孔廟的導遊詞（精選16篇）

孔廟的導遊詞（精選16篇）

孔廟的導遊詞 篇1

敬的各位來賓：

你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。

孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築羣。專家對孔廟講了四名話：建築時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟由這裏起分為三路佈局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟聖門”，再往東為“承聖門”。大成門的建築結構是“犬牙交錯，勾心鬥角”。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“鬥角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先聖先賢之大成，達到了至高無上的境界。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏徵在，皇帝封為啟聖王和啟聖王夫人，建有啟聖王殿、寢殿、金絲堂等建築。

孔廟的東路，前後兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子説“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“聖蹟圖”。後院是崇聖祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是聖人，也是偉大的旅遊家，周遊列國20xx年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關聖人的遺蹟很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。

孔廟就看到這裏，謝謝大家的合作，歡迎您再來。

孔廟的導遊詞 篇2

各位女士、先生、小朋友，大家好!我叫張玉新，是帶領大家參觀孔廟的導遊。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發生意外，給大家提幾點要求：一要守時，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衞生，愛護環境;三要注意保護文物，不要亂塗亂畫。好，下面就請大家跟我遊覽孔廟。

孔廟是我國曆代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位於曲阜城中央。它是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築羣。與故宮和避暑山莊並稱為中國三大古建築羣。

孔廟又名“至聖廟”，這是對孔子最高的稱呼。

請大家跟我進入“聖時門”，這是孔廟的正門。聖時，比喻孔子的思想是適合時代的。

大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。

我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建築之一，以藏書豐富，建築獨特而馳名。現在這裏是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然後我們去大成殿。

現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕樑畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立着28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿並稱東方三大殿。

好了，孔廟就參觀到這裏，朋友們可以拍照留念，然後去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!

孔廟的導遊詞 篇3

尊敬的遊客朋友：你們好! “有朋自遠方來，不亦樂乎!”歡迎你們來到著名思想家、政治家、教育家孔子的故鄉?——曲阜參觀遊覽，我是來自柯南旅行社的導遊趙遠，感謝你們選擇我來為大家提供導遊服務，讓我們一起開啟快樂的曲阜孔廟之旅。

孔廟是祭祀孔子的廟宇，它規模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築羣，被列為世界文化遺產。相信今天你一定會不虛此行。

進入孔廟，你會看到古木參天，與宏偉的建築羣相互照映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，非常獨特，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹，據説，當年乾隆皇帝來孔廟參拜時，一時疲勞就順便靠在樹旁休息，沒想到這棵樹沾了皇帝的真龍氣息後，出現了龍型樹紋，所以叫作龍樹!有龍就有風，在這棵龍樹旁的就是鳳樹。

整個孔廟建築羣以中間為界，左右對稱，主次分明。順着中間的主道，你會來到杏壇，杏壇相傳是孔子講學的地方，四周杏樹繁茂，生機盎然，孔子當初是在土台上大杏樹下給弟子們講學，站在這裏，你可以想象到當年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦，學生學而不厭。

請跟隨繼續向前走，我們就來到最有名的大成殿，它是孔廟的主殿，與太和殿、天貺殿並稱東方三大殿。四周有28根用整個石頭雕成的龍柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤繞，二龍戲珠，形態逼真。殿正中供奉着孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，讓我們對他肅然起敬。每年的9月28日是孔子文化節，世界各地的遊客齊聚這裏，舉行隆重的“祭孔大典”，希望你們到時間來參加。

現在是大家自由遊覽的時間，請你們細細遊賞。

遊客朋友們，今天的遊覽孔廟到此結束，歡迎再次光臨，謝謝遊覽!

