過300萬銀元。也許生活在我們這個時代的人對銀元的價值瞭解不多，但是在當時，一個銀元就可以買到40斤大米，而我們現在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣，換算一下，一個銀元等於60元人民幣，那300萬銀元就是1.8億元人民幣。可見，這在當時也是很高的造價。

中山故居導遊詞 篇8

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到中山旅遊，我是你們的導遊。

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立於1956年，目前管理範圍20萬平方米，從業人員135人，現為國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區。 根據國際博物館協會(ICOM)和國家文物主管部門關於博物館徵集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業務情況，經上級批准，本館目前有三個機構名稱:"孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，並以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業務包括:1、孫中山出生成長的社會環境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經歷研究;3、孫中山的家世、親屬與後裔研究;4、孫中山與其同時代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關的博物館業務和觀眾服務項目研究;8、相關科研組織工作。

紀念館堅持"保護文物及其環境求發展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，並以現代管理理念及技術手段開展業務和實施管理工作，積極創新。自20xx年2月起導入ISO9001質量管理和ISO14001環境管理體系，以現代系統理論和國際公認的標準體系實施對博物館業務、文物環境、自然生態的科學管理。

紀念館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環境"為主題，依託中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現代生態博物館的基本要素。

中山市民俗博物館組建於1998年12月28日，是一所以孫中山紀念館為依託，以保護中山民俗文物、弘揚民俗文化為己任，展覽與示範相結合的新型博物館，開館以來深受專家和觀眾的好評。

民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對孫中山成長初期的社會狀況和風土民情有直觀的認識。農業展示區則以文物展示與耕作示範相結合為特色，知識性、歷史感並重，對青少年一代特別有吸引力。

中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護作了大量的工作，也為觀眾帶來了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀念館的展覽陳列更豐富、更立體。

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事蹟展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20xx年5月，被國家文物局公佈為首批國家一級博物館。

孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位於南朗鎮翠亨村，座東北向西南，佔地面積500平方米，建築面積340平方米，是孫中山長兄孫眉於1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞着庭院。圍牆正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗户在正樑下對開。該建築物門多，窗多，通道多。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。 故居正廳擺設是孫中山親自佈置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條台上。後座是孫中山母親卧室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的卧室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的卧室，當年所用的大木牀、梳粧枱和凳等仍舊擺放着。1892～1895年和1920xx年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，牆上掛着孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、台椅、鐵牀。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，並曾在這裏草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這裏為鄉親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花台。 在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺蹟。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3] 據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閒度假旅遊名鎮，計劃在3年至5年內創建國家5A級旅遊景區。辛亥革命紀念公園佔地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。

中山故居導遊詞 篇9

在中山市翠亨村，是一幢兩層樓的中西合壁式小樓房，為孫中山於26歲時所親自設計和改建。上下並列着7個穹形門樓，莊重而大方。四周皆蒼松、翠竹、古榕和紅棉，環境清幽。在中山書房中，陳列着他用過的針筒和聽診器。他雖當過總統，竟沒有一件傢俱和擺設，房中僅有一張農家木牀，一張舊桌和兩把木椅，這是他在遺囑裏所説的“一生不治家”的最好證明。孫小山曾在此室寫過著名的《上李鴻章書》，和陸皓東等革命志士共商過革命大計。孫中山試製炸藥時被炸裂的石門，至今仍存痕跡;他在庭院中所親植的酸子樹，仍在生長。今故居完全按原樣陳列，故居前已闢為公園，故居旁另建孫中山紀念館，收藏並陳列了許多珍貴文物，供人瞻仰。

中山故居是以翠亨孫中山故居為主體的紀念性博物館，坐落於廣東省中山市翠亨村，在中山市區東南方17.6公里處，廣(州)珠(海)公路主幹道旁。北距廣州約100公里，南距澳門約30公里，隔珠江口水域與深圳、香港相望，陸地與珠海市毗鄰。翠亨村傍山瀕海，氣候宜人。優越的地理位置和優美的自然環境使孫中山故居紀念館置身於林木葱蘢、鳥語花香的公園環境之中。

故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞着庭院。外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗户在正樑下對開。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上掛一副對聯，曰：'一椽得所，五桂安居。'據傳是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。

中山故居導遊詞 篇10

孫中山紀念碑建於1920xx年，1930年落成。碑的造型可以説是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。

碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據説這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種説法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。

碑座的紅色花紋，有人説是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據説是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。

孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講台上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝後他十分悲痛，本來寫些什麼來紀念孫中山先生的。後來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委託雕刻家牧田祥哉塑造的。最後由於經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這裏，其餘三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮鬥、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人説，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。

碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。

西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。諮爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1920xx年國民黨定都南京後，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念週時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。

一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據説，其中隱含着孫中山北定中原、統一中國的遺願。

中山故居導遊詞 篇11

孫中山故居坐落在香山路7號的孫中山故居，是一幢深灰色的兩層樓花園洋房，全國重點文物保護單位。屋內樓下是客廳、餐廳，樓上是辦公室、卧室和一個客房。1918年至1924年，孫中山先生就居住在這裏。現在故居的陳列，都是遵照宋慶齡生前指示佈置的。室內絕大多數陳列品都是原物原件。客廳中間的沙發，是孫中山先生當年使用過的。牆上的照片是孫中山先生任臨時大總統時拍攝的，鏡框由紅、黃、藍、白、黑五種顏色的木頭拼成的，代表當時的五色國旗。

樓上的書房，是當年孫中山讀書和辦公的地方，那裏，可以看到孫中山用過的放大鏡和繪圖器具，以及幾張地圖。在書房的四周、樓梯角處、過道旁邊，放滿了書櫥和書箱，周圍的牆上掛着大小地圖，包括一張用毛筆畫的軍事示意圖，都是孫中山親自繪製的。

書房的隔壁便是卧室。在卧室的西南角，衣櫥的旁邊放着一隻靠背沙發椅。著名的《孫文學説》就是坐在這個椅子上寫出來的。卧室裏有一個可以摺疊的工作台。就在這張台子上，宋慶齡曾用打字機打出了孫中山口授的《實業計劃》底稿。

在樓上，還有一個不大的客房，1922年，孫中山在這裏會晤了李大釗和林伯渠同志。接受了新的思想，確立了聯俄、聯共、扶助農工三大政策，1923年發表《孫文越飛聯合宣言》，完成了他一生中最偉大的轉折。孫中山先生一生致力於國民革命，積勞成疾，於1925年3月12日在北京逝世。他偉大的愛國主義精神，至今仍激勵着我國各族人民。

中山故居導遊詞 篇12

孫中山紀念碑建於1928年，1930年落成。碑的造型可以説是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。

碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據説這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種説法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。

碑座的紅色花紋，有人説是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據説是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。

孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講台上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝後他十分悲痛，本來寫些什麼來紀念孫中山先生的。後來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委託雕刻家牧田祥哉塑造的。最後由於經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這裏，其餘三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮鬥、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人説，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。

碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。

西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。諮爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1927年國民黨定都南京後，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念週時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。

一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據説，其中隱含着孫中山北定中原、統一中國的遺願。

中山故居導遊詞 篇13

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到中山旅遊，我是你們的導遊。

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立於1956年，目前管理範圍20萬平方米，從業人員135人，現為國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區。 根據國際博物館協會(ICOM)和國家文物主管部門關於博物館徵集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業務情況，經上級批准，本館目前有三個機構名稱:"孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，並以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業務包括:1、孫中山出生成長的社會環境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經歷研究;3、孫中山的家世、親屬與後裔研究;4、孫中山與其同時代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關的博物館業務和觀眾服務項目研究;8、相關科研組織工作。

紀念館堅持"保護文物及其環境求發展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，並以現代管理理念及技術手段開展業務和實施管理工作，積極創新。自20xx年2月起導入ISO9001質量管理和ISO14001環境管理體系，以現代系統理論和國際公認的標準體系實施對博物館業務、文物環境、自然生態的科學管理。

紀念館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環境"為主題，依託中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現代生態博物館的基本要素。

中山市民俗博物館組建於1998年12月28日，是一所以孫中山紀念館為依託，以保護中山民俗文物、弘揚民俗文化為己任，展覽與示範相結合的新型博物館，開館以來深受專家和觀眾的好評。

民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對孫中山成長初期的社會狀況和風土民情有直觀的認識。農業展示區則以文物展示與耕作示範相結合為特色，知識性、歷史感並重，對青少年一代特別有吸引力。

