湖南嶽陽張谷英古村導遊詞（精選5篇）

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞 篇1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到岳陽旅遊，我是你們的導遊。

張谷英古村位於岳陽縣張谷英鎮，因人而得名。村內有聚族而居的一組古建築羣，建於明清時期，佔地1萬多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場”、“天下第一村”之稱。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現出我國傳統民間建築的特點和古樸的民俗風情。

綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩隻梅花鹿，口銜靈芝草;八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閒吃草，或恣意嬉戲，或卧地休息，或回眸招侶;一隻小鳥在地上自由地覓食。這就是岳陽張谷英古建築羣內的浮雕《八駿圖》。奇妙的構思，老練細膩的刀法，生動地刻畫了一派“刀槍入庫，馬放南山”的古代和諧社會景象。

張谷英的浮雕遠不止《八駿圖》呢。五進堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門隔扇、窗扇及下方欄板、樑、枋，廂房內台、凳、桌、椅、幾、案、牀、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態的木雕。走進張谷英古建築羣，你便走進了一座民間木雕的聖殿。

表現民間習俗與傳統題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂見的八仙過海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧聖、丹鳳朝陽、孔子問禮、柳毅傳書、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚;有對美好生活嚮往的連年有餘(魚)、龍鳳呈祥、八駿圖、福(蝠)祿(鹿)壽(南山)喜、竹報平安、搖錢樹和聚寶瓶、鯉魚跳龍門、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜;激勵後人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經世文章”等警語對聯。這些木雕均能獨立成浮雕畫面。

同一種題材其表現形式可謂百花齊放。寒窗有冰稜窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內容。也有一類木雕體現多種風格。雕花牀有滴水牀、關門牀，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤椅、太師椅等。還有幾類木雕組合表達一種意境。廂房與主堂間的隔門屏風，可開可合的靈活方式既可體現小家庭的個性發展，又可體現大家族的互通有無。

張谷英木雕採用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術手段，刀法爽潔明快，雕刻細緻入微。刻畫人物着意表現人物動態的傳神寫照，突出造型的稚拙、質樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、誇張乃至幽默的動勢。在構圖上，往往把不同的場景和人物組合在一個畫面，配以圖案紋樣，注意虛實主次，線條分割，層次節奏的處理，追求畫面結構的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡。3680處木雕無一鐵釘，全用木榫拼接。

張谷英木雕之奇，奇在在動工之初，設計者已有整體規劃。建築羣的窗户一般不向外，而是向着天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利於空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細膩雕刻，在窗户三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗户的衣裳，既可擋視線，又可擋風雨，同時不影響採光。特別是樑託、樑架斗拱、檐條、月樑上的雕刻，需待雕成後方可安裝，使用什麼內容與形式既要考慮美觀，又要重實用，不損樑柱承重功能。

木雕的選材也極講究，多用柏、梓、椿、樟、黃楊、銀杏、甲級杉樹等樹種。為顯示木材品質高貴，用時還怕經過油漆後影響雕刻細部，均不加油漆。由於木材的本色柔和及木年輪紋的自然美，使得這些雕刻更加生動，雖歷六百年風霜，文化之光一刻也未曾黯淡。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞 篇2

岳陽縣張谷英鎮。整個村子歷史悠久，始建於明萬曆年間，距今有着600多年的歷史。村落因張谷英始姐起建而得名，而經明清兩個年代的多次興建，至今依然保存有較為完好的明清民居傳統建築。張谷英村最大的特點是“家家相連，户户相通”，連體的建築形式，中軸線設計理念，被譽為“民間故宮”。

