河北導遊詞範文（精選12篇）

河北導遊詞範文 篇1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到叢台公園，我是你們的導遊_。

叢台公園位於邯鄲市面上中華大街頭中段，是以武靈叢台為中闢成的一座大型園林，佔地面積360畝，園中亭台樓榭，掩映在蒼松翠柳中，山色湖光，倒映出點點輕舟。這裏原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現在成為邯鄲人民休息娛樂 的重要場所。

叢台湖位於公園正中，面積約40多畝，湖中建成有苑在亭、曲欄橋、西湖亭，望諸榭，湖邊建有長廓，假山，花圃，茶亭，飯莊，湖中碧波盪漾，岸邊垂柳依依，或臨湖垂鈎，或湖泛舟，均有無窮樂趣。

叢台北側有一座古樸典雅的古董建築----七賢祠，是後為紀念春秋戰國時期傑出人物韓厥，程嬰，公追杵臼，藺相如，廉頗，李牧，趙奢而建成，大殿內七賢的塑像個個形態逼真，栩栩如生。七賢祠西院為歷代書家的撰書碑林，在此可以領略書法藝術的風采。

叢台東湖上的望諸榭，是為紀念戰國時期限的著名軍事家樂毅而建，樂毅原為燕國名將，擅長用兵，他本為魏將樂關羊之後，燕昭王下招求賢時， 樂毅自魏往，被子留任為亞卿，曾率秦，韓、趙、魏、燕王之師代齊,克城70餘座屢立戰功，燕昭王死後，燕惠王誤信齊人田單的反間計，樂毅被迫交出兵權，出奔趙國，受封於觀津，號望諸君。公園西部為動物園,北部為各類花圃和游泳池，東南部為露天劇場和兒童樂園。

好，遊客朋友們，叢台公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導遊詞範文 篇2

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到直隸總督署博物館，我是你們的導遊。

直隸總督署位於古城保定市繁華地段，是我國目前唯一保存完整的一座清代省級衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大寧都司奉旨裁撤。同時直隸巡撫自正定移駐保定，保定開始成為直隸省的政治中心。以 開始成為直隸省的政治中心。以後一直到宣統年間，這裏一直是清代直隸省軍政樞紐機關所在地，歷任總督基本上都在此辦公並居住，直隸全省的軍民要政也基本由此發佈。先後有74人99任次就任直隸總督，唐執玉、李衞、方觀承、琦善、曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等清代名臣都曾坐鎮於此，影響王朝政局的很多重大事件，都與這座省府衙門有着最直接的聯繫，其歷史十分豐富，可謂“一座總督衙署，半部清史寫照。”。”

直隸總督署的建築佈局，既承襲了前代衙署的特色，同時又受到了明清北京皇家宮殿建築佈局乃至民居建築規制的影響。整座直隸總督衙署建築座北朝南，東西寬134.4m(合清制42丈)，南北縱深約224m，共佔地三萬餘平米，其建築分東、中、西三路。中路至今保存完好，有大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房五進院落，配以左右廂房耳房，均為小式硬山建築。東路的東花廳、外簽押房等建築基本保存完好。

直隸總督署大門以外，清時曾建有轅門、照壁、旗杆、樂亭鼓亭、一對石獅、東西班房，以及西轅門外專供每日報時及拜發奏摺之用的炮台等附屬建築。這些建築如今雖大多不存，但其所組成的半封閉格局，以及造就的威嚴氣氛，曾給人以森嚴神祕，望而生畏的感覺。中路建築座落在督署的中軸線上，大門內的主要建築自南而北依次有大門、儀門、戒石坊、大堂、二堂、內宅門、官邸、上房、後庫以及儀門以北各堂院的廂房、耳房、迴廊等附屬建築。

大門即總督署正門，是一座屋宇硬山式三間一啟門建築，座北朝南，過道一間，左右門房各一間，位於1m多高的台基上。兩根明柱、門檻及六扇棋盤式板門皆為黑色，含有“清正廉明”的寓意。大門上方正中懸一匾額，有“直隸總督部院”六個白底黑色扁宋大字，楹柱上掛有歌頌晚清直督業績的對聯。黑底金字，十分威嚴。

拾級而上進入督署大門，沿甬路往北即是儀門。自儀門沿甬路北去60餘米，便是總督署的大堂，大堂即正堂，又叫公堂、公廳、正廳，是整座衙署的中心主體建築，它是以同治末年李鴻章任直督時為背景復原的，大堂外東西廂房各9間為科房，是按清廷吏、户、禮、兵、刑、工六部規制下的辦事機構，用以承接地方公務事宜。大堂外月台下40餘米處，有橫跨甬道的木質“公生明”牌坊一座，此坊又叫“戒石坊”，有清一朝，各級衙署均設有牌坊，形制並無定製，大多為四柱無斗拱的簡易結構。直隸總督若坐堂理事，面對此坊，戒銘時時在目，便可告誡自己必當公正廉明。大堂東西兩側天井北進穿便門即二堂院，二堂院佈局嚴謹，四周廊廡相通，託檁、廊沿、門楣一手江南做法，雕工精細，是同治中期(1870年後)李鴻章督直時從安徽調來能工巧匠一併修制的，如今保存完好。衙署二堂又稱“退思堂”、“思補堂”，有遇事深思熟慮，助其不足，及時補過之意。此外，尚有耳房各2間，東西廂房各3間，廂房門前有抱柱石，室內均為穿堂屋，開設後門，可直通東西更道和花廳。總督署的二堂是總督複審民刑案件，會見外地官員的地方。三堂是總督的書房和簽押房。官邸及上房為督署的內宅，所以為掩人耳目，前有花牆與二堂相隔，兩側各有一門溝通東西更道，僅靠中間帶頂的直廊和內宅門相連，成為入內宅的必由之路。四堂，正房面闊5間，左右耳房各2間，東西廂房各3間，建築小巧，院落幽雅，與大堂、二堂院相比，猶如兩個天地。上房是總督及內眷活動起居的地方，生活氣息濃厚。院北正房供長輩居住，東西廂房則是晚輩的住處，並以迴廊相連，成為署內宴息之所的核心部分。上房院住宅四周以房屋後牆、外牆及院內迴廊多層包繞，對院外不開窗，封閉性強，可防風沙、噪音和外界干擾，加之庭院空間大、日光足，在院內栽植花木、陳設盆景，可構成安靜舒適的居住環境。督署東路建築，在清代自南而北依次為招待外地客人的寅賓館、武成王廟、衙神廟、錢糧幕府院、存放文官車轎的庫房、東花廳、外簽押房、東北側廚房以及供雜役、僕從人員居住的胥吏舍等。西路主要建築自南而北有武職胥吏居住宴樂之所──合樂軒、馬廄、兩進院落的刑名幕、考試武官射手的箭道，致祭旗纛的旗纛廟，西花廳、辦事廳、花園等。