中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護作了大量的工作，也為觀眾帶來了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀念館的展覽陳列更豐富、更立體。

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事蹟展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20xx年5月，被國家文物局公佈為首批國家一級博物館。

孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位於南朗鎮翠亨村，座東北向西南，佔地面積500平方米，建築面積340平方米，是孫中山長兄孫眉於1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞着庭院。圍牆正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗户在正樑下對開。該建築物門多，窗多，通道多。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。 故居正廳擺設是孫中山親自佈置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條台上。後座是孫中山母親卧室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的卧室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的卧室，當年所用的大木牀、梳粧枱和凳等仍舊擺放着。1892～1895年和1920xx年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，牆上掛着孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、台椅、鐵牀。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，並曾在這裏草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這裏為鄉親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花台。 在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺蹟。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3] 據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閒度假旅遊名鎮，計劃在3年至5年內創建國家5A級旅遊景區。辛亥革命紀念公園佔地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。

中山故居導遊詞 篇14

孫中山紀念碑建於1920xx年，1930年落成。碑的造型可以説是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。

碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據説這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種説法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。

碑座的紅色花紋，有人説是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據説是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。

孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講台上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝後他十分悲痛，本來寫些什麼來紀念孫中山先生的。後來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委託雕刻家牧田祥哉塑造的。最後由於經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這裏，其餘三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮鬥、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人説，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。

碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。

西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。諮爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1920xx年國民黨定都南京後，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念週時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。

一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據説，其中隱含着孫中山北定中原、統一中國的遺願。

中山故居導遊詞 篇15

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到中山旅遊，我是你們的導遊。

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立於1956年，目前管理範圍20萬平方米，從業人員135人，現為國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區。 根據國際博物館協會(ICOM)和國家文物主管部門關於博物館徵集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業務情況，經上級批准，本館目前有三個機構名稱:"孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，並以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業務包括:1、孫中山出生成長的社會環境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經歷研究;3、孫中山的家世、親屬與後裔研究;4、孫中山與其同時代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關的博物館業務和觀眾服務項目研究;8、相關科研組織工作。

紀念館堅持"保護文物及其環境求發展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，並以現代管理理念及技術手段開展業務和實施管理工作，積極創新。自20__年2月起導入ISO9001質量管理和ISO14001環境管理體系，以現代系統理論和國際公認的標準體系實施對博物館業務、文物環境、自然生態的科學管理。

紀念館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環境"為主題，依託中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現代生態博物館的基本要素。

中山市民俗博物館組建於1998年12月28日，是一所以孫中山紀念館為依託，以保護中山民俗文物、弘揚民俗文化為己任，展覽與示範相結合的新型博物館，開館以來深受專家和觀眾的好評。

民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對孫中山成長初期的社會狀況和風土民情有直觀的認識。農業展示區則以文物展示與耕作示範相結合為特色，知識性、歷史感並重，對青少年一代特別有吸引力。

中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護作了大量的工作，也為觀眾帶來了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀念館的展覽陳列更豐富、更立體。

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事蹟展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20__年5月，被國家文物局公佈為首批國家一級博物館。

孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位於南朗鎮翠亨村，座東北向西南，佔地面積500平方米，建築面積340平方米，是孫中山長兄孫眉於1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞着庭院。圍牆正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗户在正樑下對開。該建築物門多，窗多，通道多。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。 故居正廳擺設是孫中山親自佈置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條台上。後座是孫中山母親卧室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的卧室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的卧室，當年所用的大木牀、梳粧枱和凳等仍舊擺放着。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，牆上掛着孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、台椅、鐵牀。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，並曾在這裏草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這裏為鄉親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花台。 在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺蹟。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3] 據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閒度假旅遊名鎮，計劃在3年至5年內創建國家5A級旅遊景區。辛亥革命紀念公園佔地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。

中山故居導遊詞 篇16

世界各地的華人，對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無人不知，無人不曉了。在中國，許多地方都有為紀念孫中山而修建的建築物。比如説中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和中國台灣的國父紀念館等等。廣州的中山紀念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山先生

