梅里雪山導遊詞（精選16篇）

梅里雪山導遊詞（精選16篇）

梅里雪山導遊詞 篇1

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峯。瀾滄江和怒江分東西兩側從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這裏氣候變化莫測。雪峯直指藍天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊羣如白雲點綴。當地藏民稱它是"雪山之神"。盛產蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。[1]

梅里雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，是一座北南走向的龐大雪山羣體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峯”。主峯海拔6740米，東經98.6°，北緯 28.4°。

梅里雪山屬於橫斷山脈，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬於怒山山脈中段，處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峯東經98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是雲南海拔最高的山峯。

在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。

卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

梅里雪山在藏文經卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峯，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峯卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

藏區流傳的指南經引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇蹟。帶罪身朝拜，則殊難酬己願。”

在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解説，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之説法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆羣，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。

在拉薩甚至有這樣的傳説：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。

在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峯、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峯是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峯頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。

梅里雪山導遊詞 篇2

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱讚卡瓦格博峯是“世界最美之山”。卡瓦格博峯下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。

梅里雪山是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里宂立綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意藴賦予了梅里雪山。梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山羣所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峯下，冰川、冰磧遍佈，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。麗江葵花寶典裏描述，梅里雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。

卡瓦格博峯的南側，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峯中傾瀉，故而色純氣清;陽光照射，水蒸騰若雲霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神聖的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋佈，且神祕莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不願觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

梅里雪山導遊詞 篇3

各位朋友，今天由我帶領各位去領略梅里雪山的魅力。

梅里雪山概況

迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，處於世界自然遺產——三江並流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格裏拉縣。

梅里雪山位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在20世紀30年代美國學者就稱讚卡格博峯是“世界最美之山”。“梅里”是藏語“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這裏盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峯有“太子十三峯”之稱。

卡格博峯

卡格博峯，海拔6 740米，為雲南第一高峯，是整個梅里雪山景區的核心。

卡格博，藏語是“白色雪山”，當地藏民稱為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲聖地。傳説卡格博原是九頭十八臂的煞神，後被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的聖地，為藏區八大神山之一。

太子十三峯

在太子十三峯諸峯中較為著名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯等。

面茨姆峯，線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳説是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位於卡格博峯南側。又傳説她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峯，是並列的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5 770.5米。

布迥鬆階吾學峯，傳説為卡格博和麪茨姆所生的兒子，位於五佛冠峯與卡格博峯之間。

卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。

粗歸臘卡，意為園湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峯早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌於》(經書)和《卡格博尼語》(朝聖指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

梅里雪山導遊詞 篇4

歡迎各位來到號稱“世界遺產”的麗江古城。

現在咱們正漫步古城，眼前已呈現一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風中搖曳。還有更好的呢!大家跟緊我!看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳琅滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時裝，一直都是廣大遊客所稱道的。這麼多精緻的商品，大家是不是想仔細欣賞一番呢?好吧，那咱們先分散一會，各自選購，十分鐘後在這裏集合。

相信大家剛才的購物是開心愉快的，現在繼續咱們的行程吧!麗江自古就是重要的政治和經濟中心，四方街、麗江木府(木家院)是歷史的見證。説到木府，據傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設城牆。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江遊記中寫道：“宮室之麗，擬於王者”，“民居羣落，瓦屋櫛比”，是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。

梅里雪山導遊詞 篇5

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峯。瀾滄江和怒江分東西兩側從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這裏氣候變化莫測。雪峯直指藍天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊羣如白雲點綴。當地藏民稱它是"雪山之神"。盛產蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。

梅里雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，是一座北南走向的龐大雪山羣體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峯”。主峯海拔6740米，東經98.6°，北緯 28.4°。

梅里雪山屬於橫斷山脈，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬於怒山山脈中段，處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峯東經98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是雲南海拔最高的山峯。

在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。

卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

梅里雪山在藏文經卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峯，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峯卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

藏區流傳的指南經引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇蹟。帶罪身朝拜，則殊難酬己願。”

在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解説，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之説法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆羣，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。

在拉薩甚至有這樣的傳説：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。

在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峯、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峯是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峯頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。

