關於山東的導遊詞600字

下面是小編整理整合的關於山東的一些導遊詞，歡迎閲讀借鑑，希望對你們喜歡。

山東泰山又一導遊詞

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣温常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

$$孔林導遊詞 ·山東曲阜導遊詞 ·青島導遊詞 ·山東泰山導遊詞

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。

山東曲阜導遊詞

各位佳賓：

不知道您讀沒讀過<<論語>>，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那麼我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀遊覽。下面，就由我陪同各位遊覽並進行導遊服務，非常感謝您的合作，並衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的瞭解,但也有的朋友知道的並不十分詳細,現在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

曲阜位於中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見於<<爾雅>>一書，東漢應邵解釋説：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120xx年)，又複名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在這片神聖而又古老的土地上，中國遠古傳説中的三皇五帝，竟有四人在這裏留下了蹤跡。據<<史記>>、<<帝王世紀>>等史書記載：“黃帝生於壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬雲陽山”，現在曲阜城東8裏，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話説道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這裏，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最後匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出聖人”，實際上，江北的聖人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的聖人一共有6位，他們分別為至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、元聖周公，頭4位都出生在曲阜，後兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的後世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起於此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古蹟4處，省級11處，市級100餘處。1982年曲阜被國務院公佈為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。由於曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大聖城之一：“東方的麥加”。在這裏，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這裏深扎着中華民族的根，深扎着中國傳統文化的根。

各位朋友，在中國，在東方這片有着五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什麼，象徵什麼。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。

孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，死於公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏徵在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮鬥的一生。

孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了<<詩>>、<<書>>、<<禮>>、<<樂>>、<<易>>、<<春秋>>六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。

孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時，才做了中都縣令，後來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20xx年的周遊列國之行。

孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立説，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨着歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導着人類，跨向21世紀。

曲阜的文物古蹟和旅遊景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建築羣之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮牆”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等於8尺。據説，有人稱讚孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽説以後，就説：“人的學問好比宮牆，我的學問只有牆頭這麼高，人們一看便會看見牆內的一切，而我的老師孔子的這道牆有數仞，不找到它的門是不能看到牆內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。後人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮牆”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮牆”4個大字。這就是“萬仞宮牆”的來歷。

田橫山文化公園導遊詞

田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這裏曾是末路英雄田橫安營紮寨的地方。

田橫是戰國時期齊王田氏的後裔。秦朝末年，沒落為平民。後響應陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統一天下後，田橫不願臣服，被韓信戰敗後率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，並在死前囑託兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當劉邦見到田橫那形容未改的頭顱後，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，並下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當田橫死不稱臣以生命捍衞尊嚴的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主後塵，合眾自殺，以身殉節,驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節的象徵。

令人遺憾的是，由於史籍的疏漏和籠統，一直考證困難，眾説紛紜。唐宋以來，文獻所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三説，即海州(今連雲港)説、即墨説和蓬萊説。三種説法都有一定根據。其實民間傳説田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發現原始遺蹟。山東大學的劉敦願教授認為，當年劉邦指出，田橫還居於要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島羣島，在軍事上進可以攻，退可以守，危急時尚有迴旋餘地，必要時還可以從海上遁走他方，藉助外援。因此，對於田橫的居守之地，他的結論是接近“蓬萊説”的。

不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經駐紮於此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發思古之幽情，低迴憑弔一番了。這也是它的價值所在，它的引人注目之處就在於其深厚的歷史內涵。隨着旅遊業的發展，這裏已闢為文化公園，既給遊人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。

田橫山文化公園位於蓬萊閣西側，總面積19231平方米。它以自然風光為形，以人文內涵為魂，成為與丹崖仙閣相協調的綠色背景。整個景區設計精巧，佈局合理，古蹟史蹤，山情海韻，交相輝映，構成了一幅恬淡雋秀的迷人畫卷。

田橫紀念廣場：田橫紀念廣場位於田橫山東南坡，是進入田橫山的第一個景點。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。

《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復國大業，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。

《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創作於上個世紀三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當時，正值蔣家王朝初建，以統一中國之名，行一統黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術價值受到紅色根據地的高度讚揚。這幅珍品被公認為徐悲鴻代表作之一。皖南事變後，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。

田橫寨遺址：這裏是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側的“田橫寨遺址”石碑為書法家大康題寫。這座田橫紀念柱高7米，採用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現了“聚事”、“演練”、“進攻”、“建國”四個場面。西側是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣?”雄姿凜然，氣壯山河。

三生石：這裏是三對刻石小品。兩隻手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對遊人中的每對情侶的最美好的祝願。三生是指佛教所説的前生、今生和來生，也指過去、現在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運常在，即所謂“三生有幸”之意。

翠薇廊：這座順着山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質結構的框架建築。它造型典雅，色調温馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閒納涼的好去處。

煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠。