秀峯導遊詞（精選14篇）

秀峯導遊詞 篇1

大家好，歡迎來到美麗的桂林。我是你們的導遊，大家可以叫我小C就好了。大家在旅途中要注意安全哦。我們先了解一下桂平基本情況吧。

灕江屬於珠江水系，發源地在桂林北面興安縣境內的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峯，海拔2238米，號稱中南最高峯，灕江由貓兒山下的涓涓細流彙集而成興安縣境內至今還保留着秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱“興安靈渠”，它把灕江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內，屬於長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，灕江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，灕江故此得名，大概就是這個意思吧。另外灕江的“漓”字，在字典裏面是清澈、透明的意思，大概也是灕江名稱最佳的含義。灕江在中國的歷史上曾經起過重大作用，靈渠開鑿之後，它溝通了嶺南與中原的聯繫，對秦王朝統一中國的大業，以及對桂林乃至西南地區政治、經濟、文化、軍事都有深刻的影響。

在前面右側臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態嵯峨，形神兼備，彷彿像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內，只有龍頭向着水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳説這幾條龍是天帝派它們到灕江邊來採集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，於是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這裏的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭裏，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了灕江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，灕江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢。

秀峯導遊詞 篇2

親愛的遊客朋友們：

大家好，我是你們這次遊桂林的導遊，感謝大家給了我這次鍛鍊的機會，我會盡自己的所有能力為你們講解的。

好了，我們言歸正傳。俗話説“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個特點，就是在平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森鬱，各不相連。

我們在桂林市的中心，這邊有一座危峯。它叫獨秀峯，奇峯突起，猶如一支擎天大柱，被稱為“南天一柱”

接下來，我帶領大家乘着木舟去觀賞桂林最美的一條江——灕江。大家能看出灕江的水有什麼特點嗎?對，灕江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺不到它在流動;灕江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒在水中游動;灕江的水還特別的綠，綠的簡直可以與無暇的翡翠相媲美。

大家請看，這個景點就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個象山又叫象鼻山，因為它酷似一隻正在江邊飲水的巨象。象鼻山那深入水中的長鼻，與其山體現成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。

這是駱駝山，關於它的美麗傳説下次告訴您吧，

好，今天我帶大家就遊覽到這，歡迎大家來桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們下次再見。拜拜!

秀峯導遊詞 篇3

旅客們，大家好，我是你們今天的導遊，小C，今天由我來帶領大家遊覽桂林灕江。都説：人生最美的旅行，桂林灕江!

灕江歷史上曾名桂水，或稱桂江、癸水、東江，流經廣西壯族自治區第三大城市，政治、經濟、交通、文化及旅遊中心――桂林市，以流域孕育的獨特絕世而又秀甲天下的自然景觀――桂林山水，其風景秀麗，山清水秀，洞奇石美，是馳名中外的風景名勝區。

灕江屬珠江水系的桂江上游河段。發源於興安、資源縣交界處海拔1732米的越城嶺老山界南側，屬中亞熱帶季風氣候區。灕江流域擁有豐富的自然山水景觀。早在南宋時期，“桂林山水甲天下”就已名揚海天下。灕江，這條縈繞在祖國南疆的秀麗江水，自古以來以其悠久的歷史文明，令無數文人墨客為之傾倒。“江山惹得遊人醉，印入肝腸都是詩”便是無數遊人抒發的感慨。

“江作青羅帶，山如碧玉簪”，以灕江風光和溶洞為代表的山水景觀有山青、水秀、洞奇、石美“四絕”之譽。從桂林至陽朔的83公里灕江河段，也稱灕江精華遊，還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”的佳景，是巖溶地形發育典型、豐富和集中地帶，集中了桂林山水的精華，令人有“船在水中游，人在畫中游”之感。

