關於導遊詞怎麼寫好

導遊詞怎麼寫好呢？看看小編精心為大家整理了一些導遊詞，僅供參考學習，希望你們喜歡呀。

包公園精選導遊詞

歡迎大家參觀包公園，包公園是為紀念北宋名臣包拯而建。包拯，字希仁，人們尊稱為“包公”，包拯公元999年出生於合肥市肥東包村。1062年去世於河南開封，享年63歲，包拯死後宋仁宗賜其諡號“孝肅”，“孝”指的是包公是個孝子，他29歲考取進士，由於父母年老體弱，曾一度放棄做官的機會，在家奉養雙親，“肅”概括了他一生嚴以律己，為官清正廉潔。所以，仁宗皇帝用“孝肅”二字評價了他的一生。

包公園佔地30公頃，總體為開放式佈局，它由包河、包公祠、包公墓、清風閣和浮莊等景點組成。

包公祠是祭祀包公的專祠，全稱“包孝肅公祠”，它坐落在包河的香花墩上，包公去世後的第四年，即公元1066年，家鄉人民在老城區的華興寺建築了有包公祠，距今已有940多年的歷史了，包公一生多處為官，如今在包公曾任職的許多地方都建有包公祠，如河南開封、廣東、肇慶等地，但知名度最高，影響最大，延續時間最久的當數合肥包公祠，合肥包公祠在歷史上屢建屢毀，現存的祠堂建築是1882年由李鴻章籌資2800兩白銀重建的，因此在合肥流傳這麼一句話：“包家祠堂李家修”。

各位我們現在已經到了西廂房陳列堂，西廂房陳列室以圖文並茂的形式展示了有關包公的戲劇以及包公政事的源流，宋代有三篇關於包公斷案話本，元代大戲劇家關漢卿創作的許多雜劇中，有很多關於包公的傳説和故事，如《灰瀾記》，説的是一對真假母親為了財產去爭奪孩子的故事，這個故事如果發生在今天就比較好辦了，可以利用親子鑑定的方法，但是在當時沒有這個技術，那包公是如何斷案的呢?他用石灰畫了一個圈作為圍欄，讓孩子站在圈中間，讓兩個母親去拉扯這個孩子，聲稱誰將孩子拽出圍欄，誰就是孩子的真正母親。包公正是抓住了人的弱點，因為如果真的是親生母親的話是不會忍心去用力拉扯這個孩子的，這是一篇最早的一部關於包公故事的戲劇，人們常説唐詩、宋詞、元曲、到了明清時期出現了小説，這裏介紹的清代小説叫萬花樓演義裏。將文曲星包拯和武曲星獲青以及楊家將的故事融合在一起，解釋了一個現象，包公的臉為什麼是黑色的原因?非常有趣的是説原來包公的臉是雪白的，因為他是文曲星降生的，有一天，在天庭上和另外一位武曲星獲青玩互換腦袋的遊戲，兩人將腦袋換來換去，恰好此時仁宗皇帝突然降生，玉皇大帝命文曲星火速下凡去輔佐仁宗皇帝，匆忙之間兩人的腦袋卻沒有換過來，於是作為文曲星的包公卻擁有一張黑臉，而另一位武曲星到是生的眉清目秀的，包公的形象就是從這些眾多的雜劇、演義、小説中塑造出來的。

好，現在進入正殿，正中間這尊巨大的塑像就是包公了，高約八尺，通身着金色，高大威嚴，正氣凜然，而神情比較嚴肅，人們常説，要想看到包公笑，比黃河水變清了還要

難，這足以説明，包拯是個不苟言笑之人，兩側分立是四大護衞：王朝、馬漢、張龍、趙虎，我們抬頭看正中間的這塊匾額“色正芒寒”四個大字，由李鴻章的哥哥李瀚章所題，他時任湖廣總督，意思是説包公執法嚴明，讓小人聞風喪膽，據説當年李鴻章也題了一塊匾，不料中間的位置被哥哥捷足先登，於是就沒有掛上去，他寫了一篇《重修包孝肅公祠記》，左匾《節亮風清》四字為清乾隆年間廬州知府蕭登生所題，這是對包公一生為官清廉品質的真實寫照，右匾《廬陽正氣》為光緒年間的才女左錫璇所題，意為合肥出了包公這樣的一位清官而感到自豪，在別人面前樹立了正氣。下面我們到西側去看一下，這三口鍘刀分別為龍頭鍘，專斬犯罪的皇親國戚，虎頭鍘專斬貪官污吏，最下方的狗頭鍘專斬惡霸劣紳，這三口鍘刀足以體現包公的執法嚴明。