隨着歷史長河的流逝，從全國範圍看，做為清代官式建築的總督衙署，如今大多蕩然無存，即使是殘留的遺址，也往往歷經改建，面目全非，已失去清代官衙的，而充分體現雍乾時期建築風貌，在我國目前唯一保存完好的省級衙署━━直隸總督署，多年來一直為黨政軍界駐守，才得以妥善保護，因此它自然就成為具有較高文物價值和研究，欣賞清代官式建築的最好實物史料。在歷史的長河中，這座古衙的存在，對古城保定乃至河北歷史、建築等領域文化的補充，起了舉足輕重的作用，擁有珍貴的文物價值。 好，遊客朋友們，直隸總督署博物館就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導遊詞範文 篇3

河南鶴壁淇縣雲夢山，又名青巖山，屬太行山脈，在河南省鶴壁市淇縣西部，新鄉衞輝市東部交界，為國家4A級景區。主峯海拔577米，峯巒疊嶂，山嵐霧靄，雲蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭豔，素有“青巖表仙境之勝”之稱。自古以來就是遊覽勝地。歷代文人、墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。現存鬼谷洞、太陽洞、孫臏洞、龐涓洞、孫臏墓、捨身台、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉帝殿、三清殿、南北桃園等主要景點五十多處、有全國字數最多規模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。

京廣鐵路、京港高鐵、107國道、京港澳高速公路均途經淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉市42公里、衞輝市26公里。是以東周時期戰國時代軍事文化為特色的歷史文化類人文風景旅遊區。1984年成立雲夢山景區管理處，正式對其進行開發和建設。淇縣古稱朝歌，曾為殷商王朝末四代帝都和西周時衞國國都，有着三千多年的文化積澱，境內旅遊資源豐富。近幾年來，文物旅遊局以“大旅遊”的工作思路開發、建設、宣傳、推介、管理淇縣的旅遊資源，形成了以戰國軍事文化為主題的雲夢山景區，以人類始祖女媧文化為靈魂的古靈山景區，以殷商文化為主線的朝陽寺景區，其中雲夢山景區被國家評定為4A級景區，景區先後榮獲“中國最佳旅遊景區”、河南省“風景名勝區”、“十佳魅力景區”等殊榮。

雲夢山由主景區-戰國古軍庠、上聖古廟及雲夢五里鬼谷大峽谷遊覽區、雲夢大草原遊覽區三部分組成，面積約26平方公里。景區以景色壯美、文化內涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”。戰國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王詡隱居授徒之地，被中國人民解放軍軍事科學院確定為“中國古代軍事思想研究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱吒風雲，演繹了一部春秋戰國史;雲夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊

，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。

景區內山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風光，與人文景觀“中華第一古軍校”巧妙結合，形成雲夢山景區的獨特魅力。雲夢山向社會開放後，先後建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計”文化步道等遊覽設施;每年舉辦雲夢草原風情文化節，吸引了大量遊客;1994年、20_年先後舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會，併成立了中國鬼谷子文化研究會，成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有紀念性建築鬼谷祠、鬼谷墟、捨身台、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老聖母洞、千佛洞、九龍柏、太陽洞、月亮洞、古佛洞、觀音洞、老母洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、百獸壁、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣、劍秀峯、青龍背、雲夢大草原等100餘處。有全國字數最多規模最大的摩崖題記“鬼谷子”兵書。

雲夢山自古以來就遊覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。戰國時期的鬼谷子，唐代甄濟，明代水木氏曾在此隱居多年;抗日戰爭和解放戰爭時期，中共地下黨組織和解放軍戰士也曾在這裏留下足跡，故聞名遐邇。雲夢山自然景觀優美，文化遺蹟豐厚。雲夢山風景名勝區，自然景觀優美，文化內涵豐厚。既有紂王墓、摘心台、三仁祠、仙人梯、衞國古城牆、鬼谷洞、孫臏洞、捨身崖、軍壇、將壇等殷商文化和戰國文化遺蹟，又有靈山寺、朝陽寺、青巖絕石窟、清涼庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅遊觀光、學術研究、尋根朝拜、傳統教育為一體的旅遊好去處。

河北導遊詞範文 篇4

各位遊客：

今天我們一起來遊覽北國的名山聖水——霧靈山。

霧靈山風景區位於承德市興隆縣城的西北部，周環京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。霧靈山為燕山山脈的主峯，海拔2118米。公園總面積1.44萬公頃，森林覆蓋率76.2%，是國家級自然保護區，省級森林公園。園內大部分的山峯海拔在1500米以上，主要景觀有仙人塔、蓮花池、歪桃峯、七盤井、龍潭瀑布、霧靈字石等。

公園內植物屬暖温帶落葉闊葉林，森林茂密，種類繁多，資源極為豐富。高等植物1870種，已被列入國家保護植物10種，其中珍稀野生花卉178種;霧靈山素有藥山之稱，有中華藥植物903種。由於山高林密，動物資源豐富，有鳥獸161種，其中國家一級保護動物2種，二級保護動物12種;為彌猴自然分佈的最北限。

霧靈山有着豐富的自然資源和優良的自然環境，其水源東入潘家口水庫，西入密雲水庫。景區為南北氣流匯合地帶，雨量充沛，氣候涼爽，年平均氣温7.6℃，夏季最高氣温28℃。

霧靈山是京承旅遊線上的綠色明珠，不僅有豐富的動植物資源，還有瑰麗的自然風光，更有悠久的歷史，作為清朝皇家風水禁地，封禁達260多年。霧靈山以其迷人的景色，完整的自然生態系統，被譽為“京東第一山”。

公園內乘車分為兩種形式：即可以團體包車在園內全園參觀;亦可以分段乘坐園內循環遊覽車，在鐘鼓院、仙人塔、蓮花池、龍潭停車場均設站牌，定時發車，行車路線分別為鐘鼓院—仙人塔—蓮花池、頂峯—蓮花池—龍潭，遊客可根據站牌上的時間、路線安排自己的最佳遊覽行程。

好，遊客朋友們，霧靈山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導遊詞範文 篇5

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到承德，我是你們的導遊。

承德市地處河北省東北部，處於華北和東北兩個地區的連接過渡地帶。全市共轄八縣三區，市域面積近4萬平方公里，總人口 340多萬人。 承德市人民政府駐雙橋區武烈河畔,距省會石家莊 435公里，距北京256公里。

承德市歷史悠久，早在新石器時代就有原始人羣居住。自秦漢以來， 歷代中央政權都曾在承德設立郡、府、州、縣等行政機構。在清雍正元年設熱河廳，乾隆 四十三年改為承德府，嘉慶十五年設熱河都統府。辛亥革命後廢除府制，設熱河特別區。民國十七年(1928年)始建行省，定為熱河省省會。1933年，承德被日寇侵佔，成立偽滿州國特別行政區. 1945年獲解放,1946年我軍戰略轉移，被國民黨佔領。1948 年承德市再次獲得解放， 隸屬熱河省管轄，為熱河省省會.1955年熱河省建制撤銷，1956年承德市劃歸河北省， 同年九月改由承德專區代管。1956年 11月，興隆縣鷹手營子、壽王墳劃歸承德市管轄，設鷹手營子礦區。1958 年承德縣建制撤銷，併入承德市。1960年3月15日，承德地、市合併， 合併後承德市轄市區、 下板城區、 隆化縣、圍場縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。1961年5月，承德地、市分設，分設後的承德市設翠橋區、 虹橋區 、雙塔山區、 紅石巒工委、 雙峯寺工委。1965年2月，鷹手營子、壽王墳、馬圈子重新劃歸承德市，復設鷹手營子礦區。1984年1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區、雙灤區、鷹手營子礦區，承德縣。青龍縣劃歸秦皇島市.1993 年7月1日地、市合併，實行市管縣的管理體制，轄八縣三區。

