聞一多故居導遊詞（通用3篇）

聞一多故居導遊詞 篇1

青島中國海洋大學校園西北角，有一處獨立院落，遊人從紅島路進入海洋大學4號校門後，向右一拐，便可看到一幢紅瓦黃牆古樸典雅的二層小洋樓。這座典型德國風格的洋樓是德國侵佔青島期間建設的俾斯麥兵營的一部分，當年是德國軍官宿舍，後來成為私立青島大學、國立青島大學、國立山東大學的第八校舍。現在是中國海洋大學本校的校舍。這座看似普通的小樓就是青島市重點文物保護單位、民主鬥士聞一多先生當年在國立青島大學任教時的故居——“一多樓”。

走近一多樓，迎面而立的是一座花崗巖石雕像，上邊刻着“聞一多先生”5個大字。紀念碑高4.33米，下部為石碑座，上部為低眉沉思的聞一多先生半身雕像。聞一多先生紀念碑於1984年刊立，作者徐立中，該雕像作品曾獲全國首屆城市雕塑設計方案展覽銅獎、山東省城市雕塑設計方案展覽一等獎，併入選全國城市雕塑優秀作品和《世界雕塑全集》。

紀念碑的背面鐫刻着聞一多先生在青島大學任教時的學生、著名詩人臧克家撰寫的《聞一多先生紀念碑碑文》，全文為：

“傑出的詩人、學者，人民英烈聞一多先生1930年受聘國立青島大學，任文學院長兼中文系主任。講授歷代詩選、唐詩、英國詩選等課程。態度親切民主，既富有學術家風度，又充滿濃郁詩情，受到崇敬與熱愛。先生愛國憂民，埋頭學術研究，從唐詩入手，決心為衰頹之中華民族尋求一個起死回生之文化良方。先生在校，為時僅二年，春風化雨，為國育才。瞻望舊居，回憶先生當年居於斯工作於斯，懷念之情曷可遏止?爰將所居，命名‘一多樓’，略事陳設，依稀舊容，並於庭院立石，以為永念。俾來瞻仰之中外人士，緬懷先生高風亮節而有所取法焉。先生生平事蹟，昭昭然在人耳目，茲不綴。”

短短二百餘字，將聞一多先生在青島大學(後改稱山東大學)任教時期的治學為人和高風亮節及命名“一多樓”以紀念聞先生的因由一一敍出，情深意重，令人為之動容。此後，人們便將這座小樓稱為“一多樓”。

聞一多先生，本名聞家驊，湖北省浠水縣人，1899年生。清華大學畢業，後留學美國，攻讀美術專業，但不久便致力於文學研究與創作。回國後在大學任教，同時從事詩歌創作。20xx年代出版了詩集《紅燭》、《死水》，在全國產生很大影響，由此奠定了他在中國現代詩歌方面的地位，其作品也成為中國現代詩歌中傑出的代表。

聞一多先生對祖國和人民有着強烈的愛心，其詩歌中充滿了對祖國的熱愛和對外國列強侵略中國的憤慨之情。1920xx年“五卅”運動中，聞一多滿懷悲憤之情，於1920xx年7月4日《現代評論》第2卷30期上發表了組詩《七子之歌》，依次撰寫了以數百年來被殖民主義強佔走的中國領土的名字命名的《澳門》、《香港》、《台灣》、《威海衞》《廣州灣》、《九龍》、《旅順.大連》7首詩歌。在首篇詩歌《澳門》中寫道：

“你可知道‘媽港’不是我真名姓?

我離開你的襁褓太久了,母親!

但是他們擄去的是我的肉體,

你依然保管着我內心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母啊!

請叫兒的乳名，叫我一聲‘澳門’!

母親，我要回來，母親!”

