一些關於500字的導遊詞

導遊詞怎麼寫?下面小編為你整合整理了一些關於500字的導遊詞，希望你們喜歡。

黑龍潭導遊詞

黑龍潭及龍王廟是北京市文物保護單位，位於北京市區西北部海淀區温泉鄉太舟塢畫眉山。明成化二十二年(1486)創建，是明清兩代帝王祈雨之地，萬曆、康熙、乾隆曾多次來此祈雨。廟坐西朝東，格局完整，氣勢恢宏。傳説山上產黑石，質細膩，金代曾採石為宮女畫眉，稱為黛石，山亦因此叫畫眉山。

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山門橫額題：敕建黑龍王廟。山門北側是黑龍潭，潭上半圓形遊廊環繞，灰瓦白牆，山腰有圓潭，徑10餘米，水從山峽石隙中流入潭內，溢時流瀉山下田野中。傳説有黑龍潛藏水底，故名黑龍潭。周圍建有迴廊33間，壁上有20多個形狀各異的什錦窗。自山門至大殿，共5層，99級台階，兩側共有黃琉璃瓦歇山頂碑亭4座。龍王殿在朱牆之內，為勾連搭結構，面闊3間，黃琉璃瓦覆頂。潭後有廟，名黑龍王廟，東向依山而築，殿宇層層上升。這裏山泉豐沛，現為西山有名的療養勝地。廟建於明成化八年(1472年)，祭祀黑龍王，天旱時在此祈雨。廟內現存明清及民國重修碑、御製碑及祈雨靈應碑等多塊。

潮音寺導遊詞

各位遊客：

大家好，歡迎到潮音寺來參觀，在海河下游的寺廟中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區的概況。

潮音寺始建於明朝永樂二年(1420xx年)，和天津為同年。至今有六百年曆史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位於海河入海口，是船隻入海見到的第一座寺院，因此人們稱潮音寺是“沽口第一寺”。

潮音寺曾歷經明、清兩朝及中華民國的六次修葺，又在1990年經塘沽區政府復修，現為國家2A級

旅遊景區，塘沽區重點文物保護單位及宗教活動場所。

潮音寺佔地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建築組成，是全國少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有着悠久的歷史和豐富的文化內涵，也是修身養性、休閒觀光、獵奇考證的好地方。參觀整個廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發展變化。

進入潮音寺景區。我們首先見到的是一座高8米、寬6米的過街牌坊，這座牌坊是明清建築風格，做工考究，色調古樸典雅，採用傳統的繪畫雕刻技法，上繪有108條形態各異的龍形圖案，有的見首不見尾，有的雙龍環繞，個個栩栩如生，正如一幅楹聯所寫：“雕龍生靈性，祥雲浮潮音”。

來到潮音寺廣場，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗杆，杆頂有球形裝飾，遠望像一雙眼睛，注視着渤海，給人以神祕遐想。在明朝永樂年間，這旗杆就成為南北入河出海船隻的導航標，船民們以旗杆作為家鄉的象徵。每當遇風遇險，只要望一望家鄉的旗杆，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來搭救，化險為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀音菩薩的來歷：傳説，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難於一荒島，遇一老婦接濟柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險，乃南海觀音顯靈”。劉氏受點撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀音菩薩。後明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫糧，建潮音寺”;又因廟內有一口井，俯耳可聽潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人説先有柳仙洞，後建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門朝東。

在更名潮音寺的同時，還有一個神奇的傳説。但是修建潮音寺工期很緊，關鍵時刻工匠計算失誤，檀木截短，焦急無策之時，忽一老漢顯現説“京城有個土屯亭，京西又現魚刁樑，你們何不砌個雙山牆”。工匠們聽後茅塞頓開，只顧幹活，在找老漢時，老漢早已遠去，人們都説這是魯班師父點化，所以潮音寺又名“雙山寺”。