孔廟的導遊詞 篇4

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之聖人孔子的家鄉，亞聖孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這裏生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元聖周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復聖顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓羣九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地樑公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現在看孔廟。

孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築羣。專家對孔廟講了四名話：建築時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建於公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建築之制，分三路佈局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，佔地327。5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放後國家多次撥款維修保護。我國首批公佈的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建築時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮牆”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮牆。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源於孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提並論，子貢在場，馬上站起來説，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵牆，我這道牆只有一仞之高，俺老師的牆有數仞之多。就是説，我的學問等於一肩膀頭子高，一目瞭然沒什麼深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能瞭解他的全部，入了門以後，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。後人為了形容孔子的學問高深，從夫子之牆數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，讚頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦説此牆深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮牆”換上了他的御筆。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟牆外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

櫺星門。明代所建，公元1754年重修，由木製改鐵石的。“櫺星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“櫺星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯繫起來，説文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的説法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

至聖廟坊。明代所建“至聖廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木製角稜環繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，説孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

聖時門。三門並列，四道台皆同上，中央盤龍。此門命名來源於孟子，對古代四位聖人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四聖人的聖蹟歸納為四句話：伯夷聖之清者也，伊尹聖之任者也，柳下惠聖之和者也，孔子聖之時者也。“聖時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的聖人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走聖時門;歷代“衍聖公”出生時打開“聖時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是説孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據顏回讚揚孔子的一段話命名的。顏回説，夫子之道，仰之彌高，鑽之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全可以學到的。顏回説“夫子循循然，善誘人，博我以文，説我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節。

漢石人。仰高門裏亭子裏有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衞的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水盪漾。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是説不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衞孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門裏左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪製的“孔廟圖”價值很高。篇六：孔廟導遊詞

女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。今天，由我來帶領你們遊覽“三孔”：·孔廟·。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。

在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑誇故人指絕境，山光水色青如蘭”。現在我們參觀孔廟。孔廟位於曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建築。前後九進院落，佔地327.5畝，南北長達1公里;共有建築466間，54座門坊;加之廟內1700餘株古樹，一個個直衝雲天，聽説當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路佈局,九進院落,共有建築463間,加上後花園,共佔地240畝。，也稱“衍聖公府”。“衍聖”的意思是説“聖道”、“聖裔”能繁衍接續，

進入大門，由此向後分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是的主體建築，前半部為官衙，後半部為內宅。

，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。佔地三千多畝。周圍垣牆高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成羣，十分壯觀。

現在自由活動3小時，可以自行遊覽“三孔”，也可以進行遊戲、野餐等活動，但必須保證衞生。

參觀“三孔”到此結束了，回到家裏時，別忘了説你們還有一個這樣導遊噢!

孔廟的導遊詞 篇5

來自各地的朋友們：大家好!歡迎您來到曲阜。首先，請允許我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團的一名導遊，以後大家叫我小賀就行啦!不用客氣!

言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家説一下注意事項，我們的集合、自由遊覽時間已經公佈了，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂旅遊團的標誌，看!我們的標誌是一面旗子上面有一隻鳥兒。請大家認清標誌，不要走丟。謝謝大家的合作!

大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍聖公府，位於孔廟的東側，他有一個有名的稱號，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，他的子孫後代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏後裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是孔廟東邊，隨着孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府建築不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府佔地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路佈局。府內存有著名的孔府檔案和大量文物。

看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸着藍底金字的“聖府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。那兩個柱子上懸掛的對聯寫着：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。這副對聯相傳是清人紀均的手書。形象地説明了孔府在封建社會中的顯赫地位。“富”字上少了一點，“章”字中多了一筆，意思是説衍聖公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂。孔子及其學説“德侔天地、道冠古今”，聖人之家的“禮樂法度”，也就能天地並存，日月同光。

看!這就是第二道大門，俗稱二門。門建於明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“聖人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。

眼看着快到車站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見時難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來欣賞我們的孔府!我小賀再來給大家當導遊!祝願大家身體健康，萬事如意!再見!

孔廟的導遊詞 篇6

女士們！先生們！

大家好！我叫任一諾。今天，由我來帶領你們遊覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。

在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑誇故人指絕境，山光水色青如蘭”。現在我們參觀孔廟。孔廟位於曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建築。前後九進院落，佔地327。5畝，南北長達1公里;共有建築466間，54座門坊;加之廟內1700餘株古樹，一個個直衝雲天，聽説當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路佈局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共佔地240畝。孔府，也稱“衍聖公府”。“衍聖”的意思是説“聖道”、“聖裔”能繁衍接續，

進入孔府大門，由此向後孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建築，前半部為官衙，後半部為內宅。

孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。佔地三千多畝。周圍垣牆高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成羣，十分壯觀。 現在自由活動3小時，可以自行遊覽“三孔”，也可以進行遊戲、野餐等活動，但必須保證衞生。 參觀“三孔”到此結束了，回到家裏時，別忘了説你們還有一個這樣導遊噢！

孔廟的導遊詞 篇7

各位佳賓：

《論語》上面開篇有一句話叫"有朋自遠方來，不亦樂乎"。那麼我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀遊覽。下面，就由我陪同各位遊覽並進行導遊服務，非常感謝您的合作，並衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的瞭解，但也有的朋友知道的並不十分詳細，現在，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

曲阜位於中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見於《爾雅》一書，東漢應邵解釋説：魯城中有阜，委曲長七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會7年(公元1120xx年)，又複名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在這片神聖而又古老的土地上，中國遠古傳説中的三皇五帝，竟有四人在這裏留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書記載："黃帝生於壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬雲陽山"，現在曲阜城東8裏，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話説道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這裏，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最後匯入大海呢!中國還有句古話叫"江南出才子，江北出聖人"，實際上，江北的聖人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的聖人一共有6位，他們分別為至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、元聖周公，頭4位都出生在曲阜，後兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的後世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起於此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古蹟4處，省級11處，市級100餘處。1982年曲阜被國務院公佈為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯合國正式列為世界文化遺產。由於曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大聖城之一："東方的麥加"。在這裏，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這裏深扎着中華民族的根，深扎着中國傳統文化的根。

各位朋友，在中國，在東方這片有着五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什麼，象徵什麼。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。

孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，死於公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏徵在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮鬥的一生。

孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。

孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡"有教無類"之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時，才做了中都縣令，後來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20xx年的周遊列國之行。

孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立説，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨着歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導着人類，跨向21世紀。

曲阜的文物古蹟和旅遊景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建築羣之一的孔廟。城門的正上方有"萬仞宮牆"4個大字。"仞"是古代的長度單位，一仞約等於8尺。據説，有人稱讚孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽説以後，就説："人的學問好比宮牆，我的學問只有牆頭這麼高，人們一看便會看見牆內的一切，而我的老師孔子的這道牆有數仞，不找到它的門是不能看到牆內宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。後人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了"萬仞宮牆"4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的"萬仞宮牆"4個大字。這就是"萬仞宮牆"的來歷。

孔廟是後人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建於孔子死後第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建築羣共有五殿、一閣、一罈、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建築史上的唯一孤例。

孔廟大門東牆外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

孔廟的導遊詞 篇8

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，十分高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。

我們此刻看孔廟。

孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築羣。專家對孔廟講了四名話：建築時光最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建於公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次到達此刻的規模。孔廟仿皇宮建築之制，分三路佈局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，佔地327。5畝，長達兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放後國家多次撥款維修保護。我國首批公佈的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建築時光之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮牆”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮牆。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源於孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提並論，子貢在場，立刻站起來説，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵牆，我這道牆只有一仞之高，俺老師的牆有數仞之多。就是説，我的學問等於一肩膀頭子高，一目瞭然沒什麼深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能瞭解他的全部，入了門以後，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。後人為了形容孔子的學問高深，從夫子之牆數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，讚頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦説此牆深壁高壘十分堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮牆”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建於明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鍾起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，讚揚孔子的學問是集先賢先聖之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟牆外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此飄過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

孔廟的導遊詞 篇9

遊客朋友們：

大家好!歡迎來到孔子的故鄉——曲阜。我姓趙，是此次行程的導遊，我將陪同各位遊覽孔廟、孔府和孔林。

首先，我給大家簡單介紹一下孔子的生平。孔子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生於曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數)，並在實踐中總結出一套行之有效的理論。

現在我們前往孔廟。孔廟是後人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建於孔子死後第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，南北長約1公里。孔廟大門東牆外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

孔府即“衍聖公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路佈局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共佔地240畝。

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位於曲阜城北泗水之上，佔地三千餘畝。

孔子創立的儒學及儒家思想，統治和影響了中國兩千多年的封建社會，每一箇中國人都應該到曲阜來尋找歷史，曲阜歡迎你的到來!

