介紹醉翁亭導遊詞3篇

醉翁亭屬於千年遺址，歐陽公館則屬於現代建築。下面是本站為大家準備的介紹醉翁亭導遊詞，希望大家喜歡!

介紹醉翁亭導遊詞範文1

辛卯歲末，應常州好友增紅兄之約，兩個語文人自駕赴皖，至滁州醉翁亭小遊。

我們由蘇入皖，從寧到滁，漸近琅琊景區，便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》：“環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美……”

車子經琅琊古道，直至山門。只見山門樓牌高聳，飛檐鬥角，門楣處有蘇軾題寫的“琅耶山”三字，遒勁有力，顏色斑駁，蒼古深邃，遠處琅琊逶迤，層巒疊嶂，寒樹叢立，讓我油然而添幾份肅穆之感。

是日天不晴朗，滿目灰暗。走進山門，不見很多遊客，少熙攘，少喧譁，偶聞幾處鳥鳴，感覺很靜。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍。

首景即琅琊墨苑。琅琊墨苑建築為蘇州園林風格，亭堂飛檐翹角，色彩淡雅和諧，山上峯巒疊翠，山下亭、台、軒、廊、小橋、假山曲徑相通，景色宜人。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻，這裏有很多關於琅琊山、醉翁亭的墨寶鑲刻於此。我與增紅選擇在文徵明書《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書的“山水清音”碑刻前留影。

離開琅琊墨苑，經醉翁潭，我們到了醉翁亭。只見醉翁亭前橫卧一條淺淺的山澗，業已水落石出，一座窄窄的小石橋跨越山澗，聯接琅琊古道與醉翁亭。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個大字，系李瑞環在醉翁亭千年之慶時所書。跨越石橋，踏四五級石階，過一道門楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門，連過兩道砌有三兩級石階的門檻，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭裏，四柱之外是粉牆黛瓦的鏤空圍牆，透過由古圖案鏤空的牆窗，我看到遠山邈邈，古道盤旋，古木幽森，山澗蜿蜒，我忽然有思接千古的感覺，千年之前，歐公就是在此寫“山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峯之間者，釀泉也。

峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”，我還想，千年前的歐公就是於此亭之上享用“宴酣之樂”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧? 駐足小坐，忽見幾枝臘梅已開出黃燦燦的花來，且香氣盈盈，我又在遐想，這香氣一定發自千年之前，歐公當年就是在此聞香把盞、作文寫詩的。想到此，我不由感動，我與歐公已經有了一回晤面了，我彷彿看到當年“射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧譁者”的情景了。逗留醉翁亭，見亭柱上有兩副對聯，我很是喜歡，一幅是，“飲既不多，緣何能醉;年猶未邁，奚自稱翁”，另一幅是“翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七裏，亭影不孤”，可謂妙絕。環繞醉翁亭的亭閣不少，比如，二賢堂，寶宋齋，馮公祠，古梅亭，意在亭等，與醉翁亭相映生輝，構成了一組古亭堂齋羣，或粉牆相隔，或曲徑通聯，或拱門相望，別有一番風景。世稱醉翁亭為“天下第一亭”，這不僅有史為證，更是以物為證的。

醉翁亭屬於千年遺址，歐陽公館則屬於現代建築。它位於醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，庭廊兩側鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文徵明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令人歎為觀止。歐陽公館即歐陽修紀念館，由郭沫若親筆題寫匾額。館內正中懸有“一代文宗”巨匾，且塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫，充分展示了歐陽修的為人、為政、為學、為文，以歷史本來面貌，將歐陽修的形象再現於廣大遊人面前。

館內還陳列着歷代收有歐陽修詩文的書籍。館內沒有他人，只有我與增紅兩人。我們細細閲讀三十幅壁畫，並站在歐陽修的塑像前，大聲誦讀由蘇軾親書的《醉翁亭記》，感覺到幽古豪放之氣充盈我身。我特別喜歡歐公塑像兩側柱子上的一副對聯：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰輔樹正氣立正義曠典千秋”。斷句誦讀了好幾遍以致成誦。一個語文教師，在醉翁亭下，置身歐陽公館，立於歐公面前，大聲誦讀由蘇軾書寫的《醉翁亭記》，這是一件多麼有意義的事情。於是，我想起了1997年的春天，我在武漢黃鶴樓上面對長江默唸《黃鶴樓》，20xx年的夏天，我在岳陽樓上，面對浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽樓記》的情景。現代與歷史一次次地交匯，我與古人一次次地面晤。穿越時空，總會有偶然的相遇。

從歐陽公館到深秀湖還是有段距離的。用《醉翁亭記》裏的句子來説，“峯迴路轉”，我們“山行六七裏”，過“蔚然深秀”門，眼前忽見一泓湖面，四面環山，一湖如鏡。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自琅琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映成趣。我禁不住快步來到湖邊，俯首蹲身，用手撩撥湖水，清涼透心，水花飛濺，湖面頓時展開漣漪。

我們到深秀湖已是午後，無奈飢腸轆轆，但是，因為時至歲末，飯館已都休業，我們只好在湖邊一家小店裏泡了盒快餐面充飢，然而，儘管如此，我們也覺得心滿意足，且與增紅戲言：面客之意不在面，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之面也。臨別時，我還買了一把書有《醉翁亭記》的扇面以作紀念。