景區內現有遊船179艘，全部是普通空調船和豪華空調客船，其中獲得桂林市、自治區、交通部、團中央“文明航線”和“青年文明號”的遊船97艘。投資20__多萬元新建磨盤山客運碼頭，是桂林市對外的一個“窗口”，它距桂林市區28千米，因緊鄰磨盤山而得名。碼頭總佔地面積233350平方米，配套設施完備：擁有包括一個殘疾人候船廳、三個普通候船廳及一個貴賓候船廳在內的五個候船廳。碼頭採用園林化設計，與山水景觀相結合，很是壯觀。

秀峯導遊詞 篇4

獨秀峯位於市中心以靖江王城內, 孤峯突起, 陡峭高峻, 氣勢雄偉, 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學家顏延元讀書巖, 為桂林最古老的名人勝蹟。顏曾寫下“未若獨秀者, 峨峨郛吧間”的佳句, 獨秀峯因此得名。假當晨曦輝映或晚霞夕照, 孤峯似披紫袍金衣, 故又名紫舍山。

月牙池 位於市區獨秀峯東麓。此外原有獨秀泉, 以初因泉鑿池, 形如月牙。池上曲模水榭, 池畔重柳依依, 景色十分優美。月牙東聖母、春濤、白龍並稱桂林四大名池。

雪洞 位於獨秀峯西北麓, 洞口向月牙池, 高約3米, 寬5.6米, 深32米, 面積約180平方米。明户露《赤雅》載: “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色, 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字, 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻, 今泯滅無存。

獨秀亭 在獨秀峯頂, 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂的仿古亭。高7米, 長寬各4.8米, 面積23平方米。柱間有通透花窗, 東西向雙開門。亭側另有方亭, 高6米, 長寬各4.7米, 面積22平方米, 原為空襲報警設施。亭前有10平方米平台, 周有欄, 高踞懸崖之巔。登臨四望, 雲生足下, 星列胸前, 千山萬户, 盡在眼中。

秀峯導遊詞 篇5

獨秀峯位於市中心以靖江王城內, 孤峯突起, 陡峭高峻, 氣勢雄偉, 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學家顏延元讀書巖, 為桂林最古老的名人勝蹟。顏曾寫下“未若獨秀者, 峨峨郛吧間”的佳句, 獨秀峯因此得名。假當晨曦輝映或晚霞夕照, 孤峯似披紫袍金衣, 故又名紫舍山。

太平巖

在獨秀峯西麓, 原名西巖, 高2.9米, 寬 4.25米, 長31.5米, 面積140平方米。北達雪洞。巖洞賅有恭惠王朱邦寧繪劉海蟾像, 俗稱劉海洞。明嘉靖間(1522-1566)重新開發時, 挖出一枚“太平通寶”錢幣, 靖江王認為“此惟兆哉, 山靈告予”, “遂以太平名巖”。太平巖的名稱就沿用下來。太平巖有自己的特色, 巖體像一間寬敝的房子, 地面十分平整, 巖頂重懸的鐘乳石, 有的像梳得整整齊齊的少女鬟發, 有的像色彩斑斕的龍鱗, 還有形狀態怪異、閃耀着金光銀光的砂石, 令人眼花繚亂。明藩王在巖前栽種花木, 修建寶塔、庵院, 在洞中塑立神像, 親自寫《獨秀巖記》, 還邀集地方官員遊宴賦詩, 洞壁鐫刻宗室詩多首。

月牙池

位於市區獨秀峯東麓。此外原有獨秀泉, 以初因泉鑿池, 形如月牙。池上曲模水榭, 池畔重柳依依, 景色十分優美。月牙東聖母、春濤、白龍並稱桂林四大名池。

雪洞

位於獨秀峯西北麓, 洞口向月牙池, 高約3米, 寬5.6米, 深32米, 面積約180平方米。明户露《赤雅》載: “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色, 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字, 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻, 今泯滅無存。