梅里雪山導遊詞 篇6

哈巴雪山自然保護區位於中甸縣東南部，距中甸縣城120公里，總面積為21908公頃。主峯海拔5396米，海拔最低點僅1550米。

哈巴雪山是第四紀阿爾卑斯——喜馬拉雅構造運動而隆起的。整個保護區4000米以上是懸崖陡峭的雪峯，亂石嶙峋的流石灘和冰川。海拔4000米以下地勢較平緩，地貌呈階梯狀分佈，保護區內氣候呈明顯的立體分佈，海拔從低至高依次分佈着亞熱帶、温帶、寒温帶、寒帶氣候帶，可稱整個滇西北氣候的縮影。

哈巴雪山山頂發育的現代冰川為懸冰川，是我國緯度最南的海洋性温冰川。至今還保留有許多古冰川遺蹟——角峯、刃脊、U形谷和羊背石，最典型的古冰水形成的眾多的冰磧湖，如黑海、圓海、黃海、雙海等，湖水因湖底石色而異，水温極低，無水藻和魚類生存。

哈巴雪山自然保護區是以保護高山森林垂直分佈的自然景觀及滇金絲猴、野驢、獼猴為目的而設立的寒温帶針葉林類型的自然保護區。哈巴雪山有“天然動物園”的美譽。

自然保護區風光主要由哈巴雪山主峯、高山冰磧湖、杜鵑花、雪山瀑布羣構成，高山冰磧湖大部分海拔在3500米以上。

哈巴雪山主峯終年冰封雪凍，顯得挺拔孤傲，四座小峯環立周圍，遠遠望去，恰似一頂閃着銀光的皇冠寶鼎。隨着時令、陰晴的變化交替，雪峯變幻莫測，時而云遮霧罩，寶鼎時隱時現;時而云霧飄渺，絲絲縷縷盪漾在雪峯間，“白雲無心若有意，時與白雪相吐吞”。

到哈巴雪山旅遊，令人最難忘的要數這裏的杜鵑花。自殺保護區幾乎集中了整個滇西北杜鵑種屬，從山腳到山頂分佈着近200個品種，佔整個雲南杜鵑種類的70%左右。被國內外生物學家雀為“世界花園之母”。自然保護區內海拔高差大，氣候呈垂直分面，在不同的海拔地段，可欣賞到不同種類的杜鵑花。每到花期，杜鵑花破雪綻放，隨山衍展，白雪紅花，交相輝映。最為奇者是遊人可踏花而行，移步於羣芳之上，俗稱“花上飛”，是哈巴雪山自然風光中的一絕。

哈巴雪山自然保護區內，自然景觀除雪山、湖泊、杜鵑外，還有許多縣泉飛瀑。或清漪奇秀，絲絲縷縷，或氣勢洶湧，聲喧如雷，令無數遊人流連忘返。

梅里雪山導遊詞 篇7

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱讚卡瓦格博峯是“世界最美之山”。卡瓦格博峯下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。

梅里雪山是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里宂立綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意藴賦予了梅里雪山。梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山羣所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峯下，冰川、冰磧遍佈，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。麗江葵花寶典裏描述，梅里雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。

卡瓦格博峯的南側，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峯中傾瀉，故而色純氣清;陽光照射，水蒸騰若雲霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神聖的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋佈，且神祕莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不願觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

梅里雪山導遊詞 篇8

迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，處於世界自然遺產——三江並流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格裏拉縣。

梅里雪山位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在20世紀30年代美國學者就稱讚卡格博峯是“世界最美之山”。“梅里”是藏語“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這裏盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峯有“太子十三峯”之稱。

卡格博峯

卡格博峯，海拔6 740米，為雲南第一高峯，是整個梅里雪山景區的核心。

卡格博，藏語是“白色雪山”，當地藏民稱為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲聖地。傳説卡格博原是九頭十八臂的煞神，後被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的聖地，為藏區八大神山之一。

太子十三峯

在太子十三峯諸峯中較為著名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯等。

面茨姆峯，線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳説是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位於卡格博峯南側。又傳説她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峯，是並列的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5 770.5米。

布迥鬆階吾學峯，傳説為卡格博和麪茨姆所生的兒子，位於五佛冠峯與卡格博峯之間。

卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。

粗歸臘卡，意為園湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峯早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌於》(經書)和《卡格博尼語》(朝聖指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

梅里雪山導遊詞 篇9

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峯。瀾滄江和怒江分東西兩側從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這裏氣候變化莫測。雪峯直指藍天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊羣如白雲點綴。當地藏民稱它是"雪山之神"。盛產蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。

