河北旅遊考試複習導遊詞（精選15篇）

河北旅遊考試複習導遊詞 篇1

遊客朋友們：

大家好!歡迎你們到趙縣來，光臨舉世聞名的趙州橋(導遊員自我介紹)，很高興能為大家作導遊服務，並預祝各位旅途愉快!現在我們所處的地方是以趙州橋為中心而建的趙州橋公園。這詩園的大門正門口，門楣上這塊“瞻奇仰異”橫匾是清朝順治年間趙州知事孔興訓所書，此匾題字已被《中華名匾》一書所收錄。等大家參觀完以後，是否也會產生同感，認同趙州橋確是一處偉大而奇異的景觀呢?再看眼前的這塊影壁正面上，選刻前我國當代已故著名橋樑專家茅以升先生的《中國石拱橋》的文章。茅老的這篇文章最早發表在1962年3月4日的《人民日報》上，原文較長，以下節錄的這一段主要總結了趙州橋的情況。茅老在文章中説“我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的傑作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋”(該文選自作者後入載的國中語文課本第三冊)。茅老以非常科學、準確的語言分析了趙州橋的幾個特點，闡述了趙州橋的科學價值、歷史價值、藝術價值以及它在世界橋樑建築史上的突出貢獻和重要地位。這些接下來還要為大家做詳細講解。

請大家隨我一同來欣賞影壁背面的漢白玉浮雕羣。趙州橋建於隋朝，距今已有一千四百年的悠久歷史，是現存於世界上最古老的一座石拱橋典範。在這一千多年間裏，就流傳着許許多多關於趙州橋的各種神話傳説故事。其中最具代表性的，就是下面所描述的這段動人故事：相傳趙州橋是由魯班爺在一個晚上造成的，真乃一夜成橋，驚動天下。就連仙境裏的神仙也聞名而至，張果老身騎着小毛驢，柴王爺手推獨輪車，他們要考驗趙州橋的承載能力，走到了大橋中央，只見張果老手中拂塵一擺，接來日月星辰，柴王爺運用法術，拘來五嶽名山。剎那間，只見毛驢奮力揚蹄，落地踏然有聲;柴王爺猛力推車，車聲隆隆。趙州橋在超常負荷下，被壓得搖搖欲墜。就在這千鈞一髮之刻，只見魯班縱身躍入橋下，單手向上一舉，就穩穩地托住了大橋。神仙順利過橋後，神仙順利過橋後，趙州橋依舊安然無恙。而在橋面上從此也就清晰地留下了驢蹄子印、車轍印和膝蓋印等幾處仙蹟，也因此而留下了河北民歌《小放牛》的一段千古絕唱：“趙州橋來魯班爺修，玉石欄杆聖人留，張果老騎驢橋上走，柴五爺推車軋了一道溝。”這個美麗的傳説故事表達了老百姓對趙州橋的讚頌和對建橋者的崇拜。橋面上這些仙蹟至今歷歷在目，下面就請大家隨我一路去找一找、看一看。

現在我們所走的這條路叫“八仙大道”，兩旁矗立着的八仙塑像用青石雕刻，外表塗黑。一眼望去，不免覺得增加了幾分神祕色彩。“八仙”的故事在我國流傳很廣，尤其是“八仙過海”一節，稱得上家喻户曉，人人皆知。傳説王母娘娘當年在瑤池設宴，款待八仙。眾八仙開懷暢飲，喝得酩酊大醉。謝過王母后，來到東海之上，乘着酒興，各自賣弄本事。只見鐵枴李以鐵枴投入水中，自立其上，逐浪而渡。接着，漢鍾離以拂塵，張果老用紙驢，呂洞賓以洞簫，韓湘子用花藍，何仙姑用竹罩，藍采和用拍板，曹國舅用玉片分別投入水中乘風而渡。東海龍王之子見寶後起了貪心，搶了藍采和的拍板，並將他擄入海中。另外七仙大怒，斬了龍王大太子，傷了龍王二太子。而後四海龍王齊來參戰，並請了天兵天將助陣，雙方打得不亦樂乎。最後，經太上老君、如來佛祖，觀音菩薩三位的調解説和，才算了結之事。團結才是力量!並留下了“八仙過海、各顯神通”這句成語，顯示了八仙的超羣本領和團結致勝的精神。

實際上，我們目前腳下所踏的這條道路在歷史上就有，過去老百姓一直把它叫做“皇道”。在隋朝時經由趙州橋的這條南北大通道，向南可直達東都洛陽，向北則貫穿涿郡，通入現在的北京，所以説這條道路就相當於現在的107國道。想當年，乾隆皇帝下江南時，三次所走的陸路，都是從趙州橋上經過而南下的。到了1920__年，八國聯軍攻打北京時，慈禧太后和光緒皇帝逃到了西安，後來在回京的時候，也是從趙州橋上路過。一直到1984年建公園以前，趙州橋仍作為一個正常的交通運輸橋樑發揮着作用。所以説，趙州橋不但保持了一千多年，而且一直使用了一千多年，這在全世界都是非常罕見的。因此，趙州橋的設計建造者——李春，就尤其引起了世人的尊重和敬仰。大家請隨我右手觀看，那裏矗立着的那尊硅青銅塑像，就是趙州橋的設計建造者——李春(該銅像由中央美術學院紹武教授設計督造)。可惜的是，歷史上有關李春的記載很少，但有一句卻是非常確鑿有力的，即唐玄宗開元年間的中書令張嘉貞曾在《唐文粹》一書中寫道：“趙郡洨河石橋，隋匠李春之跡也。”一錘定音地指明瞭趙州橋的建造者是誰。請大家仔細看看這位傑出的建築設計師形象：目光深遂，顯示出超羣的智慧;腳踏磐石，體現了實幹家的精神。整體造型神態莊重，宏大深遠，令人肅然起敬。

請大家向這邊看，展現在我們眼前的就是舉世聞名的中國趙州橋。它是首批公佈的國家級重點文物保護單位，也是省級愛國主義教育基地，已列入世界遺產後備名錄，並且是世界上第12處國際土木工程歷史古蹟。下面先請大家看這塊銅牌的標誌牌，它也是趙州橋在國際上佔有重要地位的標誌之一。下面的落款為“美國土木工程師學會敬立”。該學會是代行國際性土木工程的權威組織，它一直在全世界範圍內精選歷史土木工程上的傑作載入史冊，並頒發銅製紀念牌作紀念。我們現在看到的這塊牌子是複製品，原件已經珍藏入庫。1991年9月4日下午，在Welcomethe American Guests With openarms!(熱烈歡迎美國貴賓之意)的歡迎標語下和儀仗隊的鼓樂聲中,該學會名譽主席本·格威克教授一行三人親臨現場,進行了頒發儀式,(當時紅底白字會標上的中英文寫的是:國際土木工程歷史古蹟紀念碑揭幕儀式,即:UNVEILINGCEREMONY OF INTERNATIONAL HISTORIC CIVIL ENGINEERINGLANDMARK)國際上與之並列的還有法國的埃菲爾鐵塔、埃及的金字塔、以及英國倫敦的蘇伊士運河等。當時我國申報的幾處工程還有都江堰、長城等，但惟有趙州橋一處當選，成為當時世界上第十二塊國際土木工程歷史古蹟紀念銅牌，也是中國唯一的一塊。(鑲銅牌所用的石頭選自嶂石巖)

下面請大家隨我一同到橋面上去走一走、看一看，當地老百姓都把趙州橋叫做“神橋”，傳説只要一走上它，就能感應到上天和神的靈驗，一切都會吉祥如意。不知大家漫步在這座千年古橋之上，會有何感而發?橋面的寬度是9米，在當今基本上相當於國家二級公路標準。當年橋上也是人來人往，車水馬龍;橋下百舸爭流，千帆競渡，一派繁華景象，滾滾東流的洨河水，帶着百姓的歡聲笑語，匯入大海。請看，這就是周世宗柴榮——柴王爺推車軋的那道溝，那兒還有張果老騎驢橋上走留下的兩個驢蹄子印。宋朝有詩讚曰：“隋人選石駕虹橋，天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去，至今足跡尚昭昭”。可見這個典故在宋朝時就廣為流傳，但這些仙蹟到底是怎麼回事?至今也無人能説得十分明白，成為一個千古不解之謎，為趙州橋增添了一份神祕與夢幻般的彩色。

請大家看看南橋頭下的這塊漢白玉文物標誌牌，“安濟橋”是趙州橋的正名，也壽名。它是北宋時哲宗皇帝趙煦北巡時，途經這裏所賜的名稱，所以趙州橋的正名叫安濟橋。“大石橋”是當地老百姓對趙州橋的俗稱，算是它的小名吧，故該橋所處的村落亦稱“大石橋村”。下面請大家到橋下，在這裏可以仔細觀賞到趙州橋的神韻，感受到趙州橋的宏偉與博大。趙州橋單孔跨度為37.02米，在世界上當時佔第一位，在石拱橋的單孔跨度上達到了極限。所以説趙州橋是世界上現存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座坦拱敞肩式石拱橋，並被世人公認為“天下第一橋”。那麼，我要問一問大家：為什麼世界上許多的古代建築大都塌毀損壞了，而惟獨趙州橋歷經千年風雨滄桑，巍然屹立呢?