村莊建築由“當大門、王家瑖、上新屋”三大部分組成，整體面積51000平方米，房屋1732間，天井206個，整座大屋依山而建，平面佈局呈“豐”字形，建築內廊相接，穿行其間“晴不曝日、雨不濕鞋”，走進張谷英村處處高牆深巷，家家民居相連，室內都靠天井通風，室內建築雕刻精美、筆畫簡練、線條清晰、形象逼真，歷經數百年風雨侵蝕依然保存完好，故被建築專家譽為“湘楚明清民居之活化石”。 村落裏現在依然住有600多户，2600多人口，他們都是張谷英的後代子孫，至今還保存着獨特的風俗習慣和飲食文化。張氏族人們始終把“耕讀繼世、孝友傳家”這八個字作為告誡後人的家訓。古村、家族、民俗、吸引了諸多知名劇組再此取景拍攝， 如《建黨偉業》，《摩卡》等 “探民間故宮之謎”、“享世外桃源之樂”，張谷英景區熱忱歡迎您。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞 篇3

各位遊客 　 大家好!歡迎大家參觀被譽為“江南第一屋場”的張谷英村。

張谷英村隸屬張谷英鎮，地處幕阜山脈，是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村裏所居2600多人，均系遷入始祖後代。上下620xx年聚族而居堪稱一奇，而張谷英大屋，更是傳統民居瑰寶。張谷英大屋始建於明萬曆年間，形成於清嘉慶年間，建築面積5萬多平方米，是一個含大小房屋1732間，天井206個，巷道60多條的古建築羣。它依山傍勢延綿四華里，呈豐字形佈局。整個建築羣分為三大部分當大門(龍頭)、王家煅(龍身)，上新屋(龍尾)。

現在大家站的這個地方就是當大門，前面的這條溪流叫玉帶河，它像一條玉帶環繞古村。當大門是建築羣的“龍頭”，是明萬曆年間(公元1573年)張谷英的第8代孫思男公始建的，建築面積9200平方米，大小堂屋和天井各24個，住房422間，整個形狀像一把打開的扇子。

正前面田裏的天然巨石就是“龍珠”，小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍鬚”，通往小溪裏的5個石級是“龍齒”，當大門就是“龍口”。從“龍口”進來，在兩道石大門中間有三條麻石並排鋪成的路是“龍舌”，也叫“過廳”，相當於“官道’，專供車、轎進出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘，就是“龍眼”，起消防作用。

進入第二道門，佈局為“上下五進”，即有五重天井、五個堂屋。天井具有“通風、採光、排水”功能，有了它，新鮮空氣從天而注，改善了通風條件;在排水方面，幾百年來，張谷英村遭受過無數次的大雨洪災，但天井從未出現過因漬水堵塞而成災的現象。考古專家公認這是古建築史上的一個謎——神祕的下水系統。採光、排水，這堪稱建築羣的“兩絕”。

屋樑上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，這些雕刻筆畫簡練，線條清晰流暢，頗具明代風格。

這裏天井沒有井台，但井壁上雕有十二生肖，左邊雕有太陽，右邊是月亮，它表示陰陽結合，男女平等，沒有男尊女卑的思想，代表了人們對“人人平等”的嚮往。在天井正中有一個圓孔，是“日規”，原來在圓孔裏豎有一根木柱子，柱子上標有刻度，在有陽光的日子，太陽照在哪一個刻度就表示什麼時候，在那個時候就是根據這個推測時間的。 張家大屋一大特點是巷道多、深。它有三大作用即通風、防火、交通。因為整個建築羣沒有一顆鐵釘，通過巷道隔牆可起到防火作用。整個建築羣有這樣的巷道60多條，最長的有74米，通過這些巷道，“晴不曝日，雨不濕鞋”，隨便從哪一家都可以走通全村，它既起分割又起聯繫的作用。

大家現在所處地方叫橫堂，是整個建築羣的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以後，再向兩邊擴建橫向發展的叫“橫堂”，整個建築羣是由100多個橫堂組成的，每一個橫堂都是三“重”，面積是相同的，都是168平方米，共12間房子，而且每一個橫堂都有神龕。房子一般是兩層，上層為木結構，是小姐住的閨房，下面是磚結構。每一個堂屋都有門，門關起來就是一小家，打開就是一大家，都可以相通。