梅里雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，是一座北南走向的龐大雪山羣體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峯”。主峯海拔6740米，東經98.6°，北緯28.4°。

梅里雪山屬於橫斷山脈，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬於怒山山脈中段，處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峯東經98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是雲南海拔最高的山峯。

在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。

卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

梅里雪山在藏文經卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峯，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峯卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

藏區流傳的指南經引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇蹟。帶罪身朝拜，則殊難酬己願。”

在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解説，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之説法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆羣，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。

在拉薩甚至有這樣的傳説：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。

在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峯、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峯是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峯頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。

梅里雪山導遊詞 篇10

迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，處於世界自然遺產——三江並流的中心地帶，全州面積23870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格裏拉縣。

梅里雪山位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在20世紀30年代美國學者就稱讚卡格博峯是“世界最美之山”。“梅里”是藏語“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這裏盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峯有“太子十三峯”之稱。

卡格博峯

卡格博峯，海拔6 740米，為雲南第一高峯，是整個梅里雪山景區的核心。

卡格博，藏語是“白色雪山”，當地藏民稱為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲聖地。傳説卡格博原是九頭十八臂的煞神，後被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的聖地，為藏區八大神山之一。

太子十三峯

在太子十三峯諸峯中較為著名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯等。

面茨姆峯，線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳説是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位於卡格博峯南側。又傳説她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峯，是並列的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5 770.5米。

布迥鬆階吾學峯，傳説為卡格博和麪茨姆所生的兒子，位於五佛冠峯與卡格博峯之間。

卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。

粗歸臘卡，意為園湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峯早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌於》(經書)和《卡格博尼語》(朝聖指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

梅里雪山導遊詞 篇11

梅里雪山又稱為太子雪山，當地的藏民視為神山。它位於德欽縣東北約10公里的橫斷山滿中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。“梅里”系藏語藥王的意思，所以又被稱為“藥王山”。梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿綿。在數以百計的峯羣中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座。卡瓦格博和其周圍的雪峯，有“太子十三峯”之稱。雖然稱為“十三峯”，但是語意是取“十三”這個在藏語裏的吉祥數，其實不是準確的十三個雪峯，而是較多山峯的統稱。那聳立在羣峯之上的卡瓦格博峯海拔

6740米，為雲南第一高峯，位於三江並流世界自然遺產的腹心地帶，是整個梅里雪山景區的核心。卡瓦格博，是藏語：“白色雪山”的意思，當地藏民稱之為雪山之神，是藏傳佛教覲聖地，傳説是寧瑪派分支伽(qie)居巴的保護神。白色，在篤信佛教的藏民心中是至尊至貴的象徵。卡瓦格博峯自然可以引申為“神聖的雪山”。傳説卡瓦格博原來是九頭十八臂的凶煞神，後來被蓮花大師點化，皈依佛門，做了千佛之子的格薩爾的守護神，成為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏地區)眾生繞匝朝拜的勝地，為藏區八大神山之一。

這些雪峯中，比較有名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯。其中線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峯，傳説是卡瓦格博的愛妻，意思是：大海神女，位於卡瓦格博峯南側。又有人傳説面茨姆為玉龍雪山之女，雖然為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪峯總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩上的面紗。吉娃仁安峯意思是“五佛之冠”，是並列排立的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5770.5米。而傳説為卡瓦格博和麪茨姆所生的兒子的布迥鬆階吾學峯，則位於五佛冠峯與卡瓦格博峯之間。卡瓦格博東北方向的守護神就是指瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。粗臘卡意為圓湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峯早被尊奉為藏傳佛教的神靈，故有《卡瓦格博頌語》和《卡瓦格博尼語》在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着噶舉派第二祖師噶瑪撥希曾在此傳教的故事。至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡瓦格博頌》，便是這位大師留下的經文。

站在雪山面前，每個人都會有自己的祈禱，卡瓦格博神祕傲慢，不是每個人都能見到雪山的真面目，有時候任您千呼萬喚，它就是不給面子。在晴空下一覽無餘的機遇並不是常有的，許多時候，雲就罩在雪峯之頂，或系掛于山腰，使其呈現朦朧神祕的形象。這種飄渺的景象使太子十三峯愈發的神奇。

