顯通寺導遊詞最新範文（精選6篇）

顯通寺導遊詞最新範文 篇1

顯通寺現佔地面積約120畝，各種建築400餘座，規模浩大。周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、五方文殊殿、大雄寶殿、無樑殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬曆三十七年（公元1609年）萬曆皇帝母親李太后之師妙峯和尚，集全國13省市佈施，先後鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五台山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五台山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上櫺花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央台上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位佈置，象徵五座台頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，僅東西兩座原塔尚存。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手託，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。後又以鐵補鑄三座塔立於原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔，遠遠望去，金碧輝煌，陽光之下，熠熠奪目。

顯通寺是五台山寺廟羣中最大的一座寺廟。全寺佔地面積四萬三千七百平方米，現有大小房屋四百多問，且大多為明、清時期的建築。殿堂、廂房佈局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。佈列於中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。

顯通寺各大殿保存完好。觀音殿，又名南殿。殿內，中間供着觀音菩薩像，左右供着文殊和普賢菩薩像，所以又稱三大主殿。殿內兩側放滿了經架，架上置有各種經書，所以又稱藏經殿。過去，救助水陸眾生的大法會——水陸道場也設在這裏，所以又叫水陸殿。大文殊殿，是顯通令的第二重大殿。五台山是文殊菩薩的道場，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是，顯通寺的大文殊殿內，供着七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右，依次為西台獅子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台無垢文殊，東台聰明文殊；大智文殊後面是甘露文殊。此外，文殊像前有護法神韋馱像，兩側有十八羅漢像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿，殿內供着三世佛像：中為釋迦牟尼佛，西為阿彌陀佛，東為藥師佛；兩旁有十八羅漢像；背後有觀音、文殊、普賢三尊菩薩像。

顯通寺導遊詞最新範文 篇2

顯通寺位於台懷鎮北側，始建於東漢永平年間（58—75），是五台山建築最早、規模較大的一座寺院。相傳白馬寺建成以後，兩位天竺高僧邇葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到五台山，建起了這座寺院，取名大孚靈鷺寺。後來曾改名花園寺、大華嚴寺，至明太祖重修時，太祖賜額“大顯通寺”，故沿用“顯通”至今。現存建築為清代規模，寺宇佔地8萬平方米，各種建築400餘間，中軸線上排列着水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和後高殿等7座殿宇。無量殿，高20.3米，寬7間共28.2米，深4間共16米。這座無量殿形制古樸，雕刻精細，是我國無樑建築中的傑作。銅殿鑄於明萬曆三十八年（1610），其造型和北京故宮金妾殿相仿，共用銅10萬斤，是國內保存最好的銅殿之一。

顯通寺兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損。其中兩座高達8米的銅塔，造型顯得格外秀美。西塔，下層有個拇指大小的小廟，廟內端坐着一位“土地”菩薩。相傳，康熙帝來五台山時，“土地”猛然發話。向皇帝問安。康熙皇帝聞聲回顧，周圍並不見人。費了一番工夫，康熙終於找到了他，不禁笑道：“好大的土地！”小土地十分高興，急忙跪地道謝説：“謝主龍恩！”別看小土地身材不大，卻從此在五台山享有了鼎鼎大名，並不時引來眾多的遊客前來光顧。顯通寺山門外的鐘樓，與其他寺廟裏的鐘樓，從外觀上看並沒有什麼特別之處，但是它裏面懸掛的一口幽冥銅鐘，卻實在不一般。這口鐘鑄造於明朝天啟年間（162——1627），重達9999.5斤。撞擊一下，聲音可以傳到10裏之外。清末以來，顯通寺屢遭戰亂破壞，變得殘破不堪。1949年以後，國家陸續撥款，進行大規模修葺，現在面貌已為之一新。

在五台山台懷鎮北側。五台山五大禪處之一。規模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。據《清涼山志》記載，始建於東永平年間，初名大孚靈鷲寺；北魏孝文帝時擴建，因寺側有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時曾改稱大華嚴寺；明太祖重修，賜額“大顯通寺”；清又重修，形成今日規模。寺字面積8萬平方米，各種建築四百餘間，中軸線殿宇七座，無一協同。兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇櫺花，全以銅鑄鈎勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構無量殿，寬七間深四間，重檐檐山頂，規模宏偉，磚雕精緻，內供無量壽佛，上部藻井，華嚴經字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。在五台山諸寺中，顯通寺規模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。

台懷鎮的大顯通寺是五台山第一大廟，始建於東漢時期，它是中國最早的佛寺之一。東漢永平十一年（公元69年），漢明帝從西域請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；這是中國建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五台山，法眼識聖地，立即看中五台山的風水，並奏明漢明帝在這裏破土建廟，揭開了五台佛國曆史的第一頁。