現在請大家上龍形山看看全景，站在龍形山的龍頭上，張谷英村的風水就盡收眼底。這裏四面環山，樹木葱蘢，大屋依山傍水，正對面的山峯是文筆峯，左邊是獅形山，右邊是象形山，叫“獅象把門〃，從風水學上講“獅象把門”能“聚風聚氣”。看這龍形狀的古建築羣是屋脊連屋脊，天井連天井。正前面的就是剛剛看過的“龍頭”，是明代的建築。現在將要去看的是清代的“龍身”部分。

王家塅位於龍形山側，建於清乾隆三十七年(公元1772年)，是張谷英的16代孫雲浦公建的，建築面積9474平方米，橫堂天井分佈各21個，有房屋468間。房子的結構是“豐”字形，大門是另外起的，有側門與主體建築相連。第一道門是“龍口”，“龍口”進來是“龍眼”，中間是“龍舌”。在這裏可以看到類似岳陽樓的盔頂山牆，最前面的叫“青龍朝陽”，下面獅子頭露出來的地方叫“雙獅出洞”，左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門兩邊對稱的門框是一通到底的，兩條巷道叫“雙龍出洞”，按這裏的規矩是東邊進西邊出，當官的由中門出入。從第二道門進來，房子的佈局是“三井四進”，中間有保存完好的中門檻。這中間的門檻為什麼這麼高呢?因為在那時講究門第觀念，門檻的高低表示官位的高低，一般的人是走兩邊的。中央電視台拍《日出東方》(第二個堂屋)和《毛澤東和他的鄉親們》(第三個堂屋)在這裏拍過。

上新屋位於龍形山尾，建於清嘉慶年間，由張谷英的16代孫張緒彬始建，建築面積7560平方米，有房屋172間，具明清時期莊園建築雛形。佈局是五井七進八橫堂，呈井字形結構。整個建築羣不尚奢華，大同小異，雖經數百年卻保存完整，可以想象中國傳統倫理、宗族觀念對於一個大家族團結、和睦所起的維繫和規範作用。

這裏是“百步三橋”，就是在一百步內三座石橋橫跨渭溪河三次。據説此三橋也叫張谷英橋，因為三橋共有九段，每段三塊條石共二十七塊大條石構成，正應張谷英老式筆畫數。 　　所有來這裏遊覽過的客人和大家一樣，都覺得這個古建築羣是一個大型建築藝術博物館，是民間藝術的園地，同時也是一座大型迷宮。先祖們為後人留下了寶貴的遺產，也設下許多不解之謎。如為什麼張谷英村人繁衍數十代，歷經幾個朝代，600多年而羣居不散?為什麼整個古建築羣的下水道不堵塞，而水又流向何方?為什麼整個古建築羣的構造沒有一顆鐵釘或其他鐵件?為什麼在殯葬禮儀隆重的農村，惟有張谷英村埋死者不擇時辰日期?為什麼張谷英村抬死者埋葬時，頭在先而腳在後等等?希望各位有識之士能破譯這些謎團。張谷英村還是一個養在閣樓上的大家閨秀，她神祕而美麗的面紗還未被世人揭開。20xx年7月她已正式被國務院定為國家級文物保護單位，目前各級政府己投入大量的人力、物力、財力着手恢復、保護、建設、開發張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮，在她的周圍，還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風景區的山水景色，也正在開發之中。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞 篇4

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到岳陽旅遊，我是你們的導遊__。

岳陽市位於湖南東北部，素稱“湘北門户”。地處北緯28°25′33″-29°51′00″，東經112°18′31″-114°09′06″之間。東鄰江西省銅鼓、修水縣和湖北省通城縣;南抵湖南省瀏陽市、長沙市、望城縣;西接湖南省沅江縣、南縣、安鄉縣;北界湖北省赤壁、洪湖、監利、石首縣(市)。市東西橫跨177.84公里，南北縱長157.87公里。土地總面積15087平方公里，佔全省總面積的7.05%。城市規劃區面積845平方公里，其中市區建成區面積78平方公里。