中山紀念塔

桂林市重點文物保護單位。位於市區王城內獨秀峯東麓月牙池畔。1920xx年9月, 當時在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等, 為紀念廣州革命政府的成立和廣西統一, 特在孫中山先生1920xx年誓師北伐駐足華處, 興建此塔。

獨秀亭

在獨秀峯頂, 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂的仿古亭。高7米, 長寬各4.8米, 面積23平方米。柱間有通透花窗, 東西向雙開門。亭側另有方亭, 高6米, 長寬各4.7米, 面積22平方米, 原為空襲報警設施。亭前有10平方米平台, 周有欄, 高踞懸崖之巔。登臨四望, 雲生足下, 星列胸前, 千山萬户, 盡在眼中。

秀峯導遊詞 篇6

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是唐代詩人李白描寫廬山瀑布的詩句。我向望了很久，今天爸爸媽媽終於可以帶我到廬山秀峯旅遊了。

廬山的山道像條長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹陰差不多遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子像和我們捉迷藏似的，多麼迷人啊!我們順着一條條彎彎曲曲的小石道逐級而上，不一會我們來到龍潭，許多遊人在潭裏划着小船，悠閒蕩漾，米芾勒於潭旁巨大上的“第一山”。“青玉峽”摩崖大字，雄強勁逸，渾厚挺拔，宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，“山”字每豎均可容一人卧睡，遊人至此，都喜歡以身卧量，寓意身在此山中。龍潭入口處，有“龍”。“虎”兩字“盤踞”似坐昭示着青玉峽那端急的泉流，如龍騰虎躍一般威猛。

我們又接着山間小路往上爬，剛過觀瀑亭，突然聽見轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊似萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多閃光的白玉練子合在一起，懸掛在崖上，隨風飄蕩。我們又開始攀登了。終於來到山崖下。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗數十圍的大瀑布，像條發瘋的銀龍，直搗潭心，水聲轟轟，激盪起陣陣狂風，噴迸出如雹的急雨，這就是李白筆下“飛流直下三幹尺”的瀑布水。

這次廬山一遊使我感受到祖國的山山水水的美麗。啊!江山如此多嬌!

秀峯導遊詞 篇7

桂林王城位於市中心的獨秀峯下，是明代靖江王府，宋代時這裏是鐵牛寺，元代改為大國寺，後又稱萬壽殿。

靖江王城位於桂林市市中心獨秀峯下，廣西師範大學內，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規定構築，其主要建築前為承遠門，中為承運殿，後為寢宮，最後是御苑。圍繞主體建築還有4堂、4亭和台、閣、軒、室、所等40多處，佔地19.78公頃，規模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(後貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內外警以方石，內充片石澆灰漿。所有建築系大式歇山頂，紅牆碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這裏住過12代14位藩王。歷 270餘年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚燬自歿。現保存府第的門、殿、宮須彌座台基及石雕欄柱、陛階和城垣。

整個王城的宮殿建築採取嚴格的中軸對稱，“左祖右社、前朝後寢”的佈局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼於建章而建。明代靖江王府，規模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峯，平地拔起，眾山環繞，孤峯獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。

靖江王城中最完整的明代藩王建築物——靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區。無論從景區規模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數不多的集大學院校、風景名勝區(獨秀峯)、完整歷史建築物、歷史背景於一體的綜合性景區。

獨秀峯王城景區位於桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峯為中心，明代靖江藩王府地為範圍的精品旅遊景區。景區內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出於此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進景區就走進了桂林歷史文化之門。

獨秀峯素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峯。山峯突兀而起，形如刀削斧砍，周圍

眾山環繞，孤峯傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峯頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景台。峯壁摩崖石刻星羅棋佈，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝蹟。桂林四大名池之一的月牙池盪漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。

自古以來，王城景區被奉為桂林的風水寶地，更是整個桂林城市的發祥地。這裏曾經走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這裏是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕於此，為北伐大本營運，籌北伐大計;後為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區被列為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。