首先要歸功於趙州橋獨特的建造方法。請大家注意看橋拱的背面，我們可以發現，順着橋的縱向延伸方向，是一道又一道的拱圈，就像我們人的手指一樣並在一起，這叫做縱向並列砌築法。20世紀30年代(1933年11月)我國傑出的建築學專家樑思成先生(梁啟超之子)曾到趙州橋進行過實地考察，當他看到這種造橋方法時説“出我意料”。因為從古至今，人們大都採用橫向並列法建造橋拱，李春為什麼會採用縱向法造橋呢?這是因為縱向造橋，可以化整為零，節省人力、物力。先由一道拱圈砌起，砌完後這道拱圈就可獨立站穩，依次再砌下一道，直至全部完工。並且由於每道拱圈獨立，所以假如有一道拱圈發生損壞時，對其他拱圈和整體橋身沒有直接影響，便於單獨對它進行維修。就是説這種造橋法，當初建造時節就方便實用，今後維修時也很方便。為了加強石料之間的橫向聯繫，古代匠師們還創造性地採用了腰鐵、勾石、鐵拉桿、收分等一系列科學措施和技術，起到了現代鋼筋、水泥、粘合劑之類相同的作用，使整個橋體結構渾然一體，穩定牢固。千百年來，趙州橋受住了十多次規模較大的地震和洪水的嚴峻考驗。特別值得一提的是，1963年3月，邢台發生了7.2級大地震，當時震中距離趙州橋還不到40公里，而趙州橋卻安然無恙。同時，在1963年和1996年8月的特大洪水衝擊下，趙州橋又多次向當今驗證了古人關於敞肩拱溢洪作用設計的遠見卓識。

也許有朋友要問：“趙州橋為什行能有如此牢固的抗震力呢?”這就要從它的下部基礎説起了，千百年來，關於趙州橋的基礎如何一直是個謎，並存有種.種假設性的疑説。1979年，中國社會科學院自然學史研究小組對趙州橋橋台基礎進行了鑽探勘察，其發現結果令人大吃一驚。趙州橋橋台之短，地基之淺，出人意料。橋台僅由五層排石壘成，高1.549米，長約5米，橋台面積約為100平方米。橋台下的土質由第四紀沖積層的亞粘土和輕亞土構成，和我們腳下的土質沒什麼兩樣，除此這外，沒有絲毫的人工夯築基礎。概括化驗分析，這種土層穩定性強，土質均勻，基本承載力為34噸/平方米，並且粘土層壓縮性小，地震時不會產生砂土液化，屬良好天然地基。由於科學利用了土壤結構，進行了合理設計，所以橋基兩側受力均衡，遇震時能克服不均勻沉降，因此地震和洪災奈何不了趙州橋。在這樣的天然地基和這樣小的橋台上，卻能建造出這樣大跨度的石拱橋，這在中外建橋史上確是十分罕見的。

聽到這裏，朋友們也許明白了趙州橋千年不墜的兩個重要原因，就是趙州橋獨特的建造方法和對天然地基的科學測算和利用。然而，趙州橋千年不墜的最重要原因當是李春劃時代的創舉——即敞肩圓弧拱式橋型就是指以趙州橋為代表首創的這種橋型，即在中央主拱兩側的橋肩上分別挖開了兩兩對稱的四個拱，做成“空撞券”，這就是敞肩拱結構，國際上稱作Openspandrel(即空腹式，或稱空腔式)。它到底有什麼優越性呢?首先是加大了渲泄量，四個小拱可增大過水麪積達16.5%，減輕了對橋的水平衝擊力，增強了保護橋身的作用，歷次對洪水抗擊的實踐均證明了這一點;另外，空撞券的建築形式敞開了肩部，又節省了石料，不但大大節省了人力物力，更重要的是減輕了橋身自重，分散了橋身對橋台地基的垂直壓力，所以趙州橋的橋台才可以造得那麼輕巧實用，並且能直接座落在天然地基之上;再看李春的這種設計，並在敞肩的四個小拱拱石外圍，還鋪設了一層16—30mm的拱頂薄填石，恰好符合了材料力學彈性拱的原理。大家知道，彈性拱原理是十九世紀才形成於文字的理論，在世界上只有不到二百年的歷史，但在一千四百年之前，中國的李春已經成功地將這一原理運用到實踐中去了，這不能不説是一個世界奇蹟。通俗地講，運用材料力學的彈性拱原理造橋，這種結構就可以將受力點的力分散到橋的每一個橫截面上，趙州橋之所以千年不墜，正是緣於李春這種敞肩拱式橋型設計的高度科學性和合理性，也是趙州橋學派在世界橋樑建築史上最重要的貢獻，我們完全可以説，是趙州橋首開了敞肩拱式橋型的先河。而西方第一次出現這種橋型是在1883年，當時法國在亞哥河上建造了安頓尼特鐵路石拱橋(PontAntionnette sur lagout),還有盧森堡建造的大石橋(Pont deLuxembourg)等，但它們至少已經比趙州橋晚了一千二百多年。難怪英國的李約瑟博士總結説：“李春以及他所創造的敞肩式拱橋比歐洲同種類型橋的出現，確實優先達千年以上”。我國著名橋樑專家茅以升先生曾指出：“趙州橋是一座單孔石拱橋。中國石拱橋的出現雖早於隋代，但趙州橋卻具有創新特點和重大技術成就。它以石塊砌築，弓形的拱圈拼法也有特殊，更為巧妙的是在主拱圈之上加設小拱，開創了‘敞肩’型式的結構設計。而一千多年來的使用實踐證明，趙州橋傳統，不但為中外石拱橋普遍繼續，也為現代的鋼筋混凝土拱橋所廣泛應用，並出現了各種新的發展。”確實，敞肩拱的應用，不但使橋形變得更加優美，最重要的是它有節省材料、減輕自重、簡化橋基、渲泄洪水的幾個作用和功能，它的設計和建築結構科學合理、穩定性強。千百年來，趙州橋的結構技巧、藝術風格被廣泛的借鑑運用，對世界橋樑建築有着不可磨滅的突出貢獻，是當之無愧的橋樑之祖!

趙州橋——它是我國古代勞動人民留下的珍貴文化遺產，見證了中華民族的聰明智慧，也見證了世界文明古國曆史文化的燦爛輝煌，同時還見證了整個人類的文明和力量。朋友們，面對趙州橋，我們能不為祖國和人民感到驕傲嗎!多少年來，它一直受到全世界的尊重和稱頌，今天，它更應該激勵着我們去充分發揮自己的聰明才智，為建設偉大的祖國貢獻自己的力量!

朋友們，我的講解基本上就要結束了，趙州橋公園還設有陳列室和展覽室(及碑林)，裏面是和趙州橋有關的實物和圖片展覽等，如果大家還有時間、感想的話，不妨到那裏去看一看，可以加深對趙州橋文化的進一步瞭解。另外，我們趙縣的歷史悠久、文物眾多，除趙州橋並稱“姊妹橋”的永通橋及大觀聖作之碑(共四處國保)，以及重現生機的千年古剎柏林禪寺等迷人景點，也希望大家到那裏一遊，以盡餘興，我願意再次為大家導遊服務。

各位朋友如果對我的講解有什麼意見和建議，敬請指出，幫助我改進工作，我將很樂意傾聽，因為我知道這是大家對我的關心和愛護。最後，我要説：“趙州橋橫跨亞、非、拉，趙州橋也連結着你、我、他”。我們將再次歡迎朋友們的光臨，祝大家一路順風，收穫一份好心情!謝謝大家，再見!

河北旅遊考試複習導遊詞 篇2

白洋澱位於保定境內的安新縣，豎家重點旅遊區和開放區。水域面積366平方公里，為華北平原最大的淡水湖。南距石家莊189公時，北距北京162公里，東距天津155公里，是京津冀腹地，大清河貫流東西。白洋澱是由143個大小不等的澱泊和3700多條溝壕組成的湖泊羣的統稱,其中較大的澱泊有白洋澱、燒車澱、撈王澱、馬棚澱等，因白洋澱面積最大而得名。澱區主要在保定地區安新縣境內，一部分在滄州地區，涉及安新、容城、雄縣、任丘市、高陽等市縣。白洋澱是華北地區最大的內陸淡水湖泊，總面積約366平方公里，其中312平方公里在安新縣境內，佔總面積的85%。澱區三分陸地，七分水面，水域面積約15400公頃，是華北地區少有的內陸淡水湖。白洋澱的上游有唐河、瀑河、曹河、瀦龍河等九條河流，故有"九河下梢"之稱。

澱區景色秀麗，物產豐富，一年四季，景隨時移。春季，水域清澈，煙波浩森，蘆葦翠綠，一片勃勃生機;夏季，蓮菱蒲葦隨風搖曳，滿澱荷花盛開，湖內白帆點點，使人暑意頓消;秋季，白洋澱天高氣爽，氣候宜人，魚跳水面，蟹肥味香、魚船隊隊、捕撈繁忙;冬季，白雪皚皚，冰封大澱，一派北國風光，各種冰牀穿梭往來，如同燕子在空中飛翔，是一個巨大的天然滑冰場，可任自由馳騁。