孔廟的導遊詞 篇10

各位遊客朋友，現在我們看到的是北京孔廟。孔廟又稱文廟、先師廟，是祭祀孔子的聖廟。在中國，孔廟遍佈各地，但孔氏家廟全國僅有兩處，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州，而坐落在北京東城區安定門內的北京孔廟規格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。

各位朋友，我們現在看到的是先師門，又稱櫺星門，'是孔廟的大門，面闊3間，進深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建築風格。進人先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊5間，進深9檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石台基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古遊獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。

各位遊客朋友，我們現在到了第一進院落，這裏是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用於祭孔三牲的宰殺、清洗和烹製。兩側有神庫、致齋所，用於祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這裏便鐘鼓齊鳴，樂舞昇平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建築，也是整座孔廟的中心建築，是孔廟內最神聖的殿堂。大成殿始建於大德六年，後毀於戰火，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是最高建築等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至聖文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御製真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字讚語，是極其珍貴的文物。

各位遊客朋友，我們現在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落，是由崇聖門、崇聖殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建築佈局上的巧妙構思。各位請看這組建築，它叫崇聖殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建於明嘉靖九年，清乾隆二年重修，並將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇聖殿又稱五代祠，面闊5間，進深7檁，殿前建有寬大的月台，月台三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石台基上，面闊3間，進深5檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友，孔廟的三進院落及其建築有明確的建築等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建築羣落，是我國古代建築的傑出代表。

各位遊客朋友，我們現在來到了北京國子監，它位於國子監街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。各位請看，這是集賢門，是國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通。進入國子監的第二門一太學門，就是國子監的第二進院落，裏面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監土門內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象徵。位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建於乾隆四十八年(公元1783年)，牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面為“學海節觀”，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

各位遊客朋友，現在我們看到的建築叫辟雍，它是國子監的中心建築，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設台階六級。辟雍周圍環繞着長廊，四面架設精緻的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建築形制象徵着天圓地方。乾隆皇帝之後，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。

各位遊客朋友，現在大家跟我往後面走，後面就是敬一亭，它位於在彝倫堂之後，是國子監的第三進院落，建於明嘉靖七年，設有祭酒廂房、司業廂房和七座御製聖諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻着儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經共計63萬餘字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優於西安的“開成石經”，而在規模上也是僅次於西安碑林的全國第二大碑林。

孔廟的導遊詞 篇11

嗨，大家好。歡迎大家來到世界的文化遺產——孔廟。我叫王梓懿，叫我王導就好了。

大家往這邊看，這就是孔廟。孔廟最早是孔子的故居，只有三間房。孔子死後兩年，魯哀公將其故居改為妙廟。後來，歷代帝王加諡於孔子，得到了擴建。所以，我們現在才能見到這麼大的孔廟。其實，在明清時期，孔廟就已經這麼大了。

孔廟共有八個庭院。前三個庭院呢就是以松柏為主的院子，大家可以自行遊覽。那個小朋友，別走丟了，等我講完再遊覽可以嗎?打斷大家了，不好意思，我繼續給大家講。

第四個庭院是奎文閣，是孔子讀書、收藏書的地方，共有兩層，大家是不是看出來孔子真的很愛學習了呢?第四個庭院大家也可以自行遊覽。大家再跟我往前走，後面的人跟上別走散了，這地方可大得很呢，走丟了可就找不着了!

咱們現在所處的位置是第四個庭院與第六、七個庭院之間的第五個庭院，第五個庭院是碑亭院，院大家看到了多少個碑呢?對了，那個小朋友回答得很對，就是十三個碑。那些碑都是歷代帝王為孔子立的碑。金朝和元朝各立了一座碑，其他都是明清時期的帝王所建的。説到這裏，有人可能會問：為什麼這麼多帝王都為孔子立碑呢?這個嘛，有兩個原因，一是因為孔子對自己説的“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”二是因為好多帝王都認為給孔子立完碑就能讓後人知道他們這個朝代非常興盛。第六、七個庭院是孔廟的主要建築區。第八個庭院是後院，大家可以自行遊覽。那兩個小朋友，不要再打鬧了，這個解説是很重要的，因為你們三年級時會學到一篇關於孔子的課文喲!

