介紹湖北香溪源的導遊詞範文（精選15篇）

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇1

神農架 東南部木魚鎮西側兩公里處。 於1993年正式對外開放，除了具有 神農架 “林木幽深”的特徵外，還有他獨有的特徵，這裏四季風光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹着茫茫薄霧，聽着潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。 據説當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳説寄託了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚羣追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮着較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液裏的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒着熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 温度 大約在4°C左右。 難怪唐代時的“茶聖”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之後，頓覺滿口清香，心曠神怡，於是稱香溪源為“天下第十四泉”。

有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那麼就請大家帶着這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!提供

大家向前看，那裏有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架採藥，每天將所採的藥草運到這裏來清洗後漫漫咀嚼，品味，並將結果記錄下來。 他就是在這裏完成了我國曆史上第一部醫藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特徵和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融於水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留着神農精神的遺傳基因吧。 以前這裏也叫跳架溝，為什麼叫跳架溝呢?那是因為這裏落差較大，從上到下形成了一個瀑布羣，給人一種跳躍的感覺，再加上這裏峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，並留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這裏的茶葉分佈在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由於空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 温和宜人，且盡得高山之雲霧、香溪之淨水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：“神農採藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇2

香溪源的來源：傳説是神農炎帝在神農架搭架採藥時的洗藥池。實際上是一個不間歇地下泉的出口，半山腰森林中湧出一潭清泉。香溪名源於昭君出塞之典故。潭中生桃花魚，傳説為昭君出塞前省親眼淚桃花點化之產物，清代詩人贊曰：“花開溪魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”景區內以茶葉和香溪泉水茶道精諶聞名。

溪源位於神農架木魚鎮西2公里處，是長江支流香溪源的發源地。景區可為遊客提供採茶、炒茶、品茶、野營、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴出沒、棲息之地等多種旅遊活動項目。遊客可在香溪源領養花木樹種，由景區工作人員為你栽種，可通過數碼相機和電腦為你傳送施肥、發芽、開花、結果的信息。

香溪源生態旅遊風景區可為遊客提供水療水吧、薰香品茗、野營休養、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴的出沒、棲息之地等多種休閒旅遊活動項目。香溪源頭，水質純淨，古木參天，奇峯競秀，林海深處，雲遊霧繞，林間奇花異草競相開放，伴隨着草木的芬芳，山中溪溝縱橫。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川的遺蹟。著名詩人徐遲題寫“香溪源”於此。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇3

神農架 東南部木魚鎮西側兩公里處。 於1993年正式對外開放，除了具有 神農架 “林木幽深”的特徵外，還有他獨有的特徵，這裏四季風光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹着茫茫薄霧，聽着潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。 據説當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳説寄託了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚羣追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮着較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液裏的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒着熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 温度 大約在4°C左右。 難怪唐代時的“茶聖”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之後，頓覺滿口清香，心曠神怡，於是稱香溪源為“天下第十四泉”。

有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那麼就請大家帶着這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!

大家向前看，那裏有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架採藥，每天將所採的藥草運到這裏來清洗後漫漫咀嚼，品味，並將結果記錄下來。 他就是在這裏完成了我國曆史上第一部醫藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特徵和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融於水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留着神農精神的遺傳基因吧。 以前這裏也叫跳架溝，為什麼叫跳架溝呢?那是因為這裏落差較大，從上到下形成了一個瀑布羣，給人一種跳躍的感覺，再加上這裏峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，並留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這裏的茶葉分佈在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由於空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 温和宜人，且盡得高山之雲霧、香溪之淨水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：“神農採藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

現在大家可在這裏親自品嚐由香溪源水泡製的神農有機茶，裊裊清香中你定會感覺到神清氣爽，有迴歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農架 人，那麼就請你常來， 神農架 人將永遠敞開美麗的山門歡迎您!

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇4

各位遊客：

好了，現在就向我們的遊覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。

另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯------神農頂海拔高達3105米。為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率眾人在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。

大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

好，各位遊客朋友，現在我們的遊覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽，現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這裏的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”

現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑

遺植物。説起珙桐，這裏還有一個故事呢!

傳説，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶着她，一天，皇帝遊經一個村，見到農家有個叫珙桐的小夥子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鍾情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小夥子一半，作為終身誓約，後被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，後來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這裏人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩隻牛角是根據傳説中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數，台階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這裏我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽説今天晚上

有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那麼就請在今天晚上在這裏觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅遊活動中小吳如果有什麼做的不好的，還盡情原諒!最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇5

香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名於世。《興山縣誌》載：“昭君臨水而居，恆於溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發源地，它北距木魚鎮約5公里，著名詩人徐遲曾於此親書“香溪源”三個大字。

香溪源東源出於龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河後注入香溪;西源出於木魚河、當陽河、九衝河、流長68.5公里，匯入興山西河後注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源於木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位於金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中湧出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這裏水質純淨，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

長江支流香溪源發源於神農架內，水質純淨，古木參天，有古代冰川的遺蹟。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉省親，她路過溪邊，在溪流中洗臉時，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。

每年三月，當香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳説中，昭君在回鄉省親後，臨別時依依不捨地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚婉轉的琴聲，傾訴着心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨着琴聲化作桃花魚。魚羣圍着船兒，一直護送昭君遠去。

香溪源頭，奇峯競秀，林海深處，雲遊霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨着草木的芬芳。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達3000米。河道流經峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有台地，地勢漸趨平緩，河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低，不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。

香溪源流域屬於三峽地區，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。幹流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力藴藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九衝河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區首先採用低欄柵壩引水的電站。這裏地形優越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農架的林區公路旁，沿途經過昭君故里。