這塊石碑就是李鴻章所寫的《重修包孝肅公祠記》，李鴻章和包拯本是同鄉，李母病故時，李鴻章居喪回到合肥，目睹自己年少讀書時經常光顧的包公祠在太平軍的炮火中變成廢墟，感慨萬千，因李鴻章對包拯尊崇有加，聯想到自己多次出面，簽訂了喪權辱國的不平等條約，將給後人留下賣國賊的罵名，竟也忍不住掉淚，於是，他獨自捐出白銀2800兩，重新修建包公祠，並在這篇他親自撰寫的《包孝肅公祠記》中，借包公之名，向世人敞開了他苦澀的心扉，大家有沒有發現，在整篇文章中，李鴻章在兩次寫到自己的名字時都縮小了字體，大概是為了表現自己的謙虛和對包公的敬仰吧。接下來我們去參觀殿堂內右壁上的石刻像，眼前的這方石刻包公像上刻着“宋包孝肅公遺像”，這幅畫像最初是由包公的學生為其畫的一幅全身畫像，一直由包家後代珍藏，只有逢年過節或者清明時才展開供奉，1893年，一位叫徐琪的廣東督學，在包家後代的家中看到了這幅畫像，於是請工匠以包公畫像的範本，按1:1的比例，請人臨摹鐫刻在包公祠的石碑上，從這幅畫像之中，我們可以看出包公並不像戲曲舞台上表現的那麼威猛，個頭也不是很高，從這幅畫像中大家可能發現一奇特之處，就是包公烏紗帽帽翅特別長關於這個帽翅，有這樣一個傳説，當年包公因為身材不是很高，每次上朝的時候站在文武百官中很不起眼，仁宗皇帝很難看到他，總是讓他往前站一站，但是包公不願意爭那個臉面，於是皇帝就想了個辦法，加長包公的帽翅，比一般官吏兩邊各長33寸，同時又下了一道聖旨，凡碰到包公帽翅者，殺無赦，所以，包拯身旁的大臣都儘量站離他遠點，這樣在朝堂上，仁宗皇帝就很容易看到包公，由此看來，包公在仁宗皇帝心目中的地位是很高的。

這邊三塊石碑我們依次來看一下，第一塊石碑為包拯青年時所寫的一首五言詩——包拯書郡齋壁，清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不作鈎，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞。意思是要求自己清心執道，自練成金剛，不要後人恥笑。第二塊石碑寫的是包拯寫給仁宗皇帝的一封奏章《豈不用贓吏疏》，包公認為國家的貪污事件眾多，對於那些貪官污吏，皇帝應該嚴懲不怠。第三塊是包拯的家訓，包公要求後代子

孫為官必須清廉，有貪贓枉法者生前不得進包家門，死後也不可葬在包家的祖墳之中，他覺得寫在紙上還不夠，要求刻在石碑上，砌在堂屋東壁，讓千秋萬代人都知道來監督他後代子孫的行為。

在東廂房裏，我們可以看到包公的四幅畫像，這四幅畫像雖然每一幅都不一樣，但基本形象是一致的，是一個白臉、清瘦、柔弱的形象，與我們所想象的以及眾多傳説、故事、戲曲裏的黑臉、方正、剛毅的形象，差異很大。

接下來我們去參觀一下包公故事蠟像館，蠟像館是1999年初為紀念包公誕辰1000週年而建。裏面共塑造了《怒彈國丈》、《鍘美案》和《打龍袍》三組膾炙人口的故事，第一組是《怒彈國丈》的蠟像，身着紅袍的是張堯佐，他的養女被仁宗皇帝冊封為貴妃，所以張堯佐藉助女兒，連連高升，此時包拯擔任的是朝廷諫官，諫官有彈劾百官的義務，又有監督皇上的責任，於是他對當時身居四項要職，自稱“國丈”的張堯佐進行了彈劾，他一連上奏五篇奏摺，仁宗皇帝都不予理睬，最後包拯上殿和皇帝當面進諫，包拯義正詞嚴，措辭尖鋭，情緒激動時，唾沫星子都濺到皇帝的臉上，終於使皇帝罷免了張堯佐的兩項要職，這組蠟像再現了包拯鐵面無私、犯言直諫的高貴品質。