靖江王城也叫桂林王城，位於桂林市中心，著名的獨秀峯就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峯前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩於桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。

王城景區由明靖江王城和獨秀峯組成。王城為全國重點文物保護單位。

王城始建於明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，佔地面積18.7萬平方米，城牆高7.92米，厚5.5米。並闢有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內建築及風景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、後花園等。寶善堂、清越亭、凌虛台、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建築齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進攻，火焚王府，城內建築化為殘垣。現城牆及四門依然完好，城內建築為抗日戰爭結束後，在原基礎上仿古重建。

清朝時期，孔有德火焚王府後，王城遺址被闢為廣西貢院，有號舍5500餘間，因屢出狀元而聞名全國。如今，王城內仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學士及翰林等宴便閲貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當時人們稱讚學子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人於建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。遊人可到貢院陳列館瞭解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉試號舍可使遊人親身體會當年學子們科舉之不易。

中山駐蹕處及中山不死紀念塔 1920xx年，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這裏的重要活動有：會見了共產國際代表馬林，接受了馬林關於“聯合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發表了他的著名哲學演講《知易行難》;檢閲了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，並於1920xx年元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世後，桂林人民為紀念孫中山，將王城闢為中山公園。王城內現存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀念塔”，紀念塔呈三角形，築五級台階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃羣書。塔附建有仰止亭，楹聯由譚延闓書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。

秀峯導遊詞 篇8

朋友們，能和大家一起遊廬山 秀峯，共同分享秀峯的山水秀趣。是好開心的事唷!

古往今來這裏就享有“廬山 之美在山南，山南之美在秀峯”的説法。秀峯的山，秀峯的水，姿態萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這裏的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峯)，像烏龜在爬行的(龜行峯)，有形如香爐狀的(香爐峯)，以及似屠天寶劍的(雙劍峯)、姐妹相嬉的(妹妹峯)、在憩息的睡女山……等;在這山峯之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山 瀑布。這裏的山峯青秀，瀑布悠美、林木葱綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅羣峯競秀的美麗景色。

秀峯是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山 香爐峯》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峯具鸞鶴，往來盡仙靈。

一時間，天下人都愛到這裏感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裏來買了地蓋起房子依山讀書。中主當皇帝以後，就將他少時在秀峯讀書的地方，送給和尚們做寺院了。並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認為這裏是他開國立業預先祥兆的緣故吧。

開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。

以後的宋元明清時期，開先寺在廬山 的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯繫、交往日益增多，也將這裏仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常向往秀峯的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山 香爐峯》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峯寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峯揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。

我們還未走進秀峯景區，那廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山 瀑布。因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨着我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。

朋友們，跟着我!我們一同走進秀峯吧!

走進秀峯中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛着宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山 五大叢林之一的秀峯寺舊址了。

觀音大家都熟悉，常言説家家觀世音。請問各位：你見過長鬍子的觀音像嗎?見過的請舉手……

好了，秀峯的觀音像就是長着鬍子的，大家請看那長着鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裏的觀音為什麼會長着鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峯時，請大家告訴我答案。

雙桂堂是當年秀峯寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裏許多歲月風情。雙桂堂的後面有一口老水井，這井裏的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿着聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書枱，台邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峯寺的御筆書就《從建平王登廬山 香爐峯》詩所刻的碑，仍還立在讀書枱的中央。

這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峯的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。

在讀書枱下的摩崖間還散佈着許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。

青玉峽龍潭是廬山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這裏被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。

寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啟悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。

我們享受了秀峯的山美，也親近的秀峯的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峯的觀音像為什麼會長着鬍子呢?還先來説一下秀峯的觀音像吧，秀峯的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨着時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。

秀峯的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特徵時，還沒未得及去了鬍子，這才給了我們看到長着鬍子觀音的機會。

朋友們，在秀峯只需多坐那麼一會兒，你的心會跟着飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍潭裏的魚、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這裏的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!