香溪源河口距三峽壩址三鬥坪31公里。三峽大壩修建後，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時，香溪流域將進一步得到開發，香溪將更加秀麗，更加吸引中外遊人。

香溪源位於西陵峽口長江北岸，距重慶市區572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”

香溪源是一條十分美麗的小溪。它發源於神農架山區，流過石灰巖裂縫，經洞穴過濾沉澱，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳説昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍碧透，水味含香。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇6

燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上鬆杉吐翠，紅樺披錦，遠觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因鄰近著名的燕子洞，得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當時108個工人，每4人1組，日夜兩班作業，用炸藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位朋友問我為什麼叫“埡”?埡是一種地貌特徵，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

燕子洞：燕子洞為天燕景區的標誌性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內較寬，可容千人，從外看就象一不規則梯形，洞為一天然石灰巖溶洞。 洞內冬暖夏涼，裏面棲息着數以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12釐米，嘴長只有2釐米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。

短嘴金絲燕本來是一種海燕，它為什麼會在高山安家落户，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶着疑問進入燕子洞吧，進洞約5米後，便無亮光，越進裏面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準確地落回自己的巢中。 科學工作者曾做過有趣的試驗，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴，它們依然能準確無誤的飛回洞中，並照樣在洞中穿行。 原來它的頭部藏有一種類似超聲波的功能，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物，同時它們還具有根據太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力，其靈敏度簡直達到了令人難以置信的程度，此為短嘴金絲燕的第一大特徵。 第二大特徵是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其他的燕窩僅用泥土或樹枝做成，而是由它自己的內分泌形成，因此經過加工以後就是高級營養補品。

金絲燕是一種海鳥為什麼生活在高山地帶?據説， 神農架 在遠古時期是一片汪洋大海，經過億萬年的滄海桑田的變遷，如今燕子洞保留着冬暖夏涼的的 氣候 ，保持了原海洋性特徵，因而它便留下來了，世代相傳，直到如今。

雲天飛渡

繼續前行我們便來到被稱為雲天飛渡的觀景橋，此橋從遠看就象一輪彩虹懸掛於雲天之中故名“雲天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋樑，在中國建築史上屬領先水平。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座觀賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵抗零下42度嚴寒。 它高50米，跨度為58。 8米，中間窄，兩邊寬，最寬處達5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕雲海和晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬廣博大，視野開闊的境地，可以將塔坪原始森林和紫竹河谷盡收眼底。 同時當地人講，這裏原是一條龍脈，當年修209國道時將龍脈給炸斷了，所以現在修了這座雲天飛渡將龍脈聯接起來了。

紫竹河谷

紫竹河谷是一個三面環山的集水區，海拔高差近20xx米，這裏 氣候 濕潤，人類活動破壞較少，保存有比較原始、豐富的森林植被類型。 該區濃縮着我國南從秦嶺、淮河，北至漠河依次分佈的山地暖温帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶温帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞高山寒温帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態系統完整，生物物種多樣，椐不完全統計，該區擁有高等維管束植物20xx多種，高等動物400多種，其中有20餘種受國家重點保護。 就森林植物類型而論，該地區是我國北亞熱帶少有的資源最豐富的山地之一。 由於河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹像一個個噴水壺大量的蒸騰水分，據説一棵樹生產一公斤幹物質，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝結成霧氣，漂浮在的森林的上空，每當雨過天晴，便會形成波瀾壯闊的雲海，有時如小溪奔淌;有時似絹帶縹緲，有時似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峯在雲海中時隱時現，樹木在雲霧中若明若暗，羣山如列島、似風帆，不是海市蜃樓而勝似海市蜃樓。 但更奇妙壯觀的便是佛光，佛光在中國只有兩個地方出現過，一是四川的峨眉山，一為 神農架 的燕子埡，佛光的形成具有一定條件的限制。 它必須具備三個條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四面高山，中間為谷地的特殊地形。 第三，必須有陽光照射在雲海之上並形成45度夾角，幾經折射和散射後才能形成一輪絢麗多彩的光環。 奇特之處是光環能將人和物體映入光環中，形成“人在光環中，光環隨人動”的奇妙景象。

會仙橋

穿過雲天飛渡橋，我們就上了會仙橋，會仙橋相傳是炎帝神農氏和太上老君下棋、聊天的地方。 前面的觀景台有生長在石縫中的香柏樹，迎風搖曳、婀娜多姿、依然那樣鬱郁蒼蒼，鴛鴦樹給無數有情人作出了表率，千百年來依然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大自然訴説着古老的愛情故事。

神龜探海

沿步遊道繼續往前行，不久我們就會來到龜頭巖，傳説此山中有一隻神龜，是鎮山之寶，可保塔坪百姓平安，一旦神龜離去，便會有災難降臨。 有一天一位風水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資。 修建六梭九級的寶塔一座，以便鎮住神龜，當寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。 當地百姓整酒布席，焚香上供，頂禮膜拜，並要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。 第二天一早六稜九級塔全部竣工，再看神龜的頭已變成了巖石，就這樣神龜永遠留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。

塔坪村是天燕景區重點投資建設的項目之一，因那裏人跡罕至，原始自然與文化生態保持較好，以此為背景，建塔坪民俗村，使原本民風淳樸的塔坪散發濃郁的鄉土氣息，反映出神祕古樸的風韻。 配置度假設施，遊客可住山莊或農家。 改造塔坪用地結構現狀，新建經濟林帶、農作物觀光帶，供遊人參與生態農業園的生產收穫勞作，吃本土綠色山珍，學唱山歌做山裏人，投入綠色家園，深切體驗 神農架 山鄉風情。

天門埡

天門埡海拔2328米，公路穿埡而過，是華中幹線公路的制高點，相傳這裏是炎帝神農的登天之門故名天門埡。 神農架 是神農氏搭架採藥的地方，天門埡是以神農氏搭架採藥為背景而建的，漫步在天門埡步遊道旁，會依稀發現一些珍稀的中草藥，如天麻、七葉一支花等。 天麻屬草本植物，長着褐色的杆，地下部分有一肉質塊莖，外形像土豆成橢圓形，天麻的塊莖上有皺紋，曬乾後外形較扁，最明顯的標誌是塊莖上有點組成的圈狀橫環紋，把握好這一點就不會把乾土豆當成天麻了。 天麻能治頭痛、眩暈、驚風、半生不遂等症。 七葉一支花是一種以毒攻毒的藥，主要治蛇咬傷。 在這片森林裏生活着大量的野生動物，這些野生動物相互以食物的關係進行聯結，形成食物鏈和金字塔，保持着該地區的生態平衡。 這裏的典型動物林麝屬國家二級保護，它以青草為食，喜歡夜間活動。 林麝所產的麝香香氣濃醇，經久不散，是配製高級香水、香精的定香劑，又是刺激中樞神經的興奮劑。 神農架 的林麝數量很多，從20世紀毛皮收購的統計數字看，50年代4萬張，60年代12萬張，70年代87萬張，這些數字不僅説明 神農架 林麝多，也説明它們曾經遭受到大量的捕殺。 為了保護這些珍稀的動物， 神農架 從20世紀80年代就實行全面的禁獵措施。

劉享寨

劉享寨相傳是明末清初，聯明抗清的將軍劉體純的兒子劉享曾在此結寨設防而得名。 劉享寨海拔2575。 4米，這裏山高林密，地勢險峻複雜。 由於四塞險固，易守難攻，因而戰亂頻繁的歷史年代，古人曾在山中到處結寨設防，劉享寨一度成為兵家必爭之地。

劉享寨山勢險要，峭壁聳立，左邊是萬丈深淵，峻拔險絕，深不見底。 右邊是原始森林，古樹鬱蒼，遮天蔽日，劍峯千仞，石林遍佈，生有許多形態各異的山石，好像巨獸一般，猙獰地怒目而視，令人望而生畏。

山頂上，一座孤峯拔地而起，直插雲端，這就是有名的“停月峯”它既有擎天一柱的雄姿，又有仙女下凡之姣態，劉享寨下面有一山洞，相傳是劉享府址，可藏數百人馬，居高臨下，易守難攻，現在還能看到石塊疊砌的寨牆。

劉享寨是下一次開發的重點，在此欲建立一個野營基地，配置森林宿營的設施，如森林小木屋、帳篷等。 使遊人有迴歸大自然之感。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇7

東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它於1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裏登高峯而望清漣，踏白浪以覽羣山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裏各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這裏也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。

站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。聖鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因為造化，聖湖和鬼湖的水質完全不同：聖湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難嚥。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象徵——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。就像你現在看到的，聖湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲慼，只有千古的廝守。

瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖，位於江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，遊覽區面積100公頃。下面是為大家收集的關於江蘇揚州瘦西湖導遊詞全文，希望大家喜歡!

經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、台、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭台樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。

現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之説，那麼磨山三面環水，六峯逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖羣山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峯以東頭的山峯最為秀麗，此峯形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。

現在我們已經來到了楚文化的門户——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火台組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火台相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。

在榕湖的湖心島上, 原建於40年代, 1979年兩次重建, 現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映於湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體, 顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。

據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然説出柳絮飛來片片紅之句。金農為之解圍，説是古人確有該詩，併為之補全，詩説：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。

朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位於榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構成美麗而典型的熱帶風光。冬季水温18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳説中，大東海是三亞落筆峯落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來台風，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看着太不像話，採取了限制措施，只准黑龍偶爾來大東海活動筋骨。

一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升為以蔑視既存，敢於創新為主要內容的民族精神。

與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這裏是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺牀上安放着慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，裏為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木製成。

我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現

在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們並不滿足偏安一隅，終於通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在於其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢於在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。

來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，採用吊腳樓式的建築，店鋪林立，遊人如織，據説所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這裏，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅遊商品，大家儘可自由選購。

大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導遊：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨着船徐徐開動，開始遊覽美麗的西湖吧!

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑羣，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。

現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體淨高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象徵。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鍾愛鳳的楚文化真諦。

在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《窪遊日記》稱, 大門臨湖, 內有小橋流水, 過橋有屋, 屋後有軒, 軒前有園, 整座建築用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側, 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 後破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這裏建起擁有十幾幢風格各異的庭院建築, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。

我們現在看到的便是楚文化遊覽區的標誌性建築——楚天台了。楚天台是按楚國章華台“層台累榭”的形制而建，345級台階設3個休息平台，寓意“三休乃至”。楚天台“層階巨殿”，高台聳立，依山傍水，高36米，建築面積2260平方米，是一個外五內六的建築。其基座利用山形，建台兩層弧形坡道，似兩道彩虹給遊人以“登雲而上”的升騰感。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這裏，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇8

各位遊客朋友，大家好，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個XX區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間休息休息。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇9

“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙雲迷，蒼松掛崖間。”這詩中描繪的真實意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位於將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峯天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峯，為江淮分水嶺，境內總面積120 平方公里，千米以上高峯就有十四座，有“崖石寨插雲間，吳楚東南第一關”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古蹟，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多雲山”,因晴日當空，雲亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千餘里，敢告雲山從此始”，後唐詩人杜牧有“東望雲山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其雲多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽為生態名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區最後一片原始森林，它的森林覆被率高達96.5% , 位居我國所有風景名勝區的第一位。

天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、雲霧的海洋、聖水的世界、杜鵑花的領地、娃娃魚的故鄉，旅遊休閒、科學考察的佳境”之美譽。景區內峯、石、樹、花、雲海相映成趣，景色宜人。進入天堂寨，有“我在山裏行，賽過做神仙”的意境。天堂寨於1992年被林業部批建為國家級森林公園，1997 年被批准為省級風景名勝區，1998 年被國務院批准為國家級自然保護區，20_ 年被批准為省級旅遊扶貧實驗區。20_ 年4 月16 日，安徽旅遊集團以市場運作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區經營權，實現了所有權與經營權的分離。

天堂寨處於南暖温帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區系交匯點。景區內森林生態系統保存得相當完整，植物種族古老，層次複雜，羣落地帶性分佈明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護區內高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發現的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面狸、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。

天堂寨雲山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密佈，濕度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養水份，獨特的地理條件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區內泉、溪、湖、潭、瀑應有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風龍潭等著名景點。置身其中，嘩嘩的流水聲伴着悦耳的鳥鳴聲，猶如進入了一個清涼的世界，有遊人賦詩讚日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態環境。天堂寨遠離都市喧囂，環境不受人為破壞，沒有污染，這裏水質清冽甘甜，沁人心脾，空氣中瀰漫着因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產生的大量負氧離子，每立方米空氣含量達70000個，是進行天然森林淋浴的極好場所。

“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布羣景區登山遊覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最後形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布羣，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不着天下不着地的瀑布，原來是那後面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神祕的色彩。景區內大小瀑布有四十道之多，實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現在遊人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。

天堂寨古稱“雲山”，即使晴日當空，雲亦不斷。“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾羣峯隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，雲以山為體，山與雲的巧妙結合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的雲變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的雲海。古人曾作詩形容：“風高雲照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。

天堂寨沒有藝術家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設的奇峯、怪石、雲海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇鬆，構成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。

春天的天堂寨萬物復甦、百花齊放、青山沉黛、萬峯競秀，頭頂藍天白雲，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風拂來，讓人心襟搖盪，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高雲淡，一片碧藍，漫山紅葉，層林盡染，人遊其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風光。

到天堂寨旅遊休閒，一是玩水，二是樂山，三是體驗民風民俗。

從風景區大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達景區中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然後踏着天上的五彩雲去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日裏，氣温驟降，整個瀑布結成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，温柔爾雅，彷彿情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身着長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的遊動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風情畫盡現眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應在藍空中的鬆影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭捲起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風雨驟至，這五道瀑布在全一國風景名勝區中可謂風姿獨樹，令人留連忘返，遐思翩翩。

看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風龍潭”。據説，四兩黃絲達不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍潭”。“疑是銀河落九天，半玉珍珠半捲簾”。”過眼青山十六重，重重疊疊自連天”。

在天堂寨樂山，能給人增添許多學識，天堂寨以原始森林為主，間有奇鬆、怪石、雲海、清泉、龍潭、飛瀑，是集旅遊、療養、度假、避暑、科教為一體的理想開發地，它結集了我國山嶽型風景名勝區北雄南秀的兩大特點。

在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峯，峯上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峯上山高峯利，崖兀壁，酷似一把巨劍，遊人經過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強的松樹依然在此紮根生長，蒼翠挺拔，萬鬆疊翠。它們有的像鳳尾隨風婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現;每棵樹幹，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現着松樹耐幹、耐旱、耐寒、不怕風吹雨打、頑強拼搏的精神。

翻過龍劍峯，便可到達天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍心花、玉靈花爭芳鬥豔。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿着五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達天街景區，它是天堂寨主峯的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峯、龜爬石，無不傳神寫真，展現了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛彷彿正在施展法術，驅散溝壑，撥開雲霧，讓遊人一覽千里。徒步走在天街上，身邊雲海翻騰，天池水碧波盪漾，天堂松風吹倚拂，登高遠矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇鬆駿馬，奔湧而來，八百里荊楚大地盡現眼底，據説在晴天無霧之時，通過高倍望遠鏡可見武漢三鎮的蹤影。

由天街中部的觀景台向東南，沿着皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峯、天門峯、天平峯、天罡峯、天魁峯、天極峯，可直登大別山的第二高峯天堂寨主峯，主峯下蒼山如海，霧雲典雅，雲漫翻滾，汪洋無際，當風攜霧捲雲，撲面而來，實在壯美。如能高山守夜，晨風曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機勃勃，使人精神為之一振，此時此刻，你可能真要醉了。

天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且藴藏着醉人的民間風俗，燦爛的民間文化。當你沿着曲折的田間小道，踏進天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳着，被那熾熱的熱情感染着，被那淳樸的民風民俗吸引着，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源裏。這裏有保存完好的明代建築羣，雕樑畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，户户相邊，斑駁的牆壁敍説這裏的古老久遠和人世間的滄桑。你瞧，這些遊客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味着當地的民風民俗。到山民家裏做客，山民不會將客人請進飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家採摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋裏，鍋下面挖有火籠，內有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閒侃，那氛圍會不由自主的感染着你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉為異客的孤寂。目前，“吃農家飯、品農家菜、住農家院、幹農家活、娛農家樂、購農家物、體農家情”的農家樂服務在當地發展的如火如茶。

天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓遊客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當其衝，被譽為“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導淮西抗元，天堂寨(時稱多雲山)義民傅高率鄉人響應。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應，同年攻下羅田、薪水，後發展到百萬之眾，席捲東南數省，割據一方達十一年，國號“天完”。明代這裏是戰略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農民起義，後還成為太平天國與清軍對壘的戰略要地。至今這裏還有清代咸豐年間的關卡、義軍用的石臼、古炮台、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬羣眾參軍參戰，這裏誕生過兩支工農紅軍，是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓的游擊戰爭。解放後，金寨縣在全國工作的省部級以上幹部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅遊的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅遊熱線上，分一布着六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址羣、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅遊區的重要目的地。

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護區和全國知名的風景名勝區。目前，景區已形成吃住行、遊購娛一條龍服務，交通、電力、通訊等旅遊基本設施完善，景區內有安徽省旅遊集團投資建設的旅遊專用索道一條和一座按四星級標準建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅遊賓館和農家客棧星羅棋佈。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閒、度假、觀光遊覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。

仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身着節日盛裝、充滿活力的處子，期盼着都市人們的休閒腳步，期盼着科研工作者勇敢探索，期待着有識之士投資開發，開拓發展。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇10

白兆山又名碧山，位於湖北省安陸市西北煙店鎮，距 市區14千米。

詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺蹟在白兆山。歷代文人墨客憑弔李白，先後涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。

白兆山是文化之山，同時還是一道教聖地。

史料

唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠遊”，來到安州(今安陸)，開始了“酒隱安陸”十年的生活。後同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚後即居住於此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發奮製作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書枱、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺蹟。

傳説

玉皇大帝手下有一位專司起草聖旨，發佈聖俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道聖旨，要人們三天吃一餐飯。誰知他接過聖旨後，見天色尚早，就跑到廣寒宮裏同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。

這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由於棋子落地時產生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵濛濛。於是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾，也震動了當地六個卧龍潭。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內。後遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛昇。其餘五龍守於原處，鎮守此地，與仙山遙遙相對。後人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達聖旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發話道：“玉帝有令天下百姓今後一日只准吃三餐飯，不得有誤!”。後來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位雲遊高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。後來，李白仗劍出遊，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇11

尊敬的各位遊客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峯山風景區的導遊，今天很高興由我帶領大家一同走進麻城，一同走進龜峯山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產名城。它位於長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學家李贄寓居麻城著書講學16載，有136名文武進士入朝為官，史稱“麻城現象”;明末清初“湖廣填四川，麻城佔一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉”為明清移民聖地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當代的麻城是武漢城市圈旅遊服務基地和大別山旅遊門户城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅遊節，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區位優越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主幹幹道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區重要的交通節點城市;麻城資源富集，物產馳名，已形成汽車配件、旅遊服務、商貿物流、優質農產品加工、高素質勞動力培訓“五大基地”，全市特色農業形成了“中國菊花之鄉”、“中國板栗之鄉”、“中國油茶之鄉”、蔬菜產業、畜牧產業、桑茶藥產業等“三鄉三業”。麻城可謂享天時之惠，佔地利之優，得人和之盛。近年來，麻城經濟社會邁上了跨越發展的快車道，成為全省縣域經濟進位最快的縣市之一。

近年來，麻城市委、市政府對發展旅遊事業的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅遊板塊，已成功打造了國家AAAA級旅遊景區龜峯山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經典景區，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅遊事業的龍頭—龜峯山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峯山風景區。景區自20xx年開發建設以來，先後獲得了：國家AAA級景區、國家AAAA景區、省級旅遊度假區、省級先進旅遊景區、省級優秀旅遊景區、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅羣落、靈秀湖北十大旅遊新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峯山速度”、“龜峯山現象”。

龜峯山是長壽之山，杜鵑之山。它位於麻城東部山區，距離武漢市區120公里，麻城市區27公里。主要由神奇的龜峯、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峯組成，最高海拔1320米，規劃總面積73.6平方公里，從龜峯到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一隻昂首問天的巨型神龜而得名龜峯山。龜峯山禹亞熱帶大陸性季風濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南温帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣温16℃，7月份最好氣温為23℃，盛夏時節是避暑納涼的休閒勝地。景區以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峯旭日、踏青;夏日，休閒避暑，品巖綠新茶、看民俗風情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、採野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界裏踏雪尋梅。景區主要景點有神奇龜峯、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍牀、迎客鬆、升子井、春秋古戰場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待遊客6000多人。

神奇龜峯是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。説到龜峯山的來歷，相傳在遠古時代，龜峯山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峯山，從此神龜就在這裏日日夜夜守護着這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳説為龜峯山塗抹了神奇的色彩，也寄託着人們對美好生活的嚮往。在這裏不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜為文化核心的長壽文化。

龜峯山是長壽山：一是從龜峯到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峯山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裏可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悦，延年益壽;四是龜峯山民風淳樸、勤勞善良，有着尊老敬老的傳統美德。在這裏您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家户户，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峯長壽的奧祕吧!

我們賞完龜峯勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峯名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峯山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峯山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧眾達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。

我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，採用仿唐式二重檐古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家裏有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!

殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;

我們現在來到的是龜峯山的核心景點—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分佈集中、保存完好連片面積達十萬多畝，生長週期上百萬年得原生態古杜鵑羣落，到每年四、五月份龜峯山的紅杜鵑就相繼爭先鬥豔的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個山巒呈現一片紅色的海洋，遠看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮讚過映山紅的這種質樸高雅的品質：何須名苑看春風，一路山花不負濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

龜峯山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環境。龜峯山上的杜鵑花生自天然，分佈較廣，是大別山自然風光的經典，她屬於杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長，她的習性是由長綠到落葉，花開的時候沒有葉子，花落後才長出綠葉。這裏的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥並提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養顏果脯，樹皮可提製烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發達，是很好的水土保持植物。可見杜鵑有着很大的觀賞價值、醫學價值、使用價值。

在杜鵑花海里神奇的生長着一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對龜峯山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這裏，據專家考證她已經有600多年得樹齡了，她是同一個兜同一個根上長出56枝杜鵑樹。“56”一個有着特殊象徵意義的數字，56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。 20xx年龜峯山風景區對這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險公司簽訂協議，為其投保960萬，象徵在中華民族960萬平方公里的國土上同一個根同一個兜上長出56枝杜鵑樹象徵着中華民族的大團結，共根相系，血脈相連，為實現中國民族偉大歷史復興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學術研討會，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峯山，他們一致認為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分佈最集中，林分結構最純，種羣面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優美，景觀最壯麗的自然羣落，令人眼界大開，堪稱世界奇蹟，真可謂麻城杜鵑甲天下。

在龜峯山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態的民俗表演，龜峯山組建的民俗藝術團演繹麻城原生態的民間藝術，展現麻城風土人情、民俗文化，傳承發揚鄂東民間藝術，讓遊人深入瞭解麻城傳統民間文化。“中華長壽山，世界杜鵑園”。最後我們要遊覽的是龜峯山杜鵑盆景園。為了彌補只有春季看杜鵑的遺憾，實現“四季看杜鵑，麻城龜峯山”，景區在龜峯胡畔投資6000萬，佔地30餘畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區分為入口區、温室展區、户外展區、原生態餐飲等多功能區。盆景園是景區一大靚點，能滿足遊客對杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進一步提升“杜鵑花城”的美譽度和影響力，今天的導遊講解就到此結束了。

謝謝大家!

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇12

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農故里旅遊區參觀遊覽。炎帝神農故里位於湖北省隨州市隨縣厲山鎮，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當山道教聖地的必經之路，交通十分便利，地理位置適中。

隨州炎帝神農故里風景區總佔地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝聖區”“聖蹟觀光體驗區”“農耕文化展覽區”和“自然生態景觀區”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗炎帝神農的農耕文化、醫藥文化、貿易文化、原始藝術文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節”活動在此舉行，受到國家、省市領導的高度重視和關懷。炎帝神農故里景區已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅遊觀光的勝地。風景區現擁有神農牌坊、神農文化廣場、炎帝神農紀念館、神農碑、神農嘗百草塑像、神農泉、神農洞、神農廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗杆、烈山湖等20餘處人文和自然景觀。炎帝神農故里現為國家AAAA級風景旅遊區、國家級風景名勝區和湖北省全省愛國主義教育基地。

各位遊客朋友，現在我們所處位置為景區人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現人類在矇昧時代的混沌的文化牆，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農故里”是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的。

各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進行設計，橋身由九個券洞組成，橋上欄杆間跨度和引橋長度也採用九的倍數。跨國九拱橋，穿過華夏始祖門，經過聖火台，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數。採用福建產上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位於謁祖廣場的東西兩側，共同構建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

各位請看，這是八大功績柱，採用產自福建的編號606優質花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之數，示意炎帝在華夏民族文明發展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分佈組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現炎帝在華夏民族文明發展史上的豐功偉績。在此設立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現實意義，必將激勵我們承先啟後，為中華民族的偉大復興而團結奮鬥。

各位朋友，現在我們來到了炎帝神農大殿，坐北朝南，佔地6600平方米，髙台圓柱直檐，秦漢風格，古樸莊重。它位於烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿採用廡殿頂，三重檐，高台基的建築形制，是對早期楚漢高台建築大尺度的空間技術方法和早期大空間的建築空間組合的運用和提煉。神農大殿建築平面柱網採用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵，同時也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面佈局上由內外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象徵36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫像及圖騰，一方面隱喻着四個季節及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建築特有建築形式的抽象再現。大殿內牆裙將佈置展現神農功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥雲浮雕。神農塑像高4.4米，神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。

各位請看，這是萬法寺位於烈山的耕耘山山巔，始建於唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教聖地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽。

各位請看，這是功德殿古建築羣，是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦漢風格建築羣，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體佔地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區重要景點之一。用於集中展示炎帝神農對人類社會發展的突出貢獻，神農井位於功德殿中心廣場，為烈山九井之一。

各位請看，這是神農碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重數噸，距今已有四五百年的歷史。神農洞相傳為炎帝神農誕生之地。

各位請看，這是神農泉位於炎帝神農大殿西南側。傳説炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨着時間流逝，九井現存一井，即為神農泉的所在。

各位遊客朋友，現在我們來到神農紀念館。神農紀念館由門廳、神農生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農坐像聯合組成。下面請大家自由參觀。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇13

位遊客朋友們：

大家好!

歡迎來到美麗的江城武漢遊覽觀光，我是來自春秋旅行社的一名導遊!我姓楊，大家叫我小楊就可以了，非常高興這次能陪同大家共遊武漢，希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開心，遊的盡興。

今天，我將帶領大家一起去遊覽風景怡人的東湖，利用路上這段時間我先給大家介紹一下東湖的概況。

東湖位於武昌區的東郊，是國家重點的風景名勝區，它整個面積為88平方公里，它秀美的山水，濃郁的荊楚風情吸引着國內廣大的遊客，東湖的自然風光是相當優美，湖水澄清，青山環繞，樓亭點綴，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱，東湖的森林覆蓋率達到了85%，這是因為東湖屬於亞熱帶氣候，再加上充沛的雨量和光照以及優越的地理環境，從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源，這裏現有各種樹木植物370多種，一年四季不斷的開放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景，其中，東湖的梅花和荷花更是聞名全國，它們不僅數量多，而且栽培技術和研究水平也居全國領先地位。為此，中國花卉，盆景協會才專門將“中國荷花研究中心”和“中國梅花研究中心”設在東湖。

東湖沿湖依次劃分為：聽濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區，但它的景點是集中在聽濤區和磨山區，而我們今天將要主要遊覽的景區就是磨山區了。 説話間，我們已經到達此行的目的地了，大家看!現在在我身後的就是磨山區的大門了，來到這裏，您也許會產生這樣的疑問：為什麼這裏會叫做“磨山”呢?關於這一點其實有兩種説法，第一種就是相傳三國時期劉備曾經在這裏搭台祭天，後來他看到這座小山就象磨盤，於是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種説法就帶有一定的神話色彩，説的是大將關羽在這裏打獵時，不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中，到了第二天，這頂六角帽就長成了六峯山，也就是現在的“磨山”了。

説到這裏，大家是不是對磨山又多了一份好奇和期待呢?那麼現在就和我一起開始磨山之旅吧! 現在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，屬於飛翅形的亭樓，在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的，上面不僅有“朱碑亭”三個字，還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立着的這個碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志於1954年視察東湖時題的詞，其中尤為讓我們自豪的就是這句：東湖暫讓西湖美，今後將比西湖強。這不僅是朱德同志對東湖的肯定，同時也道出了東湖巨大的開發潛力，雖然時至今日，東湖的名聲仍沒有超過西湖，但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風情和別緻的園中園享譽國內外，從這個意義上講，朱德先生的願望算是實現了。

參觀完紀念朱德的古蹟後，接下來我將陪同大家遊覽的是磨山以北的楚文化旅遊區，這個景點就是以展現2220xx年前的楚文化而專門修築的一系列建築。整個景區以楚天台為中心，在加上楚城、楚市、鳳標及離騷碑等景區一併構成。

也許你會想：為什麼要將這些楚國的東西建在這裏呢?其實，早在西周時期，楚人就已經控制了現在的武漢地區，武漢受楚文化的浸潤的程度之深，是其它一些著名的城市所無法比擬的，為了繼續弘揚中華民族的優秀文化，磨山於1987年創建了這座以楚文化為內涵的風景遊覽區。

現在我們看到的這座高大的城樓就是楚城了，它由水門、陸門、望樓、箭樓、風水台組成。它是參照南方的第一大都會紀南城的城門設計而成的。在先秦時期，城是國家的象徵，根據楚人喜歡居高臨下築城的特點，所以選擇在這建依山傍水的要津。看到這座城，我們也可以領略到昔日楚國將士守城殺敵的身影。在樓城下的這條街就是楚街了。走過楚街，進了楚城，我們就來到了楚市，這座門就是進入楚市的門户了，大家看這牌子上兩個楚國的文字是什麼呢?對了，這就是“楚市”二字，這個“楚”非常有意思，兩邊一個木，中間一個“足”，表現了當時楚人是生活在茂盛的原始森林中的。

大家看這裏面的建築採用的是吊腳樓。這是因為當時楚地潮濕多雨，選用吊腳樓可以起着防潮的作用。至今，土家族所居住的吊腳樓就是沿襲這一傳統，與此同時，您還可以在這裏隨意參觀，選購一些有趣的小飾品作個記念。 逛完了楚市，現在呈現在各位眼前的銅鑄鳳標就是楚文化旅遊區的標誌。鳳是楚人的圖騰，被視為至真，至美，至善的象徵。眼前的雙鳳翹首相對，拱成半圓弧造型，像不像一團正在熊熊燃燒的火焰呢?這也表現了楚人崇火的習俗，就好像武漢人説：“您今天真走火”。意思就是説您今天碰上好運氣了。還有一種説法，就是您晚上夢見了火，就是好兆頭，意味着要發財。

所以這個鳳標是吉祥富貴的象徵。 從這個鳳標向上走345級台階，我們就會到達楚天台了。在此之前，我請大家想一想，為什麼這個台階數會是345呢?其實原因很簡單，楚國的建築多是以“台”命名，而不稱其為“樓”，湖北人説的數字“6”，恰好與“樓”同音，為了避免這個“樓”字，所以根據山勢將台階設計成345級，同時這也寓意着步步高。希望大家登上台階之後，不論是生活還是工作都能步步高昇，現在我們就向楚天台前進吧。

現在，大家看到這個雄偉的建築就是楚天台了，它是參照楚靈王時的行宮-章華台的遺址而修建的，説到章華台，這裏又有一個小故事。據説靈王有一個非常奇怪的癖好，就是好細腰，他自己是細腰不説，他還對細腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死“這種説法，章華台也因此被稱為細腰宮，也就是從那個時候起，一直到現在，湖北一帶仍以苗條為美著稱。

大家看到眼前的楚天台造型非常的雄偉莊重，可以説是秦國鼎盛時期的藝術象徵，在進去之前呢，我將楚天台的內部結構向大家簡單介紹一下，楚天台它是一個外五內六的建築，一共有六層，第一層展出的是出土音樂文物的複製品，大家可以看到有“世界第八大奇蹟”之稱的曾候乙編鐘。在二樓演播廳，您可以盡情欣賞“鐘鼓之樂”和“琴瑟之音”。在第三到第五層展出的就是楚國的漆器和字畫，至於這最後一層就是您登高望遠的最佳選擇了，您可以在那欣賞到整個東湖的景觀。 下面就請大家到裏面隨意的參觀、遊覽。

看完了楚天台，我們就來到了有着“天下第一砰”之稱的“離騷碑“。它是用紅色的巖石壘砌而成的。在碑上雕刻的內容是屈原的《離騷》，而這個筆跡是毛主席青年時代用顏體書寫的手跡臨摹，堪稱詩書二絕，更絕的是這塊碑將屈原和毛主席兩位古今偉人結合在一起，這在全國來説，都是非常少見的。

好了，東湖磨山景區就為您介紹到這兒，如果您還有什麼問題或建議可以告訴我，以便我在今後的工作中有所改進，現在給大家半個小時活動時間，待會我們在楚城門口見面，望大家掌握好時間。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇14