第二組是《鍘美案》，陳世美原先家有妻室兒女，不料在考中狀元之後，為了貪圖榮華富貴，欺瞞皇上，冒娶公主，並追殺前來質問的秦香蓮，秦香蓮無奈，將陳世美告到了開封府，包公接到狀紙之後決定予以嚴懲。此時仁宗皇帝卻給他出了個難題，説處決駙馬爺可以，但處決的這個地方，既不着天，也不能着地，既不能在屋內，也不能在屋外，想以此條件來阻撓包拯用刑，請大家想一下，那怎麼來斬殺陳世美了。包公經過一番三思之後，覺得開封府的門檻剛好符合用刑，於是請人抬出御賜的龍頭鍘，將這位欺君罔上的陳世美給斬了，留下了一段膾炙人口的千古美談。

第三組是《打龍袍》，講述的是狸貓換太子的宮廷奇案，當年宋真宗有兩個妃子，為了爭寵，劉妃陰險地用剝了皮的狸貓換出李妃的兒子，迫使李妃被打入冷宮，最後流落民間，20xx年後，李妃巧遇包公，當包公得知實情後，幫李妃找到了兒子，就是當朝的仁宗皇帝，但是仁宗看着又老又醜的李妃卻拒不相認，包公非常生氣。認為皇上身為人子，卻沒有盡到孝道，於是想懲罰皇帝，在古代，臣子怎麼可能處罰天子呢?於是將仁宗皇帝的龍袍脱下，杖打三下，以示天子犯法與庶民同罪。

先前大家看到的，聽到的多是包公的傳聞軼事，那麼包公真正的政績又是怎麼樣的呢?我們繼續參觀《抱枕歷史文化長廊》。歷史文化長廊建於20xx年，它把雕塑、碑刻、書畫、刺繡、彩繪、木雕等多種工藝集為一體，再現了包公真實的一生，我們眼前看到的這幅畫像便是歷史上真實的包拯畫像，採用的是杭州刺繡工藝，一針一線繡上去的。現在我們來到了包氏家族的世系圖前，包氏家族的始祖是申包胥，申包胥是春秋戰國時期楚國的一個

士大夫，由於當年復楚有功，楚昭王便賜其名中的“包”字為他的姓，包拯是申包胥的第三十五代孫，包拯兄弟共三人，包拯、包綬、包援，可惜兩個哥哥英年早逝，只留包拯一人傳宗接代，包拯的子孫可以説是遍及大江南北，其中有個很有名的就是世界船王包玉剛，他是包拯的第三十九代孫。

這邊是釉“甌塑”工藝展示了史實的包公，包拯誕生於公元999年的廬州合肥，他少年時期在合肥的老城區興化寺內私塾讀書的，29歲考取了進士，但由於當時父母年事已高，不願跟着他背井離鄉，於是包拯在忠孝不能兩全的情況下毅然辭官不做，在家奉養雙親，長達7年之久，父母去世後在墳前搭了一個草棚守孝三年他放棄整整十年的做官機會，直到39歲才重登仕途，他首任是天長縣知縣，由於政績突出口碑極佳，任期滿後什任端州知府，即現在的廣東，該地出產我國四大名硯之一的端硯，價格十分昂貴，是朝廷貢品，包拯在任三年嚴格按進貢的定額徵收，絕不多收一塊，離任時百姓們特意精製了一方硯台送給包公，但他婉言謝絕了，老百姓只得悄悄塞進他的包裹中，當船行至江心時，包公發現了這枚硯台，毅然將其拋入江中，這種律己的精神至今令人敬佩。

1043年，包公升任監察御史，也就是擔負起彈劾的重任，，他一生中曾對64名官員進行彈劾，其中最為出名的便是兩彈宰相宋庫，六彈國丈張堯佐，七彈封疆大使王逵，真正體現出老百姓傳聞的剛正不阿，不畏權貴的為官作風。