孫中山的名字並不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號“逸仙”，他的雅號才是“中山”。孫中山生於1866年11月12日，他年青的時候在香港學醫，之後在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產階級革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先後提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的政治綱領和“民族、民權、民生”三民主義。1911年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領導辛亥革命把統治中國20__多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經三次建立政權：第一次是1917年，非常國會在廣州召開，成立一個“護法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1921年，孫中山在廣州就任非常大總統，總統府就在現在中山紀念堂這個地方;第三次是在1923年，孫中山驅逐了陳炯明之後，在廣州又重建了大元帥府。

1924年，為中國革命費盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。1925年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由於孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節”。

在孫中山死後的第二年也就是1926年，當時的廣東國民政府為了紀念他的功績，就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統府舊址。這個總統府，在清朝原是撫標箭道，後來改為督練公所。辛亥革命之後被軍閥龍濟光佔據了。1921年，孫中山在這裏當上非常大總統，這裏就成了總統府。在1922年，叛軍陳炯明的軍隊用大炮把總統府給夷平了。當時孫中山和家人都是跳牆逃走才避過大難的。後來，廣州人民和一些愛國華僑聽説要建中山紀念堂，都紛紛慷慨捐資。紀念堂的設計者是我國著名的設計師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國內的建築界很有名望，南京的中山陵也是他設計的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀念堂落成。紀念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，歷時3年。解放後，政府多次撥鉅款對紀念堂進行裝修。現在，紀念堂的設備都很先進，有中央空調、高級舞台音響、燈控系統、消防監控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

中山紀念堂介紹

紀念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗杆和一個雲鶴華表，它們是以紀念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個廣場內種着木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門，有一棵已有300年曆史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立着孫中山紀念銅像。在1945年以前，紀念堂只建有這個底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學把校內的孫中山銅像借給紀念堂安放在這裏。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創作了孫中山的全身銅像放在這裏，原來的銅像才送還給中山大學。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個，其中3個在廣東。除了這一個之外，一個在黃埔軍校，一個在中山醫科大學，另一個在南京的中山陵。這個銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三隻手指叉腰，代表着“民族、民權、民生”三民主義，右手用五隻手指拄着枴杖，代表着五權憲法。銅像寓意深刻，可見創作者的心思是非常細密的。底座上面刻着國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權憲法和建黨程序的具體內容。

紀念堂的主體建築是一座八角開宮殿式建築，建築面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪着寶藍色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛着孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個建築來看，富有很濃的民族風格和中國傳統建築的藝術特色，不愧是中國傳統建築的經典之作。

紀念堂的建築結構非常巧妙，很多人都以為紀念堂是全木結構，其實，它是由鋼筋混凝土構成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個進出口，共有5000個座位。那麼各位可能很驚訝，這麼大的大堂，怎麼會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這裏共有8根柱子，但都藏在周圍的內牆裏，支撐着頂蓋的8個角。這頂蓋分3層，上層是一個乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的雲紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現在沒有開燈，但整個紀念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內，使整個會堂不用亮燈也光線充足。由於柱子都藏在牆裏，觀眾無論坐在哪個位置，觀看舞台的視線都不會受阻;而且堂內沒有迴音，即使你坐在最遠的角落，都能清晰地聽到舞台的音響，這些都是紀念堂設計巧妙之處。

堂內舞台寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衞所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

興建這個中山紀念堂，加上越秀山頂的那個孫中山紀念碑，各項費用總造價超過300萬銀元。也許生活在我們這個時代的人對銀元的價值瞭解不多，但是在當時，一個銀元就可以買到40斤大米，而我們現在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣，換算一下，一個銀元等於60元人民幣，那300萬銀元就是1.8億元人民幣。可見，這在當時也是很高的造價。

中山故居導遊詞 篇17

孫中山故居紀念館是以孫中山故居為主體的紀念性博物館，坐落於廣東省中山市翠亨村，在中山市區東南方17.6公里處，廣(州)珠(海)公路主幹道旁。北距廣州約100公里，南距澳門約30公里，隔珠江口水域與深圳、香港相望，陸地與珠海市毗鄰。

開放的主要景點有：孫中山故居、孫中山紀念館、孫中山聽太平天國反清故事的雕塑、孫中山試驗炸藥處--瑞接長庚牌坊、翠亨民居展示區、翠亨農業展示區、中山鼎、警世鐘等，逐步形成以“孫中山和他成長初期的社會環境”為主題，兼具歷史紀念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系，充分地展現了孫中山偉大的愛國主義精神、思想體系和革命實踐，再現出孫中山出生和成長初期的社會歷史環境，使人們加深對孫中山這一偉大人物的瞭解。此外，本館還負責管理廣東省重點文物保護單位楊殷故居、陸皓東故居、中山市重點文物保護單位陸皓東墓、孫昌墓、帥傅遺居等20多處文物景點。

