無錫大覺寺導遊詞（通用3篇）

無錫大覺寺導遊詞 篇1

宜興大覺寺，始建於南宋鹹淳(1265—1274)年間，由志甯禪師首建，至今約七百多年，歷代迭有興替。清乾隆年間(1735～1796)，寺名為“集賢山大覺院”。清道光年間(1820—1850)，更名為“白塔山大覺禪院”。近代《宜興縣誌》記載，寺名為“元上鄉白塔山大覺寺”。

1920xx年，志開上人出任監院。1938午，悟徹今覺(即佛光山開山宗長星雲大師)在此出家。後值戰亂時期，軍閥、日軍侵佔，地方不寧，1947年與師兄今觀法師返回主持寺務，大師兼任白塔國小校長。1949年解放後歷經文化大革命，佛寺無存。1989年，大師由台返國弘法探親之時，回到宜興祖庭禮祖。眼見片瓦無存，不禁興歎：“當盡復興祖庭之志。”

後來獲得江蘇省宗教局翁振進局長建議恢復祖庭，無錫、宜興諸位領導，宜興佛教協會等均一致贊成。20xx午5月10日宜興市政府批文同意，於西渚鎮橫山村王飛嶺岕“雲湖”之濱建立新寺址，佔地二千餘畝，依山傍水，翠竹環繞。

20xx年6月佛光山派遣慧倫法師、慧是法師前來，展開籌建工作，20xx年10月14日奠基開工。時有東北諸青年發心於大師座下披剃出家，法名慧方法師、慧品法師、慧有法師、慧宇法師、慧常法師等五人，分別在浙江寧波雪寶寺、江蘇泰州光孝寺、廣東深圳弘法寺等道場受具足戒後，參與開山重建工作。本山心定、心培、慈惠、慈容、妙士等法師及蕭碧霞師姑，多次前來探勘指導。

20xx年3月，宜興市宗教局發放宗教活動場所登記證，完成寺廟登記，由南京佛教協會會長、棲霞山住持隆相和尚擔任住持：同時獲得全世界佛光人羣策羣力協助，共同認定為“佛光祖庭”。同年5月20日，第一期工程完工。有觀音殿、大覺寮、美術館、滴水坊、客堂、齋堂，另有客房數十間。先後並由當地政府斥資完成佛光路、佛光香林路，以及高速公路鯨塘交流道連接快速道路直通本寺，方便地方往來交通。

20xx午10月26日奉行第一期工程觀音殿落成陽光暨第二期工程奠基儀式。大雄寶殿工程即將開始，預計20xx年完成，相繼則有“佛陀行化圖”、白塔等。完成後，即以“大覺寺”為名。

希望大覺寺之復建，有助於社合道德成長，人心淨化云爾。

無錫大覺寺導遊詞 篇2

大覺寺位於江蘇省宜興市西南山區橫山水庫東北隅，依山傍水。地處天目山餘脈，與風景優美的橫山水庫毗鄰。 大覺寺的前身為白塔寺，位於宜興市西渚鎮白塔村，與大覺寺新址垂直距離約3公里。據當地史料記載，白塔寺為禪宗臨濟宗道場。南宋鹹淳(1265年-1274年)年間，由志寧禪師創建，至今約有七百多年曆史;清幹隆(1736年-1796年)年間，以超界仁禪師重新整修寺院後，寺名更改為集賢山大覺院;清道光(1820xx年-1850年)年間，廣法法師擔任住持和尚期間，再將寺名更改為白塔山大覺禪院;隨後，太平天國之亂戰火四起，大覺禪院因飽受戰亂之苦而嚴重毀損;民國初年，臨濟宗第四十七代弟子志開和尚擔任住持，寺院再因文革而遭受破壞，舊址至此難以復原;第四十八代弟子星雲大師跨海赴台，創立佛光山，後重返宜興，復興祖庭，重修大覺寺，選址西渚鎮橫山水庫旁王飛嶺岕重建，佔地千畝，依山傍水，翠竹環繞。星雲大師之重建宜興大覺寺，除報師恩外，更期為兩岸佛教之交流、神州佛教之復興有所裨益。大覺寺建址位於橫山水庫東側，雞龍山岕，周邊資源優越，依山傍水，形成獨特的地域景觀特色，是現代與古文化的結合，具有仿古的江南建築風格，通過佛教文化的引入，傳播佛教思想。