尊敬的各位遊客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峯山風景區的導遊，今天很高興由我帶領大家一同走進麻城，一同走進龜峯山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產名城。它位於長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學家李贄寓居麻城著書講學16載，有136名文武進士入朝為官，史稱“麻城現象”;明末清初“湖廣填四川，麻城佔一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉”為明清移民聖地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當代的麻城是武漢城市圈旅遊服務基地和大別山旅遊門户城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅遊節，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區位優越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主幹幹道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區重要的交通節點城市;麻城資源富集，物產馳名，已形成汽車配件、旅遊服務、商貿物流、優質農產品加工、高素質勞動力培訓“五大基地”，全市特色農業形成了“中國菊花之鄉”、“中國板栗之鄉”、“中國油茶之鄉”、蔬菜產業、畜牧產業、桑茶藥產業等“三鄉三業”。麻城可謂享天時之惠，佔地利之優，得人和之盛。近年來，麻城經濟社會邁上了跨越發展的快車道，成為全省縣域經濟進位最快的縣市之一。

麻城杜鵑

近年來，麻城市委、市政府對發展旅遊事業的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅遊板塊，已成功打造了國家AAAA級旅遊景區龜峯山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經典景區，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅遊事業的龍頭—龜峯山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峯山風景區。景區自20xx年開發建設以來，先後獲得了：國家AAA級景區、國家AAAA景區、省級旅遊度假區、省級先進旅遊景區、省級優秀旅遊景區、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅羣落、靈秀湖北十大旅遊新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峯山速度”、“龜峯山現象”。

龜峯山是長壽之山，杜鵑之山。它位於麻城東部山區，距離武漢市區120公里，麻城市區27公里。主要由神奇的龜峯、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峯組成，最高海拔1320米，規劃總面積73.6平方公里，從龜峯到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一隻昂首問天的巨型神龜而得名龜峯山。龜峯山禹亞熱帶大陸性季風濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南温帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣温16℃，7月份最好氣温為23℃，盛夏時節是避暑納涼的休閒勝地。景區以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峯旭日、踏青;夏日，休閒避暑，品巖綠新茶、看民俗風情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、採野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界裏踏雪尋梅。景區主要景點有神奇龜峯、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍牀、迎客鬆、升子井、春秋古戰場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待遊客6000多人。

介紹湖北香溪源的導遊詞範文 篇15

聽完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來到五洞廳後，站在高聳的觀景台上，五個洞口的景觀一覽無餘，龍燈洞裏龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結的水珠成千上萬，猶如珍毯……。不知不覺來到毛家峽的出口一線天，猛見一線天光，頓覺豁然開朗。毛家峽洞是一個巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見藍天一線，所以，取名一線天。其實，騰龍洞的出口，除開一線天外還有一個，那就是北洞。

騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過一百餘米。然而，在這一百餘米的地下，卻溶洞連着溶洞，景觀疊着景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫廊。在眾多的景點中，有四個景點是非看不可的，即千佛殿裏的24根神柱、白玉峯頂的48根玉柱，花果山上的一羣仙猴，迷宮洞裏的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30餘米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50餘米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆漿湧流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個小猴在歪頭聆聽，神態機警，似乎他發現了一個新的祕密;迷宮裏48個支洞，前後左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鍾乳形態相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實在迷人。

女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們在青山綠水的環抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時可能大家在心裏會問，騰龍洞是怎麼形成的呢?現在就讓我們來聽聽科學家的説法吧!利川古為淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創造，是水的奇蹟和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見。科學考察論證表明：強大的清江河水塑造了騰龍洞羣，其形成大致分為三個地質變化塌陷階段：第一階段發生在海拔1140-1150米之間，然後繼續塌陷至1100米，即現在旱洞入口的水平高度，那時，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由於妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河牀的高度。現騰龍洞內白玉石林的塌落石乳年齡，經磁輻射測定表明：第一次大型巖崩發生在22萬9千年前。第二次大型巖崩發生在15萬6千年前。第三階段塌陷發生在今伏流所處水面，河道標高140米。伏流周圍嚴重的溶蝕現象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。

女士們、先生們，利川境內，有四大名景：

"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬里城牆，北有卧龍吞江。"這是古人對利川四大風景的描繪。其中："北有卧龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。

落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峯流量676立方米/秒。清江從利川齊嶽山發源後，蜿蜒流過如花似玉的利中盆地，到這裏又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在卧龍橋上，看銀潢翻滾，聽聲震九淵，這落水洞的景緻，真像一條巨龍張開它的大口，正在咀嚼吞食着清江一樣。"銀濤捲入冰壺漿，餘沫飛濺遊客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉猶聽鳴飢腸。"古人對落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。

伏流全長16.8公里，有"天窗"18個，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚洞口，可乘船遊覽外，其它地段尚未開發。現在，就讓我們鑽過甑子孔，繞過望鄉台，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴着咿呀的漿聲，伴着世界優秀民歌《龍船調》的悠揚歌聲。去品嚐洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧靜!鴨子塘常有野鴨遊放，是古人冒險垂鈎的地方。看，那高大的巨石，多像一尊無敵武士的勁腿!窄門原來最寬不過80公分，經開鑿後才成為今天的航道。這裏水深70餘米，兩壁像形石極多，有的像龍鬚，有的像人蔘，有的像神龜，有的像觀音。當我們的遊船劃過那把熊熊燃燒的火炬時，我們一天的旅行也就結束了。

女士們、先生們：從鰱魚洞上岸，我們的騰龍洞一日遊就愉快地結束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時間實在太短，還有兩個的景區我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經結下了深厚的友誼，讓我們共同祝願友誼長存!現在，騰龍洞頂那艘巨輪已經起錨，祝願大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!