為醉翁亭寫導遊詞（精選3篇）

為醉翁亭寫導遊詞 篇1

清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上，與孤獨為伴，欣賞着道路兩旁的美景。突然峯迴路轉，那如同瀑布從天際向下傾瀉時發出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨化為烏有，彷彿身體以置於瀑布之中，全身被水的精靈包圍了一般……

加快了腳步，尋水聲。可誰知，水卻在“百里之外”，走得越快，心中那激動的情緒也就越加猛烈。終於在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。

置身於水邊，不僅有吞吐長江的氣勢，也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般温柔與調皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個亭子翼然立在上面。彷彿一隻仙鶴，在閉幕展翅一動不動在欣賞着脱俗的天籟之聲;又如同一隻白鷺，停下翅膀在這裏小憩與景色渾然一體。趁着綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，彷彿花一般點綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色彩上的層次感而又不顯得單調。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脱俗。

呼吸着清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來了，吐露着芳香。剎那間，醉翁亭籠罩在一片幽香之中……

幾聲鳥鳴劃破天空，與水聲相呼應。人們陸陸續續的來到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續奔騰不息，伴隨着人們的嬉笑聲，越發快樂與輕鬆，而醉翁亭也彷彿醒了過來調皮的好象小麻雀一般，淘氣、開心地望着遠處。大自然與人是那樣的和諧……

夕陽照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍着吸水也變為了深的橘紅色，輕緩而優雅的彈奏着搖籃曲，鳥兒也時不時低語幾句。山頂上，醉翁亭像個剛入睡的孩子……

一切又恢復了平靜……

為醉翁亭寫導遊詞 篇2

醉翁亭，位於滁州琅琊山。

北宋仁宗慶曆六年，歐陽修被貶到滁州為太守。時心情之壞，可想而知。於是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒於琅琊寺。導遊説是和尚智仙同情、敬愛歐陽修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺裏喝酒，眾僧怎能清修?其又是滁州最高長官，和尚可能是無奈之下，只好出此送神之策。

歐陽修自號“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了於亭中。導遊説這是天下第一亭，現在稱天下第一的太多，姑且聽之吧。

讀歐陽修《醉翁亭記》，起句“環滁皆山也”，區區五個字，以其老辣超凡筆力，寫盡滁州形勢，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚，是為陶情怡性也。”

醉翁亭高、徑皆兩丈餘，並無特殊之處，只是亭子東側坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽修辦公用的。

登亭四顧，但見遠山環亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心裏一片空明。

醉翁亭西側，有羣建築，皆明清所建。小巧獨特，風格各異，曰“醉翁九景”。令我吒異的竟有叫解酲閣，醒園的。

想來歐陽修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個樂字，一個醉字。雖在《醉翁亭記》説是“飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也”。可歐陽修酒量甚佳，時年未逾四十，這明明帶有調侃戲謔之成份。可歎後人卻在此建什麼解酲閣，醒園。附庸如是，煞風景大也，可供一笑。

萬幸是，當時尚無今人酒後常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。

遊琅琊山時，正值農曆二月初，卻聽得清脆蟬鳴，以為奇。

為醉翁亭寫導遊詞 篇3

環房皆書也!其台上諸書，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人與海》也。室行六七步，漸遇層層疊疊而瀉出於夾縫之間者，《電腦愛好者雜誌》也。峯迴路轉，有藉翼然臨於雜誌上者，教科書也。作書者誰?教材編寫組。補之者誰各大教材也。讀者與友來讀與此，讀少輒睡，而年又最高，故自號曰睡蟲也。睡蟲之意不在讀，在乎學習知識也。學習之樂，得之心而寓之於作業也。

若夫7點而上學，17點而放學，反覆無常也，學習之朝暮也。課外知識多而精彩，課內知識精而理解，自學自樂，學有所成者，學習之四十也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於聽者歌於途，學者休於課，前者呼，後者應，互通有無，往來而不絕也，交流也。臨書而學，知識多而難學。精細自學，內容少而學不會。各類閒書，雜然而前陳者，讀者開會也。開會之趣，非絲非竹，成績好者笑，成績差者逃，此起彼伏，起坐而喧譁者，眾賓走也。疲憊不堪，癱倒於地上者，讀者昏也。

已而夕陽在山，人影散亂，讀者歸而賓客無也。樹林陰翳，鳴聲上下，學者去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂而不知人之樂，人之從讀者學而樂，而不知讀者之樂其樂也。疲能同其樂，醒能述以文者，讀者也。讀者謂誰?上海張海旻也!