各位遊客，潮音寺的山門和天王殿合一。這裏供奉着彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱大肚彌勒佛，也稱笑佛。“大肚能容 容世間難容之事，開口常笑 笑天下可笑之人”這幅對聯可見笑佛的胸懷坦蕩，同時也開到人們要有一個平和的心態才能皈依佛門。四大天王又成四大金剛，他們手中各持的法物分別代表“風調雨順”，起到保護平安的作用。

進入正殿，這個殿供奉文殊、普賢、觀音三尊菩薩，又稱“三大士”。觀音菩薩當地人稱菩薩奶奶。傳説，觀音菩薩從南海隨船而來，面東而坐，就此雕塑成像，當時為了日日報平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿載而歸，這個傳説極為傳神，也是順理成章的事。

現在我們來到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典範。此人為河間人氏，少時習醫，後嫁於大沽王家三子為妻，稱王三奶奶。夫因病故去，他此後志研醫道，治癒民間病疾，沿海河兩岸行醫，所得酬報施捨於人，修建廟宇，保障一方百姓脱離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，後來人們將她供奉為神，視為救命的神醫。神奇的故事越傳越廣，一百多年來海河兩岸傳頌着這神醫王三奶奶的醫德、妙手治雜症的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，當然這不過是傳説而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。

南配殿院中的這個亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，難免會提到柳仙。柳仙為道教中一仙，當地人稱柳四爺。五大仙他排在第四位，居於洞中，相傳明朝永樂年間多瘟疫，柳仙出世，驅瘟神、救百姓。柳仙洞邊有一樹與其相伴，人們病發時取其樹葉、樹條和樹皮熬水服用，多靈驗，因此稱之為柳四仙爺，流傳於世間，後供祭於此。建廟後於觀音共處，潮音寺的佛道俗三家共處一寺之中，供奉至今，國內其他寺廟也極為少見。

現在我們來看院隅這個五獅捧月雕塑。看到五獅捧月的雕塑，就提到了民國一任總統曹錕。曹錕系西沽籍人士，出生於西沽潮音寺西南側，曹家是西沽首富，深宅大院四合套。曹錕是曹家最受寵的少爺，從小就爭強好勝，膽識過人，被稱為孩子王，經常聚小夥伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺後院見一奇大的壁虎，小夥伴都嚇呆了，獨有曹錕用樹枝戲逗壁虎，鄉人説：“小曹錕今敢鬥壁虎，將來必成大器”。後來曹錕拜神鞭趙五爺為師習武，走上戎馬之路，率軍征戰。一次攻打湖北嶽州，凱旋歸來，又喜得貴子取名得嶽，雙喜臨門之際，出資修葺潮音寺。用漢白玉雕塑了“五獅捧月圖”以示權貴，放在正殿的脊上，後修復落地於此供人觀賞。

天津獨樂寺導遊詞

獨樂寺位於薊縣城武定北側，它始建於天寶十一年，遼代重建。關於獨樂寺的得名，這裏有三種説法，第一種説法是獨樂寺的主體建築是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種説法是，安祿山起兵反唐，這裏是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種説法是,“佛家清心寡慾，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝闢建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，卧佛殿，三佛殿組成。整體建築佈局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

現在，我們到站了。

現在我們大家看到的這個建築就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據説他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守着山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由於年代久遠，這門及應不存了，但這裏是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍採用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪製的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”，表達了我國老百姓的願望。

我們去看一看主體建築。我們面前的就是獨樂寺的主體建築“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為鬥，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是説裏面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建築的一個特點，稱為側角，使建築物更加穩定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳説為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

現在我們走進大閣裏邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花台上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這裏供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花台之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們説這個觀音是泥塑的，並不是説它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術價值高”。 本站 網整理該文章……

在裏邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分佈在大閣各個部位，它好似人的關節一樣，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。

整個大閣是以三大藝術於一堂的，它就是古建築，塑像，通欄佈滿牆面的彩色壁畫。這組壁畫繪製於元代，1972年才發現出來的，原來一直保護在一層泥土裏面，它的發現有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。

現場解説到此結束，下面的時間，大家可以自己遊覽。