《七子之歌》的每篇詩歌都是7行，每篇最末一句都是“母親，我要回來，母親!”充分表達了聞一多先生對帝國主義侵略的痛恨和對祖國統一的渴望。時過74年，在1999年中國政府在澳門行使主權的偉大時刻，海內外同胞齊聲歌唱《澳門》之歌，迎接澳門的迴歸。聞一多先生70年前的夙願終於實現了，先生有知，亦當含笑於九泉之下了。

1930年夏天，聞一多先生應剛剛成立的國立青島大學校長楊振聲之邀，來到青島，就任青島大學文學院院長兼中文系主任、教授。聞一多初到青島時，與家人租住在匯泉廣場附近，每天可以聽濤觀海，使聞先生獲得了很好的情趣。1931年，聞一多將妻兒送回湖北原籍，隻身留校，遂搬入當時編號為“第八校舍”的二層德式小樓的二樓內。直到1932年暑假聞一多先生離開青島大學到母校清華大學任教為止，都一直居住在這座小樓上。

聞一多先生在青島大學任教時，除忙於院、系的行政事務外，主要講授歷代詩選、唐詩、英國詩選等課程，同時繼續從事詩歌創作，出版了《奇蹟》等詩作。授課之外，從事《詩經》、唐詩研究，取得重大突破性成就。聞一多先生雖身為著名詩人，但平易可親，樂於助人，誨人不倦，循循善誘，常常放下手中的工作來指導青年學子寫詩作文。當年聞一多的學生臧克家就曾常到聞先生家中討教，臧克家的處女詩集《烙印》就是在聞先生的熱情指導與幫助下創作出版的。

抗日戰爭爆發後，聞一多先生隨清華大學遷至雲南。後來，清華大學與北京大學、南開大學合併為西南聯合大學，聞一多先生繼續在西南聯大任教。這時聞一多先生以更多的精力投身於抗日救亡和反對國民黨獨裁專制的抗日民主鬥爭中，參加了中國民主同盟，並擔任民盟雲南支部的負責人。抗日戰爭勝利後，蔣介石積極準備發動內戰，壓制迫害民主運動，遭到全國人民反對。聞一多先生堅決反對蔣介石的獨裁統治，反對發動內戰，積極爭取民族解放和民主自由，受到廣大師生和社會各界進步人士的敬重與擁護，從而引起國民黨反動派和蔣介石的嫉恨。1946年7月15日，聞一多不顧國民黨特務組織的恐嚇，毅然參加了數日前因爭取民主自由而遭國民黨特務暗殺的親密朋友和同志李公樸教授追悼會，在大會上，聞一多發表演説，痛斥國民黨特務卑鄙殘忍的暗殺行徑。會後，聞一多即被國民黨特務開槍殺害。事件發生後，中國共產黨強烈譴責國民黨政權殺害民主人士的暴行，深切悼念民主鬥士聞一多。1949年8月18日，毛澤東主席在《別了，司徒雷登》一文中高度評價聞一多先生，指出：“我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或者民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。”“我們應該寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。”

解放後，山東大學師生緬懷聞一多先生的高風亮節，於1950年將聞一多先生故居命名為“一多樓”。1984年，“一多樓”被青島市人民政府定為市級重點文物保護單位。同年，山東海洋學院(中國海洋大學前身)將“一多樓”中原聞一多先生舊居闢為“聞一多舊居展室”，並將“一多樓”修葺一新，正式對外開放。展室中陳列着聞一多先生的著作、照片和紀念、研究聞一多的著作，全面介紹了聞一多先生的生平事蹟。著名書法家舒同為展室題寫了匾額。

“一多樓”以其特有的文化內涵成為青島市和中國海洋大學中最著名的人文景觀之一，吸引了眾多遊人和學子前來參觀。20xx年11月，“一多樓”被列為青島市文化名人故居，並加掛銘牌標誌。

聞一多故居導遊詞 篇2

山東青島是一座很特別的城市，作為中國近代史的縮影，你可以從這裏看到近一個世紀以來世界風雲變幻的蹤跡，其中有殖民史的變遷，有戰爭史的變遷，有經濟史的變遷，還有建築史的變遷。在這座城市裏也曾有許多文人墨客的故居，聞一多先生故居就是其中之一。

聞一多故居在眾多曾暫住青島的文化人住所中，是最為有名的一處。1930年9月，在原私立青島大學和省立山東大學的基礎上，國立青島大學在原俾斯麥兵營成立，聞一多受聘任國立青島大學文學院院長兼國文系主任，負責講授名著選讀、文學史和唐詩等課程。