岳陽古稱巴陵，又名嶽州，公元前505年建城，距今已有2500多年曆史。岳陽位於北緯29.22，東經113.06，東倚幕阜山，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連湘、資、沅、澧四水，區位優越，風景秀麗，土地肥沃，物產豐富，素有“魚米之鄉”的美譽。岳陽市屬北亞熱帶季風濕潤氣候區，年平均氣温17度，年平均降雨量1302毫米，四季分明，雨量充沛。岳陽礦產資源豐富，礦藏礦點200多處，其中釩礦蓄量居亞洲之冠。

岳陽現轄汨羅市、臨湘市2個縣級市，岳陽縣、華容縣、平江縣、湘陰縣4個縣，岳陽樓區、云溪區、君山區3個區，設有岳陽經濟技術開發區、城陵磯臨港產業新區、南湖風景區和屈原管理區，總面積15019平方公里，總人口548.34萬。改革開放以來，岳陽先後被國家批准為沿江對外開放城市、國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、國家衞生城市、國家園林城市、全國創建文明城市工作先進城市。

岳陽是文化厚重的現代旅遊城市。岳陽為江南最早的古城之一，以“洞庭天下水、岳陽天下樓”著稱於世。境內有岳陽樓、君山島、屈子祠、張谷英古建築羣等風景名勝193處，有平江起義舊址、任弼時紀念館等革命文物紀念地22處。岳陽樓新景區於20__年5月建成對外開放，新增了古城門、古城牆、五朝樓觀、汴河街等33個景區，盡顯古城風貌、襯托樓湖風光、再現巴陵勝狀。屈原投江殉國的汨羅江被譽為“藍墨水的上游”，是龍舟文化的發源地。以愛情文化為主題的君山島名揚中外，被譽為“東方伊甸園”。張谷英村集中國傳統文化、平民意識、建築藝術、審美情趣於一體，堪稱“天下第一村”。岳陽還被評為中國楹聯文化城市、中華詩詞之市、中國魅力城市。正在大力實施“熱遊岳陽”工程，初步形成了以“樓、島、湖”為特色的湘楚文化遊、生態觀光遊、民俗風情遊、休閒渡假遊、温泉康體遊、名人故里遊、神祕探險遊、宗教朝聖遊8條黃金旅遊線路。

【礦產資源】岳陽市境內礦產資源比較豐富，礦藏、礦點近200處，其種類可劃分為四類：一是金屬礦產，有黃金、鉛、釩、鐵、錳、銅、鎢、錫、銻等。二是非金屬礦產，有白雲石、螢石、鉀長石、重晶石、耐火粘土、高嶺土、石英、白雲母、磷、草炭、大理石、石膏、花崗巖、石灰石、煙煤等。三是稀有及輕稀土金屬礦產，有鈮、鉭、鈹、鋰、銣、銫、獨居石等。四是地下礦泉水與熱水，境內礦泉水達到飲料標準的有近30處;達到命名標準的近10處，其中温泉命名的有2處，分佈地點在岳陽、汨羅、華容、平江等地。

【水資源】

岳陽市水系發達，河湖密佈，雨量充沛，過境水量大，水資源豐富。(1)地表水：多年平均降水總量為1373毫米，年徑流總量95.21億立方米。(2)過境水：長江干流、洞庭湖水系過境水量以城陵磯下游的螺山為控制點，多年平均過境水量6370.29億立方米，其中洞庭湖佔47%。過境水量為本境水量的70倍，人均約14.7萬立方米。(3)地下水：俗稱“陰河”。據勘測，地下補給水量年平均為20.05億立方米，為地表水資源數量的21%。全市多年平均徑流量加地下水年平均水量，水資源年平均儲量為115.27億立方米。主要分佈於洞庭湖平原及山丘崗地的溪谷河畔。