他們之所以選中五台山，也是事出有因的，其一，當時五台山叫清涼山，佛經《華嚴經》裏説，東方清涼山是文殊菩薩的道場，有案可據；其二，兩位高僧看了五台山的地形，覺得與印度靈鷲峯極似，靈鷲峯又是釋迦牟尼向弟子講經的地方；其三，據説在兩位高僧來以前，五台山已有一座佛塔。於是，五台佛國的奠基石——五台山第一座寺廟大孚靈鷲寺（今顯通寺）就這樣建立起來了，連那座山也稱作靈鷲峯了。

長期以來，在五台山寺廟羣中顯通寺之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內珍藏着許多歷史上遺留下來的珍貴文物，也是一個重要原因。比如，在掛着“大顯通寺”匾額的山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫着“龍”、“虎”兩個大字。寺廟中用龍虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。在大文殊殿前有兩座碑亭，亭內的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙皇帝的御筆。藏經樓內，收藏的各種文物那就更多了。在這裏，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峯塔藏經，有明代人繪製在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在顯通寺內最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。

顯通寺導遊詞最新範文 篇3

各位遊客大家好，今天我們將參觀遊覽五台山以及它的建造年代最早的寺廟之一顯通寺。

下面我給大家介紹一下五台山的基本概況。五台山位於山西省忻州市北部，西南距五台縣城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。總面積約為2837平方公里，以台懷鎮為中心的景區面積376平方公里。五台山是華北地區最高的山地，以歲積堅冰、曾無炎暑、夏仍飛雪故曰清涼，又因五峯聳出、頂無林木、猶如壘土之台名曰五台，是中國佛教著名的活動場所。以台懷鎮為中心分別為，東台望海峯，南台錦繡峯，西台掛月峯，北台葉鬥峯，中台翠巖峯。五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場，不僅風景秀麗也逝代建築藝術的寶庫，我國抗日革命根據地。

今天我們將要遊覽的是顯通寺，顯通寺佔地面積43700平方米，共有400間房屋，65間殿堂。始建於東漢永平20_年，距今已有近20_年曆史，因菩薩頂那座山峯與佛經上記載的印度靈鷲峯極為相似，因此建成後依山得名靈鷲寺，後來漢明帝為了表示自己信佛，在靈鷲寺前加了”大孚“兩字，因而寺院全名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時期再建，因前有花園，又叫花園寺。後唐太宗重建，武則天以新譯華嚴經藏在此處將其改名大華嚴寺。明太祖朱元璋重修後賜額——大顯通寺。整個顯通寺共分為七個大殿，由南至北依次為觀音殿——大文殊殿——大雄寶殿——七處九會殿——千缽文殊殿——銅殿——後高殿。下面請大家跟我一同遊覽顯通寺。

站在顯通寺的門口大家會覺得這裏的佈局有些奇特，當地人説顯通寺有四大怪：鐘樓建在外，山門斜着開，經閣前後蓋，殿殿文殊在。大家可以看到鐘樓沒有按照傳統的建築佈局建在寺廟之內，而是建在了山門之外。鐘樓為兩層三檐結構，樓內樑上懸有五台山最大的一口銅鐘，叫長鳴鐘，也叫幽冥鍾，是明萬曆年間鑄造，重達9999.5斤。

顯通寺導遊詞最新範文 篇4

各位遊客大家好，今天我們將參觀遊覽五台山以及它的建造年代最早的寺廟之一顯通寺。

下面我給大家介紹一下五台山的基本概況。五台山位於山西省忻州市北部，西南距五台縣城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。總面積約為2837平方公里，以台懷鎮為中心的景區面積376平方公里。五台山是華北地區最高的山地，以歲積堅冰、曾無炎暑、夏仍飛雪故曰清涼，又因五峯聳出、頂無林木、猶如壘土之台名曰五台，是中國佛教著名的活動場所。以台懷鎮為中心分別為，東台望海峯，南台錦繡峯，西台掛月峯，北台葉鬥峯，中台翠巖峯。五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場，不僅風景秀麗也逝代建築藝術的寶庫，我國抗日革命根據地。

今天我們將要遊覽的是顯通寺，顯通寺佔地面積43700平方米，共有400間房屋，65間殿堂。始建於東漢永平20xx年，距今已有近20xx年曆史，因菩薩頂那座山峯與佛經上記載的印度靈鷲峯極為相似，因此建成後依山得名靈鷲寺，後來漢明帝為了表示自己信佛，在靈鷲寺前加了”大孚“兩字，因而寺院全名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時期再建，因前有花園，又叫花園寺。後唐太宗重建，武則天以新譯華嚴經藏在此處將其改名大華嚴寺。明太祖朱元璋重修後賜額——大顯通寺。整個顯通寺共分為七個大殿，由南至北依次為觀音殿——大文殊殿——大雄寶殿——七處九會殿——千缽文殊殿——銅殿——後高殿。下面請大家跟我一同遊覽顯通寺。