承德原名熱河，她歷史悠久,有着豐富的多民族歷史文化。據考證,這裏早在中原龍山文化時期就有人類活動遺蹟。戰國時代,燕國在這一地區設置過郡一級的地方政府，秦以後歷代也曾設置過地方政府。

秦漢至元明時期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數民族曾先後在此遊牧。直到清朝初年,現承德市區所在地仍只是個僅有幾十户人家的小村落,叫熱河上營。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設熱河廳,十一年(1733年)取“承受先祖恩澤”之義,改名為承德州。這就是“承德”名稱的起源。此後承德逐漸發展成“萬家燈火較前增”的都市。但從咸豐繼位(1851年)始，直到國民黨統治時期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命後取消府制，成立熱河特別區。1929年成立熱河省，承德為熱河省會。中華人民共和國成立後，承德市由衰落轉入新生。1993年7月原承德市與承德地區合併。

承德市內名勝古蹟薈萃，自然風光秀麗，四季氣候皆宜，是國務院首批公佈的24個歷史文化名城之一、中國十大風景名勝之一、中國44處重點風景名勝之一、中國旅遊勝地四十佳之一。1994年底，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，1998年6月，避暑山莊又被確定為全國首批十大文明風景旅遊區示範點，1998年底承德市又被評為中國優秀旅遊城市。承德市的旅遊資源非常豐富。三年來承德市政府共投入3000餘萬元整修和恢復聞名遐邇的避暑山莊和外八廟。現在避暑山莊著名的“康乾七十二景”已有40景整修完畢，外八廟中有7座寺廟對遊人開放。此外，市區還新開發了魁星樓、雙塔山、城隍廟和夾牆溝等景觀。

承德市各縣旅遊資源十分豐富，灤平境內有長城之精粹--金山嶺長城;豐寧的“京北第一草原”以其優勢的地理位置和優美的自然風光而見長;“白雲古洞”則集奇、險、野、幽和僧、尼、道於一山;圍場縣著名的清代皇家獵苑“木蘭圍場”，是夏季旅遊避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地;興隆境內的霧靈山動植物種類豐富，被列為國家級自然保護區;寬城的“水下長城”為萬里長城之奇觀;平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現亞高山草旬景觀。

承德可謂山雄水秀，避署勝地。

好，遊客朋友們， 承德就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北導遊詞範文 篇6

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南30公里，距石家莊市70公里，海拔1000餘米，為太行山支脈，景區面積180平方公里，是第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山周圍皆為荒山禿嶺，唯獨此山林木蒼翠，古樹葱籠，故名“蒼巖”。古詩稱其為“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”。蒼巖山上斷崖絕壁，古木參天，層巒疊翠。山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”等“蒼巖十六景”最為著名。這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

蒼巖山古建築甚多，主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峯迴軒、藏經樓等。在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。此殿是我國三大懸空寺之一,也是我國古代建築的傑作。從橋樓殿再向北行,就是福慶寺。相傳隋煬帝之女南陽公主曾在福慶寺削髮為尼，居住在南陽公主祠。

河北導遊詞範文 篇7

昌陵位於泰陵西側1公里處，葬有嘉慶皇帝和孝淑睿皇后，自1796年開始修建到1803年峻工，距今已有190多年的歷史。

昌陵是東、西陵中較有特色的一座，是研究清代陵寢制度不可多得的實物見證。在清代所有陵寢中昌陵是唯一一處由太上皇選定的陵址。1796年，乾隆在當滿了60年皇帝之後，履行自己繼位之初的諾言，讓位於嘉慶，自己當上了名副其實的太上皇，並根據自己曾有諭旨：“嗣後吉地，各依昭穆次序;在東、西陵界內分建”。把自己在泰陵西側1公里處選定的陵址賜給了兒子嘉慶。這對嘉慶來説是一種莫大的殊榮，同時也體現出太上皇的威嚴。

嘉慶皇帝是清朝入關後第五代皇帝，為乾隆的第十五子，37歲繼承皇帝位，但仍由乾隆皇帝訓政。嘉慶四年，太上皇駕崩，此時40歲的嘉慶才有了實權，而大清帝國也已從鼎盛的巔峯跌落下來，開始走下坡路。當時清王朝已危機四伏，內創累累。嘉慶皇帝在這種情況下，能夠勵精圖治，革除弊政，全力維持祖宗留下的基業。但卻墨守成規，遵循守舊，所以一生中沒有什麼特殊的政績，昌陵正是在這樣的背景下建造起來的。

儘管如此，昌陵的建築規模與規制仍能與泰陵相媲美，除沒有石牌坊、大紅門、具服殿和七孔橋外，其它建築的種類與式樣均等同。而寶頂比泰陵寶頂還要高出數尺，聖德神功碑樓與隆恩殿也比泰陵的更為壯觀。

昌陵隆恩殿的地面更獨具特色，全部採用珍貴的紫花石鋪墁。紫花石，產於河南，每塊62釐米見方，呈正方形，磨光燙蠟，不滑不澀，縫細如線，平亮如砥，石面呈黃色，綴以天然形成的紫色花紋圖案。其狀如竹筍、似春蠶、若芙蓉、像絨球，千姿百態，在陽光照耀下，似滿堂寶石，熠熠生輝，令人歎為觀止，所以昌陵有“滿堂寶石”之稱。

隆恩殿內東暖閣的佛樓仍保持着當初的模樣，其它各帝陵隆恩殿的佛樓，經過戰爭的毀壞，只剩下空間，唯獨這座佛樓至今整體完好。佛樓分下、下兩層，上層有木雕垂花，精湛優美，塗金閃亮;下層有木製邊飾，硃紅底色，鮮麗耀眼。按清代建陵規制，東暖閣均為佛樓，佛龕裏供奉着金、銀、玉、翠的佛像。

河北導遊詞範文 篇8

各位朋友：上午好，歡迎大家來到河北正定!各位旅途勞累，一路上辛苦了!希望着冬日的暖陽能趕走你們一路上的風塵和疲憊,我是大家本次的導遊呂翔，雙口呂翱翔的翔，希望能夠帶領大家翱翔在旅遊帶給我們的快樂當中，接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因為他總是用後背對着大家，他就是我們的司機李師傅，其實李師傅是我們旅遊界公認的優秀司機，穩重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞，雖然他的車有點重但是還是很穩的，坐他的車大家會真正體會到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會到達我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧!

今天我有幸帶大家參觀的是我國重點文物保護單位，隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建於隋開皇六年，到現在已經經歷了一千四百多年的歷史了。其實，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍卧虎的龍藏，在宋初時藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時才改為現在我們看到的這個名字—隆興寺。從名字我們也可以聯想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多麼的旺盛了。

隆興寺以大悲閣為主體採用中軸線佈局修建，是一個南北縱深規模宏大的宋代建築羣。寺院現存面積為82500平方米，主要建築分佈在南北中軸線及其兩側，整個建築羣高低錯落主次分明，是研究宋代佛教寺院建築佈局的重要實例。介紹了這麼多，想必大家一定對這有着千歷史的宗教建築羣有着濃厚的興趣吧?現在請大家隨我一起去看看它神祕的面孔吧!

隆興寺內有六處文物堪稱國內之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內之最，中國建築孤例：摩尼殿。摩尼殿始建於北宋皇佑四年，佔地1400平方米，正如大家所見它的佈局十分獨特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個建築平面形成了十字型。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉，富於變化，這種建築方式在我國現存宋代建築中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分佈疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側角和生起，均與宋代的《營造法式》相符。我國古建築專家樑思成先生髮現摩尼殿後大加讚譽，稱這種佈局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫裏見過，大家現在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建築後，讓我們一同進去欣賞一下它更美的吧!

請注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現存塑像30餘身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而芸芸眾生永遠也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視着我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實她美的不僅是姿態優雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。

穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分佈在中軸線兩側有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建築，它們分別是轉輪藏閣和慈化閣。

轉輪藏閣始建於北宋，咱們面前的轉輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這麼特殊的法器是幹什麼用的呢?據史書記載：轉輪藏是南朝梁時，為了方便不識字或無暇閲讀經書的信徒所創。信徒們推動轉輪一週與誦讀一遍經卷的功德相同。這個轉輪藏雖歷經千年，但現只需兩三人之力便可使之徐徐轉動，是不是很神奇呢?轉輪藏做為一種特殊的形制法器，自產生至今已經有1400多年的歷史了，但由於自然和人為的原因，國內現存實物很少，而隆興寺的轉輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個，是十分珍貴的歷史遺存。

我們大家都知道，在中國的書法發展史中，隋代是由漢隸向唐楷發展的一個過渡時期，而我現在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以説是標準的楷書，是研究我國書法發展史的珍貴實物資料。近代著名學者康有為也譽此碑為“隋碑第一”，後人更稱其為“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧!　　我們現在看到的是隆興寺的主體建築大悲閣，進入其中我們會看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩隻手眼外，在身體左右各有20隻手，分別執不同法器。每隻手中各有一眼，成為40隻手和40隻眼，據説每隻手眼有25種法力，40隻手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創造了世界冶金鑄造史上的一個奇蹟，也正是由於它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”。

最後我們來到的是毗盧殿，殿內正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像。“毗盧”是梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6.72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛，共計12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計大小佛像1072尊，有極高的歷史.科學.藝術價值。堪稱海內外孤例。

河北導遊詞範文 篇9

各位遊客朋友：

你們好!首先請允許我做個自我介紹：我是邢台中國青年旅行社的兼職導遊唐豔。這位司機師傅姓王，是邢台汽車公司的職員。他駕駛的汽車是石家莊生產的宇通大轎車，紅色，車牌號碼是冀E12345，請各位注意識別。有王師傅為我們保駕護航，我們這次的旅遊一定會一帆風順。

中國有句名言：“有緣千里來相會”，今天我和王師傅有緣為大家服務，感到非常高興!對各位遠道而來的朋友，我代表邢台中國青年旅行社，表示熱烈的歡迎!同時，祝各位身體健康，旅行愉快，萬事如意。

在開始遊覽之前，我説幾點注意事項，希望大家遵守。第一，因為景觀地處山區，大家一定要注意安全，特別是在水邊、崖邊，一定要做到“走路不觀景，觀景不走路”;第二，在遊覽過程中一定要注意保持環境衞生，不隨地扔垃圾，做到文明旅遊;第三，由於景區面積較大，遊程較長，大家一定要互相照應，以免走散。萬一走散，可按照路標指示牌到門口集合;第四，請大家不要抽煙，以免引起火災。

在進峽之前，我先給大家介紹一下景區概況。太行奇峽羣位於邢台縣西南路羅鎮賀家坪村，距邢台市區76公里，景區面積18平方公里，由24條峽谷組成，其中峽長千米以上的有8條之多，它既有北方山嶽的雄偉氣勢，又具南方山水之秀美。奇峽羣有三奇：一奇谷底狹深;二奇峽岸壁立;三奇成羣出現，並有連綿十餘里的清潭飛瀑及上萬畝的原始次生林，形成一個巨大的“天然氧吧”。奇峽羣具有狹長、陡峻、深幽、赤紅、集羣五大特點，成為八百里太行山的一大奇觀，被專家譽為“太行奇峽”。奇峽羣的巖石大多是紅色，在地質學上稱作石英砂巖，這裏14億年前是一個淺海環境，紅色石英砂沉積後，在高温、高壓作用下形成這種巖層，後經燕山造山運動，山體形成褶皺，又經千萬年的流水切割、侵蝕，形成今天奇特的地勢地貌。主要景觀有50多處，如：神鷹石、龍潭飛瀑、白雲人家、黃巢殿、跑馬棧道、神井、一線天、擎天柱、雙駝峯、五指山、情人峯、觀天眼、雙龜戲石、龍首崖、懸棺、雲崖撒珠、雄獅出山、小石林、興隆寺、猿人頭、雙獅巖、浮雕、卧峽睛虹、濟公觀海等。奇峽羣目前可遊覽的峽谷共五條，分別為長嘴峽、流水峽、黃巢峽、竹會峽和老人峽。奇峽羣地勢險要，易守難攻，曾是唐末黃巢義軍的根據地之一，抗日戰爭時期八路軍129師曾在此建被服廠、造紙廠、印刷廠，現在仍留有遺址。

一、長嘴峽

我們現在進入的是景區的第一條峽谷“長嘴峽”，人們俗稱“一線天”，也叫賀坪峽，因前面的村名而得名。峽長800米，寬20米，兩壁高70餘米。谷底奇石遍佈，溪水長流，地勢十分奇險。這裏終年不見陽光，是夏季避暑的好地方。

我們現在來到了長嘴峽中段的水庫遺址。大家請向上望，峽谷凹陷下去的山頂，不是天然形成的，而是1958年，在建水庫大壩時我國採用前蘇聯專家的定向爆破技術炸成的，炸下一堆亂石後，蘇聯專家就不管了，在當時技術落後，資金困難，設備簡陋的情況下，人們發揚人定勝天的革命精神，歷經千辛萬苦，終於把水庫修了起來，並在壁上寫下了“氣死老龍王，愁死穿山甲”的豪言壯語，後來在1963年那場百年不遇的大洪水中被沖毀，所以很遺憾，我們現在只能看到水庫的遺址，不過按照景區的總體規劃，不久的將來，這裏將建起一座攔水大壩，到那時你只能乘船進入景區了。

二、老人峽

我們右側的峽谷山勢平緩，非常適合老年人行走，因此稱它為“老人峽”。這裏有大片的原始次生林，進入林中樹木遮天蔽日，涼爽異常，是一處休閒度假的好地方。大家往左前方看，這座山峯像不像一隻雄獅卧在那裏?它叫雄獅巖，希望大家都有獅的力量和勇氣。