現在，在我們眼前的大殿就是大成殿了，請大家跟我走進大成殿，大人們都領好小孩子，門檻很高的。我們面前現在有七哲塑像。最中間的就是孔子了，孔子兩側共有四個人，他們就是孔子的四個最得意的四配：復聖顏回、述聖孔伋、宗聖曾參、亞聖孟軻。其他孔子斜後面的人，就是孔子的十一個弟子了，有人可能會問，除了孔子不是應該有十六個人嗎?那一個人哪兒去了?是因為那十六個人中有一個人不是孔子的弟子，他叫朱熹。大家應該聽説過他。不過，朱熹能出現在供奉孔子的大殿裏，就能看出他的文化地位有多麼高了。

我主要給大家講的人是孔子特別得意的弟子顏回。顏回比孔子要小，但他死的卻比孔子死的早。顏回死後，孔子非常傷心，就寫了一章論語來紀念他：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!意思是：顏回，賢德啊，吃的是一小筐飯，喝的是一瓢冷水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。顏回，賢德啊!是不是大家體會到了孔子稱讚顏回的時候，對他作了高度的評價呢?可見孔子多麼器重顏回啊!好了，今天的講解結束了。

孔廟的導遊詞 篇12

孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠流長。北京孔廟始建於元大德六年(公元1320_年)，元大德十年(公元1320_年)建成，初具規模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇聖祠，用於供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920_年)擴建大成殿，孔廟始成今日的規模。整座孔廟分三進院落，佔地約220_平方米，採用了主體建築沿中軸線分佈，左右對稱的中國傳統建築佈局。在700多年的漫長曆史中，這裏成為元、明、清三代統治者尊孔崇儒，宣揚教化，主興文脈的聖地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠的皇家古建築濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟裏，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統文化的博大精深，實在是件雅事。

北京孔廟主體建築都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建築規制。整座孔廟建築佈局科學，規模宏大，凸顯皇家氣派。

先師門(又稱櫺星門)是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建築風格，先師門兩側連接廟宇的外圍牆，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石台基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古遊獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用於祭孔三牲的宰殺、清洗和烹製。兩側有神庫、致齋所用於祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這裏便鐘鼓齊鳴，樂舞昇平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建築，也是整座孔廟的中心建築，是孔廟內最神聖的殿堂。大成殿始建於大德六年(公元1320_年)，後毀於戰火，明永樂九年(公元1420_年)重建，清光緒三十二年(公元1920_年)將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是我國封建社會的最高建築等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至聖文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御製真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字讚語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進院落最具特色，由崇聖門、崇聖殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建築部局上的巧妙構思。這組建築稱為崇聖祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建於明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，並將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇聖殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月台，月台三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石台基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進院落及其建築有明確的建築等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建築羣落，是我國古代建築的傑出代表。

孔廟的導遊詞 篇13

遊客朋友們：

大家好!歡迎來到孔子的故鄉——曲阜。我姓趙，是此次行程的導遊，我將陪同各位遊覽孔廟、孔府和孔林。

首先，我給大家簡單介紹一下孔子的生平。孔子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生於曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數)，並在實踐中總結出一套行之有效的理論。

現在我們前往孔廟。孔廟是後人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建於孔子死後第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，南北長約1公里。孔廟大門東牆外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

孔府即“衍聖公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路佈局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共佔地240畝。

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位於曲阜城北泗水之上，佔地三千餘畝。

孔子創立的儒學及儒家思想，統治和影響了中國兩千多年的封建社會，每一箇中國人都應該到曲阜來尋找歷史，曲阜歡迎你的到來!

