湘西導遊詞必備（通用16篇）

湘西導遊詞必備（通用16篇）

湘西導遊詞必備 篇1

各位女士、先生，各位朋友：

大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導遊，希望我的導遊服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。

湘西土家族苗族自治州位於湖南省西北部，與我省的張家界市、懷化市、貴州銅仁地區、重慶黔江開發區和湖北的鄂西州接壤。總面積1.5完多平方公里，約佔全省的10%。總人口260多萬，人口以少數民族為主，少數民族佔總人口的70.1%，其中土家族戰70.1%，苗族佔32.5%。湘西是我省__的少數民族自治州，也是我省__被列人國家西部大開發的地區。歷史上，這裏交通閉塞，偏僻落後，與世隔絕，給世人的印象是非常神祕的。

湘西州屬亞熱帶季風__氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風純樸，州內山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風光、民俗風情、古城風貌、歷史文化、名人故里於一體的旅遊勝地。

湘西州歷史悠久。秦屬黔中道，宋為湖南路辰、澧地，元為湖廣行省辰州路、澧州路，明置永順宣慰司、保靖宣慰司，清置永順和鳳凰、乾州、永綏直隸廳。民國時，1938年前為湘西軍政府，1938--1949年為第八、九行政督察區。中__民共和國初，為沅陵、永順專區。1952年8月成立湘西苗族自治區，轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖6縣，代管永順、大庸、桑植、龍山4縣。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，轄上述10縣。1988年大庸、桑植劃歸新成立的張家界市。現轄7縣1市，從北往南，依次為龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣。龍山縣是湖南省委書記楊正武的家鄉，有皮渡河省級風景名勝區和太平山宗教旅遊區。永順縣是我州旅遊大縣，山水風光奇特，名勝古蹟眾多，有被全國人大副委員長、著名社會活動家費孝通譽為"天下第一漂"的猛動河、千年古鎮芙蓉鎮、把五百年土司王朝故都老司城、國家自然保護區小溪原始次森林生態旅遊區等，保靖縣是奧運舉重冠軍楊霞的家鄉，有國家重點工程碗米坡水電站、__同志國文老師袁吉六先生墓和酉溪園風景區等。古丈縣為我省十大林業縣直一和茶葉之鄉，同時也是著名歌唱家宋祖英的家鄉，有棲鳳湖省級風景名勝區、高望界原始次生林生態旅遊區、坐龍溪"中南第一大峽谷"。花垣縣是我省的猛礦、鉛鋅礦之鄉，錳礦儲藏量居全國第一、全國第二，花垣縣民族中學是國務院總理朱總理少年就讀的學校，有古苗河風景區和一腳踏三省，即沈從文筆下的《邊城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市邊區重鎮和中西部地區接合部重要的物資集散地和商貿中心，也是湘西州旅遊集散中心。鳳凰縣是全國百座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚，人傑地靈，名人輩出，中華民國首任民選總理熊希齡，__戰爭中犧牲於定海保衞戰的民族英雄鄭國鴻，一代文豪、鄉士文學巨匠沈從文，著名畫家黃永玉均出生在這裏，中國南方長城主體部分也在鳳凰。瀘溪縣有沅水風光帶和盤瓠洞、辛女巖等。

改革開放以來，湘西州經濟發展、民族團結、社區進步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發的歷史機遇和落實國務院朱總理關於"發展旅遊業是湘西最大門路"的重要指示，將旅遊業作為全州經濟發展的六大帶動戰略之一，旅遊業已成為全州新的經濟增長點。全州目前擁有旅行社11家，星級__13家，旅遊車隊4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵淨山，猛洞河--吉首--鳳凰"三點一線"，以名水、名情、名城為特色的旅遊業發展格局。大家來湘西旅遊，若缺少了其中的任何一點，那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區特色各異，猛洞河景區以山水風光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區以情見長，是一個以奇特優美的自然風光和原始古樸的苗族風情溶為一體的民俗旅遊勝地，這裏濃郁的民族風情在省內"唯我獨有"。鳳凰竟區側以歷史文化厚重，被稱之為"夢裏水鄉，遠去的家園"。三者共同組成內涵豐富的"湘西之旅"，與張家界優勢互補，構成"大湘西之旅"，形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅遊線。"大湘西"的旅遊資源有着其他地區不可比擬的優勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰遊覽，宿吉首市內。明天遊德夯，再乘車去猛洞河，後天遊猛洞河，晚餐後返程。

現在我給大家簡單介紹一下湘西獨特的地域文化。年代久遠的土司制度，造就演繹了土司文化，使湘西這塊地方至今保持了古樸的民風和古老的習俗。清雍正七年(1729年)實行"改土歸流"，結束了土司制度。土司制度既是特殊歷史和特殊文化的產物，同時也是特殊環境和特殊文化的派生與衍化。它的最大特點就是始祖崇尚的固我性和獨尊自賞的排他性。所謂土司制度就是酋長制。"改土歸流"就是"改土官"為"流官"，即朝庭委派官員來統治。"改土歸流"對湘西的文化和經濟發展起到了積極的促進作用。湘西的巫儺文化又是土司專制統治的強大精神支柱，他的實質就是自始至終保持着初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神祕現象，奇異習俗深深地烙上了湘西地域文化的痕跡。

説起湘西，大家的第一反映恐怕就是(湘西剿匪記)與(烏龍山剿匪記)，給大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的"特產"。湘西曆史上貧窮落後，匪患不斷，這是歷史事實。以致於有些人來湘西之前還打聽，是否現今還有土匪?其實湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物。《湘西剿匪記》與《烏龍山剿匪記》是新中國成立後才拍攝的。文學藝術來源於生活。這兩部影視所描寫的是民國年間，官、匪、霸勾結，魚肉百姓的一個畫面。土匪並非湘西"特產"歷史上許多地方比比皆是，湘西這種土匪只是他們的縮影罷了。作為湘西的土匪有兼職和專職之分。專職土匪是地方惡霸豪強與舊軍隊散兵遊勇的混合物。兼職土匪則是一些貧困農民或一些遊手好閒之徒。當土匪的農民農忙時忙農活，農閒時上山為匪。就像自然界裏一樣，"土匪"。"土匪"這種行為實質上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影響的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋長制的體現。就如沈從文所説，他們只要領導很好，就能在國家或民族需要時，衝鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。大家可知道?在明朝的抗倭鬥爭中，由湘西"土匪"組建的抗倭軍隊就立下了汗馬功勞。