秀峯導遊詞 篇9

在今天的參觀遊覽開始之前，美佑想先拜託您一件事，跟您借點錢。摸摸您的褲兜，褲兜裏有沒有一張咱們20元的人民幣?有的話，摸出來看一看，因為這張20元人民幣的背後，可是大有風光。沒錯，看得出來這是哪兒，桂林山水。桂林灕江山水，就是一處典型的喀斯特地貌。

而就我個人看來，您可能先想要問了，衞導呀，這個喀斯特地貌，到底什麼是喀斯特?教科書上説了，什麼是喀斯特，具有溶蝕性的水，對可溶性的巖石，進行溶蝕作用後，形成的地表和地下形態的總稱。

那麼，喀斯特地貌有三看：

第一看，看他的成因，以咱們的桂林山水為例吧，這為什麼能夠形成如此壯美的喀斯特地貌景觀呢?因為桂林這一帶，就具有非常好的石灰巖這種石質材質，石灰巖本身含有很多的碳酸鈣，那麼水對其進行沖刷溶蝕之後，只需要一點點的水，它就能夠被沖刷出非常多我們的千奇百怪的、造型各異的山峯，就出現在了這裏了。

喀斯特地貌第二看，就看它的形態了。有道是，橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，由此可見，從不同的觀賞角度，去觀賞我們的美景是非常重要的，而這一點，運用在我們喀斯特地貌的景觀觀賞中，就非常的有道理了。比如，剛才我説到的灕江山水，如果您去過，您一定有印象，有一處象鼻山，它像一個大象的鼻子，而在咱們雲南，還有一處叫做路南石林，路南石林那讓我印象最深刻的是一口石鍾，遠看吧就是一個大大的石鍾，走近了您彷彿還能聽到，大自然奏響的奇妙樂章。

喀斯特地貌第三看，看它的意義所在了。看着滄海桑田，世事變遷之中，大自然給予了我們這樣一份寶貴的財富。不管是我們剛才説到的桂林山水也好，還是我們的路南石林也好，它都只是喀斯特地貌中的一部分，是地表部分，除此以外呢，我們還有一些地下部分，比如在我們重慶的奉節和廣西的樂業，就有天坑，這個就叫做巖溶漏斗。那這些石頭，它們起碼都承載着2―3億年的歷史，和咱們人類形成的時間相比較，是一個非常漫長的過程，如果説，把他們當中的一部分石頭，從形成到今天比作是一天的話，那我們人類在這一天之中，只佔了15分鐘。好了，各位朋友，

端起相機，去欣賞我們的喀斯特美景吧!

秀峯導遊詞 篇10

遊廬山秀峯 湖北省黃梅縣黃梅縣小池鎮一小403班羅嵐 “日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是唐代詩人李白描寫廬山瀑布的詩句。我向望了很久，今天爸爸媽媽終於可以帶我到廬山秀峯旅遊了。廬山的山道像條長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹陰差不多遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子像和我們捉迷藏似的，多麼迷人啊!我們順着一條條彎彎曲曲的小石道逐級而上，不一會我們來到龍潭，許多遊人在潭裏划着小船，悠閒蕩漾，米芾勒於潭旁巨大上的“第一山”。“青玉峽”摩崖大字，雄強勁逸，渾厚挺拔，宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，“山”字每豎均可容一人卧睡，遊人至此，都喜歡以身卧量，寓意身在此山中。龍潭入口處，有“龍”。“虎”兩字“盤踞”似坐昭示着青玉峽那端急的泉流，如龍騰虎躍一般威猛。我們又接着山間小路往上爬，剛過觀瀑亭，突然聽見轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊似萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多閃光的白玉練子合在一起，懸掛在崖上，隨風飄蕩。我們又開始攀登了。終於來到山崖下。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗數十圍的大瀑布，像條發瘋的銀龍，直搗潭心，水聲轟轟，激盪起陣陣狂風，噴迸出如雹的急雨，這就是李白筆下“飛流直下三幹尺”的瀑布水。這次廬山一遊使我感受到祖國的山山水水的美麗。

秀峯導遊詞 篇11

獨秀峯位於市中心以靖江王城內， 孤峯突起， 陡峭高峻， 氣勢雄偉， 素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學家顏延元讀書巖， 為桂林最古老的名人勝蹟。顏曾寫下“未若獨秀者， 峨峨郛吧間”的佳句， 獨秀峯因此得名。假當晨曦輝映或晚霞夕照， 孤峯似披紫袍金衣， 故又名紫舍山。

月牙池 位於市區獨秀峯東麓。此外原有獨秀泉， 以初因泉鑿池， 形如月牙。池上曲模水榭， 池畔重柳依依， 景色十分優美。月牙東聖母、春濤、白龍並稱桂林四大名池。

雪洞 位於獨秀峯西北麓， 洞口向月牙池， 高約3米， 寬5.6米， 深32米， 面積約180平方米。明户露《赤雅》載： “雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色， 所懸乳石潔白如雪。洞口刻有“雪洞”二字， 旁有雙鳳石。原有唐人詩刻， 今泯滅無存。

獨秀亭 在獨秀峯頂， 為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂的仿古亭。高7米， 長寬各4.8米， 面積23平方米。柱間有通透花窗， 東西向雙開門。亭側另有方亭，高6米， 長寬各4.7米， 面積22平方米， 原為空襲報警設施。亭前有10平方米平台， 周有欄， 高踞懸崖之巔。登臨四望， 雲生足下， 星列胸前， 千山萬户， 盡在眼中。

秀峯導遊詞 篇12

朋友們，能和大家一起遊廬山 秀峯，共同分享秀峯的山水秀趣。是好開心的事唷!

古往今來這裏就享有“廬山 之美在山南，山南之美在秀峯”的説法。秀峯的山，秀峯的水，姿態萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這裏的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峯)，像烏龜在爬行的(龜行峯)，有形如香爐狀的(香爐峯)，以及似屠天寶劍的(雙劍峯)、姐妹相嬉的(妹妹峯)、在憩息的睡女山……等;在這山峯之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山 瀑布。這裏的山峯青秀，瀑布悠美、林木葱綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅羣峯競秀的美麗景色。

秀峯是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山 香爐峯》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峯具鸞鶴，往來盡仙靈。

一時間，天下人都愛到這裏感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裏來買了地蓋起房子依山讀書。中主當皇帝以後，就將他少時在秀峯讀書的地方，送給和尚們做寺院了。並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認為這裏是他開國立業預先祥兆的緣故吧。

開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。

以後的宋元明清時期，開先寺在廬山 的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯繫、交往日益增多，也將這裏仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常向往秀峯的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山 香爐峯》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峯寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峯揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。

我們還未走進秀峯景區，那廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山 瀑布。因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨着我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。

朋友們，跟着我!我們一同走進秀峯吧!

走進秀峯中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛着宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山 五大叢林之一的秀峯寺舊址了。

觀音大家都熟悉，常言説家家觀世音。請問各位：你見過長鬍子的觀音像嗎?見過的請舉手……

好了，秀峯的觀音像就是長着鬍子的，大家請看那長着鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裏的觀音為什麼會長着鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峯時，請大家告訴我答案。

雙桂堂是當年秀峯寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裏許多歲月風情。雙桂堂的後面有一口老水井，這井裏的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿着聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書枱，台邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峯寺的御筆書就《從建平王登廬山 香爐峯》詩所刻的碑，仍還立在讀書枱的中央。

這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峯的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。

在讀書枱下的摩崖間還散佈着許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。

青玉峽龍潭是廬山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這裏被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。

寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啟悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。

我們享受了秀峯的山美，也親近的秀峯的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峯的觀音像為什麼會長着鬍子呢?還先來説一下秀峯的觀音像吧，秀峯的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨着時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。

秀峯的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特徵時，還沒未得及去了鬍子，這才給了我們看到長着鬍子觀音的機會。

朋友們，在秀峯只需多坐那麼一會兒，你的心會跟着飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍潭裏的魚、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這裏的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!