孔廟的導遊詞 篇14

尊敬的遊客朋友，女士們，先生們，

你們好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀遊覽，同時也感謝您選擇我作為您此次遊覽的嚮導。我是曲阜旅行社的導遊員張某，大家可以叫我小張或者張導。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”下面就讓我懷着結識新朋友的欣喜心情，為大家提供導遊服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入瞭解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有着很大的影響。孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，裏面陳列着孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。儘管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以後，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先後重修擴建七十多次：歷經兩千餘年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規模宏大的古代建築羣。共佔地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊並稱為全國三大古建築羣。

孔廟的總體佈局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百餘年的歷史。孔廟建築發展追求的建築效果是通過建築羣整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學聖教的高深博大來完成的。因此，孔廟建築的藝術表現力首先是它的總體佈局及建築序列的完整性;其次是它的個體建築的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建築的細微方面，充分體現了我國古代建築家們在設計和施工方面的無與倫比的建築藝術成就。在整體建築方面，孔廟採用古代傳統的宮庭式建築形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建築形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建築羣體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建築形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古蹟，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿後寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟聖殿、崇聖祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百餘人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的聖人地位及孔孟之道的神聖性，如泮池、璧水、牌坊等，並以書樓象徵孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建築羣中別具一格的建築形制。

孔廟內現有古樹一千二百餘棵，與宏偉的建築羣相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥

孔廟的導遊詞 篇15

各位遊客們，大家好!我叫張小新，是帶領大家參觀孔廟的導遊。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。

另外，為了避免發生意外，給大家提幾點要求：一要守時，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衞生，愛護環境;三要注意保護文物，不要亂塗亂畫。好，下面就請大家跟我遊覽孔廟。

孔廟是我國曆代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位於曲阜城中央。它是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築羣。與故宮和避暑山莊並稱為中國三大古建築羣。

孔廟又名“至聖廟”，這是對孔子最高的稱呼。

請大家跟我進入“聖時門”，這是孔廟的正門。聖時，比喻孔子的思想是適合時代的。

大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。

我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建築之一，以藏書豐富，建築獨特而馳名。現在這裏是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然後我們去大成殿。

現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕樑畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立着28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿並稱東方三大殿。

好了，孔廟就參觀到這裏，朋友們可以拍照留念，然後去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!

孔廟的導遊詞 篇16

孔廟外面露庭東西各有一座石構朝門，原系木牌坊，後改為石構建築。東朝門內寫“賢關”，外寫“禮門”;西朝門內寫“聖域”，外寫“義路”。

露庭寬66米，深60米，面積約20___多平方米，原來鋪有石板三千條，暗喻孔子弟子三千多人。

櫺星門亦稱先師門，在露庭南面。相傳櫺星為天鎮星，即天上文曲星。孔廟廟門以“櫺星”命名，意謂孔子應天上星宿而降。原櫺星門建於南來嘉泰元年(1220___年)，現存建築為清代重建，單檐歇山頂，斗拱抬樑式木結構。雕龍石柱，工藝精湛，造型優美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒，稱為六經筒。據説秦始皇焚書坑儒時，民間暗藏六經於芭蕉莖內，得以流傳。

大成門是孔廟第二進院落的正中大門，在露庭北面，現存系清末建築。單檐懸山頂，磚木結構。三開間，二進深，東西兩端連接金聲、玉振兩旁門連成一體，寬61米，深10米。大成門與金聲、玉振兩門，系引申孔子思想集古代聖賢學説之大成。孟子説：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。“這是盛讚孔子“德開天地”、“道冠古今”，並與孔廟中心大成殿相呼應。大成門的兩邊有一對青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊“避邪”，明間有大型“萬字不斷牆”的磚砌壁飾。

泮池在大成門內大成殿拜庭前方，作半月形，南岸半圓，北岸平直，可通潮汐。中間縱貫一座石橋，橋長約20米，中稍拱突，石板橫鋪、護以欄杆。欄柱雕石像，象徵太平景象。橋板七十二條，隱喻孔子七十二賢人。橋築於元代，風格端重，人行橋上，有舉止雍容之感。

月台又叫露台、拜亭、在大成殿前面、泮池北面，是一高起一米的台式石建築，為古代文武官員紳士祭孔時跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕，宛如天然大盆景。月台須彌座保存着宋代的青石浮雕，有仰蓮、復蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月台東西砌有石階、枱面原有圍欄、後廢。正南面原有雕龍石丹陛，後以石階代之。

大成殿為孔廟的主體建築，是祭祖孔子的正殿，始建於南宋初年，歷代均有修葺。面闊七開間(41米)，進深五間(24米)。斗拱抬樑式木結構，以四十八根白石柱承託。柱礎為線雕覆盆式，與基石連成一塊，正面有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱，造型優美生動，風格古樸。