順着腳下潺潺的流水繼續往前走，就是我們景區三奇中的一奇：老龍潭瀑布。流水峽的千萬年流水沖刷出數不清的太行年輪，在王帽峯下形成了深不可測的石甕水潭。山泉水奔流至此，從石甕中迴旋噴流而去，形成眼前的瀑布，在這裏觀賞，我們會有一種涼風襲人，似入仙境的感覺。瀑布落差30餘米，似一道白練從半山腰飛騰飄落，被風一吹，似千萬朵玉蘭，落到潭裏，立刻化成一縷水霧。每逢雨季，水大瀑急，勢如千軍萬馬。瀑布下端的水潭叫“老龍潭”，是由瀑布衝成的，深6米，水質清澈。待到嚴冬，瀑布結冰，由於流水的衝擊，常常形成中間空外面結冰的巨大冰柱，遠看像白色的冰山，近觀卻又散發着藍光，令人歎為觀止。

傳説有一年，有個年輕人，中午幹完活想去潭邊涼快涼快，當他走到時，忽然發現一個美若天仙的姑娘，揣着針線筐兒在潭邊做針線活，姑娘一見來了陌生人，揣起筐兒跳進潭裏，再沒有露面。小夥子走近一看，姑娘只顧逃走，把剪子丟在了潭邊，小夥子一看剪刀秀氣鋒利，便愛不釋手，竟裝入自己衣兜拿走了。沒過幾天，他手腫生瘡，化膿不愈，直到把剪刀送回去，才慢慢好了。故事雖帶有迷信色彩，但也説明了問題，即：“做人要誠實、講信用，不能貪小便宜。”

我們面前的這塊平整的巖壁，是巖石風化崩塌殘留下來的堅硬的紅色石英砂巖，寬大平滑，恰似一個大屏幕，因此我們稱它“天然大屏幕”，這個資源也會被利用起來，將來將展現給大家的是一幅《黃巢佈陣圖》，相信定會使你大飽眼福。

三、流水峽

峽長3000米，寬20米，高70米。峽中清水長流，鳥語花香，曲曲彎彎的陡壁上有眾多的石崖、石龍、蜂窩狀石洞，千姿百態，變化多端。那麼像這樣的地勢奇特的大峽谷是怎樣形成的呢?在地質學上，這些大峽谷有一個名詞叫“節理”，俗稱“裂縫”，也就是在地殼的抬升過程中，這些裂縫經過數萬年乃至億年流水強烈下切，久而久之，形成此峽谷。此峽比較寬闊，溪水常年不斷，峽道彎曲，水隨山轉，是龍門川的水源，將來我們要在上游建個大水庫，定時放水，進行水上漂流。大家可以看到兩側山體的巖層無論從顏色和着皺紋裏上都不是渾然一體的，因為不屬於一個年齡段的紅色的石英砂巖在不斷沉積的過程中，因其砂質不同，沉積年段不同，所形成的巖層也不相同。

現在我們處在流水峽中斷上山的路上，從這裏一路上去，便是形似帝王之盔的“王帽峯”，其寓意是黃巢有王者之氣。在老龍潭瀑布我們所見到的“天然大屏幕”便在此山下。山上的風景十分優美，登山遠眺可以看到我們來時的路線。大家可以看到沿途山壁的凹陷處有許多小立棍，這是當地的一種風俗習慣，寓意是：支支山，不腰痠。有興趣的朋友可以找根木棍兒來支支山，讓山神保你不腰痠，不腿疼。

大家一定注意到了，我們一路上的景觀多與一個名叫“黃巢”的傳奇人物有關，那麼他到底是怎樣的一個人物，又是怎樣來到此地，為什麼起義呢?我們走累了，大家不妨休息一下，我介紹一下有關黃巢的故事。

黃巢原籍是山東省菏澤縣，他是一個私鹽販子的兒子，也許由於出身卑賤，誰也沒有記下他生於何年何月，黃巢自幼習武，上過私塾，讀過經史，可謂文武雙全，據説他青年時期曾幾次參加科舉考試，但都因相貌醜陋而數次不能金榜題名，空有一腔抱負無處施展。這些經歷，使黃巢對唐末朝政的腐敗強烈不滿，於是和一些落榜舉人揭竿而起。他曾借菊詠志，寫下著名的《沖天》詩：“待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天霜降透長安，滿城盡戴黃金甲。”

在此期間，他結識了蒼門寺方丈卞律，二人相交甚厚，卞律上知天文，下知地理，尤其更精通易經八卦，二人常以棋談兵，後來卞律被黃巢拜為軍師。當時黃巢所佔地盤便在此處。他在戰前的“祭刀”儀式上，不幸將好友卞律誤殺，後來黃巢回到家鄉，同那裏的趙義軍、王仙芝和兵，南征北戰，終於把唐朝推翻，做了“大齊”皇帝，但是，由於其指導思想不對，戰略方針有誤，加之內部搞分裂，沒過多久便被趕出長安，最後敗於山東泰安縣，戰死虎狼谷，一場轟轟烈烈的農民起義也就因他的失敗而告終。

四、黃巢峽

大家請隨我走，我們腳下的石拱橋叫金水橋，過了橋上去便是黃巢殿。它始建於唐末，清朝曾三次重修，毀於時期，只給我們留下一處遺址。當時的黃巢殿正面供的是如來佛祖，兩邊分別是普賢和文殊兩位菩薩，在殿的門口一側還供着水龍王，就是小白龍。它專管着佛爺身後的那口神井。現在你看到人們仍在供着水龍王，凡在此求雨的，只要帶上賀家坪村南大院的人，十有八九都會靈驗，那是在很早以前，南大院有位姓王的姑娘來廟裏燒香，她手撫摸着小白龍的頭説：“你要是個真人，我就嫁給你。”誰知回家後就暴病而死。姑娘當晚給母親託了一個夢，説自己和小白龍已經成親了。第二天一早母親急忙將這個夢告訴家裏人，於是南大院把喪事變成喜事辦，認下了這段姻緣。自此，逢天旱時，方圓百里的人都去找南大院的人，請他們去求雨，據説每次都會天隨人願。這當然只是一個美麗的傳説，但從另外一個角度也説明了人們渴望和平安定，渴望幸福生活的強烈願望。

現在我們來到了景區的精髓，景色最為迷人的黃巢峽。峽長4000米，一般寬1到2米，最窄處只有十幾釐米，壁高150米，這裏紅巖絕壁，險峯對峙，黃巢曾在此聚兵起義，你看，就在我們右側的石壁上，有個巖洞距地面3米多高，有正殿、偏殿，黃巢每天在此商討軍情大事。抬頭仰望，青天一線，俯視腳下，水流不斷，相隔不遠便有一道瀑布，溪水清澈見底，清涼透骨。峽道里相隔不遠，就有一石卡“喉”，每卡一處便是一道瀑布，每道瀑布下面都有一個大小不同的小石潭，深則幾米，淺則1米。每逢雨季，瀑布成羣，非常壯觀，那時別説人走，就是猿猴也難以攀爬，真是“峽道難，難於上青天”。