大家看過沈從文《大山裏的人生》嗎?看過這本書的人都知道，沈從文描寫了很多湘西神奇的現象如：趕屍、放蠱、落花洞女等。這些現象是沈從文耳聞目睹的，並非捏造。它是巫儺文化的體現。趕屍、放蠱、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。趕屍即人死在外地後，請巫師唸咒語，鞭趕殭屍回家的現象。説起來大家都會覺得不可思議，人死了豈能走路?確實能走，這種現象與泰國的"降頭術"差不多。據説殭屍在巫師的咒語控制下能從外地走回湘西，走十天半個月，走斷幾個腳趾頭呢。趕屍一般在夜間進行，若途中見人，巫師則念"大家讓路、牲口來了"。這究竟是何祕訣?至今無從考證。據説這是將殭屍原生化，將其化成牲口行走。放蠱是怎麼回事呢?當地人稱放蠱人為蠱婆或草鬼婆。飛禽走獸，植物人類，一旦被放蠱，就會生病，若不請放蠱人取蠱就會死去。蠱婆放蠱並非所願，是她自己身上有蠱，必須放掉，才能免其痛苦。人被放蠱之後，數日內，受害人會找蠱婆取蠱，蠱婆取蠱後，病人痊癒。

湘西導遊詞必備 篇2

(歷史由來)鳳凰在以前被叫做鎮竿，鎮是鄉鎮的鎮竿是竹竿的竿。在以前鳳凰主要是作為一個軍事駐地而存在的。鳳凰地處湖南省的西南部，雲貴高原邊緣，和貴州省接壤，離貴州的同仁機場僅僅只有20多公里的距離。這裏是一個苗民聚居的地方，已經深入到苗民的腹地。自古以來，苗族就以他的兇悍和野蠻而著稱，翻開苗族的歷史就會發現，歷史上幾乎每一個朝代都有苗民的大起義，尤其以清朝乾隆年間的乾嘉苗民大起義為最大，整個起義歷時十八年，清政府為了__這次起義也是耗費了很大的人力物力。起義失敗之後，整個苗民的三分之二都死於屠刀之下，剩下的都是一些老弱病殘，直到今天，苗族也沒有恢復元氣。從那之後，為了更好的統治這裏的苗民，政府便在這個地方派遣了一隻四五千人的軍隊長期駐紮。經過幾百年的發展，一些軍人和他們的家人就和當地的苗民混居了，甚至有一些就直接娶苗家阿妹為妻。漸漸的這裏就成了一個小鎮一直髮展到今天的鳳凰。

(鳳凰的發現、開發)在上個世紀的60年代，新西蘭的國際友人路易.愛黎先生，在用了幾乎半個世紀的時間走完了中國的山山水水之後，説了這麼一句話：在中國的南部有兩座最漂亮的小城，一座是湖南的鳳凰，一座是福建的長汀。從那之後，鳳凰開始慢慢的被一部分人所瞭解。如果説這是鳳凰第一次走出大山的嘗試的話，那麼再上個世紀的八十年代，隨着一代鄉土文學大師沈從文先生的作品被越來越多的人所瞭解，先生筆下神奇而美麗的湘西，令人嚮往的沱江，又第二次成了無數青年朋友尋找的世外桃源。鳳凰城的真正開發是在20__年的時候，當時的葉文智先生斥巨資承包了鳳凰城五十年的開發經營權。這可以算是鳳凰城的第三次走出大山的嘗試了。僅僅經過7年的開發發展，今天的鳳凰已經成了中國旅遊業的一顆璀璨的明星，無論每年接待的遊客人數還是經濟收入，今天的鳳凰在中國的旅遊界都是名列前茅的。每年張家界接待的遊客人數超過了1600萬，而其中超過三分之一的朋友都會來鳳凰，每年鳳凰接待的遊客人數超過了600萬。

(玩在鳳凰)其實，鳳凰分成新城和古城兩部分，我們所説的鳳凰就是指的古城區。整個鳳凰古城只有1.8平方公里。大家可以試想一下，在這麼一個只有1.8平方公里的地方，每年要接待600多萬人，除了淡季，平均每天接待遊客超過兩萬人，所以進去之後大家就會發現人非常得多，而我們所參觀的景點，是裏面一個又一個的故居，都非常地小，人也非常得多。裏面幾大景點散佈在小城的各個角落裏，而且所有景點咱們一個團的所有朋友只有一張票，在我手裏，所以朋友們進去之後，先不要急着拍照逛商店，我先帶大家把所有的景點全部走完，大家在自由活動。鳳凰古城才發展了7年的時間，但和其他古城一樣，發展到今天裏面已經被完全商業化了。商店特別多，如果只買東西去了，很可能就跟不上我們的隊伍了，裏面的景點我們也就看不上了。所以説在裏面走的時候，先一起行動，把景點看完之後在自由活動。

(為什麼來鳳凰?鳳凰的'看點)以前帶團的時候遊客朋友也經常會發出這樣的疑問，我們來回坐十個小時的車，來到這個地方，僅僅看一個1.8平方公里的小鎮，而且兩個小時就可以把裏面的每一條街道走完，值不值得。鳳凰到底美在哪裏呢?鳳凰是一個只有幾千人的小城，但是在上個世紀的前半葉，幾十年的時間從這個小城裏走出了非常多的在中國近代史上都有一定影響的人物。像中華民國第一位民選內閣總理熊希齡先生、中國第一位鄉土文學大師沈從文先生、三四十年代當時的湘西王陳士渠、以及現在依然健在的被稱作中國畫壇鬼才的黃永裕先生(酒鬼酒的設計者)，一方水土養育一方人，這裏的山清，這裏的水秀，青山秀水養育了一個一個的鳳凰人。走進古城，我們漫步在一條條有着幾百年歷史的青石板街上，來到了古城的母親河—沱江。站在河上面的跳巖上，順着河水往下望去，幾百米遠的地方就是虹橋了，最美的鳳凰就是跳巖到虹橋這一段了，河水的右手邊是一排排沿河而建得有着幾百年歷史的吊腳樓了，沱江就這樣靜靜的流淌了幾百年，而吊腳樓卻風雨不動的立了幾百年。吊腳樓的對面河水的左手邊是一條長約三百米的酒吧一條街。在這個地方，充滿現代氣息的酒吧和古老的吊腳樓很好的融合在了一起，沒有一絲一毫的不協調。其實，最美的鳳凰還是晚上的鳳凰，夜幕降臨，我們站在跳巖上往前望：吊腳樓被紅紅的燈籠映照得異常美麗，而對面的酒吧，喧囂的歌聲混着五顏六色的燈光射到沱江上面，消失在夜空之中。聽着沱江的喘喘流水聲，看着一對對的情侶放下的一個個的許願船，不禁回想，河面上這麼多的船哪一個是我的?而這裏的所有願望都會實現嗎?誰也不清楚。當我們離開鳳凰的時候，我們會發現：他不像麗江那樣融入了太多的現代元素，也不像陽朔摻雜了太多的歐美風情，鳳凰就是鳳凰，也許再過幾百年，他依然像沱江一樣，只是在默默的流動。

湘西導遊詞必備 篇3

各位女士、先生，各位朋友：

大家好! 歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導遊，希望我的導遊服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。