離開深秀湖，我們又是一路照相，把不少石刻攝進相機，有喬石書的“琅琊山”，沈鵬書的“與民同樂”，歐陽中石書的“千年醉翁”等。

我與增紅一路下山一路聊天，慨歎此行無悔，收穫頗豐。增紅説：“何處無亭?何處無湖?但少閒人如吾兩人者耳!”我連聲稱好。晚上，我們在南京與朋友聚，席間觥籌交錯，言談甚歡，其間我自然少不了講述小遊醉翁亭所見所感，不知不覺酒多興濃，便隨口而出：“蒼然白髮，頹乎其中者，樵夫醉也，樵夫謂誰?崑山老劉也。”

歐公從前建亭撰文雅乎千載，樵夫如今遊山抒懷快哉一日。滁州歸來，遂寫《醉翁亭遊記》以述感並備忘。

介紹醉翁亭導遊詞範文2

醉翁亭，位於滁州琅琊山。

北宋仁宗慶曆六年，歐陽修被貶到滁州為太守。時心情之壞，可想而知。於是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒於琅琊寺。導遊説是和尚智仙同情、敬愛歐陽修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺裏喝酒，眾僧怎能清修?其又是滁州最高長官，和尚可能是無奈之下，只好出此送神之策。

歐陽修自號“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了於亭中。導遊説這是天下第一亭，現在稱天下第一的太多，姑且聽之吧。

讀歐陽修《醉翁亭記》，起句“環滁皆山也”，區區五個字，以其老辣超凡筆力，寫盡滁州形勢，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚，是為陶情怡性也。”

醉翁亭高、徑皆兩丈餘，並無特殊之處，只是亭子東側坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽修辦公用的。

登亭四顧，但見遠山環亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心裏一片空明。

醉翁亭西側，有羣建築，皆明清所建。小巧獨特，風格各異，曰“醉翁九景”。令我吒異的竟有叫解酲閣，醒園的。

想來歐陽修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個樂字，一個醉字。雖在《醉翁亭記》説是“飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也”。可歐陽修酒量甚佳，時年未逾四十，這明明帶有調侃戲謔之成份。可歎後人卻在此建什麼解酲閣，醒園。附庸如是，煞風景大也，可供一笑。

萬幸是，當時尚無今人酒後常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。

遊琅琊山時，正值農曆二月初，卻聽得清脆蟬鳴，以為奇。

介紹醉翁亭導遊詞範文3

記得在中學時學過歐陽修的千古名文——《醉翁亭記》，並且還要背誦的。

醉翁亭地處安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中國四大名亭之首。與北京先農壇的陶然亭、湖南長沙的愛晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同構成了中國“四大名亭”。

去年，我們全家和我的父母一起來到安徽滁州的琅琊山，慕名來參觀醉翁亭，從家出發，用了兩個半小時的車程，就來到了琅琊山的半山腰上。

入得山門來，沿着琅琊古道步行。道路兩旁，蒼翠蓊鬱的大樹遮天蔽日，濃蔭幽靜，滿目蒼翠。耳邊不時地傳來幾聲鳥兒清脆的鳴叫，給靜謐的古道憑添了幾分生氣。 記憶最深的就是那潺潺的流水聲了，頓覺渾身清涼舒爽，好似清泉直落入了心頭。再看身旁那葱鬱的山巒，峯迴霧繞，十分壯觀，恍惚中進入了空靈境地，原本嘰嘰喳喳鬧個不停的女兒也屏住了呼吸，悄聲細語生怕驚動了林中的生靈。

忽然我們看到一座湖。湖三面環山，攏翠疊秀，正合《醉翁亭記》裏“蔚然而深秀”的意思。我們還在遲疑，于山路彎處正看見一方石刻“深秀湖”。

沿湖北行，站在一座古老的石橋上翹首望去，只見上翹的亭角掩映在蒼翠之中，“峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。”

穿過拱門進去，給人的感覺是裏面很狹窄，照相都很難取景，往裏走，就是一代文宗歐陽修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之間也。”寫得多美。

亭的旁邊有一整塊巨石，上邊刻着 “醉翁亭”三個大字，碑石順山斜卧，有如歐公喝的爛醉後醉到之態。在它的後邊，一塊小的石塊上刻着“二賢堂”。這“二賢”我想這二賢其中一位指醉翁歐陽修,而另一位又是誰呢?懷着仰慕的心情在碑石旁徘徊許久，不知不覺，《醉翁亭記》又在心中迴盪，情不自禁輕輕地脱口而出，“環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也……

繼續往上走去琅琊寺，據説是中國最古老的無樑殿，父母進去參觀了，而我們三人最後爬到了山頂一個叫南天門的寺廟，上面風很大，進去後又燒香又拜佛。下山的路上，才覺得肚子餓得咕咕叫，以最快的速度下山吃飯。

夕陽西下，聽着腳下泉水叮咚，清冷悦耳。蒼山、古樹、曲橋、小亭，寺廟，禪音構成了一幅美倫美奐的山水畫卷。醉翁亭，值得一遊……