20xx年，吳伯雄率-訪問團來大陸，行程包括南京、北京、上海、宜興等地。此番行程經由媒體披露後，之前鮮為人知的宜興大覺寺旋即成為大眾關注的焦點。

大覺寺是中國台灣佛教界高僧星雲法師的祖庭。篤信佛教的吳伯雄此次到大覺寺為四川地震遇難同胞祈福，星雲法師將主持慰靈儀式。

無錫大覺寺導遊詞 篇3

今天，中國國民黨主席吳伯雄將在宜興山區的大覺寺為四川震災罹難者祈福。

吳伯雄此次率國民黨訪問團來大陸，行程包括南京、北京、上海、宜興等地。此番行程經由媒體披露後，之前鮮為人知的宜興大覺寺旋即成為大眾關注的焦點。

大覺寺是中國台灣佛教界高僧星雲法師的祖庭。篤信佛教的吳伯雄此次到大覺寺為四川地震遇難同胞祈福，星雲法師將主持慰靈儀式。　　大覺寺位於宜興西南山區橫山水庫東北隅，依山傍水。記者5月29日趕到這裏時，當地人正在佈置環境，寺廟內花團錦簇。在大覺寺遠眺四周，山巒重重疊疊。廟宇設在高台之上，背山而築，寺前為水清見底的放生池。寺廟主體建築周圍林木葱蘢，那些濃得化不開的綠色隨着地形起伏綿延開來，悦人眼目。

大覺寺恢復建設，始於20xx年春。目前，大覺寺第一期工程建成並投入使用，後續工程將按照既定方案分步實施。在現有主體建築東側，階梯式地基已經呈現出來，這裏將矗立起巍峨的大雄寶殿。當地政府官員透露，大覺寺是星雲法師的祖庭，大覺寺恢復建設所需資金悉數由星雲法師籌措。大覺寺恢復建設工程開工以來，星雲法師多次親臨工地察看，並對當地政府和羣眾所給予的支持和幫助多有褒獎。

大覺寺地處天目山餘脈，與風景優美的橫山水庫毗鄰。去年，橫山水庫成為無錫首個水利風景區。在橫山水庫雄偉的攔洪大壩上暸望大覺寺，寺廟掩映在茂林修竹之中，若隱若現。如今，前往宜興橫山水庫水利風景區觀光的遊客逐年增多,在通往大覺寺的主要道路上，多處設有大覺寺道路指示牌。據家住宜(興)廣(德)公路張渚段附近的羣眾介紹，這些道路指示標誌是這兩年才有的，主要原因是前來詢問大覺寺所在地點的人越來越多。

當地村民津津樂道一段史

大覺寺的前身為白塔寺，位於宜興市西渚鎮白塔村，與大覺寺新址垂直距離約3公里。據當地史料記載，白塔寺為禪宗臨濟宗道場，南宋鹹淳年間，以超、界仁禪師曾重新整修。後在戰亂中受嚴重毀損。民國初年，志開和尚在該寺擔任住持時，在此寺為星雲大師剃度。

大覺寺易址重建，吸收了包括星雲法師在內的各方意見，星雲法師還曾經親自到白塔寺廟基周圍走訪民眾，收集信息。

5月29日上午，記者專程趕到白塔村查看白塔寺廟基時，邂逅當地一位陳姓婦女，她還介紹了一段鮮為人知的歷史故事。陳姓婦女的公公叫陳福廣，原來家住距離白塔村不遠的溧陽市戴埠鎮。當年，陳福廣為生計所迫，用籮筐挑着子女來到白塔村，為白塔寺種田，並因此結識了少年時代的星雲法師。後來，陳福廣還救助和接濟過他。1988年時，星雲法師回到宜興白塔村尋找陳福廣，當時陳福廣已經去世3年多了。星雲法師找到了陳家後人，贈送了三台電視機。説起白塔寺,這位婦女用雙手比劃着説：“白塔寺的柱子很粗很粗，廟很氣派。”

恢復建設大覺寺得到支持

緊鄰白塔寺老廟基的是寬闊的公路，老廟基部分土地與公路臨界。曾經在家中接待過星雲法師、住在白塔寺老廟基周圍的農家人告訴記者，星雲法師對白塔村很有感情，如今大覺寺建在了橫山水庫邊上，兩地靠得很近，而那邊的自然條件比老廟所在地更好。

大覺寺與橫山水庫所在地為宜興市西渚鎮。近年來，由於橫山水庫成為宜興市民飲用水的重要水源地，當地政府出於保護水源地的需要，鼓勵農民調整種植結構，觀光、旅遊、休閒生態農業科技成為現代農業新亮點。大覺寺恢復建設得到了西渚鎮幹部羣眾的普遍歡迎和支持,西渚鎮黨政辦公室主任萬正初向記者介紹，恢復建設大覺寺工程開工至今，當地政府提供了積極的服務，白塔村還有一些羣眾主動到大覺寺當義工。