秀峯導遊詞 篇13

“ 廬山之美在山南，山南之美在秀峯”，秀峯的山水之美為廬山之最，在這兒有濃濃的歷史文化氣息，千古絕唱的李白詩句，以及眾多的歷代文人的詩詞題刻，讓秀峯在廬山的眾多景點中顯示出與眾不同，這裏的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峯)，像烏龜在爬行的(龜行峯)，有形如香爐狀的(香爐峯)，以及似屠天寶劍的(雙劍峯)、姐妹相嬉的(妹妹峯)、“飛流直下三千尺”的 廬山瀑布。 這裏的山峯青秀，瀑布悠美、林木葱綠、潭水生媚，是一幅天然的山水畫。　　秀峯是個讓歷代中國人生情眷念的地方。 天才詩人江淹一首《從建平王登 廬山 香爐峯》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。 廣成愛神鼎，淮南好丹經。 此峯具鸞鶴，往來盡仙靈。

一時間，天下人都愛到這裏感受天地間的仙靈之趣。 到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裏來買了地蓋起房子依山讀書。 中主當皇帝以後，就將他少時在秀峯讀書的地方，送給和尚們做寺院了。 並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認為這裏是他開國立業預先祥兆的緣故吧。

開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。 在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。

以後的宋元明清時期，開先寺在 廬山 的影響越來越大。 清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。 超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯繫、交往日益增多，也將這裏仙靈神韻帶洪給了天下人。 當時的康熙皇帝非常向往秀峯的山水，卻無緣親臨。 只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登 廬山 香爐峯》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。 這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峯寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峯揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。

我們還未走進秀峯景區，那 廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是 廬山 瀑布。 因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。 李白筆下的 廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨着我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。

朋友們，跟着我!我們一同走進秀峯吧!

走進秀峯中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛着宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。 這是到了歷史上 廬山 五大叢林之一的秀峯寺舊址了。

好了，秀峯的觀音像就是長着鬍子的，大家請看那長着鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裏的觀音為什麼會長着鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峯時，請大家告訴我答案。

雙桂堂是當年秀峯寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裏許多歲月風情。 雙桂堂的後面有一口老水井，這井裏的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿着聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書枱，台邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。 那清代康熙皇帝御賜給秀峯寺的御筆書就《從建平王登 廬山 香爐峯》詩所刻的碑，仍還立在讀書枱的中央。 這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峯的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。 真是好詩、好書法，好心境啦。

在讀書枱下的摩崖間還散佈着許多的歷代摩崖碑刻。 最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。

青玉峽龍潭是 廬山 瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。 這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。 在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。 這裏被蘇東坡認為是 廬山 的兩處絕美景色之一。 龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“ 廬山 ”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。

寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啟悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。

我們享受了秀峯的山美，也親近的秀峯的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峯的觀音像為什麼會長着鬍子呢?還先來説一下秀峯的觀音像吧，秀峯的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。 整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。 鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。 觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨着時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。 又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。

秀峯導遊詞 篇14

秀峯原是秀峯寺的簡稱。秀峯又是以香爐峯、文殊峯、鶴鳴峯、獅子峯、姊妹峯的總稱，寓羣峯競秀之竟。其實，秀峯不僅峯秀，而且瀑秀、潭秀、峽秀、林秀。 如果説羣峯聚集營造了秀峯的陽剛之美，那麼，泉瀑溢趣孕育了秀峯的陰柔之美。大漢陽峯湧泉密佈，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東湧入秀峯二瀑。其一在鶴鳴峯、龜背峯之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數十丈的深壑之中。這就是李白筆下“飛流直下三千尺”的“瀑布水”。同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂着奔騰而下，然後合流於青玉峽，聚勢而衝，直注“龍潭”，潭水碧綠不見底，深不可測，以致於盛傳潭通東海。