地表水均受到不同程度的污染。洞庭湖天然水質良好，雖然有工業“三廢”、礦山開採、農藥排放等污染，由於稀釋力較強，其污染程度比入湖之前的湘、資、沅、澧四水有所減輕。長江岳陽河段，由於污染源多，排放量大，經多次檢驗，江水屬輕污染水體。汨羅江水質基本良好，上游屬於國家二級水質標準，中、下游屬於三級水質標準。新牆河由於桃林鉛鋅礦常年沖洗礦渣，水體的含鋅量為0.02毫克/升。華容河、臨湘長安河等，亦為工業污染較嚴重的河流，水呈綠色或黑色，有待整治。內湖的溝渠港漢、水庫、塘壩，大部分水質良好，但有一部分因為污染源多，而其自淨能力又差，其水質比外湖、外河還要嚴重。

根據河流落差及多年平均流量，全市多年平均理論水能藴藏量為41.5萬千瓦，其中可開發利用的年均水能資源為14.24萬千瓦，佔理論藴藏量的34.2%，現已開發5.72萬千瓦。

【土地資源】

據20世紀80年代農業區劃測算，土地資源的利用狀況是，耕地552.19萬畝，佔土地面積的24.64%，其中水田391.72萬畝，旱地160.47萬畝;林地846.25萬畝，佔37.77%;園地51.16萬畝，佔2.28%;草地21.37萬畝，佔0.95%;水面380.47萬畝，佔16.98%;其他用地389.42萬畝，佔17.38%。

土壤境內共有8個土類、21個亞類、76個土屬、222個土種、400多個變種。(1)水稻土：面積387.31萬畝，佔土壤總面積的25.20%。含有豐富的氮元素和較多的鉀元素，適宜於水稻生產;以濱湖平原和汨羅江、新牆河流域最為集中。(2)菜園土：耕層疏鬆，通透性好，有機質多，集中分佈於城鎮郊區，面積1.02萬畝，佔土壤總面積的0.07%。(3)潮土面積159.75萬畝，佔土壤總面積的.10.39%，分佈在東洞庭湖、長江、汨羅江、新牆河沿岸等地。潮土土層深厚、地下水埋藏淺，質地適中，養分比較豐富，適宜於棉花、甘蔗、蠶桑生長。(4)紫色土：面積為106.10萬畝，佔土壤總面積的6.90%，分佈於丘崗地帶，以市境東部長平盆地及新牆河流域面積最大。(5)紅壤：面積801.32萬畝，佔土壤總面積的52.13%，主要分佈於海拔500米以下的山、丘崗地區。以中部丘陵地帶與洞庭湖環湖崗地及汨羅江中下游階地最為集中。適宜茶葉、油茶、油桐、苧麻、桃李等經濟作物生長。(6)山地黃壤、黃棕壤：共計81.53萬畝，佔土壤總面積的5.31%，均分佈於東部山區。山地黃壤一般分佈於海拔500～800米地段，黃棕壤分佈於海拔800米以上地段，草甸土只有500畝，位於幕阜山一峯尖，山地黃壤、黃棕壤均呈酸性，養分含量豐富，自然植被較好。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞 篇5

現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕樑畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建築中是相當罕見的。整個岳陽樓的建築在美學、力學、建築學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。

各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐着整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛着許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓長的一副。這副對聯是：

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。

上聯以“一樓何奇”起首，列興了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那麼您對岳陽樓便有了大致的瞭解。

(在岳陽樓二樓)

一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什麼呢?這裏面淬着一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沉入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊後，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近100年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏後代後中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至於一樓那副，雖是贋品，也有100年曆史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示後代子孫，值得我們深思。

(上三樓)

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側，掛有岳陽樓短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為“水天一色”，下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃於樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎?後，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建築中也是罕見的。

為了深化名樓內涵，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，並已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!