湘西州屬亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風純樸，州內山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風光、民俗風情、古城風貌、歷史文化、名人故里於一體的旅遊勝地。改革開放以來，湘西州經濟發展、民族團結、社區進步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發的歷史機遇和落實國務院朱總理關於"發展旅遊業是湘西最大門路"的重要指示，將旅遊業作為全州經濟發展的六大帶動戰略之一，旅遊業已成為全州新的經濟增長點。全州目前擁有旅行社11家，星級賓館13家，旅遊車隊4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵淨山，猛洞河--吉首--鳳凰"三點一線"，以名水、名情、名城為特色的`旅遊業發展格局。

大家來湘西旅遊，若缺少了其中的任何一點，那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區特色各異，猛洞河景區以山水風光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區以情見長，是一個以奇特優美的自然風光和原始古樸的苗族風情溶為一體的民俗旅遊勝地，這裏濃郁的民族風情在省內"唯我獨有"。鳳凰竟區側以歷史文化厚重，被稱之為"夢裏水鄉，遠去的家園"。三者共同組成內涵豐富的"湘西之旅"，與張家界優勢互補，構成"大湘西之旅"，形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅遊線。"大湘西"的旅遊資源有着其他地區不可比擬的優勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰遊覽，宿吉首市內。明天遊德夯，再乘車去猛洞河，後天遊猛洞河，晚餐後返程。

湘西導遊詞必備 篇4

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南x山襯着古老的城樓，城樓還是清

朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨着水波盪漾開來。頑童脱個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家_風韻的吊腳樓，但河畔的'吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裏尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

湘西導遊詞必備 篇5

各位女士、先生，各位朋友：

大家好! 歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導遊，希望我的導遊服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。

湘西土家族苗族自治州位於湖南省西北部，與我省的張家界市、懷化市、貴州銅仁地區、重慶黔江開發區和湖北的鄂西州接壤。總面積1.5完多平方公里，約佔全省的10%。總人口260多萬，人口以少數民族為主，少數民族佔總人口的70.1%，其中土家族戰70.1%，苗族佔32.5%。湘西是我省唯一的少數民族自治州，也是我省唯一被列人國家西部大開發的地區。歷史上，這裏交通閉塞，偏僻落後，與世隔絕，給世人的印象是非常神祕的。

湘西州屬亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風純樸，州內山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風光、民俗風情、古城風貌、歷史文化、名人故里於一體的旅遊勝地。

湘西州歷史悠久。秦屬黔中道，宋為湖南路辰、澧地，元為湖廣行省辰州路、澧州路，明置永順宣慰司、保靖宣慰司，清置永順和鳳凰、乾州、永綏直隸廳。民國時，1938年前為湘西軍政府，1938--1949年為第八、九行政督察區。中華人民共和國初，為沅陵、永順專區。1952年8月成立湘西苗族自治區，轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖6縣，代管永順、大庸、桑植、龍山4縣。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，轄上述10縣。1988年大庸、桑植劃歸新成立的張家界市。現轄7縣1市，從北往南，依次為龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣。龍山縣是湖南省委書記楊正武的家鄉，有皮渡河省級風景名勝區和太平山宗教旅遊區。永順縣是我州旅遊大縣，山水風光奇特，名勝古蹟眾多，有被全國人大副委員長、著名社會活動家費孝通譽為"天下第一漂"的猛動河、千年古鎮芙蓉鎮、把五百年土司王朝故都老司城、國家自然保護區小溪原始次森林生態旅遊區等，保靖縣是奧運舉重冠軍楊霞的家鄉，有國家重點工程碗米坡水電站、_同志國文老師袁吉六先生墓和酉溪園風景區等。古丈縣為我省十大林業縣直一和茶葉之鄉，同時也是著名歌唱家宋祖英的.家鄉，有棲鳳湖省級風景名勝區、高望界原始次生林生態旅遊區、坐龍溪"中南第一大峽谷"。花垣縣是我省的猛礦、鉛鋅礦之鄉，錳礦儲藏量居全國第一、全國第二，花垣縣民族中學是國務院總理朱總理少年就讀的學校，有古苗河風景區和一腳踏三省，即沈從文筆下的《邊城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市邊區重鎮和中西部地區接合部重要的物資集散地和商貿中心，也是湘西州旅遊集散中心。鳳凰縣是全國百座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚，人傑地靈，名人輩出，中華民國首任民選總理熊希齡中犧牲於定海保衞戰的民族英雄鄭國鴻，一代文豪、鄉士文學巨匠沈從文，著名畫家黃永玉均出生在這裏，中國南方長城主體部分也在鳳凰。瀘溪縣有沅水風光帶和盤瓠洞、辛女巖等。

改革開放以來，湘西州經濟發展、民族團結、社區進步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發的歷史機遇和落實國務院朱總理關於"發展旅遊業是湘西最大門路"的重要指示，將旅遊業作為全州經濟發展的六大帶動戰略之一，旅遊業已成為全州新的經濟增長點。全州目前擁有旅行社11家，星級賓館13家，旅遊車隊4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵淨山，猛洞河--吉首--鳳凰"三點一線"，以名水、名情、名城為特色的旅遊業發展格局。大家來湘西旅遊，若缺少了其中的任何一點，那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區特色各異，猛洞河景區以山水風光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區以情見長，是一個以奇特優美的自然風光和原始古樸的苗族風情溶為一體的民俗旅遊勝地，這裏濃郁的民族風情在省內"唯我獨有"。鳳凰竟區側以歷史文化厚重，被稱之為"夢裏水鄉，遠去的家園"。三者共同組成內涵豐富的"湘西之旅"，與張家界優勢互補，構成"大湘西之旅"，形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅遊線。"大湘西"的旅遊資源有着其他地區不可比擬的優勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰遊覽，宿吉首市內。明天遊德夯，再乘車去猛洞河，後天遊猛洞河，晚餐後返程。

現在我給大家簡單介紹一下湘西獨特的地域文化。年代久遠的土司制度，造就演繹了土司文化，使湘西這塊地方至今保持了古樸的民風和古老的習俗。清雍正七年(1729年)實行"改土歸流"，結束了土司制度。土司制度既是特殊歷史和特殊文化的產物，同時也是特殊環境和特殊文化的派生與衍化。它的最大特點就是始祖崇尚的固我性和獨尊自賞的排他性。所謂土司制度就是酋長制。"改土歸流"就是"改土官"為"流官"，即朝庭委派官員來統治。"改土歸流"對湘西的文化和經濟發展起到了積極的促進作用。湘西的巫儺文化又是土司專制統治的強大精神支柱，他的實質就是自始至終保持着初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神祕現象，奇異習俗深深地烙上了湘西地域文化的痕跡。

湘西導遊詞必備 篇6

湘西苗寨，神祕的民族風情,特色的飲食文化;同樣的五千年風土習俗流傳。您體會過湘西苗寨的迷人... 標籤信息： 湘菜,天河北/廣州東站, 菜系： 湘菜 特色菜品： 擂燒辣子、武陵石蛙腿、苗家桂花魚火鍋 人均消費： 62元 收費方式： 現金 客容量： 480 包間數量： 20 主要榮譽： 0 收起就餐環境還可以...感覺有點雜亂。服務員的服務態度也一般,不冷不熱.不過有美女看哦``雖然服務態度一般,但味道卻不一般,8錯8錯.之所以有回頭客相信是那個廚師把客人們的胃留住的...!!!湘西苗寨,呵呵~~~剛開始的時候朋友説要請客,我説我不太喜歡吃太辣…