白洋澱的地形地貌是由海而湖，由湖而陸的反覆演變而形成的，現在的水區逝白洋澱僅存的一部分，上游九河、瀦龍河、孝義河、唐河、府河、漕河、萍河、楊村河、瀑河及白溝引河，下通津門的水鄉澤國，史稱西澱。到明弘治(公元1488年)之前已淤為平地，“地可耕而食，中央為牧馬場”，因此也有“雍奴澤”之稱。正德十二年(公元1520__年)揚村河決口始成澤國，形成九河入澱之勢。以後人們看到澱水“__浩淼，勢連天際”，故改稱白洋澱。對白洋澱的形成還有美麗的傳説。相傳很久以前，一箇中秋夜晚，嫦娥仙子偷吃仙藥，身不由已，飄飄然離開月宮，就在她將要落入凡間的一瞬間，猛然驚醒，這一驚非同小可，隨身寶鏡落入人間，摔成了大大小小的143塊，形成現在的143個澱泊。

白洋澱歷史悠久，早在新石器石代，澱區的西部、南部(今安新縣的留村、樑莊)就有人類活動生自。春秋、戰國時期，澱區分屬於燕、趙統轄，以易水長城(今安新縣北堤)為界，南葛城(今安州鎮)屬趙、北渾泥城(今安新鎮)歸燕，故今日澱區有“燕南趙北”之説。也正是這橫跨燕趙的活土，以其特有地理風光，政治、軍事地位，為歷代所重視，令騷客詠歎。宋代，六宅使何承矩在澱區築堤貯水，引水灌溉建立屯田防線。北宋名將楊延昭曾在此屯兵御遼。元代大儒劉因任教於澱區三台、安州。清代康熙皇帝在澱區端村、圈頭、趙北口、郭裏口興建行宮，先後40次來澱區遊覽圍獵。解放戰爭時期，朱德總司令曾在白洋澱指揮清風店、解放石家莊戰役，給這古老的澱區又增添了新的光彩。

白洋澱人民具有光榮的革命傳統，1920__年加入共產黨的辛璞田，受順直省委的派遣到家鄉馬家寨開展農民運動。1920__年夏共產黨劉亦瑜，受中共保定地委的派遣到澱區北馮村與王家驥等人，建立起澱區第一個黨支部。辛璞田、劉亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，為尋求救國救民之路，舍家棄業，投身革命，堅持真理，寧死不屈，成為共產黨員學習的榜樣。抗日戰爭時期，活動在白洋澱的抗日武裝“雁翎隊”，在中國共產黨的領導下，利用澱區蘆蕩遍佈，溝河交錯的有利地形，開展機動靈活的游擊戰，以弱勝強，痛擊日本侵略軍，大長我中華民族之威風，顯示出燕趙兒女的聰慧勇敢。作家徐光耀撰寫的《小兵張嘎》就取材於“雁翎隊”。著名作家孫犁的《荷花澱》，孫厥、袁靜的《新兒女英雄傳》均以澱區為題材。白洋澱兒女那颯爽英姿，今日仍被全國人民傳揚歌頌。

澱區涉及保定、滄州兩個地級市的4縣1市，佔安新縣總面積的85%。安新縣境內水區人口10萬人，36個村四面環水，蘆葦年產值4000多萬元，是水區人民主要生活來源，魚類16科54種，最高產量800多萬公斤。以盛產大米、魚蝦、菱藕和“安州葦蓆”著稱。其中，元魚和桂花魚中外聞名，被譽為美麗富饒的魚米之鄉。開展旅遊業以來接待中外遊客300餘萬人次。每年7月23日舉辦“中國白洋澱荷花節”。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇3

大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲卧碑，雕刻了清代諸皇帝的詩眩但1920__年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀於一旦。

天開海嶽碑

明清時，澄海樓附近城台上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海嶽四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎麼講怎麼有理，怎麼講怎麼有味。

這塊古碑很古老，專家鑑定是唐碑，當地羣眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關係，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現在至少也有一千年了。這塊碑是讚美景色的，足可以證明老龍頭成為遊覽名勝已有一千多年。

關於這塊碑還有一段神奇的傳説哩!相傳英國侵略軍佔了老龍頭後，看見石碑傲然矗立，很不舒服，於是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以後每天晚上，夜空裏伸出一隻大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳説總是傳説，事實是1920__年張學良將軍來到這裏，發現倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海嶽”碑代表了中華民族的尊嚴。

靖滷台

這是明萬里長城的唯一的海上的敵台。

嘉慶44年(1565)，山海關兵部分司主事孫慶元始建這個台。萬曆初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，築敵台1017座，這是第一座，命名為“靖滷台”。“滷”指海水，又取諧音為敵虜的虜。所以，這個台有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有意義。

敵台的主要功用是防禦工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵台的構造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。

[入海石城]

明萬曆七年。薊鎮總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修築了七丈入海石城，這是偉大的創造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。這裏則是把長城插進海里，使龍頭入海闢風斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的傑作。

請看這裏陳列的巨型條石，是當年築入海石城用的石料。最長2.6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多麼艱鉅!擺在這裏的花崗巖條石在海水裏泡了400多年，形體不變，多麼堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

[大-炮]

這門大-炮，是八國聯軍侵華以後英國營盤炮台的大-炮。英國營盤炮台的大-炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰爆發才匆忙撤走.

[南海口關]南海口關建於明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關，按順序説第二關是南水關，第三關才是天下第一關。南海口關內外不通大道，為利於防守，關口較校明朝末年，出於防守的戰略需要，用土將城門堵塞。以後經歷320__年海風揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南海口關了。有的歷史學家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關是南海口關，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南海口關再見天日。

[土牆遺址]1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯築，外不包磚。有人説，這是寧海城西門的內甕城;有人説，這是明朝初年南海口關的一段土牆。

[鐵門關]請看這個城門不是明長城的一個關口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1920__年《辛丑條約》以後，山海關城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮台”是日本營盤;小彎村有法國營盤;小彎村南，今鐵路療養院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當地羣眾叫它“英國下邦”(附屬國)寧海城裏是英國營盤。意大利兵到海上游泳，要經過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆牆，把這裏的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城牆窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以羣眾叫它鐵門關。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇4

蒼巖山位於革命聖地西柏坡南70餘公里的井陘境內，距省會石家莊50公里，景區總面積63平方公里。這裏奇峯異石林立，青松翠柏常青，歷史文化悠久，是旅遊休閒、消夏避暑、健體科研等多功能風景名勝區和旅遊勝地，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在太行山中。

蒼巖山不僅是風景、旅遊勝地、而且還是佛教文化名山;隋煬帝的長女南陽公主曾在此出家為尼。自隋至今，經歷代修整形成現有的福慶寺、卧佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾台堖等寺廟園林和休閒場所。經佛教協會批准，常年有僧人留住，並依法開展各種佛事活動。

蒼巖山景區觀豐富多彩，羣峯巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹名木，清泉碧湖，構成了奇特、幽雅、秀麗的自然景觀。千年古剎以悠久的歷史和卓越的建築藝術構成了奇異壯觀的人文之美，自古就有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖“的美譽。

蒼巖山，1988年被國務院評定為國家重點風景名勝地;1994年被審定為歷史文化名山;1999年被專家評為石家莊十大名景之首;由李安執導，曾榮獲73屆奧斯卡四項大獎的影片《卧虎藏龍》的許多鏡頭就在這裏拍攝。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山海拔1000餘米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎着山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這裏崖壁的巖縫裏，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區的疊翠峯巒之間，建着眾多禪房、古剎、亭台、碑碣，它們大多屬於山上的古代寺院建築大都是明清遺物，主要建築有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上攀，峯迴路轉，在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建築，金色琉璃瓦頂和硃紅色殿柱映在藍天綠峯中，各顯輝煌。殿內有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建於高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人讚美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建築南陽公主祠，據説南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內正面有3龕，中間端坐着南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態各異，栩栩如生;山牆上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳説為公主的寢室。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峯迴軒、磚塔等建築及數座碑碣，雕樑畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區的最高處為玉皇頂。登臨峯頂，放眼遠望，羣山環繞、層巒蒼鬱，令人賞心悦目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山海拔1000餘米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎着山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這裏崖壁的巖縫裏，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區的疊翠峯巒之間，建着眾多禪房、古剎、亭台、碑碣，它們大多屬於山上的古代寺院建築大都是明清遺物，主要建築有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上攀，峯迴路轉，在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建築，金色琉璃瓦頂和硃紅色殿柱映在藍天綠峯中，各顯輝煌。殿內有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建於高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人讚美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建築南陽公主祠，據説南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內正面有3龕，中間端坐着南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態各異，栩栩如生;山牆上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳説為公主的寢室。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峯迴軒、磚塔等建築及數座碑碣，雕樑畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區的最高處為玉皇頂。登臨峯頂，放眼遠望，羣山環繞、層巒蒼鬱，令人賞心悦目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇5

蒼巖山位於井陘縣南部屬太行山區。據説隋煬帝長女南陽公主出家的地方。蒼巖山約形成於30億年前的幾次造地運動，(如阜平運動、呂梁運動等)，景區內山體層次分明，巖石結構以片麻巖、火成巖、變質巖及玄武巖為主。這裏山勢陡峭，集五嶽之雄險，透峨嵋之秀幽，連五台之瑞氣，浮普陀之祥雲，素有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的美譽。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上，客亭雲霧間。高城眺落日，拯浦映蒼山。”來讚美這裏的風光。同時也被稱作是太行山中的一顆明珠，吸引着大批海內外遊客前來考察、觀光。

蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇於1988年被國務院審定為國家重點風景名勝區，並於1994年被命名為中國歷史文化名山，20xx年被國家旅遊局評審為國家AAAA級景區。

蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關鎖翠、風泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯雲、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、説法危台、虛谷藏幽、爐峯夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿着步遊路，我們一會逐一介紹。

(山門前小橋：)

這是蒼巖山十六景之一，叫風泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉，繞山門而過，河灘卵石點點，河內水光鱗鱗，在夏秋季節，小螃蟹、小魚蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得乾乾淨淨，故名：風泉漱玉。

從佛教上來看，這裏應該是敬香客人洗漱的地方。

一般來講，入佛門前要沐浴，要戒齋。有些香客，可能因多種原因未能及時沐浴，到這裏後，從水面上走過，雖然水未濕身，也算是經過了水的洗禮，乾乾淨淨入福慶寺吧!

“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。

據碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟一脈。北宋年間，有一僧人詮悦在五台華嚴寺出家，於鹹平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢，破敗不堪，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣，開道路，塑佛像，使古寺為之一新。後聽説真宗帝在譙郡(現在河南省境內)巡遊，詮悦大師冒死求見，歷數蒼巖山的秀美，寺廟的雄偉，香火的旺盛，請求真宗賜名。真宗為詮悦的誠意所感動，下旨考察蒼巖山。 當時縣令張獻可帶人考察後，如實上奏。於宋真宗大中祥符7年(公元1020xx年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)

(山門：)

大家請看大門兩邊，有兩幅對聯，其一呢，是：“蒼巖勝境 觀音道場”。那位説了，觀音道場應該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這裏待各們看過蒼巖山後就會有所領悟，這裏我不再細説，一會兒給大家解釋。另一幅對聯是：“峭壁懸空處 梵宮琳宇鄉”，梵宮、琳宇都是佛教用語，它的意思是指蒼巖山這裏是個山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場所。

好啦，咱們先進去吧!

請各位拿好各自的門票，排隊檢票，進山後要注意，保管好門票，我們這裏景區禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話，請您忍耐一下，沿途我們設有休息和吸煙的地方。

我們的右側為蒼山書院，十六景的第二景，叫書院午蔭(可簡單介紹)

這是書院午蔭，這個小院始建於明代，中葉數去文人墨客吟詩作畫的地方，它建於一個獨孔石橋上，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映，在這裏讀書，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色。

(魁星)

這個相貌醜陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提鬥，右手得筆，單腿獨立於一隻鰲頭之上，從其神態上可看出，他掌管着讀書人的事情，人們常説，某某人才高八斗，可獨佔鰲頭，並被點為狀元等等，都是受其點化，可以説在星宿之中，魁星就是點化讀書人的最高長官了。據説讀書人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試，應驗了可要記着回來還願喲!

(碑房)

碑房中擺放着十餘通石碑，多為重修碑或佈施碑。

蒼巖山共有記事碑、佈施碑、詩碑等165通，其中：佈施碑佔90%，最早的碑為宋碑，有兩通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民國及其他碑12通。

(可簡單帶過。)

(戲樓坪) 簡要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒頂的來歷。

(猴祖師)：講皇姑巧佔蒼巖的故事。

傳説當年皇姑到蒼巖山後，看中了蒼巖山南山的這塊風水寶地，但同時看中這裏的還有道士志公。即然都看好了這裏，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議，第二天的辰時登山，誰先到達山頂誰就在此修行。

到了晚上，公主睡不着心想：我一個婦道人家，哪能比得過人家身強力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時候，面前出現了一隻猴子將公主的隨身包袱搶走，轉身鑽進了樹林，蹤跡皆無。公主心裏更着急了，我都落難到如此地步，一隻猴子也來欺負我。她傷心地哭了。哭着哭着天亮了，與志公約定的時間馬上就到了，公主強打精神開始登山。

再説志公道士，一看到了辰時，仗着身強體壯，奮力登山，走着走着突然看到前面空地上插着一柄長劍，再仔細一看原來是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來，立刻傻眼，在劍的另一端插着一隻女人的繡花鞋，志公見此，仰天長歎：“天意呀!天意!”於是他轉身下山，在對面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主。

這到底是怎麼回事呢?原來這都是那隻猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一隻靈猴，他搶了公主的包袱後，又偷走了志公隨身的佩劍，並把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了，而是另擇修行地了。

猴子一看志公走了，便叫來了一隻老虎，馱着公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟裏供奉的就是那隻靈猴，這也是蒼巖山的獨到之處吧!

內供奉着財神趙公明及神醫華佗、孫思邈。

(文昌帝君)：

文昌帝君是中國古代主管學問、文章、科學的神，在道教系統中地位較高，管上天仙籍，人間禍福，地獄輪迴，被稱作是“帝君司命之神”。

他與魁星的區別是，文昌屬道教範疇，而魁星衙星宿(宿命學)範疇。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇6

蒼巖山位於革命聖地西柏坡南70餘公里的井陘境內，距省會石家莊50公里，景區總面積63平方公里。這裏奇峯異石林破，青松翠柏常青，歷史文明長久，是遊覽休閒、消夏避暑、健體科研等多功效景緻名勝區跟旅遊勝地，宛如一顆殘暴的明珠，鑲嵌在太行山中。

蒼巖山不僅是風景、旅遊勝地、而且仍是佛教文化名山;隋煬帝的長女南陽公主曾在此出家為尼。自隋至今，閲歷代修整構成現有的福慶寺、卧佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾台堖等寺廟園林和休閒場合。經佛教協會同意，長年有僧人留住，並依法發展各種佛事運動。

蒼巖山景區觀豐盛多彩，羣峯巍峨，危峯兀立，深澗深谷，古樹名木，清泉碧湖，構成了奇特、幽雅、奇麗的天然景觀。千年古剎以悠長的歷史和出色的建築藝術形成了奇怪壯觀的人文之美，自古就有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖“的美譽。

蒼巖山，1988年被國務院評定為國度重點風景名勝地;1994年被鑑定為歷史文化名山;1999年被專家評為石家莊十大名景之首;由李安執導，曾榮獲73屆奧斯卡四項大獎的影片《卧虎藏龍》的很多鏡頭就在這裏拍攝。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光幽美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇7

避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1720xx年)開始動工興建，至乾隆五十七年(1792年)最後落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這裏消夏避暑，處理政務，通常是每年農曆四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊佔地564萬平方米，山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約佔山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華於一園，具有南秀北雄的特點。

清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70餘組，殿宇、樓堂、寺廟、亭台、塔閣等各種建築120餘組，總建築面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”。康熙皇帝稱讚這裏是“自有山川開北極，天然風景勝西湖。”山莊宮牆長約10公里，因為它形似長城，承德人親切地稱它為“小長城”。宮牆外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟羣，這些寺廟呈半圓形環繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象徵着當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨着歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立後，山莊才得到了新生，現在是全國保存得最好、規模最大的皇家園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅遊勝地。

清朝初年，中國藏傳佛教在我國蒙、藏地區(包括青海、新疆)勢力強大，教徒信仰虔誠，佛經教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制着地方政權，經濟上匯聚着大量財富，文化上掌握着經堂教院。清政府為加強對北疆的統治，鞏固國家統一，對邊疆各少數民族實行“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個重要內容就是對蒙藏民族採取“因其教不易其俗”、“以習俗為治”的方針。乾隆説“興黃教，即所以安眾蒙古，所繫非小，故不可不保護之”。反映了清統治者以順應少數民族習俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來實現密切地方和中央政府的關係，鞏固國家統一為目的的戰略思想。

避暑山莊自康熙四十七年(1720xx年)駐蹕使用以後，皇帝每年秋獮(秋獮(xiǎn)：中國古代在不同的季節打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋獮;在冬季稱為冬狩。)前後均要在此長期停住，消夏避暑，處理軍政要務。由此而來的大批蒙藏等少數民族首領和外國使臣，每年都要到承德謁見皇帝，參加慶典。藉此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動場所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補遺。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇8

蒼巖山位於革命聖地西柏坡南70餘公里的井陘境內，距省會石家莊50公里，景區總面積63平方公里。這裏奇峯異石林立，青松翠柏常青，歷史文化悠久，是旅遊休閒、消夏避暑、健體科研等多功能風景名勝區和旅遊勝地，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在太行山中。

蒼巖山不僅是風景、旅遊勝地、而且還是佛教文化名山;隋煬帝的長女南陽公主曾在此出家為尼。自隋至今，經歷代修整形成現有的福慶寺、卧佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾台堖等寺廟園林和休閒場所。經佛教協會批准，常年有僧人留住，並依法開展各種佛事活動。

蒼巖山景區觀豐富多彩，羣峯巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹名木，清泉碧湖，構成了奇特、幽雅、秀麗的自然景觀。千年古剎以悠久的歷史和卓越的建築藝術構成了奇異壯觀的人文之美，自古就有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖“的美譽。

蒼巖山，1988年被國務院評定為國家重點風景名勝地;1994年被審定為歷史文化名山;1999年被專家評為石家莊十大名景之首;由李安執導，曾榮獲73屆奧斯卡四項大獎的影片《卧虎藏龍》的許多鏡頭就在這裏拍攝。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山海拔1000餘米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎着山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這裏崖壁的巖縫裏，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區的疊翠峯巒之間，建着眾多禪房、古剎、亭台、碑碣，它們大多屬於山上的古代寺院建築大都是明清遺物，主要建築有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上攀，峯迴路轉，在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建築，金色琉璃瓦頂和硃紅色殿柱映在藍天綠峯中，各顯輝煌。殿內有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建於高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人讚美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建築南陽公主祠，據説南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內正面有3龕，中間端坐着南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態各異，栩栩如生;山牆上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳説為公主的寢室。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峯迴軒、磚塔等建築及數座碑碣，雕樑畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區的最高處為玉皇頂。登臨峯頂，放眼遠望，羣山環繞、層巒蒼鬱，令人賞心悦目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山海拔1000餘米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎着山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這裏崖壁的巖縫裏，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區的疊翠峯巒之間，建着眾多禪房、古剎、亭台、碑碣，它們大多屬於山上的古代寺院建築大都是明清遺物，主要建築有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上攀，峯迴路轉，在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建築，金色琉璃瓦頂和硃紅色殿柱映在藍天綠峯中，各顯輝煌。殿內有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建於高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人讚美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建築南陽公主祠，據説南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內正面有3龕，中間端坐着南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態各異，栩栩如生;山牆上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳説為公主的寢室。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峯迴軒、磚塔等建築及數座碑碣，雕樑畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區的最高處為玉皇頂。登臨峯頂，放眼遠望，羣山環繞、層巒蒼鬱，令人賞心悦目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇9

秦皇島野生動物園建於秦皇島和北戴河之間的海濱國家森林公園內，佔地334公頃，是我國目前已開放的野生動物園中面積最大，森林覆蓋率最高的野生動物園。

秦皇島野生動物園利用森林公園得天獨厚的森林資源和優美的自然環境，模擬動物的原生環境，採用大圈散養的方式，建成猛獸區、熱帶動物區、草食動物區、非洲動物區、中心娛樂廣場等20多處動物觀賞及娛樂休閒景區。在這裏，鬱鬱葱葱的綠色林帶與綿延二百華里的海岸沙灘。遼闊無際的大海交相輝映形成一幅絕妙的天然畫卷。大自然的恩賜加上人們的精心雕印，賦予這裏得天獨厚的觀賞內涵。

在充分保護和利用現有資源的條件下，動物園採用大圈散養的方式，將動物分區隔離散放，營造返樸歸真、迴歸自然的氛圍，形成人與自然相融、人與動物易位的旅遊特色。園內放養着80餘種5000多隻動物，有世界珍禽名獸和我國一、二級保護動物，如東北虎、非洲獅、長頸鹿、斑馬、棕熊、黑天鵝等!

河北旅遊考試複習導遊詞 篇10

山海關是長城的重要組成部分。現存的山海關關城和附近長城、城堡、墩台都是明代建築。據歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這裏“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關於此”，建關設衞。“山海關”因關在山海之間而得名。

山海關位於秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這裏是關內外經濟、文化交流的要道，戰時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(瀋陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關之所以又稱為“天下第一關”，乃極言其地勢險要，修築精巧，作用重大。當年，山海關關城周長8裏多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮東”，即“天下第一關”門。

在關城的東西各築羅城，關城南北各築翼城，以駐軍隊，互為犄角。關城東數裏外又築威遠城、烽火台、敵台等附屬工程。以上這些建築，好像眾星捧月般拱衞着主體建築山海關關城，組成了一個完整的防禦工程體系，起着長城東首要害重鎮的作用，體現了我國古代勞動人民卓越的建築藝術和軍事才能。

山海關東門城樓上懸掛着“天下第一關”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術風格與關山險隘的建築格局十分諧調，使整個城樓顯得更加奇偉俊秀。它是明朝當地進士肖顯書寫的。現在，原匾收藏在箭樓內，樓外懸掛的是公元1920年摹刻的。

登上“天下第一關”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城牆上，每隔半里或一里，就有敵台高聳，台上的箭窗宛如一隻只睜大的眼睛，注視着祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火台，凝視樓內兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關高城重，壁壘森嚴，彷彿置身於古代戰場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建築如此浩大的工程，曾經付出了多麼巨大的犧牲。

長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，在距山海關4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那麼長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，築於渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，牆體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱為萬里長城中的一絕。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇11

天桂山，位於河北省會石家莊市西北90公里處的平山縣境內，總面積60平方公里，是河北省著名的山嶽古剎型風景名勝區，20xx年11月，被國家旅遊局評定為“4A”級景區，20xx年5月，又被國務院審定公佈為國家重點風景名勝區。天桂山景區，距石市90公里，主峯海拔1270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬佛巖、玄武峯、滴翠谷等八個小景區。這裏峯險、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、雲霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，後改為青龍觀道院，又稱“北武當”。

天桂山是太行山的名峯，素以山勢奇險，風景秀麗著稱。在元、明時期，因其有“一夫當關，萬夫莫開”

之險固，被稱為“三門寨”，曾在其上設立垛口，駐兵守護。其山脈形勢，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這裏修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風采的建築羣體，因為湖北的武當山是我國著名的道教聖地，隨之又有“北武當”的美譽。

天桂山位於平山縣西南部，屬平山縣古月鎮北冶鄉，距石家莊市80公里。景區面積60平方公里，是 我國北方著名的山嶽古剎型風景名勝區。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態旅遊區，北面與平山縣境內的第一高峯坨樑遙相呼應，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峯，可以遙望崗南水庫和黃壁莊水庫就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。

天桂山的主峯望海峯海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。

整個景區由青龍觀中心景區和玄武峯、望海峯、銀河洞、翠屏山等八個景區組成。景區內山勢雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時有云霧纏繞。山上山下，泉水遍佈。

玄武峯景區位開青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺餘的天梯斜嵌在斷崖間，險峻陡峭，高插雲天，有一步登天之感。天桂石林位開海拔1000多米的主峯頂部，境內山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，羣象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、雲屏、瑤台、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態。

尤令人歎為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩如畫，令人拍手叫絕，樂不思歸。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇12

各位友人，一路辛勞了，我代表祖山森林公園全部員工歡送大家的光顧。

下面我為大家簡略先容一下森林公園的概況：祖山是大概一億年前燕山造山活動的花崗巖侵入體，經由屢次斷襲和終年風化等地質進程，構成了地勢峭拔的一座獨破山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如羣山之祖，故名“祖山”。祖山位於秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指當初的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區：北龍潭景區、望海寺景區、響山景區、花果山景區跟背牛頂景區。做作景觀100餘處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特點的山嶽型天然景緻區。

北龍潭景區

我們現在來到的這個景區就是北龍潭景區，這裏由絕壁、怪石、奇鬆、飛瀑組成。

龍潭飛瀑(站在關瀑台或倒掛鬆景點處)我們現在來到的這個地方就是北龍潭景區的龍潭飛瀑景點，這裏有幻鬆、絕壁鬆、倒掛鬆和龍潭飛瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”的韻致。

幻鬆祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻鬆。大家隨我手指的方憧憬對面那座山看，在那座山頂上自然成長着六棵松樹，順着我們面前的這條步遊路走下去，那麼這六棵松樹將按6、5、4、3的次序變更，大自然的數字遊戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆鬆處)大家對深谷流水的故事可能十分熟習。據在，俞伯牙是戰國時代一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲痛，於是到處浪蕩，尋找知音。一天，他門路祖山，忽見這裏美景，頓發彈奏之情，鍾子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足凝聽，那婉轉的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，無比驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽後為本人終能尋到知音衝動萬分，便與子期結為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年後，子期因病亡故，多少年當前伯牙攜琴來看望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”白叟沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙覺得奇異，持續追問，才知老者便是子期的父親，並得悉子期已經逝世，伯牙悲哀萬分，並求老者帶他到子期墳前跪拜，又最後彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他時常為子期彈奏的這裏，摔琴於崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴絃變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現在我們來到的是北龍潭景區的一個景點北天門，大家望這裏看，這是祖山的迎客鬆(指迎客鬆)，他固然小了點，但他代表着純樸、熱忱的青龍國民歡迎各位的光臨，在迎客鬆後面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻着世間的長短功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而有名，山花野草喚文宗。高碑無字雲間立，留着詩家寫不平”。

天橋山(介紹完迎客鬆，邊走邊説)我們眼前的這座山叫天橋山，古時這裏不路，山民進山打柴、採藥都是用石塊插進石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。後來，林場在1966年為了運木材開鑿這個地道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊説)這個景點是曲徑通幽。這裏的一些奇石都有些像西遊記中的人物形象，所以就以西紀行中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這裏有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回首望這裏看(指天橋山的絕壁)，這就是奇鬆的代表――絕壁生鬆，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經道路此地，飢渴難捱，唐僧便派大門徒悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這裏，忽聞武器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風聲。由於在祖山有九個瀑布，在這個景區就有7個，其中南龍潭就在這下面，落差70多米，前面這裏又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤認為是廝殺聲)。悟空也並未走遠，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀後有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風聲老豬哀。一個跟頭十萬裏，猴哥何故不歸來。”

萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家細心看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這追求萬年靈芝，以求永生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區

我們現在來到的這個地方是五大景區之一的望海寺景區，望海寺景區是祖山的核心景區，下山可觀瀑布，上山可登主峯，西去可遊花果山，東區可觀畫廊谷。

望海寺景區景點比擬集中，不必遠行便可一覽祖山眾多景色，有仙女雲牀、秀才觀榜、山字峯、醉卧劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼備、惟妙惟肖。

仙女雲牀咱們現在來到的這個景點叫仙女雲牀。相傳，七仙女常常來我們祖山的北龍潭瀑布洗澡，每次洗完澡後都來這裏曬太陽，長此以往就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳説，實在它是冰臼，據迷信家考據，在二三百萬年前以前，這裏曾是20_米左右厚的冰川，冰川內的高壓融水高速旋轉衝擊作用，使巖石名義天然造成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的處所是很少見的，堪稱世界異景。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇13

開元寺位於正定常勝街西側，原名淨觀寺，始建於東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉沼改今名。至清後期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。

鐘樓為磚木結構的二層樓閣式建築，平面呈正方形。面闊、進深各三間，建築面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結構、柱網、斗拱都展示了唐代建築藝術風格。甚至上層木構件還有相當部分保持了唐代原貌。這是我省現存年代最早的一座木結構鐘樓，也是北方時代較早的一座。1988年列為全國重點文物保護單位，並落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2.9米，口徑1.56米，厚15釐米，造型古樸，為唐代遺物。

須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落於鐘樓西側。塔身建在高約1.5米的正方形磚砌台基上，塔平面為正方形，密檐九級，舉高39.5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一週，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌築。正面闢石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。

塔內第二層上部原作木鬥八藻井，惜已毀壞。今塔內呈空筒式，內壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設一方形小窗，但無台階攀登。

剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質剎杆、寶殊。寶珠多達四枚，顯得格外挺拔關於須彌塔建造時代，地方誌記載不詳，未足憑信。根據現存實物並結合歷史記載推斷，此塔可能始建於唐貞觀十年(公元636年)，唐乾寧五年(公元898年)重建。後雖經歷代維修但依然保持唐代建築特點。

河北旅遊考試複習導遊詞 篇14

親愛的旅客朋友，您們好：

我是_X旅行社導遊，我的名字叫：_X，非常榮幸今天由我帶領大家領略大自然的“傑作”----神奇而美麗的白石山!

首先我代表淶源人民對您們的到來表示真誠熱烈的歡迎。淶源是一個神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個旅遊避暑消夏勝地。淶源有着悠久的燕趙歷史。而有着“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽的白石山就挺拔的佇立在淶源。

白石山概況

北方難道真的有這種奇山嗎?那麼我現在就簡單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點是擁有全國唯一的大理巖峯林地貌。大家有沒有去過張家界和雲南的石林?張家界是石英砂巖，主要是水流的沖蝕作用，雲南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峯林是在構造應力作用下，形成了兩組垂直節理(也就是裂縫)。由於特殊的自然、地理環境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現雲霧，當雲霧縈繞在峯谷之間，山峯時隱時現;時而云霧如海、波濤洶湧，如夢如幻;時而如輕紗幔帳，隨風飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現滄海桑田;一動一靜中，品味人生百態。當雲霧裊裊升起，出現雲海飛瀑，雲海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀雲煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。

提醒遊客：愛護景區內設施，遊覽途中請到固定吸煙點吸煙，垃圾請入池,路邊的野花不要採。

白石山景區目前分為東門、西門兩大入口。

(一)東門。(團隊)

從縣城出發，往縣城南行駛，約15分鐘後到達白石山腳下---白石山東門入口。然後乘車而上大約30分鐘時間可到達海拔1800米的祥雲門，坐索道上山僅需8分鐘。到達祥雲門之後開始步行遊覽。

(二)西門。(散客)

如從縣城南行駛16公里左右，大約用時30分鐘，就會到達白石山景區西門入口處，然後繼續驅車前進，將會到達索道下站，此處海拔1400米，上山有兩種選擇，可乘坐索道，也可步行石階而上。

白石山景區集奇、雄、險、幻、秀於一身

(一)白石山景區的“奇”

白石山可以説是一座山上之山，就是説在巨大的花崗巖基座上託舉着一塊巨大的白雲質大理巖，地學上稱之為頂盤懸掛體。而白石山奇峯林立，怪石崢嶸，千姿百態，奇花異木，奇禽異獸，也給白石山增加了許多“奇”。

(二)白石山景區的“雄”

白石山山體高大，雄壯的山峯，錚錚鐵骨般矗立於山巔、峽谷，羣峯拔地而起，峯高谷深，高聳擎天，氣勢雄偉，處處給人以強大的力量之感。

(三)白石山景區的“險”

“險”是指，白石山千峯萬仞，如刀削斧劈，險壑縱布，如萬丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越。

(四)白石山景區的“幻”

白石山所謂的“幻”是説白石山由於光與影的變化，雲與霧的交織，冷與熱的交流，幻出許多種神祕莫測的獨特天象景觀。老百姓説，白石山一天有72變，特別是夏秋季節，成天雲蒸霧繞，如仙山浮島，是北方出現佛光次數最多的山。

(五)白石山景區的“秀”

白石山景區不僅雄偉、高大，也有秀麗的一面。到了春天氣温温暖，百花盛開，景色優美，是遊覽、觀賞的大好時機。

白石山景區內景點介紹(就地介紹)

1.祥雲門。坐落在祥雲峯旁，在白石山東門盤山而上大約30分鐘的車程即可到達祥雲門停車場。之所以叫祥雲門，是因為據説過此“祥雲門”者，來年必定工作順利，家庭美滿，顧名思義也就是象徵吉祥的意思，在夏季多霧的季節，站在祥雲門的門樓上邊可看見白雲的變化萬千，宛如九天之上觀萬馬奔騰，蔚為壯觀。

2.韭菜園。之所以被叫做韭菜園，是因為漫山遍野生長着粗壯的野韭菜。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鑽，她怕別的神仙在這裏修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。説到這裏，大家自然就明白韭菜的來歷了。韭菜園大約有兩千多畝，咱們一直往前走，會到一個叫雙雄石的景點，那裏有個餐廳，如果想品嚐野韭菜的味道，在那裏可以吃到野韭菜炒雞蛋和野韭菜餃子。在觀景台上我們可以清晰的看到小洞天，在小洞天的斜上方有一股清泉一直流淌，好像“水簾洞”再現。穿過65米的小洞天就進入白石山的精華地帶了。

3.文化牆。記載着淶源的歷史以及淶源的民間故事。其中有太行之首、老祖悟道、鐵臂飛狐、六郎守邊、黃土嶺戰役和少年英雄王二小的故事及傳説。下面我簡單的向大家介紹鐵臂飛狐和王二小的故事。(1)鐵臂飛狐---白石山北部有野狐山，據傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯其聖，救苦救難、扶佑眾生，百姓因感其慈悲奉為神靈。(2)王二小---王二小1920_年出生在河北省淶源縣上莊村一户貧苦的農民家庭，1939年，暴雨成災，莊稼顆粒無收，再加上日本侵略者的殘酷掠奪，上莊一帶民不聊生。次年，鬧起了春荒。一天夜裏，鬼子闖入二小的家，打死了二小的爹，搶走了糧食，抓走了哥哥石頭，二小的娘因病餓也離開了人世，這樣11歲的王二小成了一名孤兒，不得不外出要飯。後來聽説插箭嶺南面靠近解放區，於是他拾荒到了南馬莊地區的狼牙口村替大户人家放牛，因這一地區是解放區，王二小參加了兒童團。

4.一炷香。穿過小洞天，就來到這個景點，在海拔1600米遊道未開發之前，這條路是進入景區的必經之路，相傳白石山是神仙修煉的地方，而神仙要進入白石山修煉經過這裏，必須要在這裏拜祭，方可通過。

5.絕壁長廊。長廊始建於20_年，全長280餘米，位於海拔1600餘米，淨高差350餘米之絕壁山腰間。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結合現代鋼筋砼施工之先進工藝，科學安全、大氣壯觀，凝聚着開發創建者的勇氣和智慧，更加體現白石山的“險”。

6.瞰海亭。這裏是觀看雲海的一個極佳的位置，在這裏可以靜看雲海的千變萬化。大家可以在這稍事休息!

7.太行之神。這個景點叫做“太行之神”，大家可以看到這個形狀比較特殊的山體獨立在羣峯之中，顯得格外的“搶眼”。淶源有着悠久的歷史文化，而白石山是一座有着神話傳説的“奇山”，相傳，在白石山修道、修仙之人均在此修煉，而這是取日月之精華的最佳位置。“太行之神”經歷了億萬年的自然洗禮，依然偉岸的佇立在那裏，守護着淶源、守護着白石山、守護着太行。

8.三佛朝聖。白石山的神話傳説始傳於宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠心。

9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神聖，救苦救難。因這裏是相傳飛狐出現最多的地方，因此取名為飛狐峽。

10.一指峯。大家可以順着我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峯，這就是“一指峯”，它挺拔的佇立在羣峯之中，直指蒼穹。

11.三洞天。前邊這個形狀貌似“山洞”的景點叫做“三洞天”，首先我們來到“一洞天”與“二洞天”的交界處，大家可以從這個位置上看去，這兩個洞的形態像不像熱戀中的情侶在接吻?相傳，白石山的狐仙經常會變幻成妙齡少女端莊的坐在這裏，好像在等待自己的“白馬王子”。現在介紹了兩個“洞”，肯定會有遊客問，既然是“三洞天”肯定還有一個洞，有興趣的朋友可以找一找最後一個“洞”在哪裏?是的，在這裏，您別看這個洞口特別小，但您走進去可以看一看，也會給您一種一洞一景，洞移景異的奇妙感覺。

12.仙人曬靴。現在大家來到的這個景點叫做“仙人曬靴”，聽到這個名字大家一定會問，既然是靴子為什麼只有一隻呢?相傳在燕趙時期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一腳跨白石山一腳踏黃山，所以另一隻靴子留在了黃山，故白石山也有“北方小黃山”之稱。

13.飛雲口。又名“風雲口”位於晴雲鋒西北，是白石山主脊的一個豁口，為主要風口。由於白石山山體高大，阻隔了南北空氣的流通，所以飛雲口成為風雲飛渡白石山的主要通道。夏季，經常是南側山谷，雲霧瀰漫;而北側卻是晴空萬里。

14.雙雄石。站在雙雄石觀景台上，可見對面峯崖上有兩巨石並立，高約50餘米，像兩位巨人、更像兩位英雄，雄姿勃勃，並肩屹立在陡崖上，守衞着白石山。兩巨石直上直下，之間縫隙不寬，它們巍然矗立，是淶源縣代表性的地貌景觀之一。這裏還有一道水景觀，更加襯托了白石山的“奇”。

15.清涼台。坐落在清涼寺的上方，站在這個觀景台上可以清晰的俯視清涼寺的全景，由於此處地勢較高，夏季清涼怡人，常有遊客駐足於此乘涼、歇息，也是觀賞晚霞、紅葉的最佳位置。

16.紅樺林。白石山植被茂密，森林覆蓋率在80%以上，高等植物達739種，是河北省生物多樣性三大分佈中心區之一，保存有大面積的原始次生林，生長在海拔1600米—20_米之間的紅樺林為白石山的代表性植物，紅樺樹枝幹挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，這裏是好多攝影家鍾情之地。

17.懸石奇觀。億萬年來，它一直懸在那裏，好像稍大點的風就會把它吹下來，可這塊小小的石頭卻經歷了滄海桑田的變遷，體驗了世間冷暖的變化。這個景觀可與黃山的“飛來石”媲美。其原理其實就是重力垂直的作用。

18.風雲際會。什麼是“風雲際會”?就是雲霧在白石山南麓形成後，在東南風的推動下試圖越過山脊，冷、暖氣流往往在晴雲峯一線交鋒。隨着冷、暖氣流強弱的變化，雲霧時升時降，時進時退，聚如幔卷，散如蝶飛，奇峯忽隱忽現。“風雲際會”是白石山的一大奇觀。

19.豁然崖。顧名思義，給人一豁然開朗的感覺。豁然崖，自東、西兩側中間形成一條很窄的道路，猶如一個門樓，無論您從哪個方向通過，都會有一種“一夫當關，萬夫莫開”的感覺,峯林奇觀會盡收眼底。

20.側身崖。白石山沒被打造之前，這就是一個懸崖，只有一條很窄的縫隙，只有那些經常打獵或採藥的具名和一些靈敏的動物可以從這裏通過。顧名思義就是需要人把自己的身體側過來才可以通過的一條山路。

21.姜太公釣魚。大家順着我手指的方向看，是不是像一位老人坐着釣魚，在出現雲海的時候更加形象的詮釋了這個景點的名字。

22.海豚出水。孤立的山峯形狀十分像出水的海豚，頭和嘴的前半身露出水面，整個孤峯由距今10億年前形成的古地震遺蹟---巨角礫巖組成。

23.翠屏峯。由於白石山西山已森林景觀為主而“翠屏峯”是西山較為突出顯高的一座山峯，山峯上有很多樹木，猶如一道屏障。站在峯頂可以眺望白石山的秀美景色。“翠屏峯”也因此而得名。

24.佛光頂。白石山的最高峯，海拔2096米，頂部面積約30平方米，是極目遠眺，賞峯林，覽雲霧，觀佛光的最佳位置。

我們站在白石山巔，向北望去，是淶源盆地，田疇交錯，綠草茵茵，濤濤不息的拒馬河水象一條銀龍，蜿蜒曲折地向東游去;舉目東望，狼牙山雄姿秀色盡收眼底，“五壯士跳崖”的壯舉，會浮現在腦際，歷史的豐碑永久地留在了這裏;向南遙覽，八百里太行，延綿無際;向西遠眺，羣峯崢嶸，鐵壁集翠。

這如詩如畫的美景，好象進入了世外桃園。

25.五行台。這個觀景台名字叫做“五行台”，一聽到這個名字，大家肯定會聯想到“金、木、水、火、土”，是的，他們之中一定有什麼聯繫。相傳天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裏面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。由於白石山的特殊的自然、地理環境造成了春、夏季節，多雲霧的天氣，但在此觀景台經常會有濃密的雲霧聚集在此，猶如傳説中的“五行”在現，因此被稱作“五行台”

26.白石勝境：此處是白石山西門的入口處，這裏有一座由漢白玉雕琢而成的牌坊，而大家走到這裏，也就漸入了白石山的佳境。這裏也是徒步進入景區遊覽的入口處。

白石山景區內索道概況

1.祥雲門索道。全長2378米，單程8.5分鐘，8人吊廂共38個吊廂。

2.韭菜園索道。全長493米，單程2.8分鐘，兩個吊廂，運力是25+1，單項運量1000人/小時。

3.飛雲口索道。全長468米，單程5分鐘左右，8人吊廂共12個。

4.碧溪索道。全長1890米，單程30分鐘左右，雙人吊廂共108個。

(遊覽結束)時光飛逝，咱們的白石山之行即將結束了，很高興今天能陪大家一起欣賞美麗而神奇的白石山，各位對我的講解有什麼意見可以提出來，對白石山風景區的建設有什麼好的建議也可以向我反映，我們會將大家寶貴的意見彙總反映給開發公司。開發公司本着“高起點、新思維、高品位、大手筆”，全力把白石山打造成全國一流的旅遊景點，值得一提的是海拔1600米的遊覽線是白石山景區最精華地段，在那裏可以仰視、俯視和俯瞰不同類型的景觀，讓您流連忘返。俗話説：“天下沒有不散的宴席。”但是我相信，有緣我們還是會相見的，到那時，我們將提供更好的服務，但願能很快再次見到你們!

河北旅遊考試複習導遊詞 篇15

各位小姐、各位先生，你們好!

歡迎各位來白雲古洞觀光旅遊。今天由我來為大家導遊，我叫__×，希望我們合作愉快。

(懸索橋──刻字石壁)

現在我們要過的橋，是白雲古洞懸索橋。或許我們當中的一些人還沒有走過這種橋，今天就請各位體驗一下。我們腳下的這條河叫潮河，它的源頭在我們縣的黃旗鎮，河水直接注入北京的密雲水庫，首都市民飲用的水，多半是從這條河流去的。

過河不遠，我們就可看到迎面的石壁上嵌有四塊白色大理石，上面刻有“白雲古洞”4個綠色隸書大字，這是著名書法家歐伯達先生筆跡，用筆遒勁，耐人回味。

(到售票處)

現在我們已進入白雲古洞景區一華里。白雲古洞，是一組天然洞羣的總稱。景區內有九洞、三十六景。最大的巖洞是白雲古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峯、曲線天、蓮陰寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特點是“山青水秀疑無路，柳暗花明又一村”，它集“奇、險、幽、秀”於一身，僧、道、尼同居一山。這裏距第一景觀迎客峯還有200米。白雲古洞北有卧獅山、東有仙源山、西有蓮花山，南有邊牆山和筆架山。四面山峯環繞，面積八平方公里，全部景觀游完大約4小時(可徵求客人遊覽時間)。

白雲古洞是佛家居住的地方，這裏有“天井”;八寶洞是道教聖地，有“地井”;哈哈洞是尼姑住的地方，這裏有“人井”。這些巖洞都是座北朝南，冬暖夏涼，大自然為人類創造了良好的居住條件。

每年五月，別處已是風和日麗百花盛開，而這裏仍然是一片冰川，直到六月中旬才開始融化。當我們在冰川上留影，照片上顯示出一冬一春的情景，鮮明的對照可給人一種奇特的想象。

景區內瀑布連綿，山中有水，水聚成湖，湖中有船，船底有魚。遊覽白雲古洞，是鍛鍊人膽量和毅力的機會，這裏路途比較險，請大家做好登山準備，為了您的安全，有穿塑料底鞋、涼鞋、高根鞋的客人請換上旅遊鞋或運動鞋。

(售票處──迎客峯)

白雲古洞很早以前就是山青水秀、古樹參天、飛禽走獸出沒的地方，無人敢到這裏來。後來有海光、海明哥倆來此狩獵，發現了一隻梅花鹿，於是搭弓射箭，鹿中箭後向白雲古洞方向跑去，哥倆沿血跡追蹤來到洞內，鹿突然不見了，眼前出現了七十二鋪小炕，每鋪炕上有堆白骨，有堆金銀，他們倆驚呆了，同時也受到感化，從此，放棄了狩獵生活，決定用這些金銀修廟宇出家修行。

據考證，在明初燕王掃北時，當地的大財主為了避難，逃進深山。怕暴露目標，他們不敢動煙火，時間長了，人患疾病，又加斷炊，全部遇難。這樣就留下了金銀財寶。

從海光、海明延續到三十一代和尚吾和，白雲洞煙火一直很盛。“__”期間吾和被趕下山，從此這裏樹木被砍，廟宇被拆，變成了一片廢墟。改革開放後，1989年這裏開始重建，經過十年的艱苦奮鬥，逐步恢復原貌。可惜的是原來的古樹不見了，這是白雲古洞的最大遺憾。

現在我們就要步入“仙境”了，眼前的山峯名為迎客峯，它象一隻巨手，非常有禮貌地歡迎各位的到來。哪位需要拍照，請抓緊時間，好好照吧。

(大月牙天)

各位朋友，請站到我為你們選擇的位置上。你們看，這裏峭壁如刃，兩山擠在一起，只留一條縫，人行其中，難見天日。在最險的地方，兩山一凹一凸，形成月牙狀，露出藍天一片。每到中午，日月生輝，相當壯觀。類似月牙天這樣的峽谷，地質成因是什麼呢?大約在一億一千萬前，火山噴發以後，產生多次的抬升，擠壓撞擊產生裂縫，又經長期的雨水沖刷，便形成或長、或窄的峽谷。

(在十瀑潭邊)

這是十瀑潭。大家一定會明白，在它身後，還有九個水潭。十瀑潭建於1992年，水深3米。人須水上過、石上行，石陡苔滑，請大家注意安全。

(進連蔭寨)

各位請注意，我們開始走進連陰寨了。這是前往山中的唯一通道。這段路十分狹窄，寬只有2尺，從此經過，胖人必須收腹，瘦人也要側肩。你們看，兩山壁立，好象要擁抱，但又被山隙隔開，露出一線藍天，形狀如彎月，又稱“小月牙天”。兩山夾隙中一股山泉汩汩而來，泉水飛珠，從石上瀉入山洞，形成小型瀑布，潭水清幽，清澈如鏡，令人讚歎。連陰寨內鋪有木板棧道百餘米。因為大山遮擋，不見天日，陰影幢幢，涼氣漫漫，所以人稱“連陰寨”。

(到壽桃潭)

這就是壽桃潭。你們看，它的形狀像不像大桃?傳説，從前王母娘娘開蟠桃會，孫悟空大鬧天宮，偷出仙桃，天兵天將追到這裏。孫悟空不小心將仙桃失落，桃子拿走後，這裏便成了“桃潭”。人們為了長壽就用投幣打鐘來寄託自己的願望。哪位想投，可以試一試。要過長壽橋了，請注意安全。長壽橋是根據壽桃潭命名，人們過橋可延年益壽。這長壽橋和前面的不老鬆，都是留影紀念的好地方。

(進賜福洞)

現在我們到了賜福洞。這洞深15米，洞內黑暗，高度不等。昏暗的角落供奉一尊神像“天宮賜福”。這是路途中見到的第一個神像。福星是比干的化身，人們稱他財神爺。(手指“石肉”)各位朋友，你們看，這是什麼?它們像不像一塊塊的肉?對，這就是“石肉”。它長在石縫中，是石頭的一種，如同瘦肉但無味，可以充飢，也是一種中藥，學名“雨良石。”

(上八寶洞)

八寶洞到了，大家看，這還有個院子，多麼幽雅。清雲觀就建在這裏，它是龍門派道士修身養性的地方。清雲觀始建於元代，明崇禎4年(1631年)、清光緒24年兩次重建，“__”期間被損壞，改革開放後又重建，並請道士徐宗界守護觀院，接待遊客。現在徐道長年已90，還經常習武，體健身輕。

八寶洞有八寶：地井、石肉、鹿、鶴、魚、山茶、相思樹和靈芝草。

(在訪仙閣休息)

訪仙路是通往二仙洞的路線。我們必須通過30米高的“狀元梯”，才能到達二仙洞上的高峯。那山上，高峯如劍，峻峭挺拔。半山腰懸崖上，天然生成兩洞，一上一下，好象兩個懸空門户。又加上這裏有仙鶴遨遊，風清鶴鳴，使人飄飄欲仙，所以稱“二仙洞”。二仙洞附近有個“仙鶴洞”。洞內有仙鶴巢穴，據觀察，這羣仙鶴，身為灰黑色，頭頂一片和尾巴呈白色，高一米左右，展開翅膀有1.5米左右，我們稱它們為“七仙女”。它們在空中飛翔時，姿態美極了!

(修真道上)

請大家小心，我們要過“修真道”了。這是白雲古洞和八寶洞的唯一通道。因為八寶洞道士在山上修真養性，所以稱“修真道”。修真道由人工鑿成，石階好像掛在石壁上，十分險要。石階分為兩段，級寬一尺有餘，一共72級，據説有72變，遊人登石階，一次一個數，誰也數不清到底是多少級，咱們不妨也試試看。

(雲池邊上)

大家請看，這是一座多麼漂亮的水庫，它截住深山流泉，匯成高山平湖的奇觀，人們給它起名為“雲池”。雲池面積約600平方米，水深5.5米，池內有3000多尾鯉魚，大的重達5公斤。雲池內的綵船，是供遊人攝影留念的理想道具。特別是映山紅開放的時候，你可以感受到“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的情趣。

(三山斗扣)

現在咱們站的地方，正好是白雲古洞的洞羣中心。請抬頭看，這裏的高山絕壁，像天外飛來;三座山峯聚在一起，山山緊扣，嶺嶺相連，你遮我擋，競分高下，所以稱“三山斗扣”。這裏是進入八寶洞、朝陽洞和哈哈洞的三叉路口，而朝陽洞，就是白雲古洞，離這裏最近，只有460米。

(白雲洞山門)

白雲洞原山門早已不存，這座山門是1994年重建的。白雲洞三面山峯是天然的屏障，這山門是唯一通道。山門頭頂是窄窄一線藍天，山門腳下是幽幽深谷流泉。你們看，這山門是不是有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢?

(走在“十八盤”上)

各位朋友，我們現在行走在“十八盤”上。從白雲洞山門到白雲古洞，山路崎嶇，共有18彎，所以稱“18盤”。道路曲折難行，請大家放慢速度。(手指“仙人掌”)各位朋友，請按我手指的方向看，那就是“仙人掌”。你們看，那山峯像不像人的手掌?遠看“仙人掌”，好像貼在前山絕壁上，沒有縫隙。但站在白雲古洞側面看，就會發現“仙人掌”與絕壁完全隔離，它孑然而立，十分奇特。(白雲古洞)

各位朋友，白雲古洞到了。白雲古洞也稱朝陽洞，因座北朝南，加上洞頂部的石頭像白色雲朵而得名。白雲洞高4米，寬20多米，進深26米，面積600多平方米，可容納3000人，是景區內最大的巖洞。進山時介紹的72鋪小炕就是在這裏發現的。

久已聞名的寶華寺，建在白雲古洞之中。洞內中央，原建有6間大殿，殿前建有過亭，過亭裏供奉彌勒佛。大殿中央供奉如來佛祖，左有觀音、文殊、普賢三菩薩，右有天、地、人三皇。正殿後有一間石寨，是祖師打坐的地方。

大家請看，北側洞頂那條石縫正往下滴水呢。那就是“天井”。下面是接水的大鍋。無論是雨季還是旱季，都是滴水如注，大鍋裏的水食之不少，不飲不多。有人取水做藥引子，十分管用。

白雲洞內右側深處，有一個洞，叫無底洞。傳説曾有兩名女子，揹着兩筐蠟燭進洞探險，始終未見出來。為了避免後人再出危險，和尚將洞口封閉，究竟裏面什麼樣，至今還是個謎。咱們當中，哪位將來能解開這個謎呢?

各位小姐，各位先生，由於時間關係，我們今天遊覽，就到此告一段落。雖然沒有游完景區的所有景點，但請問大家，你們是否感覺到了白雲古洞景區有“華山之險、黃山之美和泰山之雄”呢?

歡迎大家有機會再來。祝各位身體健康，再見!