聞一多初來時，曾住在大學路，因房間光線昏暗，後搬到文登路臨近海水浴場沙灘的一棟小房子裏。1931年，聞一多遷至現在的故居內。該建築建於20世紀20xx年代，磚石結構，地上兩層，有地下室和閣樓，建築風格質樸簡約，屋頂呈四面坡狀，佔地面積214平方米，建築面積607平方米。聞一多住在南面一間房子，面積約20平方米。當年聞一多在樓上，內外兩間套房，獨自一人。這期間，他教書、寫作，研究詩經、唐詩。據記載，聞一多的屋子裏連一把太師椅上也堆滿了書，有客人來，才將書搬開。

當年，國立青島大學校長楊振聲給了聞一多相當的自主權，讓聞一多“得天下英才而育之”的理想有了實施的可能。聞一多以自己的誠懇與影響，廣聘知名學者來校任教，先後有遊國恩、方令孺、丁山、姜忠奎、張煦、沈從文等擔任各門功課主講，可謂名家雲集、陣容強大，在當時國內文壇頗有影響。

國立青島大學建校伊始，沒有清規戒律束手束腳，校規、系規均視具體情況而定。於是，聞一多親自為考生命題閲卷，不拘常規，破格錄取考生。諸城考生臧克家，入學考試時兩門功課中數學得了零分，但作文卻被聞一多評判為98分，一舉中試。此後，經聞一多特批，臧克家由外文系轉入中文系，並與陳夢家並稱為聞一多詩門下的“二家”。20世紀20xx年代末期，作家王統照隱居青島觀海二路49號寫作，其小説與當時流行的風尚頗不相同，但聞一多卻在課堂上為其仗義執言，揭示其文章隱而不彰的意義。

1932年，聞一多告別青島，去清華大學任教。1947年，在爭取民主自由中橫眉冷對暴政，獻身於追求正義與光明的事業，成為爭取民主的一面旗幟。

1950年，山東大學將校內的聞一多故居命名為“一多樓”。1984年，中國海洋大學又在樓前建了花壇，中間立碑，上有聞一多的半身塑像。碑文由他當年的學生、詩人臧克家撰寫，主要內容為：“傑出的詩人、學者、人民英烈聞一多先生，1930年受聘於國立青島大學。……瞻望舊居，回憶先生當年居於斯工作於斯，懷念之情曷可遏止?立庭院以石，以為永念。俾來瞻仰之中外人士，緬懷先生高風亮節而又所取法焉。”

聞一多故居導遊詞 篇3

1984年，青島海洋大學將此樓闢為聞一多舊居展室，樓前立有聞一多塑像，並鐫有其學生臧克家撰寫的碑文。該故居現為青島市重點文物保護單位。

聞一多(1899-1946)，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者。新月派代表詩人，是一個特別愛國的人。

清光緒二十五年十月二十二日(1899年11月24日)生於湖北省蘄水縣(今浠水縣)下巴河鎮的一個書香門第。

1920xx年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1920xx年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1920xx年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議(上海)。

1920xx年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。

1920xx年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。

1920xx年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。

1920xx年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。

1920xx年5月回國後，歷任國立第四中山大學(1920xx年更名為中央大學，1949年更名為南京大學)、武漢大學(任文學院首任院長並設計校徽)、國立山東大學、北京藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、國立山東大學文學院長。

1920xx年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後彙集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。

1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。

在“一二.一”學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“一二.一”運動的勝利作出了重要貢獻。

聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主週刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，發表了著名的《最後一次的演講》，當天下午即被國民黨特務殺害。

21日，西南聯大校友會召開一多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他一開頭便憤激地説：聞一多先生在昆明慘遭暗殺，激起全國的悲憤。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。

他詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派殘殺了一個多麼有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才!激起了人們對敵人更大的憤恨。最後他悲憤地説：“他有着強大的生命力，常跟我們説要活到80歲，還不滿48歲，竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下!有個學生曾瞻仰他的遺體，見他“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”。唉!他是不甘心的，我們也是不甘心的!