梅里雪山不僅有太子十三峯，還有雪山羣所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峯下，冰川遍佈，其中，明永恰、斯恰冰川如兩條銀鱗玉甲長龍，從海拔六千多米處往下延伸，消失在2660米的密林之中，是世界稀有的低緯度、低海拔季風海洋性現代冰川。其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延伸至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至五百多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。冰川附近有始建於1233年的太子廟，和建於1736年~1796年間的蓮花寺，傳説為藏傳佛教寧瑪派祖師駐足之處，至今香火旺盛，轉經者絡繹不絕。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的廟宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊勝地。

卡瓦格博峯南側，還有從懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因為是雪水，從雪峯中傾瀉，所以色純氣清;陽光照射，水蒸騰若雲霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神聖的，他們潛心受其淋灑，

求得吉祥如意，梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，這裏的高山湖泊，茂密森林、奇花異木和各種野生動也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明鏡，在各個雪峯之間的山澗凹地、林海中星羅棋佈，且神祕莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，所以路人幾乎都斂聲靜氣，不願觸怒神靈。完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

在滇藏川青等地的藏族人民的意識裏，不朝拜梅里雪山，死後就沒有好歸宿。所以，朝山轉經者絡繹不絕，虔誠的甚至匍匐前進。每年秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶杖，口唸佛經繞山焚香轉經的場面，令人歎為觀止。

太子雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱讚卡瓦格博峯是“世界最美之山”。20世紀90年代，梅里雪山引來眾多科學探險者和登山健兒。從1902~1996年，先後有英美日中等登山者攀登雪山，均未能登頂。這些登山者和探險者使梅里雪山在世界上聞名遐邇，更增添了許多的神祕感。

如今，公路已經修到了梅里雪山腳下，交通便利，所有到德欽旅遊的客人都有機會投入神山的懷抱，去領略它那獨特、迷人的風采。站在梅里雪山的面前，您只需輕輕的告訴它：我來了!不一定要去轉經，去朝拜，去征服所謂的雪山之巔，只要到了，心領了，感悟了，那也算是修成正果了。

梅里雪山導遊詞 篇12

太子雪山主峯卡瓦格博，藏語“白色雪山”之意，俗稱“雪山之神”。傳説 原是九頭十八臂的兇惡煞神，後被蓮花生大師教化，受居士戒，皈依佛門，做了千佛之子領乃制敵寶珠雄師大王格薩爾麾下一員神將，從此統領邊地，福廕雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神壇之上，他身騎白馬，手持長劍，威風凜凜，儼然一位保護神。

卡瓦格博和其周圍諸峯，雖稱“十三峯”，但語意是取“十三”這個藏語裏的吉祥數，其實不是準確的十三個雪峯，而是較多山峯的統稱。諸峯中較有名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗

歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯。其中線條優美的面茨姆峯，意為大海神女，位於卡瓦格博峯南側。傳説中，此峯為卡瓦格博峯之妻。卡瓦格博隨格薩爾王遠征惡羅海國，惡羅海國想矇蔽他們，將面茨姆假意許配給卡瓦格博，不料卡瓦格博與面茨姆互相傾心，永不分離。又有人傳説面茨姆為玉龍雪山之女，雖為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪峯總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩的面紗。意為“五佛之冠”的吉娃仁安峯，是並列排立的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5770.5米。而傳説為卡瓦格博和麪茨姆所生的兒子的布迥鬆階吾學峯，則位於五佛冠峯與卡瓦格博峯之間。卡瓦格博東北方向的守護神就指瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。粗歸臘卡意為圓湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。

梅里雪山導遊詞 篇13

梅里雪山又稱為太子雪山，當地的藏民視為神山。它位於德欽縣東北約10公里的橫斷山滿中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。“梅里”系藏語藥王的意思，所以又被稱為“藥王山”。梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿綿。在數以百計的峯羣中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座。卡瓦格博和其周圍的雪峯，有“太子十三峯”之稱。雖然稱為“十三峯”，但是語意是取“十三”這個在藏語裏的吉祥數，其實不是準確的十三個雪峯，而是較多山峯的統稱。那聳立在羣峯之上的卡瓦格博峯海拔

6740米，為雲南第一高峯，位於三江並流世界自然遺產的腹心地帶，是整個梅里雪山景區的核心。卡瓦格博，是藏語：“白色雪山”的意思，當地藏民稱之為雪山之神，是藏傳佛教覲聖地，傳説是寧瑪派分支伽(qie)居巴的保護神。白色，在篤信佛教的藏民心中是至尊至貴的象徵。卡瓦格博峯自然可以引申為“神聖的雪山”。傳説卡瓦格博原來是九頭十八臂的凶煞神，後來被蓮花大師點化，皈依佛門，做了千佛之子的格薩爾的守護神，成為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏地區)眾生繞匝朝拜的勝地，為藏區八大神山之一。