狼奔冢突的澗峽水，在“龍潭”中聚集，平緩地從一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，於是在龍潭旁建有“漱玉亭”，以彰其義。宋代大文豪蘇東坡遊秀峯時，曾長佇亭中，細細品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有《青玉峽漱玉亭》為記：高巖蔽赤 日，深谷來悲風。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。餘流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。願從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同則水各異。羣峯競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峯自然美的主旋律。這旋律傾倒了古往今來無數文人墨客，而其中也不乏王侯將相。五代十國時的南唐中主李景，就認定此地“仙靈鹹棲”，便依山築起由“芸閣花宮”構成的讀書堂，經年攻讀於此。

公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴建為寺院，賜名“開先”，取開國繼先祖之意。 由於開先寺來歷特殊，頗受宋代以後各朝重視，或擴建，或修葺，使之一直保持了壯觀宏大的規模，而與歸宗、棲賢、萬杉、海會並稱“廬山五大叢林”。及至清代康熙年間，名僧超淵入主開先寺，因寺院管理得法，深得朝遷賞識。1703年康熙手書《般若心經》一卷命大臣張志棟專程送至寺內供奉，不久，又書賜江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峯》詩。1707年春，康熙皇帝南巡時，開先寺主持超淵前往淮安接駕，並一路陪同至松江。康熙感覺到超淵對自己的赤誠，便取開先寺景緻神韻，御書“秀峯寺”以示撫慰。當時的太子胤祁也賜書 “灑鬆雪”三字，一併刻碑存於寺中，為光耀寺宇，昭示皇恩，超淵與當時的江西巡撫郎廷極，主持修建了御書樓、御碑亭、鬆雪亭。開先寺從此稱作“秀峯寺”。寺後有高出寺院數丈的李景讀書枱。

層層書枱故壘的石亭中，殘存有紫石雕花欄杆，屬南唐風格，附近尚有宋代書法家、詩人黃庭堅手書的“七佛偈 ”“明代王守仁題識”記功碑;還有唐代大書法家顏真卿手書“大唐中興頌”碑刻。秀峯寺於搞日戰爭期間被日軍炮火破壞，仿尚存雙桂堂，堂前兩株千年老桂，仍然香飄四處。龍潭寂靜且潔淨，步入其中，如若走進了一部藴藏豐富的鉅著，令人怦然心動，那一幅幅古樸的題刻，便是一頁頁精美的篇章。 米芾勒於潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峽”摩崖大字，雄強勁逸，渾厚挺拔。宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，字徑2米*1.5O米，“山“字每豎均可容一人卧睡，遊人至此，都喜歡以身卧量，寓意“身在此山中”。龍潭入口處，有“龍”、“虎”兩字“盤踞”似乎昭示着青玉峽那湍急的泉流，如龍騰虎躍一般的威猛。“龍”字系宋代南康太守李亦所書，“虎’字則為元代丞相刺不花所題。

兩字一左一右，扼住青玉峽奔向龍潭的隘口，無怪乎，急流入潭後，變得那麼柔和馴順。 還有明代喬宇的“瀑布泉”，清代宋犖的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到數十處題刻。如此名家薈萃、內容豐富、形式多樣的題刻集於一處，猶如一個個跳動的音符，將政治、宗教、民俗、民風，融合成優美的和絃。登上文殊峯，可覽秀峯羣峯秀色。那形如鳴鶴飛翔的鶴鳴峯，那挺拔鋒利的雙劍峯，那面目猙獰的獅子峯，那飄飄欲仙的姊妹峯，那眇履蹣跚的龜背峯，一一盡收眼底。難怪有人一到這裏，就會產生“行者當茅屋，長伴此峯居”、“但偕夙所好，永願矢人間”的念頭。