1053年包公的長子包繶，在家鄉廬州去世，仁宗皇帝體恤他，便讓他回到廬州任廬州知州，包公有個舅舅不明是非，仗勢欺人，甚至胡作非為，被告到包公那，包公將舅舅傳到公堂，公開審訊，依律懲罰，“殺一儆百”。

我們都知道包公是位了不起的諫官，但同時他也是位優秀的外交官，公元1045年，包公奉命出使遼國，當時宋遼兩國關係不好，包公去了之後受到了種種挑釁，但包公卻不卑不亢，以理服人，圓滿地完成了任務，針對出使中發現的問題，又提出整頓吏治、鞏固邊防的建議，增強了皇帝和文武百官居安思危的意識，重現了邊防建設、抑制了遼國的侵略野心。

我們都知道，包公在開封府名聲大震，其實，他任開封府的任職時間並不長，只有一年零三個月。但是他為老百姓做的好事，卻是非常多。他上任開封府做的第一件好事就是疏通惠民河，拆掉達官貴人沿河而建的違章建築，使得惠民河成為了一條真正的彙集百姓幸福的河，其次就是撤除門牌司，人們常説：“衙門朝南開，有理沒錢莫進來，説的就是當時在開封有個規定，凡是要告狀的人把狀紙遞給門牌司，門牌司就趁此向老百姓敲詐勒索，使得百姓沒錢不敢申，有理沒處申，包公來到開封府後，便命人撤除門牌司，直接在門前豎了大鼓，使得百姓可以直接擊鼓鳴冤，再者就是整頓吏治，他把衙吏們依次傳喚到公堂，對於沒有犯錯誤的，可以當堂退下，對於敷衍了事，心術不端的便革除他們的職務，趕出

府門，使得衙門風氣煥然一新。

包公體恤民情，可以從陳州放糧的故事中得以體現，陳州有一年下大雪，糧食減產，而貪官污吏卻將每鬥五十文的税銀漲到一百四十文，使得百姓們苦不堪言，為此，包公為陳州減税之事上了一道奏章，要求為農民減輕負擔，體現了他愛民如子的情懷。

這位張方平曾擔任三司使，他利用手中的權勢，假公濟私，廉價套購自己管轄範圍內的有錢人的住宅，包公認為身為朝廷重臣，失去廉恥，便彈劾張放平，仁宗免去了他三司使職務，讓宋祁接替，宋祁博學多才，與哥哥宋庠同時考取進士，但他在任三司使之前在益州任知府時，蓄養許多姬妾，常常置酒高歌，尋歡作樂，包公便對他也進行彈劾。

公元1062年，包拯63歲時，一天在樞密院處理事務，突然發病，被抬到家中，仁宗皇帝得知後，當即派自己的御醫前去診治，但10天之後包公就去世了，消息傳開，整個開封城都沉浸在一片哀痛之中，仁宗皇帝也“輟朝一日”，親自前去弔唁，包公去世後的第二年，他的女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬故里。

前方的這座小巧六角攢尖亭就是廉泉亭，亭內有一口古井名叫廉泉井，據傳廉泉井井水清冽，清官、善良之人喝了安然無事，而貪贓枉法之人喝了就會生病，因此取名廉泉井，此井距今已有1000多年的歷史，廉泉井的井沿上，佈滿一條條深深的凹痕，那是井繩長期摩擦而留下的。

環繞包公祠的是包河，包河原為護城河的一段，當年仁宗皇帝感念包拯為國操勞一生，居官清廉，所以在包拯晚年染病時要將半個廬州賜給他作為私產，但包拯堅持不受，只要了合肥城南一段護城河，其意在時時提醒自己的後世子孫，永遠護城愛民，不得坑害百姓，包河廣植蓮藕，包河的藕與一般的藕不同，它不僅鮮嫩可口，而且每個藕都有七個孔，斷而無絲，人們説，這是因為包公鐵面無私。連藕也無私，包河還養有一種魚，魚背特別黑，人稱鐵面魚，他象徵着包公鐵面無私。

清風閣

清風閣是為紀念包拯誕辰1000週年而建，取其兩袖清風之意，整個景點不但是為了弘揚包公精神，同時也藉此為切入點，來宣傳安徽悠久的歷史。

首先看到的是一座明月亭，取名為明月，剛好與“清風閣”中的“清風”兩字呼應，同時也寓意包公的清廉之風如明月一樣普照人間，明月亭是座仿宋建築，亭內有一塊碑，上面是許有為先生所題寫的清風閣碑記，講述的是清風閣的誕生原因，通過明月亭後，看到的是一座獨具特色的宋式建築——魚沼飛樑，古人稱圓形為池，方形為沼，水中有很多魚，沼上有座橋，橋面呈十字形，給人一種展翅欲飛的感覺，所以得名為魚沼飛樑，這是世界上最早的立交橋原形。

包公園導遊詞

大家好，我是安徽旅行社導遊王平，很高興能夠在這個陽關燦爛的日子裏與大家相會與此，在我身邊的這位是我們安全大使李師傅，他將負責我們的行車安全。希望大家能夠在此玩得開心，遊的盡興。

接下來我給大家簡單的介紹一下包公包拯：

包拯，字希仁，公元999年出生於合肥市肥東包村，1062年去世於河南開封，享年63歲。第二年八月，葬於合肥市大興集。包拯被追封為禮部尚書，諡號“孝肅”，人稱包公。

包公園佔地面積30公頃，總體格局為開放式，現為國家級4A景區，同時也是合肥的愛國教育基地。包公園主要由包公祠、包公墓、清風閣及浮莊等幾個景點組成。

下面就請大家跟隨我的腳步一起去遊覽第一個景點——包公祠。包公祠是祭祀包拯的專祠，全稱為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死後賜給他的諡號。包拯一生嚴於律己，為官清廉，所以宋仁宗用孝肅二字評價包拯的一生，賜給他這個諡號。各位遊客，大家可以看到包祠給人一種莊嚴、肅穆、古樸的感覺，而今天我們所看見的這個祠堂是建於光緒年間，由李鴻章籌資所建，所以在合肥流傳着這樣一句話：包家祠堂李家修。

包公祠正殿為五開間，正中端坐着一座巨大的包公金色塑像，像高約八尺，塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍趙虎四大護衞。大家在抬頭看，上方正中懸掛的五方匾額上刻着“色正芒寒”四個大字。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側牆壁上，鑲嵌着一塊質地黑亮的石頭，上面刻着“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫像據説是包拯的真容。因為包拯身材矮小，上朝時常常被人遮住，宋仁宗讓他站在前面，但是包拯不願意出風頭，因此，宋仁宗賜給包拯一頂特製的烏紗帽。帽翅要比別的官員長三寸，這樣宋仁宗就能知道包拯有沒有來上朝了，並下令：凡碰包拯帽翅者殺無赦。這個小故事從側面可以體現出包拯在當時的地位有多高了。

各位遊客，請注意這邊。這就是傳説中的三口鍘刀了。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。據説當年包拯執法嚴明，就製作了這三口鍘刀。龍頭鍘專鍘皇親貴族，這就是所謂的“王子犯法與民同罪”;虎頭鍘專鍘貪官污吏;狗頭鍘專鍘劣紳惡霸。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》的碑文。

各位遊客請跟我這邊走，現在我們所看到的這口井就是廉泉了。大家知道為什麼會被叫做廉泉嗎?這是因為啊貪官污吏喝了這口井裏的水會肚子疼，不肖子孫喝了則會頭疼生病。當然這僅僅是個傳説。大家可以上前看一看。

現在我們來到的便是“包公故事蠟像館”了。館內有《怒談國丈》、《鍘美案》、《打龍袍》幾組蠟像組成的。其中《鍘美案》説的是：據説陳世美家中原有妻室秦香蓮，然而貪圖富貴的陳世美在考取功名後欺瞞皇上冒娶公主。當秦香蓮知道後攜子前來找陳世美。而他卻要殺妻滅子，之後，秦香蓮就告到開封府，時任開封知府的包拯見過狀紙非常生氣，親自審問陳世美，以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項罪名處斬陳世美。不料，太后、公主卻前往公堂百般刁難阻擾。當時太后給包拯出了個難題，斬陳世美可以，但是他的血不能濺到屋裏屋外。而包拯非常聰明，自摘烏紗帽，把陳世美放在公堂門檻上處斬了。但是我在這裏要給陳世美翻一下案。在歷史上陳世美是一位清朝官員，所以包拯是沒有辦法穿越時空處斬陳世美的。好了，各位遊客包公祠就遊覽到這裏了，大家隨我出包公祠遊覽下一個景點包公墓吧。

各位遊客現在我們來到的便是包公墓園區了。它佔地面積3公頃。是一座比較完整的古代名臣墓園。首先咱們看到的是大型照壁，高4.2米，寬10.2米，起着掩藏和裝飾性作用。照壁上刻有楷書大字“包孝肅公墓園”，照壁後面則是“子母雙石闕”。我們看見的這個母闕高6.4米，子闕高4.5米。神道右邊的碑上撰寫着包公的生平事蹟。內容與墓誌銘的內容基本相近。現在我們走的就是神道了，大家請看右邊的石座獸，民間有幾句民諺是這樣説的“摸摸座獸的頭，健康到白頭;摸摸座獸的尾，一生都不悔”。有興趣的朋友可以上前摸一摸。

大家可以看到，在神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對，名為“石像生”，組成了墓前石刻。穿過神道，正前方是包孝肅公享堂，這是包公墓園的重要建築，專供祭祀活動之用，享堂中央神龕(kan)供奉包拯的神位。大家隨我來，穿越了享堂咱們就來到了包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆鬥式，墓前有碑，碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。其實包拯做過最高的官就是樞密副使了，相當於現在的國防部副部長。但是很可惜，包拯只做了一年零一個月就去世了。

各位，看完了包公墓咱們現在就要前往清風閣了。清風閣是為了紀念包拯誕辰1000週年而建造的。佔地面積約為2.2公頃。景區內有公德廣場、清風閣、陳列館三個部門組成。主體建築為清風閣。它坐西向南，高約42米。共九層，明五暗四，在頂層可俯視整個包公文化旅遊區的秀麗景色，一覽合肥城市風光。現在大家跟隨我一起去瀏覽吧。現在我們所在的位置是四樓，這裏是“江南明月廳”，展出的內容是“三山披錦繡，二水盡風流”。“三山”即“天下第一奇山”的黃山，“佛國仙城”的九華山以及“江南小武當”的齊雲山。大家可以看看左右兩邊，兩邊就是橫貫安徽境內的場景和淮河“二水”了。

好了，美好的時光總是那麼短暫。此次的合肥包公文化園之旅就到此結束了。我相信通過今天的參觀大家對包公廉潔的一生有了更加深刻的認識和了解。最後我非常感謝大家對我工作的支持與配合，希望有機會能夠再次相會。謝謝大家!

森林公園導遊詞

各位遊客：

大家好!我代表通州濱河森林公園歡迎您的到來，希望您在此度過一段美好的時光!

通州濱河森林公園以穿城和環城水系為主線，充分利用河道兩側的灘地、荒地，具有休閒服務的帶狀城市森林公園，它總面積10700畝，又稱為萬畝森林公園，分為南北兩個區域，它是北京11個新城濱河公園中首個批覆和開工的項目。整個公園以水為魂，以林為體，巧妙的利用水面，佈局清新、自然。它是北京市一所天然氧吧，負氧離子含量高，體現了現代與樸野並存的風格。

如今濱河森林公園已經成為通州新城的標誌景觀和靚麗名片，也是北京市最具特色的濱水城市景觀。通州濱河森林公園的建成彌補了通州市民無生態旅遊景點的空白，成為通州市民出遊的首選。目前，它已成為華北地區最繁忙的婚紗攝影基地，更有新人把婚禮帶到森林公園，體驗獨特的浪漫，成為相愛男女見證愛情、留住幸福相約到老的愛情勝地。每年的春秋季節，這是温度濕度適宜，來到這裏馬上會讓各位朋友忘了城市的喧囂、忙碌緊張的工作，讓您充分體驗低碳生態。在這裏大家可以看到蒼鷺、野鴨子在濕地上飛舞，各種野生動物在林間穿梭。