這些雪峯中，比較有名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯。其中線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峯，傳説是卡瓦格博的愛妻，意思是：大海神女，位於卡瓦格博峯南側。又有人傳説面茨姆為玉龍雪山之女，雖然為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪峯總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩上的面紗。吉娃仁安峯意思是“五佛之冠”，是並列排立的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5770.5米。而傳説為卡瓦格博和麪茨姆所生的兒子的布迥鬆階吾學峯，則位於五佛冠峯與卡瓦格博峯之間。卡瓦格博東北方向的守護神就是指瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。粗臘卡意為圓湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峯早被尊奉為藏傳佛教的神靈，故有《卡瓦格博頌語》和《卡瓦格博尼語》在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着噶舉派第二祖師噶瑪撥希曾在此傳教的故事。至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡瓦格博頌》，便是這位大師留下的經文。

站在雪山面前，每個人都會有自己的祈禱，卡瓦格博神祕傲慢，不是每個人都能見到雪山的真面目，有時候任您千呼萬喚，它就是不給面子。在晴空下一覽無餘的機遇並不是常有的，許多時候，雲就罩在雪峯之頂，或系掛于山腰，使其呈現朦朧神祕的形象。這種飄渺的景象使太子十三峯愈發的神奇。

梅里雪山導遊詞 篇14

迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，處於世界自然遺產——三江並流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格裏拉縣。

梅里雪山位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在20世紀30年代美國學者就稱讚卡格博峯是“世界最美之山”。“梅里”是藏語“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這裏盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峯接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峯有“太子十三峯”之稱。

卡格博峯

卡格博峯，海拔6 740米，為雲南第一高峯，是整個梅里雪山景區的核心。

卡格博，藏語是“白色雪山”，當地藏民稱為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲聖地。傳説卡格博原是九頭十八臂的煞神，後被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的聖地，為藏區八大神山之一。

太子十三峯

在太子十三峯諸峯中較為著名的有面茨姆峯、吉娃仁安峯、布迥鬆階吾學峯、瑪兵扎拉旺堆峯、粗歸臘卡峯、説拉贊歸面布峯等。

面茨姆峯，線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳説是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位於卡格博峯南側。又傳説她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峯，是並列的五個扁平而尖削的山峯，位於面茨姆峯北側，海拔5 770.5米。

布迥鬆階吾學峯，傳説為卡格博和麪茨姆所生的兒子，位於五佛冠峯與卡格博峯之間。

卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峯，又稱“無敵降魔戰神”(將軍峯)。

粗歸臘卡，意為園湖上方的山峯，位於斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峯早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌於》(經書)和《卡格博尼語》(朝聖指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳着藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

梅里雪山導遊詞 篇15

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

梅里雪山以其巍峨壯麗、神祕莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱讚卡瓦格博峯是“世界最美之山”。卡瓦格博峯下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。

梅里雪山是雲南最壯觀的雪山山羣，數百里宂立綿延的雪嶺雪峯，佔去德欽縣34.5%的面積。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意藴賦予了梅里雪山。梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山羣所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峯下，冰川、冰磧遍佈，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。麗江葵花寶典裏描述，梅里雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。

卡瓦格博峯的南側，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峯中傾瀉，故而色純氣清;陽光照射，水蒸騰若雲霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神聖的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋佈，且神祕莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不願觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

梅里雪山導遊詞 篇16

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峯。瀾滄江和怒江分東西兩側從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這裏氣候變化莫測。雪峯直指藍天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊羣如白雲點綴。當地藏民稱它是"雪山之神"。盛產蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。[1]

梅里雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，是一座北南走向的龐大雪山羣體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峯”。主峯海拔6740米，東經98.6°，北緯 28.4°。

梅里雪山屬於橫斷山脈，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬於怒山山脈中段，處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峯東經98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是雲南海拔最高的山峯。

在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。

卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

梅里雪山在藏文經卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峯，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峯卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

藏區流傳的指南經引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇蹟。帶罪身朝拜，則殊難酬己願。”

在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解説，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之説法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆羣，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。

在拉薩甚至有這樣的傳説：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。

在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峯、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峯是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峯頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。