本館在國內同行中率先開通了電腦局域網、觀眾電腦觸摸屏查詢系統和國際互聯網，實行了管理上的現代化、自動化和數字化;本館為搶救和保護民俗文物，組建了中山市民俗博物館，努力不懈地弘揚民俗文化;本館成立了中山市孫中山研究所，每年都舉辦關於孫中山的大型展覽和學術研討會，不斷取得研究成果;本館完善了員工的各種行為規範，施行CI形象系列設計，用國際標準來規範自身的管理以增強競爭力，取得ISO9001質量管理體系和ISO14001環境管理體系的國際認證，樹立了良好的形象。

中山故居導遊詞 篇18

在中山市翠亨村，是一幢兩層樓的中西合壁式小樓房，為孫中山於26歲時所親自設計和改建。上下並列着7個穹形門樓，莊重而大方。四周皆蒼松、翠竹、古榕和紅棉，環境清幽。在中山書房中，陳列着他用過的針筒和聽診器。他雖當過總統，竟沒有一件傢俱和擺設，房中僅有一張農家木牀，一張舊桌和兩把木椅，這是他在遺囑裏所説的“一生不治家”的最好證明。孫小山曾在此室寫過著名的《上李鴻章書》，和陸皓東等革命志士共商過革命大計。孫中山試製炸藥時被炸裂的石門，至今仍存痕跡;他在庭院中所親植的酸子樹，仍在生長。今故居完全按原樣陳列，故居前已闢為公園，故居旁另建孫中山紀念館，收藏並陳列了許多珍貴文物，供人瞻仰。

中山故居是以翠亨孫中山故居為主體的紀念性博物館，坐落於廣東省中山市翠亨村，在中山市區東南方17.6公里處，廣(州)珠(海)公路主幹道旁。北距廣州約100公里，南距澳門約30公里，隔珠江口水域與深圳、香港相望，陸地與珠海市毗鄰。翠亨村傍山瀕海，氣候宜人。優越的地理位置和優美的自然環境使孫中山故居紀念館置身於林木葱蘢、鳥語花香的公園環境之中。

故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞着庭院。外表仿照西方建築。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗户在正樑下對開。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上掛一副對聯，曰：'一椽得所，五桂安居。'據傳是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生於此。

中山故居導遊詞 篇19

孫中山紀念碑建於1920__年，1930年落成。碑的造型可以説是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。

碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據説這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種説法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。

碑座的紅色花紋，有人説是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據説是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。

孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講台上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝後他十分悲痛，本來寫些什麼來紀念孫中山先生的。後來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委託雕刻家牧田祥哉塑造的。最後由於經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這裏，其餘三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20__年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮鬥、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人説，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。

碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。

西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。諮爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1920__年國民黨定都南京後，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念週時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。

一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據説，其中隱含着孫中山北定中原、統一中國的遺願。

中山故居導遊詞 篇20

步入庭院，綠樹成蔭，環境優雅，面向珠江，風景美麗。一棵白蘭樹屹立庭中，據説比中山紀念堂的那棵白蘭樹還要高，被稱之為“冠軍樹”。這棵樹樹型很有意思，在粗壯的樹幹上，分成兩大枝，花繁葉茂。有些觀眾聯想力十分豐富，觸景生情。他們説粗壯的樹幹，象徵國共合作，中間兩枝象徵兩黨分道揚鑣。上層花繁葉茂，縱橫交錯，又象一位位老人握手言和。是啊，歷史上的恩恩怨怨總有一天會化解，“相逢一笑泯恩仇”，民族要團結，祖國要統一，香港和澳門迴歸了，海峽兩岸也總有一天會統一的。

孫中山先生故居是一座中西結合的兩層洋房建築，原為清朝末年的海關樓，牆上嵌有“孫中山先生故居”牌匾。1952年維修時，把木樓梯從西側改到室內。

樓內舉辦“孫中山先生在廣東革命活動的圖片展覽”和“軍校校史陳列”。在這裏大家可以比較詳細地瞭解到軍校的整段歷史。