湘西鳳凰古鎮自助遊攻略

一座青山抱古城，一灣沱水繞城過，一條紅紅石板街，一排小巧吊腳樓，一道風雨古城牆，一座滄桑老城堡，一個奇絕奇樑洞，一座雄偉古石橋，一羣聞名世界的人……

鳳凰，被稱作中國最美的兩個小城之一。這裏山清水秀、人傑地靈，像一幅山水畫;這裏土家族、苗族、漢族雜居，完好地保留着苗族、土家族的建築風格，似一幅民族風情卷……

新西蘭作家路易艾黎説，中國有兩個最美的小城，一個是福建長汀，另一個是湖南鳳凰。

鳳凰縣城位於湖南省西部邊緣，西鄰貴州的鬆桃和銅仁。從湖南湘西苗族土家族自治區首府吉首市向南,沿209國道大約80公里處,是湘西一個着名的縣城。這裏人才輩出﹐着名畫家黃永玉﹐作家沈從文的家鄉均在此地。這裏山清水秀、人傑地靈……鳳凰縣城的歷史悠可一直追溯至先秦，古稱五竿至清朝在此屯軍後改稱鳳凰。

鳳凰分新舊兩個城區，城中土家族、苗族、漢族雜居。老城區傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態可掬。城內大街小巷中辣子與燻肉的香味四季飄香，多情湘女，婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗户。條石鋪砌的街巷，依江而建的木製吊角樓，完好地保留着苗族、土家族的建築風格。清淺的沱江穿老城而過，紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的!

湘西導遊詞必備 篇7

各位朋友：

大家好，我是某某旅行社的導遊，為大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國(古印度)神鳥菲尼克司滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位於我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅遊資源主要是厚重的歷史文化。這裏特殊的歷史留下了眾多的古蹟，特殊歷史文化塑造了一羣名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古蹟眾多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊牆——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇樑洞等。鳳凰古城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟遊船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎遊鳳凰之後説中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在於它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古蹟和它的美麗傳説，而且還在於它的光榮傳統，它的`鬥爭精神。用沈從文先生的話説，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的遊俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典範。這種遊俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，衝鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人蔘加，而且往往總是站在鬥爭最前列。第一次片戰爭捨身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花台被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙衝鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這裏地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍於世界的`沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

現在我們沿着石板路，來到中營街10號，這裏就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富於清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這裏。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉於沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷瞭如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作慾望。

1922年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934——1939年，主編全國中國小國文教科書。1939——1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯裏，沈先生先後創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之後，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心於中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。

湘西導遊詞必備 篇8

湘西土家族苗族自治州地處湖南省西北部，是湖南省的 “ 西北門户 ” ，全州總面積 15486 平方公里，現轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖、永順、龍山 8 個州縣， 人口 259.30 萬，其中少數民族人口占 68.7% 。州府設在吉首州。

湘西土家族苗族自治州東與張家界州毗連，南與懷化地區接壤，西與貴州省銅仁地區和重慶州黔江地區相鄰，北與湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳鐵路貫穿州境 5 縣州，故州府吉首州為湘鄂渝黔邊區重要的物資集散地。湘西素以美麗神奇著稱， “ 鳳凰古城 ” 等是鑲嵌在湘西的風景明珠。物華天寶，資源十分豐富，投資開發潛力極大。自治州農作物主產稻穀、小麥、玉米、大豆、油菜籽、煙葉等。工業主產原煤、電、水泥、木材、捲煙、化肥、紗、布等。捲煙是該州工業生產的 “ 拳頭 ” 產品。湘西自治州是全國桐油重點產區之一，所產洞油品質優良，色彩金黃，譽滿中外。

自古以來，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風淳樸。境內自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇。這裏峯巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成羣，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風格獨具的古建築老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。

湘西的美在於山。巍巍武陵是湘西的脊樑。高聳入雲的八面山呈現出“風吹草地見牛羊”的“塞外風光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕於野;四季綠意誘人的南華山，有如一隻棲息於湘西山地的金鳳凰。

湘西的美在於水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峯對峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。

湘西的美在於人。“智者樂山，仁者樂水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有着“紅燈千盞人萬疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術，又有着誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。

神奇的土地自有其神奇的物產。銀杏、水杉、香楠等名貴樹種生長於此;油桐、生漆等特產聲名遠播;古丈毛尖、保靖嵐針茶，香飄四海;黃蓮、杜仲、黃柏、天麻等使湘西成了華中著名的天然藥庫。60餘種地下礦藏又為湘西鑄造了一隻“金飯碗”。花垣有“錳都”之稱。湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全國，聲震海外。

好山好水好地方，人好酒醉情更釅。湘西這塊醉人的土地，飽含了全部熱情，等待着四方賓朋的到來。

湘西導遊詞必備 篇9

親愛的各位遊客：

大家好!

湘西土家族苗族自治州位於湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內居住着土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數民族，人口264。58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數民族佔總人口的72.9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。

苗族

苗族是一個十分好客的民族。有稀客、貴客來到苗寨，往往是主人家請客喝酒吃飯以後，主人家的兄弟、房族、友鄰甚至全寨的人家都會接着來請，真可謂“一家客人全寨親”。苗家請客大都有雞、鴨、魚、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的醃魚、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜餚。不僅要敬酒勸酒，還要唱古歌、飛歌助興。

住房大多為木結構建築，有平房和樓房兩種，也有長方形的茅草房。多以大米為主食，玉米、小麥、紅薯為輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大，多數地區婦女穿大領對襟短衣和長短不一的百褶裙，有的長及腳面，有的短至膝蓋。部分地區婦女穿大襟右衽上衣，下着寬腳褲。有的上衣無領，衣袖和褲腳緣有寬大花邊，頭纏布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭髮繞在支架上，高豎於頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴着形如牛角的銀質頭飾，高達尺餘。男子服裝差別不大，多着大襟或對襟短衣，下穿長褲。部分地區男子穿麻布短衣或長衫，披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。

婚俗：婚前青年男女自由戀愛，多數以本人意願與徵求父母意見相結合。

喪葬：行土葬，葬禮較簡樸，但均以蘆笙奏哀樂。主要節日有苗年、春節、四月八、吃新節、龍船節、清明節。

禮節：宴會上，雞頭一定要敬給客人中的長者，雞腿賜於年紀雖不大但不常來的遠客。吃魚時，主人往往將整條魚敬給客人。有些地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高興。如有人酒量小，不喜肥肉，可説明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的.人們一路上要小心行走，千萬別把腿腳扭傷，否則會被認為不吉利;人死入葬後一個月內，家裏人不能婚嫁，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節不許殺狗，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱，最忌“姐夫”、“妹夫”之稱。

湘西導遊詞必備 篇10

德夯是已被開發的苗家旅遊區，它位於湘西，是去湘西旅遊必去的地方，為什麼這麼説呢?因為這是湘西的一大“特色”，不去鳳凰和德夯何以能説到了湘西?