站在顯通寺的門口大家會覺得這裏的佈局有些奇特，當地人説顯通寺有四大怪：鐘樓建在外，山門斜着開，經閣前後蓋，殿殿文殊在。大家可以看到鐘樓沒有按照傳統的建築佈局建在寺廟之內，而是建在了山門之外。鐘樓為兩層三檐結構，樓內樑上懸有五台山最大的一口銅鐘，叫長鳴鐘，也叫幽冥鍾，是明萬曆年間鑄造，重達9999.5斤。

大家可能還注意到顯通寺沒有天王殿。顯通寺有著名的“三有三無”——有門無佛，有碑無字，有殿無樑。這就是其中的有門無佛，門前只有兩通石碑，分別為龍虎二碑，寓意有龍虎把門就不用勞駕四大天王了。

走進院落第一座殿堂售音殿，門頂這幅“霞表天城”的金子匾額是乾隆皇帝御筆。殿內供奉三尊菩薩，中間為觀音菩薩，兩側分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又稱三大士殿，由於兩側擺滿經書，故也稱藏經殿。

繞過大文殊殿，我們來到大雄寶殿，大雄寶殿又稱大佛殿是顯通寺的主要建築。裏面供奉橫三世佛，殿堂採用以木結構為主，尚未四阿頂，下位四出廊的建築形式修建，108根木柱支撐整個大殿，牆壁只起到擋風寒的作用，此殿佔地一畝二分，是五台山最大的大雄寶殿也是顯通寺的第一大特色——全木結構。

大雄寶殿之後的是無樑殿，這就是三有三無中的有殿無樑，因其通體沒有一根樑柱所以叫做無樑殿，同時象徵佛法無邊無量，也稱為無量殿。外觀上看似歐式建築，並且塗成白色，象徵佛教淨土與無限光明。整個大殿外觀7間實為3間，外觀2層實為1層，這是顯通寺的第二大特色——全磚結構建築。無樑殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處9次講經説法之意。

千缽文殊殿內供奉的是千缽千手千釋迦文殊，象徵文殊菩薩的無量智慧。

繞過銅殿我們來到後高殿，也叫藏經閣。裏面供奉甘露文殊和講經説法八大論師。

好!遊客朋友們五台山顯通寺就為大家介紹到這裏。下面請大家自行遊覽。

顯通寺導遊詞最新範文 篇5

顯通寺有著名的“三有三無”——有門無佛，有碑無字，有殿無樑。這就是其中的有門無佛，門前只有兩通石碑，分別為龍虎二碑，寓意有龍虎把門就不用勞駕四大天王了。

走進院落第一座殿堂售音殿，門頂這幅“霞表天城”的金子匾額是乾隆皇帝御筆。殿內供奉三尊菩薩，中間為觀音菩薩，兩側分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又稱三大士殿，由於兩側擺滿經書，故也稱藏經殿。

繞過大文殊殿，我們來到大雄寶殿，大雄寶殿又稱大佛殿是顯通寺的主要建築。裏面供奉橫三世佛，殿堂採用以木結構為主，尚未四阿頂，下位四出廊的建築形式修建，108根木柱支撐整個大殿，牆壁只起到擋風寒的作用，此殿佔地一畝二分，是五台山最大的大雄寶殿也是顯通寺的第一大特色——全木結構。

大雄寶殿之後的是無樑殿，這就是三有三無中的有殿無樑，因其通體沒有一根樑柱所以叫做無樑殿，同時象徵佛法無邊無量，也稱為無量殿。外觀上看似歐式建築，並且塗成白色，象徵佛教淨土與無限光明。整個大殿外觀7間實為3間，外觀2層實為1層，這是顯通寺的第二大特色——全磚結構建築。無樑殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處9次講經説法之意。

千缽文殊殿內供奉的是千缽千手千釋迦文殊，象徵文殊菩薩的無量智慧。

繞過銅殿我們來到後高殿，也叫藏經閣。裏面供奉甘露文殊和講經説法八大論師。

好!遊客朋友們五台山顯通寺就為大家介紹到這裏。下面請大家自行遊覽。

顯通寺導遊詞最新範文 篇6

遊客朋友們大家好，我是今天的導遊木木，我們今天的目的地是山西五台山大顯通寺。顯通寺位於台懷鎮中心地，是五台山歷史最古、規模最大的寺廟。該寺始建於漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五台山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。

.　現佔地面積約120畝，各種建築400餘座，規模浩大。顯通寺周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬曆三十七年(公元1620_年)萬曆皇帝母親李太后之師妙峯和尚，集全國13省市佈施，先後鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五台山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五台山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上櫺花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央台上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位佈置，象徵五座台頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手託，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。