現在我們來到的是森林公園南區，佔地9500畝，水域面積2288畝，綠化面積7212畝，它北起六環路潞通橋，南至武窯橋，河道全長約8.6公里，左堤長8191米，右堤長3639米，它的規劃遵循了整體原則、特色原則、歷史原則、綜合利用的原則，構建了“一河、二岸、六大景區、十八景點”。

一河指的是眼前的京杭運河，以運河為中心，沿岸上建有5個功能各異的停靠碼頭。兩岸就是兩邊的堤路，也是我們所走的景觀大道，全長10公里，通州濱河森林公園改變了以往樹林形式，形成了運河、綠樹 、農田景觀互借互動。從潞通橋至武窯橋分佈着六大景區，有潞河桃柳景區、月島聞鶯景區、銀風秋實景區、叢林活動景區、明鏡移舟景區、高台平林景區。十八景點分佈於六大景區當中。

首先映入眼簾的就是潞河桃柳區，位於潞通橋至宋郎路河西岸，眼前大面積的是桃花、杏花、梨花、李子花，與沿岸的果林連成一片，形成了桃柳映岸、茶棚話夕、長虹花雨景點。

在我們的左前方就是月島聞鶯景區，它是在北運河二期河道整治過程中形成的凸起地勢，最高處與巡河首的高差有13米，給人以“島嶼”之感，因此叫做月島，這個景區主要是以高大的喬木林為主，併兼顧闊葉，針葉喬木及灌木叢等，一起搭配，突顯立體感，也為不同鳥類提供安全築巢的場所。在島上建有觀景台，可以眺望大運河周邊的美景，在島嶼南側就是濕地展示園，在這裏可以親身體驗濕地生趣，傾聽濕地蛙聲音，感受水中有樹、樹中有鳥的意境，旁邊種植的有蘆葦、馬藺等濕地植物。

現在在我們的左岸就是銀鳳秋實景區，這裏是農田豐產示範田，還種有各

種名棗的品種，每年這裏都會舉行農事活動及採摘活動，體能秋收的喜悦。

我們沿着景觀大道往前走，這裏就是叢林活力景區，眼前的是大片的魚塘，周邊設有果園，最裏面就是森林樂園也是小朋友最喜歡的地方，在沿河的河流濕地，種植了大面積的濕地植物。

明鏡移舟景區位於甘棠大橋，是水上游運河的終點，當甘棠橋橡膠壩截流後，水面平靜如鏡，故此得名。每年當橡皮閘泄水時，通州市民都會來此觀看，傾聽轟鳴的濤聲，場面非常壯觀。

我們現在看到的這片園子就是高台平林景區，它位於甘棠橋至武窯橋，景區中主要展現的是高大的喬木林，形成了平林煙雨、綠楊香舟、高台浩渺等景觀。

現在我們來到了森林公園北區，它北起潞苑北大街，南至通順路，河道全長約3.2公里，佔地1200畝，其中水域面積、綠化面積各佔600畝，北區是以喬木林為主的自然植物羣落，根據場地的特徵及植物特色由南到北分佈了文化娛樂園、濕地生態園、休閒健身園、聚會交流園四個不同的功能園。

現在我們看到的是文化娛樂園，是森林公園當中最熱鬧的地方，市民可以在這裏自娛自樂。在樂園的東側是雕塑園和宣傳欄，刻畫都是曾經對開鑿運河有貢獻的人物。

沿着這條小路向前走就是濕地生態園，這裏大面積的種植水生、槳果、蜜源類植物，夏季景色猶為出色，各種鳥類及其它野生物會棲息於此。

前面呢就是休閒健身園，是森林公園的商務辦公的地方，兩邊是工作人員居住用地，這裏是體驗低碳生活，接觸自然的最佳場所。

現在我們來到了北區的最後一個園子，聚會交流園，是金融及商務用地，在這裏建有基地中心，用於企業舉辦活動和集會交流的地方，在園區兩側安裝了殺蟲燈，燈芯是採用美國白蛾誘蕊，能夠提高林木有害生物的防控處置能力。

至此，瀏覽通州濱河森林公園結束了，這片神祕的“綠色王國”正以它誘人的風姿吸引着五湖四海的朋友，歡迎您再次來到通州濱河森林公園旅遊，祝您歸途愉快，謝謝大家!