我們乘汽車從吉首大學出發了，很快就離開了喧鬧的城區，駛向黃土大道，不一會兒就到了，向5米以外望去，穿着豔麗的苗家服飾，帶着“哐當哐當”響且閃閃發光的頭飾的苗家少女和身着具有苗家特色的的布衣，頭上纏着頭巾的苗家少男，站在那迎接我們呢，苗寨有個特點，為了表示他們對遊客的誠意在進門之前每人必須喝三杯自制的水酒，我是小孩自然經不起誰就的考驗便免了。

進了大門，我們來到中間的庭院，在一棵小樹旁站着一男一女，所有前來的旅客都得到那圍着小樹轉上幾圈，這還挺有趣呢，轉一圈給人帶來幸運，轉兩圈給人帶來桃花運，轉三圈給人帶來財運，我也禁不起誘惑，跑過去轉了一圈，我希望幸運女神降臨在我身上，給我帶來快樂，桃花運握自然不需要，財運嘛，我還沒到貪財的那種程度。

經過幾個環節之後，肚子餓的咕咕只叫的我終於坐在了裏院的椅子上，等待豐盛的晚餐了，可苗家人待可的熱情還未完，雖説菜都端上來了可是吃飯沒有筷子可不行呀。這是美麗善良的苗家少女出現了，“各位朋友你們好，歡迎來到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想噴噴的飯沒有筷子可不行，下面我們就發筷子。”我高興極了只想趕快吃了，可是映入眼簾放在我面前的只有一根筷子，我呆了，趕快叫住剛才給我筷子的姐姐，問他要另為一支筷子，可她卻什麼也沒説只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，終於主持人開口説話了，“可能在座的各位都有些疑問，為什麼只有一支筷子?那麼有誰能答出來，我們就發第二支筷子，我恍然大悟，原來是這樣，還要“刁難”我呀!人們便紛紛猜起來了，可是猜了N次都沒猜出來，最後只好公佈答案――一心一意，為什麼是一心一意呢?因為苗家人待客一心一意。原來是這樣，第二根筷子終於上桌了，我的胃都快從嘴裏跳出來了，可飯呢，卻遲遲沒有來，“朋友們想吃飯嗎?那麼每一桌派一個代表與我們的苗家女對歌便可盛飯苗家少女不愧文貌雙全，唱起歌來也是動聽婉轉動聽，歌唱完了，飯盛好了我便大吃起來，真香!

8點快到了篝火晚會開始了，苗家人唱起了苗家個跳起了苗家舞……時間是無情的，節目結束了，我們也得説再見了，我們登上汽車，苗家女端着紅色的蠟燭站在門口向我們告別!苗漢情誼地久天長!

湘西導遊詞必備 篇11

各位朋友：

大家好，我是旅行社的導遊，為大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風請。

今天我們前往吉首德夯風景區，現在我們所到的地方是吉首市。吉首市是我國西南門户重鎮，州府所在地，是湘西州的政治、經濟、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省邊去重要的物資集散地和商貿中心，也是我州旅遊集散中心。這裏有我省最大的農貿市場--乾州農貿市場，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省邊區唯一的一所實力雄厚的全國百所綜合性大學之一--吉首大學，有全省聞名的民族風情旅遊區德夯。

吉首市總面積1054平方公里，總人口26萬多，其中苗族佔 40%，土家族佔32%。民俗風情旅遊資源成為吉首市的一道亮麗風景線。德夯民族風情旅遊景區位於吉首市西郊24公里處，是一個以奇特優美的自然風光為陪襯，古老純樸的苗族風情為重點的民俗旅遊勝地。今天我們將去欣賞由筒車、水碾、苗寨組成的田園風光，目睹全國公里奇觀，體驗湘西交通天險，去苗家做客，體驗正宗的苗胞生活，領略苗族古老的文明。

我們路邊的這條河叫洞河，全長120公里，匯人沅江注人洞庭。現我們正在湘川公里上沿着洞河行車，大家看着這條河，不知能否領略到"青山簇簇水中生"，"車在清江裏穿行"的景象呢?

前面的小鎮叫矮寨，是一個苗族集鎮，一年一度富有民族特色的"百獅會"、"四月八"、"趕秋"等傳統節日在此舉行。每逢場日，邊區山寨苗胞在此匯聚，相互交流花帶、蠟染、花邊、剪紙、絲線、竹器、藥材和各種農副產品。青年男女常在這裏，留步路旁，約會場邊，尋侶結伴，濃情密語，可謂是"山青水秀人歡笑，輕歌細語甜似蜜"，這就是常講的苗族青年男女"趕邊邊場"，實際上也就是苗家青年男女一種獨特的談戀愛的方式。

現在車正在爬坡，這裏就是湘川公里的咽喉--矮寨公里，又稱矮寨天險，為湘川公里最險處，是209國道與319國道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度為80讀，被譽為全國公里奇觀，此路與1935年動工，1937年通車，蔣介石在抗戰時期為了退守重慶，運輸物資，親自擔任總指揮修築這條路。此路以其地勢奇險，設計獨特而馳名中外。從坡頂到坡底轉13道灣，全長6公里，路中巧修"8"字形路面，將急彎險道化為坦途。兩山石壁陡峭，天橋如彩虹橫空飛架其間。橋下有路，路上有橋，可謂我國最早的公路立交橋。大家乘車一路上來是否都捏了一把汗?現在我們坐在車上就如行在雲中，看山下死寨鎮，現真正成了矮寨了。大家可知，當年修這段路時死了200多人，為了紀念這些"開路先鋒"，在山頂上立了"開路先鋒"巨型銅像，此銅像高5.7米，重0.9噸，屬我國首座開路先鋒銅像，再現了當年築路工人的不屈精神和風貌，令人肅然起敬。

現在我們的右下方有一條瀑布，飄若天仙的玉帶，故名玉帶瀑布。在我們前方的峽谷中有一個石門高350多米，那就是玉泉門。我們下面的這個平台大家是不是很眼熟呀?電視劇《六個夢》裏的婉君有一出吹木葉的戲就是在這裏拍的，所以此平台又叫婉君台，這裏也是苗家男女青年經常對歌的地方。

大家看那個山寨，那便是吉鬥寨。吉鬥是苗語，意為騎在雄鷹背上的寨子。它是一個古老的苗家村寨，座落在懸崖絕壁頂上白雲深處，屋前梯田層層，視野開闊，屋後古木參天，寨牆屹立。是一個獨特的地方。

現在我們前往德夯苗寨。德夯是苗語，即美麗的峽谷。那裏周圍山勢奇偉，絕壁夾天，我們可以欣賞到美麗的峽谷風光，沿途還能看見石碾、筒車、渡槽。德夯是純苗區，苗家習俗在這裏得到了很好的保留。在進入德夯之前，先讓大家瞭解瞭解苗族的概況及習俗，特別是一些禁忌，大家可一定得記住喲!我們進入苗寨後可一定得入鄉隨俗。