大家請看這個石柱，它高20餘米，名叫“擎天柱”，從這裏看去，它像一頭獅子在仰天吼叫，因此，我們又稱它為“仰天吼”。關於這一景觀還有一段傳説，據説，南天門外有一隻獅子，它坐着一隻金蛤蟆。一天，玉帝路過南天門，金獅子起身叩拜，金蛤蟆趁機跳出南天門，下界轉為黃巢，大鬧天下，消息傳到天宮，玉帝大怒，命金獅子下界擒拿。金獅子經過千辛萬苦，終於在此處找到了黃巢，便一時得意忘形，仰天大笑。但它怎麼也沒有想到，就在這時，黃巢的軍師卞律悄悄來到它身後，用道符將它定住了。這不，黃巢都死了一千多年了，它還在那裏蹲着喊不出聲來。

五、竹會峽

峽長3000米，平均寬約10到20米，高70餘米，植被覆蓋率高，有大面積原始次生林，有多種野生動物和鳥類。每至陽春三月，山桃花、山杏花開遍山野，這裏山花爛漫，綠葉相間，恰似世外桃源，同時這裏也是野生中草藥的生長地，有人蔘、當歸、何首烏、柴胡、黃連等上百種中草藥。

走過這道彎，我們現在看對面的那座山，像不像一個巨大的手掌，所以我們稱它為“佛手山”，而站在天河梁再看這座山則像一個巨輪，因此我們又稱它“太行巨輪”。大家可以看到左上方這塊巨石，像微微打開的書在那平放着一樣，我們叫它“天書”，大自然鬼斧神工般的造物，真是讓人難以捉摸。

竹會峽因何而得名，我們現在無法考證。當地人原來把這塊地方叫“小竹葦”。相傳，很早時，這裏住着幾户姓楊的人家，在峽谷後的開闊地種了許多竹子和蘆葦，此地因此而得名，後來人們叫成了竹會嶺。另一傳説：當年黃巢起義時，與朱温在此會師，因而得名。此峽中的巖石也屬石英砂巖，峽道彎曲，峯迴路轉。再往前走，我們可以走出天界，到達三天門。每逢雨天，一天門、二天門、三天門猶如鬼門天塹，令人生畏。

我們繼續前行，看到左邊這個景觀嗎?一塊大石穩穩地立在那裏，你向左看，一個圓圓的殼兒，小小的、圓溜溜的腦袋，那是一隻害羞的烏龜正馱着大石迎接我們。我們還是往前走吧，再看它，它就把頭縮進殼裏去了。站在這個位置向對面觀賞，前面好像龍頭一樣，蜿蜒過來的路像龍身一樣，我們為它取名“龍首崖”。對面崖壁上的兩個豁口，平時有少量溪水落下，山洪暴發時，就會成為兩幅氣勢磅礴的瀑布左右相併，很是壯觀。

奇峽羣景區的水上垂釣、帳蓬營地、篝火晚會、烤全羊、卡拉OK等特色的旅遊項目、會使您如痴如醉，流連忘返、近百家的農家小院讓您盡情體驗山村生活。我們這裏的特產有楸子、柿子和板栗，待到你秋季來時，一定是碩果累累。

朋友們：在此離別之際，讓我感到友誼情深，難分難捨。我們相處的時間雖然短暫，但日程豐富多彩，真可謂高興而來，滿載而歸。對於各位的熱情合作與幫助，我和王師傅在此表示衷心地感謝。我們的服務仍存在一些不盡人意的地方，請各位留下寶貴意見，以利我們改進工作。

兩山不相見，兩人常相識，我希望你們以後能再來邢台旅遊觀光，並有機會再次接待你們。送君千里，終須一別，我和王師傅祝大家身體健康、家庭幸福。

河北導遊詞範文 篇10

角山距山海關城北約3公里，系燕山餘脈，是關城北山巒屏障的最高峯，海拔519米。其主峯為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。　　《臨榆縣誌》載：“角山，距城北六裏，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉折，

角山距山海關城北約3公里，系燕山餘脈，是關城北山巒屏障的最高峯，海拔519米。其主峯為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。

《臨榆縣誌》載：“角山，距城北六裏，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉折，至山海關北頓起高峯，橫開列障，南臨大海，長城枕之，控哉甸，界遼瀋，關城之重鎮。”角山是萬里長城從老龍頭起，越山海關，向北跨越的第一座山峯，所以人們稱為“萬里長城第一山”。

河北導遊詞精品範文4

在北戴河海濱的礁石上，可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落，雲起雲飛”之景，而要盡情領略魏武筆下的“水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏”的詩境，就應也像蹬高必賦的曹操那樣，來“東臨碣石，以觀滄海”了。

各位先生、女士，歡迎來到碣石山景區來領略古碣石的絕美風光。

[介紹碣石山]

碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負盛名的“神嶽”。

碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，羣峯逶迤，綿延答數十里。它的主峯仙台頂(又名漢武台，俗稱娘娘頂)位於昌黎城北這一字排開的羣峯障嶺正中。大家看，這仙台頂的頂尖突起於猶如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現的是圓柱形，多像架設天橋的柱石直插雲霄，顯得是那樣奇險、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這裏眺望，恰似一個天造地設的導航標石。大概正因碣石山有着如此獨特的形貌，從遠古時起，這座渤海沿岸的奇特山峯就成了北方沿海地區醒目的地理座標，被古人記入了《山海經》和《尚書?禹貢》等古代地理名著。《尚書?禹貢》記冀州入貢之道時雲“島夷皮服，夾右碣石，入於河”，説的就是碣石山為循海入河必望的目標。

[行至碣石門]

欲蹬碣石，先進碣石門。

迎面撲來的着兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門户——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這裏向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這裏的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》。《碣石門辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統一而拆毀戰國時留下的以鄰為壑的水、陸長城等險阻的功業;“男樂其疇，女修其業，事各有序。。。。。。”謳歌的是剛剛統一天下的封建社會歌舞昇平的理想景象。

“往事越千年”。據史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前後的800年間，先後有七位帝王在這裏留下旅跡遊蹤;如果加上領兵去遼東和高麗鏖戰，途經這裏的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這裏的皇帝就有九位之多。只是，如今我們在碣石門這裏倒映碣石羣峯的碣陽畔，已很難想象當年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼後擁在這裏蹬臨着高大而險峻的山峯了。

現在我來提一個問題，秦始皇為何要到這裏，到碣石山一帶海邊求仙呢?

[去水巖寺途中]

這主要是因為碣石山在春秋戰國時代，同中國古代的神祕文化和古代航海家的探險活動發生的密切聯繫，成了所謂仙人的產地，成了不少篤信神仙説的人心目中與深海中傳説的三座神山緊密相連的神嶽。

《漢書》的編撰者，東漢著名史學家、文學家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚波濤於碣石，激神嶽之”。呂延濟在注着句詩時明確指出“神嶽，即碣石也。”

不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神嶽，主要是通過求仙而求長生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時”，“東臨碣石”時不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄海”，領略大自然的絕美風光。曹操應該説是古老碣石的真正知音。

[行至水巖寺]

我們要登上千古神嶽碣石山這海拔695.1米的主峯，領略曹孟德沉醉過的“碣石觀海”勝境，，須由寶峯台上的這座相傳始休修於唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。

在唐朝後期有個叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行。”從這首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢坐到盡頭時的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨行到這裏的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。

[行至曲徑通宵處]

水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。

我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍潭洞;當然，我們若要“會當凌絕頂，一覽眾山小”，就應把這一級級的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。

[行至天門山]

這裏是蹬仙台頂的第一道險隘，夕日極其險要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕鬆自在“振衣千仞”了。

[翻過地二道險隘老虎口，至望海長廊]

不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個頗帶滑稽味道的名字：把式場。在着能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長廊。這裏已經隱隱能聽到天風，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢的長廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂的遊人設置的。大家若不想半途而費的話，不妨在這裏好好休息一下，準備一鼓作氣，衝上頂峯，去淋漓盡致的領略“登碣石而小滄海”的壯闊景觀。

[登上仙台頂]

“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧!

對了，那裏是灤河入海口，那裏是七裏海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠是依稀可辨山海關老龍頭。

這“巍巍高聳勢凌天”的碣石山，與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對，不正是“水何澹澹，山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜着河流、瀉湖的海畔平原相交織，在碣石與滄海之間呈現的正是“樹木叢生，百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足於此，放眼金光燦燦的萬頃波濤，舉目銀波瑩瑩的濛濛碧海，水能不説是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。”呢?1790多年前的一個秋高氣爽的秋日，躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德，不正是在這臨海的高山之上，驚羨如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以詠志”的麼?

“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”讓我們在新的世紀，在這裏縱情領略“碣石觀海”的勝境。

河北導遊詞範文 篇11

各位來賓、各位朋友：

大家早上好!

歡迎大家來到河北省省會石家莊。我是河北省中國旅行社的導遊，我叫張韻，大家可以叫我小張，也可以叫我張導。坐在我身後的這位就是我們的司機師傅趙師傅，趙師傅為人親切並且有多年駕齡，與他同行，我們在安全問題上大可放心。希望我們兩個人的服務能夠讓大家在石家莊吃好、住好、遊覽好，也相信熱情好客的920萬石家莊人民同樣歡迎您的到來。今天是20__年7月5日，一個值得大家記住的日子，因為從這個時候開始，各位就踏上了石家莊之旅的行程。

朋友們，當您步入了這座年輕的省會城市，您會逐步發現它的與眾不同，小張也會帶您去領略它的一草一木、一樓一舍、一磚一瓦所透露出來的朝氣與美麗。首先我將藉此機會用一種非常獨特的形式在您的腦海中打下一個“石家莊印象”。大家知道，每一首歌都是由DO、RE、MI、FA、SO、LA、XI七個音符組成的，順着這個思路，今天我給各位不是唱，而是説一首讚美我家鄉的“音符之歌”。

我們先來説DO，DO也就是1，大家知道嗎?石家莊是全國解放的第一座大城市，時間定格於1947年11月12日，在朱德、聶榮臻的親自指揮下，僅用了六天六夜的時間，就攻下了石家莊這座被國民黨所吹噓為“固若金湯，可座守三年的堅固堡壘”。發生在半個世紀前的石家莊戰役，曾被朱德總司令譽為“解放大城市之創例”，它以攻克火車站旁邊的正太飯店作為取得最後勝利的標誌，如今坐落在石家莊火車站附近，始建於1907年的大石橋就是這段歷史的最好見證者。

水，是一個城市的靈魂，只有水可以賦予城市以靈性和秀美。然而石家莊曾經是一個“缺水少綠”的城市，清清河水、綠綠草坪成了幾代莊裏人的夢想，不過夢想終於化為現實。1999年9月29日，民心河在20世紀最後一個國慶節前夕全線正式通水，作為石家莊歷史上最大的公益工程，民心河耗時兩年，環繞城區全長57公里，沿線還修建了20多座規模不同、風格各異的公園，不但圓了幾代莊裏人一個世紀的夢，而且使省會人均綠化面積增加了3平方米，進而調節氣候、美化市容、改善市區環境和生態平衡。如果從空中俯瞰，民心河就好像一條綠色的鑽石項鍊一樣，鑲嵌在石家莊的大地上，成為我們這座城市最亮麗的一道風景線;説起民心河，就不得不提我們石家莊的另外一條河——滹沱河，滹沱河是我們城市地下水的水源地，可謂“石家莊的母親河”了。這兩條河流就構成了石家莊的第二個音符RE。

我們接着來説MI，MI是3，石家莊火車站不僅是京廣、石太、石德三大鐵路的交匯處，還是這座城市萌芽的發源地呢。如果我説石家莊是“火車拉來的城市”，您聽了可能會感到奇怪，那我們就來追朔一下石家莊的歷史。一個世紀前的石家莊，還只是一個隸屬於正定府獲鹿縣管轄的小村莊，僅有二百餘户人家、六條小街、六座小廟和四眼水井，面積才0.1平方公里。而如今，我可以非常自豪的説，平均每3分鐘就有一輛火車從這裏始出，伴隨着轟隆隆的車輪聲，石家莊這樣一個鮮為人知的小村莊就發展成了今天的華北重鎮，所以人們形象的比喻石家莊是“火車拉來的城市”。

大家來我們石家莊主要是來旅遊的，那麼我想您最感興趣的內容一定是石家莊的旅遊資源吧?好，現在就請大家不妨張開想象的翅膀，隨我神遊天下第一莊。作為中國優秀旅遊城市，目前石家莊已經形成了以西柏坡為代表的紅色聖地之旅;以蒼巖山、嶂石巖為代表的綠滿家園;以古城正定和趙州橋為代表的古蹟神遊和以都市觀光和會展為特色的新城詩韻。這紅、綠、古、新四大旅遊特色正是第四個音符FA。

如果我問您是否知道中國的“藥都”，您可能聽起來還有些陌生，但一句“做好藥、為中國”的廣告語，卻是大多數人所耳熟能詳的，而這句振奮民族精神的公益廣告，正是出自我們的石家莊製藥集團。石藥集團是我國醫藥工業的後起之秀，綜合實力躋身全國前五強;同樣亞洲最大的聯合制藥企業，華北製藥集團也坐落在石家莊。華藥集團是我國規模最大，建成最早的大型綜合性醫藥聯合企業，今天的華藥已進入中國醫藥製造業的龍頭老大行列。20__年石家莊還舉辦了中國首屆健康節，眼下我們正在為打造中國未來的藥都形象而努力。除此之外，石家莊還將重振全國的紡織基地、建設華北重要商埠、發展北方特色農業區以及開拓高新技術產業中心，這五套經濟馬車正在並駕齊驅，也就是我要説的SO。

下面我們説到第幾個音符了?對，我們説LA，LA是六，這裏説的是我們家喻户曉的“神六”飛天。有朋友要問了，神六和石家莊有什麼關係啊，告訴您，在我們石家莊中山西路的北側有科研單位五十四所，在這次神六飛天的天地通信系統中，有相當一部分技術出自他們之手。

最後我們來説XI，XI是七，去過天津的朋友都知道，在天津問路只能説左轉右轉而不能講方向的，因為天津正南正北的路很少，而石家莊的街道卻非常筆直，東西稱路，南北叫街，您到這兒是絕對不會迷路的。外來旅遊車來石家莊，如果不熟悉本地交通規則和路線而出現違章狀況，司機大可不必擔心，因為我們的交警不但不罰款，還會熱情指路給予幫助。説到市內交通，目前石家莊已形成了四橫、七縱、二環和十四放射的城市交通網。尤其值得一提的是位於槐安路的雙塔雙索高架斜拉橋已經成為華北地區最大的跨鐵路高架橋。

好了，朋友們，歌就為大家説完了，您説我們把石家莊城市發展變化的這首歌定名為“跳動的音符，躍進的步伐”是不是非常的形象呢，當您心中對所要遊覽的這座城市有了大體的印象後，接下來我們再好好的認識一下石家莊。

提起石家莊的“莊”字，有的朋友可能會説太小了，您可別小看它，首都北京的中關村還是全世界的軟件中心呢。石家莊地處廣闊的華北平原中南部，北靠首都北京和港口城市天津，東臨渤海和華北油田，西依巍巍太行山脈並與全國煤炭基地山西省毗鄰，古稱“京畿之地”。石家莊面積15848平方公里，比北京略小，卻相當於14個香港那麼大。作為一個新興的省會城市，石家莊雖然不足百年的發展歷史，但發展速度卻是十分驚人的。有人説，在北京，時間就是機遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢，那麼對我們石家莊而言，時間就是發展。當您來到這樣的一個發展城市先要看些什麼呢?我建議您，一看品牌、二看路、第三要看建築物。

對於生活在同一座城市中的人來説，城市的夢想就是這座城市裏每個人的夢想，很多城市都有自己的獨特品牌，大家知道，東北有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草;保定有三寶：鐵球、麪醬、春不老。不知情的人會説石家莊沒有自己的品牌，而隨着我們這座城市的發展，也有三樣東西逐漸在全國打響，這就是我們石家莊的新三寶，哪三樣呢?醬油、奶粉、消炎藥。大家可以回想一下，醬油中的珍極品牌、三鹿奶粉和華北製藥集團生產的頭孢系列消炎藥，都出現在我們的日常消費市場當中，而三鹿奶粉和頭孢消炎藥的銷量都連續幾年位居全國同行業的第一。

關於路，除了我們剛才提到的發達的鐵路運輸網，石家莊的公路也是相當密集。京深、石太、石黃高速公路以及107、207、307、308等國家級公路都交匯於此，青銀高速也穿越石家莊，可以説我們的高速公路擁有量位居全國第一。

説到石家莊的標誌性建築物就不得不提造型獨特的河北藝術中心，它的外形是借踐悉尼歌劇院而建的，可以使我們每一位莊裏人和外來遊客都能夠感覺到濃重的異域風情。河北省藝術中心自投入使用以來，成功的舉辦了二年一度的第七屆中國吳橋雜技藝術節，央視20__年春節歌舞晚會錄拍，也使它在國際上名聲大造。

我們大家有沒有聽過這樣一段趣聞：30多年前一位來華訪問的外國總統曾有意考考我們的周總理，他問中國的人民幣一共有多少，周總理非常幽默的説：18元8角8分。當然現在的人民幣已經遠遠不是“18元8角8分”所能概括得了的，不過提起人民幣我要告訴大家的是，中華人民共和國的第一套人民幣就是在石家莊發行的，1948年12月1日，中國人民銀行在石家莊宣告成立，同時開始發行全國統一的貨幣——人民幣，當時由董必武董老親自提寫了“中國人民銀行”這六個字，而當年發行第一套人民幣的中國人民銀行舊址就是在中華北大街上。

下面給大家説一下我們省會最繁華的街道——中山路，我們石家莊的中山路就相當於北京的長安街、上海的南京路，用“黃金路段”來形容絕不為過。您來石家莊要是不到中山路走一走，逛一逛，絕對是個遺憾，今天大家是沒時間了，有機會大家一定要去看一看，因為省會人氣最旺的“東方廣場購物中心”、“北國商城”、“新百商場”以及賣當勞、肯德基、必勝客等洋快餐都位於中山路上，此外位居全國十大集貿市場的新華集貿中心和南三條小商品批發市場同樣都集中在中山路上。可以説中山路代表了石家莊消費的方方面面，至少50年之內中山路的人氣指數、商業價值應該無可代替。1939年，侵華日軍來到石家莊，將此路取名為朝陽路，意思是讓中國人民永遠朝拜太陽，在太陽旗下充當順民，抗戰勝利後，人們強烈要求更改這個帶有屈辱性的街名，並提議以孫中山先生的名字命名，於是國民黨正式定名為中山路並一直沿用至今。看石家莊的變化須從中山路開始，這條承載着石家莊巨大變化的“樣板路”既是歷史滄桑的見證者，也成為我們這個城市越來越美麗的歷史縮影。

雖然説石家莊是全國除海口之外最年輕的省會城市，但咱莊裏的出租車卻是清一色兒的中檔車。大家從窗外看到滿街跑的桑塔那、富康和捷達就是石家莊的出租車，而且每輛車的後車窗都貼有這樣的口號“我就是省會，我就是河北，我就是文明使者”。石家莊出租車是全國文明窗口行業，服務態度好，價格也很便宜，起步價才5元。1997年分別被中宣部和交通部樹立為全國“為人民服務、樹行業新風”示範窗口和“出租汽車文明行業”，曾與濟南交警相齊名，並蜚聲全國。“的哥”“的姐”們忙碌的身影方便了我們的生活，他們也是我們這個城市的驕傲，他們讓每個外來的客人最先感受到“天下第一莊”的包容和文明。如果有機會，大家不妨感受一下石家莊“文明使者”的風采。

河北導遊詞範文 篇12

避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1720xx年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這裏消夏避暑，處理政務，通常是每年農曆四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。

清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”。康熙皇帝稱讚這裏是“自有山川開北極，天然風景勝西湖。”山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，承德人親切地稱它為“小長城”。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟羣，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵着當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨着歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。

清朝初年，中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(包括青海、新疆)勢力強大，教徒信仰虔誠，佛經教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制着地方政權，經濟上匯聚着大量財富，文化上掌握着經堂教院。清政府為加強對北疆的統治，鞏固國家統一，對邊疆各少數民族實行“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個重要內容就是對蒙藏民族採取“因其教不易其俗”、“以習俗為治”的方針。乾隆説“興黃教，即所以安眾蒙古，所繫非小，故不可不保護之”。反映了清統治者以順應少數民族習俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來實現密切地方和中央政府的關係，鞏固國家統一為目的的戰略思想。

避暑山莊自康熙四十七年(1720xx年)駐蹕使用以後，皇帝每年秋獮(秋獮(xiǎn)：中國古代在不同的季節打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋獮;在冬季稱為冬狩。)前後均要在此長期停住，消夏避暑，處理軍政要務。由此而來的大批蒙藏等少數民族首領和外國使臣，每年都要到承德謁見皇帝，參加慶典。藉此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動場所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補遺。