苗族的祖先生活在黃河流域，始祖蚩尤與炎黃部落作戰，失敗後退居江漢、洞庭湖一帶，建立起三苗國。商周時三苗國被破，苗族向西遷徙，即現在的湘西、黔東等地。苗族有自己的語言，但無文字，他們的歷史和文化通過苗歌的形式流傳下來。所以苗族人都愛唱歌，歌詞內容廣泛。苗族是一個喜歡以銀器裝飾自己的民族。因為銀子在他們眼裏是很純潔的東西，是聖潔的象徵，銀飾是苗家人愛美的象徵。特別是苗家姑娘身上佩帶的銀飾，玲瓏滿目，令人眼花繚亂，無論走到哪裏都是清脆的叮噹聲。他們主要的銀飾有銀冠、銀珈、項圈、披肩、胸練、針筒、手圈、耳環、牙籤、髻簪等。按服飾色彩苗族可分為五大類：紅苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。紅苗服飾圖案以龍鳳紋樣為主，色彩偏紅。花苗服飾則以花蝶為主，色彩五彩繽紛。白苗以蝶科類、白色為主。青苗的圖案是麒麟，色彩以青色為主。黑苗的圖案以狗為主，色彩以黑色為主。湘西主要是紅苗和花苗，服飾上一般都有龍鳳花鳥的刺繡。

苗族是一個開放的民族，青年男女通過"趕邊邊場"或在隆重節日裏對歌談戀愛，自主定姻緣。他們傳統的節日有"四月八"、"六月六"、趕秋等。在這些日子裏，苗家山寨，歌舞昇平，熱鬧非凡，他們舉行隆重的白獅會、打苗鼓、上刀梯、八人秋和圍着篝火跳舞唱歌，舉行各種競技比賽。苗家人熱情好客，一旦有客人進寨做客，將舉行攔門禮，給客人喝陰米茶、放三眼炮，拿出他們自做的酸魚、酸肉、桃花蝦、酸湯豆腐和包穀燒酒熱情款待。晚上還舉行隆重的跳歌晚會。客人離走時還用火把送客。今天我們去德夯苗寨就要去體驗這些禮儀，大家可得做好準備。首先一定得準備唱歌，推薦幾位歌手。苗家人喜愛唱歌對歌，他們從小就練就了一副好歌喉。而且他們的婚嫁都是以歌為媒。女的若不會唱歌將嫁不出去，男的不會唱歌，將打一輩子光棍。

客人在與他們對歌時可不能認輸，否則臉上是要被摸黑鍋灰的喲，或者就要被榨油。當然表現好的，苗家姑娘小夥子將拿出他們表達友情的信物--苗家花帶送給您。苗家花帶是彩色絲線織成的，色彩鮮豔，五彩斑斕，可用作巴裙揹帶、圍裙帶、扎要帶、手機帶、照相機帶等，第二，大家要習慣吃酸，苗族最大的飲食特點就是吃酸，當地有一句話説："三天不酸，走路打踉蹌"。他們最熱情的待客菜就是酸魚、酸肉、酸湯豆腐，且這些菜也是大家在其它地方吃不着的。第三，大家要注意入座時忌坐"杭果"，即堂屋神堂下那個正位。這個位子是主人的位置，若入坐此位或踩火坑內的三腳架，都意味着對苗家不敬。第四，主人敬給您的酒必須喝完，不能倒掉，否則被認為看不起主人。第五，忌在村寨中，尤其是在房子裏打口哨，苗家人認為萬物有靈，信奉多神崇拜。而吹口哨，被認為容易招來害人的鬼神。第六，我們的男嘉賓一定得記住遇見漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯對方衣角的形式表達您的意思，但不要招惹別人家的媳婦，否則，有人會和你拼命的。姑娘和媳婦的區別：已婚婦女眉毛修得細細的，彎彎的。第七，各位稱苗家人千萬不能説"苗子"，這是對他們的不敬。

現在到達的是位於峽谷深處的德夯村，是風景區的中心。大家看"姊妹峯"含情脈脈，那邊的"駟馬峯"昂首奮蹄、孔雀開屏更是惟秒惟俏，再看溪邊的碾坊石盤飛轉。我們對面的山峯為古峯。盤古峯海拔700餘，四周絕壁，是一座人跡罕至的獨秀峯。相傳峯頂有沉香木，洞庭君山寺方丈聞訊後，千里迢迢專程尋找，來到峯下，無法攀越，拱手謁拜："此乃盤古峯也"。遠看，翠峯浮於霧海之中，猶如逢萊仙島，人們贊其為："大山之驕子"。峯頂地形成葫蘆狀，分大小兩峯，主峯地表由五層台形地迭起，覆蓋着葱蘢的原始次生林，落葉積成海綿狀，樹木多同蔸蔟生、高而且直，密如竹林，枝幹連理，遮天蔽日。沿着登峯"之"字形石級，穿密林，上階梯，進水隧洞，轉石灣，出斜徑，過仙橋，達峯頂，妙趣橫生。立於峯頂，縱覽周圍百餘里錦繡河山，心曠神怡。清晨，旭日從霧海中噴薄而出，冉冉升起;傍晚，夕陽西沉，紅似火輪，霞光萬道，給人一種若夢若仙的感受。

現在我們先去流紗瀑布，再到苗家做客。在路上大家可要注意途中的"草標"喲。"草標"是苗家青年人傳送友情最奇特的無言情書。相傳遠古時候，有個苗家小夥阿來同聰明伶俐的姑娘阿貝相愛。不久阿貝被寨主搶去，她便在他們原來經常幽會的地方用茅草結了一個草標。阿來看見草標便明白了一切，他設法殺死寨主，救出了阿貝。此後，"草標"就成了苗鄉情男戀女"幽會"的"密碼"。雙方只要看到草標，各嚲就明白了情人行蹤。女的如果先到約會地點，必在約會地點的路上瑙下一個草標。草標朝籲幽?的唐悹，撗栚?料?刪，示意歎方忋來。後來者朊到草標，也留下一個草標，疙琩結在茅草中部，橫放在第一個茉標上。這後一個草標暗示過路者，山中有情人幽會，菷勻打擾，行人見了?標，報會自覺回?。大家可一定要留神路上?草標喲，不要誤?"禁?"。

"草標"在苗鄉還?作別的琨?。如苗?人外凪?薀到攉搰井犄地方，總褁喝上一口清光的泉水。然後用茅草結成草?放在井水釄，以示對"水井?"的崇?。也有在封山育林的地帶?在樹幹上繫上草標，?示嚴禁人畜入內。

現在，我前面的瀑布便是流紗瀑布，它高達216籲，是全國最高璄們娃。豐水期?滾落入深洍?猶如?龑?波，?雲吐霧，聲若巨雷，振憾山谷，搔勢磅礴，雄奇壯觀;每當?水時節，水下懸唖，時而象雨絲飄落，宛如白紗盪滌綠潭，漾?層層漣猗，婀娜多姿?温柔燀雅。傳説很早以前?有位苗家少女在叨前水邊浣紗，被九龍潭的龍子看不，隨即?風喚蛨，推波?，吆少女卷?龍宣?蓶媱蔣倎郘流不斬?落入九龍漭中，楁沙們布由此而得名。

湘西是一個以土家族、苗旍為主的少數民族自治州，土家旋與苗族生活在?片熱土上，世代和睦相處，關係融洽，正如當地的《溜溜歌》："苗家山寨溜溜，土家溜溜的村，同一棵大樹溜溜，共一道溜溜的坡，砍柴同上溜溜，一座溜溜的山，撐船同上溜溜，一條溜溜的河;苗族妹子溜溜，土家溜溜的哥，同伴那日出溜溜，同伴月亮溜溜的落，趕場同撐溜溜，一把溜溜的傘，唱歌同唱溜溜，一曲溜溜的歌"。苗族、土家族分佈，從全州總體來看，苗族多分佈在花垣、吉首、鳳凰、瀘溪南四縣市，土家族多分佈在龍山、永順、保靖、古丈北四縣。今天我們要前往以土家族為主的一個大縣--永順，即猛洞河風景區，去欣賞那裏美麗的山水風光，探索那裏的土家族文化。

湘西導遊詞必備 篇12

大明邊城景區，位於貴州省___市東郊，於水晶閣沿錦江右岸展開，總投資11.9億元，毗鄰“五大佛教名山”梵淨山，“中國最美麗的小城”湖南鳳凰古城及“世界自然遺產”張家界。

整個景區以“明”史為據，以“明”文化為內涵，以“明”軍事為主脈，以地方特色為背景，致力於明朝以來貴州600年曆史文化的挖掘，集“吃住行遊購娛”及“休閒、養生、體育、影視”等為一體，是西南最大的綜合歷史文化景區!

核心景區劃分為邊城廣場演藝區、邊城市井文化區(含五角大樓劇場)、邊城軍事體驗區、邊城水師龍舟營、大明水寨錦江漁文化區、大明酒莊、等八大文化體驗區塊。作為一座文化之城、故事之城、體驗之城，大明邊城將成為展示貴州六百年曆史文化的重要窗口。

自然之城——千里辰水，源於錦江。在這邊化外之地，沿江的吊腳樓默默的講述着千年古老的傳説，江上的漁翁仍在用上千年遺留下的方

式捕魚，靜靜的，感受最後一片淨土留給世人最後的安寧

文化之城——作為五溪文化發祥地，多民族聚居碰撞與融合，孕育了邊城豐富離奇的少數民族文化：土司文化、巫蠱文化、夜郎文化、苗藥文化在此融合發展。

湘西導遊詞必備 篇13

湘西苗寨，神祕的民族風情,特色的飲食文化;同樣的五千年風土習俗流傳。您體會過湘西苗寨的迷人... 標籤信息： 湘菜,天河北/廣州東站, 菜系： 湘菜特色菜品： 擂燒辣子、武陵石蛙腿、苗家桂花魚火鍋 人均消費： 62元 收費方式： 現金 客容量： 480 包間數量： 20 主要榮譽： 0收起就餐環境還可以...感覺有點雜亂。服務員的服務態度也一般,不冷不熱.不過有美女看哦``雖然服務態度一般,但味道卻不一般,8錯8錯.之所以有回頭客相信是那個廚師把客人們的胃留住的...!!!湘西苗寨,呵呵~~~剛開始的時候朋友説要請客,我説我不太喜歡吃太辣…

湘西鳳凰古鎮自助遊攻略

一座青山抱古城，一灣沱水繞城過，一條紅紅石板街，一排小巧吊腳樓，一道風雨古城牆，一座滄桑老城堡，一個奇絕奇樑洞，一座雄偉古石橋，一羣聞名世界的人……

鳳凰，被稱作中國最美的兩個小城之一。這裏山清水秀、人傑地靈，像一幅山水畫;這裏土家族、苗族、漢族雜居，完好地保留着苗族、土家族的建築風格，似一幅民族風情卷……

新西蘭作家路易艾黎説，中國有兩個最美的小城，一個是福建長汀，另一個是湖南鳳凰。

鳳凰縣城位於湖南省西部邊緣，西鄰貴州的.鬆桃和銅仁。從湖南湘西苗族土家族自治區首府吉首市向南,沿209國道大約80公里處,是湘西一個着名的縣城。這裏人才輩出，着名畫家黃永玉，作家沈從文的家鄉均在此地。這裏山清水秀、人傑地靈……鳳凰縣城的歷史悠可一直追溯至先秦，古稱五竿至清朝在此屯軍後改稱鳳凰。

鳳凰分新舊兩個城區，城中土家族、苗族、漢族雜居。老城區傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態可掬。城內大街小巷中辣子與燻肉的香味四季飄香，多情湘女，婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗户。條石鋪砌的街巷，依江而建的木製吊角樓，完好地保留着苗族、土家族的建築風格。清淺的沱江穿老城而過，紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的!

湘西導遊詞必備 篇14

各位朋友：

大家好，我是某某旅行社的導遊，你們可以叫我_。歡迎大家來到鳳凰古城。

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城之一。這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這裏不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭台樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902年12月28日，沈從文就誕生在這裏。他的童年就是在這裏度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並説：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛着沈從文的.素描畫像。左邊房是卧室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列着大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建於道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗户、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。

中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛鬥營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

好了，遊覽到此結束!大家可以自由活動一下，半個小時我們在_集合。

湘西導遊詞必備 篇15

張家界市是多民族聚居區，主要為土家族、白族、苗族、回族等19個少數民族，共計111.84萬人，佔全市總人口155.2萬人的72.06%，其中土家族98萬人，白族10.8萬人，苗族2.96萬人。在漫長的繁衍、發展、承傳過程中，在原始險惡的生存環境中，形成了各自獨特的民族性格和風俗習慣。

土家族

土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬於古代巴人一支，一説是古代庸國人的後裔，也有世代繁衍於此的古代土著先民。

土家族自稱“畢茲卡”，歷稱為蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人、土丁、土兵、土軍等。

舊志上説：“民情淳樸、土厚而風淳。”“楚風剛勁，其弊多流於憤激。永定隸屬楚邊，俗尚淳樸，猶存中土人之遺風。”一位漢官曾感歎道：“僻陋於深山，而有此醇靜之俗，所謂生不見外事，而安於畎畝衣食，蓋風之古也!”這便是歷對土家族民族性格的基本評價。

張家界土家族人講義氣，重感情，熱情好客，吃苦耐勞，忌欺騙，易輕信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好鬥，崇奉覃后王、向王天子、梯瑪、以及五穀神、公王神、土地神、社神等。

張家界土家族在中國戰爭，曾有過輝煌的戰績;早在西周時，即助周武王伐紂，“歌舞以凌，殷兵大潰”;劉邦討伐秦二世胡亥，土家人為其衝鋒陷陣，深受劉邦讚賞;為反抗東漢王朝壓迫，土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援，使之馬革裹屍而還;明洪武初，為反抗朱元璋歧視少數民族政策，覃后王率土兵連敗五位侯級將領的征剿;明嘉靖年間，湘鄂西各路土司應召慷慨悲歌奔赴東南沿海，一舉擊敗倭寇，明世宗親自為土司賜“東南第一戰功”匾額;清朝時期，土家將領王正道、羅榮光等以生命鎮守國門，打敗洋人入侵;大革命時期，土家人跟隨賀龍、任弼時、肖克將軍堅持游擊戰爭，建立湘鄂川黔革命根據地，為共和國的誕生立下汗馬功勞;抗美援朝戰爭中，湘西土家兵敢與美國人較量，打出了中國人的威風。曹裏懷將軍曾高度評價志願軍中的土家兵：“土家族是中國最勇猛善戰的民族。”

土家吊腳樓

到了張家界，都想看看土家吊腳樓。

由於歷代進行對土家族實行屯兵鎮壓政策，把土家人趕進了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》説：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人並樓居，登梯而上，是為幹欄。”加上少田少地，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

吊腳樓多為木質結構，早先土司王嚴禁土民蓋瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫“只許買馬，不準蓋瓦”。一直到清代雍正十三年“改土歸流”後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過澗吊，富足人家雕樑畫棟，檐角高翹，石級盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。土家族詩人汪承棟寫道：

奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉美盡收。

吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風流。

修屋贊樑

土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基，因而看得十分神聖。修屋前，要請風水先生選好依山傍水背風向陽的地方作為屋聲。無論誰家起新屋，遠親近鄰都來幫工，只吃飯不拿工錢，叫“打白工”。喜慶日是在堂屋樑的時候，親戚朋友都來送禮祝賀，叫“斟上樑酒”。

所謂樑，是指堂屋脊橫樑。梁木選擇有個古怪的規矩：屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標直大樹，不問樹的主人是誰，儘管偷偷砍下，鋸成兩根，同時從山上滾下，誰頭在前，尾在後，無傷無疤的，就選哪一根。這種風俗，叫“偷梁木”，土家寨有俗規，偷梁木不算“偷”。梁木一旦偷砍下地，就要鳴放鞭炮，還要在上面搭紅布，然後熱熱鬧鬧請八個後生抬回家，一路招搖過市，似乎“偷”得很光彩，樹主不僅不追究，反過來還要表示祝賀，因為這是吉利與友誼的表示，就好比為人家子孫根基作了重大貢獻似的榮耀。

梁木正中畫圖，左右書“美侖美奐，金玉滿堂”或“帝道遐昌，五穀豐登”之類的對聯。

上樑時，請兩名歌師或掌墨師贊樑。贊樑有一定的曲調，較單調，實際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好後，贊樑者便攀梯而上，一人提酒壺，一人端茶盤，茶盤內放着筷子、酒杯、臘肉、糯米餈粑。提酒壺者讚道：

手提酒壺閃金光，壺中美酒噴噴香，

歡歡喜喜上屋去，要跟主東贊主樑。

端茶盤的接着讚道：

手端茶盤四四方，張郎造就魯班裝。

四角造起龍鳳榫，金漆盤子擺中央。...

贊畢，二人開始上梯，每上一步就唱五句讚詞，其內容是借頌揚古人恭維屋主的：

...上三步，中三元，劉備關張訪大賢;

南陽有個諸葛亮，三顧茅廬下高岡...

...上十步，十美十全，張郎魯班下凡間;

修起高樓和大廈，主東富貴萬萬年!

贊樑者攀上屋脊樑木時，二人各坐在梁木的一端，一邊飲酒，一邊互問互答，用長篇的讚詞，讚揚主東的屋聲像仙境瓊樓，龍王宮殿，必發子發孫，祝壽綿長。贊樑後，向下拋“樑粑粑”。先把兩個象徵富貴的大粑粑拿在手中問下面的屋主：“要富還是要貴?”主人回道“富貴都要!”兩個粑粑拋下時，主人家接在懷中。(最忌諱接不住)，然後將小粑粑拋下，邊拋邊唱：

笑哈哈，笑哈哈，雙手拿起樑粑粑，

四面八方一齊撒，大家越搶越發達!...

這時屋場上人如潮湧，爭搶粑粑，熱鬧非凡。拋過粑粑後，親友們將一段段五顏六色的布料搭在樑上，叫“搭樑”，此時鞭炮震耳，贊樑者又一步一讚，下到地面，於是，一棟新屋就在喜氣洋洋的熱烈氣氛中立起來了。

湘西導遊詞必備 篇16

邊城茶峒地處湘西州__縣西北邊境，距縣城25公里;位於湘、黔、渝三省(市)交界處，始建於嘉慶八年;有“一腳踏三省”之稱，屬湘西的四大名鎮之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠，青石道整潔風雅;吊腳樓古色古香，白塔聳立，古渡擺舟，如詩如畫。詩云：“邊城勝景令人醉，疑是身在畫中游。”著名的`文學大師沈從文先生以茶峒為北景，寫出他的代表作《邊城》，從此邊城馳名中外。解放後，城垣、白塔雖毀，但古風依存，又新修樓房和大橋等建築，為邊城茶峒增添新景;《連心壩》、《邊城》等影片，均在茶峒拍攝外景。許多慕名探訪者踏青石古道，登水邊吊腳樓，聽月下漁歌，尋覓白塔、石碾和船伕的墳;回味那美麗動人的故事 。

邊城茶峒由於地理位置險要，歷史上成為兵家必爭之地。在清嘉慶七年，這裏建成了一座石堡城，設東西南北4門，門樓上各有4座炮台，420個垛口。抗日戰爭時期，蔣介石的殘兵敗獎經此地逃往四川;解放戰爭時期，劉鄧大軍也是從這裏推進大西南。解放後，城牆城門雖被毀壞，但翠翠島、吊腳樓、石板街依然保存完整。近年來，建起了34級石級石頭台階組成的近萬米沿河觀光帶。如今茶峒舊貌換新，城內有吊腳樓，城邊有河，河中有島，島上有林，林中有碑，碑中有文，成為聞名世界的邊城。20__年6月湖南省人民政府批准茶峒鎮更名為邊城鎮。

邊城古鎮有古樸、濃郁的民族風情。在文學大師沈從文的《邊城》中，就是一道亮麗的風景線。“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。……兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏。夏天則曬晾在日光下耀眼的紫花布衣褲，可以作人家所在的旗幟。……黃泥的牆，烏黔的瓦，位置卻永遠那麼妥貼，……全城羣山環抱，山中有城，城中有山，青石板街依山就勢，縱橫交錯。這些青石板的石條是茶峒人一塊塊從山上揹回來，一鑿鑿地鑿掉那些多餘的部分，粗糙的部分凹凸的部分，再一塊塊地連着鋪過去，路越多希望也越長。一個多世紀過去了，青石板磨得油亮。”這就是沈從文筆下的邊城小景。